Ed
há 9 meses
Vamos analisar cada uma das alternativas para encontrar a correta: A. A mística anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé. - Essa afirmação não é verdadeira, pois a mística pode coexistir com a razão e a fé, sem necessariamente anulá-las. B. A mística cristã como um todo se caracteriza, de fato, como um único tronco, cujas raízes estão no texto do Velho Testamento. - Essa afirmação é um tanto simplista, pois a mística cristã é influenciada por diversas tradições e textos, não se limitando apenas ao Velho Testamento. C. O significado de “mística” manteve-se intocado da Idade Média até os dias atuais. - Essa afirmação não é verdadeira, pois o significado de mística evoluiu ao longo do tempo e foi interpretado de diferentes maneiras em diferentes contextos. D. Há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental. - Essa afirmação é correta, pois existem diversas classificações e estudos que identificam diferentes formas de experiência mística na cultura ocidental. E. A teologia medieval se submete à filosofia medieval. - Essa afirmação é discutível, pois a relação entre teologia e filosofia na Idade Média é complexa e não se resume a uma simples submissão. Portanto, a alternativa correta é: D. há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental.
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Ed
há 2 anos
A resposta correta é a letra D. Há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental. A alternativa A está incorreta, pois a mística não anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé, mas sim a complementa. A alternativa B está incorreta, pois a mística cristã não se caracteriza como um único tronco, mas sim como uma diversidade de tradições. A alternativa C está incorreta, pois o significado de "mística" sofreu alterações ao longo do tempo. A alternativa E está incorreta, pois a teologia medieval não se submete à filosofia medieval, mas sim ambas se complementam.
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