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História e Cultura Afro-Brasileira

Colégio Objetivo
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
A Borboleta
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações equitativas entre brancos e negros?
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simpli�cadora ou estereotipada da realidade.
São corretas:

I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simpli�cadora ou estereotipada da realidade.
I, II e IV.
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
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Estudando com Questões

há 3 anos

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Estudando com Questões

há 3 anos

Questionario 3
5 pág.

Questionario 3

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ano passado

Vamos analisar cada uma das afirmativas: I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios. Verdadeiro, o poema pode ser interpretado como reforçando estereótipos negativos. II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos. Verdadeiro, essa é uma abordagem construtiva que promove a reflexão e a desconstrução de preconceitos. III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças. Falso, ignorar o poema não é uma solução eficaz para lidar com o preconceito. IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais. Verdadeiro, essa é uma abordagem educativa que promove a conscientização. V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou estereotipada da realidade. Verdadeiro, essa é uma ação que pode ser considerada, mas não é a única solução. Agora, vamos verificar as combinações: - I, II e IV: Todos verdadeiros. - III, IV e V: III é falso. - I, II e III: III é falso. - I, II e IV: Todos verdadeiros. - I, II, IV e V: Todos verdadeiros. - I, III, IV e V: III é falso. As alternativas que contêm apenas itens verdadeiros são: I, II e IV; e I, II, IV e V. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: I, II, IV e V.

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há 3 anos

O professor do Ensino Fundamental I, ao se deparar com esses versos no livro didático, deveria pensar em fazer um debate sobre o teor preconceituoso do poema, a fim de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais. Portanto, a alternativa correta é a IV: I, II e IV.

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“Anjo Negro”, de Nelson Rodrigues, foi escrito em 1946. O dramaturgo, ao perceber o preconceito de que o negro é alvo na sociedade brasileira e também a existência de preconceito do negro em relação a outro da mesma cor, encontra motivação para escrever essa obra. Naquela época o Brasil encontrava-se em um período de grandes modi�cações na organização do estado brasileiro, saindo de uma restrição ideológica e entrando num período em que imperava a esperança em um país desenvolvido e livre. A questão racial é tratada pelo autor de forma radical. Numa sociedade dominada pelo branco, a única estratégia possível de inserção é a adoção da “ética branca”, dominadora e autoritária. Repudiando sua cor e origem, Ismael (o protagonista) desfruta dos privilégios do branco: dinheiro, status, prestígio e uma mulher também branca. A iniciativa do negro Ismael re�ete um aspecto importante da questão étnica no Brasil, aspecto também estudado em nossa disciplina por meio do livro “A busca de um caminho para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”, resultado de mais de dez anos de pesquisa do professor universitário Hélio Santos, e que mostra como o negro e o negro-mestiço no Brasil voltam sem cessar aos mesmos constrangimentos, prisioneiros de um círculo vicioso. Das a�rmações a seguir, retiradas do livro de Hélio Santos, qual se refere à situação vivida pelo protagonista do dramaturgo Nelson Rodrigues em sua peça de teatro “Anjo Negro”? Indique a alternativa correta.


“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com o racismo e o preconceito já introjetados.”
“Impedimento do progresso do negro.”
“Invisibilidade do negro”.
“Uma espécie de filtro contra as mais variadas manifestações discriminatórias.”
“No Brasil, os preconceitos são camu�ados.”

“Eu gostaria que a palavra ‘raça’ não fosse utilizada para dizer que há diversidade humana. Ela acaba servindo para exagerar os efeitos das diferenças aparentes, ou seja, físicas. Não temos o direito de nos basear nas diferenças físicas – a cor da pele, o tamanho, os traços do rosto – para dividir a humanidade hierarquicamente, ou seja, considerando que existem homens superiores em relação a outros que seriam postos em uma classe inferior. [...] Proponho não utilizar a palavra raça. Ela foi tão explorada por pessoas más que é melhor substituí-la pelas palavras espécie humana.” ( JELLOUN, T. B. O racismo explicado à minha �lha. São Paulo: Lettera, 2000) Inquiridos os brasileiros não brancos sobre sua cor, no censo de 1980 eles responderam que sua pele era:


“Acastanhada, alva, bem morena, bronzeada, bugrezinha-escura, burro-quando-foge, cabocla, cor-de-canela, encerada, meio branca, morena-clara, morena-roxa, morena trigueira, mulata, preta, parda, queimada de sol, sarará, trigueira.”
“Branca.”
“Negra.”
“Amarela.”
“Vermelha.”

Podemos concluir do texto que:

Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade.
A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.

Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que:

A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
Uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais.
Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa II está correta.
c) Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
d) Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
e) Apenas as afirmativas I, II e V estão corretas.

Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial: I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos. II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira. III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial. Estão corretas as a�rmativas:

I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial.
I, II e III.
I e II.
I e III.
II e III.
I, II e III.
Somente a III.

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