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Ética

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O entendimento da dimensão ética voltada para as questões da natureza e do ecossistema são fundamentais em nossa sociedade que padece em função do consumo das riquezas e dos bens naturais que são extraídos de forma irresponsável e severa em função de uma lógica capitalista. O cenário caótico pode ser representado pela imagem abaixo: Avaliando a imagem juntamente com as questões postas, podemos entender que a natureza: I___ É um mecanismo para as necessidades humanas e devido à complexidade das cidades e do bem-estar é legítimo que possamos nos apropriar da natureza como forma de progresso. II___ Por estar a serviço do homem este pode dominá-la para satisfazer-se e satisfazer a necessidade de seus pares. III___ É criada por Deus e dada ao homem, tendo este o direito de domínio sobre ela. IV___ Deve ser incorporada ao homem como forma de extensão da vida humana. Mediante a isto assinale a proposição correta:

A questão I é correta, pois o progresso traz benefícios que melhora e potencializa nossa existência desenvolvendo tecnologias e isso justifica todas as ações humanas tornando-as válidas e moralmente corretas.
A questão II justifica-se no sentido de demonstrar que a natureza além de ter sido criada por Deus é um instrumento que o homem deve utilizar para seus fins e sua utilidade. Mediante sua necessidade este pode e deve utilizar das mais várias formas da natureza.
A questão IV é falsa porque a questão I é verdadeira, pois o homem deve controlar a natureza como forma de expandir o conhecimento sobre a vida.
As questões I, II, III e IV estão corretas, pois se complementam.
A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.
A
B
C
D
E
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Estudando com Questões

há 3 anos

Respostas

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há 7 meses

Vamos analisar cada proposição: I - "É um mecanismo para as necessidades humanas e devido à complexidade das cidades e do bem-estar é legítimo que possamos nos apropriar da natureza como forma de progresso." Essa afirmativa sugere que a natureza deve ser utilizada para o progresso humano, o que pode ser problemático do ponto de vista ético, pois ignora a sustentabilidade e a preservação ambiental. Portanto, é uma visão controversa. II - "Por estar a serviço do homem este pode dominá-la para satisfazer-se e satisfazer a necessidade de seus pares." Essa afirmativa reflete uma visão antropocêntrica, onde a natureza é vista como um recurso a ser dominado. Essa perspectiva é criticada por muitos, pois pode levar à exploração irresponsável dos recursos naturais. III - "É criada por Deus e dada ao homem, tendo este o direito de domínio sobre ela." Essa visão é também antropocêntrica e sugere um direito absoluto do homem sobre a natureza, o que é uma posição ética questionável, especialmente em um contexto de crise ambiental. IV - "Deve ser incorporada ao homem como forma de extensão da vida humana." Essa afirmativa pode ser interpretada de várias maneiras, mas sugere que a natureza deve ser vista como parte da vida humana, o que pode ser uma visão mais integrada e sustentável. Agora, analisando as opções: - A primeira opção afirma que a questão I é correta, mas como discutido, essa visão é problemática. - A segunda opção justifica a questão II, que também é uma visão criticada. - A terceira opção diz que a questão IV é falsa porque a I é verdadeira, o que não faz sentido, pois a IV pode ser considerada mais correta em um contexto ético sustentável. - A quarta opção afirma que todas as questões estão corretas, o que não é verdade, pois muitas delas têm uma visão problemática da relação entre homem e natureza. - A quinta opção diz que a IV é correta, o que pode ser considerado mais próximo de uma visão ética que valoriza a natureza. Diante disso, a alternativa que parece mais correta, considerando uma visão ética que valoriza a natureza e a interdependência entre homem e meio ambiente, é a opção E: "A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste."

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há 2 anos

Com base nas informações fornecidas, a proposição correta é a seguinte: A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.

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Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I___ O homem não é responsável pelo mal, pois o mal já estava determinado e sua ação que resulta no pecado é algo e o cumprimento do querer divino.
II___ Deus em sua onisciência já saberia de toda ação humana e suas escolhas, logo o mal estaria voltado somente para Deus que permitiu a criação.
Acerca das asserções, assinale a opção correta.

I___ O homem não é responsável pelo mal, pois o mal já estava determinado e sua ação que resulta no pecado é algo e o cumprimento do querer divino.
II___ Deus em sua onisciência já saberia de toda ação humana e suas escolhas, logo o mal estaria voltado somente para Deus que permitiu a criação.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Acerca das asserções, assinale a opção correta.
I___ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus.
PORQUE
II___ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I___ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus.
PORQUE
II___ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

A ética enquanto ciência da moral tem sua origem na Grécia com o nascimento da própria Filosofia. A ética é teórica e questionadora, mas torna-se moralizante quando tem o intuito de impor normativas. A ideia de bem é algo partilhado dentro do corpo social. O cultivo da virtude na ação, condicionada pela razão e do conhecimento do que é o bem, em busca da felicidade de toda a pólis, é a essência da conduta do que Chauí nomeia de sujeito ético-moral. Considerando a questão apresentada, avalie as seguintes asserções:

A ética é uma ciência que impõe normativas e não permite questionamentos.
A ideia de bem é algo individual e subjetivo.
O cultivo da virtude na ação é a essência da conduta do sujeito ético-moral.
A ética não tem relação com a felicidade da pólis.
A) Somente a afirmativa I está correta.
B) Somente a afirmativa II está correta.
C) Somente a afirmativa III está correta.
D) Somente a afirmativa IV está correta.
E) As afirmativas I, II e III estão corretas.

S e as relações propostas por elas.
I - O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa em detrimento do benefício do seu grupo de convivência.
II - A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.


A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
D. As asserções I e II são proposições falsas.
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

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