Grátis: A identidade cultural é caracterizada por relações de força e, segundo Kabengele Munanga, definida em três tipos com origens diferentes. Sabendo di... – Questões Respondidas

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A identidade cultural é caracterizada por relações de força e, segundo Kabengele Munanga, definida em três tipos com origens diferentes.
Sabendo disso, analise e associe os itens que seguem:
I – Identidade de resistência.
II – Identidade legitimadora.
III – Identidade–projeto.
( ) Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade e redefinem sua posição na sociedade.
( ) É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a dominação sobre os atores sociais.
( ) É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante.

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Vamos analisar cada item e suas correspondências: I – Identidade de resistência: É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante. II – Identidade legitimadora: É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a dominação sobre os atores sociais. III – Identidade–projeto: Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade e redefinem sua posição na sociedade. Agora, vamos associar os itens: 1. (III) Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade e redefinem sua posição na sociedade. 2. (II) É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a dominação sobre os atores sociais. 3. (I) É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante. Portanto, a sequência correta é: III - II - I.

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O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica difusionista, acreditava que era preciso observar as culturas em sua atualidade e criticava a falta de compreensão dos traços culturais ligados a um sistema global.
Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmacoes que seguem:
( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona, utilizando somente dados contemporâneos.
( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de tempo que o antropólogo pode estudar objetivamente.
( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém do exterior por contato cultural.
A V – V – V.
B V – V – F.
C V – F – F.
D V – F – V.

Os estudos sobre a etnicidade e a identidade analisam situações diversas em que a lógica de construção de grupos se faz presente. Trata-se do debate sobre raça e etnia, por meio do estudo, por exemplo, do negro, do indígena e do imigrante, em diversos contextos.
Dito isso, analise as sentenças que seguem:
I – A etnicidade é fator central para a construção da identidade individual e coletiva.
II – A etnicidade pressupõe uma relação com o passado por meio das práticas culturais.
III – Grupo étnico é a unidade que engloba indivíduos definidos por meio de uma herança cultural incomum.
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.

A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a evolução da espécie humana, que surgiu no século XVIII e somente foi considerada uma disciplina científica após 100 anos, chama-se...
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase:
A Psicologia.
B Antropologia.
C Filosofia.
D Sociologia.

O desenvolvimento da nova história cultural foi marcado pela influência de uma série de autores, de diferentes áreas, que moldaram novos temas e formas de analisar os acontecimentos sociais.
Sabendo disso, analise e relacione os itens que seguem:
I – Norbert Elias.
II – Michel Foucault.
III – Pierre Bourdieu.
( ) Sua principal contribuição foi a criação da teoria da prática, fundamentada em uma estrutura de esquemas e imposta pela cultura.
( ) Seus estudos focaram no controle sobre os corpos exercido pelas autoridades sociais.
( ) Sua teoria estava baseada no autocontrole, demostrando o desenvolvimento gradual do controle sobre as emoções.

Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural, porém, dado a sua amplitude, história cultural observaria desde as imagens que o homem produz de si mesmo, da sociedade em que vive e do mundo que o cerca, até as condições sociais de produção e circulação de objetos culturais e seus mecanismos de recepção.
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) História cultural é constituída de diversas dimensões do saber historiográfico.
( ) História cultural é um campo de estudo multidisciplinar.
( ) Questões de cunho mental possuem relação com a história cultural.
( ) Questões de cunho social possuem relação com a história cultural.
A V – V – F – V.
B V – V – V – V.
C V – F – V – V.
D V – V – V – F.

Karl Max considerava a economia como base para todos os acontecimentos, inclusive culturais. Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista, entre 1950 e 1960, surgiu a ideia da exclusão do economicismo pregado pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise ampla e dinâmica da cultura.
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola inglesa marxista:
A Edward Thompson.
B Michel Foucault.
C Norbert Elias.
D Pierre Bourdieu.

Sidney Chalhoub, importante historiador da cultura, dedicou-se a um minucioso trabalho de decodificação e contextualização de documentos.
Diante desse contexto, analise a seguinte asserção-razão:
O referido historiador observou e analisou as pistas deixadas nos documentos.
A partir do cruzamento das informações, buscou descobrir a dimensão social do pensamento.
A As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si.
B A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa.
C A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
D As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entre si.

O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX, quando o termo cultura começou a ser empregado. No início, o termo cultura possuía uma conotação pejorativa, correlacionada com os povos em estágios inferiores de desenvolvimento.
Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi Jacob Burckhardit. Com base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) A cultura é a soma de todas as criações espontâneas do espírito.
( ) A história cultural deve estabelecer o retrato de uma determinada época.
( ) A cultura é necessariamente universal e sua aceitação imposta pela força.
A) V – V – F.
B) V – F – V.
C) V – F – F.

A nova história cultural foi responsável pelo questionamento dos pressupostos dominantes na historiografia da cultura criados pela Escola dos Annales e pelo Marxismo.
Sobre a nova história cultural, analise as sentenças que seguem:
I – Surgiu no final da década de 80 e foi responsável pela mudança nos conceitos da história cultural.
II – Estabeleceu um novo paradigma cultural e foi influenciada por diversos pensadores, todos historiadores de formação.
III – A historiadora Lynn Hunt organizou uma coleção de ensaios sobre o assunto, afirmando que havia uma expansão da história cultural entre os adeptos da Escola dos Annales e marxistas.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.