Grátis: Como é construída a identidade de grupo (identidade parcial)? a ) A identidade de grupo resulta da construção da identidade nacional. b ) Os indiv... – Questões Respondidas

Ciência Política

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Como é construída a identidade de grupo (identidade parcial)?

a ) A identidade de grupo resulta da construção da identidade nacional.
b ) Os indivíduos refletem sobre suas características semelhantes, na justa medida em que percebem que essas características fazem diferença no jogo político.
c ) A identidade de grupo é construída a partir das características valorizadas pela identidade nacional.
d ) Na relação com a família, superando os traumas afetivos, se constrói a identidade parcial.

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Avaliação Fundamentos da Ciência Política

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Para entender como é construída a identidade de grupo (ou identidade parcial), é importante considerar como os indivíduos se percebem em relação aos outros e como essas percepções influenciam a dinâmica social e política. Analisando as alternativas: a) A identidade de grupo resulta da construção da identidade nacional. - Embora a identidade nacional possa influenciar a identidade de grupo, essa afirmação é muito restritiva e não abrange todos os aspectos da construção da identidade de grupo. b) Os indivíduos refletem sobre suas características semelhantes, na justa medida em que percebem que essas características fazem diferença no jogo político. - Esta opção destaca a importância da percepção e da relevância das características em contextos sociais e políticos, o que é fundamental na construção da identidade de grupo. c) A identidade de grupo é construída a partir das características valorizadas pela identidade nacional. - Semelhante à alternativa (a), esta opção limita a construção da identidade de grupo apenas às características da identidade nacional. d) Na relação com a família, superando os traumas afetivos, se constrói a identidade parcial. - Embora a família tenha um papel importante na formação da identidade, essa afirmação não abrange a construção da identidade de grupo de forma mais ampla. A alternativa que melhor explica a construção da identidade de grupo, considerando a reflexão dos indivíduos sobre suas características em um contexto político, é: b) Os indivíduos refletem sobre suas características semelhantes, na justa medida em que percebem que essas características fazem diferença no jogo político.

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Sobre o surgimento dos partidos políticos, é correto afirmar que

a. desde o seu surgimento, os partidos impedem a autonomia dos representantes diante dos representados.
b. eles surgem da adoção do princípio da democracia direta defendida por Rousseau.
c. eles surgem num contexto de ascensão da proposta de governo representativo parlamentar.
d. eles surgem promovendo a igualdade entre governantes e governados.

Sobre o pensamento de Maquiavel, pode-se afirmar que

a. o ato político sempre se refere a um ideal transcendente de justiça e bondade.
b. há a preocupação em vincular o moral e o político, submetendo este à ética cristã.
c. a ação política deve ser medida pela sua eficácia em atingir a construção de estabilidade.
d. o fazer o bem é sempre a única saída para o príncipe garantir o interesse comum.

Sobre as teorias do poder, é correto afirmar que

a. Parsons é adepto da concepção substancialista de poder.
b. a teoria do poder relacional considera que a relação de poder é sempre uma 'soma zero'.
c. a concepção substancialista considera que o poder se caracteriza pela posse de meios poderosos. Esse ponto de vista realça o aspecto vertical, coercitivo e unilateral do poder.
d. para a teoria subjetivista de poder, a coerção é um elemento central.

Para o pensamento político moderno, soberania é

a. a constituição do Estado como poder supremo que submete os demais e se impõe sem concorrência interna.
b. o equilíbrio entre o poder da Igreja e da monarquia no início da Modernidade.
c. o processo de divisão do poder em: Executivo, Legislativo e Judiciário.
d. a ascensão do poder da Igreja no final da Idade Média.

Entre as alternativas abaixo, assinale a definição correta de Estado.

a. Estado é uma associação que busca o interesse comum, para isso, reivindica o monopólio da violência num determinado território e exerce um poder soberano sobre outras associações.
b. Estado é uma associação que exerce uma influência sobre indivíduos de um determinado território, sem nunca lançar mão da violência.
c. Estado é uma associação em situação de igualdade com outros grupos; seu principal objetivo é atender ao interesse comum.
d. Estado é uma associação que, na sua essência, atende interesses particulares.

Maquiavel e Hobbes contribuem para a construção da política como esfera autônoma quando

a. entendem o poder do Estado como uma técnica cuja função é ordenar o social e desqualificam a moral religiosa como referência para o seu exercício.
b. constroem uma ideia de Estado como poder horizontal que se soma à religião e à moral para ordenar o social.
c. percebem que o mundo da política não tem lógica e o acaso explica as alternâncias no poder.
d. introduzem a ideia de que a legitimidade do poder deve ser buscada em valores transcendentais.

São características do "partido de massa":

a. a atuação restrita aos momentos eleitorais, a garantia de autonomia dos representantes eleitos, a formação de rede associativa com outras instituições.
b. o controle rígido sobre o mandato dos representantes eleitos, a atuação restrita aos momentos eleitorais, a presença de um quadro estável de funcionários.
c. a preocupação com a formação política dos trabalhadores, o controle rígido sobre o mandato dos representantes eleitos e a presença de um quadro estável de funcionários.
d. a preocupação com a elaboração da identidade política, a garantia de autonomia dos representantes eleitos, a ação política contínua.

São características das novas formas de participação política:

a. a qual os avanços tecnológicos dão conta de explicar a realidade social como um todo, sem ter de apelar para outros campos.
b. a qual a razão aparece como traço distintivo da humanidade, oferecendo a chave explicativa da existência humana.
c. que privilegia o religioso como fonte de legitimação e explicação dos processos sociais, principalmente o político.
d. que, idêntica ao capitalismo, é a manifestação cultural de algo econômico, marcada pelo capitalismo.

São características das novas formas de participação política:

a. valorização da diferença e preocupação em organizar partidos para vencer eleições.
b. construção de identidades grupais para a conquista do poder do Estado.
c. despreocupação com a disputa pelo poder do Estado; valorização da luta local, específica, assim como da diversidade e da pluralidade.
d. formação de uma vanguarda capaz de conduzir a massa popular.