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Uma consequência social da ruptura citada no texto é o(a)

a) aumento das desigualdades.
b) fortalecimento da solidariedade.
c) construção das relações virtuais.
d) valorização da diversidade cultural.
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Questões para Estudantes

há 2 anos

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há 2 anos

A consequência social da ruptura citada no texto pode ser o aumento das desigualdades, alternativa a).

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Nessa perspectiva, que fatores são responsáveis pelo crescimento da sociedade a partir do desenvolvimento das estruturas produtivas no mundo capitalista?

a) Volume de produção, intensidade nas comunicações entre os indivíduos e diferenciação social.
b) Reprodução das desigualdades sociais, solidariedade mecânica e divisão igualitária dos lucros produzidos.
c) Meios de produção, escassez de produtos e solidariedade orgânica.
d) Institucionalização moral, excedentes produtivos e trabalho escravo.
e) Instrumentalização comunicativa, relação de produção igualitária e anomia.

Considerando outras consequências da globalização econômica, assinale a afirmação verdadeira.

a) A reforma trabalhista de 2017 e a esperada reforma tributária do Estado brasileiro figuram como consequências da globalização.
b) Uma consequência direta da globalização mundial ocorre no Brasil quando o Estado impõe restrições burocráticas e fiscais às empresas estrangeiras.
c) Os Estados que acatam as orientações de entidades como o FMI conseguem proporcionar a sua população mais investimentos na saúde e educação públicas.
d) A entrada na economia global acarreta a introdução da não competição em diversos setores de comércio e serviços graças à formação de oligopólios.

As noções de direitos culturais e de acesso à cultura ganham força nos debates políticos nos primeiros anos do século XXI e se fundamentam nas concepções de direitos humanos surgidas após o fim da Segunda Guerra Mundial.

O Estado é um agente político central na promoção de políticas públicas de cultura em um mundo globalizado.

Os versos dessa canção, traduzida para várias línguas, permite refletir a respeito do fenômeno da globalização. Sobre esse tema, assinale o que for correto.
01) Os processos de integração nacional e internacional diminuem as barreiras comerciais, facilitam a circulação de mercadorias, diminuem a segregação espacial e não restringem a entrada de imigrantes.
02) Um dos efeitos da globalização, desde o século XX, é o aumento do número de Organizações Não Governamentais (ONGs) internacionais.
04) Os movimentos sociais globais atuam em mais de um país e buscam oferecer soluções para os efeitos negativos da globalização nos países em desenvolvimento. No Brasil, por exemplo, a preservação da Amazônia é uma questão de natureza global.
08) As transformações tecnológicas decorrentes do surgimento da internet aumentaram a capacidade de participação em manifestações de diversos tipos.
16) A globalização não abrange apenas a economia e a política; estende-se, também, a fenômenos culturais, ambientais, religiosos, artísticos, esportivos.

Por ser a globalização um processo aberto, plural e contraditório, produz consequências difíceis de se prever e controlar. O sociólogo britânico Anthony Giddens, estudioso do fenômeno da globalização, sustenta que o mundo em que vivemos, atualmente, não está sujeito ao rígido controle humano. Considerando essa reflexão, é INCORRETO afirmar:
a) A globalização é um fenômeno puramente midiático, orientado pela propaganda, coordenado pelo governo do maior país capitalista do planeta, cujos efeitos são determinantes para o desenvolvimento social de regiões como a América Latina.
b) A globalização trata efetivamente da transformação do espaço e do tempo, relacionada ao surgimento da comunicação global instantânea e ao transporte de massa.
c) A globalização não diz respeito apenas à criação de sistemas em grande escala, mas, sobretudo, à transformação de contextos locais e até mesmo pessoais de experiência social.
d) Como resultado direto da globalização, pode-se falar atualmente na emergência de uma ordem social pós-tradicional, em que o tradicional não desaparece, mas muda seu status.

Avalie as seguintes afirmacoes sobre as características dessa “Sociedade em Rede”:
I. As pessoas, empresas e Estados estão, cada vez mais, interconectados e suas ações não estão restritas por distâncias espaciais e fronteiras territoriais.
II. Os parques industriais se fortaleceram nos países em desenvolvimento econômico regidos pelas novas tecnologias de informação e comunicação.
III. As novas tecnologias de informação e comunicação possibilitaram a interação interpessoal e a taxação internacional das grandes corporações do capitalismo.
IV. Não há um “centro” informacional, mas uma série intrincada de “nódulos” de informações que fazem a Rede tanto existir como operar com maior liberdade.
Está correto o que se afirma somente em

a) I e IV.
b) II e III.
c) I e II.
d) III e IV.

Considerando o fragmento de texto acima e conceitos de cultura e de globalização, assinale o que for correto.

a) 01) O conceito de identidade contribui para entender as diferenças entre grupos e indivíduos em uma sociedade globalizada.

Por ser a globalização um processo aberto, plural e contraditório, produz consequências difíceis de se prever e controlar. O sociólogo britânico Anthony Giddens, estudioso do fenômeno da globalização, sustenta que o mundo em que vivemos, atualmente, não está sujeito ao rígido controle humano. Considerando essa reflexão, é INCORRETO afirmar:
a) A globalização é um fenômeno puramente midiático, orientado pela propaganda, coordenado pelo governo do maior país capitalista do planeta, cujos efeitos são determinantes para o desenvolvimento social de regiões como a América Latina.
b) A globalização trata efetivamente da transformação do espaço e do tempo, relacionada ao surgimento da comunicação global instantânea e ao transporte de massa.
c) A globalização não diz respeito apenas à criação de sistemas em grande escala, mas, sobretudo, à transformação de contextos locais e até mesmo pessoais de experiência social.
d) Como resultado direto da globalização, pode-se falar atualmente na emergência de uma ordem social pós-tradicional, em que o tradicional não desaparece, mas muda seu status.

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