Sobre o conceito de coesão social, presente na sociologia de Émile Durkheim, assinale o que for correto. 01) Coesão social define a situação em que as pessoas envolvidas em um determinado sistema social compartilham de sua estrutura e se sentem compelidos a apoiar suas regras. 02) É um conceito sociológico que impede o estudo da interação social. 04) A coesão social oriunda da solidariedade mecânica é típica das sociedades industriais. 08) Segundo Durkheim, a coesão social teria duas fontes principais: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 16) A coesão social produz a anomia.
Respostas
Ed 
ano passado
Vamos analisar as afirmações sobre coesão social segundo Émile Durkheim: 01) Correta - A coesão social realmente envolve o compartilhamento de regras e estruturas por parte dos indivíduos em um sistema social. 02) Incorreta - O conceito de coesão social não impede, mas sim enriquece o estudo da interação social. 04) Incorreta - A solidariedade mecânica é típica de sociedades tradicionais, não industriais. As sociedades industriais são caracterizadas pela solidariedade orgânica. 08) Correta - Durkheim identificou duas fontes principais de coesão social: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 16) Incorreta - A coesão social não produz anomia; na verdade, a anomia é um estado de desintegração social que pode ocorrer quando a coesão social é fraca. Portanto, as afirmações corretas são 01 e 08.
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Considerando o pensamento de Durkheim sobre religião, assinale a proposição verdadeira.
a) O Totemismo, o culto de totens dos aborígenes australianos, é uma religião elementar porque, a partir dele, se fundamentam todas as religiões complexas.
b) As religiões são constitutivas das sociedades e separam o mundo sagrado do profano, para Durkheim, porque são, na verdade, enganações ou ilusões.
c) Os símbolos, os rituais e os objetos religiosos servem, para Durkheim, como demonstração da força do social sobre os indivíduos unidos pelo sagrado.
d) A oposição entre o sagrado e o profano nas religiões nada tem de natural, mas está inscrita no poder místico que toda a ação sacralizada empreende.
A construção durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada
a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
b) dialética, pois reconhece a existência de uma realidade exterior ao pesquisador.
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como fundamento para a pesquisa.
e) weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por um sujeito.
Os objetos de estudos descritos nos textos 1 e 2 são, respectivamente,
a) dialética e materialismo.
b) fato social e ação social.
c) fato social e materialismo.
d) positivismo e funcionalismo.
e) funcionalismo e sociologia compreensiva.
Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim.
a) Fatos sociais.
b) Expressões culturais.
c) Ações sociais.
d) Estruturas políticas.
e) Relações sociais.
A sociedade moderna era definida por eles de maneira diversa. Aos olhos de Comte, a sociedade moderna era
a) industrial; para Marx, era capitalista.
b) pré-industrial; para Marx, era industrial.
c) pré-capitalista; para Marx, era capitalista.
d) democrática; para Marx, era despótica.
e) liberal; para Marx, era da exclusão industrial.
Essa passagem demonstra a influência da teoria de Durkheim, considerando que Robert Hertz, autor do trecho,
a) leva em conta o papel da coerção social como força originada pela livre associação entre indivíduos.
b) denuncia o caráter arbitrário e preconceituoso dos fatos sociais, causador da anomia social.
c) alinha-se à ideia de que os valores e representações sociais podem ser analisados objetivamente, a partir da dinâmica social.
d) concebe a vida social como uma entidade superior e perfeita, embora subordinada à dimensão biológica.
Assim, esta concepção de governo contradiz os fundamentos da Sociologia de Durkheim, segundo o qual a sociedade poderia ser identificada
a) como a soma de indivíduos que definem seus valores em comum, unindo-se por laços de solidariedade voluntária.
b) a partir da existência de um contrato social que dá origem ao Estado e à sociedade civil.
c) como o resultado da ação da classe dominante, capaz de reunir e controlar as massas.
d) pela síntese de ações e sentimentos individuais que originam uma vida psíquica sui generis.
Considerando as reflexões do autor sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir: I. A consciência coletiva produz um mundo de sentimentos, de ideias, de imagens e independe da maneira pela qual cada um dos membros dessa sociedade venha a manifestá-la, porque tem uma realidade própria. II. A consciência coletiva recobre todas as áreas de distintas dimensões na consciência das pessoas, independentemente de que esteja inserido numa sociedade simples ou mesmo uma sociedade complexa. III. Quanto mais simples é a sociedade mais extensa é a consciência coletiva, maior é a coesão entre os participantes da sociedade, o que faz com que todos se assemelhem e, por isso, os membros do grupo sintam-se atraídos pelas similitudes uns com os outros. IV. Na sociedade complexa, o ideal moral é imutável, e uma vez que ele surge, impossibilita a sua modificação e evolução, por mais que se modifiquem as condições de vida social. Estão CORRETAS as afirmativas
a) I, II e IV, apenas.
b) I, II e III, apenas.
c) II, III e IV, apenas.
d) I, III e IV, apenas.
19. (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a 'coesão social' em diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a 'solidariedade orgânica', onde os indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de 'anomia'. De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO dizer que o conceito de “anomia” indica:
a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.
b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores de um senso moral superior devem se colocar como líderes dos grupos dos quais fazem parte.
c) a condição na qual os indivíduos não se identificam como membros de um grupo que compartilha as mesmas regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do injusto.
d) o consumismo exacerbado das novas gerações, representado pelo aumento do número de shopping centers nas cidades.
e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos em manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol.
20. (Uel 2014) A cidade desempenha papel fundamental no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o desenvolvimento das formas de integração quanto por intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada. Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta.
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no espaço urbano torna obsoleta a presença de instituições.
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de classes, pois a vida social necessita de trabalhos diferenciados.
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem massa”, as cidades recriam a solidariedade mecânica em detrimento da solidariedade orgânica.
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração social em razão de trabalhos parcelares e independentes.
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais.
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