PROCESOS BÁSICOS IV - Julieta Salinas (2)

Vista previa del material en texto

PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
UNIDAD 1
TERAPIA COGNITIVA: DEL DICHO AL HECHO - Baringoltz y Levy
Terapia cognitiva: es una clase de psicoterapia con aproximación pragmática enfocada a la
resolución de problemas. Estructurada, activa, directiva, orientada a metas, limitada en el tiempo y de
base empírica, desarrollada para el tratamiento de trastornos psiquiátricos.
Está enfocada a la resolución de problemas y utiliza un lenguaje popular. El planteo teórico sostiene
que los procesos cognitivos y su relación con lo emocional son mediadores en la perpetuación de la
patología.
Su praxiología es coherente con el modelo médico-asistencial, así como su esqueleto resulta flexible
para la integración de múltiples vías de abordaje teórico-técnico de otras escuelas psicoterapéuticas.
Además se hallan analogías propias del desarrollo de las neurociencias actuales.
El campo de la psicoterapia cognitiva se define en tres conjuntos:
1. El cognitivo conductual que fusionó el legado de la terapia conductista por la eficacia
demostrada en cuanto a tecnologías aplicadas a trastornos psicopatológicos definidos. El
modelo conductista fue sustituido por los avances de las ciencias cognitivas con su paradigma
del procesamiento de información. Lo que ocurría dentro de la “caja negra” era crucial para
entender la conducta. Allí es donde arriban las variables mediacionales/cognitivas a escena.
Algunos principios operativos como el refuerzo, permanecieron operativos aunque
reformulados.
2. El modelo de reestructuración cognitiva. Se desarrollan sistemas psicoterapéuticos con
aplicaciones novedosas en términos de intervenciones clínicas como el racional-emotivo de
Ellis y el de reestructuración cognitiva de Beck. El terapeuta debe mantener un estilo
participativo, activo y directivo en la terapia, sosteniendo una actitud positiva y optimista que
ofrezca un modelado para un aprendizaje vicariante.
A → B → C
A) Acontecimiento vivenciado
B) Creencia activada por la situación desencadenante
C) Consecuencias emocionales y conductuales
3. El constructivista/construccionista. Se acerca a la circularidad de las interacciones
sistémicas. El terapeuta queda desmonopolizado de la “verdad objetiva” y se enfatiza el
carácter creador de la praxis humana, en la que se incluye el ejercicio psicoterapéutico.
Las dificultades del paciente tienden a ser operacionalizables en términos de objetividad mensurable
(que pueden ser medidas) mediante entrevistas semiestructuradas, tests, cuestionarios, etc. Se
conceptualiza en términos cognitivos la problemática y cómo se evidencia en la conducta: la manera
en que antiguas creencias y esquemas interpersonales desadaptativos tempranamente arraigados
condicionan la conducta actual.
El objetivo terapéutico es la reestructuración cognitiva, algún cambio en el sistema de creencias.
Cada tratamiento es diseñado para la problemática de cada persona. La base es la observación de que
los sentimientos displacenteros son el resultado de un procesamiento cognitivo disfuncional. La
1
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
información que llega es filtrada de manera selectiva, de modo que las percepciones se distorsionan
hacía conclusiones sesgadas.
Para la reestructuración cognitiva se ayuda al sujeto a percatarse del contenido de su pensamiento,
es decir, las cogniciones o pensamientos automáticos que interjuegan con sus sentimientos y acciones.
Estos pensamientos automáticos funcionan como hipótesis a testear y derivan del sistema de
creencias o conjunto organizado de significados personales. A través de preguntas podemos cambiar,
flexibilizar o relativizar creencias disfuncionales. Mantenemos un diálogo particular llamado
cuestionamiento socrático.
La característica psicopatológica central de los trastornos psicológicos está dada por el conjunto de
patrones disfuncionales o esquemas hipervalentes. Los esquemas regulan patogénicamente la
elaboración procesamiento de la información, determinando la existencia de reglas de inferencia o
distorsiones cognitivas. Estas engloban los procesos de pensamiento, los pensamientos automáticos, y
las distintas actividades mentales como la conciencia, la atención y la memoria. Esto provoca lecturas
interpretativas prevalentes y conducen a valorizaciones emergentes de las estructuras esquemáticas de
significado personal.
Los esquemas que organizan la experiencia, definen un dominio de operaciones de los procesos
cognitivos como funciones activas que particularizan las reacciones que tiene el individuo. Al ordenar
las experiencias pasadas, dotan de significación a los acontecimientos vividos en el presente. Estos
esquemas constituyen prototipos generativos de representaciones.
Los principios
1. Como estrategia general para tratar los desórdenes específicos, las intervenciones están
diseñadas con técnicas de comprobada eficacia.
2. Las técnicas usadas se orientan a metas explícitas alcanzables en tiempos planificables.
3. El contemplar el curso del proceso terapéutico en tiempos acotados, requiere que ambos,
paciente y terapeuta, tomen un rol proactivo para el progreso del tratamiento. El terapeuta
estructura las sesiones y asigna tareas para el hogar.
4. Se enfatiza una particular modalidad de relacionamiento: el empirismo colaborativo. Trabajo
en conjunto, mutua colaboración y responsabilidad compartida en relación a los resultados
obtenidos. Esto favorece un incremento motivacional para explorar y descubrir nuevas
experiencias.
5. La terapia es un proceso educacional que implica la adquisición de conocimiento y de
habilidades para facilitar el desarrollo de capacidades adaptativas en la resolución de
problemas.
6. Se alienta a la persona a realizar actividades fuera de las sesiones: autoterapia ampliada.
Tareas para el hogar cuyo fin es corregir errores de interpretación y facilitar la gestión de
alternativas idéicas (ideas) y/o comportamentales.
7. El objetivo buscado como resultante del proceso siempre es la reestructuración cognitiva.
Se identifica una práctica en común para las múltiples corrientes cognitivas: el ejercicio de una
introspección activa, orientada a una atención selectiva de aspectos del propio funcionamiento mental.
Se priorizan los componentes cognitivos, mientras que las emociones son identificadas como
codeterminantes de los aspectos cognitivos en interjuego con las variables somáticas. Un anhelo
compartido es el desarrollo de capacidades autorreflexivas o autoconscientes, que permitan el diseño
de procedimientos de resolución de problemas.
2
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
La técnica
La estructura de una sesión habitual contempla:
● Establecimiento de una agenda de trabajo
● Revisión de la sesión previa
● Revisión de la tarea
● Trabajo sobre algún tema principal adicional motivado por sucesos de la semana
● Definición de la próxima tarea
● Resumen de los puntos claves de la sesión
● Retroalimentación mutua
Fases
1. Proceso de objetivación: Ejercicio de observación general, en especial auto observación e
introspección. Especificación de metas bien definidas para encuadrar dificultades y clarificar
expectativas de logro.
2. Proceso de distanciamiento crítico: formulación de dificultades en unidades manejables, por
medio de la evaluación de cada sistema de respuesta en particular: fisiológico, cognitivo,
emocional y conductual. Por ej pensamientos automáticos. La observación cuidadosa permite
ver variaciones de la intensidad emocional y su posible modulación, a fin de lograr mayor
dominio y control.
3. Proceso de descentramiento: Mayor desapego cognitivo/emocional, para conducir una
acción transformadora o más eficaz, que dirigida al mundo, logre resolver una necesidad. La
reflexión autoconsciente, es decir, la conciencia del propio funcionamiento mental o
conciencia de la propia conciencia, permite una visión en perspectiva de sí mismo, para una
mayor comprensión de los estados mentales, tanto propios como ajenos.
4. Proceso de reestructuración cognitiva:Proceso creativo. El conjunto organizado de nuevos
significados atribuidos, define un set de creencias novedosas, es decir, un cambio conceptual
en la visión paradigmática del individuo. Incorporación de otras significaciones e inclusión de
nuevas categorías o, lo que es lo mismo, valorizaciones alternativas.
5. Proceso de monitoreo: Automonitoreo y feedback continuo de procederes, según la agenda
acordada, para estimar resultados y cambios. Registrar progresos o detenciones facilita
muchas veces identificar problemáticas emergentes no identificadas que favorecen el
crecimiento.
6. Proceso de cambio de esquemas disfuncionales: La reestructuración cognitiva es más
profunda si se revisan los esquemas de apego interactivos, tempranamente adquiridos, que
condicionan patrones idiosincráticos y estilos psicopatológicos recurrentes. La reorganización
narrativa de dichos esquemas facilitan su posterior reintegración en el desarrollo constructivo
del self.
7. Capacidad de operar heurísticamente: Desarrollo de la capacidad de proyectarse en el
tiempo, evaluar diferentes hipótesis y operar con fines estratégicos en la consecución de
nuevos objetivos. Por ej: prevención de nuevas recaídas.
3
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
"Actos de significado” - Bruner
Cap. 1: Más allá de la Revolución Cognitiva
- El objetivo de la Revolución Cognitiva era recuperar la mente en las ciencias humanas después de
un periodo objetivista. Esta revolución no fracasó, pero si se desvió de su camino.
- La revolución de fines de los años 50 se esforzó por instaurar el significado fundamental de la
psicología. Su meta era descubrir y describir formalmente los significados que los seres humanos
creaban a partir de sus encuentros con el mundo para poder proponer una hipótesis sobre los procesos
de construcción de significado en que se basaba; e insistir en que la psicología se uniera con las
disciplinas como antropología, lingüística, etc.
- Pero por algunas cuestiones como, el énfasis en la información y en los procesamientos de la
información, que hizo cambiar el rumbo de la revolución. El factor clave fue la adopción de la
computación como metáfora dominante y de la computabilidad como el criterio imprescindible de un
buen modelo teórico. Desde el punto de vista computacional, la información comprende un mensaje
que previamente ha sido codificado en el sistema. Es decir, el significado se da con antelación en los
mensajes.
- El procesamiento de la información inscribe los mensajes en una dirección determinada de la
memoria o los toma de ella siguiendo las instrucciones de una unidad de control central, o los
mantiene temporalmente en un almacén, manipulándolos de formas prescriptas.
- La computación se convirtió en el modelo de la mente y en lugar del concepto de significado, se
instaló el concepto de computabilidad. Según esta idea, los programas son “mentes virtuales’’
entonces, las “mentes reales’’ podrían explicarse de la misma manera → Este reduccionismo
proporcionó un programa libertario para la ciencia cognitiva que estaba naciendo, con la metáfora de
la computación y la computabilidad como el criterio necesario de la funcionalidad de la teoría en la
nueva ciencia.
- Pero, ¿cómo puede construirse una ciencia de lo mental en torno a un concepto de significado y los
procesos mediante los cuales se crean y se negocian los significados dentro de una comunidad?
→ Así, entramos al concepto de cultura y su papel constitutivo. Lo “obvio’’ era que los sistemas
simbólicos ya estaban en su sitio, allí, arraigados en el lenguaje y la cultura. De aquí que los
psicólogos estudiaban cómo los individuos adquirían esos sistemas. Estas cuestiones no fueron
importantes para la psicología por tres razones:
1. Razón metodológica: el argumento constitutivo → La participación del hombre en la cultura
y la realización en sus potencialidades mentales a través de ella hacen que sea imposible
construir una psicología humana basándonos solamente en el individuo. Considerar al
individuo actuando a su manera, supone perder de vista como se forman y cómo funcionan.
2. Dado que la psicología se encuentra inmersa en la cultura, debe estar organizada en torno
a esos procesos de construcción y utilización del significado que conectan al hombre con la
cultura → Nuestra forma de vida, adaptada culturalmente, depende de significados y
conceptos compartidos y también de formas de discurso compartidas que ayudan a negociar
las diferencias de significado e interpretación. Es decir, vivimos públicamente mediante
4
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
significados públicos y procedimientos de interpretación y negociación compartidos. La
interpretación debe ser públicamente accesible, o la cultura se desorganizara y sus miembros
con ella.
3. Poder de la psicología cultural → Es la explicación que da la cultura de que es lo que hace
que los seres humanos funcionen. Consta de una teoría de la mente propia y la de los demás.
No es inmutable, sino que varía. Su poder sobre el funcionamiento mental del hombre y la
vida humana está en que proporciona el medio mediante el cual la cultura conforma a los
seres humanos de acuerdo con sus requerimientos.
- Los reparos que hacen los científicos de la conducta evitan una psicología cultural. Estos reparos
refieren a dos cuestiones:
I. Tiene que ver con la restricción y depuración de los estados subjetivos, no como datos de la
psicología sino como conceptos explicativos.
● Crítica: hay una discrepancia entre lo que las personas dicen y lo que hacen. Una psicología
cultural está y debe estar basada en lo que hace la gente, en lo que dicen que hacen, en lo que
dicen que los llevó a hacer lo que hicieron y en lo que la gente dice que han hecho otros y
porque. Además de eso, como dice la gente que es su mundo. Hay una implicación, y es que
lo que la gente hace es más importante que lo que dice, o que esto es importante solo por lo
que pueda revelarnos acerca de lo primero.
● El fenómeno se da en dos direcciones: el significado de la palabra se encuentra determinado
por la acción, y el significado de la acción solo se interpreta en función de lo que los actores
dicen que pretenden. Entonces, decir y hacer constituyen una unidad funcionalmente
inseparable en una psicología cultural.
● El supuesto de esta psicología es que la relación entre lo que se hace y lo que se dice es
interpretable. Es decir, hay relaciones establecidas entre lo que decimos y lo que hacemos, y
esas relaciones gobiernan nuestras vidas con otros.
● La psicología cultural se puede preocupar por la acción, que es su equivalente intencional. Sin
embargo, no significa que tenga que prescindir de los experimentos de laboratorio o de la
búsqueda de universales humanos.
II. Se refiere al relativismo y el papel de los universales. Una psicología cultural suena como si
debiera atarse al relativismo precisando una teoría psicológica para cada cultura.
● Hay una manera de concebir a los universales que es coherente con la psicología cultural y
que elude al relativismo y a la psicología transcultural. La solución del problema de los
universales radica en denunciar una falacia. Siguiendo esta idea, la cultura es una capa
superpuesta sobre la naturaleza humana, determinada biológicamente. Lo que el autor
propone es que las verdaderas causas de la acción humana son la cultura y la búsqueda del
significado dentro de la cultura. Lo biológico, los universales no son causa de la acción sino,
una restricción o una condición de ella,
● Pero nos referiremos a limitaciones biológicas que operan en el funcionamiento humano y son
retos a la invención cultural. Las herramientas culturales se describen como una prótesis
mediante las cuales los humanos pueden redefinir los límites naturales de su funcionamiento.
● Las herramientas humanas son de este género. La cultura y la búsqueda del significado son la
mano moldeadora, la biológica impone limitaciones pero la cultura tiene el poder de
ablandarlas. Sin embargo, echarlela culpa de los fracasos de la cultura a la naturaleza es un
error. Haríamos mejor en cuestionar nuestra capacidad de construcción y reconstrucción de
formas comunales de vida. Deberíamos dirigir nuestra atención a la inventiva cultural.
5
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
● De aquí pasamos al problema del relativismo. Lo que debe preocuparnos es el lado
epistemológico de este. Lo que conocemos ¿es absoluto o relativo a alguna perspectiva?
Pensar que nuestros pensamientos están aquí dentro y nuestras conclusiones allá afuera fue
llamado dumping ontico. Sin embargo, en las interacciones humanas la realidad es el
resultado de procesos de construcción u negociación implantados en la cultura.
¿Esta práctica nos lleva a un relativismo del tipo todo vale? La tesis del constructivismo, dice que el
conocimiento es “correcto’’ e “incorrecto’’ dependiendo de la perspectiva que hayamos decidido
tomar. A lo que podemos aspirar, es a ser conscientes de nuestra propia perspectiva y de las de los
demás cuando decimos que algo es correcto o incorrecto. Si el conocimiento depende de la
perspectiva, ¿qué sucede con la elección de perspectiva que uno hace? Hay dos puntos de vista
psicológicos erroneos para explicar esto:
★ Racionalista: sostiene que los valores están en función de reacciones viscerales, conflictos
psíquicos desplazados, el temperamento, etc. Su pensamiento deriva de la teoría económica.
Siguiendo esto, nuestros valores se ponen de manifiesto en nuestras elecciones y guiados por
modelos racionales. Estas elecciones revelan regularidades.
★ Irracionalista: toman a la cultura como fuente de aprovisionamiento, uno elige en función de
sus impulsos o conflictos individuales. Los valores no se ven en función de cómo relacionan
al individuo con la cultura; su estabilidad se explica con fijadores como la rigidez neurótica.
- Ambas perspectivas pierden de vista que el compromiso con formas de vida determinadas es
inherente a los valores, y las formas de vida, en su interacción, constituyen una cultura. Ni nos
sacamos los valores en cada situación de elección ni son un producto de los individuos aislados
dotados de impulsos y neurosis apremiantes. Los valores son comunales y consecuentes desde el
punto de vista de nuestras relaciones con una comunidad cultural determinada.
- Pero el pluralismo de la vida moderna y los cambios crean conflictos que afectan a los valores y por
consiguiente, que tienen que ver con la validez de distintos postulados relativos a nuestros
conocimiento de los valores.
- Hay una razón por la cual el autor cree que la psicología cultural no debe preocuparse por el
relativismo. Esta cuestión se relaciona con la receptividad y el liberalismo. La receptividad es la
voluntad de construir el conocimiento y los valores desde múltiples perspectivas sin perder el
compromiso con los valores propios. Esta, es la base de una cultura democrática, que, como todas,
descansa sobre valores que generan formas características de vida con sus propias concepciones de la
realidad. Para el autor, el constructivismo de la psicología cultural es una expresión de la cultura
democrática. Así, exige que seamos conscientes de cómo desarrollamos el conocimiento y de los
valores que nos llevan a adoptar nuestras perspectivas
- La psicología científica positivista cree que tiene derecho a atacar, discutir y reemplazar los
postulados de la psicología popular. En esta posición, se dice que esta psicología científica es
anticultural, antihistórica y que su reduccionismo es antiintelectual. Sin embargo, este extremo ha
llevado a discusiones sobre la naturaleza del hombre.
6
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
- Los psicólogos definen que la psicología sólo se ocupa de verdades objetivas y rehúye la crítica
cultural. Pero se moverá mejor cuando reconozca que sus verdades son relativas al punto de vista que
adopte al respecto. Y conseguirá una posición más eficaz hacia la cultura cuando llegue a reconocer
que la psicología popular de la gente es un conjunto de creencias e hipótesis de trabajo de la cultura
acerca de que es lo que hace posible y satisfactorio el que la gente viva junta.
MANUAL DE PSICOTERÁPIAS COGNITIVAS - Caro Isabel
Capítulo 1: La Evolución de las Psicoterapias Cognitivas
- En el principio fue Freud
Freud fue un determinista biológico que entendía las actividades humanas cómo genéticamente
determinadas, canalizadas por la evolución y limitadas por fuerzas opuestas.
Dos de los conceptos centrales de Freud fueron la teoría de los procesos y la motivación
inconsciente y los antecedentes evolutivos de la conducta (incluyendo la sexualidad infantil). En
relación con lo primero, Freud argumentó que la mayor parte de la actividad humana no estaba
dirigida conscientemente, sino que era el resultado de conflictos inconscientes. Lo segundo indica
que las fuerzas evolutivas son relevantes porque supuso que las vivencias de la infancia tenían un
poderoso impacto en las subsecuentes conductas y actitudes -y que el cambio psicológico del adulto
era, por tanto, lento e incierto-.
Para Freud, había un objetivo terapéutico central: hacer consciente lo inconsciente mediante la
superación de la resistencia. La asociación libre (trabajo del cliente) y la interpretación (del terapeuta)
fueron las dos intervenciones terapéuticas más importantes utilizadas para conseguir ese objetivo. La
primera permitía que el material reprimido entrara en la conciencia y la segunda ayudaba al cliente a
asignar distintos significados a sus pensamientos, sentimientos y conductas.
- Donde estaba la mente, estará la conducta...
Mientras que en la psicoterapia europea ha predominado una orientación psicodinámica, la
psicoterapia americana ha estado muy influida por la psicología conductual. Watson, Pavlov y luego
Thorndike desplazaron el centro de estudio desde la introspección y el estudio de la mente, hacia el
desarrollo y examen de los principios de la adquisición y cambio de la conducta. En este proceso, la
mente se redujo a la condición de caja negra, no porque no fuera importante o inexistente, sino
porque no podía observarse por otros individuos. El conductismo subraya dos principios
explicativos: el condicionamiento clásico, basado en el aprendizaje por asociación y el
condicionamiento operante, basado en el aprendizaje por las consecuencias (refuerzos).
Puesto que todas las conductas eran aprendidas, también se podrían extinguir y adquirir un nuevo
aprendizaje. Por tanto, no era necesario preguntar sobre el pasado, sólo sobre las contingencias
reforzadoras presentes mantenedoras de los problemas de conducta.
7
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
- La reciprocidad del Condicionamiento
A comienzos de los años 60, Bandura desarrolló su teoría del aprendizaje social, basada en el
principio de la influencia recíproca o contracondicionamiento: las contingencias ambientales no sólo
influyen en la conducta humana, sino que los seres humanos también pueden a su vez influir
contingentemente a sí mismos y a los demás. La investigación de Bandura mostró que los refuerzos
percibidos eran más reforzadores que los refuerzos reales que no eran percibidos como tales,
bastaba con observar a un modelo siendo reforzado para realizar la conducta (aprendizaje vicario).
Estos tres hallazgos indicaron que lo que ocurría en la «caja negra» era de una importancia crucial
para el propio condicionamiento operante y que no era un proceso automático, sino un proceso
mediado por la cognición humana.
El modelo de la máquina empezó a ser reemplazado por un modelo del procesamiento de la
información. Los principios conductuales tales como refuerzo, extinción y (de)sensibilización fueron
aplicados ahora a situaciones privadas tales como pensamientos e imágenes, en lo que ha llegado a
ser conocido como condicionamiento encubierto. El foco del problema cambió de la conducta externa
a la conducta interna, la conceptualización básica del problema y las estrategias de intervenciónaplicadas seguían siendo de tipo conductual.
- La gente se habla a sí misma
A principios de los años 70, Donald Meichenbaum descubrió que cuando los niños abordaban una
tarea, se hablaban a sí mismos sobre cómo realizar dicha tarea. Este discurso privado sirve como un
regulador importante de la conducta. Esas auto verbalizaciones, inicialmente externas, a medida
que los niños crecían llegaron paulatinamente a encubrirse formando un diálogo interno.
Su teoría de la modificación cognitivo-conductual tiene dos aspectos importantes:
1) Es esencialmente una teoría de la conducta. Asume que la gente actúa primero, luego piensa y
(re)conceptualiza esa conducta. El trabajo del terapeuta consiste en entrenar al cliente a darse
cuenta de la conducta, a pensar sobre ésta y cambiarla, y luego reconstruir el diálogo interno
sobre esa conducta. Por tanto, aunque el diálogo interno es un regulador importante de la
conducta, es la conducta en sí misma la que va a ser cambiada.
2) Asume que la verdad de un sistema de terapia no está en su realidad objetiva, sino en sí es
útil para el cliente. En este sentido, Meichenbaum fue un precursor de lo que se ha
denominado el constructivismo. Es el pensamiento lo que cuenta.
Paralelamente a la evolución de la terapia de conducta, se desarrollaron sistemas de terapia
cognitiva que se basaban en una conceptualización e intervenciones cognitivas. Las dos figuras más
influyentes dentro de este movimiento fueron Albert Ellis y Aaron Beck.
Ellis se dio cuenta de que las dificultades que tenían sus clientes para comprender las causas de sus
problemas generalmente incluían patrones distorsionados de pensamientos específicos que eran
comunes en sus clientes (a veces conocidos como la «sucia docena»). Su original TR (terapia
racional) se desarrolló para capacitar a los clientes a reconocer esas distorsiones en el pensamiento
8
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
y para «disputarlas vigorosamente». La terapia racional pronto se convirtió en terapia
racional-emotiva y más recientemente en terapia racional-emotiva-conductual.
Ellis hace una distinción entre creencias racionales y creencias irracionales. Las creencias
racionales son preferenciales y útiles para ayudar a los individuos a obtener lo que quieren. Por otro
lado, las creencias irracionales son de naturaleza más dogmática y absolutista y pueden impedir o
evitar que los individuos consigan lo que quieren. Los individuos se perturban por su ¨debería¨
absolutistas y sus ¨tener que¨ que los llevan a condenarse a sí mismos y tener afecto negativo cuando
intentan satisfacer sus exigencias imposibles.
La TRE(C) conlleva un terapeuta altamente activo y directivo, que identifica y ayuda al cliente a
disputar intensamente su pensamiento irracional. Ésta es una terapia ahistórica: Ellis cree que no es
necesario preguntar por acontecimientos, pensamientos o sentimientos pasados. Todo lo necesario
consiste en identificar y discutir las creencias irracionales actuales.
Ellis utiliza el método A-B-C para el análisis y cambio cognitivo y conductual. Siguiendo al filósofo
griego Epicteto, que decía «los hombres no se perturban por las cosas sino por la visión que tienen de
ellas», Ellis argumentó que la creencia (B) sobre un acontecimiento activador (A) conduce a la
consecuencia (C). Por tanto, podríamos cambiar «C» cambiando «B», incluso si «A» no cambiara.
Ellis insiste en una nueva visión de las cosas. El cambio de la conducta está al servicio del cambio
cognitivo y el objetivo final es producir un profundo cambio filosófico más que un simple alivio del
síntoma.
Aaron T. Beck desarrolló el modelo cognitivo (tríada) de la depresión, que se caracterizaba por el
contenido negativo de las cogniciones (pensamientos automáticos) sobre uno mismo, el mundo y el
futuro. Más aún, la depresión conlleva un proceso cognitivo distorsionado, tal como la inferencia
arbitraria, la abstracción selectiva, y la sobre generalización. Estas distorsiones cognitivas son
conceptualmente similares a las creencias irracionales de Ellis. Más tarde, Beck amplió la terapia
cognitiva a la ansiedad y las fobias, donde los temas cognitivos eran la percepción del peligro
(orientado al futuro) más que la pérdida o la tristeza (orientada al pasado).
En la terapia cognitiva es central el proceso de identificar y cambiar los pensamientos automáticos.
Sin embargo, al contrario que Ellis que utiliza generalmente la discusión directa con ese fin, Beck
confía en la asociación/ descubrimiento guiado, así como en una variedad de intervenciones
relacionadas. Por tanto, la terapia cognitiva es menos directiva y más idiosincrásica que la TRE(C),
aunque ambas parten de una estrategia común de identificación y corrección de las distorsiones
cognitivas. La terapia cognitiva, al igual que la TRE(C), fue originalmente de naturaleza ahistórica,
aunque ha llegado a serlo menos a lo largo de los años.
El aspecto progresivo de la terapia cognitiva fue todavía más realzado por su reciente ampliación al
tratamiento de los trastornos de la personalidad, que dan un papel central al esquema cognitivo. Los
esquemas son estructuras cognitivas que integran y asignan significados a acontecimientos mediante
el rastreo, codificación y evaluación del estímulo captado. Por su naturaleza, tienen sus orígenes en la
infancia y se construyen a lo largo del tiempo; por tanto, son sin duda de naturaleza evolutiva. En
efecto, incluso nos referimos a algunos de ellos como «esquemas desadaptativos tempranos».
- El niño es un padre para el hombre
9
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Los aspectos evolutivos de la terapia cognitiva cobraron una gran relevancia en el trabajo de
Vittorio Guidano (1987), que introdujo dos conceptos importantes:
● Las teorías motoras asumen que la mente no es un simple órgano de procesamiento de la
información, sino un constructor activo de la realidad mediante sus interacciones con los
estímulos que llegan y su interpretación y clasificación de esos estímulos, basándose en una
organización previa de constructos cognitivos.
● El conocimiento tácito consiste en reglas no verbales, profundas y abstractas que organizan
la percepción individual de sí mismo y del mundo.
Guidano postula la existencia de una organización cognitiva personal (O.C.P.), la organización
específica del proceso de conocimiento personal.
Simultáneamente, Michael Mahoney elevó el constructivismo a un lugar prominente dentro de la
psicoterapia cognitiva. Esencialmente, el constructivismo es un punto de vista filosófico que
argumenta que la realidad, más que representacional, está socialmente construida. Por tanto, la
realidad se crea más que se aprehende y comprende.
Dowd y Courchaine encontraron evidencia de que el conocimiento tácito es a menudo más
comprensivo, detallado y rico que el conocimiento explícito, y que el aprendizaje más importante
ocurre implícitamente. Especialmente, las experiencias tempranas de la vida son probablemente
aprendidas de forma implícita y, en el proceso terapéutico, es particularmente importante la
identificación de temas cognitivos tácitos.
¿Qué podemos aprender del examen de la evolución de las psicoterapias cognitivas? Primero, es
evidente que los modelos explicativos han cambiado considerablemente -del modelo de la máquina,
al modelo causal-lineal, al modelo del procesamiento de la información y finalmente (si bien
probablemente no de forma concluyente) al modelo cognitivo estructuralmente diferenciado. En el
proceso, esta evolución terapéutica parece correr paralela a cambios en el punto de vista general del
mundo científico. En segundo lugar, los modelos son circulares desde varios puntos de vista -de una
exploración de las estructuras cognitivas y mentales, al examen de la conducta manifiesta, a examinar
la conducta encubierta, y volver al examen de las estructuras cognitivas, si bien con constructos
explicativos significativamente distintos. Tercero, se puede deducir que todos los modelos
explicativos son esencialmentemetáforas «guías ficticias» para ayudar al terapeuta a explicar y
categorizar los fenómenos. Los constructos explicativos cambian porque la cultura cambia -y las
viejas metáforas no son tan fácilmente comprendidas como las nuevas metáforas. Cuarto, parece que
la habilidad de los humanos para categorizar y recategorizar datos es infinita, de manera que la
única cuestión es qué nuevos constructos explicativos aparecerán en un futuro. Como ha señalado
Mahoney (1995), los humanos son criaturas que dependen del contraste. Sólo cambia el contraste
específico.
Capítulo 2: Psicoterapias cognitivas: Modelos Básicos
Las terapias cognitivas se desarrollaron como un proceso dialéctico, en un movimiento que se alejaba
de los excesos teóricos y las limitaciones prácticas del psicoanálisis clásico y del conductismo. Sin
embargo, no se deben confundir los distintos modelos por lo que, a continuación, definiremos el
10
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
significado conceptual de la etiqueta cognitivo y las diferencias entre las distintas formas de abordar
el tratamiento cognitivo.
En líneas generales, disponemos de modelos de reestructuración cognitiva, modelos
cognitivos-comportamentales y modelos construccionistas. Se los clasifica como terapias cognitivas y
cognitivas-comportamentales, y tales etiquetas representan historias y modelos epistemológicamente
diferentes. Las terapias cognitivas surgen del psicoanálisis mientras que las TCC parten de la terapia
conductista.
Cuando hablamos de terapias cognitivas debemos asumir tres modelos básicos:
a) Modelos de Reestructuración Cognitiva (identificados con las primeras terapias cognitivas).
Se desarrollaron por teóricos con entrenamiento psicodinámico, tendiendo a destacar el papel
del significado. Lo que una persona dice o piensa no es tan importante como lo que cree. El
terapeuta debe desarrollar estrategias para examinar la racionalidad o validez de las creencias
disponibles. Metáfora del procesamiento de la información.
b) Modelos Cognitivos-Comportamentales (con origen en la terapia conductual).
Se desarrollaron por teóricos con entrenamiento conductual y buscan conceptualizar el
pensamiento de manera más concreta, es decir como un conjunto de auto enunciados
encubiertos (conductas privadas) que puede verse influido por las mismas leyes del
condicionamiento que influyen en otras conductas manifiestas. Su tarea consiste en
desarrollar estrategias para enseñar habilidades cognitivas específicas. Metáfora del
condicionamiento.
→ Existe una gran cercanía entre estos dos modelos ya que comparten 4 características:
- Relación de colaboración entre el terapeuta y el paciente
- El supuesto de que los trastornos emocionales y la conducta son en parte una función de los
trastornos en los procesos psicológicos
- El foco está en cambiar cogniciones para lograr los cambios deseados en el afecto y conducta
- El tratamiento tiene un tiempo limitado que se centra en problemas meta-específicos.
c) Modelos Construccionistas (diversos orígenes).
Acogen a una familia de teorías o terapias que destacan los siguientes principios:
- Los seres humanos son participantes proactivos en su propia experiencia.
- La casi totalidad de procesos de orden que organizan la vida humana operan a niveles
tácitos de consciencia.
- La experiencia humana y el desarrollo psicológico personal reflejan la cooperación
continua de los procesos individualizados, auto organizadores que tienden a favorecer
el mantenimiento (sobre la modificación) de los patrones experienciales.
- Los modelos asumen parte de los presupuestos del construccionismo social y sobre
todo aquel en el que se afirma la constitución social de los sistemas de creencias y de
lo que podemos llamar nuestras realidades. Conocemos al mundo y a nosotros
mismos en un marco de relaciones.
- No podemos afirmar la validez del conocimiento, sino su viabilidad. Una
construcción es viable en función de las consecuencias que tiene para el individuo o
el grupo que la mantiene en un momento determinado, al igual que está en función de
su grado de coherencia respecto al sistema personal o social en que se incluye.
La terapia cognitiva busca alterar las construcciones que hace un paciente sobre sus experiencias.
Implica al paciente en un proceso mediante el cual se plantea la influencia que tienen los sistemas
cognitivos, emocionales, lingüísticos y conductuales, de organización de la experiencia en su visión
11
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
de las cosas, y se buscan formas alternativas, válidas y viables de conocer el mundo y aportar nuevos
significados, transformando todos los sistemas de funcionamiento personal.
Desde hace algunos años se ha utilizado una dicotomía para clasificar las formas de entender los
principales modelos cognitivos. Modelos racionalistas vs. modelos construccionistas/evolutivos. Esta
clasificación surge a partir de las críticas construccionistas a las terapias cognitivas.
Estas distintas maneras de trabajar cognitivamente se entienden mejor asumiendo que las terapias
cognitivas no son ajenas al paso del tiempo. Entendiendo esto, situamos a cada uno en su lugar sin
levantar barreras infranqueables.
Los diversos modelos de terapia han surgido en un particular zeitgeist. La psicoterapia tal y como la
entendemos hoy en día, es deudora de la época modernista.
Las terapias cognitivas (de reestructuración) surgieron como una revolución, sobre todo porque
viniendo del psicoanálisis, obligaban a una visión distinta sobre la psicopatología.
Paralelamente, la terapia de conducta estaba evolucionando hacia modelos que, sin dejar de garantizar
unos mínimos requisitos experimentales, empezaban a centrarse en las conductas encubiertas.
Los enfoques constructivistas son muy variados y no todos pueden ser considerados cognitivos, por su
origen psicodinámico, humanista, hermenéutico, etc., por lo que no sería correcto plantearlos como
una evolución sino más bien como una primera revolución del campo cognitivo. Los modelos de
reestructuración cognitiva y los cognitivo-comportamentales, surgieron con metas muy concretas,
intentando dar cabida y explicar constructos psicológicos desde otra perspectiva, asumiendo una
epistemología moderna.
Las características más representativas de la posmodernidad en psicoterapia se puede resumir en
cuatro principios claves:
1) Ausencia de base: no existe una base epistemológica en la que basar la verdad indudable de
los enunciados de conocimiento.
2) Fragmentariedad: el cuerpo de conocimiento consiste en fragmentos de comprensión.
3) Constructivismo: el conocimiento se construye sobre esquemas cognitivos e interacciones
con el ambiente.
4) Neopragmatismo: la prueba del enunciado de un conocimiento está en su utilidad pragmática
para lograr la tarea.
Tanto la práctica modernista y la posmoderna de la psicoterapia cognitiva asumen que los seres
humanos conocemos de forma activa (constructivismo). Sin embargo, empiezan a aparecer diferencias
en cuanto a nuestros supuestos sobre qué hacemos cuando conocemos y que conocemos.
→ Para un terapeuta modernista cognitivo:
● La mente es un sistema activo que al descubrir la realidad hace invenciones poco válidas. Por
eso, le enseña al paciente a descubrir formas mejores o más válidas de ver las cosas.
● El terapeuta asume un punto de vista mecanicista y toma a la realidad como algo externo a
nosotros.
● Se usa el método empírico (justificacionista) y se interesa en estudiar qué ocurre.
● El lenguaje refleja la realidad. Asumen un paradigma racionalista sobre el lenguaje:
1) Los seres humanos son esencialmente racionales
2) La argumentación a través de estructuras inferenciales es el modo paradigmático de
toma de decisiones y comunicación.
12
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
3) La racionalidad se determina por el conocimiento del objeto de estudio, la habilidad
argumentativa y la habilidad de emplear las reglas de la defensa en campos dados.
4) El mundo se puede resolvera través de un análisis apropiado y la aplicación de la
razón concebida como un constructo argumentativo.
→ Para un terapeuta posmoderno cognitivo:
● La mente también es un sistema activo pero que en vez de descubrir, inventa la realidad. Por
esto, le enseña al paciente a inventar formas alternativas de conocer.
● Considera a la realidad como algo totalmente externo al sujeto. No existe una realidad, sino
nuestras realidades que son construidas socialmente, por la interacción o evolución continua
dinámica persona-ambiente.
● El método consiste en descubrir argumentos y se preocupa en estudiar el cómo.
● El lenguaje produce la realidad. Asumen un paradigma narrativo:
1) Los seres humanos son esencialmente contadores de historias
2) Las buenas razones que varían entre situaciones son el modo paradigmático de toma
de decisiones y de comunicación.
3) La racionalidad se determina por la naturaleza de las personas como seres narrativos.
4) El mundo es un conjunto de historias, es un proceso de recreación continua.
→ La Crítica a las Psicoterapias Cognitivas: Un atisbo de su futuro
Los propios autores criticaban las insuficiencias de las terapias cognitivas tradicionales (TCT →
modelos de reestructuración cognitiva y las cognitivo-comportamentales), lo hacen ofreciendo su
propio modelo, normalmente construccionista (TCC). Entender el futuro del campo pasa por resolver
las críticas que desde dentro y desde fuera se están haciendo a todos los modelos → Críticas y su
resolución marcan diferencias en los modelos ya planteados:
1er Tema: Diferencias sobre el papel de la emoción: se ha criticado que la TCT toma la emoción
como fenómeno post cognitivo centrándose, exclusivamente, en controlar los estados negativos
afectivos como la ansiedad y la depresión. La cuestión del afecto es todavía un tema no resuelto.
La TCT no asume, como la TCC, que las emociones sean fuentes poderosas de conocimiento, y que se
deba alentar su expresión y no su control. Dar primacía a lo emocional frente a lo cognitivo supone
una nueva forma de hacer terapia cognitiva, alejada de los modelos tradicionales.
La respuesta dada en este punto marcará diferencias entre modelos cognitivos, pero también su
acercamiento a otros, por ejemplo a los modelos humanistas/experienciales.
2do Tema: El papel de los factores interpersonales: En sus inicios los modelos de reconstrucción y
los cognitivo-comportamentales adoptaron una postura individualista, aunque formulaciones más
recientes se caracterizan por adoptar un modelo interaccional ambiental-cognitivo. Esta interacción,
no tiene nada que ver con una postura interaccional. Es decir, la importancia de entender el marco
situacional para entender las cogniciones y creencias de una paciente, o el modelo ABC, es muy
distinta a asumir, por ejemplo, el desarrollo de los procesos cognitivos en un contexto interpersonal o
en función de las experiencias de apego.
Ninguna TCT ha hecho suyos los principios del construccionismo social que, llevados a la práctica,
significan un planteamiento radicalmente distinto de la psicopatología humana.
13
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
3er Tema: Diferencias en cuanto a la relación terapéutica: Se ha criticado a la TCT que entienda a
la relación terapéutica como algo excesivamente técnico y no como factor de cambio. La TCT ha
variado bastante en sus más recientes formulaciones que corren asociadas al tratamiento de los
trastornos de personalidad y que plantean un tipo distinto de relación terapéutica.
4to Tema: Se da un papel excesivo al procesamiento consciente, controlado: Esta crítica no es del
todo cierta ya que el concepto de pensamientos automáticos, central en la TCT, supone que estos no
están bajo el control consciente. En este sentido, los terapeutas cognitivos tradicionales se guían por
los últimos datos y resultados ofrecidos por la psicología experimental cognitiva, que demuestran la
existencia de una actividad cognitiva, no consciente, automática y un procesamiento preatencional en
los trastornos emocionales.
5to Tema: Ampliaciones al modelo: Lo anterior supone una importante revisión teórica, llevando a
los autores a plantearse cuestionamientos → a) el desarrollo de nuevas técnicas de tratamiento junto
con la expansión de la terapia a otras poblaciones e investigaciones controladas que certifiquen dicha
posibilidad; b) trabajos experimentales de eficacia terapéutica comparando la terapia cognitiva con
diversas terapias psicológicas, y no psicológicas, por ejemplo farmacológicas; c) habrá una mayor
apreciación del papel central de la identidad personal en la vida real y en la experiencia cotidiana.
6to Tema: El estudio y la medición del cambio: Por regla general, la TCT, ha asumido el paradigma
de la investigación de resultados. Sin embargo, existe un interés creciente en el estudio de cuál es el
proceso del cambio y las variables implicadas en este. En este sentido, podemos predecir que la TCT
se abrirá a formas más cualitativas de estudio, con un énfasis en demostrar cómo se producen
clínicamente los cambios postulados, experimental y conceptualmente.
7mo Tema: La terapia cognitiva y la integración: En diversos momentos se ha relacionado la terapia
cognitiva con la integración de las psicoterapias, llegando a considerarla como la terapia integradora.
Según el autor, esto está escasamente justificado → 1) Porque surge con la intención de ser un nuevo
sistema y sigue manteniendo sus diferencias con los principales sistemas de la actualidad. 2) Formula
y mejora su teoría desde diversas fuentes pero no significa que las integre. 3) suma, no integra,
técnicas de otros modelos. 4) Es utilizada y fácil en conjunto con otros modelos, lo cual es contrario al
paradigma integrador.
→ El futuro de las terapias cognitivas:
¿Qué podemos esperar del modelo cognitivo en un futuro?
1. Se olvidarán cuestiones relacionadas con la integración.
2. Se adoptarán perspectivas más procesuales sobre la explicación y la medición del cambio
terapéutico.
3. Serán cada vez más centrales, cuestiones relacionadas con los valores y con la religión y la
espiritualidad.
14
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
SEMERARI: Cap. 2 El contexto influyente
- Revolución cognitiva, ciencia cognitiva y psicoterapia cognitiva
El contexto influyente está representado por el nacimiento y el desarrollo de la psicología y de la
ciencia cognitiva, por las concepciones generales propias de la revolución cognitiva.
Por revolución cognitiva entendemos la forma general de entender el mundo en términos de sistemas
cognitivos y de elaboración de datos que se han consolidado en varias ciencias y disciplinas en la
segunda mitad del siglo diecinueve. Un momento determinante de la misma es el nacimiento de la
ciencia cognitiva compuesta por seis disciplinas específicas que conforman el hexágono cognitivo, a
saber: inteligencia artificial, psicología cognitiva, neurociencias, lingüística, antropología y filosofía.
Estas disciplinas confluyen para formar una única ciencia, que engloba la práctica de relaciones
interdisciplinarias con un objeto de estudio común formado por las estructuras y procesos con los que
se organizan y elaboran los conocimientos; además de un énfasis en la metodología de convalidación
de las teorías mediante la simulación de modelos. La revolución cognitiva ha ejercido una influencia
general sobre la concepción del hombre.
- El debate epistemológico
La concepción de la ciencia a la que él cognitivismo se refería es esencialmente popperiana, basada en
la primacía de la teoría y método por conjeturas y confutaciones.
Dos cualidades de la concepción científica: es empírica y positivista ya que produce conocimiento
empírico basado en datos inmediatos; y se distingue por la aplicación de un método preciso, él del
análisis lógico. Y en segundo lugar, el trabajo científico tiende a conseguir como objetivo, la unidad
de la ciencia aplicando el análisis lógico al material empírico.
Karl Popper demostró que él neopositivismoera lógicamente insostenible. Observó que, al estar
basadas las teorías científicas en afirmaciones universales, no pueden lógicamente derivar de
afirmaciones que se refieran a datos de experiencia inmediata puesto que no existe ningún
procedimiento que nos permita pasar de afirmaciones individuales a afirmaciones generales. La
ciencia no procede por acumulacion de datos observados, sino por hipótesis y falsaciones. Toda teoría
es una hipótesis que se mantiene provisionalmente hasta que nuevas evidencias obliguen a
abandonarla y construir nuevas teorías. La falsación distingue el conocimiento científico del que no lo
es: una afirmación que no puede contradecirse, está vacía de contenido predictivo y no es científica.
Kuhn describió la ciencia normal como una actividad colectiva para resolver problemas específicos
dentro de un paradigma. Un paradigma es la estructura conceptual que guía la reflexión teórica, la
percepción y la acción de los científicos en un periodo concreto. Cuando las anomalías alcanzan un
umbral crítico, se inicia un periodo de crisis dónde nacen paradigmas rivales que atacan los principios
generales del paradigma vigente, hasta la consolidación de un nuevo paradigma dominante al que
adhiera la mayoría de los científicos.
- ¿Una teoría unificada del conocimiento?
15
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Según el modelo de Bruner, la mente define los fenómenos de la naturaleza cuya existencia se puede
conocer.
Para Piaget, “los procesos cognitivos son al mismo tiempo el resultado de la autorregulación orgánica,
cuyos mecanismos esenciales reflejan, y los órganos más diferenciados asignados a esta
autorregulación. Es decir, los conceptos de equilibrio, perturbación, autoorganización y determinismo
estructural sugieren un hilo de continuidad entre los procesos biológico y los cognitivos.
Bateson, Maturana y Varela intuyen un isomorfismo entre los procesos con los que el organismo
autorregula su equilibrio frente a perturbaciones ambientales y los procesos de equilibrio de las
estructuras cognitivas.
Siguiendo a Kelly el individuo busca, partiendo de sus constructos, predecir los hechos y controlar las
propias previsiones según la marcha de las validaciones e invalidaciones, para modificar y elaborar su
propio sistema cognitivo. El sistema completo de constructos define el límite de hechos posibles de
construir.
Mahoney describe los cambios producidos en la terapia en la visión de uno mismo y del mundo que
tiene el paciente.
Otra vertiente isomorfa desarrolla la metáfora de la mente como organismo vivo con tres elementos
comunes:
1. La naturaleza activa y motora de la mente;
2. La distinción entre aspectos nucleares y periféricos;
3. La naturaleza autoorganizada de los sistemas.
“Los sistemas humanos se organizan de forma que protegen y perpetúan su integridad y se desarrollan
a través de diferenciaciones estructurales.
- La formalización del sentido común: objetivos y creencias
En la vida hacemos constantes previsiones sobre el comportamiento de los demás atribuyendoles
objetivos, planes encaminados a lograr dichos objetivos y creencias con que regular la relación
medio-fines que muy a menudo tienen éxito.
La psicología del sentido común representa una teoría capaz de óptimas prestaciones en la previsión
de comportamientos. El individuo es un individuo más orientado a las relaciones sociales que al
equilibrio interno.
- Las estructuras de significado
Según Neisser, el enfoque cognitivo posee dos supuestos fundamentales:
1. Asume que las diversas actividades mentales (percepción, imaginación, memoria,
pensamiento) se ven como procesos de construcción que, dependiendo de las circunstancias,
usan en mayor o menor medida la información sensorial.
2. Asume que los procesos de construcción dependen del modo en que el conocimiento
acumulado se organizó en las estructuras cognitivas. Neisser llama a estas estructuras
16
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
esquemas, que funcionan como puentes entre el pasado y el presente. Este conocimiento
esquemático representa el modo en que se organizarán las experiencias y los datos.
Para Bartlett, los procesos cognitivos son funciones activas organizadas por esquemas: por esquema
se entiende una organización activa de las reacciones o de las experiencias pasadas que se supone
actúan en cualquier respuesta orgánica apropiada. Todos los impulsos correspondientes que
pertenecen a un cierto tipo o que han determinado características contribuyen a la formación de
estructuras activas y organizadas. Se concede el énfasis a los esquemas como estructuras que
vehiculan los intereses y tendencias del organismo, conectadas con la motivación y la afectividad.
Los esquemas son modalidades activas de organización de los datos que dotan de significado a los
acontecimientos, así como el componente afectivo y motivacional. Los esquemas son patrones de
conocimiento o estructuras de información que funcionan como filtros mentales a través de nuestras
creencias que sesgan la información. Necesitamos de esta estructura interna para conocer, dan
significado, tienen amplitud, flexibilidad, etc. Los esquemas son unidades organizadoras y de
inferencias proactivas, que integran estructuras neuronales y contenido informativo, proporcionan un
conjunto de reglas relativamente estables que operan sin que la persona se de cuenta ya que los
procesos esenciales de la organización cognitiva operan a nivel icc.
La función básica de un esquema es definir un dominio cognitivo dejando claro los acontecimientos
incluidos en él. La activación de un esquema representa una previsión sobre el tipo de sucesos con los
que se enfrenta. Como consecuencia de ello surge el significado de los acontecimientos. Un esquema
genera una clase de representaciones de lo que constituye el prototipo generativo. Los esquemas son
la base de la regularidad en el estilo representativo de una persona. Los esquemas son estructuras
generadoras de representaciones; son icc mientras que la información generada por ellos puede asumir
la forma de representación cc o permanecer icc. Al procesar el significado de los acontecimientos, los
esquemas informan del estado del mundo con respecto a los objetivos y, contienen un componente
afectivo y una disposición a la acción y guían la regulación del comportamiento.
- La organización de los sistemas cognoscitivos
Existe una correlación entre los componentes, solemos atribuir y prever las características de B a cada
elemento reconocido con las de A. Kelly, artífice de la técnica de rejilla, favoreció el estudio de las
características estructurales, las que definen la complejidad cognitiva de un sistema, a saber:
1. LA DIFERENCIACIÓN de un sistema se define operativamente por el número de
componentes y subsistemas de componentes. Un sistema diferenciado es un sistema
estructurado en subsistemas relativamente autónomos que pueden activarse y operar con
independencia uno de otro. Índice de la capacidad de discriminación de un sistema. Cuanto
mayor sea la diferenciación en subsistemas, mayor será el número de subdominios que el
sistema será capaz de definir.
2. LA INTEGRACIÓN está constituida por un gran número de nexos de implicación entre los
componentes y se mide calculando el grado de correlación estadística entre constructos.
3. LA INTEGRACIÓN JERÁRQUICA. Relación de inclusión estructural entre espacios cuyo
componente supraordenado incluye en su espacio él subordinado. Esta integración define una
taxonomía: por ej, “animal” incluye “mamífero”, que incluye “hombre”, etc.
17
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
- Conciencia e inconsciente cognitivo
La constatación de que conductas enormemente complejas, inteligentes y adaptables sean posibles
independientemente de los procesos concientes ha hecho que la conciencia se redescubriera cómo un
problema y que los científicos cognitivos se plantearan preguntas clave sobre su estructura y función y
sobre las relaciones entre los procesos ccy la elaboración icc. Está discusion pasó por tres momentos:
el primero fue la recogida de evidencias experimentales que demuestren que las operaciones
cognitivas cc están influidas por procesos icc; el segundo organizar las evidencias en un modelo
teórico unificado de las relaciones entre procesos cc e icc; el tercero discutir teóricamente la
naturaleza narrativa e interpersonal de la conciencia.
El icc es una estructura compleja de elaboración en paralelo de la información. Aunque los factores
motivacionales y mecanismos de defensa pueden influir en el acceso a la conciencia, la
inaccesibilidad de los procesos icc no depende de dichos factores.
Lo icc es estructuralmente inaccesible excepto que permanezcan iguales para garantizar la
funcionalidad de la conciencia. La relación entre conciencia e icc es esencialmente complementaria.
El rasgo característico de la conciencia es poder prescindir de las contingencias y fundar la
experiencia de un yo inmerso en una continuidad histórica. Ha surgido cuándo los seres humanos han
comenzado a representarse un espacio imaginario de la mente donde un yo imaginario puede cumplir
secuencias de acciones a lo largo de una dimensión temporal.
El sentido de identidad y continuidad de uno mismo surge de la estructura narrativa de la conciencia.
Otra característica de la conciencia es su naturaleza dialógica e interpersonal. La conciencia es
producto de la interacción social producto de las relaciones interpersonales.
- Emociones y procesos cognitivos
Determinismo recíproco entre los procesos cognitivos y emocionales. Se considera que el sistema
cognitivo está compuesto por numerosos procesadores autónomos que actúan en paralelo. Cada
módulo se conecta a un objetivo.
La complejidad del sistema requiere diversas formas de coordinación y comunicación entre los
procesadores. Las emociones representan una forma inmediata y directa que se aúna con la conciencia
proposicional para regular rápidamente los procesos de transición de un módulo al otro, según el curso
de los objetivos activados. Así, cada emoción primaria se corresponde con un tipo especial de
coyuntura del plan en marcha y un particular tipo de instrucción intrasistémica.
Damasio hace una triple distinción entre emociones, estas pueden ser:
-Emociones primarias que son estados específicos del cuerpo producidos por estímulos
disposicionales innatos y mediados por el sistema límbico. Ej: miedo (reacción fisiológica)
-Emociones secundarias que representan el fruto de la única y peculiar historia del aprendizaje del
organismo. El cerebro constantemente se informa sobre el estado del cuerpo. Esto hace que se formen
asociaciones estables entre representaciones (estímulos o imágenes) y la memoria de las respuestas
18
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
somáticas y comportamentales; estas asociaciones entre imágenes y estados del cuerpo constituyen las
emociones secundarias.
-Sentimientos que son la experiencia conciente de la yuxtaposición entre imágenes y estados del
cuerpo. Hipótesis del marcador somático: Al asociar escenarios mentales específicos a estados
positivos o negativos del cuerpo, nuestra atención queda inmovilizada por un número finito de
opciones que evitar o perseguir, en donde limitar los procesos de valoración. El que un determinado
escenario active un estado corporal nos motiva a ejecutar las acciones necesarias para alcanzarlo o
evitarlo, y así mantener activa nuestra voluntad
UNIDAD 2
TERAPIA COGNITIVA. CONCEPTOS BÁSICOS Y PROFUNDIZACIÓN. JUDITH BECK
Cap. 1 Introducción
El modelo cognitivo propone que todas las perturbaciones psicológicas tienen en común una
distorsión del pensamiento, que influye en el estado de ánimo y conducta del paciente. Una
evaluación realista seguida de una modificación del pensamiento produce una mejoría en esos estados
de ánimo y comportamientos. Esta mejoría permanente resulta de la modificación de las creencias
disfuncionales subyacentes.
En todas las terapias cognitivas que derivan del modelo de Beck, el tratamiento se basa en la
formulación cognitiva de un trastorno específico y su aplicación a la conceptualización o comprensión
de cada paciente. El terapeuta busca producir un cambio cognitivo para conseguir una transformación
de las emociones y comportamientos del paciente. Intervenciones típicas de la terapia cognitiva: se
específica un problema que es importante para el paciente, se identifica y evalúa una idea disfuncional
asociada, se diseña un plan razonable y se evalúa la eficacia de la intervención. A partir de ciertas
preguntas básicas se logra identificar y evaluar con facilidad pensamientos disfuncionales.
Principios de la terapia cognitiva (AXIOMAS)
Principio 1. La terapia cognitiva se fundamenta en una formulación dinámica del paciente y sus
problemas planteados en términos cognitivos. El terapeuta identifica el pensamiento presente y los
comportamientos problemáticos (que surgen de pensamientos disfuncionales). Luego discrimina los
factores desencadenantes que influyeron sobre las percepciones, para poder formular hipótesis acerca
de situaciones clave en el desarrollo y modelos persistentes de interpretación de esas situaciones del
paciente.
Principio 2. La terapia cognitiva requiere de una sólida alianza terapéutica. El paciente debe trabajar
en la terapia confiando en el terapeuta quien, a su vez, debe mostrar calidez, empatía, interés,
preocupación genuina y competencia, manteniendo una actitud realista y optimista.
Principio 3. La terapia cognitiva enfatiza la colaboración y la participación activa. El terapeuta alienta
a considerar la terapia como un trabajo en equipo. Deciden juntos los temas a trabajar en cada sesión,
la frecuencia de los encuentros y las tareas a realizar. Al principio el terapeuta es más activo respecto
19
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
de las sugerencias sobre la dirección de la terapia y la síntesis del trabajo en cada encuentro pero
luego va alentando al paciente a ser cada vez más activo.
Principio 4. La terapia cognitiva está orientada hacia objetivos y centrada en problemas
determinados. El presta particular atención a los obstáculos que impiden resolver problemas y
alcanzar objetivos, conceptualizar las dificultades y evaluar cual es el nivel de intervención adecuado.
Principio 5. La terapia cognitiva inicialmente destaca el presente. El tratamiento implica poner un
fuerte énfasis en los problemas actuales y situaciones específicas que alteran al paciente. La
resolución o abordaje más realista de las situaciones perturbadoras muchas veces alivia los síntomas.
Se suele comenzar la terapia con un examen del aquí y ahora.
Principio 6. La terapia cognitiva es educativa, tiene por objeto enseñar al paciente a ser su propio
terapeuta y pone énfasis en la prevención de las recaídas. No sólo ayuda a establecer objetivos,
identificar y evaluar pensamientos y creencias y a planificar cambios de conducta al paciente, sino que
además se le enseña cómo debe hacerlo. Se alienta al paciente a registrar por escrito las ideas
importantes que ha aprendido para que pueda sacar provecho de las mismas con posterioridad.
Principio 7. La terapia cognitiva tiende a ser limitada en el tiempo.
Principio 8. Las sesiones de terapia cognitiva son estructuradas. El terapeuta cognitivo tiende a armar
una estructura establecida para cada sesión. Esto hace que la terapia sea mejor comprendida y ayuda a
centrar la atención en lo más importante y maximizar el uso del tiempo.
Principio 9. La terapia cognitiva ayuda a los pacientes a identificar y a evaluar sus pensamientos y
comportamientos disfuncionales y a actuar en consecuencia. Para ello se vale de un cuestionamiento
socrático (ayuda al paciente a determinar la precisión y utilidad de sus ideas mediante una revisión de
los datos) y en otras sesiones utiliza el descubrimiento guiado (se interroga acerca del significado de
sus pensamientos para develar creencias subyacentes).
Principio 10. La terapia cognitiva se sirvede una variedad de técnicas para cambiar el pensamiento,
el estado de ánimo y la conducta. El terapeuta selecciona las técnicas según el planteamiento de cada
caso y los objetivos que establece para cada sesión.
Estos principios básicos se aplican a todos los pacientes. Sin embargo, la terapia varía según los casos,
la índole de las dificultades, los objetivos, la capacidad del paciente para establecer un vínculo
terapéutico sólido, su motivación para el cambio, su experiencia previa en terapia y sus preferencias.
El énfasis que se da al tratamiento depende del trastorno particular.
Cap. 2 La conceptualización cognitiva
La conceptualización provee al terapeuta el marco para comprender al paciente.
¿Cuál es el diagnóstico? ¿Cuáles son sus problemas actuales, cómo se desarrollaron y cómo persisten?
¿Qué pensamientos y creencias disfuncionales se asocian a los problemas? ¿Qué reacciones se asocian
a esos pensamientos?
20
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El terapeuta establece una hipótesis acerca de cómo el paciente llegó a desarrollar su trastorno
psicológico particular. Desde el inicio, comienza a construir una conceptualización cognitiva del
paciente. Este marco lo ayuda a planificar una terapia eficaz y eficiente.
El modelo cognitivo
La terapia cognitiva se basa en el modelo cognitivo: plantea la hipótesis de que las percepciones de
los eventos influyen sobre las emociones y comportamientos de las personas. Los sentimientos no
están determinados por las situaciones sino por el modo cómo las personas interpretan esas
situaciones.
Los sentimientos están asociados al modo de pensar e interpretar una situación. No es la situación la
que determina en forma directa lo que sienten. La respuesta emocional está condicionada por la
percepción de la situación. El terapeuta se interesa especialmente por el nivel de pensamiento que
opera simultáneamente con el pensamiento superficial, que es el más evidente.
Los pensamientos automáticos son aquellos que parecen brotar de manera automática y suelen ser
veloces y breves. No somos demasiado conscientes de ellos, se tiene conciencia de la emoción que
surge de ellos. Por ello, muchas veces son aceptados como ciertos sin ser sometidos a crítica. No
obstante, es posible identificarlos observando los cambios afectivos. Si el paciente identifica los
pensamientos automáticos, probablemente pueda evaluar su validez. Si nota una interpretación
errónea y logra corregir, su estado de ánimo mejorará. Cuando los pensamientos disfuncionales son
sometidos a la reflexión racional, las emociones suelen modificarse.
Las creencias
A partir de la infancia, las personas desarrollan ciertas creencias acerca de ellas, los otros y el mundo.
Las creencias centrales son ideas tan fundamentales y profundas que no se suelen expresar, ni siquiera
ante uno mismo. Son consideradas como verdades absolutas.
Cuando se activa la creencia central, el individuo interpreta las situaciones a través de la lente de esta
creencia, aun cuando dicha interpretación puede ser racionalmente falsa. El sujeto tiende a centrarse
selectivamente en aquella información que le confirma su creencia central, dejando de lado la
información que la contradice. Así, mantiene su creencia, a pesar de que sea equivocada y
disfuncional.
Las creencias centrales constituyen el nivel más esencial de creencia. Son globales, rígidas y se
generalizan en exceso. Los pensamientos automáticos son palabras e imágenes específicas para cada
situación que pasan por la mente de la persona y constituyen el nivel más superficial de la cognición.
Las creencias intermedias son actitudes, reglas y presunciones que tienen lugar entre los
pensamientos automáticos y las creencias centrales.
Actitudes, reglas y presunciones
A menudo no son expresadas y constituyen creencias intermedias. Estas creencias influyen en la
forma de ver una situación, y esa visión a su vez influye en el modo cómo piensa, siente y se
comporta.
21
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
¿Cómo se originan las creencias centrales e intermedias? Desde las primeras etapas del desarrollo las
personas tratan de comprender su entorno. Necesitan organizar sus experiencias coherentemente para
lograr la adaptación que necesitan. Sus interacciones con el mundo y los demás las llevan a ciertos
aprendizajes que conforman creencias. Las creencias disfuncionales pueden ser “desaprendidas” y en
su lugar aprender creencias más funcionales.
En el curso de la terapia cognitiva, el terapeuta enseña al paciente a reconocer, evaluar y modificar sus
pensamientos automáticos para lograr un alivio de los síntomas. Luego, se centra en creencias y
pensamientos que subyacen en las ideas disfuncionales. Las creencias intermedias y centrales que
resultan relevantes son evaluadas y más tarde modificadas para lograr un cambio.
Relación entre la conducta y los pensamientos automáticos
En una situación específica, las creencias subyacentes influyen sobre las percepciones, y esto se
expresa por pensamientos automáticos que, a su vez, inciden sobre las emociones. En un paso ulterior,
los pensamientos automáticos también influyen sobre la conducta y a menudo llevan respuestas
fisiológicas.
22
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Para el terapeuta es sumamente importante conceptualizar en términos cognitivos las dificultades del
paciente, con el objeto de determinar los pasos a seguir en la terapia.
Es importante desarrollar empatía, comprender cómo se siente el paciente y percibir el mundo a través
de sus ojos. Las conductas, percepciones, pensamientos y emociones del paciente se harán
comprensibles a partir de su historia y su conjunto de creencias. El terapeuta junto al paciente
examina los objetivos de la terapia, su destino final.
El terapeuta plantea hipótesis que se confirman, descartan o modifican según los nuevos datos que
surgen en la terapia. La conceptualización es fluida pero, en algunos momentos estratégicos, el
terapeuta debe controlar con el paciente las hipótesis y su formulación.
Resumen
Se conceptualiza al paciente en términos cognitivos para determinar el tratamiento más eficiente y
efectivo. Es importante desarrollar la empatía para establecer una relación operativa con el paciente.
Preguntas a formular:
¿Cómo llegó el paciente a desarrollar este trastorno? ¿Qué acontecimientos, experiencias e
interacciones fueron significativos? ¿Cuáles son las creencias básicas acerca de sí mismo, del mundo
y de los demás? ¿Cuáles son sus presunciones, expectativas, reglas y actitudes (creencias
intermedias)? ¿Qué estrategias ha utilizado el paciente durante su vida para superar esas creencias
negativas? ¿Qué pensamientos automáticos, imágenes y comportamientos lo ayudaron a persistir en el
trastorno? ¿Cómo interactúan las creencias y las situaciones de la vida? ¿De qué manera estas
interacciones colaboran para hacer que el paciente sea vulnerable al trastorno? ¿Qué está sucediendo
en la vida del paciente en este momento y cómo percibe esos acontecimientos?
El objetivo terapéutico es la reestructuración cognitiva: poder generar cambios en la estructura
cognitiva, ya sea en pensamientos automáticos, creencias intermedias o nucleares. La terapia
cognitiva es un proceso activo, directivo, estructurado y de tiempo limitado.
MANUAL DE TÉCNICAS DE INTERVENCIÓN COGNITIVO CONDUCTUALES - Diaz &
otros
Evolución de la Terapia de Conducta
La terapia de conducta tomó aportes básicos de la psicología del aprendizaje para comprender y
controlar la conducta. Su evolución ha sido influida por avances de otras áreas de la psicología y
refleja la propia evolución de esta. Hay tres estadios:
❖ El primer estadio o primera generación de terapeuta de conducta hace referencia a una estrecha y
exclusiva relación con las teorías del aprendizaje representado por el análisis conductual aplicado y el
neoconductismo mediacional. Extrapolación de los principios del aprendizaje a la clínica. Terapeuta
investigador que trata de aplicarlas regularidades extraídas de la investigación básica a los problemas
clínicos. Formulan a través de los principios de aprendizaje modelos de génesis y mantenimiento de
los problemas cotidianos. De esta forma, la conducta normal y anormal se genera y mantiene por
dichos principios. Metáfora del condicionamiento mediante la cual se explican y justifican las
técnicas de condicionamiento. Grupo de técnicas dirigidas a desarrollar estrategias para enseñar
23
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
habilidades cognitivas específicas que conciben el pensamiento como un conjunto de auto enunciados
encubiertos que pueden verse influidos por las mismas leyes de condicionamiento que controlan la
conducta manifiesta. (Los procedimientos terapéuticos se derivan de los principios del aprendizaje
clásico y operante).
❖ La segunda generación está marcada por la heterogeneidad en la TC. Los principios de
aprendizaje (condicionamiento) representan un contexto demasiado limitado para explicar el
comportamiento humano, y se considera que la psicología experimental, cognitiva y social aportan
elementos que pueden ser determinantes para abordar o explicar la complejidad de la conducta
humana. Gradualmente se desarrollaron procedimientos de intervención efectivos que pasan a ser
prioritarios. Las teorías del aprendizaje social y las del enfoque cognitivo son dos de las
contribuciones que tratan de mitigar el descontento y resultan influyentes. Metáfora del
procesamiento de la información que considera la mente como una computadora y es la base de las
terapias de reestructuración cognitiva. El funcionamiento cognitivo se conceptualiza de acuerdo con
una serie de procesos cómo codificación, decodificación, almacenamiento, recuerdo, etc. Siguiendo
esta analogía, entran estímulos por las vías de entrada, los procesamos y salen por reacciones
mediante las vías de salida, modificando el mundo. (Marcada por la relevancia de las variables
cognitivas en los modelos de comportamiento y por acercamientos terapéuticos que las convierten en
el foco de atención)
❖ La tercera generación incluye a quienes tratan de retornar a los orígenes buscando nuevas
alternativas terapéuticas extrapolando los nuevos desarrollos de la psicología del aprendizaje y la
experimental; el concepto de multiplicidad de estímulos y contingencias, y de contingencias
competidoras pasa a ser central. El objetivo es fomentar la relación entre investigación básica y
aplicación clínica. Metáfora de la narración constructiva que concibe al ser humano construyendo
activamente su realidad personal, es decir, creando sus propios modelos representativos del mundo.
No existe una realidad objetiva, es el producto de significados particulares que crean los individuos.
La historia que construyen es relevante para el proceso adaptativo. Sujetos proactivos que construyen
el mundo en el que viven. (Aglutina perspectivas terapéuticas constructivistas y contextuales)
El surgimiento de las terapias cognitivas
Se le empieza a otorgar una gran relevancia a los factores cognitivos a partir de los años 70. Los
elementos cognitivos son relevantes en la adquisición, mantenimiento y cambio de conducta a partir
de este momento. El rasgo común a todos los modelos cognitivos es la consideración de la cognición
como el elemento determinante de la conducta. Las terapias cognitivas diseñan tratamientos
basados en una formulación cognitiva del problema del paciente (de los trastornos) y una
conceptualización cognitiva del paciente concreto. La concepción del aprendizaje es que el que
aprende, entre otras cosas, encaja la nueva información en un marco organizado de conocimientos
acumulado (esquema).
En la intervención terapéutica se abordan los procesos cognitivos porque son el determinante principal
del comportamiento. El objetivo es una mejor comprensión de los problemas clínicos mediante un
acercamiento más complejo y que, por tanto, resultaría más adecuado para el tratamiento de éstos.
Ponen énfasis en el método científico. Las terapias cognitivas son diversas, una clasificación posible
es la siguiente:
24
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
A. Técnicas de reestructuración cognitiva centradas en identificar y cambiar las cogniciones
(creencias, pensamientos distorsionados o autoverbalizaciones negativas) que determinan o
mantienen el problema. Se centran en el significado, analizan la racionalidad de los
pensamientos o creencias y enseñan al paciente a pensar de manera correcta, atacando los
errores o distorsiones que se producen en él procesamiento de información. Beck y Ellis
entran en esta clasificación.
B. Técnicas para el manejo de situaciones persiguen enseñar habilidades para que un individuo
pueda afrontar adecuadamente diversas situaciones problemáticas. Meichenbaum es un
referente de esta clasificación. Este autor desarrolló un tratamiento llamado Inoculación del
Estrés integrando diversas técnicas basado en el uso del lenguaje como instigador de
conductas a través del entrenamiento en autoinstrucciones.
C. Técnica de solución de problemas dirigidas a corregir el modo en que la persona aborda los
problemas, facilitando un método sistemático para resolverlos.
Definición de Terapia Cognitivo Conductual y características actuales
Puede ser más adecuado caracterizar o definir la TCC por lo que se consideran sus fundamentos
teóricos y por las características que comparten las intervenciones que hacen desde ahí.
➔ La TCC es una actividad terapéutica de carácter psicológico que en sus inicios estaba basada
en la psicología del aprendizaje. Actualmente parte de sus intervenciones están
fundamentadas en la psicología científica (su punto de referencia).
➔ Sus técnicas y procedimientos cuentan en buena parte con base experimental pero también
una parte importante surge de la experiencia clínica.
➔ Objeto de tratamiento: la conducta, y sus procesos subyacentes en sus distintos niveles
(conductual, cognitivo, fisiológico y emocional), considerada como actividad susceptible de
medición y evaluación en la que se incluyen tanto aspectos manifiestos como encubiertos.
➔ La conducta se conceptualiza como básicamente aprendida, sin ignorar la influencia de
factores biológicos o sociales.
➔ Objetivo de la intervención: cambio conductual, cognitivo y emocional modificando o
eliminando la conducta desadaptada y enseñando conductas que sí lo son. Para ello, también
se dirige a modificar los procesos cognitivos que están a la base del comportamiento.
➔ Énfasis en los determinantes actuales del comportamiento.
➔ Desde el punto de vista metodológico se considera característica fundamental la utilización de
un enfoque empírico que se aplica a lo largo de todo el proceso.
➔ Estrecha relación entre evaluación y tratamiento.
➔ Tiene especial interés en la evaluación de la eficacia de las intervenciones, la cual se establece
experimentalmente valorando los cambios producidos en la conducta tratada, considerando
los cambios a corto y largo plazo, así como su generalización al ambiente habitual del sujeto.
➔ El tratamiento es eminentemente activo. Implica la realización de actividades por parte del
interesado en su medio ambiente natural.
➔ La relación terapéutica tiene un valor muy reconocido porque es considerado un contexto de
aprendizaje tan relevante como cualquier otro.
Thomas Kuhn afirmaba que sólo en los periodos de crisis reconocida los científicos se vuelven hacia
el análisis filosófico o epistemológico como instrumento para resolver los enigmas de su campo, y que
en periodos de ciencia normal habitualmente tienen aislada la filosofía creadora. Puede que uno de los
25
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
factores responsables de esta situación de distanciamiento entre teoría y práctica ha sido el afán de la
TCC (por otro lado explicable) de desarrollar tratamientos eficaces, descuidando en este recorrido la
tarea de sustentación teórica. No solo importa qué funciona, sino por qué funciona, ya que sólo así sepodrá dar cuenta de los fracasos y optimizar los éxitos.
TEORIA Y PRACTICA DE LA TERAPIA RACIONAL EMOTIVA CONDUCTUAL - Ellis, A.
La Terapia Cognitivo-Conductual y la Trec. (terapia racional-emotiva-conductual):
La terapia cognitivo-conductual → refiere a terapias que incorporan intervenciones conductuales
(intentos de disminuir conductas y emociones disfuncionales modificando el comportamiento) y
cognitivas (intentos de disminuir conductas y emociones disfuncionales modificando evaluaciones y
patrones de pensamiento del individuo). Se basa en la suposición de que un aprendizaje anterior
produce consecuencias desadaptativas y el propósito de la terapia consiste en reducir el malestar o
conducta no deseados desaprendiendo lo aprendido proporcionando experiencias de aprendizaje
nuevas, más adaptativas. Suposiciones de la terapia cognitivo-conductual:
● Los individuos responden a las representaciones cognitivas de los acontecimientos
ambientales, no a los acontecimientos en sí.
● El aprendizaje está mediado cognitivamente.
● La cognición media la disfunción emocional y conductual, las afecta y es afectada por ellas.
● Algunas formas de cognición pueden registrarse y evaluarse.
● La modificación de las cogniciones puede cambiar las emociones y la conducta.
● Tanto los procedimientos cognitivos como los conductuales para el cambio son deseables y se
pueden integrar en las intervenciones.
Principales características de la terapia cognitivo-conductual:
1. Las variables cognitivas constituyen importantes mecanismos causales.
2. Los objetivos específicos de algunos procedimientos y técnicas son cognitivos.
3. Se realiza un análisis funcional de las variables que mantienen el trastorno, especialmente de
las variables cognitivas.
4. Se emplean estrategias conductuales y cognitivas en el intento de modificar las cogniciones.
5. Énfasis en la verificación empírica.
6. La terapia es de duración breve.
7. La terapia es una colaboración entre terapeuta y paciente.
8. Los terapeutas son directivos.
El cambio de los síntomas tiene lugar ante el cambio cognitivo a través de intervenciones. La
cognición se entiende en términos de:
➔ Estructuras cognitivas (organización de la información) .
➔ Contenido cognitivo (el contenido almacenado) .
➔ Procesos cognitivos (de qué modo funciona el sistema para percibir, almacenar, etc).
➔ Productos cognitivos (resultados de la manipulación del sistema, ej. atribuciones).
Las estructuras y el contenido cognitivo suelen denominarse → esquemas. Las deficiencias
cognitivas, por ejemplo en el procesamiento de información como el déficit en la solución de
26
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
problemas interpersonales, y las distorsiones cognitivas, por ejemplo percepciones erróneas del
ambiente, servirían para explicar el funcionamiento desadaptativo del individuo.
Se distinguen cogniciones relativamente accesibles a la conciencia, pensamientos automáticos; y las
cogniciones más profundas que son menos accesibles, esquemas, suposiciones subyacentes o ideas
irracionales nucleares.
Los esquemas → son reglas generales, inflexibles, o suposiciones silenciosas (creencias,
actitudes,conceptos) que:
1. Se desarrollan como conceptos duraderos a partir de experiencias tempranas pasadas.
2. Forman la base para seleccionar, discriminar, sopesar y codificar los estímulos.
3. Forman la base para la categorización, evaluación de experiencias y realización de juicios y
distorsiones sobre las situaciones reales.
→ Los esquemas imponen un túnel perceptivo sobre la experiencia y cuándo la información no
encaja el sujeto puede buscar nueva información, distorsionar la que le llega o cambiar el esquema.
Los esquemas tienen la función de comparar nuevas situaciones con el conocimiento anterior y
dirigir la búsqueda de más información cuándo no encaja.
Se propone la existencia de dos sistemas cognitivos:
1. Uno automático, queda fuera de la conciencia e implica un procesamiento de información
paralelo y a gran escala. Este tipo de procesamiento se encuentra muy influido por el
aprendizaje anterior y los nuevos estímulos suelen provocar respuestas habituales de forma
relativamente inflexible.
2. Otro sistema más elaborado que implica la experiencia consciente. Ese procesamiento
consciente es lento y premeditado. Funciona basándose en una pequeña parte de la
información disponible. Es adaptable y responde fácilmente a la nueva información lo que
permite una gran flexibilidad de la conducta.
El conocimiento obtenido por el procesamiento inconsciente se denomina conocimiento accesible
situacionalmente y se almacena de forma separada al conocimiento adquirido por la experiencia
consciente más limitada denominado conocimiento accesible verbalmente.
- Sistemas de creencia compuesto por:
● Creencias racionales : aquellas que tienen lógica, son flexibles y favorecen la observación.
Su filosofía de base es la preferencial: cosas que puede elegir. Hay elección, no demanda. Se
caracteriza por pensamientos como “deseo”, “me gusta”, etc. qué son pensamientos
condicionantes en sintonía al deseo. Pensamientos evaluativos, más objetivos, que califican
conductas, no personas.
● Creencias irracionales o demandantes: aquellas poco lógicas, que no pueden ser analizadas
y conducen a emociones muy intensas ocasionando una respuesta inmediata. Filosofía de
base: demandante, absolutista que conduce a trastornos psicológicos y físicos. Pensamientos
absolutistas, rígidos e intolerantes a la frustración. Se caracteriza por pensamientos como
"tengo que" "debe".
27
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Se generan distintas consecuencias que pueden ser funcionales o disfuncionales → Por ejemplo, la
emoción funcional ante el miedo es la precaución, la ansiedad es disfuncional. Ante pérdida
tristeza/depresión; Ante debilidad expuesta pena/vergüenza, etc.
Lo que define la distorsión es la intensidad. La situación no define la patología, sino la creencia que
se despierte a partir de esa situación. Ellis busca generar significados alternativos, que el individuo
tome conciencia que su forma de pensar y sentir no siempre es adaptativa y ayudarlo a adaptarse y ser
feliz. Busca el cambio a través de flexibilizar ideas, formas de ver la realidad y lograr cambios en el
sentido de los significados.
Las demandas absolutistas son distorsiones cognitivas (creencias irracionales) sobre uno mismo,
los demás y el mundo. Hay tres demandas que son nucleares:
1. La tremendizacion o exageración del daño o significación del hecho.
2. La baja tolerancia a la frustración.
3. La condena global, ejemplo → “no soporto”.
Define metas de vida como Beck define objetivos terapéuticos buscando generar pensamientos
alternativos. Establece metas y orienta sus consecuencias a la felicidad y el bienestar. El trabajo es ver
el proyecto de vida dirigiendo los pensamientos a las creencias preferenciales para obtener
consecuencias positivas.
Discrimina entre autoaceptación y autoestima, promoviendo la autoaceptación ya que la autoestima
se mide en éxitos y fracasos por el resultado logrado e implica una mirada del contexto.
El autoestima → es la escala de valores que me puedo adjudicar en base a sí fui exitoso con relación
al reconocimiento del resto.
La autoaceptación → implica un proceso de conocimiento y aceptación de nuestras áreas fuertes y
débiles. La opinión ajena difícilmente modifique nuestra esencia aunque nos afecte. El quienes somos
es el proceso de autoconocimiento y autoaceptación que promueve Ellis.
A → B → C → (+ o -) → G
- Modelo ABC → Si sucede algo (A) se activa el sistema de creencias (B) y trae consecuencias
(C) que se miden como positivas o negativas en relación a las metas (G) orientadas a bienestar
y felicidad.
Las Distintas Terapias Cognitivo-Conductuales de hoy en día:
Hay tres clases principales:
1. Los métodos de reestructuración cognitiva → que suponen que los problemas emocionales
son consecuencia de pensamientos desadaptativos y, por lo tanto, sus intervencionestratando
de establecer patrones de pensamiento más adaptativos.
2. Las terapias de habilidades de afrontamiento → que tratan de desarrollar habilidades para
ayudar al paciente a afrontar situaciones estresantes.
28
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
3. Las terapias de solución de problemas → que combinan los dos tipos anteriores
centrándose en el desarrollo de estrategias generales para tratar con problemas personales,
insistiendo en la importancia de una activa colaboración entre el paciente y el terapeuta.
Diferencias a tres niveles entre la terapia racional emotivo-conductual y las terapias
cognitivo-conductuales:
Terapia Racional Emotiva
Conductual
Terapia
Cognitivo-Conductual
Diferencias Cognitivas Procura un cambio filosófico
profundo.
Posición humanista.
Se esfuerza en un cambio
emocional y conductual
profundo.
Elimina cualquier evaluación
del “sí mismo”.
Fomenta el empleo del humor
como antídoto.
Fomenta los “tengo que” cómo
base de afirmaciones anti
empíricas y aboga el uso de
“anti tengo que”.
Fomenta un cuestionamiento
activo, el paciente internaliza.
Se centra en cambiar la baja
tolerancia a la frustración.
Se preocupa más por los
síntomas secundarios que por
los terciarios.
Se especializa en la corrección
semántica.
Selectiva en la elección de
métodos terapéuticos y usa
técnicas más potentes.
Carece de una filosofía
específica.
Puede mantener una
orientación humanística pero
no es algo intrínseco.
Se centran en la eliminación de
los síntomas.
Fomentan la “confianza en uno
mismo” y la “autoestima”.
Emplean el humor sólo en
ocasiones.
Emplean argumentos empíricos
para contrarrestar percepciones
erróneas de la realidad.
Insisten en métodos cognitivos
(ejemplo: autoverbalizaciones).
29
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Diferencias Emocionales Define emociones “sanas” en
función de objetivos y valores
del paciente, discriminando
entre emociones negativas
apropiadas e inapropiadas.
Emplea muchos
procedimientos selectivos para
provocar emociones.
Ofrece un apoyo incondicional
al paciente y fomenta una
buena relación con él.
Emplea una forma enérgica
para cuestionar conductas y
filosofías autoderrotistas.
Define emociones negativas y
positivas por sí mismas.
Emplea procedimientos más
suaves para cambiar los
pensamientos disfuncionales.
Diferencias Conductuales No favorece el empleo del
refuerzo social en
terapia,fomentando
recompensas intrínsecas
Favorece intervenciones
enérgicas inmediatas como el
autocastigo.
Favorece la utilización de la
desensibilización en vivo
dentro de las tareas para casa.
Favorece el empleo de la
inundación, implosión y
métodos de exposición en vivo.
El entrenamiento en
habilidades sociales se
acompaña de un cambio básico
en las creencias irracionales del
paciente.
Favorecen el refuerzo de la
conducta.
Cuándo emplean el
entrenamiento en habilidades
tienen una menor insistencia
filosófica que la TREC.
INTRODUCCIÓN A LA TERAPIA COGNITIVA - Lamberto Ma. Lidia
¿Cómo comienza la historia del cognitivismo?
1. En los años 50 las ciencias cognitivas inauguran una mirada del ser humano, sobre su forma
de conocer, además de la aplicación técnica de este aprendizaje.
A finales de los años 50 se crea en Harvard el Centro de Estudios Cognitivos; como dice Jerome
Bruner el objetivo de la Revolución Cognitiva era recuperar el estudio de la mente en las ciencias
30
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
humanas, se pretendía sustituir al conductismo al instaurar el significado como un concepto
fundamental de la Psicología.
Desde la visión de Gadner, el advenimiento de la computadora y de la teoría de la información han
sido factores decisivos en la aparición del cognitivismo.
● Ordenador: modelo de la mente.
● Programas: procesos cognitivos.
Esta es la primera Revolución Cognitiva según algunos autores. La metáfora del procesamiento de
la información se convirtió en el principio organizador central para el cognitivismo.
2. Los años 70 conlleva el replanteo del funcionamiento de la máquina cerebral a la luz de los
nuevos descubrimientos neurofisiológicos que tienden a pensar un principio de
autoorganización. Se llega a la concepción de mente encarnada en cuerpos y culturas.
La concepción del ser humano como máquina pensante es sustituida por la de un organismo
Bio-Psico-Social cuya supervivencia depende de una constante interacción con el entorno y en ese
intercambio las emociones juegan un rol fundamental.
Una de las evoluciones más recientes de la Psicología Cognitiva está caracterizada por el intento de
volver a poner el significado como el objeto central del cuestionamiento psicológico. El objetivo de la
revolución cognitiva era el de humanizar la psicología y entender cómo los seres humanos construyen
significados.
Las teorías del procesamiento de la información no bastaron para comprender la complejidad de:
● La experiencia humana
● El lazo inseparable entre observador y observado
● La importancia de la subjetividad
● La historia, el contexto y la cultura en los procesos de construcción de la realidad
Fue necesaria la segunda Revolución Cognitiva para replantear el deslumbramiento que supuso la
equivalencia entre sistemas artificiales y vivientes, para empezar a enfatizar la actividad constructiva
de la mente humana y comprenderla como un sistema abierto, autoorganizador donde la recursividad
rompe con la linealidad causa-efecto,
El tipo de procesamiento que realizamos no es pasivo, sino que operamos activamente en la selección
y organización de la información. No solo procesamos información sino que construimos la realidad
donde esa información es procesada.
Las terapias cognitivas se desarrollaron a partir de la necesidad de responder a determinadas
problemáticas que planteaba la práctica clínica. Los representantes de los distintos modelos cognitivos
provienen de marcos de referenciales diferentes y se encuentran distintos modelos cognitivos como:
● Modelos cognitivo conductuales
● Modelos de restauración cognitiva
● Modelos constructivistas
31
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
● Modelos integrativos
Se pueden distinguir dos grandes líneas: una cercana al conductismo y a la reestructuración cognitiva
y otra vinculada al constructivismo.
➔ Las terapias centradas en la reestructuración cognitiva se basan en el supuesto de que los
sentimientos y la conducta están mediados por procesos cognitivos simbólicos. Consideran
que los problemas psicológicos se originan en procesos tales como aprendizajes erróneos o
inferencias incorrectas. Si los problemas son considerados disfunciones o déficit deben ser
controlados o re-dirigidos. Tiene como objetivo la reestructuración cognitiva centrada en la
modificación de estos procesos.
➔ Los modelos constructivistas postulan la imposibilidad de obtener interpretaciones correctas
de la realidad, considerando que siempre existe una forma alternativa de interpretarla. La
plausibilidad de esa interpretación alternativa viene dada por la estructura del sistema
cognitivo de la persona y no por los criterios objetivos del terapeuta, por lo que los terapeutas
entienden que cognición, emoción y acción son expresiones inseparables del mismo sistema y
que sus trayectorias reflejan la dinámica de la organización del self. A través de la
psicoterapia en un trabajo de co-construcción los significados (que son altamente importantes)
pueden ser modificados y ampliados, logrando de esta manera una mayor cantidad de
opciones, así como una flexibilidad creciente para asumir diferentes puntos de vista. El
terapeuta está involucrado en el proceso de co-construcción alentando al paciente a la
exploración del conflicto, la autoobservación y la reflexión en un clima de compromiso
emocional.
Concepto:
★ Esquema: estructuras derivadas de experiencias pasadas. Horowizt los define como
estructuras de significado que integran el conocimiento sobre sí mismo y los otros, operan
tácitamente en la organización de los pensamientos,los complejos estados anímicos, la
autoestima y las acciones interpersonales. Están relacionados entre sí en una forma compleja
y supraorganizada. Guían el procesamiento de información, el comportamiento y la
construcción de significados, son autorreferenciales y comprenden una especial actividad
afectiva y evaluativa.
¿Cómo opera el conocimiento?
Según Edgar Morin el conocimiento opera por selección de datos significativos y rechazo de datos no
significativos. Separa “distingue-desarticula”, une “asocia e identifica”, jerarquiza
“principal-secundario”, centraliza “en función de un núcleo de funciones maestras”. Estas
operaciones que utilizan la lógica son comandadas por principios supralógicos de organización de
pensamiento. Es así que la comprensión que tenemos de un hecho o significado que le atribuimos
estará determinado y restringido por la red de premisas y supuestos que constituyen nuestros mapas
del mundo.
¿Que postula la teoría del procesamiento de la información?
32
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Postula que determinados procesos cognitivos inconscientes operan sobre la entrada, almacenamiento
y recuperación de la información.
Cuando las personas procesan información pueden ocurrir errores en el procesamiento (sesgos
cognitivos, abstracción selectiva, etc.). La persona observa, escoge e integra selectivamente el flujo de
estímulos y establece conclusiones sin explicarse las reglas y conceptos que dictan sus
interpretaciones.
Se podría decir que los esquemas son unidades organizadoras y de inferencias, proactivos, que
integran estructuras neuronales y contenido informativo, proporcionan un conjunto de reglas
relativamente estables que operan a nivel tácito, inconsciente.
Terapia cognitiva de Beck
En los años 60 estaba interesado en diseñar un abordaje breve y focalizado para los pacientes
depresivos. Realiza una investigación a partir de los sueños de los pacientes depresivos y a partir de
sus hallazgos desarrolló un modelo cognitivo de la depresión caracterizado por el contenido negativo
de las cogniciones (pensamientos automáticos negativos) y por un proceso cognitivo distorsionado.
Beck amplía la terapia cognitiva a los trastornos de ansiedad y personalidad.
La terapia cognitiva es una terapia:
● Estructurada
● Con límite de tiempo
● Orientada al problema
Pretende aliviar el malestar psicológico mediante la modificación de los esquemas disfuncionales y
del procesamiento de la información sesgado. Las formas principales de intervención se basan en la
persuasión verbal y la comprobación empírica de hipótesis. Requiere una sana alianza terapéutica,
enfatizando la colaboración, empatía y participación activa tanto del paciente como del terapeuta,
orientada hacia objetivos acordados con el paciente y se focaliza en problemas concretos. Es una
terapia educativa ya que tiene como objetivo enseñar al paciente a ser su propio terapeuta, enfatizando
la prevención de recaídas.
Beck considera que los trastornos psicológicos se caracterizan por la activación de esquemas
idiosincráticos desadaptativos que dirigen el procesamiento de la información, produciendo
distorsiones cognitivas que intervienen en el mantenimiento de los síntomas. Señala la importancia
de los esquemas en la formación y mantenimiento de disturbios emocionales. Observó que en la
depresión el contenido de los esquemas refleja una visión negativa del mundo y el futuro, a esta visión
idiosincrática negativa la define como triada cognitiva.
En su modelo hace una importante distinción entre pensamiento automáticos y esquemas subyacentes:
1. Pensamientos automáticos; se presentan inesperadamente al paciente sin que este sea
consciente de que haya existido ningún procesamiento previo. Son automáticos porque son
difíciles de controlar una vez iniciados. Ejemplos:
a. Pensamiento Todo-nada
b. Sobregeneralización
33
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
c. Abstracción selectiva
2. Esquemas disfuncionales: se caracterizan por ser rígidos, impermeables, inadecuados y
llevan a conclusiones absolutas y generales. Ejemplo:
a. Si una persona tiene una creencia del tipo -si soy agradable el futuro será bueno para
mi- es posible que frente a una situación de pérdida o fracaso active esta creencia, con
lo cual la persona podría evaluar que las cosas no fueron bien por no ser agradable.
En el entramado pensamiento, emoción y conducta, las evaluaciones negativas mantienen los
sentimientos de culpa, tristeza, así como la pasividad. Se establece un ciclo vicioso que perpetúa los
síntomas cognitivos, afectivos, conductuales, motivacionales. Las técnicas conductuales permiten
romper este circuito. Cuando el paciente se vuelve más activo hay un incremento de autoestima.
En el desarrollo del proceso terapéutico los pensamientos automáticos negativos constituyen el
principal reto terapéutico. Se le enseña al paciente a identificarlos y a modificarlos a través de
distintas técnicas (autoobservación, registro de pensamientos automáticos, etc.). A través de estas
intervenciones se facilita el logro de algunos objetivos a corto plazo, tales como:
● Alivio sintomático
● Solución a problemas
● Regulación de autoestima
A largo plazo, a través de la asociación o descubrimiento guiado, la tarea se encamina hacia la
revisión y modificación de esquemas. El terapeuta realiza inferencias o formula hipótesis sobre los
mismos, la exploración de significados y atribuciones ha de facilitar nuevas explicaciones y sentidos
que afectaran el interjuego de pensamientos, sentimientos y conducta, logrando la reestructuración
cognitiva o modificación del sistema de creencias.
Se tiene que tener en cuenta que si bien se encuentran temas comunes en los pacientes depresivos,
cada persona construye su paradigma a partir de la singularidad de su historia. Los terapeutas tienen la
responsabilidad de apreciar las diferencias individuales, las singularidades en las necesidades y
expectativas de las personas que solicitan ayuda.
➔ Los enfoques cognitivos centrados en el autocontrol son herramientas útiles cuando
sentimientos, como el pánico o desesperanza se transforman en una fuerte amenaza a la
integridad personal, por la sensación de desorganización o derrumbe que generan.
➔ Las terapias cognitivo-conductuales y centradas en el procesamiento de la información son un
recurso importante que pueden ayudar al paciente a afrontar situaciones de alto voltaje
emocional, como la depresión y ansiedad.
➔ La Terapia Cognitiva no es un conjunto de técnicas, sino un proceso de comprensión de la
naturaleza problemática del paciente, por lo que se debe rescatar la importancia de la
estrategia terapéutica, más que la aplicación de determinada técnica. El desafío como
terapeutas consiste en evaluar en cada encuentro terapéutico que necesita cada persona que
llega a la consulta.
34
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
PENSAMIENTO- Gonzalez, Gustavo E. Delimitación “pensamiento”
No hay una respuesta concreta y concisa respecto de qué es el pensamiento.
En general, la atención de los psicólogos cognitivos estaba centrada en procesos más básicos como
percepción, atención, memoria. La primera revolución en 1950 se dedicó a estudiar los procesos
mentales. A partir de finales de la década del ‘60 comenzó el interés de los teóricos de la Psicología
Cognitiva por el abordaje de procesos cognitivos más complejos cómo es el caso del pensamiento. Se
empieza a tratar de entender que es el pensamiento.
Hablaremos fundamentalmente de pensamiento consciente y si bien haremos referencia a aspectos
inconscientes (por ej. en el pensamiento creativo la fase de trabajo inconsciente es importante para el
hallazgo de una solución creativa a problemas de distinta naturaleza), el interés estará puesto en la
explicación de los procesos consciente de pensar: de qué manera dirigimos conscientemente nuestro
pensamiento.
¿Qué es el pensamiento? Consideramos dos ámbitos dónde utilizamos el término: el ámbito del
discurso diario,de la vida cotidiana, por un lado; y el ámbito de la investigación científica, por el otro.
El término pensamiento es tan abarcativo, complejo y, tal vez, tan poco definido que se torna difícil la
tarea de hallar una metodología adecuada para estudiarlo.
1. En el discurso diario “pensamiento” se utiliza para distintas cosas:
● Pienso que ya es hora de irnos. (Asimilable a creencia, creo que…)
● Me da temor pensar en cambiarme de escuela. (Anticipación)
● Pienso que lo que me dijiste antes se contradice con lo que decís ahora.
(Razonamiento)
En el discurso diario pensamiento se utiliza como término-condensación, que incluye distintos
conceptos al mismo tiempo y denota una pluralidad de procesos intelectuales. Existe un sentido
común que permite entendernos a través de estas expresiones.
Resumiendo, la gran versatilidad del término pensamiento en el discurso diario hace que atribuyamos
al mismo numerosos significados apropiadamente y, a la vez, se nos presente con una enorme
complejidad, pluralidad y ambigüedad.
2. En el estudio científico, Bruner afirma que, a pesar de la diversidad, hay un elemento
común: la pregunta universal. Es decir, cómo ante carencia de información o de medios, un
organismo consigue llegar a una respuesta que implicaría una solución de problemas.
Se considera el pensamiento como un intento de solución de problemas que se desencadena a partir de
una situación problemática que el sujeto percibe como tal, y que le hace poner en funcionamiento
determinados procesos cognitivos tendientes a solucionarla.
La función del pensamiento es resolver problemas. Cuando hay falla de información, se detiene la
acción para dar lugar a una reflexión; detención motora que da lugar al pensamiento. El pensamiento
35
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
es un ensayo mental más o menos consciente, cuya intencionalidad es resolver una situación
problemática.
No siempre el pensamiento está dirigido a metas específicas, no siempre podemos conceptualizar que
pensamos para solucionar problemas, no siempre los fenómenos mentales están dirigidos de manera
consciente; sin embargo, sobre muchos de estos fenómenos sería muy difícil predicar que no son
pensamientos. Hay algo del pensamiento que es automático. Podemos a veces estar pensando, sin
necesariamente pensar en cumplir una función o resolver un problema.
El autor formula una definición compuesta, que toman los rasgos más distintivos de las distintas
definiciones de pensamiento del modo más abarca activo posible, diciendo que el pensamiento es:
Un proceso complejo con múltiples facetas, proceso sustancialmente interno que implica
representaciones simbólicas de eventos o de objetos que pueden estar o no en la realidad. Su función
es generar y controlar la conducta inmediata. Constituye un ensayo mental más o menos consciente,
dirigido a metas y tendiente a solucionar problemas y adaptar al individuo a su medio. Proceso de
manipulación y transformación de símbolos, de acuerdo a determinadas reglas formales. El ensayo
mental se dirige a metas que tienden a resolver problemas para adaptarse mejor al medio.
Para Cohen, el término pensar se refería a las condiciones que tienen lugar en los juicios, en la
solución de problemas en el razonamiento, pero también a los procesos cognitivos que dan lugar a la
fantasía, la creatividad, la libre asociación de ideas, la imaginación y los sueños. Él define al
pensamiento como: “Una derivación mental de elementos mentales. Estos elementos constituyen los
procesos cognitivos, algunos de los cuales serán controlados, mientras que otros son descontrolados o
desordenados”.
Esta definición nos permite esquematizar dos encuadres en el abordaje de los estudios del
pensamiento:
a) Primer enfoque (encuadre A): pensamiento dirigido hacia metas y orientado por
planes y reglas. Estudios experimentales sobre formación de conceptos, razonamiento
y solución de problemas en investigación psicológica serán incluidos en este enfoque,
dado que encuadra el pensamiento como un proceso cognitivo intencional, con
orientación consciente y del cual pueden inferirse reglas formales que gobiernan su
funcionamiento.
b) Segundo enfoque (encuadre B): pensamiento como discurrir de la conciencia. Otras
facetas del pensamiento que se considera se generan por procesos cognitivos
diferentes como el pensamiento novedoso (originalidad); el pensamiento quimérico
(la fantasía y los sueños); y el pensamiento creativo.
Neisser dice que el proceso del pensar no siempre está coordinado hacia una meta en particular y
sigue algún plan estratégico.
Las personas cuando se enfrentan a una tarea deductiva infieren conclusiones de acuerdo con sus
actitudes, convicciones, sentimientos o ideas previas. Se evidencia en la propia tarea del razonar la
presencia de otros procesos.
36
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El pensamiento posee una ilimitada plasticidad que lo revela como capacidad constructiva,
representativa, resolutoria, discernidora, descubridora, inventiva y creadora.
Definición “razonamiento”
Al razonamiento frecuentemente se lo suele tomar como sinónimo de pensamiento, al delimitar el
concepto de pensamiento vimos que el proceso psicológico involucrado en el razonar describe sólo un
aspecto o faceta parcial de un fenómeno más amplio y general.
Todo razonamiento sería pensamiento, pero no todo pensamiento sería un razonamiento.
¿Qué es el razonamiento? Básicamente el razonamiento se refiere a aquel proceso psicológico por
medio del cual el ser humano extrae información a partir de premisas, acontecimientos o
conocimientos dados previamente. Proceso involucrado en la obtención de información nueva a partir
de la información conocida.
El estudio del razonamiento abarca cómo se organiza, ordena y extrae información. Apunta a cómo se
extrae información, a cómo se pueden ordenar, organizar o relacionar datos conocidos para obtener
información novedosa. Este estudio es crucial desde el punto de vista psicológico porque se refiere a
un fenómeno nuclear en cuanto a la comprensión de cómo funciona nuestra mente (tratamos de
entender cómo funciona nuestra mente) ¿Cuál es ese fenómeno? El que denominamos generación de
la información, como el ser humano genera información, de manera conciente e intencional, o cómo
se adquieren y se aceptan como válidos los conocimientos, es decir, cómo validamos la información.
Diferenciamos dos tipos de razonamiento en base a la clasificación de la lógica:
1. Razonamiento deductivo (de lo general a lo particular) y el inductivo. En el
razonamiento deductivo la conclusión se infiere, de manera necesaria y suficiente, a
partir de las premisas. La información de la conclusión ya está implícita en las
premisas. A través del proceso de inferencia deductiva se realiza un reordenamiento
de la información existente, estableciéndose entre los términos o conceptos nuevas
relaciones. Pero todo lo que se va a afirmar en la conclusión ya está afirmado
implícitamente en las premisas. La conclusión dependerá en cuanto a su grado de
verdad o falsedad, de la verdad o falsedad de las premisas. Sobre esas conclusiones
podrá predicarse que están inferidas correcta o incorrectamente, sí son válidas o no,
sobre ellas realizamos un análisis lógico-formal que nos permite determinar la validez
de dichas conclusiones. Si en la conclusión aparece mayor información de la presente
en las premisas, o contradice dicha información, afirmamos que la conclusión no es
correcta.
2. En el razonamiento inductivo la conclusión contiene información que desborda a la
presente en las premisas, ya no se infiere de manera necesaria de las mismas y, en
consecuencia, las conclusiones adquieren sólo un carácter probable. Sólo podemos
afirmar acerca de la conclusión sí es más o menos probable, pero nunca podremos
establecer desde un punto de vista lógico si es correcta o incorrecta (válida/no válida).
En términos generales, podemos decir que el razonamiento deductivo va de lo general a lo particular y
elrazonamiento inductivo de lo particular a lo general.
37
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Resolución de problemas: aportes del conductismo y Gestalt. Definición de problema y
clasificación de estos.
Thorndike estudió las conductas de escape de gatos encerrados en jaulas de madera. Él consideraba
que los gatos se enfrentaban a una situación (que era escapar de la caja) para la cual no tenían una
respuesta de solución en su repertorio de conductas. Dicha situación constituía un problema para el
gato: tenía que alcanzar una meta (escapar de la caja) pero no disponía de una conducta o serie de
conductas que lo llevaran exitosamente a dicho objetivo.
Thorndike sostuvo, luego de varios experimentos, que el animal en un principio realiza una búsqueda
por ensayo y error, hasta que por casualidad alcanza, por primera vez, la solución al problema. Aplica
la solución de forma casual (en este caso, tirar de una cuerda que levantaba la puerta de la jaula).
Cuando se lo volvía a encerrar, el gato llegaba cada vez más rápido a tirar de la cuerda, en sucesivos
ensayos el tiempo requerido para escaparse decrecía gradualmente. En un primer momento, alcanza la
respuesta por puro azar, pero como esta respuesta (tirar del cordón) es recompensada con la escapada,
el gato tenderá a repetirla el próximo ensayo. El tiempo de respuesta a la solución se acorta.
Este autor deduce dos leyes fundamentales:
a) La ley del ejercicio que postula que cuando a una situación le sigue frecuentemente
una cierta respuesta o grupo de respuestas el vínculo entre el estímulo y la respuesta
se torna más fuerte por la ejercitación.
b) Esta ley se acompaña con la ley del desuso por la cual se considera que la falta de
asociación entre estímulo y respuesta debilita dicha relación.
c) La ley del efecto que hace referencia a que la simple unión o asociación entre
estímulo y respuesta por sí sola, sin una gratificación, no lleva al aprendizaje. Es
decir que, cuando una respuesta conduce al éxito o satisfacción, la conexión entre
estímulos y respuestas se ve reforzada. Si no hay gratificación, la conexión se
debilita. La gratificación es encontrar la respuesta adecuada o exitosa, encontrar la
solución al problema.
La ley del efecto (o reforzamiento) sirve de base a la ley del ejercicio: para que se dé un aprendizaje
hay que ejercitar una particular relación entre estímulo y respuesta que ha sido gratificada por ser la
correcta. En consecuencia, la ley del efecto subraya las conexiones que deben repetirse.
Esta es una teoría mecanicista y reduccionista del aprendizaje: no tiene en cuenta el objetivo y no
tiene en cuenta al sujeto. Todo está llevado a ser interpretado sobre un molde explicativo
estímulo-respuesta. ¿Qué es lo que hace y por qué hace lo que hace el gato en la caja de Thorndike?
Jamás éste lo explico.
Köhler criticó estas experiencias afirmando que no se le permitía a los animales que hicieran un
relevamiento perceptivo de la situación, dado que los mecanismos que los llevaban al escape estaban
ocultos. Según él, él mismo diseño del experimento provocaba movimientos descontrolados,
aparentemente sin sentido, de ensayo y error.
Otra falacia, tal vez la más grave del pensamiento conductista clásico sea el haber querido extrapolar
los principios del aprendizaje en animales como esquema explicativo del aprendizaje en humanos. No
hay necesidad de suponer que las conductas observadas en los gatos, en esas circunstancias críticas,
38
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
tienen una estructura y mecanismo similar a las conductas humanas complejas e inteligentes, que van
mucho más allá de tirar una cuerda.
Köhler parte de una crítica respecto a que las respuestas que tenían que dar los gatos de Thorndike
eran bastante artificiales, no pertenecían a su repertorio habitual. Además, los mecanismos que unían
los botones y las palancas con la puerta de la jaula estaban ocultos, de tal manera que se dejaba al gato
sin posibilidad de percibir todos los componentes de la situación problemática y los mecanismos eran
demasiado complejos para que un animal los descifrara. En virtud de esto, Köhler se propone estudiar
el comportamiento del animal en situaciones lo más próximas a lo natural, procurando plantear
problemas que tengan sentido para el animal.
Sus experiencias son de gran simplicidad: se trata de colocar algo en una situación en la que el
chimpancé tiene que dar un simple rodeo para alcanzarlo, o colocar alimento fuera de alcance pero
con elementos a su vista (por ej 2 palos) que el chimpancé deberá relacionar y usar de manera
conjunta (formando 1 palo más largo) para alcanzar el alimento. De esto desprende que el
comportamiento del chimpancé es un comportamiento inteligente, basado en la percepción de lo que
se requiere para solucionar el problema. La resolución implica un proceso de reorganización de los
elementos del problema. El arribo a la solución involucra una comprensión estructural del problema,
que incluye la comprensión de la función de cada elemento así como la relación que existe entre ellos.
Cuando el animal llega a la solución ha producido dicha reorganización que Köhler denomina
COMPRENSIÓN SÚBITA o INSIGHT.
Los gestaltistas anticipándose a lo que más tarde sería la psicología cognitiva, se interesaron en
analizar los aspectos internos de la conducta, la elaboración de la información que realiza un sujeto
para que aparezca la nueva conducta, para que resuelva un problema. Los gestaltistas afirmaban que
el sujeto elabora soluciones posibles al problema, concibiendo a las mismas como tales desde el
primer momento que las utiliza.
Hay dos ideas de gran fecundidad para el estudio actual de la solución de problemas, y estas son:
1) La utilización de modelos procesuales: la idea de que el pensamiento procede por etapa o
fases. La tendencia a analizar los procesos de solución de problemas paso a paso es una de las
influencias más claras de la Gestalt sobre el actual enfoque del procesamiento de la
información.
2) La importancia del contexto: la comprensión de un problema no puede explicarse al
margen del contexto en el cual se está inmerso. Los sujetos en función de lo que conocen de
cada situación, tienden a formarse representaciones globales. La introducción de cualquier
elemento nuevo determina una reestructuración de lo que ya se conoce.
Desde la perspectiva de la teoría del procesamiento de la información, la “resolución de problemas” se
aplica sólo a tareas que demanden procesos de razonamiento relativamente complejos, es decir,
aquellas actividades cognitivas que involucran el desarrollo de cadenas inferenciales de cierta
complejidad y no meras asociaciones rutinarias. Se sitúa en el ámbito de la investigación de solución
de problemas en seres humanos.
39
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El grado de complejidad y dificultad de los problemas que debe afrontar un ser humano es muy
variable. Por esta razón, se hace difícil postular procesos generales o universales de resolución en el
ser humano.
Caracterización del concepto “problema”:
● Duncker sostiene que “un problema se presenta cuando se tiene un objetivo pero no
se sabe cómo alcanzarlo”.
● Woodworth y Scholosberg expresan que “existe un problema cuando la actividad de
un sujeto tiene un fin pero no encuentra un camino claro o bien aprendido para
obtenerlo. Tiene que explorar y encontrar un camino y cuando lo ha encontrado ha
logrado la solución, aunque no sea necesariamente la mejor”.
● Newell y Simon afirman que “una persona se enfrenta a un problema cuando desea
algo y no sabe de forma inmediata la serie de acciones que tendría que hacer para
alcanzarlo”.
● Hunt afirma que “existe un problema si hay discrepancia entre el estado del mundo
que se percibe y el que se desea”.
Todas estas definiciones presentan dos elementos comunes:
a) Un objetivo, meta o deseo;
b) El desconocimiento del camino a seguir para su concreción.
La eficacia o eficiencia con la que un sujeto realicelos procesos de resolución va a depender tanto del
tipo y complejidad del sistema como de su capacidad para la resolución de estos. No sólo las
características del problema influirán en los procesos de resolución, sino que también lo harán los
rasgos particulares del sujeto tales como edad, sexo, educación, nivel socioeconómico, inteligencia,
aspectos emocionales de personalidad, experiencias pasadas, etc. (La planificación es parte de
nuestras funciones mentales).
El campo de la resolución de problemas es ampliamente heterogéneo. El sujeto tiene una
intencionalidad.
El estudio del lenguaje se da paralelamente al del pensamiento.
ACCIÓN, PENSAMIENTO Y LENGUAJE- Bruner
Cap. 8 Los formatos de la adquisición del lenguaje
¿El conocimiento del mundo conduce o no “de modo natural” a un conocimiento del lenguaje
léxico-gramatical? Hay dos concepciones:
-La primera es la concepción de Chomsky acerca del dispositivo para la adquisición del lenguaje
(DAL), que mantiene que la adquisición de la estructura sintáctica, formal, del lenguaje es
completamente independiente del conocimiento del mundo o de una interacción social. El DAL es
esencialmente una rutina de reconocimiento por la cual el niño, aprendiz de hablante, será capaz de
reconocer regularidades profundas, en la estructura superficial del lenguaje determinado al que está
40
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
expuesto, gracias a su conocimiento previo de la naturaleza profunda de todos los lenguajes. La
adquisición del lenguaje es, sobre todo, innata. El desarrollo del mismo depende del desarrollo de
otros procesos como la amplitud de atención y la capacidad de procesamiento de información.
Consideraba suficiente asumir la maduración espontánea para la adquisición del lenguaje.
- La otra concepción es la de Piaget quien considera que el desarrollo del lenguaje constituye en su
producto de otras operaciones cognitivas no lingüísticas. La adquisición del lenguaje está influida por
el conocimiento del mundo que posee quien lo adquiere. Influyen también la maduración y la relación
social entre el niño y un adulto que está bastante bien sintonizado con su nivel lingüístico.
Es decir, la adquisición del mismo depende del conocimiento del mundo, de las interacciones sociales
y de la madurez. También tiene que ver con la necesidad de comunicación.
La interacción constituye el origen de las claves que permiten explicar la adquisición del lenguaje.
Los niños en edad prelingüística ya saben cómo declarar y pedir, empleando medios diferentes al
lenguaje, como gestos, entonaciones, etc.
El niño actúa según su iniciativa, incluso en la interacción social, empleando como guía su
conocimiento previo del mundo. El adulto entra como un modelo a partir del cual el niño obtiene una
entrada de lenguaje que le permita realizar sus inducciones o descubrimientos o reconocimientos
intuitivos.
Adquisición del lenguaje y discurso
Bruner introduce el término de la función pragmática, Como empleamos el habla para lograr fines
objetivos sociales. En la pragmática se emplea el habla para lograr fines sociales y sus elementos no
representan nada: son algo, incluso el silencio. El lenguaje es un instrumento con el que hacer cosas y
hacerlas para otros, muchos de los cuales no podrían concebirse sin el.
La pragmática, trata de la extensión de la interacción social mediante el uso del habla. Es un
compromiso de interacción social mediante el uso del habla. Ésta, se relaciona con el discurso y
depende del contexto, de un contexto compartido. Presupone un compromiso recíproco entre
hablantes que incluye tres elementos: convenciones compartidas para establecer la intención del
hablante y la disposición del que escucha; un contexto temporal, espacial e interpersonal sujeto a
cambio; y medios convencionales para establecer y recuperar presupuestos.
Benveniste sostiene que la interacción motiva las reglas gramaticales. Para que el niño reciba las
claves del lenguaje, debe participar primero de un tipo de relaciones sociales que actúan de modo
consonante con los usos del lenguaje en el discurso. Denomina formato a esa relación social que,en su
sentido más general, es el instrumento de una interacción humana regulada. A nivel formal, un
formato supone una interacción contingente entre al menos dos partes actuantes, contingente porque
puede mostrarse que las respuestas de cada miembro dependen de una anterior respuesta del otro. Los
formatos comparten con los contextos la propiedad de ser el resultado de una definición efectuada por
las personas que forman parte en ellos. Una propiedad especial es la conciencia de los miembros: el
adulto sirve como modelo, organizador y monitor hasta que el niño puede asumir sus
responsabilidades por sí mismo. Tiene que haber transacción de significados para que se del lenguaje
según la idea de formato de Bruner. Éste autor toma a Bruner y amplía el término de formato
41
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
diciendo que tiene que haber una relación compartida, un contexto social en consonancia con el
discurso, que implica presuposiciones, estas últimas ligadas a la intencionalidad de comunicarse.
Los formatos proporcionan al discurso el microcosmos necesario para que el niño pueda señalar
intenciones, actuar indicadoramente y luego intralingüísticamente y desarrollar presuposiciones, en el
marco de interacciones cuyas propiedades puedan proyectarse fácilmente en las funciones y formas de
lenguaje. En un principio, el establecimiento de los formatos está bajo el control del adulto, luego se
hacen cada vez más simétricos y el niño puede iniciarlos tan fácilmente como el adulto. El formato es
un instrumento que regula cualquier tipo de discurso/relación social. Todas las culturas tienen formas
para crear formatos de interacción y discurso cuyo fin es el de hacer sobresalir aquellos rasgos del
mundo y de la interacción social que se proyectan más fácilmente en categorías lingüísticas y reglas
gramaticales.
Vigotsky sostiene que el niño aprende lo que se puede hacer con el lenguaje al tiempo que lo utiliza en
las situaciones organizadas por el adulto. El adulto sirve como modelo organizador y monitor hasta
que el niño adquiere la capacidad/responsabilidad por sí mismo de poder comunicarse y generar
nuevos formatos. La ZDP es el préstamo de conciencia que hacemos los adultos hasta el desarrollo
de la comunicación del niño. La ZDP considera el progreso del niño: al enseñar el lenguaje el profesor
tiene que ser implícito o tácito en sus lecciones y por tanto el progreso resultante debe ser el uso más
productivo de estos elementos una vez que el niño ha podido dominarlos y ampliarlos. El dominio de
una forma inferior a un aumento de conciencia, préstamo de conciencia que el niño recibe de manos
del adulto y que conserva hasta que puede valerse por sí mismo.
Adquisición del lenguaje, en fin, es un sutil proceso en el que los adultos organizan de modo artificial
el mundo, para que el niño pueda desenvolverse bien culturalmente, participando en cuanto sucede de
modo natural y con la cooperación de los otros. Ahora bien, sería imposible aprender un lenguaje sin
conocer de antemano las complejas perspectivas que supone el uso de un mismo conjunto de símbolos
para la representación y la comunicación. Para que se del lenguaje, necesitamos usar símbolos para
poder así representar y comunicar.
Cap. 9 Pragmática del lenguaje y lenguaje de la pragmática
El lenguaje es un instrumento a través del cual los seres humanos crean, constituyen o estipulan un
mundo social que pueden compartir. En palabras de John Austin, “consiguen hacer cosas con
palabras” en ese mundo. Estas funciones constituyen la pragmática del lenguaje, los usos sociales con
los que el lenguaje se relaciona. Ahora bien, la gente utiliza un tipo de discurso y cómputo cuando
sigue los fines pragmáticos. El lenguaje se utiliza en dos modos: para construir un mundo social y
para operar en él. El uso del lenguaje tiene, como fin último del habla, unfin social, comunicarnos.
El lenguaje se ve condicionado por tres criterios:
1. Formación correcta. Nos preguntamos si las emisiones están bien formadas, si se
corresponden con las reglas gramaticales que rigen la lengua. Análisis abstracto.
2. Significado. Juzgamos las emisiones por su significado. Una emisión se refiere a algo del
mundo real o de algún modo posible, y tiene un sentido. Ambos aspectos constituyen su
significado. Juzgamos si el mensaje se ajusta al mundo real.
42
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
3. Emisiones lingüísticas. El grado en el que satisfacen de forma conjunta ciertas condiciones en
el momento de su emisión. Esto es, las reglas de la pragmática se relacionan con el momento,
las condiciones, la intención y la manera en que debemos hablar. Poder entender el mensaje
en un momento determinado.
El lenguaje no es un mero cálculo de oraciones ni un catálogo de significados, sino un medio de
relacionarse con otros seres humanos, en un mundo social, con la intención de hacer algo.
El mundo está constituido por conceptos que responden a los requisitos del discurso y que están
establecidos en el discurso. Construimos y manipulamos el mundo social, la cultura.
La cultura comprende una proyección más o menos implícita de la realidad, es una representación
abstracta compartida por gente con una tradición común. Nadie conoce la totalidad de la cultura.
Siempre que nos comunicamos acomodamos la información a nuestras estructuras, construimos
significado, construimos una comunicación con fines sociales, siempre con intencionalidad.
El principal instrumento para cualquier negociación es el lenguaje, la pragmática del lenguaje, el
lenguaje utilizado para regular la interacción entre hablante yo siente en su contexto. El lenguaje, en la
forma del habla, establece cómo el contexto de interpretaciones debe definirse. El lenguaje modela a
la realidad, la crea, tiene una función formativa. Los actos del habla de la pragmática son
prescripciones que determinan que elementos de la conducta son posibles y oportunos para la
negociación de lo que necesita una situación. La negociación, ligada a la intencionalidad, es un
instrumento que sirve para moldear la realidad y llegar a un intercambio de posturas,es
decir,acomodar diferentes ideas. El lenguaje transmite, crea y constituye el conocimiento y la
realidad. Cada vez que hablamos, construimos cultura en el ámbito social.
El lenguaje es el principal medio para construir el medio social y para regularlo.
Cap. 10 El lenguaje de la educación
Lenguaje y realidad social
El medio de comunicación mediante el que se realiza la educación, el lenguaje, no puede ser neutral,
impone un punto de vista acerca del mundo al que se refiere y acerca del empleo de la mente con
respecto a ese mundo. El lenguaje impone una perspectiva desde la que se ven las cosas y una postura
hacia lo que se ve. El mensaje puede crear la realidad que está transmitiendo y predisponer a aquellos
que lo oyen a pensar acerca de él de un modo particular.
Las realidades de la sociedad y de la vida social son producto del uso lingüístico representados en el
habla. La cultura misma constituye un texto ambiguo que precisa constantemente la interpretación de
quienes participan en ella, papel constitutivo del lenguaje en la creación de la realidad social.
La negociación de la cultura
La cultura como tal está constantemente en proceso de creación y recreación, según es interpretada y
renegociada por sus miembros.
43
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El aspecto más generativo del lenguaje es su gama de usos pragmáticos posibles.
La cultura es un foro para negociar y renegociar el significado y explicar la acción, como un conjunto
de reglas o especificaciones de la acción. Este aspecto cultural confiere, a las personas que participan
en la cultura, un papel en su constante elaboración y reelaboración, papel activo como participantes y
no como espectadores.
Toma de posturas
Distinguimos dos clases de funciones del lenguaje según Michael Halliday: pragmática y matética. En
la primera se incluyen funciones como la instrumental, reguladora, interactiva y personal; a la segunda
se le asignan la heurística, imaginativa e informativa. La clase de funciones pragmáticas se refiere a la
orientación hacia los otros y al empleo del lenguaje como herramienta para obtener los fines deseados,
influyendo en las acciones y actitudes de los otros hacia uno mismo y hacia el mundo. La clase
matemática agrupa otras funciones: la heurística es el medio para obtener información de los otros y
corregir la propia; la imaginativa, el instrumento mediante el cual podemos crear mundos posibles e ir
más allá del referente inmediato. La función informativa se construye sobre una base de presuposición
intersubjetiva: alguien tiene un conocimiento que yo no poseo, o yo tengo un conocimiento que el otro
no posee, y tal desequilibrio puede ser eliminado mediante un acto de conversar. Esta función es la
denominada función metalingüística: el volver sobre el propio uso del lenguaje para examinarlo o
explicarlo.
El niño debe hacer su propio conocimiento, pero además debe apropiarse del mismo en una
comunidad que comparte su sentido de pertenecer a una cultura. Esto implica descubrimiento e
invención, así como la importancia de negociar y compartir, creación común de la cultura como
preparación para convertirse en un miembro de la sociedad adulta.
El lenguaje de la educación debe expresar una postura y fomentar la contrapropuestas, dejando lugar
en tal proceso a la reflexión y la metacognición.
Intervención reflexiva
Bruner postula que es un constructivista convencido y así como cree que construimos o constituimos
el mundo, también cree que el yo es una construcción, un resultado de la acción y la simbolización.
Concibe el yo como un texto acerca de cómo se sitúa cada uno de nosotros con respecto a los demás y
al mundo.
Introducir una forma de enseñanza donde uno “ha de descubrir las cosas por sí mismo”, cambia la
propia concepción de uno mismo y de su propio papel y socava la posición de autoridad dentro de la
cultura.
En último término, la forma de hablar proviene del modo en que se representa aquello de qué se habla.
Los niños llegan a ser un reflejo del modo en que obtienen el conocimiento y reflexionan sobre él, y
su sí-mismo queda conformado por el conjunto de posturas que uno puede adoptar activa o
pasivamente hacia el conocimiento.
Intercambio y negociación
44
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Puede decirse, siguiendo a Vygotsky, que el adulto le proporciona un préstamo de conciencia al niño
hasta que este desarrolla la suya propia. Este autor habla de una zona de desarrollo potencial, la
capacidad del niño para reconocer el valor de claves y accesorios incluso antes de ser consciente de
toda su significación.
El lenguaje no sólo transmite, sino que crea o constituye el conocimiento o “realidad”. Una parte de la
realidad es la postura que el lenguaje implica hacia el conocimiento y la reflexión; el conjunto
generalizado de posturas que uno negocia crea con el tiempo un sentido del propio yo. La reflexión y
el distanciamiento son aspectos cruciales para lograr una visión de la gama de posturas posibles
(metacognición). El lenguaje de la educación es el lenguaje de la creación de cultura, no únicamente
del consumo o adquisición del conocimiento.
Watzlawick crea la Teoría de la comunicación humana, que tiene varios axiomas:
1. No existe la no comunicación, aún cuando no usamos el lenguaje estamos comunicando.
Comunicación analógica, digital. Incluso a través del silencio nos comunicamos.
2. Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional, tal que el segundo
clasifica el primero. Metacomunicación: hay un aspecto del contenido del mensaje pero
también hay un aspecto relacional.
3. En toda comunicación se da una relación simétrica o complementaria, según se basa en la
igualdad o en la diferencia.4. Puntuación de la secuencia de los sucesos. Cada uno puntúa la comunicación en un punto que
puede ser diferente, de acuerdo dónde. Hemos ido a parar en diferentes lugares, vamos a
construir distintas realidades. (CÁTEDRA)
FUNDAMENTOS DE UN MODELO INTEGRATIVO EN PSICOTERAPIA -Fernández
Álvarez
Cap. 5 Segunda etapa: enfoque cognitivo-social y constructivismo
Las limitaciones del procesamiento de información
La analogía entre el ser humano y la máquina era una comparación que no daba cuenta de muchas
características peculiares del modo como las personas cooperan con la información. La inteligencia
artificial abrió un nuevo campo de investigación acerca de los procesos involucrados en la resolución
de problemas. Surge la informática, la cibernética y las ciencias computacionales. Se producen
intensos debates sobre la relación hombre-máquina, acompañados por el incremento de la
preocupación sobre las relaciones entre la mente y el cerebro.
-La tradición invalida el uso del procesamiento de la información apoyándose en razones de carácter
“espiritualista”, fundadas en la convicción de que los seres humanos son criaturas que, merced a su
peculiar esencia, no admiten comparación alguna con otros organismos. -El procesamiento de
información como analogía del funcionamiento humano es incapaz de brindar un enfoque adecuado
del funcionamiento autorregulador de la conducta humana. En las personas, la resolución tiene un
efecto retroactivo: los outputs o operan como reguladores de las vías de entrada y como ajustes de los
tramos intermedios de la secuencia informacional. La explicación del comportamiento humano debe
45
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
dar cuenta de cómo funciona un organismo y cómo ese organismo se construye a sí mismo. Somos
una “máquina” que se autofabrica.
El ser humano es mucho más que un procesador de información, conoce en un contexto, con
relaciones interpersonales significativas. La primera revolución cognitiva no da una respuesta
acabada a la explicación del modo como los seres humanos producen conocimiento y organizan la
experiencia.
Una rama (cognitiva-racional), emparentada con el desarrollo de las “ciencias duras” se vincula a la
elaboración de modelos racionales y formales.
Otra rama (cognitiva-social),sostiene que la dimensión cognitiva se encuadra como expresión de la
actividad social del hombre, entroncado con una visión de este como constructor de la realidad.
 Entiende que somos y vamos mediando la realidad. No sólo procesamos información, construimos
realidades.
Hablamos de un enfoque político-constructivista, que retoma y continúa la preocupación inicial de la
revolución cognitiva de recentrar al sujeto como mediador de la experiencia.
La segunda revolución cognitiva , se centra en el examen de la conducta en función de operaciones
llevadas a cabo por un sujeto que está ocupado en la tarea de organizar su propia realidad,
construyendo su mundo y respondiendo a las vicisitudes de una evolución que lo constituye al mismo
tiempo que lo determina. Pasamos a observar los procesamientos como operaciones activas de
construcción.
La analogía individuo=computadora tiene limitaciones ineludibles: las personas desarrollan su
actividad en el seno de una matriz cultural, en el marco de procesos de interacción determinados, a su
vez, por una legalidad social. No sólo procesamos información sino que construimos la realidad
donde esta información es procesada. Operamos activamente en la selección de información, la
procesamos y somos creadores. La realidad no es algo externo a nosotros, formamos parte de ella
como sus constructores. El procesamiento es circular: intervienen los antecedentes de la información y
las anticipaciones que realizamos en cada momento.
Resumiendo, el procesamiento se caracteriza porque: procesamos información en forma circular
utilizando mecanismos retroactivos-proactivos, seleccionamos la información en forma activa y
procesamos activamente debido a que intervienen las motivaciones. Nuestra experiencia tiene un
carácter constructivo que surge de la capacidad para dotar de significado la misma, lo cual es, a su
vez, una función de nuestra capacidad para transformar los datos en signos mediante los cuales
operamos con el entorno y con nosotros mismos. El estudio se centra en el análisis del orden de las
representaciones que somos capaces de hacer.
Desarrollos constructivistas en psicología y psicoterapia
Mahoney, mediante su aproximación, permite examinar las formas de organización del conocimiento
(patrones cognitivos), desde la perspectiva del modo en que se constituye cada experiencia de
sufrimiento en cada persona y del modo en que pueden propiciarse procesos de cambio, tendientes a
ayudar a las personas a superar su padecimiento.
46
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
En el pensamiento de Kelly, el ser humano es visualizado con un sujeto activo, cuya tarea central es la
implementación de constructos personales destinados a diagramar las anticipaciones necesarias para la
conformación de un proyecto personal. Supo decir: “Los procesos de una persona están
psicológicamente canalizados por los modos como ella anticipa los acontecimientos”.
En la teoría de Piaget se recurre a los conceptos de estructura, esquemas, estadios, etc., que ofrecen
una visión del desarrollo centrada en la tendencia al completamiento progresivo de las estructuras. La
acción dialéctica entre la organización y adaptación, la importancia de concebir esta última como una
tarea eminentemente activa desplegándose en la búsqueda entre la asimilación y la acomodación, así
como la idea de que la realidad es algo construido en una progresiva tarea del conocimiento donde el
individuo y el entorno buscan imponer sus modalidades, son sus conceptos primordiales.
Hay otros autores como Bruner, Vigotsky, René Käes, etc.
Cap. 7 Estructuras de significado
Naturaleza de los significados
La semanticidad nos permite observar la manera como los seres humanos construyen sus realidades y
organizan el mundo psicológico en el cual habitan, y donde elaboran sus sistemas de interacción y
asientan el extraordinario fenómeno de sus relaciones interpersonales.
La propiedad intrínseca de la actividad psíquica se vincula a la capacidad que tienen los seres
humanos de producir signos, y de que modo esta disposición a dotar de significación la realidad puede
ayudarnos a comprender, del modo más integral posible, la experiencia que tiene lugar en el ámbito de
la psicoterapia.
Carácter estructural de los significados
Cada significado se organiza en torno a una estructura que articula los elementos. Los significados se
producen en el marco de una cadena de significaciones, que requiere de su interrelación recíproca para
sostener a cada uno de ellos. El significado de cada cosa es relativo, y la posición que tiene en el
conjunto está determinada por referencia al resto de los elementos.
Cada elemento se relaciona con el resto merced al carácter articulador de la estructura que los
sostiene, que opera como red organizadora.
Cada estructura funciona con las restantes y la persona se desplaza en su experiencia, guiada por
construcciones que denotan la acción del conjunto de sus estructuras de significado, operando como
un sistema organizado. No obstante, cada estructura posee movimientos de organización autónomos y
variaciones internas. Existen múltiples relaciones posibles.
Carácter procesal de los significados
Las estructuras de significados se organizan procesalmente, el principio que rige su organización y
desarrollo es de carácter dinámico, elaborando activamente diferentes contenidos en función de las
circunstancias.
47
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Los contenidos de esas estructuras son signos: patrones lingüísticos que conforman modos específicos
de representar la experiencia. Diferentes signos sirven para representar diferentes niveles de
experiencia.
Los signos son las formas más complejas de representación,es un tipo de instrumento. La cultura es el
ámbito que sirve para alojar y transportar patrones.
Estos contenidos se procesan dinámicamente, acompañan las vicisitudes por las que atraviesa el
individuo. Ocurren muchas experiencias que refuerzan los significados, pero también son frecuentes
las variaciones.
Lo que hace que los significados se organicen de ciertas maneras son las circunstancias en que se
desarrollan. Bruner dice que todo lenguaje está anclado, siempre tiene lugar en un contexto. El
relevamiento de los distintos contextos posibles permite obtener una representación del mapa
cognitivo de dicho individuo.
Elaborar significados implica un proceso mediante el cual el sujeto, activamente, maneja cierta
información y se autoorganiza de forma dinámica.
Dinámica de las estructuras: interacción interno-externo y evolución
Las estructuras están sometidas a procesos de cambio permanentes, ya que están determinadas dentro
de los límites fijados por el decurso de la experiencia biológica y sociocultural, ámbitos que requieren
de una actividad constante para asegurar su preservación.
La experiencia impulsa al individuo de modo incesante a cambiar las estructuras de significado. Los
cambios resultan de una doble exigencia:
a) Exigencias del ineludible intercambio entre lo interno y lo externo. Habitamos un espacio
transitado por un ambiente físico que incluye nuestro entorno inmediato y mediato. Al mismo tiempo,
existe un ambiente social (presente) interpersonal y vincular, así como uno social y cultural.
La información no es algo que sólo se nos impone sino algo que contribuimos a generar. Por tanto,
entre sujeto y entorno existe un intercambio permanente: la información del entorno nunca deja de
circular y la actividad informática del sujeto tampoco se detiene en ningún instante.
b) Exigencias por la ineludible evolución vital. Imposiciones adaptativas, derivadas de la necesidad
básica de cumplir con programas que anteceden y superan la realidad personal: los planes sociales y
los planes genéricos son las dos fuerzas más poderosas que imponen este tipo de requerimientos.Tanto
las exigencias evolutivas que emergen del desarrollo biológico como social son ineludibles,
determinan una expectativa de cambios que deben acompañar a cada momento vital.
c) Existe una tercera forma de exigencia: psicológica. Tendencia natural de los individuos a
interesarse por la novedad, lo diferente. Esto obedece a que todo conocimiento, una vez alcanzado,
impulsa hacia una forma de investigación que sobrepasa los límites de lo que ya ha sido elaborado.
El conocimiento de algo es el punto de partida de una búsqueda, y en eso radica una buena cuota de la
tarea autoconstructiva de los seres humanos.
48
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Contenidos mentales de las estructuras
Puesto que todo significado se constituye intersubjetivamente, los signos que configuran los
contenidos mentales son siempre de carácter social, al mismo tiempo que expresan la producción
personal del sujeto que los genera. El trabajo terapéutico implica desmenuzar los matices con que
cada persona emplea los signos.
Hay tres aspectos, simultáneamente personales y sociales, que componen los contenidos mentales.
Estos tres operadores actúan con autonomía relativa aunque sean interdependientes, propiciando que
en cada situación uno u otro sea el de mayor gravitación para procesar la información.
La psicoterapia debe propiciar cambios, por lo cual se le exige un análisis de la modalidad que asume
el interjuego de estos componentes en cada paciente. Los componentes son: -Lo intelectual. Permite
organizar los aspectos formales y de contenido de la experiencia por medio de dos subsistemas: el
lógico-formal y el de la creatividad. Los significados lógicos son responsables de organizar la
experiencia basados en un modelo progresivo que tiene su culminación en las redes operatorias
abstractas. Los significados creativos se refieren a la capacidad de organizar la experiencia sobre la
base de un modelo que sigue principios propios del pensamiento poético.
-Lo emocional/afectivo. Implica la organización de aspectos de la experiencia relativos al caudal de
energía presente en cada situación que el individuo debe atravesar. Hay dos órdenes fundamentales:
amor y odio.
La organización de los aspectos afectivos se realiza en dos circuitos: uno referido a los aspectos
intensivos y otro de los aspectos expresivos del comportamiento.Damos un sentido doble a la
experiencia emocional, representando por un lado la intensidad de lo que sentimos con cada
fragmento de la experiencia, y por el otro, otorgando una representación a la expresión de esas
emociones.
Habitualmente decimos que podemos sentir afecto por alguien, algo bien diferente es que podemos
expresar o no de alguna manera ese afecto. Codificamos y decodificamos permanentemente la
realidad efectiva por medio de signos que traducen lo que sentimos. -Lo evaluativo. Capacidad de
organizar la experiencia de acuerdo con su significado valorativo, significa operar reglas de
correspondencia entre los actos y los sistemas de legalidad disponibles por cada individuo, en cada
contexto cultural determinado. Orden ideológico que constituye nuestra realidad. Cuando otorgamos
un significado en particular a nuestra experiencia producimos una cognición de orden evaluativo,
juzgamos lo bueno y lo malo de cada situación.
Circunstancias que rodean la producción de significados
La formación de representaciones tiene lugar en diferentes contextos. El orden sociocultural
constituye uno de ellos. El tipo de sociedad, las formas de organización dominantes y el modo de
distribución del poder conforman una base de expectativas en torno a las conductas potenciales que
sus integrantes pueden desplegar. El contexto condiciona las relaciones interpersonales, los vínculos
primarios y proximales, así como las prescripciones sobre la territorialidad de lo público y lo privado
y la transición entre ambos estados.
49
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El orden biológico Opera como un factor constituyente en la medida que delimitar los alcances y
limitaciones de cada conducta. El estado de salud física del organismo es un contexto decisivo que
también delimita los márgenes dentro de los que se puede fluctuar la actividad representacional.
Evolución de las estructuras: desarrollo y completamiento; diferenciación y complejidad
creciente
Las estructuras de significado no son esquemas fijos; evolucionan dependiendo de las nuevas
exigencias (necesidades y deseos) que la persona debe enfrentar.
La constitución de una estructura de significados equivale a una determinada forma de organización
preliminar de cierta información que ha sido desatendida hasta ese momento.
Las estructuras se rigen por principios evolutivos que a partir de su constitución originaria se
desarrollan en forma progresiva, tendiendo a su completamiento.
Una vez organizada, toda estructura de significados admite la incorporación de nuevos elementos, el
desarrollo de nuevas relaciones entre los elementos existentes y el aumento de su complejidad de
forma indefinida.
¿Cómo se progresa hacia el completamiento de las estructuras de significado? En primer lugar,
siguiendo una doble línea de crecimiento: en cantidad y en complejidad de los significados. En
segundo lugar, tal crecimiento en cantidad y/o complejidad dependerá de la posibilidad de incorporar
nuevos elementos. Cada estructura tiene capacidad de completarse en la medida en que puede
incorporar nueva información tanto como por la necesidad de encontrar representaciones más
funcionales. Finalmente, diferenciándose de manera progresiva de los elementos primigenios. El
grado de completamiento de las estructuras es sumamente variable.
La evolución marca la necesidad de crear nuevas estructuras.Cada nueva estructura puede alcanzarse,
en la medida que aquellas sobre las que se apoya han alcanzado un suficiente grado de
completamiento.
La creación de nuevasestructuras no impide que se sigan completando las estructuras precedentes en
una tarea incesante. Hay un desarrollo simultáneo en diferentes niveles.
La organización de una estructura implica automáticamente la formación de resistencia. Cada
estructura prepara un sistema de defensas que la proteja de una eventual disolución, ya que ello
amenazaría la supervivencia personal.
PSICOTERAPIAS COGNITIVAS Y CONSTRUCTIVISTAS -Mahoney
Cap. 7 Un enfoque constructivista de los procesos del conocimiento humano -Vittorio F.
Guidano
50
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El conocimiento que adquiere un sujeto sobre sí mismo y del mundo al regular su percepción y
actividad respecto a los acontecimientos ambientales tiene un papel central. ¿Cómo conocemos? En
interacción con el medio ambiente. El sujeto procesa información mediado por la percepción y la
propia experiencia que va adquiriendo. Esta actividad moldea el sujeto con el ambiente.
Un marco constructivista
Este marco resulta de una serie de supuestos básicos, que son:
1) El conocimiento como un proceso evolutivo
Modelo de interacción entre el sujeto y el ambiente, dentro del cual se definen los procesos que
median la interacción. La concepción de las estructuras del conocimiento como procesos evolutivos,
que se van moldeando, implica que la actividad de un sujeto es la característica clave de su interacción
con el mundo. La actividad del sujeto se expresa constantemente a nivel motor, a nivel sensorial y a
nivel cognitivo. Como afirma Piaget, conocer un objeto significa, en esencia, actuar sobre él.
El conocimiento es un proceso evolutivo, en marcha, que se despliega y extiende a través de la
elaboración progresiva de los sistemas activos de la vida, intentando organizar su experiencia. Las
estructuras se van construyendo a lo largo de la vida porque continuamente estamos conociendo. El
funcionamiento mental es fundamentalmente un andamiaje constructivo de la experiencia a través de
las expectativas, hipótesis y tareas activas de la mente. Todo aprendizaje está relacionado con el
conocimiento previo, el conocimiento es un proceso histórico necesariamente ligado al tiempo. Somos
en un proceso histórico.
Los procesos del conocimiento son productos emergentes de la interacción continua entre sujeto
conocedor y su medio, el conocimiento es una construcción progresiva y jerárquica de formas de ser.
Estos modelos de trabajo determinan los posibles patrones con los que la persona puede ver y
concebir el mundo (así como a sí mismo). Aspectos constitutivos: historización e individualidad.
2) Las teorías motoras de la mente
Se considera la mente como un sistema de reglas abstractas que imponen un orden relativo en la
experiencia y en la actividad. La riqueza del mundo sensorial que experimentamos es el resultado de
un amplio abanico de abstracciones que la mente debe trabajar con el fin de ser capaz de experimentar
tal riqueza de detalles. La mente humana adquirió una complejidad y capacidad automática de
organización que tienen cuenta dos aspectos esenciales:
a. La posición central de los procesos inconscientes.
Los procesos tácitos de la actividad mental son estructuras profundas de reglas de organización que
ordenan la experiencia actual y anticipan la experiencia inminente. Los procesos tácitos abstractos
actúan penetrando nuestra experiencia, y sin embargo, tácito y abstracto , sus operaciones están fuera
de nuestro conocimiento consciente.No obstante, eso no significa que actúen necesariamente a un
nivel inconsciente. En otras palabras, actúan no sólo a un nivel subconsciente sino también a un nivel
superconciente, puesto que gobiernan los procesos conscientes sin aparecer en ellos. A medida que
construimos conocimiento, mucha información queda en un nivel tácito, automático, otorgando una
51
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
posición central a los procesos inconscientes. Cuando ingresa información se activan dichos niveles y
moldean la información sin que seamos plenamente conscientes.
b. Los niveles tácito y explícito del conocimiento
El conocimiento tácito y el explícito implican una interdependencia activa y continua. Los procesos
tácitos proporcionan un nivel de organización necesario que funciona como un marco perceptual o
anticipatorio orientando los procesos atencionales y construyendo los detalles de la experiencia.
Además, el nivel tácito se refleja en el conocimiento explícito (expectativas, creencias, emociones,
comportamientos y demás). La cognición es el resultado que emerge de la interacción entre los niveles
profundo y superficial del conocimiento: nivel tácito y explícito.
Organización de los procesos del conocimiento humano
1) Habilidades humanas de auto-organización
Habilidades relacionadas con el lenguaje. El sentimiento de individualidad y de continuidad histórica
constituye una característica esencial de lo que significa ser humano. Sin ello, los procesos mentales
superiores resultarían psicológicamente imposibles. El ser humano contribuye significativamente a la
coherencia y estabilidad de lo que experimenta.
Sin el sentimiento del Yo como centro de acción y experimentación, seríamos incapaces de afrontar la
mayoría de nuestras actividades cotidianas.
2) La teoría del vínculo: un paradigma integrador del desarrollo humano
El desarrollo del ser y del autoconocimiento, es un proceso de aprendizaje activo derivado de un
conjunto de fuerzas evolutivas. “Aprender a ser un self” es el proceso básico a través del cual el ser
humano aprende a reconocerse a sí mismo, unifica el conocimiento acerca de si en una identidad
definitiva relativamente estable y sitúa su identidad en el centro de la realidad, es decir, en el centro de
su conocimiento.
“Del mismo modo que aprendemos a vernos en el espejo, el niño se hace consciente de sí mismo al
ver su reflejo en el espejo de la conciencia que las otras personas tienen sobre el”. De acuerdo con la
teoría del acoplamiento, el sentido de sí mismo (Self) y de todas las demás cosas que pueden
considerarse auto-conocimiento emergen de una matriz interpersonal.
3) El desarrollo como reorganización del auto-conocimiento
Los estadios del desarrollo se consideran como series progresivas de transformaciones cualitativas,
empezando con la estructuración de los patrones elementales de auto-organización y acabando con el
surgimiento de una auto-identidad estructurada. En éste proceso gradual, cada concepción emergente
del self, depende en su estructura del nivel alcanzado previamente y, a su vez, determina la posible
dirección en la que puede desarrollarse la siguiente. Cada auto-concepción emergente es nueva en su
forma (estructura), aunque no en el contenido y es la expresión de la reorganización estructural
completa. Series progresivas de transformaciones, de estructuras elementales a más complejas.
52
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Las concepciones del self y del mundo experimentan una reelaboración conceptual, convirtiéndose en
una auto-imagen básica y central para la consiguiente auto-organización. Principales estadios en este
desarrollo del auto-conocimiento:
1. Infancia y edad escolar ( 2 1⁄2-5 años). Es el núcleo primordial para el auto-conocimiento.
Organización de las relaciones básicas de la estructura profunda que proporciona unos
patrones relativamente estables de la percepción de sí mismo (self) y del mundo.
2. Infancia (edad de la educación primaria) . Etapa de las operaciones concretas. Organización
más diferenciada de la experiencia caracterizada por su relativo énfasis en los aspectos
concretos e inmediatos. Surgimiento y elaboración de las auto-concepciones que conllevan el
descubrimiento del self como un objeto. Mejor discriminación yo-mundo.
3. Adolescencia y juventud (12-18 años aprox). Etapa de las operaciones formales. El sujeto se
experimenta a sí mismo (self) como un agente que ya existía previamente, y también como
algo a descubrir por medio de la auto-reflexión. El selfemerge como un “conocedor” dotado
de un sentido completo de identidad personal y un papel activo en su propia
auto-organización continua. El sujeto experimenta y diferencia el sentimiento del sí mismo,
de identidad, ve al Yo como objeto, entiende que es sujeto con una identidad, pero también
agente de cambio.
4. La evolución del conocimiento como un proceso de equilibrio dinámico. El equilibrio
dinámico que caracteriza la evolución del conocimiento, se desarrolla a través de unos
procesos oscilantes que implican un surgimiento discontinuo de modelos cada vez más
integrados tanto del self como de la realidad. Proceso de “alimentación-hacia delante”. Los
procesos de cambio se derivan de los intentos por convertir los esquemas esenciales que
emergen en procesos de pensamiento y de creencias, regulados y modelados, gradualmente
por los procesos de mantenimiento dirigidos a preservar la continuidad funcional y la
sensación de individualidad inherente a las estructuras de personalidad. Para permitir
modificación en los conceptos del self y del mundo, el sujeto debe elaborar gradualmente una
auto-imagen alternativa sin que experimente ninguna interrupción no manejable en su sentido
estructurado de continuidad subjetiva. La evolución es un proceso discontinuo y gradual, el
paso de un estadio al siguiente es relativamente impredecible, oscilante. En el avance del
conocimiento vamos siempre hacia delante, construyendo experiencias y conocimientos.
Siempre nuestra organización interna tiende al equilibrio, sin conflictos:equilibrio dinámico.
Conclusión
La influencia de las experiencias tempranas en el desarrollo y organización del conocimiento pueden
definirse como un proceso activo, constructivo, cuyas capacidades productivas se despliegan en
estadios durante el surgimiento de niveles superiores de conocimiento.
La identidad personal tiende a convertirse en una forma de vida histórica, unificación progresiva que
caracteriza el conocimiento y las acciones de una persona en el transcurso de su vida.
La vida se va construyendo de una forma progresiva y dinámica, momento a momento, día a día y año
tras año. La “forma de ser” individual se despliega sobre el conjunto de acontecimientos vitales y las
actividades y significados que se derivan de ellos. Las consecuencias se conviertan en eventos
53
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
unificados en la memoria del sujeto, permitiéndole construir una imagen de sí mismo (self) y de la
vida que es incluso más uniforme y comprehensiva. El enfoque constructivista reconoce la inercia
auto-engeneradora de las estructuras tempranas del conocimiento, pero también enfatiza que los
cambios en el sentido personal del Self requieren una reestructuración epistémica compleja.
Cap. 8 Metateoría constructivista y la naturaleza de la representación mental-Mahoney, Miller
y Arciero
Mahoney cuestiona si se pudo responder el entendimiento de la mente, a como otorgamos
significados. Cuestiona los modelos de Beck y Ellis, donde el sujeto que sigue viendo información
procesa y ejecuta una respuesta. Según este, se seguía pensando en una realidad objetiva y los
humanos pensamos distorsivamente las cosas. Acomodamos a nuestras estructuras aquello que
percibimos: acoplamiento estructural.
Otorgamos significado, emitimos conclusiones, conducta, emociones. La realidad depende mucho
más del sistema nervioso, de nuestra estructura, que de lo objetivo. “Todo conocimiento es
autorreferencial, porque los sentidos son autorreferenciales”. Hay consenso social de la realidad
acerca de los significados, pero la mayoría de las cosas tiene que ver con nuestras estructuras.
Este modelo no trata de corregir distorsiones cognitivas, busca entender las estructuras internas y
como otorgamos significado desde nuestras experiencias para ver si ese significado es saludable o no
a nuestras metas, objetivos de vida. Promueve el autoconocimiento, entendiendo que el objetivo es
entender la modalidad de cada persona de ser en el mundo.
El razonamiento por probabilidad surge en el constructivismo, el tercer modelo de terapia cognitiva. A
partir del modelo constructivista-narrativo surgen un montón de modelos terapéuticos.
Características básicas de la metateoría constructiva
La meta teoría es una familia de teorías relacionadas entre sí, que comparten afirmaciones y
presupuestos. Es un “campo” de abstracciones que reconoce una infinita diversidad de teorías, como
la cibernética, la lingüística, etc. T iene tres características básicas:
1) La naturaleza proactiva del proceso cognitivo. El conocimiento humano es activo,
anticipatorio y literalmente constructivo. La representación mental es proactiva, generadora y
personificada. Los humanos son co-creadores de las realidades a las que responden. La
metateoría abarca una aproximación al conocimiento más de “arriba a abajo”. Va más allá del
sujeto activo, los seres generan continuamente conocimientos. Todo lo que le pasa la persona
se estudia desde sus estructuras. “Gran parte de lo que creemos conocer sobre el mundo
exterior es, en realidad conocimiento sobre nosotros mismos”-Hayek.
Los procesos cognitivos no son producto de imaginaciones constructivistas. Las actividades
del cerebro humano ponen en juego mecanismos poderosos de alimentación “hacia delante”
que influyen proactivamente en los patrones de percepción y acción. Al reproducir las
interacciones persona-ambiente dentro de un modelo equilibrado, y los procesos cognitivos
relacionados, el feedback o retroalimentación debe complementarse con el de alimentación
54
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
hacia adelante o feedforward. Reconocer la reciprocidad entre sensación y acción o entre
organismo y ambiente, es una característica básica de la metateoría constructiva.
2) Estructura morfogénica nuclear. Entiende los procesos cognitivos como una forma que
tiene un núcleo y las demás estructuras que lo protegen. Todo lo que pasa en la
superficietienequeverconnuestronúcleo.E staestructuramorfogénicapartedel supuesto de que
los humanos están organizados en una estructura central/periférica de tal modo que sus
procesos centrales (nucleares esenciales) le dan una protección para el cuestionamiento (y
para el cambio) y limitan la variedad de detalles que pueden surgir de un nivel periférico
(estructura superficial). Morfogénico significa generar una forma, y nuclear se refiere a una
organización estructural basada en un núcleo o centro.
La estructura de la experiencia humana comprende la existencia de procesos abstractos,
tácitos e inconscientes. Priman los procesos abstractos (inconscientes) de ordenación.
La estructura profunda o la esencia nuclear es menos accesible y menos susceptible de
modificación. Las reglas tácitas de ordenación, que limita en el sentido individual del self y
del mundo y sus relaciones, son las demás difícil acceso y descripción, la más resistentes al
cambio. Son, de hecho, la esencia de la resistencia.
3) Auto-organización del desarrollo. Los sistemas individuales se organizan de modo que se
protejen y perpetuan su integridad, a la vez que se desarrollan gracias a sus diferenciaciones
estructurales. Cada persona es punto central de referencia de toda su experiencia y de sus
esfuerzos por sobrevivir.
Guidano conceptualiza el sistema de conocimiento humano como un auto-referente que se
organiza de modo complejo y cuya marca distintiva es la capacidad de
auto-organizarse,capacidad que considera como una fuerza evolutiva básica que accede a
capacidades cognitivas más elevadas a medida que madura. Va estructurando,
progresivamente, su propio sentido de la identidad con los sentimientos inherentes de
singularidad y continuidad histórica. La accesibilidad de esta auto-identidad, estable y
estructurada, permite una auto-percepción y auto-evaluación continua y coherente para
enfrentarse a la transformación temporal y a la realidad cambiante.
Las teorías constructivistas defienden que las realidades psicológicas son inherentementeprivadas, que el foro donde se producen los cambios significativos pertenece a los dominios
del self, y que el Self es una complejidad dinámica, que se origina y modifica en función de
las relaciones interpersonales.
Continuamente recibo información, acomodo y genero estructuras nuevas
(retroalimentación). Proceso continuo en relación a la 2 revolución cognitiva, cibernética.
Maturana propone una comprensión del sistema nervioso que no se construye alrededor de las
nociones habituales de input, output, memoria, percepción, etc..Lo explica como un sistema formado
por componentes cuyas actividades desencadenan una mayor actividad dentro del sistema. El sistema
está estructuralmente determinado de modo que su actividad está determinada por la estructura (o
55
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
estado) de ese momento. Es plástico, así la actividad puede cambiar su estructura y también cerrado,
ya que sólo puede hacer aquello que su propia actividad y estructura les determinen.
Algunos principios básicos de la metateoría constructivista:
1. El término representación es confuso y poco afortunado, se aplica por igual a contenidos
como procesos de creación mental, además de poseer connotaciones con símbolos concretos
que pueden sustituir a sus referentes
2. Los términos, conceptos y símbolos utilizados para describir actividades mentales no son
isomorfos con esas actividades
3. Las actividades mentales no son ni copias icónicas que se corresponden (o aproximan) con
sus referentes ni proposiciones simbólicas formales.
4. Las funciones de almacén y recuperación de la memoria así como las manipulaciones
simbólicas se considera, erróneamente, que actúan sobre los contenidos mentales, en vez de
reconocer que el contenido-cuando se puede explicitar-es un producto de los procesos de
auto-organización.
5. La representación mental implica patrones de actividad, abstractos, complejos y dinámicos,
que crean los contenidos mentales.
Cap. 11 Una valoración de la psicoterapias constructivistas: contextos y retos - Neimeyer
“La terapia constructivista trabaja con una parte de la psique humana: la de dar forma, construir
significados, El narrador que cada momento de vigilia de nuestras vidas aumenta su conciencia de lo
que somos, lo que hacemos y las causas por lo que lo hacemos”-Anderson
El constructivismo en el mundo postmoderno
Está emergiendo una nueva conciencia social y está afectando la vida de todo tipo de personas.
Existen muchas creencias, múltiples realidades, una profusión estimulante y a la vez desalentadora de
visiones del mundo que se ajustan a todo tipo de preferencia. Podemos elegir entre ellas, pero no
podemos elegir el no hacer elecciones. Las críticas constructivas han comenzado a socavar la
confianza tradicional de la gente en su búsqueda de “verdades atemporales”. Esto diverge en una
conclusión posmoderna: “Lo que creo saber sólo se apoya en nuestras suposiciones, y no sobre la base
de la realidad misma, y el mundo que queremos comprender permanece siempre en el horizonte de
nuestras ideas”-Kelly
Realidad o consecuencias
La perspectiva constructivista de los seres humanos como agentes constructores de significados, ha
desafiado las concepciones más tradicionales de la persona en términos más mecanicistas. El
constructivismo postmoderno presenta un desafío para la psicoterapia.
Modelo anterior: Objetivismo Modelo actual: Constructivismo
El conocimiento es una representación directa o El conocimiento es la construcción de la
56
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
copia del mundo real. Es un descubrimiento de
los hechos existentes, moldeado por las
sucesivas aproximaciones a la verdad absoluta,
progresando a través de la acumulación de
hechos.
La validez del conocimiento la proporciona el
mundo real a través de los sentidos. El
conocimiento es válido si representa una copia
de la realidad , un ajuste idéntico o
correspondencia de la representación con la
realidad. Sólo hay un significado verdadero.
El conocimiento es formación de conceptos.
Consiste en una clasificación, categorización
(orden) y almacenamiento acumulativo.
El ser humano es un organismo reactivo,
reacciona ante el estímulo.
La interacción humana es instructiva , se
transmite información de un organismo a otro
 que debe incorporarla.
experiencia y de la acción del sujeto. Es la
intervención de nuevo marco de interpretación.
El conocimiento es evolutivo, evoluciona hacia
una mayor comprensión. El conocimiento es
una estructura que se va generando:
acoplamiento estructural.
La validez del conocimiento se da a través de la
consistencia interna con las estructuras de
conocimiento existente y el consenso social
entre observadores. Hay una adecuación y
viabilidad. Diversidad de posibles significados e
interpretaciones alternativas. El conocimiento es
viable o no respecto de nuestras estructuras, si
puedo adecuar esos conocimientos o no.
El conocimiento es delator de diferencias, se
estructura en sistemas auto-organizados y
jerárquicos. El conocimiento perturba marcando
diferencias y me voy auto organizando con ese
conocimiento generando conocimiento nuevo.
El ser humano es un organismo proactivo,
orientado hacia las metas. Tiene intencionalidad
y genera conocimiento.
Acoplamiento estructural : Adecuación de
estructuras en la interacción humana. 
Combinación de estructuras y coordinación de
conductas de varios sistemas auto-organizados.
Las diferencias antes expuestas entre las epistemología constructivista y objetivista, conservan
también diferencias prácticas entre las tradiciones psicológicas en cuanto a la evaluación y la terapia
que subyacen en ambas posturas filosóficas. Estas diferencias son:
Características Terapias Cognitivas
Tradicionales
Terapias Constructivistas
Énfasis en el diagnóstico.
Objetivos de intervención y
evaluación.
Meta del tratamiento.
Trastorno específico.
Pensamientos automáticos y
creencias irracionales aisladas.
Diagnóstico específico
centrado en distorsiones,
creencias irracionales,
Comprensiva, general.
Sistema de constructos,
narraciones personales.
Diagnóstico más comprensivo,
empático con las estructuras
del paciente. Se centra en las
57
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Estilo de terapia. pensamientos automáticos, etc.
Correctivo; eliminar la
disfunción.
Altamente directiva y
psicoeducativa.
Terapia altamente directiva,
estructurada.
narraciones del paciente, en
sus constructos.
Contexto de terapia.
Rol del terapeuta .
Individualista.
Persuasivo, analítico,
técnicamente instructivo.
Contexto individualista
Individualista o sistemática.
Reflexivo, elaborador,
intensamente personal.
Contexto más sistémico. Trato
más personal y creativo.
Pruebas para la adecuación de
las creencias del cliente
Interpretación de los signos del
cliente
Lógica, validación objetiva.
Literal universal.
Hay una lógica para validar
objetivamente creencias, los
signos se toman literales.
Consistencia interna,
consenso,viabilidad personal
Metafórico, idiosincrático.
Interpretación de las
emociones.
Comprensión de la resistencia
del cliente.
Emoción negativa como
resultado de un pensamiento
distorsionado,supone un
problema a controlar.
Falta de motivación, patrón
disfuncional.
Se resiste porque se está
protegiendo, es una forma
incomprensible de
auto-comprensión cuando la
terapia supone una amenaza.
Emoción negativa como una
señal informativa de desafío
hacia las construcciones
existentes.
Intento de proteger los
procesos centrales de
ordenación.
La emoción negativa nos da
información. La resistencia
intenta proteger el núcleo.
DEL DICHO AL HECHO
Cap. 18 Narrativa en terapia cognitiva. Érase una vez...-Kauderer, di Paola.
El yo es un Yo “distribuido” en forma interpersonal con características como la reflexividad y la
capacidad de imaginar alternativas.
58
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
En la década del 80 surge la noción del Yo como narrador de historias. Paraestudiar este yo se
necesita:
a. Que los estudios se basen sobre los significados a través de los cuales se define el yo tanto
para el individuo como para la cultura a la que pertenece.
b. Poder analizar a través de qué práctica se alcanza el significado del yo y se pone en
funcionamiento.
No es tan importante que lo que yo relata sea “arqueológicamente” cierto, sino que sea coherente con
otros sucesos de su historia, viable y apropiada, tanto interna como externamente.
Aparece la “verdad narrativa”, Atenta los significados que en psicoterapia trae el paciente. Esta
verdad narrativa independientemente de ser o no recuerdo o una ficción, es válida si capta en su
código el verdadero problema del paciente. Un hecho traumático que causa dolor a un paciente puede
o no ser real, lo que importa es lo real que es el dolor para esa persona y eso es lo que hay que
trabajar.
La narración trata del tejido de la acción y la intencionalidad humana, media entre la cultura y las
creencias, los deseos y las esperanzas.
Surge la idea de incluir la noción de significado personal en psicoterapia, a través de la narración y el
lenguaje. Esto implica la manera que tenemos los sujetos de dar significado a lo que nos sucede.
La psicoterapia, dice Mahoney, constituye un esfuerzo por parte del terapeuta para ayudar al paciente
a recuperar su autoría, y a escribir dimensiones diferentes y más plenas en su vida. La reconstrucción
narrativa del significado es un proyecto de transformación que dura toda la vida, es eso que nos
contamos a nosotros y al mundo. Podemos dar sentido a los problemas y crear posibilidades nuevas
para nuestros patrones de funcionamiento y de ese modo modificar las conclusiones previas.
El carácter significador de las narrativas expresadas por el lenguaje es el resultante del modo como las
palabras se van relacionando unas con otras para establecer una matriz narrativa. El sujeto, dice
Gonçalvez, construye la multiplicidad de significados de su experiencia.
El conocimiento desde el momento en que se ubica como un proceso de construcción activa es
indisociable de la experiencia. El individuo como agente activo construye el conocimiento a través de
su experiencia. Este conocimiento tiene una naturaleza eminentemente interpretativa. Comprender el
comportamiento humano es comprender los sistemas interpretativos o hermenéuticos utilizados por
los sujetos para dar significado a las experiencias. El sujeto construye razones y sentidos a sus
situaciones a través de una matriz narrativa: producción discursiva de naturaleza interpersonal,
inseparable del contexto.
Llegamos a la deducción de que la psicología constructivista narrativa se centra en:
1. Una nueva concepción de la psicopatología donde la perturbación no es una disfunción mental sino
una disfunción del discurso narrativo.
2. La psicoterapia busca crear las condiciones en el contexto terapéutico para un desarrollo de la
coherencia, complejidad y multiplicidad del paciente.
59
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Modelo terapéutico de Oscar Gonçalvez
Un modelo importante en esta línea es el de éste autor. Siguiendo este modelo, el terapeuta procurará
proporcionar las condiciones para una elaboración más coherente, compleja y participativa del
paciente a través de su narrativa.
Hay cinco aspectos que estructuran las fases del proceso terapéutico:
1. Fase del recuerdo. Se trabaja con el paciente en el rescate de circunstancias específicas del
día a día para poder hacerlo posteriormente sobre el pasado y eventualmente proyectar esos
recuerdos sobre el futuro, en la búsqueda de elementos significativos y el descubrimiento de
la narrativa prototípica (la más significativa en su historia) para ser trabajada a través de las
otras fases.
2. Etapa de objetivación. Se busca que el paciente pueda trabajar la escena elegida como
prototípica, a través de sus sentidos: aquello que ve, que oye, olores y sabores que es capaz de
identificar, así como experiencias táctiles y cinestésicas que dicha escena le genera.
3. Fase de subjetivación. Se busca que el paciente construya un discurso narrativo que de
cuenta de la variedad de pensamientos y emociones que posee frente a cada circunstancia de
vida. Esto lo ayudará flexibilizar su experiencia emocional y cognitiva, sacándolo de los
automatismos.
4. Metaforización. Se busca la condensación de los significados en una imagen analógica que
procure sintetizar, reunir la multiplicidad desplegada en las otras fases, en una metáfora
“raíz”. Forma prototípica idiosincrática de la organización de los significados de su vida,
realizada mediante la metaforización de la narrativa prototípica.
5. Proyección. Forma de insertar al paciente en el futuro, de “intencionalizar de modo narrativo
las experiencias del futuro”.
Para lograr esto, se pide al paciente que construya una metáfora alternativa a la metáfora raíz; a través
de la cual pueda encontrar y fundamental en su pasado episodios en lo que haya aplicado esa forma de
significación. Así, el paciente aprenderá a flexibilizarse para reconocer, a través de sus
interpretaciones, múltiples pasados y diversos futuros. Es importante reconocer y revisar esas
alternativas en el pasado para construir futuros alternativos.
El modelo que plantea Gonçalvez es la síntesis, a través de un modelo terapéutico, de lo que plantean
Guidano, Mahoney, Maturana, Varela, Brunner, Ricoeur y otros constructivistas. Este modelo busca
fundamentalmente cambiar el discurso estereotipado. El terapeuta se enfrenta el desafío de ser
creativo en el abordaje, utilizando los recursos en un marco de contención para que el paciente pueda
pensar alternativas metafóricas, que es un arduo trabajo. Esto implica más que un simple
procedimiento, requiere darle ánimo, estimularlo, remitirlo a cosas del pasado, ayudarlo a reconstruir
el presente para poder proyectarse en el futuro. Esto requiere de nosotros un trabajo desde la relación,
donde la confianza se va a ir instalando muy lentamente y a partir de allí poder ir mostrando
situaciones donde se repiten patrones que utilizan con personas de su entorno.
60
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
El quehacer profesional avanza en el sentido de la diversidad y complejidad. Poder narrar una historia
de nuestra clínica de cada día, matizada de preguntas, evaluaciones y consideraciones personales,
enriquece y despliega el camino erase una vez...erase otra vez...y la historia continúa...
Existen, a su vez, otros recursos terapéuticos narrativos:
- Perfil de un sentimiento . Ejercicio narrativo extraído de la práctica de taller de escritura. Se trabaja a
través de la personificación. El paciente empieza a ubicar como fuera de sí mismo el sentimiento y eso
le permite referirse al mismo como si fuera una persona. Esto posibilita reconocer y corporizar
sensaciones y sentimientos.
La posibilidad de construir una narrativa enriquecida por una descripción de lo que ese sentimiento
genera en el paciente, permite que pueda separarse y verlo en perspectiva, objetivarlo y de ese modo
pasar de protagonista a espectador. Que pueda describir qué imagen tiene de sí mismo y como cree
que lo ven los demás.Esto se relaciona con como vemos y narramos al otro y como el otro nos ve y
nos narra. Retomando a Ricoeur, ninguna subjetividad puede realizarse sin el reconocimiento del otro.
- La autobiografía como técnica narrativa nos ayuda a comprender los significados que le da el
paciente a su verdad narrativa. Lo que ha hecho, en qué situaciones, de qué manera y por qué razones.
Cuando él narra no se limita a contar, justifica, profetisa, se resume, se proyecta. Las personas relatan
una versión libre de su historia a otro que suponen los va ayudar. Eso sólo puede revelarse entre
alguien que habla y alguien que escucha (terapeuta).Lo que se busca es que lo que sucedió tenga
coherencia y sentido con lo que le pasa ahora y confirmar que necesita cambiar algo para que no se
repita en el futuro .
- Cartasnoenviadas. S e utilizan paraelaborar duelos,crisis vitales ayudar al paciente a salir de viejos
patrones reiterativos. El objetivo es explorar la experiencia psicológica íntima mientras el paciente
escribe cartas que nunca enviará. Al escribir el otro se hace presente y su eficacia radica en la cuasi
realidad de la acción.
Estas cartas se consideran un modo de explorar los patrones personales de construir la experiencia. La
esencia de un patrón es una estructura relacional que se reitera como forma de encontrar seguridad.
-Diario personal. E s una técnica que ayuda a optimizar el proceso del tratamiento, refuerza el
compromiso del paciente, su motivación y su confianza en el terapeuta, así como su sentimiento de
autoeficacia. El diario personal puede conducirnos hacia el tejido de la historia de la vida, es una
herramienta cuando la relación terapéutica se interrumpe o termina.
Aportes de Vittorio Guidano: otros recursos técnicos
El proceso terapéutico puede ser visto como un nuevo escenario de ensayos narrativos abierto a la
posibilidad de interpretación de viejos sentidos, creación de nuevas historias y amalgama de nuevos y
antiguos elementos en el constante proceso de construcción y reconstrucción creativa de elementos
narrativos y emocionales (tácitos y explícitos) que integran nuestra experiencia cotidiana. No se trata
de rescatar una historia, sino de que el paciente rescate la capacidad perdida para contar su historia,
para poder así, asumir el papel de autoría, y de esta manera desarrollar un sentido histórico personal.
61
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
En la técnica de la moviola la autoobservación constituye un método que da lugar a la reconstrucción
de los acontecimientos, permitiendo el análisis de los niveles de procesamiento emotivo y explicativo
así como de las relaciones entre ellos. El paciente, al observar su experiencia, accede al conocimiento,
al estilo con que organiza su significado personal.Guiado por el terapeuta, reconstruye el modo en que
evaluó, experimentó y se autorrefirió a un evento emotivo.
Mediante la técnica de la moviola, metáfora cinematográfica, se monta el escenario para recrear estos
recursos, como si estuvieran en un estudio de filmación. El terapeuta genera en el paciente la
posibilidad de observarse de manera panorámica en una sucesión de escenas, como si ocurriera en
cámara lenta a través de un zoom, que selecciona las más representativas, acercando algunas y
alejando otras, así como los detalles de una para que sea visto como un todo.
PSICOTERAPIAS COGNITIVAS Y CONSTRUCTIVISTAS -Mahoney
Cap. 10 Psicoterapia cognitiva narrativa: la construcción hermenéutica de significados
alternativos -Gonçalvez
Las terapias cognitivas experimentan cambios los más destacables son:
1. Cambio desde una filosofía racionalista hacia otra más constructivista.
2. Cambio desde un modelo de procesamiento de la información hacia un modelo narrativo
acerca de los procesos de conocimiento.
3. Cambio desde un énfasis en los procesos mentales hacia un énfasis en las dimensiones
inconscientes de la experiencia.
4. Cambio desde el énfasis en los procesos cognitivos hacia el conocimiento de la dimensión
emocional de la experiencia.
5. Cambio en las metodologías terapéuticas desde los procedimientos personales y lógicos hacia
las estrategias más analógicas e interpersonales.
Un aspecto básico de los cambios es el tema central de la teoría cognitiva: el problema de la
representación mental. Esto es, en qué forma las personas llegan a representar mentalmente la
información acerca de sí mismas y del mundo. Existen dos posiciones contradictorias respecto a la
naturaleza de las representaciones cognitivas: el paradigma racionalista y el paradigma narrativo.
El paradigma racionalista establece que:
● Los seres humanos son fundamentalmente seres racionales.
● Los pensamientos están constituidos por un cálculo algorítmico de símbolos abstractos.
● La manipulación de los símbolos abstractos obedece a la lógica universal.
● La realidad es vista como un rompecabezas al que sólo se puede acceder a través de la razón y
la lógica.
El paradigma narrativo afirma que:
● Los seres humanos son considerados como narradores de historias.
● Los pensamientos son esencialmente metafóricos e imaginativos.
● La manipulación de los pensamientos es una búsqueda intencional de significados.
62
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
● La realidad es considerada como un conjunto mal estructurado de problemas a los que se
podría acceder a través de operaciones hermenéuticas (aquello que tiene una base explicativa)
y narrativas.
● La concepción narrativa de las representaciones mentales requiere cambios profundos en los
procesos de conocimiento.
Psicoterapia cognitiva narrativa
La narración tiene un papel central en la organización cognitiva. Guidano defiende que los niveles
tácitos de la representación cognitiva tienen sus orígenes en los primeros momentos o fases del
desarrollo del apego-separación. Es decir, nuestra construcción original tiene lugar en un periodo
prelógico e incluso preverbal y sólo nos permite la posibilidad de una representación
analógica-narrativa. Las narraciones son las herramientas primeras y que más se utilizan para describir
los acontecimientos vitales, comprender el presente y predecir el futuro. “La narración constituye la
vida de la persona tal y como ella la percibe, y el sentido de auto-identidad depende del contenido y
cohesión de su historia vital”-Ven den Broek y Thurlow.
Howard sugirió que los seres humanos deberían definirse como Homo fabulus y no como Homo
scientus, p ara enfatizar que los seres humanos representan la realidad y a sí mismos no con
algoritmos sino a través de narraciones personales significativas. Los seres humanos representan su
información más básica y tácita acerca de sí mismos, así como la realidad, a través de las narraciones.
La terapia cognitiva narrativa se fundamenta en tres supuestos básicos:
1. El conocimiento (epistemología) y la existencia (ontología) son inseparables, y se organizan
en términos narrativos. Los seres humanos son teorías de su entorno y estas teorías tienen una
naturaleza narrativa. No hay conocimiento sin existencia y no hay existencia sin conocimiento.
2. La comprensión psicológica del paciente exige la identificación y análisis de su patrón
narrativo. Las personas poseen formas idiosincráticas de organizar su conocimiento que se
traducen en determinados tipos de narraciones y que adoptan el rol de los mejores ejemplos,
metáforas esenciales, prototipos o patrones . La comprensión psicológica se da por el patrón
narrativo del paciente, que responde a su idiosincrasia y se repite en su discurso en la forma
en que narra las cosas.
3. La psicoterapia puede considerarse como un escenario para la identificación, construcción y
descomposición de las narraciones. Construir y proyectar metáforas alternativas. Escenario
para identificar, construir y descomponer las narraciones del paciente.
“La formulación, elaboración, clarificación, transformación y representación de las trayectorias
narrativas constituyen una parte integral del proceso de llegar a ser”- Russell.
El enfoque terapéutico se estructuró siguiendo una secuencia de cinco fases. En la primera fase se
llevan acabo dos tipos de trabajo que, aunque sean distintos, se complementan: sincrónico y
diacrónico. En el nivel sincrónico, cliente y terapeuta recurren a las actitudes adquiridas recientemente
en el contexto de las experiencias de su vida. En el nivel diacrónico recurren a las actitudes narrativas
aprendidas en etapas o estadios de los principales temas de las experiencia vital del paciente. Se eligen
los patrones narrativos como mejores ejemplos de la construcción de los significados personales, para
trabajar sobre ellos en el proceso terapéutico. Nuestros procesos de conocimiento son esencialmente
63
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
narrativos y la tarea fundamental de la psicoterapia es el cambiode la estructura narrativa. Las fases
del enfoque terapéutico son:
1. Recuerdo de las narraciones. El objetivo es doble: (1) desarrollar una actitud de recuerdo y
(2) simultáneamente conceder una oportunidad para identificar diferentes narraciones
significativas a lo largo de la vida del paciente. Pretende que el paciente se haga una idea y
memorice las narraciones de su vida, a la vez que identifica los puntos débiles de su historia
personal.
En la medida en que los pacientes se implican en el recuerdo, el terapeuta y el paciente se
vuelven en la dirección de explorar y analizar las narraciones significativas que van
sucediendo en su vida. Seleccionan una narración prototípica. . El objetivo es que la narración
funcione como un “preceptógrafo”, un modo de expresar simbólicamente las percepciones
abstractas que se esconden bajo el disfraz de los acontecimientos históricos actuales.
Elegimos una narración prototípica para trabajar
2. Objetivación de las narraciones. Hay dos objetivos principales: (1) el desarrollo de una
actitud objetivante por parte del paciente y (2) la objetivación del abanico de dimensiones
sensoriales de su prototipo narrativo.
La objetivación contribuye a establecer el contexto para el desarrollo narrativo, construye el
escenario de la narración especificando las dimensiones sensoriales del acontecimiento.
Centrar la narración en las dimensiones sensoriales de la experiencia le permite al paciente
desarrollar una actitud objetivante y ser capaz de construir una narración prototipo con
abundantes detalles sensoriales. Se trata de objetivar el recuerdo, una forma es estimular los
sentidos para complejizar dicho recuerdo.
3. Subjetivación de las narraciones. Dos tareas fundamentales: el desarrollo de una actitud
subjetivante y el incremento de la conciencia del cliente acerca de las dimensiones subjetivas
o internas de su narración prototípica. La actitud subjetivante se caracteriza por un incremento
de la capacidad de identificación de las dimensiones internas de la experiencia, tanto la
cognitiva como la emocional. Se intenta una mayor conciencia de la dimensión interna o
subjetiva de toda experiencia. Se busca que el paciente realice una construcción emocional y
cognitiva de la narración prototipo.
4. Metaforización de las narraciones. Son dos los objetivos centrales: ayudar a que el cliente
desarrolle una actitud metaforizante e identificar la metáfora básica de la narración prototipo
seleccionada.
Son tres los grupos de metáforas prevalentes en nuestra construcción de la realidad y del self:
(1) metáforas estructurales, en las que un concepto se estructura metafóricamente en función
de otros (conceptualización de las relaciones amorosas como guerras); (2) metáforas de
orientación: un sistema completo de conceptos se organiza estableciendo relaciones espaciales
entre ellos (x ej. la felicidad está arriba, la tristeza abajo); (3) metáfora físicas: la comprensión
de nuestra existencia en términos de objetos físicos (incluyendo nuestros cuerpos) y
sustancias (x ej. conceptualizando a la gente como comida).
Las narraciones revelan las metáforas estructurales, de orientación y físicas, características de
64
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
los sistemas de representación del paciente. Lo primero que se intenta es desarrollar una
actitud metaforizante, un modo de encontrar una representación simbólica estructural del
sistema de constructo del cliente, explicar simbólicamente los sentimientos por una vía
distinta, en este caso la metáfora. Desde el punto de vista ideal, para este punto de la terapia,
se construyó una narración prototipo con detalle de objetividad sensorial y enriquecida con las
objetivación emocional cognitiva. Además se identifica una metáfora básica como significado
central de la narración. Por último, una red de narraciones tradicionales incluidas dentro de la
misma metáfora proporcionan los necesarios antecedentes contextuales e históricos.
5. Proyección de las narraciones. Este último estadio trata de alcanzar dos objetivos: el
desarrollo de una actitud proyectiva y la aplicación de esta actitud proyectiva al desarrollo de
metáforas y guiones alternativos. Que el Self pueda visualizarse a futuro, según Markus. La
actitud proyectiva es la habilidad para proporcionar significados alternativos a las narraciones
mediante la construcción de metáforas alternativas, y la validación de las mismas mediante la
proyección de nuevas narraciones.
El objetivo es orientar al paciente a nuevas narraciones de su vida, produciéndole la sensación de ser
el actor y el autor, devolviéndole la sensación de identidad y de autoría. El proceso no tiene un final.
El objetivo es que el cliente sea capaz de aplicar esta actitud narrativa para desarrollar una sensación
continua de ser el actor y el autor de su vida. El paciente debería concederse la oportunidad de
construir y destruir narraciones.
Sincrónico Diacrónico
Recuerdo
Objetivos
Proceso
Desarrollar actitud re recuerdo
Imaginación guiada a lo largo
de la vida anotando narraciones
diarias
Identificación de las
experiencias significativas a lo
largo de la vida.
Proyecto de revisión de la vida.
Elección de una narración
prototipo.
Objetivación
Objetivos
Proceso
Desarrollar la actitud
objetivante.
Modelado de la actitud
objetivante. Ejercicio durante
la sesión con indicaciones
objetivantes.
Objetivación de las narraciones
diarias.
Objetivación de la narración
prototipo.
Ejercicios durante la sesión con
indicaciones objetivantes para
la narración prototipo.
Objetivación detallada de la
narración prototipo.
Subjetivación
Objetivos
Procesos
Desarrollar actitud subjetivante
Modelado de la actitud
subjetivante. Ejercicios durante
Objetivación de la narración
prototipo.
Ejercicios durante la sesión con
indicaciones subjetivantes
65
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
la sesión sobre subjetivación
emocional. Subjetivación
emocional de las narraciones
diarias.
Ejercicios dentro de la sesión
sobre la subjetivación
cognitiva. Subjetivación
cognitiva de las narraciones
diarias.
emocionales para la narración
prototipo.
Subjetivación emocional de la
narración prototipo.
Ejercicios durante la sesión con
indicaciones subjetivantes
cognitivas para la narración
prototipo.
Metaforización
Objetivos
Proceso
Desarrollar la actitud
metaforizante.
Modelo de la actitud
metaforizante. Ejercicios de
metaforización durante la
sesión. Metaforización de las
narraciones diarias.
Metaforización de la narración
prototipo.
Proyecto de revisión de la vida.
Construcción de la metáfora
básica, fundamental para la
narración prototipo.
Análisis histórico de la
metáfora básica.
Proyección
Objetivos
Proceso
Desarrollo de la actitud de
proyección.
Modelado de la actitud de
proyección. Ejercicios durante
la sesión sobre la construcción
de significados alternativos.
Proyección de las narraciones
diarias.
Proyección de metáforas
alternativas y guiones (escritos)
Construcción de metáforas
básicas alternativas.
Análisis histórico de las
metáforas alternativas.
Proyección de narraciones
alternativas. Evaluación de
alternativas narrativas.
Guías de Lectura
66
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
Unidad 1
- Cómo es que surge una nueva teoría psicológica?
Surge una nueva teoría psicológica cuando las anteriores dejan de dar respuesta a algunas cuestiones y
por cambios en el punto de vista general del mundo científico.
- Qué entendemos por "recuperar el estudio de la mente"?
Dejar de reducirla a la condición de caja negra. Dar cuenta y explicación de las esas variables
mentales que existen entre el estímulo y la respuesta (procesamiento de la información).
- ¿Qué procesos intervienen en el acto de conocer? ¿Cómo definiría al conocimiento?
El conocimiento se origina en la percepción sensorial que llega al entendimiento y concluye en la
razón pero involucra distintas cuestiones: sujeto, objeto, operaciones cognitivas y representaciones
internas como es el pensamiento.Y el pensamiento involucra otras operaciones cognitivas. Cada vez
que estamos procesando y pensando información, se despiertan recuerdos (recurrimos a la memoria).
Ponemos en funcionamiento todos los procesos cognitivos.
La cognición es la capacidad para procesar información a partir de la percepción, el conocimiento
adquirido (experiencia) y las características subjetivas que permiten valorar la información de
determinada manera. Hacen que una misma experiencia tenga distintos significados, sea distinta entre
sujetos. Una cognición implica el procesamiento de cualquier tipo de información mediante funciones
mentales. La emoción es parte de un proceso cognitivo.
- ¿Qué es un esquema y cómo lo relacionaría con el concepto de cognición?
Los esquemas que organizan la experiencia definen un dominio de operaciones de los procesos
cognitivos como funciones activas que particularizan las reacciones que tiene el individuo. Al ordenar
las experiencias pasadas, dotan de significación a los acontecimientos vividos en el presente. Estos
esquemas constituyen prototipos generativos de representaciones.
Los esquemas son estructuras cognitivas que integran y asignan significados a acontecimientos
mediante el rastreo, codificación y evaluación del estímulo captado. Por su naturaleza, tienen sus
orígenes en la infancia y se construyen a lo largo del tiempo; por tanto, son sin duda de naturaleza
evolutiva. En efecto, incluso nos referimos a algunos de ellos como «esquemas desadaptativos
tempranos».
Unidad 2
- Explique el funcionamiento del Modelo ABC.
Ellis utiliza el método A-B-C para el análisis y cambio cognitivo y conductual. Siguiendo al filósofo
griego Epicteto, que decía «los hombres no se perturban por las cosas sino por la visión que tienen de
ellas», Ellis argumentó que la creencia (B) sobre un acontecimiento activador (A) conduce a la
consecuencia (C). Por tanto, podríamos cambiar «C» cambiando «B», incluso si «A» no cambiara.
Ellis insiste en una nueva visión de las cosas. El cambio de la conducta está al servicio del cambio
67
PROCESOS BÁSICOS IV - María Dolores Leonian
2° B - 2020
cognitivo y el objetivo final es producir un profundo cambio filosófico más que un simple alivio del
síntoma.
- Diferencie las creencias racionales de las irracionales entendiendo los procesos de
pensamientos que implican y sus filosofías de base.
Ellis hace una distinción entre creencias racionales y creencias irracionales. Las creencias racionales
son preferenciales y útiles para ayudar a los individuos a obtener lo que quieren. Por otro lado, las
creencias irracionales son de naturaleza más dogmática y absolutista y pueden impedir o evitar que los
individuos consigan lo que quieren. Los individuos se perturban por su ¨debería¨ absolutistas y sus
¨tener que¨ que los llevan a condenarse a sí mismos y tener afecto negativo cuando intentan satisfacer
sus exigencias imposibles.
Para la reestructuración cognitiva se ayuda al sujeto a percatarse del contenido de su pensamiento, es
decir, las cogniciones o pensamientos automáticos que interjuegan con sus sentimientos y acciones.
Estos pensamientos automáticos funcionan como hipótesis a testear y derivan del sistema de creencias
o conjunto organizado de significados personales. A través de preguntas podemos cambiar, flexibilizar
o relativizar creencias disfuncionales. Mantenemos un diálogo particular llamado cuestionamiento
socrático.
Filosofías de base: demandante para las creencias irracionales y preferencial para las racionales.
- ¿A qué se refiere el autor cuando habla de "Derivados"?
Sería equivalente a las distorsiones cognitivas planteadas por Beck. Se generan derivados a partir de
las creencias irracionales, son maneras erróneas de concluir o procesar experiencias. Hay 3
principales: tremindisación, no soportitis y condena global.
- Cuál es el objetivo de este modelo y cuál sería, en un sentido amplio, la idea de "salud
(bienestar) mental"?
Lograr la reestructuración cognitiva y promover la filosofía preferencial? Que los pacientes tengan
una actitud flexible y analítica.
68