Leia o texto a seguir: “Racismo reverso é como chamamos a sustentação, que coloca em nível de simetria ofensas direcionadas contra pessoas brancas e não brancas, dizendo que “o racismo” - descrito em termos demasiadamente abstratos, discursivamente apartados da prática em realização - faria vítimas de “qualquer lado”. É importante notar que, se os efeitos do racismo contra as populações negras são refletidos conjunturalmente, a partir de uma breve consideração na sentença sobre o passado do país (que não nomeia, mas faz pressupor tratar da escravização), quanto ao contexto das ofensas contra pessoas brancas essa conjuntura é apagada, bastando a consideração demográfica de plano. A mais rasa reflexão sobre branquitude, na linha do que apresentamos como ‘lugar de privilégios simbólicos, subjetivos, objetivo, isto é, materiais palpáveis que colaboram para construção social e reprodução do preconceito racial, discriminação racial “injusta” e racismo’ (CARDOSO, 2010, p. 611), faria ecoar a tautologia do raciocínio levantado”. Fonte: FERNANDES, Luciana C.; CRUZ, Flávia M. Azedo Judicial: Discursos e práticas “antirracistas” que aparelham a branquitude. Revista Direito e Práxis, v. 13, n. 1, p. 142–169, jan. 2022. Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. O racismo é entendido como uma ideologia e uma prática que justifica a dominação e a exploração de determinados grupos raciais pelo Estado. PORQUE II. O racismo está enraizado em privilégios e poder estrutural que beneficiam grupos dominantes. A inversão dessa dinâmica não seria equivalente a racismo reverso. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Grupo de escolhas da pergunta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e II são proposições falsas. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. A asserção I