Vamos analisar as alternativas com base no trecho citado sobre Maquiavel e sua preocupação com o Estado real e a imposição da ordem. a) Para Maquiavel, o tempo presente do Estado deve ser considerado pela ética. - Essa opção sugere que a ética deve guiar a ação política, o que não é o foco principal de Maquiavel. b) Para Maquiavel, a ética está associada ao exercício da ordem. - Essa opção parece mais alinhada, pois Maquiavel enfatiza a necessidade de ordem, mas não necessariamente que a ética deva ser a base para isso. c) Para Maquiavel, o Estado existe enquanto mantenedor da ética. - Essa opção não é correta, pois Maquiavel não vê o Estado como um mantenedor da ética, mas sim como um ente que impõe a ordem. d) Para Maquiavel, a ética está atrelada a uma idealização da ação na política. - Essa opção não reflete a visão pragmática de Maquiavel, que se distancia de idealizações. e) Para Maquiavel, a ordem é fruto de um Estado ético. - Essa opção também não é correta, pois Maquiavel não defende que a ordem é fruto de um Estado ético, mas sim de um Estado que impõe a ordem, independentemente da ética. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com a visão de Maquiavel, considerando sua ênfase na ordem e no Estado real, é: b) Para Maquiavel, a ética está associada ao exercício da ordem.