5. Fairbairn aponta que a qualidade de dependência do objeto é o fator mais importante nas primeiras relações, os objetos podem ser parciais ou totais e no desenvolvimento da primeira infância existe apenas um objeto natural parcial: o seio da mãe; sendo que o objeto total mais significativo é a mãe, estando o pai em:
1. A compreensão da psicologia do self tem sua fundamentação nas teorias de revisões teóricas da teoria de Freud. De acordo com o que foi mencionado em que se refere essas revisões teóricas:
Resposta correta: Relações objetais
2. O ________ para Freud, é composto exclusivamente de representações__________, as quais ele chamou de representações__________ou representações de________, que seriam imagens acústicas,_________ou_______de coisas ou pedaços de coisas impressas no________.
3. Para Winnicott, o início das relações objetais é complexo, somente ocorre se o meio ambiente propiciar a apresentação de um objeto, de maneira que o bebê acredite que quem cria objeto é ele. A mãe, em se adaptando, apresenta um objeto ou uma manipulação que satisfaz as necessidades do bebê, de modo que o bebê começa a necessitar exatamente o que a mãe apresenta. Em relação ao início das relações objetais do bebê, temos como verdadeiras as afirmativas:
1 – Cabe a essa mãe proporcionar o ambiente para o bebê, a distinção entre o ‘eu’ e o ‘sujeito’, bem como o modo pelo qual se constituem. 2- Mãe vai aumentando a porção de realidade compartilhada que apresenta ao bebê, aumentando a capacidade de favorecer uma circulação fluente da energia. 3- O bebê começa a se sentir confiante em ser capaz de criar objetos e criar o mundo real. 4 – O pensamento de Winnicott sobre a questão da apresentação de objetos pode também ser verificado no momento da amamentação que é por ele usado para ilustrar o processo que pode resultar na primeira experiência de afetividade feita pelo bebê com um objeto externo e que acontece em algum momento do início do desenvolvimento infantil. Resposta correta: 3 e 4
4. De acordo com Lacan, a intervenção paterna é consequência da operação da linguagem e consiste na substituição do significante do pai por outro significante. Trata-se de uma metáfora na qual um significante é substituído por outro, neste caso, o Nome-do-Pai (NDP) vem no lugar do significante da mãe/significante fálico, de modo a operar produzindo um corte na relação com o Outro invasivo. Por consequência, o Outro, como o tesouro dos significantes, torna-se barrado mediante a inscrição do NDP, configurando-o como o: