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Leia o texto a seguir: Pelo Benim passavam o peixe seco e o sal, da costa para as savanas. Do interior para o litoral, baixavam o inhame, o dendê, os feijões, os animais de corte. E de leste para oeste, e do oeste para leste, pelas trilhas na mata e pela série de lagoas, furos e canais costeiros, que se estende do rio Volta ao Imo, iam e vinham não só esses produtos, mas também as contas, os tecidos e o cobre. SILVA, Alberto da Coste e. A manilha e o libambo. Nova Fronteira: Rio de Janeiro, 2014. A partir do trecho, pode-se inferir que a economia do Reino de Benim

a) tinha como marca da sua economia a extração de cobre para poder trocar por outras mercadorias.
b) era um grande entreposto comercial, de onde extraía sua riqueza.
c) fazia as trocas comerciais entre vários pontos da África a partir do trabalho escravo.
d) era formado por grandes plantações de inhame e dendê.
e) era um reino com pouco destaque comercial, pois se dedicava à pesca e extração de sal, somente.
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Praticando Para o Saber

há 2 anos

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há 11 meses

Vamos analisar as alternativas com base no trecho apresentado: a) tinha como marca da sua economia a extração de cobre para poder trocar por outras mercadorias. - O texto menciona o cobre como um dos produtos, mas não indica que a extração de cobre era a principal marca da economia. b) era um grande entreposto comercial, de onde extraía sua riqueza. - O trecho fala sobre a passagem de diversos produtos, indicando que Benim funcionava como um ponto de troca e comércio, o que sugere que era um entreposto comercial. c) fazia as trocas comerciais entre vários pontos da África a partir do trabalho escravo. - Embora o trabalho escravo tenha sido uma parte da economia africana, o trecho não menciona isso especificamente. d) era formado por grandes plantações de inhame e dendê. - O texto menciona a produção de inhame e dendê, mas não afirma que eram grandes plantações. e) era um reino com pouco destaque comercial, pois se dedicava à pesca e extração de sal, somente. - O texto indica uma variedade de produtos e trocas, sugerindo que Benim tinha um papel comercial significativo. A alternativa que melhor se encaixa com a informação do texto é: b) era um grande entreposto comercial, de onde extraía sua riqueza.

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há 2 anos

Analisando o trecho fornecido, podemos inferir que a economia do Reino de Benim: b) era um grande entreposto comercial, de onde extraía sua riqueza.

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De acordo com o mito de origem, a cidade-estado de Ifé era sagrada para os povos iorubás porque:
Aquela localização demarcava uma área muito irrigada por diversos rios, o que facilitaria a vida humana.
Aquela localização demarcava o local inicial da islamização dos iorubás.
Aquela localização havia sido o local de nascimento do mais importante rei iorubá.
Aquela localização marcava a vitória dos iorubás sobre os povos circunvizinhos.
Aquela localização havia sido escolhida por Ododua para o início do mundo.
a) Apenas a afirmativa III está correta
b) Apenas a afirmativa II está correta
c) Todas as afirmativas estão corretas
d) Apenas a afirmativa V está correta
e) Apenas a afirmativa IV está correta

Sobre a organização social e econômica do Benin é possível afirmar:
As mulheres, maioria da população, eram responsáveis pelo cultivo do inhame, base da alimentação do Obá.
O Sal era usado como moeda no sistema monetário do Benin.
A agricultura fértil se apresentava como base da economia.
Abaixo do Obá havia uma nobreza responsável pelo controle das finanças.
A produção do amendoim, do melão, do dendê e dos feijões ficava a cargo dos homens e das crianças.
a) Apenas a afirmativa II está correta
b) Todas as afirmativas estão corretas
c) Apenas a afirmativa I está correta
d) Apenas as afirmativas II, e III estão corretas
e) Apenas a afirmativa III está correta

"Tida como o centro espiritual dos iorubás, Ifé talvez tenha, durante muito tempo, recebido tributo e homenagem de vários outros estados cujas dinastias reclamavam a descendência de Odudua e mantinham possivelmente certa forma de vassalagem em relação ao 'Oni'." COSTA E SILVA, Alberto da. "A enxada e a lança". p. 482 Oni de Ifé era um representante de Odudua junto às cidades-estado dele descentendes. Além de seu poder religioso, assumia a responsabilidade de: I - escolher todos os líderes das cidades-estado tidas como "descendentes de Odudua". II - Receber tributos religiosos das cidades-estado. III - Controlar a agricultura e o comércio de Ifé.

a) Apenas a afirmativa II está correta
b) Todas as afirmativas estão corretas
c) Apenas a afirmativa I está correta
d) Apenas as afirmativas II, e III estão corretas
e) Apenas a afirmativa III está correta

O reino de Benin, através de seu líder, o Obá, pediu para Portugal no século XVI um grupo de missionários para que o reino pudesse ser catequizado no modelo religioso cristão. A explicação para o pedido do embaixador de Benin em Portugal deve-se
à compreensão da elite de Benim que a sua cosmovisão religiosa não era compatível para a salvação das suas almas, assim, abandonaram os seus deuses para adotarem o monoteísmo judaico-cristão por questões de fé.
à pressão dos vizinhos tuaregues para a conversão ao islamismo, religião que ao usar a escravidão africana, causava repulsa à elite de Benim que desejava um aliado forte contra os islâmicos.
à necessidade do Obá de se garantir no poder com a ajuda de uma religião monoteísta, forma pela qual ele entendia ser a única garantia do poder continuar centralizado em suas mãos.
ao fato da Igreja Católica pressionar os Estados europeus a permitir a venda de armas de fogo para povos africanos após a conversão desses ao catolicismo.
ao fato dos portugueses começarem a colonização pelo interior do continente pelo Reino de Benim e o Obá precisar de meios políticos vindos da Igreja Católica para evitar a escravidão do seu povo, pois negros católicos não podiam ser escravos.
a) à compreensão da elite de Benim que a sua cosmovisão religiosa não era compatível para a salvação das suas almas, assim, abandonaram os seus deuses para adotarem o monoteísmo judaico-cristão por questões de fé.
b) à pressão dos vizinhos tuaregues para a conversão ao islamismo, religião que ao usar a escravidão africana, causava repulsa à elite de Benim que desejava um aliado forte contra os islâmicos.
c) à necessidade do Obá de se garantir no poder com a ajuda de uma religião monoteísta, forma pela qual ele entendia ser a única garantia do poder continuar centralizado em suas mãos.
d) ao fato da Igreja Católica pressionar os Estados europeus a permitir a venda de armas de fogo para povos africanos após a conversão desses ao catolicismo.
e) ao fato dos portugueses começarem a colonização pelo interior do continente pelo Reino de Benim e o Obá precisar de meios políticos vindos da Igreja Católica para evitar a escravidão do seu povo, pois negros católicos não podiam ser escravos.

O Reino de Benin teve como sua principal fonte econômica no século XV

a) o tráfico de escravos que provinham do comércio transaariano.
b) a venda de srogo, milho, feijão e penas e peles de animais.
c) a exploração de ouro. os de outras regiões da África, sobretudo do Norte, que era controlado por muçulmanos, para revendê-los aos europeus.

Qual era a motivação do Obá para separar a oferta de homens da de mulheres na escravidão?

a) à perda da mão de obra masculina, na concepção do Obá.
b) ao patriarcalismo do Obá que percebia a mulher como inferior aos homens, portanto, podia ser submissa à escravidão.
c) ao fato dos homens poderem fazer rebeliões com as famílias de nobres que desafiavam o reinado do Obá, ao contrário das mulheres, que eram pegas de regiões mais distantes na África Subsaariana.
d) à necessidade de mulheres no continente americano para reprodução de cativos.

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