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Pedagogia

ESTÁCIO
117:06 Progresso:1/10 2 horas ➜ Questionário II – Ética Docente 3 Conforme nossa apostila qual o conceito de Ethos? É um conceito fundamental da Antropologia da Grécia Antiga É um conceito fundamental da Antropologia do Egito Antigo. É um conceito fundamental da Antropologia. Nenhuma das alternativas. 3 Sobre Aristóteles, é CORRETO afirmar: I. Dentro da metafísica aristotélica, a doutrina do ato-potência acha-se estreitamente vinculada à determinada concepção de causalidade, em que a causa é tudo que contribui para a realidade de um ser, distinguindo-se em: causa material, causa formal, causa final, causa eficiente. II. Na Ética a Nicômaco, Aristóteles evoca o meio-termo como princípio de equilíbrio entre os extremos que necessariamente conduzem ao erro. III. A indução aristotélica se diferencia da indução baconiana na medida em que esta última procura enfatizar não só a presença dos fenômenos, mas também a sua ausência e possível graduação. IV. “Outros paralogismos nascem por não se haver dado uma definição do que é um silogismo e do que é um elenco, e porque algo escapou à respectiva definição.” O trecho citado foi retirado da Política, em que Aristóteles discorre exaustivamente acerca de um método eficiente para refutar os sofistas. V. Aristóteles retoma o problema do ser e tenta resolver a contradição entre o caráter estático e permanente do ser em oposição ao caráter de transitoriedade, suscitados respectivamente por Parmênides e Heráclito. Somente I, II e V são verdadeiras. Somente I, II e III são verdadeiras. Somente I, II, III e V são verdadeiras. Somente I, II, IV e V são verdadeiras.
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Revilane Novaes

ano passado

Respostas

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ano passado

Vamos analisar cada uma das afirmações sobre Aristóteles: I. Dentro da metafísica aristotélica, a doutrina do ato-potência está realmente vinculada à concepção de causalidade, e as causas mencionadas (material, formal, final e eficiente) estão corretas. Verdadeira. II. Na Ética a Nicômaco, Aristóteles realmente fala sobre o meio-termo como um princípio de equilíbrio entre extremos. Verdadeira. III. A indução aristotélica se diferencia da indução baconiana, mas a afirmação sobre a ênfase na presença e ausência dos fenômenos não está correta. A indução baconiana é mais focada na observação e na experimentação, enquanto a indução aristotélica é mais sobre a generalização a partir de casos particulares. Falsa. IV. O trecho citado não é da Política, mas sim da obra "Analíticos" de Aristóteles, onde ele discute silogismos. Portanto, essa afirmação é falsa. V. Aristóteles realmente aborda a questão do ser e a contradição entre o estático (Parmênides) e o transitório (Heráclito). Verdadeira. Agora, vamos compilar as informações: - I: Verdadeira - II: Verdadeira - III: Falsa - IV: Falsa - V: Verdadeira Com isso, as afirmações verdadeiras são I, II e V. Portanto, a alternativa correta é: Somente I, II e V são verdadeiras.

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