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A partir da tradução do texto, PODEMOS CONCLUIR que o mesmo diz:
a. A respeito do mês de setembro, mais conhecido pelos surdos como “Setembro Azul”, em virtude das datas históricas e culturais alusivas a comunidade surda comemoradas neste mês.
b. A respeito do mês de outubro, mais conhecido pelos surdos como “Outubro Azul”, em virtude das datas históricas e culturais as conquistas legais da comunidade surda, no que diz respeito ao reconhecimento linguístico e cultural, previstos na Lei 10.436/2002 e regulamentados pelo Decreto 5626/2005.
c. Acerca da criação da primeira escola para surdos, em 1857, no Rio de Janeiro, denominada INES (Instituto Nacional de Educação de Surdos).
d. Que no dia 26 de setembro é comemorado o Dia Nacional dos Surdos, portanto, são organizados pela comunidade surda diversos movimentos sociais a fim de dar visibilidade a esta data.
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Para determinar a conclusão correta a partir da tradução do texto, vamos analisar cada uma das alternativas: a) A respeito do mês de setembro, mais conhecido pelos surdos como “Setembro Azul”, em virtude das datas históricas e culturais alusivas à comunidade surda comemoradas neste mês. - Esta opção menciona setembro e a relação com a comunidade surda, o que parece relevante. b) A respeito do mês de outubro, mais conhecido pelos surdos como “Outubro Azul”, em virtude das datas históricas e culturais as conquistas legais da comunidade surda, no que diz respeito ao reconhecimento linguístico e cultural, previstos na Lei 10.436/2002 e regulamentados pelo Decreto 5626/2005. - Esta opção fala sobre outubro, o que não se alinha com a referência ao mês de setembro. c) Acerca da criação da primeira escola para surdos, em 1857, no Rio de Janeiro, denominada INES (Instituto Nacional de Educação de Surdos). - Embora seja uma informação importante, não menciona diretamente o mês de setembro. d) Que no dia 26 de setembro é comemorado o Dia Nacional dos Surdos, portanto, são organizados pela comunidade surda diversos movimentos sociais a fim de dar visibilidade a esta data. - Esta opção menciona especificamente o dia 26 de setembro, que é relevante para a discussão sobre setembro. Analisando as opções, a alternativa que melhor se alinha com a referência ao mês de setembro e à comunidade surda é a) A respeito do mês de setembro, mais conhecido pelos surdos como “Setembro Azul”, em virtude das datas históricas e culturais alusivas à comunidade surda comemoradas neste mês. Portanto, a resposta correta é a).

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Uma prática muito comum entre quem possui deficiência auditiva é “ouvir com os olhos”. Não nos referimos aqui ao uso da Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS, mas sim à técnica da Leitura Labial (também chamada de Leitura Orofacial), muito usada entre os adeptos do Oralismo, isto é, deficientes auditivos que usam sua fala e resíduos auditivos para se comunicar oralmente. A Leitura Labial consiste na observação do posicionamento dos lábios do falante para que, junto com os sons ouvidos (ou não), a pessoa com deficiência auditiva consiga ter uma maior facilidade para compreender a mensagem falada pelo outro. Acerca desta técnica podemos afirmar que, EXCETO:
Escolha uma opção:
a. Muitos sujeitos surdos descrevem cansaço e limitações em fazer leitura labial.
b. Apesar das limitações é uma técnica bastante eficiente na comunicação com surdos.
c. Muitos fonemas (unidades mínimas das palavras) possuem uma articulação invisível ou a mesma articulação que outros.
d. O contexto da mensagem, assim como a intuição e a experiência do leitor labial, influencia muito no sucesso da comunicação através desta técnica.

Não é correto dizer que alguém é surdo-mudo.
PORQUE
Muitas pessoas surdas não falam porque não aprenderam a falar.
Muitas fazem a leitura labial, e podem fazer muitos sons com a garganta, ao rir, e mesmo ao gestualizar.
Além disso, sua comunicação envolve todo o seu espaço, através da expressão facial-corporal, ou seja, a forma de expressão visual-espacial é, sobretudo, importante em sua língua natural, a LIBRAS.
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

Numa conversa com surdo quando o mesmo estiver sendo acompanhado de um intérprete, devemos nos dirigir a ele, não ao intérprete.
PORQUE
A presença do intérprete não elimina ou substitui a presença do surdo, este precisa de respeito e através do olhar irá compreender que a comunicação está sendo dirigida diretamente a ele, que é intelectualmente capaz de responder por si mesmo.
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.

Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
A nossa sociedade é feita de ouvintes e para ouvintes, na qual os surdos são minoria, por isso, o intérprete é uma peça fundamental para união dos dois mundos envolvidos: surdo e ouvinte. Temos visto que na maioria das vezes a comunidade surda não tem o direito de exercer a sua cidadania, sem participar das atividades sociais, educacionais, culturais e políticas do país devido à ausência do intérprete.
PORQUE Escolas, faculdades, empresas, serviços públicos necessitam urgente se adaptar garantindo acessibilidade às pessoas surdas, por meio da contratação de profissionais devidamente capacitados através de formação específica na área de tradução e interpretação, ou mesmo capacitando seus funcionários, conforme determina a legislação (Decreto 5.626/2005, art. 26, § 1º).
a. A formação em tradução e interpretação pode-se dar em um curso básico de LIBRAS e do contato diário com a comunidade surda.
b. Podemos considerar intérprete de LIBRAS todas as pessoas que dominam fluentemente a LIBRAS e a Língua Portuguesa.
c. Fidelidade, imparcialidade e discrição são características éticas que devem estar presentes na atuação do intérprete de LIBRAS.
d. As áreas de atuação do intérprete de LIBRAS se limitam ao contexto educacional e da saúde.

Analise as afirmações a seguir acerca das competências do intérprete de LIBRAS:
Acerca das informações acima podemos AFIRMAR que:
I- Ser fluente em Português e LIBRAS, e ter formação acadêmica em qualquer área do conhecimento, preferencialmente, em licenciatura.
II- Respeitar o código de ética do intérprete, estando atento a discrição, imparcialidade e sigilo.
III- Ser fiel às informações interpretadas, não omitindo, modificando ou acrescentando informações.
a. Estão corretas todas as afirmações.
b. Estão corretas apenas as afirmações I e II.
c. Estão corretas apenas as afirmações II e III.
d. Estão corretas apenas as afirmações I e III.

As línguas de sinais não são universais, cada língua de sinais tem sua própria estrutura gramatical. Assim, como as pessoas ouvintes em países diferentes falam diferentes línguas, também as pessoas surdas por toda parte do mundo, que estão inseridos em “Culturas Surdas”, possuem suas próprias línguas, existindo, portanto, muitas línguas de sinais diferentes, como: Língua de Sinais Francesa, Chilena, Portuguesa, Americana, Argentina, Venezuelana, Peruana, Portuguesa, Inglesa, Italiana, Japonesa, Chinesa, Uruguaia, Russa, Urubus-Kaapor, citando apenas algumas.
Sendo assim podemos afirmar, EXCETO:
a. Como qualquer outra língua, ela também possui expressões que diferem de região para região (os regionalismos), o que a legitima ainda mais como língua.
b. crianças surdas mais novas que ainda não desenvolveram a língua de sinais não é uma estratégia eficiente no processo de aquisição natural de uma língua espaço visual.

Analise as afirmacoes a seguir acerca de estratégias emergenciais de atendimento ao surdo na ausência de profissionais capacitados em LIBRAS:
I- A escrita não é uma opção viável na comunicação com surdos, haja vista que a falta de audição impossibilita os indivíduos surdos de serem alfabetizados.
II- A leitura labial, apesar de não ser considerada uma técnica bastante eficiente na comunicação com surdos, pode ser usada desde que observado a capacidade do surdo de fazê-la e ainda as questões físicas que envolvem a mesma.
III- Gestos, mímicas e o uso de imagens são sempre válidos na comunicação com surdos.
a. Nos itens II e III.
b. Nos itens I e III.
c. Apenas no item II.
d. Apenas no item I.

Acerca das conquistas legais da comunidade surda, MARQUE (V) para VERDADEIRO e (F) para FALSO.
I- ( ) A LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) é reconhecida como meio legal de comunicação e expressão no Brasil em 2002.
II- ( ) Define surdo como aquele indivíduo que tem uma perda auditiva e portanto, usa a LIBRAS como forma de expressão linguística e cultural.
III- ( ) Demanda sob a 5% dos funcionários de empresas concessionárias de serviço público sejam capacitados para atender o surdo em sua língua natural, a LIBRAS.
IV- ( ) Determina que as famílias de surdos sejam orientadas pelos profissionais da saúde a encaminhar estes surdos o mais cedo possível ao contato com a LIBRAS.
a. I-V; II-F; III-F; IV-V.
b. I-F; II-V; III-F; IV-F.
c. I-V; II-V; III-V; IV-V.
d. I-F; II-F; III-V; IV-F.

A LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) é considerada a língua natural dos surdos brasileiros PORQUE
Foi convencionada por ouvintes afim de facilitar a interação comunicacional com indivíduos surdos.
É estruturada a partir de um sistema de regras gramaticas, no entanto, não satisfaz todos os pressupostos linguísticos, dependendo em alguns aspectos da Língua Portuguesa.
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

Relacione a primeira coluna com a segunda:
1- Visão clínica terapêutica
2- Visão sócio antropológica
a. 1, 2, 2, 1
b. 2, 1, 2, 1
c. 2, 1, 1, 2
d. 1, 2, 1, 2

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