Grátis: A filosofia de Sartre é organizada a partir da ideia de que somos condenados a ser livres. Qual é o fundamento dessa liberdade para ele? A liberdad... – Questões Respondidas

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A filosofia de Sartre é organizada a partir da ideia de que somos condenados a ser livres. Qual é o fundamento dessa liberdade para ele?
A liberdade é um atributo concedido por Deus aos homens.
A liberdade é um produto da evolução biológica do ser humano.
O homem é livre, pois, como ele não possui nenhuma essência, não há nada que o determina em última instância.
A liberdade é construída socialmente pelos homens.
A capacidade racional dos seres humanos é o que lhes dá liberdade.

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Ed

há 8 meses

O fundamento da liberdade na filosofia de Sartre é que "o homem é livre, pois, como ele não possui nenhuma essência, não há nada que o determina em última instância." Para Sartre, a liberdade é uma condição fundamental da existência humana, e cada indivíduo é responsável por suas escolhas e ações, criando sua própria essência ao longo da vida.

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Jean-Jacques Rousseau é considerado um dos principais filósofos do Iluminismo. Tendo vivido no século XVIII, ele deixou como herança a ideia de que, para a criação de um novo homem e de uma nova sociedade, seria preciso educar a criança de acordo com a natureza, desenvolvendo progressivamente seus sentidos e a razão com vistas à liberdade e à capacidade de julgar. Sobre suas contribuições, também é correto afirmar que:
I. O homem é possuidor de duas tendências: um amor de si e uma compaixão. Pela primeira tendência, ele busca preservar-se em sua existência, lutando por suas necessidades fisiológicas. II. A segunda tendência, que é a compaixão, conduz o homem para o exterior de si mesmo, ou seja, faz o homem se dirigir para os outros seres, sem que seja colocada em risco a primeira tendência. III. Em seu estado original, o homem nasce com uma predisposição à bondade ou à maldade na própria constituição dele. I e II estão corretas.
Somente I está correta.
Todas estão corretas.
Somente II está correta.
II e III estão corretas.

Eudaimonia, que vem do grego, significa "o estado de ser habitado por um bom daemon, um bom gênio". Geralmente, essa palavra é traduzida como felicidade e bem-estar. No entanto, a tradução recomendável para sua melhor identificação é: estado de plenitude do ser. Platão identifica na felicidade (eudaimonia) um objetivo mais...
Inesperado de um pensamento e de uma conduta moral.
Arriscado de um pensamento e de uma conduta moral.
Elevado de um pensamento e de uma conduta moral.
Inadequado de um pensamento e de uma conduta moral.
Inalcançável de um pensamento e de uma conduta moral.

Na última reunião de seu time de trabalho, Maria Tereza foi elogiada por sua postura ética. Quando lhe perguntaram que dicas ela daria aos demais colegas, Maria Tereza citou:
I- ser cortês; II- respeitar às diferenças; III- discriminar aqueles que fazem parte das minorias. Está(ão) correto(s):
os itens I, II e III.
apenas os itens II e III.
apenas os itens I e III.
apenas os itens I e II.
apenas o item I.

(IDECAN / 2018) O Capítulo II do Código de Ética dos jornalistas brasileiros trata da conduta profissional do jornalista. Os artigos 3º, 4º e 5º, mencionados no referido Capítulo, trazem orientações relativas ao exercício da profissão de jornalista, como:
I. uma atividade de natureza social, estando sempre subordinado a esse Código de Ética; II. um compromisso fundamental do jornalista com o relato dos fatos, independente da fonte, razão pela qual ele deve pautar seu trabalho pela divulgação, independente se a apuração é precisa e/ou verdadeira; III. ser direito do jornalista resguardar o sigilo da fonte; IV. uma atividade de natureza social, tendo como premissa a divulgação dos fatos, independente de seguir ou não o Código de Ética profissional. Analise os itens acima e assinale:
se apenas o item I estiver correto.
se apenas os itens I e III estiverem corretos.
se todos os itens estiverem corretos.
se apenas os itens I e II estiverem corretos.
se apenas os itens I e IV estiverem corretos.

Sobre o Código de ética dos Jornalistas Brasileiros, Mattos afirma que trata-se de um documento que estabelece as normas da atuação do jornalista em suas relações com a comunidade, com as fontes de informação e entre demais profissionais da área. MATTOS, S. Mídia controlada: a história da censura no Brasil e no mundo. São Paulo: Paulus, 2005. Sobre o referido Código, está correto o que se afirma:
A elaboração do Código de ética dos Jornalistas Brasileiros ocorreu em 1908, juntamente com a criação da Associação Brasileira de Imprensa (ABI).
O Código de ética dos Jornalistas Brasileiros passou por revisão, sendo a ultima atualização ocorrida em 2007, durante Congresso Extraordinário de Jornalistas.
O Código de ética dos Jornalistas Brasileiros é formado por 05 capítulos, tendo cada um, 19 artigos.
As alterações realizadas em sua terceira e última atualização foram definidas em congresso extraordinário, e precedido de consulta pública.
Desde sua criação o referido Código tem relevância nacional e compartilhado integralmente entre os profissionais da área.

(Câmara de Mauá / 2019) "Conforme o Portal Catarinas, em novembro de 2013, o colunista C. M. divulgou uma nota contendo imagens sobre a Marcha da Maconha, porém com imagens de outra marcha, realizada em 2011. Tal vídeo, por determinação da justiça, foi retirado do site três meses depois. Porém, em 1 de junho deste ano, 2016, o material foi exibido novamente, na mesma situação." Esse fato jornalístico contraria o Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros, porque:
a informação deve ser livre de toda forma de discriminação, seja de gênero, opção sexual, cor, raça ou condição econômica, devendo ser compromisso do profissional atuar de forma a não constranger ou humilhar aos seus semelhantes com o produto do seu trabalho ou com atitudes individuais ou corporativas das quais participe.
o papel do jornalismo é identificar com exatidão a origem e qualquer outra informação relevante para aferir a confiabilidade de qualquer dado que utilize na comunicação, evitando qualquer apresentação que possa induzir a erro ou conclusão falsa.
o profissional deve primar pela livre manifestação do pensamento, a democratização e a popularização das informações e o aprimoramento de novas técnicas de debates.
é vedado ao profissional dar informações falsas ou enganosas ou permitir a difusão de notícias que não possam ser comprovadas por meio de fatos conhecidos e demonstráveis.
o compromisso fundamental do jornalista é com a verdade no relato dos fatos, e esse profissional deve pautar seu trabalho na precisa apuração dos acontecimentos e na sua correta divulgação.

Por que (e como) agências de publicidade se envolvem em escândalos de corrupção no Brasil? Uma nova operação da Polícia Federal voltou a colocar em evidência nesta semana a participação de agências de publicidade em escândalos de corrupção. Na terça-feira, policiais fizeram buscas em escritórios da Propeg - uma das maiores empresas do ramo no país - em Salvador e em Brasília, como parte de investigação sobre um possível esquema para desviar dinheiro público para financiamento ilegal de campanhas eleitorais e outro envolvendo fraudes em licitações e contratos publicitários do Ministério das Cidades nos governos petistas. "Já ouvi algumas pessoas dizerem que as empresas de publicidade são as novas construtoras. Elas devem começar a aparecer mais ainda nos esquemas de corrupção", diz Fabiano Angélico, especialista em administração pública e consultor da Transparência Internacional no Brasil.
Em relação aos preceitos éticos aplicados ao profissional da publicidade, analise as seguintes asserções: I. A consciência clara do sujeito em relação às consequências da ação que executa é o que configura eticamente o caráter sobre responsabilidade. II. O sujeito consciente de suas ações pode ser responsabilizado pelos atos que se desviam da moralidade estabelecida socialmente. A respeito dessas asserções, assinale a única opção correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma asserção complementar da I.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é asserção verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma asserção complementar da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma asserção falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.

Afastada alegação de concorrência desleal em publicidade comparativa da Rayovac. A Terceira Turma do Superior Tribunal de Justiça (STJ) negou pedido de reconhecimento de uso indevido da marca de pilhas Duracell em produtos da linha Rayovac, que utilizou a imagem do produto concorrente em embalagens e peças publicitárias comparativas. De forma unânime, o colegiado entendeu que a publicidade não violou o direito do consumidor ou trouxe prejuízo à marca Duracell. A ação de violação de direito de marca foi proposta pelas empresas Gillette Company e Procter & Gamble, que buscavam fazer cessar o uso da marca Duracell nas pilhas Rayovac, fabricadas pela Microlite. Segundo as autoras, a empresa ré utilizou injustificadamente a marca Duracell em produtos e nas campanhas publicitárias da Rayovac, além de praticar concorrência desleal ao divulgar mensagens comerciais como ¿A guerra contra o coelho está declarada¿, em alusão à mascote da Duracell.
A partir da ideologia econômica atual e de acordo com o exercício ético da atividade profissional da propaganda e publicidade, leia as seguintes asserções: I. A ideologia capitalista defende que mercadorias possuam um espaço - chamado de mercado - com livre concorrência entre todos os fabricantes de produtos, assim o poder decisório de escolha fica a cargo de quem escolhe uma mercadoria - chamado de consumidor. II. Com a postura da livre concorrência, os publicitários podem são livres para atuar de todo modo para que o produto seja divulgado no mercado da melhor maneira possível, possibilitando que o consumidor escolha o que for mais conveniente à ele. A respeito dessas asserções, assinale a única opção correta:
A asserção I é uma proposição falsa e a II é asserção verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma asserção complementar da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma asserção complementar da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma asserção falsa.