As práticas religiosas no Brasil têm suas especificidades, que podem ser explicadas pelas características de sua formação social desde o período colonial.
A partir do texto apresentado e sobre as práticas religiosas no Brasil durante o período colonial, é correto afirmar que estas se caracterizam:
a. pela aculturação dos povos africanos frente à predominância da religião católica.
b. pelo sincretismo entre a religião católica e as religiosidades africanas, além das contribuições indígenas.
c. pela submissão da Igreja Católica aos rituais africanos, já que a maior parte da população era negra.
d. pelo mimetismo das práticas religiosas europeias e africanas, que não sofreram transformações na colônia.
e. pela total dominância da religião católica, por meio da repressão promovida pela Inquisição.
A partir do texto apresentado e sobre as práticas religiosas no Brasil durante o período colonial, é correto afirmar que estas se caracterizam:
a. pela aculturação dos povos africanos frente à predominância da religião católica.
b. pelo sincretismo entre a religião católica e as religiosidades africanas, além das contribuições indígenas.
c. pela submissão da Igreja Católica aos rituais africanos, já que a maior parte da população era negra.
d. pelo mimetismo das práticas religiosas europeias e africanas, que não sofreram transformações na colônia.
e. pela total dominância da religião católica, por meio da repressão promovida pela Inquisição.
Respostas
Ed 
ano passado
Para analisar as práticas religiosas no Brasil durante o período colonial, é importante considerar a interação entre as diferentes culturas e religiões que se encontraram nesse contexto. Vamos analisar as alternativas: a) pela aculturação dos povos africanos frente à predominância da religião católica. - Embora tenha havido aculturação, essa opção não abrange a complexidade das interações religiosas. b) pelo sincretismo entre a religião católica e as religiosidades africanas, além das contribuições indígenas. - Esta opção reflete bem a realidade das práticas religiosas no Brasil, onde houve uma fusão de elementos católicos com as tradições africanas e indígenas. c) pela submissão da Igreja Católica aos rituais africanos, já que a maior parte da população era negra. - Essa afirmação é simplista e não representa a dinâmica de poder e resistência. d) pelo mimetismo das práticas religiosas europeias e africanas, que não sofreram transformações na colônia. - Essa opção ignora as transformações e adaptações que ocorreram. e) pela total dominância da religião católica, por meio da repressão promovida pela Inquisição. - Embora a religião católica tenha sido dominante, essa opção não considera o sincretismo que ocorreu. A alternativa que melhor caracteriza as práticas religiosas no Brasil durante o período colonial é: b) pelo sincretismo entre a religião católica e as religiosidades africanas, além das contribuições indígenas.
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O Brasil foi o local que mais recebeu africanos escravizados ao longo de mais de três séculos de escravismo.
Em relação aos cativos trazidos ao Brasil, é correto afirmar que:
a. desempenhavam diferentes atividades produtivas na colônia, de acordo com a região e ao longo do tempo, mas foram a principal mão de obra do cultivo da cana-de-açúcar.
b. trabalhavam exclusivamente nas lavouras de cana e nos engenhos, e outras atividades produtivas eram supridas por trabalhadores livres ou indígenas escravizados.
c. a escravidão mudou ao longo do tempo e de acordo com as diferentes regiões da colônia, mas os africanos escravizados sempre trabalharam na produção agrícola.
d. trabalhavam exclusivamente nas casas dos senhores e nas cidades, e outras atividades produtivas eram supridas por trabalhadores livres ou indígenas escravizados.
e. no momento em que os africanos foram trazidos escravizados para o Brasil, essa se tornou a única mão de obra empregada nas relações produtivas coloniais.
Em relação às condições internas que permitiram a escravidão e o tráfico transatlântico, são feitas as seguintes afirmacoes:
Qual(is) está(ão) correta(s)?
I – Os impérios e reinos africanos tiveram papel-chave na captura e revenda de escravizados, transformando a escravidão anteriormente praticada no continente.
II – A prática da escravidão no continente africano foi uma herança dos povos islâmicos, que passaram a ocupar o continente com a expansão de diferentes nações árabes.
III – A “escravidão doméstica”, anteriormente praticada no continente africano, foi transformada qualitativa e quantitativamente a partir do contato com os europeus.
a) I e III.
b) III.
c) II
d) II e III.
e) I.
Ao longo de três séculos, a administração da América portuguesa foi realizada por meio de diferentes cargos e instituições. No Dicionário do Brasil Colonial, o verbete “Administração” traz o seguinte texto: "Outro aspecto enfatizado é a indiferenciação, típica do Antigo Regime, entre as atribuições executivas, legislativas e judiciárias. Enfatizou-se que os diversos órgãos da Coroa desempenhavam funções de natureza mista, a exemplo do Tribunal da Relação, órgão judiciário, porém encarregado de um sem-número de funções legislativas e executivas. Além disso, tem sido ressaltada a importância estratégica da sobreposição de atribuições e competências entre os vários órgãos e agentes administrativos como algo intrínseco ao funcionamento da administração colonial".
Assinale a alternativa correta sobre a administração colonial:
a) A sobreposição de atribuições e competências entre os vários agentes e órgãos gerou, em muitos casos, conflitos e dificuldades administrativas para os colonos.
b) A sobreposição de atribuições e competências entre os vários agentes e órgãos não afetou os colonos, pois seus interesses estavam assegurados nos órgãos coloniais.
c) A sobreposição de atribuições e competências entre os vários agentes e órgãos foi responsável pelo fim do sistema das capitanias hereditárias.
d) A sobreposição de atribuições e competências entre os vários agentes e órgãos foi resolvida pela Coroa portuguesa com a criação do Governo Geral.
e) A sobreposição de atribuições e competências entre os vários agentes e órgãos não afetou os colonos, pois havia autoridades executivas, legislativas e judiciárias.
A partir da expansão marítima ibérica, foram assinados diferentes tratados, com a mediação do papa, para se definirem os espaços e territórios pertencentes a cada uma das coroas. Primeiramente, foi assinada a Bula Intercoetera e, após a “descoberta" da América, o Tratado de Tordesilhas.
Sobre esse último tratado, assinale a alternativa correta:
a) Sabe-se que o interesse de Portugal era preservar as rotas comerciais do Atlântico Sul, mas a historiografia ainda aponta dúvidas quanto às possíveis reivindicações de Portugal incluir o território que, posteriormente, seria o Brasil.
b) O Tratado de Tordesilhas permitiu uma união dos interesses das coroas ibéricas, que, juntas, passaram a fomentar a realização das grandes navegações e das atividades marítimo-comerciais, dividindo igualitariamente os lucros das operações comerciais.
c) A assinatura do Tratado de Tordesilhas significou para Portugal a preservação de seu domínio no Atlântico Sul e a posse do território da América Portuguesa, o que pode ser explicado pelo aumento, em léguas, da linha imaginária que estabelecia as posses de ambas as coroas.
d) A mediação realizada pela Igreja Católica se deveu ao fato de que havia diferentes interesses religiosos na divisão das conquistas das coroas ibéricas: Portugal era um país predominantemente de religião árabe e judaica, enquanto a Coroa de Castela era católica.
e) O Tratado de Tordesilhas estipulava que as grandes navegações e as atividades marítimo-comerciais ocorreriam sem a intervenção do Estado, de acordo com as principais doutrinas econômicas do período, como o liberalismo.
A Revolução de Avis, que se inicia como uma crise sucessória do trono de Portugal, representa um marco no expansionismo marítimo-comercial português.
Assinale a alternativa que apresenta uma correta avaliação das consequências econômicas do processo revolucionário:
a) Com a Revolução de Avis e a posse de D. João, há uma aproximação entre os interesses do Estado português e os da burguesia comercial-mercantil, possibilitando a execução das grandes navegações.
b) Com a Revolução de Avis e a posse de D. João, há um distanciamento entre os interesses do Estado português e os da burguesia comercial-mercantil, pois o Estado estava preocupado em financiar as atividades agrícolas.
c) Com a Revolução de Avis e a posse de D. João, há um distanciamento entre os interesses do Estado português e os da burguesia comercial-mercantil, dificultando a execução das grandes navegações.
d) Com a Revolução de Avis e a posse de D. João, não há alterações na relação do Estado português com a burguesia comercial-mercantil em relação às navegações, já que o financiamento era proveniente da Igreja Católica.
e) Com a Revolução de Avis e a posse de D. João, há uma aproximação entre os interesses do Estado português e os da burguesia comercial-mercantil, possibilitando a adoção de políticas liberais para a economia.
A questão militar teve forte influência na queda da monarquia e no início da República no Brasil, a partir de uma série de conflitos promovidos entre 1883 e 1887.
Qual ideologia influenciou a ação dos militares no fim do século XIX?
a) Positivismo.
b) Absolutismo.
c) Libertarianismo.
d) Liberalismo.
e) Funcionalismo.
O início do século XVI representou o princípio da escravidão no Brasil. No ano de 1535, chegou a Salvador (BA) o primeiro navio negreiro. Esse período só terminou 353 anos depois, em 13 de maio de 1888, com a promulgação da Lei Áurea. O processo de abolição do trabalho escravo aconteceu de maneira lenta, sendo marcado por diversas leis que promoveram a abolição de maneira gradual no país.
Sobre essas legislações, assinale a alternativa correta.
a) Lei dos Sexagenários.
b) Lei de Terras.
c) Lei do Conselho de Estado.
d) Lei Saraiva.
e) Lei Moret.
Um dos primeiros atos de D. João ao chegar no Brasil foi abrir os portos brasileiros às nações amigas e, dois anos depois, assinar um tratado com a Inglaterra que baixava as taxas dos produtos ingleses que chegassem na colônia. Para os brasileiros, essas medidas significaram o fim do Pacto Colonial e abriram os mercados do Brasil à vinda de produtos ingleses.
Qual foi o resultado dessa medida adotada por D. João, em 1808, que foi um dos motivos para a eclosão da Revolução Liberal do Porto, em 1820?
a) A medida foi favorável à economia portuguesa, pois os comerciantes portugueses puderam negociar melhores taxas de importação e exportação com as nações amigas.
b) A medida não causou grandes impactos na economia portuguesa, pois os produtos portugueses continuaram sendo mais baratos que os produtos vindos de outros países.
c) A abertura dos portos deu muitos prejuízos aos comerciantes portugueses, pois com o fim do Pacto Colonial, não havia mais a relação de exclusividade entre a colônia e a metrópole.
d) Com o fim do Pacto Colonial, Portugal pôde receber na colônia muitos produtos ingleses, que incentivavam a crescente indústria brasileira, aquecendo a economia portuguesa.
e) A economia portuguesa sofreu um impacto negativo com a abertura dos portos, uma vez que Portugal só poderia enviar mercadorias para o Brasil pelo porto do Rio de Janeiro.
No período colonial, a relação entre os colonos e os jesuítas, durante o período em que estiveram na América portuguesa, foi conflitiva.
A seguir, são citados alguns motivos para esses conflitos: I – Os jesuítas se opunham à escravização dos indígenas, protegendo-os em aldeamentos. II – A coroa portuguesa apoiava integralmente os colonos na escravização indígena. III – Os confrontos entre colonos e jesuítas se davam pelas diferenças religiosas dos dois grupos. Qual(is) está(ão) correto(s)?
a. Apenas I.
b. Apenas II e III.
c. Apenas I e II.
d. Apenas III.
e. Apenas II.
Os historiadores João Fragoso e Manolo Florentino são representantes de uma corrente historiográfica que vem procurando romper com alguns esquematismos da historiografia sobre a América portuguesa, que entende a história colonial por um viés economicista, e propiciar novas interpretações sobre a economia e a sociedade coloniais brasileiras.
De acordo com o trecho acima, e com seus conhecimentos sobre a economia e a sociedade coloniais, é possível afirmar que a relação entre a colônia e a metrópole, no sistema de mercês, se dava:
a) através de uma ampliação dos sujeitos que poderiam se beneficiar do sistema de mercês, incluindo africanos escravizados, judeus e indígenas.
b) através da doação de terras na colônia e privilégios aos que desempenhassem funções e tarefas para a coroa portuguesa.
c) através da venda, por parte dos colonos, dos produtos manufaturados da metrópole nas municipalidades coloniais.
d) através do rechaço aos títulos de nobreza e da conquista de cargos públicos por eleições diretas, sem a interferência da metrópole.
e) através de uma racionalização na distribuição de recursos econômicos com a instauração de uma burocracia administrativa.
A influência do Iluminismo e da independência dos Estados Unidos no processo de deflagração da Inconfidência Mineira se verifica por meio das seguintes pautas levantadas pelos inconfidentes:
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
I) Proposta de eliminação da monarquia absolutista, que seria substituída por uma república, nos moldes adotado pelas Treze Colônias.
II) Criação de uma universidade em Vila Rica.
III) Abolição da escravidão, tal como aconteceu nos Estados Unidos após a independência.
a) I e III.
b) II.
c) I e II.
d) I.
e) III.
As irmandades foram importantes instituições, com múltiplas funções, atingindo seu ápice no século XVIII e primeiras décadas do século XIX, disseminando-se por todo o território colonial.
Quais estão corretas?
I. Existiam irmandades de todas as religiões, católica, judaica e protestante, o que é uma evidência da diversidade e da tolerância religiosas do período colonial.
II. Além do caráter religioso, as irmandades tinham funções assistencialistas entre seus membros e eram espaços de sociabilidade de estratos sociais.
III. As irmandades dos “homens de cor” tinham especial atenção da administração colonial, pela possibilidade de rebelião e resistência de escravizados.
a) I.
b) II.
c) III.
d) II e III.
e) I e III.
As práticas religiosas no Brasil têm suas especificidades, que podem ser explicadas pelas características de sua formação social desde o período colonial.
A partir do texto apresentado e sobre as práticas religiosas no Brasil durante o período colonial, é correto afirmar que estas se caracterizam:
a) pela total dominância do catolicismo, sem espaço para outras manifestações religiosas.
b) pela coexistência de diversas práticas religiosas, refletindo a diversidade cultural da sociedade colonial.
c) pela exclusão de práticas indígenas e africanas, que foram completamente erradicadas.
d) pela uniformidade das práticas religiosas, que seguiam estritamente os dogmas da Igreja Católica.
e) pela resistência das práticas religiosas africanas, que se mantiveram ocultas e clandestinas.
O príncipe regente de Portugal, D. João, chegou a Salvador, na antiga sede da colônia portuguesa, no dia 22 de janeiro de 1808. Na semana seguinte à sua chegada, no dia 28, D. João assinou um decreto que abria os portos brasileiros ao comércio com as nações amigas.
Sobre o poema e o contexto histórico ao qual faz referência, são feitas as seguintes afirmacoes:
I – Os sobrenomes elencados no poema fazem referência aos indígenas, que resistiram heroicamente às investidas dos bandeirantes em seus territórios.
II – “Fazer-se no arrojo das conquistas" diz respeito aos benefícios econômicos e simbólicos que certos homens obtiveram ao se dedicarem à realização das bandeiras.
III – “Ó sempre grandes e imortais paulistas!” é um verso de ufanismo em relação aos “paulistas”, nomenclatura também utilizada para se referir aos bandeirantes.
a) II
b) II
c) I
d) II e III.
e) I e II
O jesuíta italiano André João Antonil, em sua obra Cultura e opulência do Brasil, escrita em 1711, assim descreveu, no aspecto social, a descoberta de ouro na região das Minas: “Cada ano, vêm nas frotas quantidade de portugueses e de estrangeiros, para passarem às minas. Das cidades, vilas e recôncavos e sertões do Brasil, vão brancos, pardos e pretos, e muitos índios, de que os paulistas se servem.
Com a mineração, houve significativas mudanças na estrutura econômica e social da América portuguesa no século XVIII. Assinale a alternativa que evidencia, respectivamente, uma transformação no aspecto econômico e social:
a) O deslocamento do eixo comercial exportador do Nordeste açucareiro para o Sudeste minerador e a estruturação da sociedade por estamentos.
b) O deslocamento do eixo comercial exportador do Nordeste açucareiro para o Sudeste minerador e uma complexificação da estrutura e hierarquia sociais.
c) O deslocamento do eixo comercial exportador do Sudeste minerador para o Nordeste açucareiro e uma complexificação da estrutura e hierarquia sociais.
d) O deslocamento do eixo comercial exportador do Sudeste minerador para o Nordeste açucareiro e a abolição da escravidão de africanos e afro-brasileiros.
e) O deslocamento do eixo comercial exportador do Nordeste açucareiro para o Sudeste minerador e a abolição da escravidão de africanos e afro-brasileiros.
A economia portuguesa passava por uma crise financeira no final do século XVII quando o ouro foi descoberto na região de Minas Gerais, trazendo certo alívio para os cofres de Portugal.
Sobre os motivos que provocaram a crise econômica portuguesa, no final do século XVII e início do século XVIII, é correto afirmar que:
a) a crise enfrentada por Portugal se agravou após o acordo firmado entre os reis de Portugal e da Inglaterra, que abria os portos brasileiros aos produtos vindos das nações amigas de Portugal, com destaque, nesse caso, para os produtos ingleses. Tal medida afetou duramente a economia portuguesa.
b) a queda no preço internacional do açúcar, que passou a sofrer com a concorrência do açúcar produzido pelos holandeses nas Antilhas. Além disso, Portugal tivera muitos gastos nas décadas anteriores para se libertar do domínio espanhol e também para expulsar os holandeses do Nordeste.
c) muitas revoltas coloniais acontecerem no século XVII, em várias regiões da colônia. Com pretensões difusas, a maioria das revoltas questionava a dominação portuguesa e defendia a emancipação da colônia. Os custos para combater essa revoltas foram altíssimos.
d) houve, na passagem do século XVII para o século XVIII, um declínio no tráfico de escravos, o que garantia lucros para Portugal. Isso aconteceu devido à substituição da mão de obra escrava pela do imigrante, por pressões da Inglaterra, que passa a pressionar Portugal a abolir a escravidão.
e) a permissão para a instalação de manufaturas na colônia desestabilizou a economia portuguesa, pois os colonos se tornaram praticamente autossuficientes, não necessitando mais dos produtos manufaturados vindos de Portugal.
As práticas bandeirantistas, durante muito tempo, foram narradas de forma épica e heroica para a criação de uma identidade coletiva, baseada nos valores da coragem e do voluntarismo. Contudo, os relatos da época e os trabalhos historiográficos mais recentes têm desmistificado essa imagem das bandeiras e dos bandeirantes.
Assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas.
( ) Uma das funções das bandeiras era o apresamento de indígenas e sua comercialização como escravizados, evidenciando que essas missões não eram apenas exploratórias do território.
( ) As bandeiras foram grupos originalmente constituídos para a destruição dos quilombos e a captura dos africanos e afro-brasileiros fugidos; posteriormente, devido ao seu sucesso, tornaram-se tropas de aprisionamento indígena.
( ) Os bandeirantes eram jesuítas que, em suas marchas pelo sertão da colônia, buscavam indígenas para serem aldeados e, dessa forma, convertidos à religião católica, aumentando o número de fiéis na conjuntura da Reforma Religiosa.
( ) As práticas bandeirantistas foram responsáveis pela ampliação do território da América portuguesa, e, na expansão territorial, houve uma série de conflitos com a Coroa espanhola em relação à posse da terra e à soberania.
a) V F F V
b) F V F V
c) V V F V
d) V V F F
A descoberta de metais preciosos na América portuguesa no século XVIII ocorreu em um momento em que Portugal atravessava uma grave crise econômica. Para controlar a exploração de ouro na colônia e evitar a sonegação de impostos e o contrabando, uma série de medidas foi tomada pela Coroa.
Sobre esse tema, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas.
( ) A Igreja Católica foi a principal instituição a coibir a sonegação e o contrabando, já que o lucro e a usura eram considerados pecados, e a maioria da população era católica.
( ) A Coroa criou diferentes impostos e obrigou os mineradores a utilizarem suas casas de fundição para, dessa forma, evitar que burlassem o fisco.
( ) A concessão do monopólio de exploração do ouro para os paulistas gerou revolta nos grupos que recém haviam chegado à região das Minas, conhecida como Guerra dos Emboabas.
( ) A extração do ouro e as práticas econômicas correlatas, como a agricultura de subsistência e o tráfico de africanos escravizados, extinguiram a produção açucareira no Nordeste.
a) V, F, F, V.
b) F, V, V, F.
c) F, V, F, F
d) F, F, V, V.
e) V, V, F, V.
Durante a Idade Moderna, os reinos europeus tinham práticas econômicas específicas, diretamente relacionadas ao colonialismo.
Assinale a alternativa correta:
a) A partir do trecho, deduz-se o interesse de Portugal em metais preciosos, o que não está em conformidade com as práticas coloniais e mercantilistas, mas com a concepção metalista de riqueza.
b) A partir do trecho, deduz-se o interesse de Portugal em terras, o que não está em conformidade com as práticas coloniais e mercantilistas, mas com a concepção fisiocrata de riqueza.
c) A partir do trecho, deduz-se o interesse de Portugal em terras, o que está em conformidade com as práticas coloniais e mercantilistas, além da concepção fisiocrata de riqueza.
d) A partir do trecho, deduz-se o interesse de Portugal em escravos, o que não está em conformidade com as práticas coloniais e mercantilistas, mas com a concepção capitalista de riqueza.
e) A partir do trecho, deduz-se o interesse de Portugal em metais preciosos, o que está em conformidade com as práticas coloniais e mercantilistas, além da concepção metalista de riqueza.
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