Ed
há 9 meses
Vamos analisar as asserções: I. Para John Barclay, a perspectiva sobre o dom parte do pressuposto da lei, uma vez que a mesma é dom de Deus. Essa afirmação é problemática. Embora a lei possa ser vista como um aspecto da teologia paulina, a ênfase de Barclay está mais na graça e no dom, e não necessariamente na lei como um pressuposto central. II. Nessa interpretação, o tema central do dom e graça são temas recorrentes na obra de Paulo. Essa afirmação é verdadeira, pois Barclay realmente argumenta que a graça e o dom são centrais na teologia de Paulo. Agora, vamos às alternativas: a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. (FALSO) b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. (VERDADEIRO) c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. (FALSO) d. As asserções I e II são proposições falsas. (FALSO) e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. (FALSO) Portanto, a alternativa correta é: b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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Ed
há 2 anos
Vamos analisar as asserções apresentadas: I. Para John Barclay, a perspectiva sobre o dom parte do pressuposto da lei, uma vez que a mesma é dom de Deus. Falsa, de acordo com a descrição apresentada, Barclay parte do pressuposto de que o tema central da literatura paulina é o dom ou a graça, não mencionando a lei como parte desse pressuposto. II. Nessa interpretação, o tema central do dom e graça são temas recorrentes na obra de Paulo. Verdadeira, conforme descrito, Barclay destaca o dom e a graça como temas centrais na obra de Paulo. Portanto, a alternativa correta é: b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.