SISTEMAS PSICOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS II - Final

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SISTEMAS PSICOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS II
EJE TEMÁTICO I
Panorama actual de la Psicología: ciencia y ámbitos de aplicación.
Desarrollos y regiones geocientíficas.
Fragmentación de la Psicología por sus múltiples dominios.
Fragmentación de la Psicología por sus múltiples paradigmas: ¿son inconmensurables esos paradigmas?
El dilema de la integración. 
HACIA UNA PSICOLOGÍA INTEGRADORA: ¿UTOPÍA O NECESIDAD? – Marc Richelle (15601)
¿Es el ideal de la integración una utopía? ¿o es la integración una condición necesaria para que la psicología se mantenga como un campo científico unitario e independiente? ¿Qué pasará si, siendo la integración una necesidad, es también utópica? Antes de tomar una posición fuertemente alternativa, es menester examinar de qué se trata cuando se habla de una psicología integradora.
Surge a primera vista la idea de una INTEGRACIÓN GEOGRÁFICA, en este caso, la integración ibérica de la psicología. Supondría una aproximación a pesar de las diferencias de lengua, lo que sería una afirmación de que es posible superar la diversidad lingüística si se elaboran reglas de comunicación con buena voluntad.
Con respecto al logo del congreso, aparece la intención grafista de una integración del corazón con el cerebro, o de las emociones y las cogniciones, del afecto y de la razón. Ya se está en marcha esta reconciliación entre dos aspectos esenciales e indisociables de los seres humanos. 
La espiral de gráfico evoca un tipo de integración ideal. Pone las ciencias en una relación dinámica y de continuidad unas con otras y unifica el saber.
El problema de la integración tiene muchos aspectos, de tipo institucional, profesional, y el propiamente científico. 
Integración geográfica e histórica.
La integración geográfica no parece especialmente problemática en nuestros tiempos de globalización. El interaccionismo parece acompañado de una reducción de las relaciones entre vecinos próximos. El factor lingüístico sigue siendo en muchos casos un freno a la reciprocidad en los intercambios científicos internacionales.
El problema de la integración histórica: los psicólogos se han olvidado de su pasado. Esta ignorancia tiene que ver con la inclinación de los psicólogos a mirar la historia de su propia ciencia más como una sucesión de revoluciones que como una evolución. 
Se puede remediar la situación, desarrollando la toma de conciencia histórica de los psicólogos y cambiando las condiciones de trabajo de los jóvenes científicos con respecto a los criterios de calidad.
Integración entre lo básico y lo aplicado.
En las discusiones sobre el tema, la palabra básico tiene por los menos dos sentidos: el experimental o de laboratorio y el sentido de ‘aquello que se hace con criterios científicos estrictos’. Muchas investigaciones han sido por esto último, calificadas de ‘científicas’. Los especialistas utilizan en muchos casos los hallazgos, conceptos y modelos tomados de los ‘básicos’. En muchos casos, los que trabajan en la práctica se enfrentan con problemas que no se corresponden por el momento con ningún tema de investigación experimental rigurosa. No faltan, por otro lado, investigadores del laboratorio preocupados por las utilizaciones prácticas de sus trabajos, que están abiertos a colaboraciones de clínicos, educadores, etc.
Siempre hubo, en una misma ciencia, investigadores dedicados a temas sin ninguna aplicación previsible. Estos trabajan en un territorio de libertad que es muy importante de preservar. 
Una dificultad para vincular la investigación básica y la aplicada es la diferencia radical de contextos. Sin esfuerzo de contextualización, la transferencia de resultados es totalmente inadecuada.
Este problema de integración no es motivo de alarma para el autor, ya que sus dificultades son inherentes a la naturaleza de la psicología y de las situaciones en que se hacen las aplicaciones.
Integraciones de los planteamientos teóricos.
No se ha superado el estilo conflictivo de la época de las grandes teorías. Se ha conservado la visión que las teorías o los paradigmas dominantes son opuestos, incompatibles, irreconciliables entre sí. Esto es verdad frecuentemente, pero casi siempre son complementarios.
La mejor manera de deshacernos de los doctrinarios es cambiar de enfoque, centrarnos en los problemas más que en las grandes teorías. Éstas son selectivas en los temas o métodos que emplean, mientras que los problemas concretos nos inducen a apelar a cuantas ideas teóricas y aproximaciones metodológicas sea necesario. 
Integración de las aproximaciones metodológicas.
El autor hace referencia a la oposición entre la búsqueda de lo universal y el interés por lo diferencial. Hay psicólogos que se alejan de la dura concepción de que “solo hay ciencia sobre lo general”, y están convencidos de que las variaciones interindividuales son parte esencial de la naturaleza humana, por lo que han trabajado para reintegrar las variaciones dentro de la psicología general, mediante un planteamiento que enlaza el pensamiento biológico moderno con una aproximación relativista a los determinantes socio-culturales.
Integración entre los niveles biológico e histórico – cultural.
Nos enfrentamos aquí con un aspecto decisivo de la integración: la integración al nivel epistemológico. 
Integración a nivel epistemológico.
Este problema se relaciona con la integración de la psicología con otras disciplinas. Afirma que desde siempre, tiene la psicología una vocación de pluridisciplinariedad.
Integración en la formación científica y profesional.
De nuestras respuestas a los diversos aspectos de la integración dependerá el futuro institucional de la enseñanza en psicología. 
¿Utopía? No, pero hay que hacer esfuerzos efectivos si queremos evitar una disgregación de nuestro campo, cosa no imposible, porque no faltan algunas incipientes señales de tal desastre.
¿Necesidad? Sí, si se piensa en la importancia de mantener a la psicología dentro de la espiral de las ciencias; si pensamos también que algunos de nuestros semejantes necesitan la ayuda muy diversificada y útil que los psicólogos pueden ofrecer.
PANORAMA ACTUAL DE LA CIENCIA PSICOLÓGICA – F. García (1523)
Aún no existen en la psicología actual, referentes claros para el término “Sistemas Psicológicos”.
Una manera de caracterizar un campo disciplinar es preguntarse por las actividades que desarrollan quienes se dedican a él. 
(Se hace mención de múltiples Congresos de Psicología y de aquellos Congresos realizados por especializaciones en el área, como Terapia de Grupo, el mundial de Psicoanálisis, el de Terapia Cognitiva; se menciona a la APA).
Los principales campos de investigación psicológica.
Una manera de clasificar los principales campos de la investigación psicológica es la indicada a continuación:
Psicología clínica, cognitiva, comparada, de asesoramiento, del desarrollo y gerontología, educacional, experimental, industrial/organizacional, de la personalidad, fisiológica, psicometría, escolar y psicología social. 
Esta útil clasificación puede hacer parecer fragmentada a la disciplina. Muchos otros campos se hallan en crecimiento:
Psicología de la salud, jurídica, ecológica e interacciones hombre-máquina. 
Otra clasificación (Annual Review of Psychology):
Neurociencia cognitiva, cognición animal, desarrollo emocional, social y de la personalidad, procesos biológicos y genéticos en desarrollo, cultura y salud mental, trastornos de la personalidad, psicología social de la atención, control y automaticidad; self e identidad; desarrollo social, personalidad social, motivación social, emoción social; procesos de la personalidad, comparaciones transnacionales o regionales; ajustes a enfermedades crónicas y terminales. Los títulos de los artículos no aluden a ningún modelo teórico específico.
Los intereses de la investigación en el mundo son similares. En los países desarrollados hay énfasis de investigación en los campos proveedores de servicios de salud, mientras que en los países industrializados enfatizan la investigación en los campos académicos(tendencia que se ha ido acentuando actualmente).
¿Cómo debería clasificarse la Psicología entre las ciencias?
¿Ciencia social o biológica? Suele ser clasificada como una ciencia natural, una ciencia biológica o de la vida, una ciencia social, una ciencia educacional, una humanística o se la incluye en una clase propia. A partir de los programas de investigación de la ps. actual, se puede reconocer o bien que el campo de la ps. se superpone con aquellos de las ciencias biológicas, conductuales o sociales, o se incluye a la ciencia psicológica en una clase propia.
¿El status científico de la ps. depende de su habilidad para predecir la conducta?	
Esto ha cuestionado el status científico de la psicología, ya que las predicciones son difíciles de realizar en cualquier sistema o evento. En muchos casos en que están involucrados extensos conjuntos de unidades, el comportamiento de la masa es predecible, su las unidades son moléculas de aire o personas. En circunstancias definidas, algunos aspectos de la conducta de individuos o grupos pueden predecirse en base a observaciones detalladas, hipótesis creativas y pruebas cuidadosamente detalladas de las hipótesis alternativas. Si bien esto permite aplicaciones útiles de la ciencia psicológica, el status científico de la disciplina no depende de la exactitud de sus predicciones sino de los métodos objetivos y sistemáticos empleados para alcanzar sus hallazgos y leyes.
Recursos para la ciencia psicológica en el mundo.
Las cifras demuestran que, en países el desarrollo, hay un bajo índice de psicólogos dedicados a la investigación
Los campos más activos son el social, educacional, cognitivo y psicología clínica. El menos activo es el de la psicología comparada junto con la psicología cuantitativa. 
Las universidades están intentando revertir esta situación promoviendo la producción de proyectos de investigación de modo consistente y sistemática. 
Publicaciones psicológicas y bases de datos.
Entre todas las publicaciones y, dentro de ellas, sus variantes, se alcanza un total de 60.000 publicaciones psicológicas por año.
Es posible acceder a varias bases de datos a través de internet. Esto ha producido un nuevo fenómeno de expansión de la información y de un acceso cada vez más fácil. Ahora el problema no es cómo acceder a la información, sino cómo no perderse en ella. 
Conclusiones.
La producción psicológica en el mundo es abrumadora y los campos de aplicación son múltiples y diversos. Existen grupos que participan de programas de investigación con diferentes temas que captan el interés de distintos investigadores.
Una visión fragmentada es lo que quizá puede divisarse, por lo que una visión unificada se hace difícil, aunque la exploración de una unificación de la Psicología convoca todavía a múltiples seguidores.
Relación de la Psicología con la ciencia: indirecta, a través de la filosofía de la ciencia, que le permite reflexionar y criticar los supuestos meta-teóricos de los diferentes programas de investigación. Para la validación y la producción de conocimientos utiliza métodos empíricos. 
¿SON INCONMENSURABLES LOS PARADIGMAS? – F. García (1574)
Se desarrollan los conceptos de paradigma y el de inconmensurabilidad entre diferentes paradigmas, acuñados por Kuhn. Pueden reconocerse veintidós sentidos diferentes en los que fue utilizado el término paradigma. El concepto remite a una constelación de creencias, valores, técnicas, etc., que comparten los miembros de una comunidad científica dada. Denota una especie de elemento de tal constelación, las concretas soluciones de los problemas que, empleadas como modelos o ejemplos, pueden reemplazar reglas explícitas como base de la solución de los restantes problemas de la ciencia normal. 
“¿Qué comparten los miembros de una comunidad que explíquela relativa plenitud de su comunicación profesional y la relativa unanimidad de sus juicios profesionales?” la Matriz Disciplinaria. “Disciplinaria” porque se refiere a la posesión común de quienes practican una disciplina particular, y “matriz” porque está compuesta por elementos ordenados de varias índoles, cada uno de los cuales requiere una ulterior especificación.
1 – Generalizaciones simbólicas afirmaciones teóricas básicas que se sostienen en común, se presentan sin ninguna discusión. Parecen leyes (empíricas) de la naturaleza aunque, a veces, también suelen ser definiciones de algunos de los símbolos que muestran. 
2 – Parte metafísica de los paradigmas una comunidad científica está de acuerdo en ciertas afirmaciones incomprobables que desempeñan un papel importante en la determinación de la orientación de la investigación (por ejemplo, pulsión de vida y pulsión de muerte). 
3 – Valores compartidos sobre las teorías éstas deben ser, entre otras cosas, lo más precisas, consistentes, amplias de alcance, simples y fructíferas que sea posible. Estos rasgos le dan valor a una teoría determinada y se lo restan a otra. 
4- El mejor ejemplar lo que en un principio dio origen al término “paradigma”, por ej., los casos clásicos del psicoanálisis o los perros de Pavlov. 
El concepto de inconmensurabilidad para Kuhn: el concepto alude a la imposibilidad de comunicación y acuerdos entre miembros de paradigmas diferentes. Específicamente, alude a la imposibilidad de que haya un criterio racional que permita establecer la superioridad de una teoría sobre otras – cuando pertenecen a distintos paradigmas-. Los argumentos a favor de la inconmensurabilidad son:
1 – Una primera fuente de incomensurabilidad es la relativa al tema del valor (precisión, consistencia, de amplio alcance, simplicidad, fructífera). 
2 – La variación radical de significado: lo que pueden hacer los que participan de una interrupción de la comunicación es reconocerse unos a otros como miembros de diferentes comunidades lingüísticas y entonces se convierten en traductores. 
La concepción kuhniana de la incomensurabilidad ha llevado a sus críticos de tildarlo de relativista. Kuhn dirá que en la ciencia, tomados como grupo o en grupos los practicantes de una ciencia, son resolvedores de enigmas. La demostrada capacidad para plantear y resolver enigmas dados por la naturaleza es, en casos de conflictos de valores, la norma dominante para la mayoría de los miembros de un grupo científico. 
Se ha considerado que una teoría es mejor que otras no sólo en el sentido de que es mejor instrumento para descubrir y resolver enigmas, sino también porque de alguna manera constituye una representación mejor de lo que en realidad es la naturaleza. Se suele decir que las teorías sucesivas crecen aproximándose cada vez más a la verdad. Para Kuhn esto es una ilusión. El criterio entonces, para establecer la superioridad de una teoría sobre otra, es la cantidad de enigmas que puede resolver, la precisión en la predicción, su simplicidad y su compatibilidad con otras especialidades. 
Las críticas de Popper: el mito del marco común.
Popper se encarga del problema del relativismo. Sostiene que, detrás del mismo, se encuentra el “mito del marco“. “Es imposible toda discusión racional o fructífera a menos que los participantes compartan un marco común de supuestos básicos o que, como mínimo, se hayan puesto de acuerdo sobre dicho marco en vistas a la discusión”. El mito tiene una parte de verdad: es difícil sostener una discusión pero no imposible. En cuanto a la utilidad, la discusión puede ser más fructífera entre individuos que no comparten el mismo marco. El mito del marco cerrado y el relativismo cultural son obstáculos a la disposición a aprender de los demás. 
Otra de las fuentes de incomunicación entre “marcos” o de “inconmensurabilidad” es la imposibilidad de traducción de un lenguaje a otro, lo que se denomina “relatividad ontológica del lenguaje”. El hecho de encontrarnos con esta dificultad, la “prisión” que implican las reglas estructurales de nuestra lengua, puede permitirnos trascender las limitaciones que estamos considerando. Las prisiones son los marcos o los paradigmas, y aquellos a quienes no les gustanlas prisiones, se opondrán al mito del marco. 
Debemos exigir a cualquier teoría mejor o que pueda ser considerada un progreso respecto de otra menos buena, que pueda ser comparada con ésta, que no sean inconmensurables. Las teorías que ofrecen solución a los mismos problemas son comparables y las discusiones entre ellas son fructíferas. 
A veces los marcos son inconmensurables no sólo por el acuerdo con una teoría o un grupo de ellas, sino porque el marco también es un ente psicológico o sociológico. Consta de una teoría dominante junto con una manera de ver el mundo – a tono con la teoría dominante –y un modo de vida. El marco constituye un vínculo social entre sus devotos. Esto parecería ser una irremediable fuente de inconmensurabilidad pero Popper insiste en que dos teorías que tratan de resolver la misma familia de problemas no necesitan ser inconmensurables y que en ciencia, lo dominante son los problemas y las teorías. 
El mito del marco desde el punto de vista lógico: el tipo de discusión que suele sostenerse es tratar de someter a comprobación empírica la teoría en cuestión mediante el recurso de comprobar si son aceptables todas sus consecuencias lógicas. Distingue un método equivocado de crítica y uno correcto. El primero comienza con la pregunta: ¿cómo podemos establecer o justificar nuestra tesis?, de allí que conduzca al dogmatismo o al relativismo. El método correcto de la discusión crítica comienza con esta pregunta: ¿cuáles son las consecuencias de nuestra tesis o de nuestra teoría? ¿Son todas aceptables? Consiste en comparar las consecuencias de diferentes teorías o marcos y tratar de descubrir cuál de las distintas teorías tienen consecuencias preferibles para nosotros. 
Inconmensurable: difícil o imposible de medir.
EJE TEMÁTICO II
¿Es posible una Ps. Unificada?
Antecedentes y propuestas actuales de unificación. Diferentes perspectivas frente a la unificación.
Operaciones metodológicas convergentes, estudios multidisciplinarios e integración paradigmática.
Argumentación a favor y obstáculos. Pro y contra de la unificación. 
ORTODOXIA, ECLECTICISMO, SINCRETISMO.– Alberto Vilanova (1567)
El autor plantea en el escrito el debate entre la ortodoxia y el eclecticismo, derecho y envés de un mismo dogmatismo.
Dice que en Argentina raras veces se ha podido debatir públicamente nuestras propensiones al autoritarismo intelectual y al dogmatismo. Éste último tiene que ver con la incapacidad idiosincrática para el descentramiento. Este dogmatismo se extiende a formas institucionalizadas y persistentes, hasta los planes de estudio de las carreras universitarias. Estos planes tienen orientación monoteórica, que incapacita al alumno para la búsqueda de nuevo y para la duda, las “levaduras de la ciencia”. La capacitación monoteórica es la alternativa al eclecticismo. Desde este ángulo practisista que elude el costado científico de la psicología, se sugiere una sinonimia entre eclecticismo tecnológico y el metodológico. 
La ortodoxia – inclinarse ante los personajes que redactaron los textos – aparece como antagonista a la dispensión. Es un modo de ser de ciertos grupos humanos caracterizado por el férreo control social del acólito, el que no advierte la fragilidad racional de las informaciones que recibe a causa del tipo de rituales colectivos en los que está sumido. 
Aquello que se califica de eclecticismo, por otra parte, suele ser el propósito de poner ante el alumno la totalidad de las fórmulas conceptuales que la psicología viene produciendo al afrontar sus muchos y diferentes problemas. El ecléctico, en sentido estricto, no pertenece al ámbito de la investigación, que es el hábitat de la psicología. No es azaroso que las ortodoxias cultivadas en las universidades argentinas sean conglomerados eclécticos de asertos oriundos de disciplinas diversas, tales como la epistemología, la antropología, la psicología, etc. El eclecticismo, como la ortodoxia, es un mal que no subsiste más que en aquellos enclaves académicos que se nutren de la especulación sin riendas y que se hallan bajo el control de grupos de interés.
Marc Richelle propone una solución llamada SINCRETISMO. A su juicio, no deberíamos esforzarnos por consensuar teorías totalizadoras acerca de la mente humana sino ocuparnos de los temas abiertos, los grandes dilemas de la disciplina. Deben subrayarse las zonas grises. Lo único que puede unir a los psicólogos es el vasto territorio de los asuntos sin resolver. Debe restablecerse la prioridad de los problemas, las verdaderas entidades de las ciencias. 
El viejo gusto por las totalizaciones se debía a la búsqueda de seguridad que sólo es yugulada por los dogmas, y la actual proliferación de minimodelos aumenta ese malestar entre la comunidad de psicólogos.
La solución, por esto, es aceptar que lo real nos discute las explicaciones, que nuestros desarrollos teóricos son rudimentarios y que los problemas que aún no hemos resulto amojonan el terreno donde edificar nuestra casa.
Pese a todo esto, se debe reconocer que una actitud sincretista parece facilitar las cosas del investigador básico pero no las del praxiólogo. El psicólogo práctico necesita aferrase a algún sistema de constructos que inteligibilice su tarea y la dote de operatividad. 
El grado debe otorgar a los psicólogos prácticos las capacidades que les permitan un buen rendimiento laboral.
Es posible establecer un nexo entre la actitud sincretista y la operatividad profesional: el psicólogo es, primero que todo, un científico, y sólo más tarde un especialista en cierto método o clínica. La psicología es antes que nada psicología y luego se torna servicio clínico, pedagógico, forense, comunitario. Los problemas sin dirimir por la investigación no pueden resolverse en el consultorio, el gabinete o el estudio, y mucho menos ser ignorados. La disposición del psicólogo práctico es la de estar atento a los avances del sector científico de su disciplina, adhiriendo a las teorías con conciencia de su precariedad, su carácter coyuntural, su futuro esfuminado. 
No debe temerse exponer al alumno a la inestabilidad si se le muestran las teorías, métodos o técnicas contrastantes o inasimilables. Esa inestabilidad intelectual lo alejará de nuestra cultura autoritaria y lo prevendrá de las mutilaciones que infiere la prédica de los ortodoxos.
EL SISTEMA DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO – G. Henriques (1509)
Se ofrece un proyecto para la unificación teórica de la psicología. Un nuevo sistema epistemológico es utilizado para proveer un punto de vista unificador para examinar cómo la psicología se relaciona con otras ciencias. Sugiere que la psicología puede ser pensada existiendo entre las ideas centrales de Skinner y de Freud. Específicamente, el pensamiento de Skinner es combinado con la neurociencia cognitiva para entender cómo la mente emerge de la vida. Esta concepción se une con las concepciones de Freud para entender los cambios evolutivos de la mente que dieron origen a la cultura humana. 
La selección natural, operando en combinaciones genéticas a través del tiempo, se convirtió en el principio organizador central que proveyó el marco causal explicativo para la complejidad biológica observada. Una misión compartida, un lenguaje compartido y una fundación conceptual compartida permitieron una mayor consistencia, novedad, descubrimiento y acumulación de conocimiento. 
Recientes propuestas de Unificación Kimble y el conductismo funcionalista; Stemberg y Grigorenko y el estudio de fenómenos psicológicos (estudio multiparadigmático, multidisciplinario e integrado de los fenómenos psicológicos a través de operaciones convergentes) y Staats, con el conductismo psicológico. 
Un problema epistemológico los acercamientos actuales no son suficientes porque no logran brindar un marco teórico epistemológicamente claro y amplio que siente las bases para definir la disciplina y unificar de manera coherente los grandes paradigmas dentro del campo. De acuerdo con este análisis, los acercamientos actuales sobre la unificación han falladono debido a que hayan sido muy generales, sino porque no han sido lo suficientemente generales. Lo que se necesita es un marco metateórico que claramente defina la materia de la psicología, que defina cómo ésta existe con relación a otras ciencias y permita integrar sistemáticamente los puntos calve de las grandes perspectivas de una manera que resulte en conocimiento acumulativo. 
El SAC: Una propuesta para acordar universalmente sobre la representación del conocimiento científico La evolución de la Complejidad desde el Big Bang hasta el presente El SAC asume que el universo comenzó quince millones de años con el Big Bang, en el cual energía cuántica pura comenzó a enfriarse en trozos de materia para formar la unidad básica de la materia. Se generó también allí el continuo espacio-tiempo. En este período, la evolución de la vida se dio a través de la selección natural operando sobre sistemas genéticos, dando un nuevo tipo de criatura multicelular, los animales, que desarrollan nuevas respuestas comportamentales frente a estímulos ambientales, y así evoluciona la mente animal. Desde ese entonces hasta hoy, pudo verse la emergencia de la cultura para un animal en particular: el humano. Surgieron sistemas de creencias que coordinaban el comportamiento de grandes poblaciones y fueron considerados como sistemas de justificación, en tanto que ellos proveen un marco por el cual algunas acciones pueden considerarse legítimas y otras no. 
El aspecto más significativo del SAC es que presenta un modelo de cuatro niveles en la evolución de la complejidad. Cada nivel corresponde a una nueva dimensión de información algorítmica provocada por la construcción de un bucle de retroalimentación. El PRIMER NIVEL corresponde a la evolución de la complejidad material o materia, la cual fue generada por el Big Bang y resultó de la transformación de la materia en energía y el comienzo del tiempo. El SEGUNDO NIVEL es la evolución de la complejidad biológica o vida, que fue provocada por la selección natural operando sobre sistemas químicos autoreplicados. El TERCER NIVEL corresponde a la evolución de la complejidad neuronal o mente, que según se argumentará fue gatillada por la capacidad de seleccionar comportamientos emergentes de la interacción entre patrones neuronales. El CUARTO NIVEL lo constituye la evolución de la complejidad simbólica o cultura, que según se argumentará, se originó por la capacidad de justificación emergente entre los patrones de comunicación humanos. 
El SAC sugiere además que los cuatro niveles de complejidad están cada uno asociados con un punto de unión teórico, que se define como un marco de explicación causal que da cuenta de la emergencia de uno de los cuatro niveles fundamentales de la complejidad. El SAC muestra por qué las ideas de Skinner, cuando se combinan con la neurociencia cognitiva, proveen el marco para el punto de unión entre vida y mente, y por qué las ideas de Freud, cuando son ancladas a un modelo coherente de la mente no verbal, proveen el marco para el punto de unión entre la mente y la cultura. 
Crítica de la Psicología Skinneriana las ideas de Skinner son, al contrario de la opinión de muchos, muy consistentes con la teoría evolucionista, la etología, la neuropsicología y la genética, y no hay nada acerca del concepto de selección comportamental en sí mismo que impida que sea integrado con una perspectiva de neurociencia cognitiva. El error de Skinner fue asociar incorrectamente su paradigma de selección comportamental con un sistema epistemológico fallido. Skinner nunca brindó una justificación legítima para su negativa a aceptar un punto de vista neuro-cognitivo del sistema nervioso. Nunca explicó por qué el sistema nervioso no podía ser un sistema procesador de información, ni explicó nunca por qué semejante sistema no podría haber evolucionado. El más importante problema es que Skinner nunca definió efectivamente la mente o el comportamiento. 
TIC como punto de articulación entre la vida y la mente la teoría de la inversión comportamental provee le marco para unir la ciencia cognitiva con la ciencia comportamental.
SÍNTESIS MODERNA punto de unión entre la materia y la vida. La síntesis moderna resultó de la fusión de la teoría evolucionista darwiniana con la ciencia genética, y brindó el marco para diferenciar la biología de la química. Al utilizar el paralelismo sugerido por el SAC, la cuestión que surge es si la mente, al igual que la vida, puede ser conceptualizada como una capa fundamentalmente irreductible de complejidad emergente generada por un bucle de retroalimentación, variación, selección y retención (SÍ!) 
La mete y el comportamiento del animal como un todo Skinner habla del comportamiento del organismo como un todo. Denominó operantes a los efectos funcionales del ambiente que influencias la probabilidad de comportamiento futuro, y articuló que el comportamiento que tiene ciertos efectos es seleccionado mientras que los que fallan, no. 
El sistema nervioso evolucionó para coordinar los movimientos del animal como un todo. Nos encontramos ante dos caras de la misma moneda, lo comportamental y lo cognitivo (mente). 
La base filogenética funcional provee entonces el marco para la unificación entre las posiciones cognitivas y comportamentales. La ciencia comportamental puede ser conceptualizada ahora como una perspectiva en tercera persona que mira el comportamiento animal como información e intenta sistemáticamente describir las relaciones funcionales que existen en los cambios entre el animal y su ambiente. La neurociencia cognitiva se puede conceptualizar en una perspectiva complementaria en primera persona que ve al cerebro como un procesador de información e intenta mapear sistemáticamente los cambios dentro del sistema nervioso que se corresponden con los cambios entre el animal y el ambiente. La ciencia de la mente es unida por la ciencia del comportamiento con la ciencia cognitiva de la neurociencia. 
TIC es una teoría del sistema nervioso y una propuesta formal para el punto de articulación teórico entre la vida y la mente. Sostiene que el sistema nervioso evolucionó como un sistema computacional crecientemente flexible que computa y coordina el gasto de energía del animal. La selección natural opera sobre combinaciones genéticas; ontogenéticamente, a través de la selección comportamental, que opera sobre combinaciones neuronales. Se pueden establecer cuatro postulados fundamentales sobre la TIC:
1- El sistema nervioso evolucionó como un centro computacional de control que coordina el comportamiento del animal como un todo
2- Los genes que tendieron a construir selectores neurobiológicos que gastaban energía comportamental de una manera que covarió positivamente fueron seleccionados, y los genes que fallaron, no. 
3- En la ontogenia, la inversión comportamental que movió efectivamente al animal hacia relaciones animal-ambiente, que covariaron positivamente con la aptitud inclusiva ancestral, fueron seleccionados. 
4- Inversión comportamental actual de un animal puede ser entendida como la función de los dos vectores de filogenia y ontogenia. 
La TIC es la amalgama de cinco dominios del pensamiento: 
· la teoría evolucionista y la genética
· la ciencia comportamental
· la ciencia cognitiva
· la teoría cibernética
· la neurociencia. 
La TIC construye puentes entre estos dominios de pensamiento. Por ejemplo, se acerca mucho a la concepción del comportamiento animal de la etología – la TIC y la teoría de la búsqueda óptima de comida son ideas nacidas de concepciones similares sobre la complejidad del SN. Dawkins describió el modelo “neuro-económico” de la inversión comportamental muy similar al que propone la TIC. El paradigma de la selección comportamental tiene a la TIC como una forma implícita, si no explícita, de comprensión. En neurociencia cognitiva, psicología cognitiva o en psicoterapia cognitiva todos han sostenido una concepción similar a la del SN que sugiere la TIC. La filogenia a partir de la ontogenia propuesta por la TICes altamente consistente con varios de los acercamientos cognitivos a la psicología. Respecto de la teoría del control o modelo cibernético, la teoría del control perceptual provee un modelo que construye puentes entre los enfoques cognitivo y comportamental. La teoría del control permite, de manera efectiva, tener un punto de vista centrado en el animal: “si el ambiente puede seleccionar respuestas comportamentales, por qué no puede hacerlo el animal”. La TIC es consistente con los desarrollos de la neurociencia comportamental y algunos del área de la economía comportamental. 
El foco de la TIC en el gasto de energía permite asociar la psicología con la química y la física, así como con la biología. Es un núcleo de acuerdo entre perspectivas teóricas existentes y construye puentes entre ellas. La TIC provee así una manera explícita de entender el punto de unión entre la vida y la mente. Así como la vida es el producto de la evolución darwiniana operando sobre combinaciones genéticas a través de generaciones, la mente es el producto de la evolución skinneriana operando sobre combinaciones neuronales a través de la ontogenia. 
El comportamiento humano no es completamente explicado por la TIC la TIC está incompleta, y serían aquellos que estudien el comportamiento humano quienes argumentarían que la TIC ofrece una explicación incompleta. 
La simetría y el paralelismo que nos permite usar el punto de unión entre la materia y la vida para darle sentido al punto de unión entre la vida y la mente, también puede ser usado para entender el punto de unión teórica entre la mente y la cultura. Tanto la biología como la psicología se diferencian de las ciencias debajo de ellas por la emergencia de nuevos sistemas computacionales. 
Emerge un nuevo sistema computacional asociado a la emergencia de la cultura, ya que los humanos son capaces de procesar información simbólica de manera fundamentalmente diferente a la de otros animales. 
Se requiere una teoría que dé cuenta de la emergencia de la cultura. 
Crítica de la psicología freudiana fue dogmático acerca de sus afirmaciones, estuvo aferrado a múltiples afirmaciones que eran equivocadas, como la de “instinto de muerte”. Sin embargo, realizó aportes significativos al conocimiento de la psicología.
Es esencial mantener dos puntos clave: primero, es necesario recordar el método que Freud utilizaba para adquirir datos para su teoría y el contexto cultural en el cual estaba inmerso (analizar el comportamiento en términos de significados simbólicos, motivos y conflictos inconscientes; un método de tratamiento a largo plazo centrado en un proceso de asociación libre e interpretación). 
En segundo lugar, es importante reconocer que el psicoanálisis no es, en sentido estricto, una disciplina científica. Tomados en su conjunto, estos dos elementos implican que para resolver la separación disfuncional entre la psicología freudiana y la ciencia psicológica, debemos retomar las observaciones de Freud y ubicarlas en el contexto de un entendimiento moderno. 
Actualizando la biología de Freud lo que se intenta realizar, es una actualización del psicoanálisis sobre la base de la biología moderna. Se observan ciertos paralelismos entre el Ello de Freud y la TIC. El ello representa el componente biológico del psiquismo, y la TIC está ligada a una acepción filogenética distal más moderna de la motivación. El ello provee la energía que guía al comportamiento. La TIC es una propuesta sobre un sistema no verbal del comportamiento que guía y coordina el gasto de energía comportamental. Entre los paralelismos encontrados, el ello opera a partir del principio de placer, y la TIC opera a partir del principio de aptitud “placer-dolor”, donde aptitud se conceptualiza en términos de selección filogenética por la ontogenia. 
Las similitudes relación de autopreservación con la tarea que realiza el yo. El comportamiento resulta de la tensión dialéctica entre el impulso y la defensa. 
Esta concepción de la mente animal se corresponde con la TIC, ya que se encuentran varios paralelismos entre la concepción pulsional defensiva de Freud y las varias perspectivas discutirás acerca de la TIC. La activación comportamental y los sistemas de inhibición de las neurociencias comportamentales, reforzamiento y castigo desde una perspectiva comportamental, acercamiento y evitación desde una perspectiva motivacional, y costos y beneficios desde una perspectiva neuro-económica, todas se relacionan con la concepción pulsional-defensiva del comportamiento de Freud. 
En resumen, formulaciones psicodinámicas recientes han argumentado a favor de una concepción de motivación y de la dinámica inconsciente que es muy similar, sino idéntica, al modelo ofrecido por la TIC.
La hipótesis de la justificación y el punto de unión entre la mente y la cultura de acuerdo con el SAC, el comportamiento humano refleja las cuatro dimensiones fundamentales en la evolución de la complejidad; éste se caracteriza por procesos sociolingüísticos (nueva complejidad emergente).
El SAC propone que le proceso de justificación provee el marco para asociar los niveles de complejidad de la mente y la cultura, y pone como nexo a la Hipótesis de Justificación. Ésta consiste en tres postulados fundamentales:
1- La observación fundamental de Freud fue que existe una relación sistemática entre los procesos conscientes e inconscientes. En particular, que el proceso consciente sirve como filtro de justificación para los motivos inconscientes. 
2- Las relaciones sistemáticas que Freud descubrió sugieren que el sistema humano de autoconsciencia exhibe un diseño funcional complejo que evolucionó a través del proceso de selección natural. Se propone que el yo humano evolucionó en respuesta a la presión creada por el problema de justificar sus acciones frente a otros. 
3- Los dos primeros postulados proveen el marco para entender la aparición de sistemas de justificación de larga escala. 
A continuación, se desarrolla cada postulado:
1- La observación fundamental de Freud La conciencia en la teoría psicoanalítica está más íntimamente relacionada con el auto-conocimiento que con la sensibilidad. La principal observación de Freud es que hay razones sistemáticas detrás de las explicaciones que las personas dan de sus comportamientos. Freud descubrió la dinámica del inconsciente. Notó que los humanos, al enfrentarse con el contexto sociolingüístico, deben determinar qué comportamientos son legítimos para ser expresados y cuáles no. Por esto, tienen una capacidad que les permite internalizar las reglas aceptables de conducta. Esta capacidad la denominó superyó. Observó que las justificaciones que las personas ofrecen para lo que hacen pueden ser entendidas como emergentes de la tensión inherente entre los impulsos biopsicológicos que guían el comportamiento y el sistema sociolingüístico en el cual el individuo está inmerso. 
El yo humano enfrenta dos tareas, primero debe inhibir los comportamientos que no son socialmente legítimos, y segundo, debe desarrollar justificaciones aceptables para los comportamientos que sí expresan. 
En suma, el proceso de inhibir impulsos injustificables y generar racionalizaciones aceptables para aquellos impulsos, son los elementos básicos del paradigma freudiano, conceptualizados en términos de inhibición y justificación. Puede establecerse el primer postulado de la hipótesis de justificación: la observación fundamental de Freud fue que el yo humano o el sistema consciente funciona como un filtro de justificación para los motivos subyacentes. El segundo postulado de la HJ, es que las relaciones sistemáticas entre los procesos CC e ICC se tornan más comprensibles cuando se ve la organización estructural del sistema consciente humano como una solución evolucionada al problema adaptativo de la justificación. 
2- La evolución del Yo humano y el problema adaptativo de la justificación surge la posibilidad de que el Yo humano o sistema consciente haya evolucionado en respuesta a nuevas presiones de selección enfrentadaspor nuestros ancestros homínidos. El segundo postulado de la HJ es que el sistema consciente evolucionó porque, por primera vez en la historia evolutiva, nuestros ancestros homínidos tuvieron que justificar sus acciones frente a otros. La evolución del lenguaje tiene que haber creado un nuevo problema adaptativo para nuestros ancestros humanos: el problema de la justificación. Se ha propuesto que la habilidad para justificar efectivamente las propias acciones tiene que haber estado directamente relacionada con el monto de influencia social que ha podido lograrse y, de ese modo, también ha estado asociada al éxito reproductivo. El yo humano es pensado como el órgano fundamental de justificación. 
3- Evidencia a favor del sistema consciente humano La presencia de este sistema es lo que diferencia a la conciencia humana. Los seres humanos tienen creencias y deseos acerca de las creencias y deseos, ellos son conscientes de su conciencia. La capacidad de ser conscientes de nuestras percepciones, pensamientos y sentimientos es parte del complejo diseño funcional del cerebro humano. El sistema de auto-conciencia es un órgano mental que ha sido formado por la selección natural. 
El lenguaje y la emergencia del problema de la justificación la capacidad humana para el lenguaje evolucionó a través de un proceso de selección natural. Se fortalece la noción de que la capacidad humana para el lenguaje es un producto de la selección natural. 
Como consecuencia del lenguaje, los seres humanos se convirtieron en el primer organismo que tuvo que explicar sus pensamientos y acciones a otros. Para ofrecer alguna explicación del comportamiento propio, se debe tener algún grado de acceso a los propios pensamientos. Es decir, que para responder a la pregunta “¿por qué hiciste eso?”, se debe ser capaz de autoreflexionar y de trasladar esos pensamientos en una forma simbólica para que sean interpretados. Este es el problema de la justificación. En todas partes, los seres humanos construyen sistemas lingüísticos de pensamiento con la intención de proveer un marco explicativo causal para su comportamiento y el comportamiento de las personas que lo rodean. 
Justificar efectivamente las propias acciones, casi seguramente fue un nuevo, difícil y extremadamente importante problema para que nuestros ancestros fueran capaces de resolver los problemas adaptativos que podrían guiar a una presión selectiva fuerte y a un rápido cambio evolutivo. 
El Yo humano como el Órgano mental de Justificación diferencia entre justificación y explicación. 
5- Las justificaciones son las razones lingüísticas que usamos para validar nuestras acciones o nuestras afirmaciones frente a otros. Consisten tanto en explicaciones como en afirmaciones valorativamente basadas. 
6- En el caso de las explicaciones, la exactitud es definida como algo bueno, y la inexactitud como algo malo. 
7- Las justificaciones tienen dos dimensiones separadas: exactitud y valor; mientras que las explicaciones son un caso especial de justificación en las cuales las dos dimensiones se reducen a una única dimensión: exactitud-valor. 
Hipótesis que la HJ hace sobre cómo el conocimiento sobre sí mismo debe estar organizado.
Función de intérprete la HJ propone que el sistema de conciencia de sí mismo de los seres humanos funciona para generar interpretaciones aceptables del comportamiento. Una consecuencia de esta propuesta es que las personas generarán razones para su comportamiento, aun cuando el sistema de conciencia de sí mismo no tenga acceso a suficiente información para ello. 
Sesgo de auto-engaño la mayoría de las personas se ven a sí mismas en términos irrealmente positivos, creen que tienen un control sobre su ambiente mayor del que realmente tienen, y tienen una visión más optimista de su futuro. Estas tendencias de autoengaño están positivamente relacionadas con la salud mental. 
Disonancia cognitiva los individuos deberían experimentar ansiedad si sostuviesen al mismo tiempo dos posiciones simultáneamente injustificables, ya que los sistemas de defensa de esas creencias serían vulnerables por ser inadecuados. Las personas acomodan sus sistemas de creencias, de modo que su comportamiento pueda presentarse lo más justificable posible. 
La capacidad de razonar la HJ sugiere que la capacidad de razonamiento general en los humanos surge de determinar qué es y qué no es justificable en contextos sociales. 
Grandes cantidades de datos indican que los humanos distorsionan sus creencias para mantener una imagen socialmente justificable de sí mismos. Todos los hallazgos, cuando se combinan con la observación fundamental de Freud acerca de la naturaleza del yo humano como filtro de justificación y la necesidad lógica de que la evolución del lenguaje generó el problema adaptativo de la justificación, sugieren con fuerza que puede considerarse al yo como el órgano mental de la justificación. 
4- (Tercer postulado) La fundación de una teoría unificada de la cultura el tercer postulado de la HJ es que provee un marco para construir un puente conceptual a lo largo de la gran grieta que divide al pensamiento científico. El SAC, con su descripción de las correspondencias entre los cuatro niveles de la complejidad y los cuatro dominios de la ciencia, provee el marco metateórico necesario para que la consiliencia entre las ciencias sociales y las ciencias naturales sea lograda. 
Algunas consideraciones sobre la aplicación de la teoría unificada la propuesta se basa en el argumento de que el mayor problema de la psicología es de naturaleza espistemológica. Se trata de un acercamiento metaparadigmático. Se sugiere la utilización de operaciones convergentes y sugiere la convergencia epistemológica y un marco conceptual compartido. 
El análisis realizado sugiere que nos encontramos ante una disciplina fragmentada y una escisión entre las ciencias naturales y las ciencias sociales. Se sugiere que la fragmentación que actualmente caracteriza al campo es innecesaria; en su lugar, a través del uso del SAC como un marco metateírico, una teoría unificada coherente de la psicología es posible. 
 
Unificación de la Psicología: ¿acto epistémico o maniobra disciplinaria? – Stam, H. (1511)
Se argumentará que por más bien estructurados y razonados estén los proyectos de unificación de la psicología, se basan en presupuestos similares que sólo sirven para erosionar la sistematicidad que quieren establecer. 
Se presentan dos argumentos. El primero, que la unificación de la psicología es una maniobra disciplinaria y no una acción epistemológica, que se relaciona con la naturaleza institucional de la psicología aun cuando esta entidad institucional no está divorciada de sus problemas o sus prácticas. Segundo, desde hace un tiempo la psicología ha estado unificada por defecto alrededor de una serie de categorías metodológicas y funcionales que han servido para sostener sus proyectos institucionales meintras niega la investigación de problemas que de otro modo podría haber perseguido. La metodología juega una función de filtro importante que actúa como una presencia unificadora de facto. 
Institucional vs. Epistemológico: Se han presentado inquietudes como la de unificación entre ciencia y práctica, o teorías que deban ocuparse de la unicidad o la falta de ésta en la disciplina. Si bien son preocupaciones válidas, no son del orden de la naturaleza de la psicología sino de su naturaleza institucional. 
Históricamente, la ciencia se ha conformado alrededor de problemas reales y acuciantes. Las preguntas científicas genuinas siempre van a ser consecuencia de problemas, no del dictado de disciplinas aun cuando las últimas ejerzan considerable autoridad en la academia moderna. Aunque podamos estar preocupados acerca de la estructura de nuestra disciplina, los problemas que requieren solución deberían ser siempre el impulso primario para cualquier actividad que pretenda llamarse a sí misma ciencia. 
Métodos unificados: a pesar de aparente desconexión y su carácter radicalmente fraccionado, la psicologíatiene una estructura remarcablemente estable. Esto se debe a dos características: método y funcionalismo. 
Según los sociólogos de la ciencia, las disciplina académicas requieren tres elementos para mantener su existencia institucional: a) un mercado en el cual pueden diseminar su capital simbólico, b) una manera reconocible de producir y reproducir conocimiento básico y c) un sistema escolástico de entrenamiento para producir nuevos miembros de la disciplina. Se focaliza en el punto b, refiriendo que la psicología ha mantenido cierto grado de acuerdo acerca de sus métodos fundamentales. Mientras que las descripciones fundamentales de los fenómenos básicos de la disciplina siguen afligiendo a los psicólogos, los cursos de metodología se han convertido en faros de estabilidad. 
Otra característica de la psicología contemporánea es su preferencia por descripciones funcionales. Pueden ser cognitivas, comportamentales o psicodinámicas y están frecuentemente mezcladas con varias características biológicas y neuropsicológicas. Para poder utilizar los métodos que se han acordado, los problemas deben convertirse en variables y la mayoría de las variables son descripciones funcionales. Esto es útil institucionalmente (pero dañino para el valor intelectual) ya que es relativamente fácil construir nuevas variables o redefinir viejos problemas de un nuevo modo. 
Otra característica fundamental de las descripciones funcionales es que pueden ser multiplicadas infinitamente. 
El funcionalismo ha sido útil para propósitos institucionales porque es ontológicamente neutral con respecto a la clase de entidades bajo investigación. Por lo tanto, la psicología procede mediante la multiplicación de entidades sin comprometerse con la realidad (o la falta de realidad) de los objetos que así constituye. 
Prescripciones metodológicas junto con un marco heurístico funcional han permitido reconocer qué es una teoría psicológica, método, investigación y resultados de un modo que demarca claramente la disciplina dentro de la academia. Los llamados para la unificación, no importa lo bien articulados que estén, caerán probablemente en oídos sordos mientras existan posiciones fuertes en la disciplina que se sostengan en la unidad implícita entre método y marco teórico. El estado actual de la teoría psicológica y sus características no son ni fijos ni totalmente fluidos. El tamaño de la psicología es el que ha permitido sostener múltiples posiciones en su interior. Esta diversidad incluye los llamados a la unificación que deberían ser tomados seriamente como programas de investigación. 
LA PSICOLOGÍA UNIFICADA – Sternberg y Grigorenko (1538)
Se describe una aproximación a la psicología que los autores refieren como Psicología Unificada, la cual es el estudio multiparadigmático, multidisciplinario e integrado de los fenómenos psicológicos a través de las operaciones convergentes.
Esta PU puede y debería completar las aproximaciones tradicionales en psicología.
Implica abandonar o dejar de lado lo que creemos son los tres malos hábitos usuales entre psicólogos.
Exclusiva o casi exclusiva dependencia de una sola metodología antes que el uso de múltiples metodologías convergentes
Identificación de expertos en psicología en términos de subdiscipinas psicológicas antes que en términos de los fenómenos psicológicos que ellos estudian
Adhesión a paradigmas específicos para la investigación de fenómenos psi.
Ha habido diversos puntos de vista considerando si la unificación es posible y, si lo es, qué forma debería tomar. 
Operaciones convergentes refieren al uso de múltiples metodologías para estudiar un solo fenómeno psicológico o problema. Cualquier metodología introduce sesgos de un tipo u otro, a menudo de múltiples tipos. Usando metodologías de convergencia múltiple se estandarizan los orígenes de los sesgos.
Pueden producir conocimientos sobre el fenómeno psicológico que son incomprensibles para cualquier metodología única.
Hay tres razones principales para explicar la razón de por qué muchos psicólogos utilizan un solo método de análisis: 
Entrenamiento los psicólogos, posiblemente, han sido educados fundamentalmente en el uso de una única metodología. 
Panaceas los investigadores pueden llegar a ver una única metodología como representando un tipo de panacea para el estudio de un problema determinado o una serie de problemas. La verdad es que ningún método proveerá una solución universal. Diferentes métodos tienen diferentes ventajas y desventajas, y, al usar métodos múltiples uno se beneficia de los puntos fuertes de los métodos, mientras ayuda a minimizar los efectos de sus debilidades.
Normas las normas de una disciplina podrían conducir a la fijación metodológica. Podrían conducir a los investigadores a hacer las cosas de una cierta forma porque es percibida como la única manera valiosa de proceder. 
La PU significa abandonar operaciones únicas en favor de múltiples operaciones convergentes. Se requiere que los individuos sean educados en una variedad más amplia de metodologías, que trabajen en equipos que tengan miembros con varios tipos de conocimientos.
Las operaciones convergentes y las perspectivas que son aplicadas a un problema pueden y generalmente deberían ir aún más allá de aquellas de la psicología.
Estudio multidisciplinario e integrado de los fenómenos psicológicos.
La fijación de campos puede ser tan dañina para el entendimiento de los fenómenos psicológicos como la fijación metodológica. Se presenta una organización del campo que no es la ideal. Promueve división más que la unificación.
Preservando el status quo numerosos factores juegan un rol en el mantenimiento de la presente organización de la psicología.
Tradición cuando un sistema de organización se establece firmemente, la gente tiende a aceptarlo como es dado.
Intereses creados una vez que la disciplina se organiza de determinada manera, la gente de la disciplina adquiere un interés creado en mantener cualquier sistema que aparentemente ha trabajado para ellos en el pasado.
La necesidad de especializarse nadie puede especializarse en todo. Estructurar la psicología en términos de campos ha sido visto como una amenaza razonable de definir las especializaciones. Mejores niveles de especialización podrán ser promovidos.
RAZONES PARA CAMBIAR
Los autores creen que la actual organización del campo es definitivamente poco óptima e incluso inadaptativa.
El campo podría ser organizado mejor para entender los fenómenos psicológicos. Por ejemplo: quien estudie la memoria a través de un solo enfoque o grupo de técnicas entenderá solo una parte del fenómeno, de manera estrecha. Al incluir los fenómenos psicológicos por debajo de los campos de la psicología, la disciplina promueve una visión estrecha antes que una aproximación amplia al entendimiento de los fenómenos.
La organización por campos puede separar a individuos que estudian el mismo fenómeno.
La presente organización podría crear falsas oposiciones entre individuos o grupos que estudian el fenómeno. Puede conducir a un sentimiento de hostilidad. 
El sistema actual tiende a marginalizar los fenómenos psicológicos que caen fuera de los límites de un campo específico. Se ignora a un departamento si no es visto como parte central del campo.
La investigación podría inclinarse hacia problemas para los cuales podrían ser utilizadas una serie ilimitada de herramientas.
El sistema actual puede desalentar nuevas maneras de estudiar problemas.
La aproximación tradicional de la disciplina de incluir principalmente los fenómenos ps. debajo de los campos de estudio, antes que la otra forma opuesta, conduce a los ps. a confundir aspectos del fenómeno con el fenómeno como un todo. Cada psicólogo toca una parte diferente del elefante metafórico y se convence de que esa parte representa al animal completo.
UNA PROPUESTA BASADA EN EL FENÓMENO.
Una manera más razonable y justificable de organizar la psicología es en términos de fenómenos psicológicos, que no son arbitrarios, antes que en los supuestoscampos de la psicología, que son arbitrarios. Los individuos alcanzarían un entendimiento más completo del fenómeno estudiado porque no estarían limitados por una serie de postulados o métodos recibidos sólo de un campo de la ps.
La PU significa abandonar una sola aproximación disciplinar en favor de un enfoque multidisciplinario integrado en el cual los problemas se convierten en la base para el estudio de la psicología. Se eligen enfoques disciplinares particulares en vez de elegirse problemas psicológicos particulares.
El enfoque de la PU.
La sucesión de paradigmas ha representado una progresión dialéctica, con los nuevos paradigmas integrando los mejores aspectos viejos. Algún “-ismo” fallido (funcionalismo, conductismo, etc.) ha remplazado otro sin ninguna señal de aprendizaje por parte de sus adherentes de que este paradigma también pasaría. Cuando fallan en la explicación de nuevos resultados empíricos, fallan en proporcionar los medios para responder a las preguntas que los investigadores quieren responder en un período de tiempo dado. No existe la perspectiva correcta. Cada una presenta una forma diferente de entender el problema.
Algunas objeciones al emprendimiento de la PU.
La disciplina de la psicología ya es unificada; la demanda de una PU ataca a un enemigo imaginario: actualmente, se ve poca unificación en el campo. Hay dificultades para unificar intereses especiales, y muchos grupos se han dividido por la dificultad de mantener el campo unificado y la visión de algunos de que esa unificación no es importante. 
La disciplina ya tiene un campo de Psicología General, el cual es el mismo que la PU: la ps. general incluye varios campos de la psicología pero no necesariamente los unifica. Es abarcativa pero no unificada.
Aún si la PU no es la misma que la Ps. Gral., no hay nada nuevo en el concepto: la PU representa un propósito hacia el cual mucha gente se ha esforzado desde los primeros días de la psicología.
El término PU es un nombre equivocado, porque ha sustituido las divisiones por fenómenos por las divisiones por campos: la unificación es siempre con respecto a algo.
La dirección de la disciplina es hacia la especialización, no la integración: se requiere especialistas entrenados que puedan hacer trabajos científicos precisos; no generalistas o aficionados que, aunque hayan sido útiles en el tiempo de la psicología precientífica, no hacen avanzar la disciplina: en una especialización amplia se podría mirar a un problema bastante específico pero hacerlo con los ojos abiertos y con el beneficio de muchas técnicas para resolución de problemas que un enfoque multidisciplinario deja a disposición de uno. 
La propuesta es inconveniente e impráctica: sería inconveniente porque es inconsistente con un sistema estrecho que se prolonga a la organización departamental, educación de grado y aún de pre-grado, ofertas de trabajo y otras.
Entrenarse en el nuevo sistema tomaría demasiado tiempo.
Al resolver un tipo de problemas de las divisiones menos óptimas, el nuevo sistema introduce otros. 
La PU significa dejar de lado un único paradigma en favor del uso de cualquier paradigma que pudiera ayudar a arrojar luz sobre un problema. Múltiples paradigmas pueden contribuir al entendimiento de un único fenómeno mientras que cerrarse a uno solo reduce la propia habilidad para comprender completamente el fenómeno de interés.
Algunas implicancias de la visión de la PU.
La psicología se fragmentará sólo si los psicólogos lo desean: las nuevas panaceas no son mejores que las viejas. La psicología necesita todas sus partes integradas de una manera unificada.
Los nuevos movimientos fracasarían si no son unificados: se debe admitir que los movimientos unificados fallarán tarde o temprano en algún sentido. Ningún movimiento dura para siempre. Sin embargo, lo que un movimiento unificado está en mejor posición de hacer es plantar las semillas a sus sucesores.
El campo de la psicología no está bien preparado para la programación de la PU: inevitablemente habrá intereses creados en mantener los sistemas actuales para organizar viejo conocimiento, descubrir nuevo conocimiento y propagar ambos tiempos de conocimiento. La gente que se beneficia con un sistema raramente desea abandonarlo.
Uno de los mayores problemas es que la gente podría pensar que practican la PU cuando en realidad no lo hacen.
Es fácil convertirse en un psicólogo unificado. Uno necesita no adherirse a ningún grupo de métodos en particular, a ningún campo en particular, y a ningún paradigma particular.
EJE TEMÁTICO III
Análisis de dos fenómenos psicológicos desde la perspectiva de la unificación: emoción y personalidad.
Operaciones convergentes desde lo metodológico.
¿Diferentes paradigmas o teorías multinivel?
Diferentes perspectivas por dominios (o disciplinas).
INTRODUCCIÓN A LA APLICACIÓN DEL MODELO DE PSICOLOGÍA UNIFICADA DE STENRBERG Y GRIGORENKO – F. García.
Los autores realizaron una propuesta de unificación en un interesante artículo en el que revisaron antecedentes de intentos similares y sugieren tomar como centro conceptual los fenómenos psicológicos y analizarlos desde los distintos paradigmas, las distintas áreas de la psicología y utilizando operaciones convergentes desde lo metodológico.
Se optó por aplicar ese modelo de análisis a dos áreas de nuestra disciplina: una básica y otra aplicada. En el primer caso, se eligió el estudio de la personalidad, tema escasamente presente en el plan de estudios de la carrera de Ps. y que volvió a cobrar relevancia a nivel mundial en la última década. En cuanto al área aplicada de la Ps., se optó por aplicar el modelo a la Psicología Clínica, la Psicología de la Salud y a la Psicología Comunitaria, subdisciplinas que comparten aspectos comunes y componen una especie de conglomerado disciplinar. En el interior de ellas se está produciendo un movimiento hacia la integración, que en el caso de la psicoterapia podría ir virando hacia la “unificación”. 
Se incluye el tema de la Investigación en psicoterapia y sus aportes al tema que nos ocupa. 
NATURALEZA Y CULTURA EN EL ESTUDIO DE LAS EMOCIONES – Guedes Gondim – Estramiana. 15619
Resumen: como objetivo tenemos destacar la complejidad del fenómeno de las emociones y resaltar la necesidad de considerarlas desde una perspectiva más sociológica que complemente los estudios en los que se incide sobre las bases psicológicas de las mismas y su función adaptativa. Nos centramos en investigación que concluyen que las emociones y los procesos sociocognitivos se influyen mutuamente y se encuentran en una relación de codeterminacion con procesos socioculturales. Hay necesidad de construir una teoría sobre emociones que englobe diversos campos de conocimientos.
Hacia una delimitación conceptual en el estudio de las emociones: las emociones son reflejo de estados afectivos personales y colectivos, influyen en relaciones interpersonales y grupales y expresan nuestras reacciones ante los valores, costumbres y normas sociales que dan cuenta de las diferencias culturales. El conocimiento científico no puede dejar de lado la definición de sus objetos de estudio y con las emociones esto es inconcluso. Todos sabemos que es una emoción pero no podemos definirla, esta dificultad se explica por la falta de precisión de lo que se siente (ambigüedad de los estados afectivos internos) y por las diferencias culturales expresadas en el lenguaje (como expresar sentimientos o estados internos). La importancia de las emociones en una cultura está relacionada con el número de palabras disponibles para referirnos a las mismas. Hay una importancia del lenguaje en la construcción social y cultural de las emociones. Las dificultades para definir y expresar los estados afectivos son la causa de los debates entre perspectivas antagónicas. Los avances muestran lagunas que señalan la necesidad de incorporar perspectivas integradoras para su comprensión.
Limites imprecisos en el estudio de las emociones: en el estudio se lleva a cabo una triple tarea, la primera es distinguiremoción de cognición, la segunda es diferenciar emoción de otros estados afectivos y la tercera es analizar como emoción, cognición y otros estados afectivos surgen en la interacción simbólica. Los avances muestran que no hay independencia entre emoción y cognición ofreciendo evidencia de relaciones entre ambos, ambos procesos están unidos. La emoción altera a la memoria en las fases de codificación porque interfiere en la atención y en la percepción; en la consolidación porque interfiere en el proceso de almacenamiento y en la reconstrucción subjetiva del recuerdo. La cognición interfiere en la interpretación de la manifestación de la emoción. Lazarus defiende que la emoción precede a la cognición, y Zajonc lo opuesto. Emoción y cognición no pueden ser analizados al margen del contexto cultural en el cual cobran sentido tanto nuestra formar de percibir y procesar la información del medio como la manera que tenemos de sentir y expresar nuestros estados emocionales. Hay interdependencia entre biología, psicología social y cultura en la construcción y manifestación de las respuestas emocionales. El segundo problema es que los estados afectivos, las emociones y sentimientos, son manifestaciones globales de difícil diferenciación. La naturaleza de las emociones hace compleja la solución, no es fácil precisar los limites de las diferentes emociones y porque estas se muestran ambivalentes. Si no todas las emociones son sentidas, no podemos afirmar que emociones y sentimientos sean equivalentes. Si bien las emociones pueden no ser conscientes las señales que las acompañan pueden ser visibles para los demás. Las emociones se relacionan con cambios corporales y comportamentales pero su manifestación no garantiza la emergencia del sentimiento, que necesita de un procesamiento consciente. Otros autores consideran que las emociones y los sentimientos son equivalentes, ocupándose de las distintas formas de sentir. Ryle establece una distinción entre dos modos de sentir: el basado en la percepción sensorial y el basado en la experiencia subjetiva no sensorial, aquel que no depende de sensaciones físicas. Pero no se puede olvidar que las personas expresan su experiencia subjetiva por medio de una referencia corporal. Los sentimientos y las emociones se imprimen como marcas sensoriales. Cuando establecemos los límites entre los estados afectivos se está lejos del consenso. 
Entre activación fisiológica y la emoción media un proceso de evaluación cognitiva que da lugar a la expresión de la emoción. Consideraremos el hecho de que las emociones se originen en el curso de nuestras interacciones y jueguen un papel en la construcción, mantenimiento y transformación del orden social. La interacción y organización social se da porque están relacionadas con la movilización y expresión de las emociones. Estas surgen en la interacción simbólica, que determina las formas de entender y construir la realidad social, la forma en que percibimos y dotamos de significado. Todo sistema social se da por relaciones de poder que influyen en estos estados emocionales. Las emociones son procesos y productos sociales porque nuestros roles nos indican que emociones debemos sentir y como expresarlas. Cada cultura determina los contextos y roles en los que debemos expresar un tipo de emoción y las reglas que determinan el manejo de las mismas. También está el papel del self en la experiencia emocional. Hay una separación del self trascendental que permite a todos experimentar algo en el mundo, y el self construido que ocurre cuando el self es el propio objeto de la experiencia emocional. El primero es una precondición de la experiencia emocional y el segundo es fruto de la construcción de un sujeto que reflexiona sobre sí mismo. Para comprender nuestras emociones necesitamos entender los valores culturales y las normas sociales de quien las expresa, los modos en que entendemos y manejamos nuestras emociones y las de otros y las creencias culturales sobre su naturaleza. Las situaciones sociales y los roles que desempeñamos responden a normas y valores sociales que determinan como debemos comportarnos y las emociones apropiadas que debemos manifestar. Las emociones forman parte de la construcción del self en la interacción simbólica.
Perspectivas teóricas de las emociones; naturaleza versus cultura: hay dos modelos clasificatorios para el estudio de las emociones, uno es el de Holodynsky y Friedlmeier en el cual las perspectivas para el estudio de las emociones se dividen en cuatro tipos: estructuralismo, funcionalismo, teorías sistémicas y enfoques socioculturales. Los estructuralistas conciben emociones como estados fisiológicos específicos del organismo que responden a estímulos internos y externos. Estudian las emociones discretas y se sobreentiende la creencia en la existencia de un componente objetivo y otro subjetivo de la emoción. Están orientadas al análisis de la externalizacion de las emociones, no hay comprobación empírica. Los funcionalistas tienen atención en dos funciones de las emociones, evaluar un evento y desencadenar la acción. Es demasiado cognitivista y no considera el hecho de que las personas evalúan sus emociones y sentimientos a la luz de los conocimientos que adquieren en los procesos de aprendizaje social. La teoría de los dos factores de Schachter y Singer dice que las emociones implican la activación neurofisiológica como la cognición que estaría relacionada con el contexto social. En las teorías sistémicas o sistemas dinámicos, las emociones pueden ser descritas como producto de la interacción de múltiples componentes. La emoción es un fenómeno multimodal que implica múltiples procesamientos paralelos para que el organismo de una respuesta congruente y adaptativa. La emoción es un fenómeno emergente construido por procesos que buscan activar la respuesta más congruente con la situación. Emoción y cognición son sistemas modulares separados interactuando juntos. El interés es describir y explicar cómo nuevos sistemas complejos emergen de sistemas existentes. Y por último los enfoques socioculturales enfatizan que los procesos de formación y regulación de las emociones ocurren en contextos de interacción social. Las emociones no se consideran como experiencias individuales sino como construidas en las interacciones sociales e influenciadas por los contextos culturales, sirven para la adaptación de la especie y su adaptación a un medio cultural. Cumple la función psicosocial al integrar a personas en grupos sociales con sentimientos comunes y contribuir en la construcción social de su identidad personal. El segundo modelo clasificatorio es el de Niedenthal y Krauth Gruber y Ric que tiene tres perspectivas teóricas: evolucionista, de la evaluación cognitiva y construccionistas sociales. No hay antagonismo, solamente modos de ordenar los enfoques teóricos sobre emociones. La evolucionista incluye a los funcionalistas y algunos estructuralistas, defiende una relación entre emociones y procesos adaptativos. La evaluación cognitiva analiza la conexión de las emociones con los procesos sociocognitivos y afirma que un mismo acontecimiento puede generar reacciones emocionales distintas en los individuos. Los construccionistas sociales rechazan las concepciones innatistas sugieren que nuestras emociones y sentimientos son construidos socialmente. Nadie experimenta una emoción hasta que aprende a interpretar la situación en términos de patrones morales, sociales y culturales. La emoción es un estado interno y no puede ser entendida sin una referencia al contexto social y cultural en el que se manifiesta. Son interpretadas y comprendidas de modos diferentes porque poseen distintos significados culturales. 
Las emociones son fundamentales para la perpetuación de la especie y para el mantenimiento y regulación de las interacciones sociales y el orden social. La conclusión es que las emociones precisan de niveles diferentes de análisis para su comprensión, no se niega que la manifestación de las emociones implica procesos mentalesy comportamentales individuales pero estas no se estudian desvinculadas de procesos socioculturales e históricos más amplios. Toda emociones es directa o indirectamente social. Las emociones no son una categoría natural definida por una esencia biológica. Son dependientes de un sistema específico de significados y convenciones cultural y socialmente compartidas. Hay necesidad de integración de teorías disponibles sobre las emociones, consecuencia lógica de las insuficiencias reveladas por cada una de ellas consideradas por separado. 
A modo de conclusión; la necesidad de un enfoque interdisciplinar en el estudio de las emociones: hoy es imposible estudiar los procesos cognitivos prescindiendo de las emociones y viceversa, no se puede comprender cognición y emoción sin considerar el medio social, cultural e histórico en el que surgen. Para conseguir una visión integrada se necesita tener en cuenta procesos internos, neurofisiológicos y de experiencia subjetiva, como procesos externos, incluyendo la cultura y los procesos de interacción social y simbólica. La complejidad del fenómeno está forzando la integración de enfoques que eran contrapuestos. Las dificultades serán superadas construyendo teorías que no se basen solo en aspectos psico-biológicos y en la función de adaptación que cumplen, sino que entendamos que estas se construyen en un contexto social y simbólico, y es necesario incluir la perspectiva sociológica en su estudio.
PERSONALIDAD – Funder (1525) 
Introducción
La misión de la PP es teórica, empírica e institucional. 
· La misión teórica es dar cuenta de los patrones individuales de pensamiento, emoción y conducta junto con los mecanismos psicológicos – ocultos o no – detrás de estos patrones. 
· La misión empírica es reunir y analizar datos que revelen cómo personas, situaciones y conductas están interrelacionados, y desarrollar herramientas psicométricas que clarifiquen la naturaleza de esas relaciones. 
· La misión institucional es proporcionar una fuerza integrativa en una era de especialización científica y fragmentación. 
La PP busca reunir las contribuciones de la ps. Del desarrollo, social, cognitiva y biológica en la comprensión de la persona en su conjunto y de las diferencias que permiten distinguir a un individuo de otro.
Estado de los paradigmas clásicos La PP es única por estar históricamente basada en diversos paradigmas, considerablemente diferentes: psicoanalítico, de los rasgos, comportamental y humanista. 
Paradigma Psicoanalítico ha comenzado a evolucionar más allá de las especulaciones de sillón. Está recibiendo créditos tardíos – merecidos o no – por haber anticipado los actuales modelos de procesamiento paralelo distribuido de la cognición, los cuales conceptualizaron conducta y conciencia como el resultado de un compromiso continuo entre numerosos sistemas de operaciones mentales independientes. 
Rasgos La dicotomía que existe hace mucho tiempo y genera controversia, entre el efecto de la situación versus el efecto de la persona sobre la conducta en consecuencia, es y siempre fue una falsa dicotomía. En el dominio académico, los journals dan la impresión de un campo nuevamente restablecido, constructos de rasgo son utilizados para cuestiones tales como violencia, abuso de alcohol, inseguridad sexual, conducir automóviles de manera peligrosa, performance en el trabajo, management y matrimonio. 
· Los grades cinco. Extraversión, nueroticismo, conciencia, agrado y apertura a la experiencia (o cultura) han sido correlacionados con muchos otros rasgos de personalidad y algunas consecuencias conductuales y sociales. Se los caracteriza como la latitud y longitud a lo largo de la cual cualquier nuevo constructo sobre personalidad debiera ser regularmente planteado. No obstante, son asuntos problemáticos. ¿Son independientes uno de los otros? Los cinco grandes pueden ser considerados independientes (son derivados de rotaciones ortogonales), pero en la práctica están intercorrelacionados. Otra cuestión sobres los B5 es si subsumen todo lo que hay que decir sobre personaldiad. La respuestas es no. Podemos dudar sobre si son suficientes para dar cuenta de los desórdenes de personalidad. 
· Otros desarrollos en diferencias individuales. Uno de los temas prominentes dentro del estudio de las diferencias individuales es el estudio de vidas completas utilizando métodos narrativos y datos longitudinales. Otro tema atañe a un mini revival del abordaje tipológico de la personalidad. Los estudios arrojan que muchos individuos pueden ser calificados como bien adaptados, desadaptados, sobre-adaptados o desadaptados sub-controlados. Otras investigaciones sobre biología de la personalidad han utilizado metodologías diferentes, como el comportamiento genético y fisiología/anatomía concluyen que las diferencias individuales estables de la personalidad están en gran medida biológicamente basadas. Esto condujo al abordaje de los rasgos a generar un nuevo paradigma, la aproximación biológica a la personalidad. 
Paradigma Comportamental Primariamente, el conductismo tuvo como ambición eliminar de la Psicología todo aquello que es subjetivo e inobservable. Esto conducto a investigaciones en las cuales la conducta era vista exclusivamente como un producto de contingencias de refuerzos impuestos por el ambiente. Esta restricción resultó insostenible. Para el humano, es la creencia de uno acerca de los potenciales reforzadores, no los reforzadores en sí, la que determina la conducta. Los teóricos del aprendizaje social desarrollaron un “sistema cognitivo-afectivo de la personalidad”, el CAPS, influenciado por investigaciones sobre modelos de la cognición de procesamiento distribuido y paralelo. 
Paradigma Humanístico Es la ruta por la cual influencias como el existencialismo europeo y el budismo zen entrado al pensamiento psicológico. Algunas de sus interpretaciones subjetivas de la personalidad tuvieron una influencia directa en el abordaje cognitivo-social. 
· Estudios transculturales: se aprecia en este tipo de estudios un renacimiento del PH. Una marca de su perspectiva ha sido la insistencia en que la única manera de comprender a otro ser humano es fenomenológicamente, a través de comprender su particular experiencia de la realidad. Este fenomenológico y transcultural abordaje ha dirigido las investigaciones en dos direcciones. Una es que cualquier análisis de otra cultura debiera ser distorsionado, en particular, las comparaciones psicológicas entre culturas son imposibles. La otra dirección es tratar de distinguir entre los elementos psicológicos que son compartidos por todas las culturas (éticos) y aquellos que son distintivos de culturas particulares (émicos). 
Nuevos paradigmas:
· Cognitivo-Social las investigaciones se caracterizan por focalizar en los procesos cognitivos del individuo, especialmente en la percepción y memoria, un uso de términos prestados por la psicología cognitiva (el término ‘esquema’ es particularmente favorito) y – como un aparente resabio de sus raíces conductistas – una aversión de explicarse sus constructos sobre diferencias individuales como generalizables más allá de una estrecha gama de contextos. 
· Perspectivas para un enfoque cognitivo social integrado. Se aprecia una vitalidad del paradigma cognitivo social; la profusión de temas revelan desorganización y hasta inmadurez. 
Los potenciales candidatos integradores son la teoría cognitivo social de la personalidad de Bandura, que pone al día su versión del aprendizaje social con énfasis particular en la autorregulación. 
La teoría CAPS de Mischel integra variables del aprendizaje cognitivo social dentro de un modelo que incluye influencias previamente descuidadas como la cultura y sociedad y hasta el bagaje genético. El aspecto más notable de la CAPS es su reconceptualización de las disposiciones de personalidad en términos de “firmas comportamentales” o “si… entonces” , perfiles comportamentales, los cuales para cada individuo designan que él o ella hará en cada contexto situacionalen que se encuentre. 
· Perspectivas para la integración con el abordaje de los rasgos: otro desafío para la CAPS y el conjunto de aproximaciones cognitivo sociales a la personalidad es identificar áreas de distinción y coincidencia con el abordaje de los rasgos. Estos constructos resultaron una manera útil de ayudar a los constructos sobre rasgos a ser más específicos. La implícita resistencia a la integración con el abordaje de los rasgos se hace en ocasiones explícita. 
Paradigma biológico anatomía y fisiología. La búsqueda de asociaciones entre rasgos de personalidad y la estructura y funcionamiento del Sistema Nervioso ha tenido recientemente un espectacular aumento. Se han hallado importantes áreas dentro del cerebro relacionadas con los rasgos de personalidad, como el lóbulo frontal para la prevención y anticipación y la amígdala para la agresión y ciertos tipos de emocionalidad. Un nuevo peligro potencial es que algunos observadores a lograr conclusiones simplistas causa-efecto, como por ejemplo, que la testosterona causa agresión o la depresión es causada por insuficiente serotonina. 
Paradigma de la genética comportamental la personalidad está en algún grado genéticamente influenciada. La perspectiva de la personalidad como una tábula rasa es incorrecta. Una limitación es que quizás el campo completo esté basado en cálculos de las similitudes y diferencias entre parientes cercanos y más distantes, en la puntuación en inventarios de personalidad autoinformados. El comportamiento es rara vez observado directamente, y el campo podría haber sido más precisamente nombrado “genética de los rasgos”. Una vez establecido que un rasgo tiene un grado de heredabilidad, las preguntas de interés psicológico se encuentran en otra parte, más que en hacer una estimación precisa de la herencia. Otra limitación del campo está en que a veces parece en peligro de crear demandas que van más allá de los datos. Según algunos resultados, parece que el ambiente familiar compartido no es importante para la personalidad de los niños. En el extremo de estas observaciones, se encuentra la que dice Harris de que la familia en sí no es psicológicamente importante. La última limitación a la que se hace referencia, presenta una oportunidad: el abordaje habla de causas distales antes que proximales. El desafío es girar la atención al desarrollo de modelos procesuales que describan cómo un gen crea una estructura neural, que crea una disposición a responder, que en interacción con el ambiente, crea un rasgo de personalidad, en algún contexto cultural, pudiendo hacer a una persona más o menos propensa a ver tv o a contraer divorcio, por ejemplo. 
Paradigma Evolucionario tiene raíces biológicas. El abordaje evolucionario, común a todas las personas – propio de la especie humana – tiene un fundamento biológico que puede ser iluminado al tener en cuenta la historia evolucionaria de nuestra especie. Los trabajos realizados tienen en común la idea clave de que durante la adaptación evolutiva al ambiente, los humanos con ciertas disposiciones comportamentales eran particularmente más propensos a sobrevivir y a tener descendencia. Se asume rápidamente que patrones de conducta absolutamente específicos son directamente determinados por mecanismos biológicos. Este paradigma cuenta con enorme fuerza, su vigor radica en su habilidad para dar cuenta de un amplio rango de comportamientos. Esta amplitud hace a la teoría difícil de evaluar de una manera convincente. La habilidad de la psicología evolucionaria de explicar casi todo no es una virtud absoluta. 
Temas de investigación básica:
Desbalance en la tríada personalidad el estudio empírico apropiado de la personalidad abarca tres elementos: la persona, la situación y la conducta. Recientemente la teoría CAPS de la personalidad de Mischel describió perfiles “si… entonces” en los cuales las personas son descriptas en términos de cómo ellos se comportan en situaciones específicas. La tríada personalidad está desbalanceada porque dos de tres de sus elementos han recibido sólo un pequeño monto de atención en la teoría y la investigación. El elemento “persona” está bien estudiado y quizás toda la teoría sobre la personalidad y su valuación enfocan sobre las variables que caracterizan a la psicología de la persona para hacerla diferente de otra persona. El caso es muy diferente para “situación” y “conducta”. Aún con todos los argumentos de la importancia de la situación, poco es empíricamente conocido e incluso teorizado acerca de cómo la situación influye en la conducta, o cuáles son las clases básicas de situaciones (o alternativamente, qué variables son útiles para comparar una situación con otra). La evidencia sobre la importancia de la situación es generalmente obtenida por sustracción. Si poco es conocido acerca de la situación, lo es incluso menos acerca de la conducta. Pese a los esfuerzos, no se han identificado variables fundamentalmente importantes para la clasificación del comportamiento. 
Necesidad de datos descriptivos la típica estrategia de investigación en PP (así como en Psicología Social) está basada en la evaluación de hipótesis explícitas e implícitas, y los datos son reunidos con el propósito de apoyar o desconfirmar una idea teórica. 
Necesidad de un amplio rango de datos la PP llegará a ser una disciplina más relevante y firmemente arraigada al punto en que en los próximos años el desbalance comience a ser remediado. 
Asuntos institucionales programas y entrenamiento. La continuidad de la PP está amenazada mientras pocos estudiantes aprendan acerca del campo en un ambiente donde es bien comprendido o respetado. También, cierto conocimiento metodológico básico de la PP no está siendo transmitido a las nuevas generaciones. 
Relaciones con otros subcampos la PP tiene estrechos vínculos con otros tres subcampos. La Psicología clínica. Muchos teóricos clásicos sobre personalidad provienen del campo de clínicos prácticos. Algunos estudios han arrojado evidencia sobre la estrecha relación entre aspectos de la personalidad y el desarrollo de psicopatologías. Esto sugiere que algunos tratamientos apuntados a desórdenes específicos tales como depresión, pueden ejercer influencia afectando variables de la personalidad subyacentes. Otro campo con el que la PP mantiene relación es la Psicología del Desarrollo. La personalidad de niños en etapa preverbal es llamada temperamento, pero la diferencia entre temperamento y personalidad es leve. La PP puede aprender de la PDD algo de los métodos que se utilizan para la evaluación de la personalidad en personas pequeñas. Por último, otro campo de relación de la PP es la Psicología Social.
Conclusión la PP tiene un activo y productivo futuro. Siempre se preguntará sobre cómo los individuos somos diferentes unos de otros, cómo el comportamiento cambia, cómo las personas perciben, piensan, planifican, cómo la gente experimenta la realidad y cómo se podría avanzar sobre las regiones de la mente usualmente ocultas. Las preguntas básicas de la PP no desaparecerán. 
EL CEREBRO EMOCIONAL - Le Doux. 1545
Capitulo 3; Sangre, sudor y lágrimas: los científicos que estudia las emociones no dejan de lado la cognición, se dedicaron a intentar explicar las emociones como procesos cognitivos y así dicen que una emoción no se diferencia de un acto de cognición, que las emociones son pensamientos sobre situaciones en las que nos encontramos. Las teorías cognitivas convierten las emociones en estados inertes de la mente. La investigación de la emoción no siempre fue así y veremos cómo se fue transformando.
Calor corporal: ¿Por qué huimos cuando nos damos cuenta que estamos en peligro? Porque tenemos miedo de lo que pase si nos quedamos. Esta respuesta es incorrecta, y es una pregunta que constituye el interés de un debate sobre la naturaleza de las emociones. James concibió a las emociones como una secuencia de sucesos que empieza con un estimulo y termina con un sentimiento, una experiencia emocional consciente. El objetivo de la investigaciónde las emociones es aclarar la secuencia estimulo/sentimiento para conocer los procesos intermedios. James dice que los cambios físicos siguen a la percepción del hecho que estimula y que nuestro sentimiento sobre los cambios que ocurren son las emociones. La era moderna de la investigación de las emociones comenzó cuando James pregunta si los sentimientos provocan respuestas emocionales o si las respuestas provocan los sentimientos. La solución a la secuencia estimulo/sentimiento fue que el feedback de las respuestas determinan los sentimientos. Emociones diferentes tienen respuestas diferentes, el feedback así, hacia el cerebro, será diferente, y eso justifica el modo en que nos sentimos en tales situaciones. Se parte aquí de que las emociones van acompañadas de respuestas físicas y que podemos percibir lo que pasa dentro y fuera de nuestro cuerpo. Las emociones se sienten de forma diferente que otros estados de la mente porque tienen respuestas físicas que llevan a sensaciones internas y las sentimos diferentes entre sí porque cada respuesta lleva aparejada una sensación física distinta. Las respuestas fisiológicas regresan al cerebro en forma de sensaciones físicas y el singular patrón del feedback sensorial da a cada emoción su carácter único. El aspecto mental de la emoción, que es el sentimiento, es esclavo de su fisiología.
Luchar o huir: Cannon va a cuestionar la teoría antes vista de James. Propone una “reacción de emergencia”, una respuesta fisiológica especifica que acompaña a un estado en el que se emplea energía física. La sangre se distribuye en las zonas del cuerpo que están alerta en la situación de emergencia para que la energía alcance los músculos y zonas clave. La reacción es luchar o huir, una respuesta adaptativa que ocurre con un gasto de energía y que está al servicio de los estados emocionales. Creía que las respuestas físicas se producen por acción del sistema nervioso simpático. Planteo que las respuestas fisiológicas que acompañan a todas las emociones son las mismas, sin considerar cual es el estado emocional que se presenta. Concluyo que James no estaba en lo correcto cuando hablaba de la causa de porque las distintas emociones se sienten diferente, ya que todas las emociones tienen el mismo sello del SNA. Aun cuando emociones diferentes tuvieran reacciones físicas distintas, estas serian muy lentas para ser capaces de provocar sentimientos. James y Cannon compartían que las emociones se diferencian de otros estados de la mente no emocionales, gracias a sus respuestas físicas. 
La pasión razonada: los conductistas trataron las emociones como formas de actuar en situaciones determinadas. Schachter y Singer (psicólogos sociales) investigaron la procedencia de los sentimientos y plantearon una solución diferente a la de James y Cannon. Al igual que Cannon aceptaban que el feedback no es específico para determinar qué emoción sentimos en una situación determinada, pero como James, creían que también era importante. El feedback de la activación física es un buen indicador de que ocurre algo significativo. Una vez que detectamos la activación física mediante el feedback, intentamos examinar las circunstancias. A partir de nuestra evaluación cognitiva de la situación, clasificamos la activación. La clasificación de la activación es lo que determina la emoción. La cognición llena el vacío entre la falta de especificidad del feedback físico y los sentimientos. Valins, otro cognitivista dijo que para que la actividad fisiológica intervenga en la experiencia emocional tiene que ser representada cognitivamente. La representación cognitiva de la activación fisiológica es la que interactúa con los pensamientos sobre la situación para la generación de sentimientos.
La gran helada: en la teoría cognitiva faltaba algo, intentaron explicar cómo afrontamos las respuestas emocionales cuando ocurrieron pero no aclararon que genera las respuestas. ¿Qué pasa entre estimulo y respuesta? Según los teóricos de la evaluación, este vacío se llena con la evaluación cognitiva. Arnold, razono que para que un estimulo provoque una respuesta emocional o sentimiento emocional el cerebro primero debe evaluar el significado del estimulo. Después esta evaluación lleva a las tendencias de la acción. Lo que da cuenta de los sentimientos conscientes es la tendencia sentida a dirigirse hacia objetos y situaciones deseables, y alejarse de lo no deseable. Aunque las evaluaciones pueden ser conscientes o inconscientes, tenemos acceso a los procesos de evaluación después de los hechos. No es necesario que la respuesta ocurra para que el sentimiento surja. Las emociones se diferencian de los estados de la mente no emocionales porque tienen evaluaciones en la secuencia causal, y las emociones se diferencian entre sí porque las distintas evaluaciones provocan tendencias de acción diferentes que dan lugar a distintos sentimientos. Según Lazarus que también acuña el concepto de evaluación, dice que las interpretaciones de las situaciones influyen en la emoción que se experimenta, dice que la cognición es condición necesaria y suficiente para la emoción. Según Le Doux la evaluación de un estimulo es el primer paso en la experiencia emocional, ocurre inconscientemente y las emociones llevan a tendencias de acción y respuestas físicas y experiencias consientes, pero las teorías de la evaluación tuvieron dos fallos: basaron su planteamiento en los procesos de evaluación en informes personales y la introspección es una vía confusa; y concedieron mucha importancia a la participación de los procesos cognitivos en las emociones y no era clara la diferencia entre emoción y cognición. 
El psicólogo que vino del polo norte: Zajonc (psicólogo social) dijo que pueden crearse preferencias, que son reacciones emocionales, sin ningún registro conciente del estimulo. Demostraba que las emociones tienen ventaja ante la cognición, ya que pueden existir antes que esta y que son dependientes de la cognición. El efecto de la mera exposición dice que si se expone a sujetos a imágenes visuales nuevas y se les pide que escojan entre imágenes previamente mostradas y las nuevas, prefieren las primeras. La mera exposición a los estímulos es suficiente para crear preferencias. Afirmaba que la ausencia del reconocimiento consciente significaba que las preferencias (emociones) se forman sin ayuda de la cognición, emoción y cognición son funciones de la mente dependientes entre sí. Pero la ausencia de reconocimiento consciente no es una base útil para la exclusión de la cognición del procesamiento emocional.
El inconsciente emocional: la corriente New Look desafió al conductismo. Sostenían que las percepciones son sistemas que integran la información sensorial sobre estímulos físicos con factores internos como necesidades, metas, actitudes y emociones. La percepción inconsciente no tenía sentido, ya que no había un marco apropiado para concebir la percepción sin el conocimiento de los estímulos percibidos. El área de investigación del procesamiento inconsciente fue la defensa ante lo percibido, demostraron que las palabras prohibidas tienen un umbral de reconocimiento del estimulo más elevado que las palabras que no son prohibidas. Las palabras tabú eran percibidas subconscientemente y censuradas, se evitaba que entraran a la conciencia porque su aparición provocaba ansiedad. Se dice que la capacidad de persuasión funciona mejor cuando la persona no se da cuenta que la están manipulando. Hay pruebas que demuestran que el procesamiento emocional puede ocurrir fuera de la esfera del pensamiento consciente. El efecto de la mera exposición es mayor cuando los estímulos se presentan subliminalmente que cuando se dispone libremente de ellos para la inspección consciente. Es más fácil influir en las emociones de un sujeto cuando este no se da cuenta que la influencia está ocurriendo. El inconsciente emocional se estudiaba con el método de la activación subliminal de las emociones. Los significados de las emociones se pueden procesar en los nivelesdel subconsciente. Es en el inconsciente emocional donde tiene lugar gran parte de la actividad emocional del cerebro.
Una nueva evaluación: se dejo un vacio en la cadena causal que conduce a las respuestas y experiencias emocionales así que era necesario algo como la evaluación. Este vacío tiene lugar entre la llegada del estimulo que provoca la emoción y las respuestas fisiológicas y sentimientos resultantes. Según James, la percepción de los estímulos genera las respuestas que proporcionan el feedback que define al sentimiento. Pero no todos los estímulos percibidos funcionan así. Tienen que evaluarse las características físicas del estimulo para determinar su importancia. Esta significación calculada es la que pone en marcha la emoción, y eso comparte todas las teorías anteriores. El cerebro tiene que evaluar el estimulo, y decidir si se descarta o provoca emoción. Al ver que las emociones pueden ser incomprensibles Rorty, distingue entre la causa supuesta de una emoción y la causa real. La real no es la presencia inmediata de algunos estímulos, sino que puede ser la interacción de estos con un hilo causal almacenado en la memoria. Los hechos no percibidos pueden activar recuerdos, como los recuerdos emocionales de un modo implícito, sin saberlo. La causa de una emoción puede ser muy diferente a las explicaciones que nos damos tras el hecho. Las teorías de la evaluación se han centrado más en las explicaciones que en las causas. 
Emoción y cognición ¿dos caras de la misma moneda, o dos monedas diferentes?: aquí defendemos que el procesamiento emocional ocurre inconscientemente y una emoción es algo más que lo que podemos obtener de las introspecciones. Hay dos versiones sobre que la emoción es una clase de cognición, la primera dice que la cognición y la emoción reciben el mismo trato en un campo de estudio que se ocupa de ambos temas, esta es una distinción semántica sobre la mente y su ciencia. En la otra versión se equipara cognitivo con mente al incluir las emociones dentro del concepto de cognición. Le Doux plantea puntos clave que justifican la teoría de que las emociones y los actos de cognición se comprenden mejor si se consideran como funciones mentales independientes y complementarias, creadas por mecanismos cerebrales independientes y complementarios: a) el cerebro procesa por separado la representación perceptiva de un objeto y la evaluación de su significado b) el cerebro puede comenzar a evaluar el significado emocional de un estimulo antes de que los mecanismos de la percepción hayan acabado de procesar el estimulo c) los mecanismos del cerebro que se ocupan de registrar, almacenar y recuperar los recuerdos de la significación emocional de los estímulos son diferentes de los mecanismos que procesan los recuerdos cognitivos de los mismos estímulos d) los mecanismos que realizan evaluaciones emocionales están conectados con los que intervienen en el control de las respuestas emocionales. Una vez que estos mecanismos realizan una evaluación, las respuestas ocurren automáticamente, la piedra angular del procesamiento cognitivo es la flexibilidad de las respuestas a partir del procesamiento e) las evaluaciones se acompañan de sensaciones físicas que forman parte de la experiencia consciente de las emociones, pero el procesamiento cognitivo no está vinculado de este modo a determinadas respuestas, es menos probable que los pensamientos se asocien a sensaciones físicas intensas.
Capitulo 5; tal como éramos: el cerebro humano es producto de reparaciones evolutivas, este es un conjunto de mecanismos a veces llamados módulos que tienen funciones diferentes. La evolución actúa sobre los módulos individuales y en las funciones más que en el cerebro en conjunto. Las diferentes emociones se producen a través de diferentes redes cerebrales y de diferentes módulos, por lo que los cambios evolutivos en una red no afectan a las otras. La única forma de comprender como surgen las emociones es estudiarlas una por una. La investigación esta se centra en el miedo y sus modalidades.
Cambiar o no cambiar; esa es la cuestión (evolutiva): las emociones no son rasgos solo humanos y algunos sistemas emocionales son iguales en otras especies. El cerebro tiene un mecanismo para detectar el peligro y reaccionar. La conducta que se genere depende de cada especie pero la función cerebral será la misma: defenderse del peligro. La evolución va dejando intacto las funciones que necesita
Ascendencia emocional: Darwin expuso la teoría de la evolución por la selección natural, es decir los rasgos que eran útiles para la supervivencia de una especia en un medio determinado se convirtieron a la larga en rasgos propios de una especie. Los menos aptos se eliminan y los hijos heredan las aptitudes que se conservan. Si el medio cambia, los rasgos diferentes se vuelven importantes para sobrevivir y se seleccionan. El que no se adapta, se extingue. Las emociones así, son innatas, y las expresiones corporales del hombre que se dan cuando se da la emoción, sobre todos los faciales son en todo el mundo iguales en todo el mundo. Una función de la expresión emocional es la comunicación entre individuos, mostrar a los demás el estado emocional en el que se encuentran. Algunas emociones son universales expresándose en el rostro, se planteo la existencia de ocho emociones básicas: sorpresa, interés, alegría, ira, miedo, aversión, vergüenza y angustia. Representaban respuestas modelos innatas que se controlan por mecanismos cerebrales conectados físicamente. También existen emociones secundarias que son mezclas de las más básicas, eso sería una operación típicamente cognitiva. Darwin razono que las expresiones emocionales son actos involuntarios. 
Ser un cerdo salvaje: las teorías cognitivistas tienen una objeción y es que las emociones específicas son elaboraciones psicológicas y no biológicas. Así, las emociones se deben a la representación y la interpretación (evaluación) interna de las situaciones, no a un funcionamiento del soporte físico biológico, ajeno a la mente. El planteamiento constructivista social que descarta el carácter biológico de la emoción sostiene que las emociones son producto de la sociedad, no de la biología, y que los procesos cognitivos constituyen el mecanismo por el que se representa e interpreta el entorno social partiendo de la experiencia del pasado y de las expectativas del futuro. 
Reglas de expresión: los teóricos de las emociones básicas dicen que hay diferencias en el modo de clasificar emociones y expresarlas en las diferentes culturas pero afirman que algunas emociones y sus expresiones se manifiestan en todas las personas. Los constructivistas sociales replican que un individuo puede expresar una emoción básica de forma diferente en situaciones distintas. Ekman (teórico de emociones básicas) distingue entre expresiones emocionales universales que son comunes a todas las culturas y otros movimientos corporales que varían de cultura a cultura. Los movimientos simbólicos son los que tienen un significado verbal específico. Son movimientos que podrían expresarse en palabras pero no lo hacen. Los movimientos ilustradores están relacionados con el contenido y la fluidez del habla. Ekman sugiere que los constructivistas sociales se centran en las diferentes maneras de expresión emocional por aprendizaje cultural, y los teóricos de las emociones básicas se centran en las expresiones universales involuntarias que dan lugar en el movimiento muscular facial cuando se producen emociones básicas innatas en todas las culturas. Dice que “reglas de expresión” es la manera de referirse a las convenciones, normas, y hábitos que las personas aprenden para controlar la expresión de las emociones, estas especifican quien puede mostrar una emoción a quien, cual puede expresarse y cuanto tiempo. Se aprenden como parte de la socialización y se producen automáticamente.
Respuestas emocionales ¿Las partes o el todo?: los cognitivistas sostienen que quizá no sean las emociones y su expresión lo que es tan básico, proponenque podía haber elementos de respuesta básicos e innatos que se utilizan en la expresión de emociones o en situaciones no emocionales. Las expresiones corporales que se asemejan a la expresión de una emoción surge con independencia de las emociones, y que la expresión de una emoción puede aparecer en un estado emocional diferente. Para Ortony y Turner la emoción lleva consigo procesos cognitivos superiores o evaluaciones que organizan las diferentes respuestas según la situación a la que se enfrenta el organismo. Las respuestas que las componen pueden estar determinadas biológicamente pero sitúan la emoción en el determinismo psicológico. Insisten en la diferencia entre la condición innata de las expresiones emocionales y de los elementos de respuesta, y parten de que el hecho de que una evaluación sea mental no significa que no sea biológica y de que la condición innata de los elementos de respuesta individuales no excluye la posibilidad de que niveles superiores de expresión también sean innatos. 
Si funciona: Plutchik plantea que ciertas funciones básicas que son necesarias para la supervivencia se conservaron a lo largo de la evolución y se modificaron cuando fue preciso. Al observar la evolución del cerebro los mayores cambios se dan en el prosencefalo. La evolución del cerebro es conservadora y tiene mecanismos que fueron útiles en la supervivencia y han estado presentes mucho tiempo y conservan su estructura y función básica. Los cimientos que forman las emociones son mecanismos neuronales que controlan las interacciones con el entorno, sobre todo las conductas encargadas de los problemas de la supervivencia. La capacidad para tener sentimientos está relacionada con la capacidad para tener conocimiento consciente del yo y de la relación de este con el mundo.
Mecanismos neurológicos generales y especializados: Ekman dice que las emociones se ocupan de actos fundamentales de la vida. Una lista de las conductas adaptativas especiales que son fundamentales para la supervivencia seria una lista de las emociones básicas. Es importante entender cuáles son las emociones elaboradas socialmente y las determinadas biológicamente y fijar la línea que las separa, y diferenciar los fenómenos mentales que constituyen emociones de los que no lo son. Los diferentes tipos de conducta emocional representan diferentes tipos de funciones que se encargan de diferentes tipos de problemas en el animal y que tienen diferentes mecanismos cerebrales para esta tarea, las emociones deberían estudiarse como unidades funcionales diferentes. 
¿Por qué el miedo?: es un mecanismo que detecta el peligro y produce respuestas que aumentan la probabilidad de supervivencia en una situación peligrosa de la forma más ventajosa posible, es un mecanismo de la conducta de defensa. Los sentimientos de miedo son un producto de la evolución de dos sistemas neurológicos, uno que sirve de base para la conducta de defensa y otro que crea la consciencia. El miedo es omnipresente e importante en la psicopatología y se expresa igual en el hombre y animales. a) el miedo es omnipresente: el hombre ha desarrollado una forma de vida en la que la probabilidad de encontrarse con depredadores se ha reducido, en nuestra lucha por dominar la naturaleza creamos nuevas formas de peligro así que el miedo está inmerso en la estructura mental de las personas y de las sociedades. b) el miedo desempeña una función importante en las enfermedades psíquicas: sentir temor excesivo es el origen de problemas psiquiátricos corrientes. C) el miedo se expresa igual en el hombre que en animales: retirada, inmovilidad, agresión defensiva o sumisión, son estrategias que se dan en todos los vertebrados. Todos aprendemos a sentir el miedo de la misma forma o que los modelos de reacción por miedo están programados genéticamente en el cerebro humano. Son similares los patrones generales de la conducta en animales y algunos cambios fisiológicos subyacentes que se dan en situaciones de peligro o tensión. Como el estrés que es común a todos los mamíferos y vertebrados. Estas respuestas realizan una función importante en la reacción emocional y funcionan igual en varios grupos de animales. Cada animal es producto de su propio pasado evolutivo. A pesar de que las especies puedan tener sus modos de respuesta ante el peligro, la similitud de los patrones funcionales es la norma. Lo que distingue al hombre de otros animales son los estímulos desencadenantes del miedo.
Determinismo genético y libertad emocional: la genética de la conducta emocional implica dos cuestiones, la primera está en la forma en que los genes conservan expresiones de conducta defensiva similares dentro de una especie y funciones de defensa similares en especies diversas. Esto ocurre porque el mecanismo neuronal de defensa se conservo a lo largo de la evolución, y así todas las personas tienen las mismas formas de expresión general cuando están ante un peligro y se asemejan a las formas que otros animales tienen para expresarse en la misma situación. La segunda esta en el grado en que participan los genes en las diferencias entre individuos. Las diferencias en la conducta del miedo entre individuos se deben a la variedad genética. Existe un elemento genético en la conducta humana del miedo. Los genes hacen diferentes a las personas y ofrecen una explicación de una parte de la variabilidad con que diferentes personas actúan ante el peligro y en otras situaciones. Nuestros genes proporcionan la materia prima a partir de la cual formamos las emociones. El modo en que actuamos, pensamos y sentimos viene condicionado por otros factores pero algunas emociones tienen base biológica, aunque los factores sociales cognitivos son importantes. 
MANUAL DE PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD – Fierro (15604)
CERTEZAS Y CONTROVERSIAS EN EL ESTUDIO DE LA EMOCIÓN – Palmero et al (15605)
De la definición: son innumerables las definiciones de emoción. En la actualidad, esta no ha sido estudiada como los demás procesos psicológicos y puede ser considerada como un proceso en el que intervienen distintos componentes. Cada autor plantea una definición que no coincide con la de otro, e intentar establecer una definición consensuada es imposible. Es la ausencia una definición aceptada lo que impide el asentamiento de una aceptable teoría de la emoción.
Los acuerdos y divergencias: la cantidad de información sobre la emoción alcanzo un punto en el que es difícil conseguir una buena perspectiva del tema. Emoción, es demasiado amplio. Los autores centrados en lo cognitivo acentúan la importancia de los pensamientos, evaluaciones y valoraciones. Los orientados hacia aspectos fisiológicos resaltan la relevancia de los cambios y reacciones fisiológicas. Y los conductuales focalizan en las características expresivas y motoras de las conductas emocionales. Emoción consta de cinco componentes a) elicitadores emocionales: situaciones o estímulos que activan los receptores emocionales pueden ser internos o externos y su capacidad de provocar respuestas emocionales puede ser innata o aprendida b) receptores emocionales que son núcleos o vías especificas del SNC implicados en los cambios del estado fisiológico y/o cognitivo del organismo, los procesos mediante los que ejerce su acción los receptores emocionales pueden ser innatos o adquiridos a través de la experiencia c) estados emocionales que son cambios en la actividad somática y neural que acompaña a la activación de los receptores emocionales, suelen ser específicos y pasajeros d) expresiones emocionales son características superficiales, observables que acompañan estados emocionales, sus elementos constituyentes y la regularidad con la que se encuentran asociados con estados emocionales pueden ser innatos o adquiridos e) experiencias emocionales son procesos perceptivos, interpretativos y evaluativos conscientes como inconscientes que realizamos acerca de nuestro propio estado y expresiones emocionales, se encuentran influenciados por sus experiencias sociales previas. Se plantea que los componentesde la emoción se refieren a: evaluación de una situación antecedente, cambios fisiológicos, expresión motora, efectos motivadores con tendencias hacia la acción y sentimiento subjetivo. Se necesita establecer los puntos de convergencia y discrepancia y así es más probable delimitar las características de dichos procesos. La emoción es un proceso y la ocurrencia de esta tiene que ver con la respuesta que se origina como consecuencia de un estimulo o situación que desencadena dicho proceso. Implica un cambio súbito en el organismo, producido por un estimulo externo o interno. Un punto de acuerdo es la existencia necesaria de cambios para hablar de emoción. Hay autores (como James) para quienes el termino emoción podría ser restringido a un único cambio localizado en la toma de conciencia o sentimiento consciente. Otros (como Izard) plantean que una emoción se puede producir a causa de cambios localizados en procesos neurales, afectivos o cognitivos. Desde lo neuronal la generación de una emoción es la actividad de neurotransmisores y mecanismos cerebrales que median la evaluación de la información que llega al sujeto. Desde lo afectivo, la ocurrencia de la emoción se da en procesos sensoriales perceptivos. Desde lo cognitivo la activación de la emoción es en términos de procesos de pensamiento. Así las emociones pueden ocurrir como una función directa de los procesos neuroquímicos, afectivos, independientemente de los procesos cognitivos. Encontrar referencias y definiciones de la emoción basada en la existencia de cambios en diversos componentes, enfatizando la idea de que todos ellos son necesarios para que ocurra la emoción. Entre ellos se encuentra la tríada de respuesta que es la activación fisiológica, la expresión motora y el sentimiento o experiencia subjetiva. 
Otro punto de acuerdo son los estímulos que desencadenan una emoción que pueden ser internos o externos cuando poseen una peculiaridad que resulta relevante para el organismo. Así se ha llevado a que algunos se refieran a las emociones como detectores de la relevancia, los cuales requieren un proceso de valoración acerca de la significación de ese estimulo para el equilibrio del organismo. Este proceso de valoración de la relevancia es importante porque condiciona la propia respuesta funcional del organismo y los cambios mentales que tendrán lugar durante la emoción. 
Un punto de desacuerdo es la postura de autores que defienden la independencia entre procesos afectivos, y procesos cognitivos. El origen se sitúa en las críticas de Zajonc a los planteamientos cognitivistas. Ambos hablan de procesos afectivos en líneas generales, Lazarus se refiere a proceso emocional y Zajonc a una dimensión afectiva básica más amplia y general que los procesos emocionales. Lazarus dice que la cognición es un paso necesario y suficiente para que ocurra una emoción, cualquier emoción tiene como precedente un patrón específico de valoración. Zajonc defiende que la cognición y el afecto son dos procesos independientes y las emociones no requieren procesos cognitivos previos para su ocurrencia. Lazarus dice que el ser humano valora cada estimulo en función de su relevancia y significación personal. Es una actividad cognitiva y la emoción forma parte de la misma. Zajonc dice que el proceso cognitivo implica una consciencia del procesamiento que se lleva a cabo, si no hay consciencia no hay proceso cognitivo, pero puede haber proceso afectivo. El confunde el procesamiento cognitivo con el procesamiento consciente. Otra fuente de desacuerdo es la tendencia a considerar emoción y sentimiento como términos sinónimos, esto se debe a la teoría periférica de la emoción formulada por James. 
Otro punto de desacuerdo tiene que ver con los determinantes de las funciones sociales de la emoción. Esto es, la eventual relevancia de la biología y la cultura a la hora de entender las características esenciales de la expresión emocional considerada en sus manifestaciones. A partir de Darwin se ha venido dispensando a la expresión de la emoción como cambios faciales, corporales. Se acepto una universalidad de las emociones. El factor genético es clave para entender tanta similitud en las manifestaciones y cambios corporales de la emoción. Así se obliga a considerar la importancia del componente biológico. La emoción se considera como una forma de manifestación instintiva. Ha habido una oposición desde antropología y psicología social. Y se aprecia la controversia herencia/ambiente.
Otro punto de desacuerdo es la consideración de la existencia de un número mayor o menor de emociones y los criterios que se utilizan para entender su ocurrencia. Un punto de desacuerdo que se manifiesta se refiere a la consideración de las emociones, desde una perspectiva categorial, considerando que las emociones son entidades discretas, bien desde una perspectiva dimensional, considerando que cada emoción puede ser ubicada en un punto a lo largo de una o más dimensiones. Los autores que han conceptualizado las emociones desde la consideración de entidades discretas se basan en Darwin, y los que lo hacen desde la perspectiva dimensional desde James. En las emociones como entidades discretas hay un número concreto de emociones que representan síndromes innatos de sentimientos y conductas. Se concede poca importancia a la activación en sus planteamientos. Lo importante es la expresión conductual de las emociones. Se sugiere que hay emociones básicas que tienen connotaciones adaptativas, estas aparecen en el curso de la evolución de las especies. Cada emoción se encuentra asociada a unas condiciones específicas que provocan su activación, originando patrones peculiares y diferenciales en los planos físicos, expresivos y conductuales (basado en Darwin), cada emoción básica se produce por la activación neural de un circuito específico. Respecto a la consideración dimensional de las emociones, las aportaciones de James, Schachter y Singer a pesar de la idea de que hay una fuerza dominante en las emociones que se orienta en el sentido de la búsqueda del placer y la evitación del dolor se comienza a defender la existencia de varias dimensiones. Quienes defienden una única dimensión dicen que no se necesita más, porque las distintas emociones tienen su razón de ser en la medida en que cada una de ellas puede ser ubicada en un punto concreto a lo largo de dicha dimensión o continuo. La definición de la dimensión particular depende de las formulaciones esgrimidas por los diferentes teóricos, se aprecia el predominio de una de las dos: por una parte la referida a la activación y por otra la que se refiere a la valencia. Cuando se defiende a la valencia como dimensión única, la consideración del continuo placer/displacer fue popular. La valencia es el principio más importante para comprender la emoción. Considerar la teoría emocional desde una perspectiva unidimensional basada en placer/displacer permitía distinguir entre emociones positivas y negativas. Quienes defienden varias dimensiones se basan en Wundt y la teoría tridimensional del sentimiento, son tres dimensiones placer/displacer, excitación/depresión y tensión/relajación y permiten comprender la emoción. Según Russel ha habido dos formas de estudiar las emociones: considerar las emociones como factores independientes y considerarlas como factores relacionados. La segunda da lugar a los “modelos circulares” que argumentan la existencia de dimensiones básicas en torno a las cuales se localizan las distintas emociones hay dos dimensiones placer/displacer y activación/sueño. 
Otra fuente de desacuerdo tiene que ver con el número y tipo de componentes que conforman el proceso emocional. Se ha defendido que la emoción está configurada por un solo componente pero James y Clore hablan de emoción en términos de experiencia consciente así que lo más frecuente ha sido plantear la existencia de varios componentes. Así se considera la relevancia de la unión entre la elicitacion de un proceso emocional y las respuestas derivadas del mismo, lo que estas seandepende del proceso de valoración que realice la persona de la situación que elicita el proceso emocional. Algunos autores dicen que son tres los aspectos en los que existe una coincidencia entre las teorías de la emoción: neurofisiológico/bioquímico, motor o conductual/expresivo y subjetivo/experiencial. Los esfuerzos se dirigen a dilucidar la relación entre cognición y afecto en general, y entre cognición y emoción en particular.
Nuestra visión de la emoción: todos los seres vivos poseen en su genética lo necesario para mostrar indicios de un proceso afectivo esencial: el de aproximarse a lo grato y evitar lo desagradable. La emoción es un proceso adaptativo que forma parte de los procesos afectivos. Toda emoción puede ser una forma de proceso afectivo, no todos los procesos afectivos son procesos emocionales. Se utilizan muchos términos para referirse a los procesos emocionales (afecto, humor y emoción). Veremos ventajas y limitaciones de cada término: Afecto: es el más general, y primitivo. Posee tono o valencia, positiva o negativa con intensidad alta o baja. Tiene que ver con la preferencia, permite el conocimiento del valor que tienen para el sujeto las situaciones a las que se enfrenta. Existe una tendencia innata hacia el afecto positivo. El afecto representa la esencia de la conducta. Humor: es una forma específica del conjunto de los procesos afectivos. Implica existencia de tono e intensidad, y denota la existencia de un conjunto de creencias acerca de la probabilidad que tiene el sujeto de experimentar placer o dolor en el futuro, osea de experimentar afecto positivo o negativo. Puede durar varios días, variando según lo haga la expectativa del futuro del sujeto. Relacionad con el afecto, tiene una duración más breve, pero relacionado con la emoción suele ser más duradero. Emoción: se corresponde a una respuesta multidimensional, con connotaciones adaptativas, suele ser breve, intensa y temporalmente asociada con un estimulo desencadenante actual, externo o interno, hace referencia a una relación concreta del sujeto con su ambiente en el momento presente. La conexión entre las emociones y las ideas complejas solo la poseemos los humanos, esto nos lleva a ver la relevancia que adquiere la dimensión subjetiva de la emoción esto es el sentimiento. Sentimiento: toma de conciencia respecto a la ocurrencia de una emoción. Cuando la emoción se considera como proceso, el sentimiento es una fase en dicho proceso. Es imprescindible para que un individuo sepa que está experimentando una emoción. Hablar de sentimiento implica la referencia obligada a la conciencia, la emoción es un proceso anterior a la conciencia. El sentimiento emocional es muy breve. 
La emoción representa una forma de adaptación al medio ambiente, ejecutada por las especies que poseen en la genética la estructura apropiada para que los individuos desarrollen y manifiesten los procesos emocionales. Damacio dice que las emociones son complejas agrupaciones de respuestas químicas y neurales que conforman un patrón concreto. Todas las emociones tienen un papel regulador orientado a la adaptación del organismo con el objetivo de mantener la vida. Si se mantienen en el bagaje genético de tantas especies es porque cumplen algún papel adaptativo. Independientemente de las diferentes influencias sociales y culturales que ejercen sus efectos sobre el desencadenamiento y la expresión, las emociones son procesos biológicamente determinados, que dependen de la activación de estructuras neurales específicas. Es cierto que la emoción se puede considerar como un resorte que perturba y puede detener procesos que estaban en curso cuando van a ocurrir y que la emoción puede desorganizar la jerarquía de las respuestas que tenemos programadas. Juegan un papel definido, con relevancia en las formas de adaptación a las que se tiene que ceñir el ser humano, tienen funciones. Se acepta que las emociones tienen funciones ahora y en el pasado y permite que se consolide el bagaje genético de las especies. Las emociones poseen valor a la hora de ver como un organismo se adapta a las condiciones cambiantes de su medio ambiente. Una función general es la flexibilidad que aportan a las conductas cuando nos enfrentamos a situaciones que existen una solución drástica y útil. Existe una asociación entre la biología y la cultura de la emoción. Estando presente en la dotación genética el mecanismo de las emociones básicas, ellas se activan como consecuencia del proceso de valoración y el resultado es una significación referida a la función concreta de cada una de dichas emociones. Las influencias sociales y culturales moldean el patrón conductual básico. Una perspectiva buena para entender las funciones de las emociones es abordar su implicación adaptativa, delimitando las repercusiones en el funcionamiento biológico, psicológico y social de las personas. Nuestra visión se fundamenta en la relevancia de los componentes implicados en el proceso. La ocurrencia de cambios interdependientes y sincronizados en tales componentes es necesaria para la definición de la emoción. Nuestra concepción de emoción es: que son procesos episódicos que elicitados por la presencia de algún estimulo interno o externo, que se evaluó y valoro como capaz de producir un desequilibrio, dan lugar a una serie de cambios en los planos subjetivos, cognitivos, fisiológicos y motor expresivos. Están relacionados con el mantenimiento del equilibrio, con la adaptación a las condiciones especificas del medio ambiente. Decir que un organismo es una entidad emocional es correcto si: a) todo organismo tiene la capacidad de experimentar emociones, b) se encuentra en un determinado estado afectivo. En la primera se contempla la emoción como proceso afectivo básico, con connotaciones breves y físicas y en la segunda no se referencia a la emoción sino a el humor o estado afectivo del organismo, se alude a una dimensión afectiva tónica, estable y duradera, menos intensa que la emoción. Identificar las emociones con el sentimiento emocional permite el estudio parcial el proceso emocional. Hay que estudiar el proceso emocional desde una perspectiva elemental, y básica, aquella que tiene que ver con lo que es común y compartido por las especies. El sentimiento emocional es imprescindible para tomar conciencia de la emoción pero no para que podamos hablar de ocurrencia de un proceso emocional. 
¿QUÉ UNIDADES DEBEMOS EMPLEAR? LAS “DOS DISCIPLINAS” EN EL ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD. Romero (1501)
Introducción
Un seguimiento atento de la literatura actual deja entrever que los viejos dilemas no se han desvanecido. Debemos partir de que, aun cuando las definiciones y los matices del concepto “personalidad” son innumerables, probablemente muchos psicólogos de la personalidad podríamos acordar que hablamos de características psicológicas que imprimen coherencia al comportamiento de las personas. El asunto es aclarar cuáles son esas características que deben merecer nuestra atención. 
Allport identificó hasta 10 clases de unidades que se utilizaban, con mayor o menor éxito, en la investigación sobre personalidad. En esta madeja de unidades, se ha ido produciendo una polarización entre dos posturas. Uno de los protagonistas es el rasgo, una unidad que tiene una larga tradición en nuestra disciplina, y que Allport sistematizó como un elemento básico de la personalidad. La otra postura está representada por corrientes que fueron derivando del conductismo, hasta llegar a formar una cierta identidad de grupo: son los planteamientos socialcognitivos. Apelan a unidades de análisis de carácter cognitivo (también afectivo), y muestran sus preferencias por expectativas, autoeficacia, “yoes”, metas, esquemas… haciendo énfasis en procesos interpersonales frente a la estructura de las diferencias individuales. Insisten en explicar la coherencia no a partir de constructos descontextualizados, sino a través de los mecanismos cognitivos que, interactuando con la situación, producen regularidades en el comportamiento. 
Hastatal punto se han desarrollado como corrientes independientes, que Cervone a identificada “dos disciplinas” en la PP. Dos disciplinas que parecen evocar la brecha de Cronbach: los rasgos han estado más identificados con la metodología correlacional y los planteamientos socialcognitivos, con la experimental. 
Cervone no es el único que ha percibido dos líneas en PP. Hettema y Deary utilizaron la expresión “dos disciplinas” para referirse a las aproximaciones “biológicas” y “sociales”. Igualmente, Costa y McCrae detectan la división entre dos “escuelas principales en PP académica, la de los rasgos/disposiciones y la social-cognitiva”. Así entonces, diferentes investigadores parecen proyectar la imagen de una disciplina desdoblada en dos frentes paralelos. Se verá a continuación cuáles son las características de estas aproximaciones y qué vías se han planteado para su integración.
La personalidad como rasgos. 
Describir la historia de la PP, con su esplendor y sus caídas, es en parte, describir los avatares de los rasgos. Parece haberse producido un resurgir muy entusiasta de los rasgos como piezas básicas de la personalidad. Diversos autores señalan que los rasgos son imprescindibles, e incluso definen la esencia del estudio de la personalidad. 
El libro de Matthews y Deary, exclusivamente dedicado a los rasgos, tiene como objetivo reaccionar contra los manuales de teorías especulativas y mostrar que los rasgos no sólo están bien vivos, sino que están alcanzando un estatus de paradigma, que convierte a la PP en una disciplina científica, empírica y útil. 
A pesar de que se hable de paradigma de rasgos, éstos pueden ser entendidos de formas diversas. Aunque existe un núcleo conceptual compartido, los usos del término “rasgo” no son idénticos. En lo más básico, los rasgos se consideran como disposiciones (tendencias, inclinaciones, propensiones), que se expresan en patrones de comportamiento (y también, para algunos, en pensamientos y sentimientos) relativamente estables y consistentes. Allport rechazó las inciativas que se limitaban a buscar rasgos comunes a todos los individuos y a compararlos en términos cuantitativos. Rechazó asó las aproximaciones diferenciales, dimensionales y factoriales que son las que más se han desarrollado. 
Nos preguntamos, ¿son los rasgos características explicativas o simplemente tienen un estatus descriptivo? Las aproximaciones de “frecuencia de actos”, las aproximaciones léxicas y las +ópticas constructivistas sostienen una VISIÓN DESCRIPTIVA. Los rasgos son “resúmenes de actos”, descriptores utilizados por un observador, o categorías construidas, pero no estructuras subyacentes, latentes en el actor, que “causen” la coherencia del comportamiento. 
Por el contrario, las VERSIONES GENOTÍPICAS van más allá. Los rasgos existen como entidades “reales”, endógenas (con frecuencia, con base biológica), que proporcionan una explicación directa de la conducta. Allport, se refería a os rasgos como “estructuras neuropsíquicas con más existencia nominal”. 
Una vez superada la crisis persona-situación, la versión genotípica salió fortalecida (versión explicativa). Triunfó una versión “fuerte” de los rasgos. En los últimos años, han sido Costa y McCrae los portavoces de los rasgos como genotipos, intentando alejarse de los enfoques léxicos. Los 5G son considerados por ellos como rasgos de temperamento, cuyo origen y desarrollo es independiente de la influencia del ambiente, aunque su expresión pueda estar modelada por él. Se acuerda sobre la consistencia transituacional de los rasgos, su base genética, estabilidad temporal y estructura universal. Los rasgos como disposiciones endógenas, son el fundamento para construir nuevos acercamientos teóricos. Este auge ocasionó, como reacción, un surgimiento de distintas posiciones críticas; una vez más la utilidad del concepto rasgo está siendo cuestionada. Al menos, en su utilidad explicativa. 
McAdams presentó a los rasgos como la “psicología del extraño”. Para él, los rasgos son pinceladas demasiado genéricas, superficiales y descontextualizadas para describir en profundidad a las personas, y además, despiezan al individuo, sin dar cuenta de sus aspectos más organizados. 
Pervin intenta hacer ver que la evidencia sobre algunos de los puntos centrales de la moderna teoría de los rasgos no es tan convincente. A su juicio, se ha sobredimensionado la influencia de la genética sobre los rasgos, su estabilidad a lo largo del tiempo y su capacidad predictiva. No exite acuerdo sobre la estructura de los rasgos y las diferencias entre culturas hacen dudar de la universalidad del esquema de los cinco factores. Bajo la apariencia de acuerdo, no está claro qué es lo central en la definición de los rasgos; algunos autores parecen referirse a conductas abiertas, pero otros incluyen pensamientos, sentimientos y motivos. Muchas teorías de rasgos dejan sin clarificar si son lo mismo o son diferentes los rasgos de los motivos, o si los rasgos emanan de los motivos o viceversa. Tampoco hay acuerdo sobre si los rasgos son descripciones o explicaciones; aunque muchos autores utilizan el término “rasgo”, parecen hacerlo en sentidos muy distintos. Finalmente, la teoría de los rasgos se centra en las diferencias individuales, pero no en los individuos; se ocupa de “sumas” o “agregados” en las respuestas a distintas situaciones pero no capta la dinámica intraindividual de la personalidad; se centra en estructuras estáticas, pero no atiende al funcionamiento. Por todo, también Pervin cuestiona que los rasgos puedan considerarse como el núcleo de la disciplina, y que en el estudio de la personalidad haya que basarse en ellos. 
Este último aspecto (Estructura de diferencias individuales frente a funcionamiento intraindividual) es una de las críticas más repetidas. Ese es uno de los argumentos más manejados por los que se esgrimen como “la alternativa”: los modelos socialcognitivos. 
Este tipo de modelos se han visibilizado a partir de la crisis de los rasgos. Los teóricos socialcognitivos (SG) recuerdan que la personalidad no puede reducirse, ni si quiera fundamentalemnete, en rasgos. Pese a su popularidad, los rasgos no son los elementos idóneos para dar cuenta de la coherencia de la personalidad. Se trata de articular un “no” a la “personalidad como rasgos”. 
La beligerancia socialcognitiva.
(Beligerancia es actitud combativa)
Tiene como antecedentes a Tolman, Lewin, la gestalt, Kelly, Rotter y el conductismo skinneriano. Se suele considerar que tres tipos de contribuciones fueron especialmente influyentes. Por una parte, Bandura, que amplió la concepción de los procesos de aprendizaje y destacó que las experiencias sociales contribuían al desarrollo de la personalidad. El ser humano tiene naturaleza proactiva, “agéntica”. Por otra parte, Mishcel ofrece un conjunto de unidades cognitivas para reconceptualizar la personalidad. Un tercer desarrollo vino de la psicología social experimental; los investigadores del campo de la cognición social se interesaron por las fuentes de varianza personal (inteligencia social, autoesquemas…) que, junto con las situaciones, subyacían al afecto, la motivación y la conducta. 
No puede hablarse de una teoría SC unificada. Existe un grupo de autores y líneas de trabajo que parecen compartir ciertos supuestos, filias, fobias y formas de investigar. Sería más pertinente llamar “familia” (no muy compacta) de planteamientos, que aborda diferentes tópicos, pero que últimamente parece interesada en reunirse y poner en común su forma de concebir la personalidad. 
Como principios básicos, asumen el interaccionismo recíproco entre la persona y el entorno. Las personas seleccionan y dan forma a sus ambientes, y los interpretan de acuerdo con sus modos particulares de codificación. El ambiente, a su vez, va creando formas particulares de percibir y construir el mundo. Por otra parte, como sus antecedentes conductistas, son corrientes especialmente preocupadas por el cambio de conducta y por los aspectos más maleables del ser humano.Se denota cierta preferencia por cierto tipo de unidades de análisis. Es la nota más distintiva de los modelos SG. Sus unidades son cogniciones y capacidades por las cuales las personas simbolizan, construyen y dan forma a los sucesos. Pretenden captar así los procesos cognitivos básicos que , activados por los contextos sociales, van dando lugar a una conducta flexible, variable a través de las situaciones, pero coherente. En palabras de Mischel, se trata de un sistema “cognitivo-afectivo” de la personalidad (CAPS = Sistema Cognitivo Afectivo de la personalidad). Estos modelos también subrayan las interacciones recíprocas, complejas, entre los dinstintos elementos, y se adhieren a representaciones de corte conexionista. 
Para Bandura, la conducta humana es condicional, se adapta a contextos, por lo que un resumen taquigráfico de las diferencias individuales no dice nada sobre la forma particular de responder a las situaciones. Para este autor, los rasgos son agregados de conductas que no pueden invocarse para explicar otra conducta. Otros autores han expresado su crítica a los rasgos, sobre todo al análisis factorial como forma de identificar las estructuras básicas de la personalidad. 
Los SC muestran preocupación por el “salto” de lo descriptivo a lo explicativo. La variabilidad situacional debe incorporarse como un aspecto del funcionamiento personal que puede ser explicado. 
Bandura propone un conjunto de cinco capacidades básicas: simbolizar, capacidad para aprender a través del modelado, anticipación de sucesos, capacidades autorregulatorias y autorreflexión. Se da particular importancia al concepto de autoeficacia. A través de estas habilidades básicas, la persona es capaz de dirigirse a sus metas, influir sobre sus experiencias y sus acciones. La persona no se limita a reaccionar sino que está dotada de “agencia” para ejercer control sobre su vida. 
Mischel ha ofrecido un esquema que intenta incorporar tanto procesos como diferencias individuales. Su modelo se ofrece como una forma alternativa de entender las disposiciones, donde la variabilidad sea contemplada como parte importante del individuo. 
La propuesta de Mischel y Shoda es una revisión y ampliación de un trabajo presentado en 1973. Las variables de personas que postulaban en su momento se encuentran ahora consideradas componentes de un sistema cognitivo afectivo de la personalidad. El conjunto total de variables es el siguiente: constructos de codificación (para categorizar y ordenar el mundo externo e interno); expectativas y creencias (Acerca del mundo social, de los resultados que tendrá una conducta en una situación de autoeficacia); afectos (sentimientos, emociones, respuestas afectivas); metas y valores (resultados deseados o indeseados, proyectos); competencias y planes de autorregulación (guiones, estrategias para organizar la acción). Estas unidades interactúan de un modo dinámico, y se influyen recíprocamente. Ante una situación determinada, se activan ciertas unidades y se enciende un sistema complejo de activaciones y desactivaciones, que da lugar a una conducta. Esto se da a través de patrones de activación que ocurren en paralelo, al estilo conexionista. La conducta será el resultado: a) de las características de la situación y b) de la red de cogniciones y afectos que se haya activado. 
El CAPS genera un determinado perfil “situación-conducta”, perfil denominado “si… entonces”: si se producen determinadas situaciones, con determinados componentes, entonces, por medio de un determinado juego de activaciones en el CAPS, se producirá una conducta determinada. Cada persona, en virtud de su CAPS particular, tendrá su propio perfil. Esta será su “firma conductual”, que viene a sustituir a los “agregados” de conducta (los rasgos). La situación entra a formar parte de la descripción personal de cada sujeto. La investigación avala al existencia de perfiles estables del tipo “si… entonces”. Pueden entenderse éstos como disposiciones estables, pero a diferencia de los rasgos, son disposiciones “condicionales”, definidas en términos de situaciones y formas de conductas concretas. 
Las conductas son codificadas por la propia persona, a través de la autoobservación, y también por otras personas en la interacción social. Tales codificaciones asumen, con frecuencia, la forma de rasgos o de tipos. 
En definitiva, Mischel y Shoda proponen una opción que intenta difuminar la línea que separa diferencias y procesos. Los mdoelos procesuales tradicinoalmente han sido criticados por descuidar las diferencias individuales. Se trata de dar un paso a la idea de “disposición” como tendencia estable. Pero evitando la referencia (el menos explícita) a los rasgos como entidades causales. 
Los autores del modelo SC están dispuestos a cooperar y “mezclarse” con diferentes perspectivas de la psicología de la personalidad. La teoría SC tiene puntos de afinidad con otros puntos de vista, como los proyectos y afanes personales, las narrativas autobiográficas, los modelos de emoción basados en la valoración cognitiva, el interaccionismo e incluso la investigación psicodinámica más moderna. 
La personalidad se define, entonces, como una organización compleja, donde tendrán que convivir lo amplio y lo específico, lo más endógeno y lo más dependiente de las situaciones, lo que es difícil de cambiar y lo que podemos variar. 
¿Es posible la integración?
El escepticismo de Cervone ¿es posible reunir en un mismo molde la tradición de los rasgos y la SC? El autor señala que “las teorías de los rasgos y las socialcognitivas no pueden ser fácilmente reconciliadas”. Esta integración se considera “conceptualmente problemática y empíricamente innecesaria”. La razón es que el problema va más allá de estudiar diferentes unidades de análisis, o atender a diferentes facetas de la persona. La diferencia es más fundamental y difícil de salvar. Son diferentes estrategias de explicación. En la teoría de los rasgos, las variables disposicionales tienen estatus causal. Para los SC, las tendencias disposicionales son fenómenos a explicar. 
Siguiendo a este autor, los modelos abajo-arriba como los SC son los apropiados para estudiar la personalidad; al menos si se desea ir más allá de la predicción y proponer verdaderas “causas” de la acción individual. Los propios rasgos deben ser explicados por medio de los procesos socialcognitivos. Desde una perspectiva “abajo-arriba” los rasgos no son admitidos como genotipos y por ello, los modelos SC no pueden “integrarse” con la moderna teoría de rasgos. 
Los niveles de análisis de McAdams
Sus desarrollos son más benevolentes con los rasgos. Los incorpora como uno de los “niveles” necesarios para conocer a una persona. Antes de poder explicar los fenómenos de la personalidad, o de hacerse cargo del desarrollo, la estabilidad y el cambio, la tarea primaria es la descripción. El autor propone tres niveles de análisis que difieren en el grado de contextualización y de estabilidad. En el N1 se encuentran los rasgos; es el nivel de las dimensiones comparativas, estables, relativamente descontextualizadas y generalizadas. Los rasgos proporcionan una primera lectura de las personas; el individuo queda ubicado en el marco general, en una serie de dimensiones socialmente significativas. McAdams define a los rasgos como una “psicología del extraño”. Los rasgos nos proporcionan un esquema inicial, necesario pero no suficiente, del individuo. 
El N2 es una categoría un tanto heterogénea de unidades, que incluye motivos, esquemas, estilos de afrontamiento, afanes, proyectos, tareas vitales, estilos de apego, valores, representaciones del yo-con-otros, estrategias, tácticas y habilidades específicas. Las unidades de este nivel se agrupan bajo el nombre genérico de “intereses personales”. La diferencia fundamental con los rasgos es que serían unidades contextualizadas; en el tiempo, el espacio y/o en roles específicos. Otro contexto importante son los roles sociales. En este segundo nivel, el autor reconoce un conjunto de unidades desordenadoy pobremente definido. Una de las tareas pendientes para los psicólogos de la personalidad debería ser su clasificación y organización. 
En el N3 se situarían las historias de vida. El nivel I nos proporcionaba una descripción general del individuo; el N2 lo asentaba como un actor en escenarios concretos de vida; pero un aspecto importante que no queda suficientemente recogido en ninguno de ellos es la integración, la unidad y el propósito general de la vida de una persona. Esto es lo que aportan a las narrativas personales, y concretamente, las historias de vida propuestas por McAdams. Si el N1 representaba el “tener” y el N2 el “hacer”, el N3 tiene que ver con “construir” el yo. 
En resumen, los rasgos serían la parte más estable. Los proyectos, afanes, estrategias, tareas, etc. (N2) son facetas más fluidas, que se ajustan a las demandas situacionales y evolutivas del individuo. Finalmente, las historias de vida (N3) son, en esencia, cambiantes. Un aspecto a tener en cuenta sobre esta propuesta es que los tres niveles se consideran conceptualmente independientes, como tres niveles paralelos. No setrata de una jerarquía vertical; ningún nivel es la “base” sobre la que se sustentan los otros. McAdams llega a dudar que la palabra “nivel” sea la adecuada y propone que quizá sea mejor hablar de “dominios” muy diferentes. 
La propuesta de McAdams es útil como intento de evitar que la psicología de la personalidad quede reducida a los rasgos. Es una convivencia pacífica, en la medida en que no se estableen relaciones entre llos. Pero una auténtica integración debe ir más allá. La personalidad exige que nos ocupemos de interacciones, funcionamiento global, sinergias…, y para ello hay que buscar enlaces entre los tres niveles “flotantes”. 
La integración rasguista de Costa y McCrae.
Una de las críticas más frecuentes al modelo de los cinco factores en la falta de teoría. Se le ha considerado un esquema muy inductivo, nacido de nociones populares pero sin un armazón de conceptos y postulados que los arrope y que sirva para guiar la investigación. Los autores presentan un modelo que convierte a los cinco en la base para integrar otras unidades de la personalidad. Su propuesta ha sido rotulada como “teoría de los cinco factores”. Se trata de consturir una teoría que explicite cómo concebir la naturaleza humana, cuáles son las variables necesarias para estudiar la personalidad y los procesos que las conectan. Esta teoría intenta proporcionar una panorámica del funcionamiento de la persona como un todo a lo largo del ciclo vital. 
(VER ESQUEMA PÁGINA 10) Las tendencias básicas serían la materia prima universal de la personalidad. Las adaptaciones características son las formas en que se manifiestan los rasgos en un ambiente, cultura o etapa vital determinada. En el autoconcepto se incluyen los autoesquemas y las narrativas personales. Los procesos de interacción que se dan en el modelo son de carácter dinámico. 
La distinción entre tendencias básicas y adaptaciones características es particularmente importante, y aquí radica el quid de la integración entre rasgos y unidades socialcognitivas. Estas derivan de los rasgos y de los condicionantes externos. Las metas, planes, expectativas, estrategias… serían los mediadores entre los rasgos y las conducta. Los rasgos son estables, pero las adaptaciones características son más plásticas ya que responden a influencias ambientales cambiantes. 
La biografía objetiva, componente periférico del modelo, recoge los comportamientos y experiencias del individuo a lo largo de su vida. Las influencias externas incluyen elementos culturales y situaciones concretas. Entre ambos componentes se establecen relaciones recíprocas. 
Concluyendo: escisiones, reconciliaciones… y ambivalencias. 
El nuevo auge de los rasgos ha causado revuelo. Se teme al reduccionismo y a que se oscurezcan otras áreas de la personalidad. McCrae señala que los rasgos están siendo atacados porque su éxito amenaza con inundar toda la disciplina. Distintos autores coinciden en denunciar las limitaciones (o inutilidades) de los rasgos. esta situación amenaza con potenciar la idea de que hay “dos disciplinas” condenadas a no entenderse. 
Se insiste en que los rasgos son descontextualizados, frente a las unidades del N2, aunque la descontextualización no suele ser absoluta. Los modelos de rasgos suelen hablar de jerarquías, donde existen rasgos más específicos y otros más generales. Los rasgos no siempre son vaguedades no condicionales, superficiales y descontextualizadas. 
Se señala que el planteamiento de los tres niveles inconexos parece insuficiente. Los rasgos son un producto, no una causa. 
Podemos cuestionarnos también sobre hasta qué punto los conceptos socialcognitivos son realmente diferentes a los rasgos. De acuerdo con Funder, las investigaciones socialcognitivas han sido muy negligentes con la validación de sus constructos. Para el autor, bajo la insignia socialcognitiva se están “reetiquetando” variables tipo rasgo; sin embargo, se actúa como sí, con las nuevas etiquetas, se obtuviese inmunidad para los problemas de la evaluación tradicional. 
En la opinión de la autora Romero, hay otra forma muy sustancial en la que los rasgos impregnan los modelos socialcognitivos. De las intenciones conciliadores de Mischel y Shoda cabría esperar que los rasgo fuesen admitidos, junto con las unidades SC. Sin embargo acaban proponiendo que las disposiciones pueden entenderse sin necesidad de rasgos y se centran en el CAPS como la “estructura” de la personalidad. 
En general, los modelos SC presentan una cierta ambivalencia hacia los rasgos. reniegan de ellos pero lo necesitan para incluirlos en una ciencia que no puede negar las influencias biológicas. Hablan de “temperamento” como si fuese algo distinto a los rasgos cuando habitualmente los modelos de temperamento se encarnan en los rasgos. 
La posición de los autores, se está identificando rasgos y teoría de rasgos con un modelo concreto, que es el modelo de los cinco factores. 
Parece irse arraigando una visiónd e la personalidad donde las estructuras más estables y los aspectos más cambiantes puedan convivir. 
Ante la polémica de las dos disciplinas, la postura de los autores es que no parece razonable seguir defendiendo una psicología de la personalidad escindida. Seguramente la PP sea una disciplina plural en unidades, conceptos y métodos, sin que esto la tenga que convertir en un campo de batalla en la que deba triunfar una única opción. La personalidad puede ser estudiada desde perspectivas distintas, atendiendo a estructuras y procesos. Es organización, y esto debe ser un antídoto para la fragmentación. Los planteamientos de niveles abren puertas interesantes, que amplían e integran los horizontes de la disciplina y que no debieran pasar desapercibidos. 
EJE TEMÁTICO IV
Aplicación de un modelo de Ps. Unificada a ámbitos de aplicación.
Operaciones convergentes en la investigación clínica desde lo metodológico.
Explicaciones propuestas por diferentes paradigmas (o modelos clínicos teóricos) a fenómenos del campo de la clínica.
Diferentes perspectivas por dominio: evaluación e intervenciones en Psicoterapia y Psicología de la Salud.
¿Es posible (y deseable) la integración de la Psicología clínica entre modelos teóricos?
Nuevos campos de aplicación en Psicología. 
Investigación en psicoterapia: proceso, resultado y factores comunes. Corbella y Botella. F.15990.
Investigación de resultados y procesos: estado de la cuestión. Introducción: la investigación en psicoterapia ofrece una diversidad de aéreas de estudio y de modos de estudiarlos. 
Eficacia de la psicoterapia: se necesita disponer de evidencia contrastada sobre los efectos terapéuticos de los tratamientos psicológicos. El avance de la psicoterapia como disciplina depende del contraste empírico de las modalidades de intervención. Las investigaciones que usan metodologías cuantitativas como las cualitativas dan información para el aumento del conocimiento del proceso y resultado en psicoterapia.Eficacia general de la psicoterapia: estudios demostraron que altos porcentajes de las personas que recibían asistencia psicoterapéutica experimentaban una mejora significativa. La voluntad de probar la eficacia impulso la investigación con objetivos de evaluación del cambio comparando las puntuaciones pretratamiento con las post tratamiento. Así se construyeron medidas estandarizadas de evaluación de resultados. Se mostro que el efecto de la psicoterapia es superior al de la remisión espontanea. En los 90 se formularon la diferenciación de los estudios de terapia de investigación y los de terapia clínica. Los del primer tipo eran experimentales, con entrenados y poca carga de casos. 
Mantenimiento de los efectos positivos de la psicoterapia: los resultados de la psicoterapia son estables y su mantenimiento varía según el tipo de trastorno de que se trate. El mantenimiento se puede potenciar si en las últimas sesiones se dirige el esfuerzo a ese objetivo.
Efectos iatrogénicos de la psicoterapia: la psicoterapia puede a veces tener efectos negativos.
Número de sesiones necesarias para experimentar mejoras: el cabo de 6 meses de terapia semanal mejoran el 75 %
 De los pacientes. Se suele experimentar los cambios más significativos durante las etapas iniciales del tratamiento. La relación entre duración y mejora es compleja pero se prueba que es en las primeras sesiones donde se da la eficacia.
Evaluación de resultados: se crearon instrumentos para evaluar los resultados de la terapia, como el de Stuttgart Heidelberg, el COMPASS, el CORE, etc.
Superioridad relativa de los modelos psicoterapéuticos investigados: cuando se resuelve el interrogante de la eficacia se inicia una carrera para ver qué tipo de tratamiento es más eficaz. Pero, se da que hay una imposibilidad de demostrar que alguno fuese más eficaz que los demás. Los factores comunes son definidos como aspectos compartidos por todas las psicoterapias. Se consideran condiciones necesarias y suficientes para explicar la mejoría del paciente y como ingredientes activos de la terapia. Algunos apuntaron a limitaciones metodológicas tales como la falta de operacionalizacion de las variables influyentes para explicar la equivalencia de los resultados. 
Factores que explican el cambio terapéutico: del total del cambio del paciente a) un 40 % se debe a factores extra terapéuticos que son las variables del paciente y su contexto relacional, independientemente de la terapia b) un 30 % a factores comunes que son las variables compartidas por todas las terapias c) un 15 % es resultado de las técnicas aplicadas en la terapia, que son los procedimientos específicos y d) otro 15 % proviene del efecto placebo que son las expectativas del paciente de recibir ayuda y su credibilidad en el terapeuta. 
Variables que contribuyen a buen pronostico terapéutico, variables del paciente: las personas más propensas a beneficiarse con la terapia son: jóvenes, atractivos, con facilidad verbal, inteligentes, de raza blanca, de nivel medio alto y neuróticas; con un locus de control interno y elevadas expectativas de auto eficacia, que se conciben a sí mismas con el síntoma como alejadas de su ideal, con una correlación negativa entre la construcción del self antes de la aparición del síntoma y la del self actual. La presencia de una correlación positiva entre el self antes del síntoma y el self ideal favorece la motivación para el cambio sintomático. 
Variables del terapeuta que influyen son: bienestar emocional, poseer un sistema de valores similar al del paciente, capacidad de influencia social y aplicación de técnicas, capacidad evaluada por el paciente de ayudar a este, capacidad evaluada por el paciente de animarlo, capacidad de compresión. 
Variables de la relación terapéutica: presentamos los resultados de la investigación sobre la influencia de la alianza terapéutica respecto al resultado de la terapia. La relación terapéutica está relacionada con la mejoría del paciente que con las técnicas, así la alianza terapéutica es la variable con mayor capacidad predictiva en cuanto al éxito de la terapia. Lo que predice el establecimiento de la alianza con el paciente es: la comodidad del terapeuta con las relaciones de intimidad, la baja hostilidad del paciente y el elevado apoyo social.
Técnicas que correlacionan con el éxito de la terapia: técnicas relacionadas con resultados no positivos son afirmaciones exploratorias destinadas a clarificar experiencias del paciente, respuestas reflejo del terapeuta y focalización en el aquí y ahora. Las técnicas relacionadas con resultados positivos son focalización en el problema motivo de demanda, fomento de la independencia del paciente y fomento de la capacidad reflexiva del paciente. 
Experiencias interiores del paciente que mejor predicen el éxito final de la terapia: por experiencia del paciente entendemos sensaciones, percepciones, pensamientos y sentimientos durante las sesiones de terapia. De los cinco tipos de cambio intersesion mas estudiados los que mejor predicen el resultado de la terapia son los cambios cognitivos y la fuerza de la alianza terapéutica. La implicación activa del paciente está relacionada con el éxito de la terapia y experimentar muchas emociones está relacionado con el éxito de la terapia también. El insight y la autoexploración solo están relacionados con el éxito en caso de que estén conectados con el motivo de demanda. 
Selección de pacientes y tratamientos: selección de tratamientos gracias a 3 ingredientes, el primero hace referencia a los estilos psicoterapéuticos y supone una sistematización de modelos existentes en términos de dimensiones bipolares de intervención. El segundo son las características del paciente, y el tercero el emparejamiento de estilos terapéuticos con variables del paciente. Las dimensiones que configuran la Selección Sistematica de Tratamientos son: nivel de deterioro funcional, estilo de afrontamiento del paciente (el nivel de externalizacion e impulsividad), nivel de resistencia del paciente y nivel de malestar del paciente. El proceso de selección de tratamientos sigue una secuencia de niveles de decisión caracterizados por: evaluación de las variables del paciente, marco organizacional que involucra la selección del contexto de tratamiento, la facilitación de la relación con el paciente y los procedimientos terapéuticos y intento de emparejamiento de las intervenciones a las características del paciente. 
El proceso psicoterapéutico: la investigación de procesos tiene que ver con el cómo, el interés principal es identificar los aspectos que contribuyen al cambio de la psicoterapia. El primer requisito es demostrar la eficacia para estudiar sus mecanismos. Abordamos la investigación sobre factor comunes que se llevan a cabo desde la investigación del proceso psicoterapéutico. Estas se centran en:
Experiencias subjetivas de los pacientes y los terapeutas en terapia: las investigaciones presentan al paciente como agente activo que piensa y reflexiona durante el proceso terapéutico. Las intervenciones del terapeuta son útiles cuando consisten en información personal no inmediata y cuando surgen en momentos en que el cliente discute problemas importantes para él. 
Atribución del cambio terapéutico desde la perspectiva del paciente: los pacientes explican el cambio terapéutico relacionado con la exploración de reacciones problemáticas como asociado a procesos complejos de reflexión y cuestionamiento con el objeto de conocerse mejor. Esta categoría se divide en: operaciones del paciente e ímpetu de la sesión.
Atribución del cambio terapéutico desde la perspectiva del terapeuta: el éxito psicoterapéutico de las primeras sesiones se atribuye a la conciencia positiva de la propia intervención y a la colaboración.
La relación terapéutica: esta es un factor fundamental del proceso y su resultado. En la investigación se estudiaron cinco factores:
Alianza terapéutica: correlaciona las condiciones facilitadoras y predice el éxito de la terapia mejor que dichas condiciones.Su capacidad de predecir la terapia no depende de su duración. En la primer fase de la terapia la respuesta del paciente se basa en su evaluación y si el terapeuta es atento, sensible y capaz de escuchar. Más adelante se basara en los componentes cognitivos. La vivencia de una relación es clave para el paciente, las intervenciones focalizadas en advertir patrones si se aceptan por el paciente son útiles, las variables del paciente que dificultan la buena alianza son malas relaciones familiares, poca esperanza, defensividad, etc. las fases criticas para la alianza son desarrollo inicial en las cinco primeras sesiones, y cuestionamiento de los patrones de vida neuróticos del paciente. 
Impacto del paciente de las autorrevelaciones del terapeuta: se hizo un estudio sobre la experiencia interna de los clientes y estudiaron el impacto en el paciente de las revelaciones del terapeuta. Estas eran útiles cuando se daban en una conversación de temas nucleares, cuando se percibían como un intento de normalizar la situación, y cuando eran revelaciones de información personal no actual del terapeuta. Así resultaban positivas y mejoraban la relación. 
Manejo de los malentendidos entre terapeuta y paciente: la fuerza de la relación terapéutica y el deseo del paciente de expresar sus sentimientos negativos referentes a no haberse sentido comprendido eran favores claves para resolver los malentendidos.
Impacto en la relación terapéutica de los intervalos sin mejora terapéutica.
Formas de potenciar la relación terapéutica: la importancia de la meta comunicación entre terapeuta y paciente sobre el proceso terapéutico en curso. 
La polémica de los tratamientos empíricamente validados: la task forcé on the dissemination of psychological procedures exigía saber cuáles de las 400 modalidades psicoterapéuticas eran efectivas. Así, la intención era conseguir el reconocimiento sanitario de la psicoterapia mediante: establecer los criterios para designar tratamientos eficaces específicos para problemas específicos, generar dos listas de tratamientos con apoyo empírico (TAEs) para problemas específicos bien establecidos, y probablemente eficaces; diseminar estas listas entre los programas de doctorado de EEUU y incorporar los TAEs como guías para la acreditación de programas de formación y especialización en psicología clínica. La task forcé identifico un conjunto de criterios para la acreditación de un tratamiento como TAE. 
Argumentos a favor y en contra: a favor quiere decir que permiten mejorar la atención al cliente, influir y mejorar la formación en psicoterapia. Pero en contra vemos que los datos de eficacia se basan en un número reducido y sobrevaloran los estudios. Los datos pueden resultar inadecuados. 
Alternativas a los TAEs: la investigación empírica ha demostrado que las cualidades personales del terapeuta son más determinantes para el establecimiento de la alianza y para u buen resultado de la terapia que el modelo terapéutico empleado, lo que debe considerarse tratamiento de elección es el terapeuta y no el enfoque. Se propone un desplazamiento del protagonismo centrado en la técnica hacia el del terapeuta, cliente y su relación. 
Reflexiones finales: la psicoterapia no es un tratamiento que se administre a un paciente cuya única colaboración sea el cumplimiento de las prescripciones terapéuticas. Los postulados de las orientaciones psicológicas que han insistido siempre en considerar las variables del cliente y de la relación terapéutica como básicas en cuando al cambio terapéutico. Las diferentes psicoterapias funcionan por lo que tienen en común, todos los modelos que demuestran su eficacia lo hacen en cuanto a su contribución al cambio terapéutico. Se abre un futuro marcado por interés en la integración de la psicoterapia. 
PSICOLOGÍA CLÍNICA. CONCEPTOS, MÉTODOS Y PRÁCTICA – Phares (15603)
Durante mucho tiempo el modelo científico-practicante ha sido la filosofía prevaleciente en el entrenamiento del psicólogo clínico. Este modelo es responsable de estimular el tipo de entrenamiento que ha permitido que los clínicos se vuelvan los expertos en investigación, dentro de tantos equipos de salud mental. 
El texto se centrará en la investigación clínica.
La investigación tiene varios propósitos. Nada permite que escapemos del reino de la pura especulación o de apelar a la autoridad. Los procedimientos de investigación permiten la acumulación de datos, establecimiento de la existencia de relaciones, identificación de causas y efectos y generación de principios detrás de estos datos y de relaciones. La investigación permite también ampliar y modificar las teorías al igual que para establecer su eficacia y utilidad. Existe una íntima relación entre teoría e investigación en cuanto a que la primera estimula y guía la investigación que se realiza. Pero, en sí misma, sufre modificaciones a partir de los resultados de investigación. 
La razón principal para la investigación es el aumento en nuestra capacidad para predecir y comprender la conducta, sentimientos y pensamientos de nuestros clientes. 
MÉTODOS
Observación método más básico y que estudia a fondo la conducta. Los enfoques experimental, de estudio de caso y naturalista implican hacer observaciones de lo que alguien hace o ha hecho. 
Observación no sistemática permite desarrollar hipótesis y someterse a prueba. 
Observación naturalista observación más sistemática y rigurosa. Se llevan a cabo en ambientes reales pero no son ni informales ni sin dirección: se planean cuidadosamente de antemano. El observador no ejerce control real y está a merced de los eventos que fluyen con libertad. Este tipo de observación acerca a los investigadores a los fenómenos reales. 
Observación controlada el investigador ejerce cierto grado de control sobre los eventos, aunque la observación se realice en el campo o ambientes relativamente naturales. 
Estudios de caso los datos de un estudio de caso son comunicaciones u observaciones de eventos que el investigador no planeó o alteró de manera intencional con propósitos de investigación. Implican el estudio y descripción a fondo de una persona. Su valor reside en su riqueza como fuente potencial de comprensión y como generadora de hipótesis. Puede servir como preludio a la investigación científica. Una desventaja es que es difícil utilizar casos individuales para el desarrollo de leyes universales o principios conductuales que se apliquen a todos; los estudios de caso pueden conducir a conclusiones causa-efecto incorrectas debido a que los clínicos no pueden controlar variables importantes que han operado en ese caso. Son útiles para: proporcionar descripciones acerca de fenómenos poco comunes o novedosos, métodos característicos de entrevista, evaluación o tratamiento de pacientes; desconfirmar información “universalmente” conocida o aceptada y generar hipótesis que puedan someterse a prueba. 
Investigación epidemiológica epidemiología refiere al estudio de la incidencia, ocurrencia y distribución de una enfermedad o dolencia en una población dada. Históricamente, se la ha asociado más con la investigación médica diseñada para ayudar a comprender y controlar las principales enfermedades epidémicas. La investigación epidemiológica sugiere la posibilidad de causalidad múltiple con frecuencia. A su vez, las correlaciones obtenidas sugieren causas más que probar de modo definitivo causalidad. 
La IE se basa en encuestas en gran parte, pero los datos de encuesta pueden estar sujetos a problemas de confiabilidad y validez. Son necesarios métodos objetivos para definir y medir un problema, por lo que se necesitan procedimientos de encuesta que permitan estimar la incidencia real del problema y no sólo localizar aquellos casos que ya están bajo tratamiento, por ejemplo. Otro problema es que las personas que responden se ven atrapadas en la necesidad de decir aquello que consideren “correcto”. Cuando se requieren datos retrospectivos, éstos pueden estar sujetos a distorsiones, omisiones o adornos. 
Métodos correlativos la epidemiologíadepende de ellos; estas técnicas permiten determinar si la variable X se relaciona con la variable Y. 
Este tipo de métodos pueden fracasar en la relación causa-efecto. No puede afirmarse causalidad con base sólo en una correlación. Siempre es posible que participe una tercera variable. 
Puede demostrarse que una hipótesis causa-efecto no es válida. 
Análisis factorial se deriva de la estrategia correlativa. Es una manera de analizar las interrelaciones entre un número de variables. Es un método estadístico que utiliza muchas correlaciones independientes a fin de determinar cuál variable cambia en consonancia y, por ello, se puede considerar relacionada en términos funcionales. La idea es que cuando las variables cambian juntas, deben tener algún elemento en común que subyace a su relación. Es una manera de ayudar a la organización con coherencia de las relaciones que surgen de grandes conjuntos de datos. 
Enfoque longitudinal contra transversal los diseños transversales son los que comparan diferentes grupos de edad al mismo tiempo. Los longitudinales siguen a los mismos sujetos en el transcurso del tiempo. Los primeros son correlativos; los segundos permiten eliminar el factor de la “tercera variable”. En el caso de los primeros, los principales problemas son de carácter práctico, ya que son estudios costosos que requieren paciencia y continuidad de liderazgo; otras veces se vive con errores cometidos anteriormente en el tiempo. 
Método experimental útil para determinar relaciones de causa y efecto. Se utilizan hipótesis de trabajo, experimental, que serán contrastadas; variables, dependiente e independiente. Se utiliza la asignación a grupos aleatoria. 
Diseño entre e intragrupos en los primeros, se tiene dos conjuntos independientes de sujetos, cada uno de los cuales recibe un tratamiento diferente. Existen diferentes variaciones de los diseños intragrupos; una de sus ventajas es que se requieren menos sujetos.
Validez interna el resultado obtenido de un experimento debe poder atribuirse a la manipulación de la variable independiente. Los cambios observados podrían ser causados por otra variable o variables extrañas. Las expectativas pueden influir en la investigación. Los experimentadores pueden producir de modo inconsciente las respuestas que esperaban obtener. La equiparación, asignación aleatoria de sujetos a los grupos y el empleo de procedimientos doble ciego, ayudan a asegurar que los experimentos presenten validez interna. 
Validez externa sucede cuando los resultados de un experimento no pueden generalizarse más allá de las condiciones estrechas y exactas del mismo. La mayor parte de la investigación experimental se realiza con la esperanza de generalizar los resultados más allá de los confines del entorno inmediato. La naturaleza antiséptica de las investigaciones de laboratorio puede evitar su generalización más amplia. 
Investigación análoga en este tipo de estudio, la generalización es particularmente importante, ya que se conducen en el laboratorio, donde es más fácil ejercer un control. Se dice que las condiciones son análogas a la vida real. Su ventaja es que tienen la posibilidad de una mejor validez interna debido al control superior que se ejerce en situación de laboratorio. Pero su debilidad radica en el grado de semejanza entre analogía y realidad. 
Otros enfoques estrategia bivariada, en la que se estudian sólo dos variables a la vez; el investigador manipula la variable independiente y observa los efectos sobre la variable dependiente. 
Diseños de un solo caso desarrollo de los enfoques conductuales y operantes. Tienen semejanza con los métodos experimentales y con los estudios de caso, pero el foco de atención se sitúa en las respuestas de un solo sujeto. Se establece una línea de base confiable y luego se introduce una intervención. Entonces, se determinan los efectos de ésta mediante la comparación del nivel de línea base de la conducta con el nivel posterior a la intervención. Este tipo de diseños se aplican en estudios de análisis de efectividad de un método terapéutico. Permiten establecer relaciones de causa-efecto. 
Diseños ABAB permiten la medición de la efectividad de un tratamiento mediante la observación de cambios sistemáticos en la conducta del sujeto a medida que se alternan las condiciones de tratamiento y no tratamiento. Se denomina así porque al período inicial de línea base (A) le sigue e un período de tratamiento (B), un regreso a línea de base (A) y un segundo período de tratamiento (B). Una de las dificultades que presenta es que el retiro del tratamiento puede plantear algunos problemas éticos.
Diseños de línea de base múltiple se eligen dos o más conductas para el análisis. Se recolectan datos de línea base para su conducta tanto en ambientes personales como laborales. Luego se introducen recompensas inmediatas cuando se comporta responsablemente en ambientes personales pero no laborales. Después de un período predeterminado de tiempo, se toman de nuevo medidas de conducta en ambos ambientes. La utilización de dos líneas de base le da mayor confianza a los investigadores acerca de sus manipulaciones. 
Diseños mixtos se combinan las técnicas experimentales y de correlación. Las variables se correlacionan con la situación experimental. 
Investigación y ética consentimiento informado, confidencialidad, engaño, información aclaratoria final, datos fraudulentos. 
PSICOLOGÍA Y PSICOTERAPIA, EVOLUCIÓN REL ROL PROFESIONAL – Vilanova (1555)
Es frecuente en Argentina la confusión entre psicología clínica, psicoterapia, psicopatología y psicoanálisis. El conocimiento de la evolución, a escala mundial y nacional, del rol del psicólogo clínico, puede aportar al deslinde epistémico de las disciplinas mencionadas. 
· La primera clínica psicológica se reconoce la labor de Ribot con su “psicología patológica”, el pionero en el área. Francia, al igual que las demás naciones de Europa, sólo tuvo carrera de psicólogo y desarrollo de la ciencia psi al cabo de la SGM. Las propuestas de Ribot, preocupado por entender el psiquismo estándar a partir del recurso de enfermar, no traspasaron los límites de la reflexión de sillón. Diferente fue la tradición universitaria estadounidense, dentro de la cual surgió la profesión de psicólogo, en 1890. Allí se utilizaron por primera vez expresiones como “psicología clínica” o “clínica psicológica” de boca de L. Witmer, fundador del área. Este pionero creó en la misma universidad un centro para diagnóstico y tratamiento de “anormales” en 1896, y también presentó a la APA su propuesta de una “psicología clínica”, entendida como un método – estudio intensivo de casos individuales – y como práctica – corrección de trastornos de aprendizaje y de conducta interpersonal-. El proyecto de una Ps. Clínica no era fácil de concretar en los EEUU y en ningún otro país. La psicología era concebida como una ciencia básica, desentendida de la prestación de algún servicio social. La asistencia clínica constituía en ese entonces un descenso del oro a la hojalata, una denigración de la esencia de la disciplina y de las funciones del investigador. El depto. de Ps. Clínica de la APA cerró en 1927 por falta de adscriptos y la aceptación del área debió esperar dos décadas más. La psicoterapia, entonces definida como la “menos veterinaria” de sus prácticas, no tuvo a los psicólogos como cultores hasta los años 40. 
· La clínica del Modelo Boulder El libro de 1942 de Rogers constituyó un antes y un después al ser la primera obra publicada y redactada por un psicólogo, representando un avance concreto sobre la hegemonía médica. Rogers definió el campo clínico como un terreno con dos áreas: la práctica de consultorio, lugar para la gestación de hipótesis acerca del enfermar y del curar, y la investigación empírica de procesos, tarea colectiva, objetiva, fundada en pruebas de psicometría clínica y en desgravaciones de sesiones, semiológicamente analizadas. Se produce el ingreso de la Psicología al campo de la práctica asistencial.Este ingreso fue abrupto y generó luchas con el gremio médico, la cuales culminaron con el reconocimiento (en EEUU) del psicólogo como el practicante más idóneo en el arte de tratar el padecimiento mental con recursos psicológicos. 
En un momento, la Universidad norteamericana abandona el modelo de investigador puro y adopta los diseños curriculares de “científico y practicante”, nacidos de necesidades impuestas por la Segunda Guerra Mundial (SGM). La U. de Harvard divulga por primera vez en 1947 un informa acerca de la formación ideal para el psicólogo y motoriza, junto a los veteranos de guerra, la Conferencia de Boulder en 1949, la que establece que los psicólogos han de recibir simultáneamente, en los grados, una capacitación científica y otra profesional. El Modelo Boulder, impulsado por un interés en los fenómenos clínicos dadas las bajas militares de carácter “psiquiátrico”, fue pensado para formar un científico profesional o un profesional científico, convalidando oficialmente la incursión de los psicólogos en psicoterapia y acaba con el desprestigio que aureolaba a todo lo que no fuera investigación básica en el mundo académico. Esta concepción de la enseñanza universitaria constituye la médula de lo que se ha denominado “modelo latinoamericano”.
· Las tendencias contemporáneas la profesión de psicólogo es una invención norteamericana. Fue la burguesía más poderosa la que otorgó status legal a la psicología, transformándola en un departamento (Facultad) independiente, sostenido por sectores empresarios y por políticos representantes de sus intereses. Hasta bien entrados los 80’, las naciones europeas más avanzadas industrialmente (Gran Bretaña, Francia, Alemania, Austria y Bélgica) no habían adoptado el modelo “científico-profesional” y producían psicólogos aptos para la investigación de los procesos básicos, exclusivamente. 
El énfasis profesional derivó progresivamente hacia los problemas de la prevención sociocomunitaria y de la promoción del bienestar psíquico. El desarrollo de las ciencias sociales influyó sobre la psicología profesional, instándola a abandonar, por inadecuados, los abordajes estrictamente individuales. Otra tendencia es la de la investigación de la eficacia del actuar clínico, tanto en los procesos (lo que ocurre dentro del actuar clínico) cuanto en los resultados (lo que ocurre dentro de un tratamiento) cuanto en los resultados (mejorías comprobables al finalizar el tratamiento). El psicólogo clínico investigador de sus procederes, derivado directo del modelo Boulder, es el único de quien hoy se aceptan ponencias para congresos o artículos para revistas internacionales. Además de su valor científico, la investigación clínica empírica es capaz de avalar éticamente al profesional, pues contradicen toda ética las prácticas basadas en la intuición o en la fe en las teorías y desconocedoras del por qué de sus progresos. 
Argentina es el país latinoamericano donde menos se conoce la evolución científica y profesional de la psicología universitaria, en parte porque la enseñanza de la psicología, en los grados, ha sido sustituida por la enseñanza del psicoanálisis, y en parte a causa de los altibajos políticos regionales, signados por las intervenciones a universidades, la persecución de docentes y los congelamientos presupuestarios, típicos de las dictaduras militares que asolaron al país. Debe confiarse, sin embargo, en el futuro psicólogo clínico argentino. La psicoterapia es hoy inescindible del rol del psicólogo clínico, y existen numerosos graduados y alumnos no conformistas, preocupados por el actual desconocimiento hasta la investigación y por el culto a los textos escritos, y deseosos de encarrilar el accionar clínico en los cánones de la ciencia, por construir éste el terreno natural de su disciplina. 
CADUCIDADES EN EL CAMPO ASISTENCIAL – Vilanova (1576)
La intención del autor es destacar los aspectos teoréticos y praxiológicos que los clínicos – psiquiatrasy psicólogos - estiman obsoletos por contradecir evidencias investigativas o por sus consecuencias. Estos aspectos, son la fe en la “experiencia clínica”, la omniexplicación, la creencia en la monocausación y el encuadramiento nosográgico estático heredado de la medicina física. 
· La experiencia clínica la psicoterapia fue un quehacer médico en sus inicios, tanto por sus contenidos como por la filiación profesional de sus cultores. El proceder de los psicoterapeutas reposaba en la intuición sensible y en preceptivas redactadas por los más atrevidos de ellos. Esas preceptivas, surgidas de observaciones de consultorio, eran ajenas al afán verificador de la ciencia y aconsejaban vías iniciáticas para la adquisición de habilidades. Para Eysenck, los efectos de las psicoterapias no eran superiores a los de la remisión espontánea. El carácter contraintuitivo de estas conclusiones y la escasa homogeneidad en las muestras incitaron a los clínicos a centrarse, más que en la construcción de resultados, en la detección de “procesos” generalizables acaecidos en el decurso de una intervención. 
Una sucesión de investigadores de ambas direcciones (resultados y procesos) inauguró la era del abandono de aquel realismo ingenuo que postulaba que la simple práctica en un modo confiable de verificación. La “experiencia clínica” fue sustituida por la confrontación de datos; esto propició la emergencia de un nuevo tipo de actitud ante las “relaciones de ayuda” y un cambio retórico en la enunciación de preceptivas. 
· La omniexplicación la práctica asistencial generó visiones globales de los asuntos humanos. La práctica de la extrapolación es aplicable a la producción escrita del psicoanálisis freudiano y a las formulaciones fenomenológicas y guestálticas, a las conductistas y neoconductistas y a tantas otras que han reivindicado la idea del sistema explicativo único. Estas superexplicaciones de la mente y sus productos fueron dejando paso, como efecto de la especialización y del inevitable maridaje entre investigación y profesión, a teorías discretas, atenidas a veces a un solo tipo de trastornos o de consultantes. 
· La monocausación como secuela de los sistemas monoexplicativos, la percepción del trastorno mental como nacido de un hipotético suceso original, único, nuclear y universal, tuvo una difusión y aceptación considerables. Ha sido la labor investigativa la que ha puesto en cuestión aquel suceso “allá y entonces” del cual se derivaría un padecimiento actual. La demostración de la causación múltiple de un único trastorno, tanto como la de su remisión por distintas vías, acabó con la fe en el “suceso primordial”. 
· Las nosografías estáticas la incursión de psicólogos, sociólogos, antropólogos y hasta historiadores y economistas, provocó una severa reorientación de la psicopatología, alejándola de la terminología médica. El diagnóstico de una causa hipotética no autoriza pronósticos: debe bucearse en la inmensa variabilidad de la vida. Esta variabilidad conduce a la “personalización” de las intervenciones, a la identificación de los factores que afectan a determinados individuos en circunstancias también precisas. La individuación de los tratamientos resulta del descalabro de los “grandes cuadros”, remanentes de la omniexplicación y de la monocausación. La dimensión social, “existencial”, presiona a favor de una asistencia a la persona con nombre propio y, descalificando los ademanes generalizadores, cuestiona la idea misma de enfermedad. La “indicación diferencial” ha tomado la delantera y ha dejado atrás la inmersión de un “paciente” a un “cuadro”. 
· Conclusión se reconoce el valor de los datos empíricos en la teorización y en la práctica de la asistencia clínica, lo que nos lleva a un paisaje fluyente, cognitivamente incómodo por la incesante incorporación de novedades y en ningún sentido propiciador del aferramiento a estereotipos. 
APLICACIONES DE LA PSICOLOGÍA EN EL PROCESO DE SALUD ENFERMEDAD – Alfonso (1526)
La Psicología de la Salud (PS) es el producto de una nueva forma de pensamiento en salud, que considerala dimensión psicosocial en el proceso de salud-enfermedad en los niveles conceptual, metodológico y en organización de los servicios de atención a la población. Ha sido un resultado natural de las propias limitaciones del modelo biomédico, del fracaso de los sistemas sanitarios con una concepción restrictiva y descontextualizadora de la salud y de la posibilidad que se abre cada vez más de comprender cómo las variables sociales y personales mediatizan el proceso. 
Su objeto de estudio tiene una particularidad, al definirse como una rama aplicada de la Psicología que se dedica al estudio de los componentes subjetivos del proceso salud-enfermedad y de la atención a la salud. Le interesan todos los aspectos psicológicos que intervienen en la determinación del estado de salud, en el riesgo de enfermar, en la condición de enfermedad y en la recuperación, así como las circunstancias interpersonales que se manifiestan en la prestación de servicios de salud a la población. En el plano PRÁCTICO se expresa en un modelo que incluye acciones útiles para la promoción de salud, la prevención de enfermedades, la atención de los enfermos y las personas con secuelas, y la adecuación de los servicios de salud a las necesidades de la población. 
La PS tiene sus antecedentes teóricos y prácticos en los modelos de la Psicología Clínica, Médica, Medicina Conductual y la Psicología Comunitaria. Surge así la PS, a la que le interesa todo lo relacionado con variables psicológicas en el proceso salud enfermedad, y se ocupa no sólo de la atención o curación de los enfermos; contiene la promoción de la salud y la prevención de las enfermedades; se relaciona con todos los problemas de salud, no solo con la salud mental; tiene como ámbitos de actuación todos los niveles de atención y su enfoque no está centrado sólo en el individuo, incluye el trabajo con la familia y la comunidad. Estudia factores subjetivos que intervienen en el funcionamiento de las organizaciones laborales de salud y sus trabajadores. No se refiere sólo a la parte positiva del proceso, es Psicología aplicada a la salud, la enfermedad y también a sus secuelas. 
Desarrollo Antecedente: epidemiología clásica, donde se reconoce que la enfermedad como cualquier otro evento que ocurre en la naturaleza, tiene una historia natural de evolución. Este esquema propone un período de prepatogénesis, en términos de prevención primaria es aquello que ocurre antes de que se den los primeros síntomas de deterioro de la salud, donde existe un anfitrión humano y factores medio ambientales que facilitan o potencian el efecto de estímulos patógenos cotidianos desde antes de enfermarnos. Luego se inicia la patogénesis, donde se empieza a hablar de desarrollo de la enfermedad. Después se tiene una enfermedad temprana perceptible. A partir de esto, se propone un modelo hipotético de progreso de cualquier enfermedad y sus derivaciones hacia determinados temas o aspectos que aborda la PS. Puede sintetizarse así:
Salud conducta saludable, modelos salutogénicos, modelos de creencias de salud, factores de riesgo, estrés, variables personales.
Enfermedad asintomática susceptible de ser detectada.
Enfermedad sintomática aún no diagnosticada. Búsqueda de ayuda médica. Atribuciones, estigmas.
Enfermedad manifiesta en el momento de diagnóstico. Comunicación del diagnóstico. Dolencia. Enfermedad. Rol del enfermo.
Desarrollo de la enfermedad. Influencia del tratamiento. Adherencia terapéutica. Recuperación. Estado crónico, adaptación y ajuste a la enfermedad.
Calidad de vida del enfermo crónico. Enfermedad después del tratamiento. Discapacidad. Rehabilitación. Muerte. Afrontamiento a la muerte. 
Se parte de un hombre sano, supuestamente saludable y se estudia la forma de favorecer la conservación de la salud. Se trabaja así para estimular las principales conductas relacionadas con los estilos de vida que constituyen comportamientos protectores, como la práctica de ejercicio físico, prácticas nutricionales, aprendizaje de recursos personales para minimizar la acción del estrés, etc.
Se ha hecho énfasis en el papel de los factores cognitivos, como por ejemplo, la Teoría de la acción razonada o la Teoría de la Acción Social.
Se trabaja en búsqueda de una integración conceptual. 
Entre los modelos salutogénicos, se encuentran el Modelo de Resistencia Personal, el de Sentido de Coherencia, el Modelo del Optimismo y el concepto de Resiliencia. 
Entre los factores psicológicos de riesgo para la aparición de enfermedades, el más importante es el estrés. Se elaboraron varios modelos de estrés para su explicación. 
Las investigaciones realizadas hasta la fecha permiten afirmar que variables psicológicas son capaces de influir en el sistema inmunitario fortaleciéndolo o debilitándolo y afectando a través de esta vía de la salud. 
No menos importante es el estudio del papel de la personalidad y la propensión a enfermar. La prueba de la importancia clínica de las emociones han ido aumentando considerablemente. La ansiedad es tal vez la emoción con mayor peso como prueba científica. Se reconoce el papel que juega la depresión, sobre todo en el empeoramiento de una enfermedad, una vez que ésta ha comenzado. 
De estos resultados, se infieren los beneficios médicos de los sentimientos y las emociones positivas, las ventajas de la percepción optimista y esperanzadora de la existencia, a lo que se une el valor de las relaciones personales como fuentes para compartir sentimientos íntimos, mantener estrechos contactos afectivos y encontrar apoyo emocional y material.
Con relación al proceso de aparición de síntomas inciden factores sociopsicológicos de diferente tipo: valores y creencias individuales y familiares, diferencias económico-sociales, situación social concreta en la que aparecen los síntomas, diferencia de sexos y edades, pero muy importantes resultan los problemas psicológicos relacionados con la percepción de la enfermedad, como las atribuciones y estigmas. 
Las atribuciones de grupos poblacionales e individuales con respecto a la salud y a las formas específicas de enfermedad, constituyen las llamadas representaciones sociales de las enfermedades. Estas variables psicosociales mediatizan el proceso de búsqueda de ayuda médica. 
Todas las enfermedades poseen un conjunto de atributos formados a partir de las interacciones sociales que contienen juicios acerca de la relevancia de los síntomas, la frecuencia de su aparición, la visibilidad, el carácter amenazante, y la reversibilidad. 
En el momento del diagnóstico se presentan los problemas de su comunicación, en el marco de la relación médico-paciente. Una vez diagnosticada la enfermedad, se produce una diferencia subjetiva entre esta y la forma que la percibe el que padece y el significado que le confiere. El significado personal de la enfermedad influye en la respuesta emocional y las conductas de afrontamiento a ella. En función de esto, el paciente adopta su rol de enfermo. La aceptación del hecho de estar enfermo, las consecuencias del rol y los deberes de este, son aspectos psicológicos muy importantes para la adaptación y ajuste a la enfermedad, así como la adherencia al tratamiento. 
Ha sido de interés el área de las ciencias de la salud investigar los móviles que llevan a los pacientes a cumplimentar o no las prescripciones orientadas por los terapeutas. Se define el cumplimiento como el proceso a través del cual el paciente lleva a cabo adecuadamente las indicaciones del terapeuta. 
El término adherencia se entiende como una implicación activa y colaboración voluntaria del paciente en un desarrollo de comportamiento aceptado de mutuo acuerdo, con el fin de producir un resultado terapéutico deseado.
Se ha señalado un conjunto de variables de naturaleza social, psicológica, médica y gerencial, como factores determinantes o influyentes en la conducta de cumplimiento de los regímenes terapéuticos. Son factores moduladores de la adherencia: la naturaleza de la enfermedad, las características del régimen terapéutico, las característicasde la interacción del paciente con el profesional sanitario y los aspectos psicosociales del paciente. 
En las características del régimen terapéutico es necesario distinguir la complejidad, la duración y el tipo de tratamiento, si es curativo, preventivo o rehabilitador. 
Con respecto a la interacción con el profesional, se destacan variables como la satisfacción del paciente y las características de la comunicación que establece con su médico. 
El cuarto grupo de determinantes está constituido por los aspectos psicosociales del paciente: creencias asociadas a la percepción de amenaza a la salud o consecuencias ocasionadas por una enfermedad, etc. Otro aspecto a tener en cuenta es la motivación del paciente por la salud, las características de sus procesos cognitivos, especialmente la memoria y de las redes de apoyo social con que cuenta para incrementar la ejecución de las prescripciones. 
Una vertiente de trabajo ha sido la calidad de vida del enfermo crónico, si tenemos en cuenta las implicaciones biológicas, psicológicas y socioeconómicas que esta tiene. Se impone el estudio de esta esfera en relación a la integración social, el apoyo familiar y social al discapacitado, así como la evaluación de los programas de rehabilitación en todos sus componentes. 
La muerte es un proceso que por sí mismo es estresante y tiene, igual que la vida, un condicionamiento histórico-social muy importante. Se considera necesario crear un arte humano de morir, que ayude al paciente terminal a encarar la muerte de la mejor manera posible. La muerte constituye una situación límite, íntimamente relacionada con la trayectoria personal, biográfica y las actitudes que antes la vida se hayan tenido. Todo esto marcará las vivencias y orientarán el comportamiento que se manifieste en la fase terminal. 
Corresponde a la PS investigar y elaborar recomendaciones científicamente fundamentadas para lograr adecuadas estrategias de afrontamiento a la muerte en tres direcciones: la manera como el equipo de salud afronta la muerte del paciente; los afrontamientos de los familiares; la manera como el paciente afronta su propia muerte. El equipo de salud debe ayudarlo a reorientar su marco existencial y enriquecerlo de lo que sea posible. La familia debe prepararse para que no se le deje solo con su sufrimiento y su atención vaya encaminada a aumentar la calidad de vida y de la muerte del paciente. El paciente debe tener la posibilidad de vivir a plenitud y con la máxima lucidez. Se debe permitir la expresión de los sentimientos asociados al proceso y facilitarlos, darles información siempre que la soliciten, dar apoyo afectivo, ayudar a pensar mejor sobre lo que espera, mostrar paciencia y comprensión. 
Consideraciones finales la PS debe incluir la intervención psicológica en todos los momentos de la evolución de la enfermedad. Se trata de intervenciones psicosociales que pretenden la sustitución de comportamientos de riesgo por conductas de protección, en acciones dirigidas a mejorar el cumplimiento sistemático de las prescripciones médicas, a la optimización del descanso y el manejo del estrés vital, al incremento del apoyo social, familiar y comunitario, a la atención de la invalidez y en la rehabilitación, en toda una serie de campos que tienen a la atención primaria y hospitalaria como escenario. Se trabaja también, por elevar cada vez más la eficacia de la intervención psicológica. 
Fundamentos de un modelo integrativo en psicoterapia. Álvarez. F.1594. 
Capitulo 1; Justificaciones de un modelo integrativo de psicoterapia:
Apelar a recursos diversificados es una necesidad para enfrentar más exitosamente los problemas que aquejan a las personas que padecen. ¿Cuáles son las razones que conducen al desarrollo de enfoques integrativos en psicoterapia? Dos factores interdependientes: razones clínicas, vinculadas a la creciente diversificación de las ofertas de tratamiento, tanto en lo referente a los objetivos como a las técnicas utilizadas y razones teóricas que se refieren a la progresiva multiplicidad de los modelos y variantes.
A principio del siglo XX, la psicoterapia se fundó como un nuevo procedimiento, científicamente fundado, anunciado por Freud como una forma de abordar las perturbaciones psicopatológicas, recurriendo al uso de la palabra como vehículo fundamental. Encontró la mande de fundamentar científicamente el empleo de dicho recurso, iniciando una nueva era en la asistencia de los trastornos psíquicos.
A lo largo del siglo, lo que identificamos como psicoterapia se ha ido diversificando extensamente: los problemas de intervención son diversos y heterogéneos, que para toda situación hay algún recurso probable de intervención terapéutica. No siempre es posible contar concretamente con un procedimiento específico eficaz. En la gradual aceptación de este recurso, la psicoterapia es una respuesta a la convicción de la conciencia social contemporánea, respecto de la participación de los factores psicológicos en la generación del sufrimiento humano y la utilidad que cree encontrarse en dicho recurso para mitigar dicho padecimiento.
A las sucesivas variantes del psicoanálisis se fueron agregando propuestas de la psicología humanístico-existencial, del conductismo, de la psicología de la gestal, etc. La diversidad señalada produjo una doble consecuencia: la búsqueda de puntos comunes entre los diferentes modelos y la confrontación de los resultados.
Antecedentes: La búsqueda de puntos comunes tiene una piedra en la obra de Dollard y Miller, uniendo tres corrientes: el psicoanálisis de Freud, los principios derivados de la obra de Pavlov, Thorndike y Hull, y las normas de la moderna ciencia social. En nuestro país, David Liberman, promovió las relaciones entre el psicoanálisis y la teoría de la comunicación, pero la obra de Pichon Riviere es uno de los intentos más abarcativos. ¿Qué postula Jerome Frank acerca de las diferentes psicoterapias? A lo largo del 60 y 70, aparecieron nuevas publicaciones principalmente entre psicoanálisis y conductismo. En 1961, Jerome Frank, en su libro “Salud y persuasión”, sostiene la existencia de notas comunes entre las diferentes psicoterapias que resultaban exitosas. La hipótesis es que todas deben hacer algún bien, sino desaparecerían. Cuatro características comunes a todas las psicoterapias: a) relación particular entre el paciente y el terapeuta, cuyo ingrediente es la confianza del paciente en la competencia del terapeuta para ayudarlo b) sus entornos son designados por la sociedad como lugares de curación, de modo que el ambiente genera por sí sólo una expectativa de alivio c) todas las psicoterapias se basan en un mito sobre la salud y la enfermedad, que debe ser compartido por el aparato cultural que defiende el terapeuta y el paciente d) toda psicoterapia implica un procedimiento que resulta de una prescripción teórica.
El papel de la investigación en la psicoterapia: dos cuestiones principales sobre las que debe responder cualquier procedimiento en psicoterapia: a) la evaluación de los resultados obtenidos con diferentes técnicas en el tratamiento de problemas equivalentes y b) el estudio de la estabilidad en el tiempo de los logros informados. Conclusiones provisionales: a) la psicoterapia permite lograr resultados superiores a la remisión espontanea de los trastornos b) la psicoterapia es más eficaz que el uso de placebos c) los resultados de la psicoterapia parecen ser duraderos, mantenerse en el tiempo una vez finalizado el tratamiento d) no es posible establecer diferencias significativas de éxito entre los diferentes procedimientos terapéuticos para el tratamiento de trastornos equivalentes. Existe en la literatura, gran cantidad de trabajos que afirman la superioridad de ciertas técnicas terapéuticas sobre otras. La tendencia general, a entender de Álvarez, es que en investigación se afirma la dificultad de establecer diferencias significativas en favor de una técnica particular. Los resultados similares obtenidos al comparar distintas técnicas utilizadas en eltratamiento de trastornos equivalentes, pueden explicarse por el alto peso relativo de los factores inespecíficos, en el abordaje de ciertos trastornos. Es bastante probable que, en ciertas condiciones, tenga una importancia muy significativa el grado de entrenamiento y experiencia del terapeuta, pudiendo neutralizar el valor relativo de las técnicas utilizadas, o la relación interpersonal que se establece entre ellos. Los pacientes identifican las mismas razones para explicar el éxito de sus tratamientos: personalidad del terapeuta, capacidad del terapeuta para entender los problemas que se presentaban, aliento del terapeuta para que los pacientes pudieran enfrentar problemas, capacidad para hablar, la ayuda recibida para aumentar la auto comprensión. Se mantenían resultados significativamente superiores en aquellos pacientes con los cuales el terapeuta mantenía una relación cálida y positiva, alta credibilidad en el proceso terapéutico al momento de iniciarlo, nivel de expectativas que se ponen en el terapeuta, idoneidad del terapeuta, más que el marco de referencia.
Reduccionismo e integración: diferentes posiciones asumidas frente a la gran variedad de modelos teóricos, técnicas y situaciones clínicas: 
Reduccionismo: científicos y profesionales radicales. Desde esta perspectiva las diferencias de procedimientos fueron interpretadas como desviaciones o variaciones incorrectas de las técnicas legítimas o bien como el resultado de nuevos desarrollos de inferior categoría terapéutica. Lo cual se tradujo en dos tipos de actitudes: a) la aparición en las corrientes científicas y profesionales, de grupos de ortodoxos y heterodoxos, que tuvo el carácter de discriminar dos modos de acción, dando lugar a expulsiones y exclusiones reciprocas B) la competencia salvaje y la rivalidad entre diferentes enfoques, psicoanalistas y conductistas. Los primeros criticaban que las psicoterapias conductistas solo servían para hacer desaparecer síntomas manifiestos pero dejaban intacta la enfermedad, latente. Los conductistas, criticaban a las construcciones psicoanalistas de mágicas y/o metafísicas, sometiendo a los pacientes a costosos y prolongados procedimientos. Esta polémica se oriento hacia una lucha de poder, y no hacia la preocupación por el esclarecimiento de una verdad científica.
Técnicas mixtas: Las psicoterapias psicodinámicas, apoyadas en un modelo que requería procedimientos de asistencia abiertos y prolongados, comenzaron a aplicarse mediante técnicas breves (psicoanalíticas y humanístico existenciales). Las técnicas conductistas empezaron a aplicarse a estructuras interaccionales como la familia y el grupo. Las técnicas sistémicas, pensadas para el ámbito de redes de interacción, extendieron su aplicación al tratamiento de pacientes individuales. Tales procedimientos mixtos, son llevados a cabo por operaciones intuitivas, respondiendo a exigencias momentáneas sin procesar seriamente la implicancia de este tipo de intervenciones. Las técnicas varían con los modelos teóricos, con una sensación de que los terapeutas hacen en la práctica, cosas que difieren de lo que dicen que hacen. Los desarrollos en política de salud, controlan la implementación, de acuerdo con aquello que las obras sociales reconocen como un tratamiento.
Modelos eclécticos y modelos integrativos: dos posturas con un crecimiento sostenido desde los años 70. Modelos Eclécticos: consistieron en la elaboración de nuevos principios de intervención, orientados a aprobar plausibilidad de utilizar técnicas provenientes de diferentes enfoques, aprovechando recursos que habían probado ser eficaces en su implementación original. Creen que las psicoterapias tienen elementos comunes y por ende resulta posible reagrupar diferentes procedimientos técnicos en favor de un modo de operar diversificado. Para ellos es independiente el grado de conocimiento que el profesional tenga en el marco de referencia que la sustenta, y la precisión de usarla depende de un funcionamiento adecuado. Autonomía de las técnicas.
Modelos Integrativos: se originaron sobre la base de una perspectiva equivalente, pero se distingue en que su desarrollo exige una premisa diferente. Los aportes de los enfoques terapéuticos, pueden combinarse no por la yuxtaposición armónica de diferentes procedimientos en un mismo nivel de organización teórico y técnico, sino que pueden integrarse en un nivel superior de elaboración conceptual en que pueden basarse. Adquieren una nueva estructura teórica y clínica generada. Supone una nueva construcción epistemológica que debe ser justificada. Se habla de modelos integrativos en plural, porque supone una manera particular de interpretación de los hechos que no excluye otras alternativas. Reformulado como un sistema abierto, evitando el peligro de elaboraciones absolutas y totalizadoras, como las postulaciones reduccionistas que intenta superar.
Los pacientes que consultan son personas que padecen de muy diferentes y variados trastornos, que responden a muy diversas circunstancias, y pueden tener alivio mediante diferentes recursos terapéuticos. Para cada paciente, parece evidente que una modalidad de trabajo específica es la más propicia para él. El éxito obtenido en el tratamiento de una perturbación no significa que ese paciente no requiera de un nuevo abordaje en otro momento. Ello no significa que la terapia inicial haya fracasado. Implica comprender cabalmente al ser social del hombre, y la disposición a nuevas y cambiantes contingencias de la experiencia vital. Se evita utilizar el concepto de alta, porque connota que la persona ha llegado a una forma de salud mental perfecta, siendo un enorme peso demostrar ese estado ideal de conducta a los demás. La finalización de la terapia, marca el punto en que paciente y terapeuta consideran alcanzados los objetivos planteados.
Capitulo 2; Enfoques tradicionales de psicoterapia: existe un acuerdo generalizado sobre las ventajas de la integración. Es necesario establecer que puede integrarse entre diferentes enfoques y cómo hacerlo. El primer paso es analizar los alcances de las modalidades terapéuticas que lograron desarrollos significativos y estudiar qué posibilidades de articulación se pueden establecer entre ellas. Un análisis de las diferentes propuestas permite agruparlas en una clasificación biaxial. 
Clasificación de la psicoterapia de acuerdo con el tipo de proceso considerado dominante en la generación de patologías (enfoques psicodinamicas y enfoques conductistas): una variable fundamental se relaciona con el tratamiento particular que cada uno de ellos otorgo a los procesos psicológicos vinculados con la generación de los trastornos para los cuales puede utilizarse este tipo de tratamiento. Si tratamos a esta variable como un continuo podemos situaren cada uno de los extremos los procesos utilizados de manera prevalente en la psicología para explicar la conducta: motivación y aprendizaje. Los enfoques psicodinamicos: explicación del trastorno basada en la motivación, relevancia del pasado, papel secundario del síntoma, naturaleza intrapsiquicas del conflicto inconsciente, tratamiento prolongado, el trastorno se representa como síntoma / conflicto. Enfoque conductista: explicación del trastorno basada en el aprendizaje, relevancia del presente, papel primario del síntoma, importancia de las condiciones del medio, tratamiento breve, el trastorno se representa como síntoma = conflicto. Para integrar estos dos enfoques: existen evidencias de que los procesos de aprendizaje y motivación se encuentran ligados en la generación de todos los comportamientos. Los psicoanalistas insisten en que la tarea analística constituye una forma de deutero aprendizaje, y los conductivistas reconocen el papel de las fuerzas motivacionales en el sostenimiento de las conductas. La producción de un comportamiento específico perturbador debe ser la consecuencia de una disposición motivante y una forma de aprendizaje determinado. Apelamos a ambas nociones para tener una amplia visión de cómo ocurrenlos padecimientos y como se repiten. 
Clasificación de las psicoterapias de acuerdo con el grado de participación relativa del individuo y el contexto en la generación de las patologías (enfoques humanístico existenciales e interaccionales): aquí se considera como las psicoterapias se han alineado en relación con la forma de tratar el modo como participante el individuo y el contexto en la generación de los trastornos. El enfoque humanístico existencial se apoya en una descripción de los trastornos basada en el análisis existencial y la experiencia del sujeto que padece muestra la presencia de una condición enajenante en el despliegue vital que le impide la realización personal. El trabajo terapéutico apunta a generar las condiciones para que se pueda reflexionar y avanzar por un camino de realización espiritual que permita abandonar la enajenación. Se centra en el encuentro entre terapeuta y paciente como medio de garantizar una nueva experiencia que permita un encuentro real. Las técnicas pasan a un segundo plano, y se apela a procedimientos más heterogéneos. Los enfoques interaccionales consideran que los trastornos son resultado de series de mecanismos activados por las redes de interacción que ligan a un grupo de personas en el seno de un sistema particular. La presencia de un síntoma no señala la existencia de un trastorno sino que delata la presencia de un juego de relaciones en el marco de un sistema comunicacional al que esa persona pertenece. El sistema privilegiado ha sido el grupo familiar. La terapia se dirige a operar sobre el sistema en su totalidad pensando que solo una modificación en la red de interacción posibilitara resolver el problema que está en la base de la conducta que afecta a un individuo.
Otras clasificaciones: clasificación basada en la incidencia de los factores internos y medioambientales, clasificación basada en la incidencia relativa de los diferentes momentos históricos, aquí hay un continuo que se extiende desde un polo del pasada y pasa por el presente hasta el énfasis en el devenir, y clasificación basada en la importancia relativa de la relación terapéutica y de las técnicas utilizadas aquí los enfoques psicodinamicos y humanísticos enfatizaron la importancia de la relación terapeuta paciente y las vicisitudes por las que atraviesa dicho vinculo y los conductistas e interaccionales se apoyaron en el valor intrínseco de las técnicas utilizadas. 
FUNDAMENTOS DE UN MODELO INTEGRATIVO EN PSICOTERAPIA – Fernández Álvarez – Cap. 1 y 2 (1578 y 1524) 
Capítulo 2- Enfoques tradicionales de psicoterapia (Repetido)
Es necesario establecer q puede integrarse entre diferentes enfoques y cómo hacerlo. El autor examina los alcances de aquellas modalidades terapéuticas q lograron desarrollos significativos y estudiar q posibilidades de articulación pueden establecerse entre ellas. Agrupa las diferentes propuestas en una clasificación biaxial: 
Eje horizontal: se relaciona con el tipo de proceso considerado al explicar la génesis y el sostén de los procesos patológicos. 
Eje vertical: se vincula con el peso relativo atribuido al individuo y al contexto en la formación de dichas perturbaciones. 
(Falta cuadrito biaxial)
CLASIFICACION DE LA PSICOTERAPIA DE ACUERDO CON EL TIPO DE PROCESO CONSIDERADO DOMINANTE EN LA GENERACION DE PATOLOGIAS 
Una variable fundamental, se relaciona con el tratamiento particular que cada enfoque ha otorgado a los procesos vinculados con la generación de los trastornos para los cuales puede utilizarse este tipo de tratamiento. ¿Qué tipo de procesos ha privilegiado cada modelo? Si se trata a esta variable como un continuo podemos situar en cada uno de ambos extremos los procesos utilizados de manera prevalente en la psicología para explicar la conducta: motivación y aprendizaje. Los enfoques psicodinámico y conductista ilustran la mejor representación de cada uno de estos extremos.
	ENFOQUE PSICODINAMICO
	ENFOQUE CONDUCTISTA
	Explicación del trastorno basada en la motivación. 
	Explicación del trastorno basada en el aprendizaje. Trastornos producto de hábitos perjudiciales para la persona.
	Patología: producto de el carácter patológico de la actividad psíquica (q traduce el intento de cada individuo para enfrentar la peculiar realidad q le toca vivir).
	Conducta patológica: tiene lugar siguiendo los mismos principios q la conducta normal, es decir, de acuerdo con el funcionamiento de procesos de condicionamiento a través de los cuales se implantan determinadas formas de rta. frente a determinados estímulos. 
	Relevancia del pasado. El tratamiento debe ahondar en los recintos históricos donde se alojan las razones q dieron lugar al surgimiento de la patología.
	Relevancia del presente. Son condiciones presentes las q generan el trastorno. 
	Papel secundario del síntoma. Son las formas manifiestas, superficiales y externas de conflictos subyacentes y profundos cuya raíz se encuentra en la actividad icc del individuo. 
	Papel primario del síntoma. Son sinónimo de trastorno y su eliminación equivale a la desaparición de la enfermedad.
	Construyen una sicopatología basada en la naturaleza del conflicto intrapsíquico icc. El trabajo terapéutico debe ir dirigido a la elaboración de los conflictos q los sustentan, no a la eliminación de síntomas. 
	Importancia de las condiciones del medio y como operan condicionando su comportamiento. Es la existencia de determinados refuerzos q operan en la situación presente y cuya reaparición constante da cuenta de la repetición de los comportamientos patológicos. 
	Tratamiento prolongado debido al origen de las perturbaciones q se encuentran en los momentos tempranos de la vida, hay q remontar el curso de esa evolución patológica.
	Tratamiento breve ya q apunta a modificar las contingencias q refuerzan los hábitos q se han vuelto perjudiciales para el individuo.
	El trastorno puede representarse por la ecuación: S(síntoma)/C(conflicto)
	El trastorno puede representarse por la ecuación S=C. 
Diferencias técnicas
	se apoyan en el uso de la técnica de la asociación libre
	se apoyan en el uso de una cantidad mas diversificada de técnicas, cada una de las cuales resulta útil para propiciar una forma de recondicionamiento especifico, mediante la cual es posible eliminar cada trastorno
	El encuadre terapéutico esta dado por un espacio de reunión, donde se procura que exista la mayor neutralidad en todos los sentidos: ambiente, estilo de relación, neutralidad de parte del terapeuta. La segunda regla del trabajo analítico es la regla de abstinencia. Las intervenciones tienen como finalidad ppal ayudar al paciente a descubrir la naturaleza de sus conflictos icc y para ello se guía por el análisis del funcionamiento de dos fenómenos fundamentales: la transferencia y la resistencia.
	La relación entre el terapeuta y el paciente es concebida como una relación real, no requiriendo de condiciones especiales ni de una particular neutralidad. El terapeuta es concebido como un experto capaz de instruir al paciente en la realización de tareas conducentes a la curación.
	El ppal recurso al que apela el terapeuta es la interpretación, mediante la cual se plasmará el insight, operación que denota la capacidad del paciente para descubrir las raíces profundas del conflicto.
	El tratamiento contempla el trabajo no solo dentro de la sesión, sino entre sesiones, para lo cual se imparten una serie de tareas que el paciente debe cumplir. La acción sustituye al insight.
Integración de estos dos enfoques:
Existen numerosas evidencias de que los procesos de aprendizaje y de motivaciones se encuentran inextricablemente ligados en la generación de todos los comportamientos. El énfasis en cualquiera de ellos no justifica eliminar la importancia del otro. La producción de un comportamiento específico perturbador para una persona, debe ser necesariamente consecuencia tanto de una disposición motivante como de una forma de aprendizaje determinado. La observación clínica muestra que es posible explicar cualquiertrastorno como el resultado de una serie de disposiciones, así como de la acción de condiciones reforzadoras que perpetúan la conducta. Resulta necesario apelar a ambas nociones.
Repensar el papel de la historia y de las circunstancias actuales como 2 factores necesariamente complementarios y no como fenómenos opuestos. Momentos de una continuidad existencial necesariamente involucrados en toda perturbación psicológica.
Resulta plausible sostener que las condiciones internas (predisposición) del individuo deben cumplir un papel relevante en la formación de síntomas y que por ende estos no se reducen a sus manifestaciones exteriores. Sin embargo, también es cierto que los síntomas operan inversamente, en el sentido de afectar la disposición que pudo haberlos generado.
Mientras se insista en una concepción reductiva de determinaciones causales en una sola dirección, el planteo hecho hasta el momento no tendrá solución posible. 
La propuesta del DSM, al disponer un sistema de clasificación independiente para los trastornos del comportamiento y de la personalidad, refleja el estado de avance que en este campo se ha ido produciendo en la comunidad científica, ocupada en esclarecer la naturaleza de los fenómenos psicopatológicos. La discusión entre psicodinamistas y conductistas puede resumirse, en el fondo, en el debate en torno a la existencia de los trastornos del comportamiento y de la personalidad. ¿Existe sólo uno de ellos o acaso ambos son posibles?
II-CLASIFICACION DE LAS PSICOTERAPIAS DE ACUERDO CON EL GRADO DE PARTICIPACION RELATIVA DEL INDIVIDUO Y EL CONTEXO EN LA GENERACION DE LAS PATOLOGIAS
	ENFOQUES HUMANISTICOS-EXISTENCIALES
	ENFOQUES INTERACCIONALES
	Descripción de los trastornos basada en un análisis existencial, donde la experiencia del sujeto q padece muestra la presencia de una condición enajenante en el despliegue vital q le impide su realización personal. Considerando q el ser humano esta amarrado a las vicisitudes de una existencia q lo conduce a una búsqueda permanente de sentido, los diferentes trastornos representan distintos modos de frustración en el cumplimiento de dicha búsqueda. 
	Los trastornos son el resultado de una serie de mecanismos activados en las redes de interacción q ligan a un grupo de personas en el seno de un sistema particular.Las formulaciones mas representativas son las diferentes modalidades de terapias sistémicas. La presencia de un factor sintomático en el comportamiento de un individuo delata la presencia de un juego de relaciones en el marco de un sistema comunicacional al q esa persona pertenece, es la manera en como se traducen los intentos de un grupo por resolver las tensiones o desequilibrios operantes en el sistema. Esta persona no es un enfermo, se previene de utilizar las rotulaciones psicopatológicas ya q estas ocultan la realidad del desequilibrio fliar convirtiendo al individuo en un blanco de intervenciones. 
	Trabajo terapéutico: apunta a generar las condiciones necesarias para q el individuo q padece pueda reflexionar sobre su condición y avance por un camino de realización espiritual q le permita abandonar la enajenación en la q ha caído, como consecuencia de falsas elecciones valorativas. Se centra en el posible encuentro entre el terapeuta y el paciente como medio de garantizar una nueva experiencia capaz de permitirle al paciente un encuentro real consigo mismo. Las técnicas pasan a un segundo plano. 
	Trabajo terapéutico: dirigida a operar sobre el sistema en su totalidad, pensando q solo una modificación en la red de interacción de dicho sistema hará posible resolver el problema q esta en la base de la conducta q afecta a un individuo en particular. La modificación de las reglas de interacción, permitirá resolver el problema, y para ello se utilizaran numerosas técnicas de acuerdo con el tipo de desequilibrio específico observado.
La elección de estos 4 enfoques responde al hecho de que, a juicio del autor, son los que mejor representan las formas más características, y que mejor permiten visualizar como se determinaron los ejes de constitución del campo de la psicoterapia.
OTRAS CLASIFICACIONES
Otras maneras plausibles de clasificar las distintas psicoterapias son las siguientes:
Clasificación basada en la incidencia de los factores internos y medioambientales Podríamos situar al enfoque psicodinamista y al humanístico-existencial, en un extremo, ya que han focalizado la tarea en el interior de la persona; mientras que el enfoque conductista y el interaccional en la influencia del entorno.
Clasificación basada en la incidencia relativa de los diferentes momentos históricos Un polo enfatiza el pasado (enfoques psicodinámicos); en el medio encontramos a la acentuación del presente (enfoques conductistas). , y en el otro polo se pone énfasis en el devenir (enfoque humanístico existencial).
Clasificación basada en la importancia relativa de la relación terapéutica y de las técnicas utilizadas Los enfoques psicodinámicos y humanísticos existenciales enfatizaron la importancia de la relación terapeuta-paciente. Los enfoques conductistas e interaccionales, se apoyaron en el valor intrínseco de las técnicas utilizadas.
LA CONSTITUCIÓN DEL CAMPO DE LAS PSICOTERAPIAS
Es en el punto de convergencia de ambos ejes, donde debemos situar los trastornos que dan lugar a las intervenciones terapéuticas.
En la generación de los trastornos intervienen tanto la motivación como el aprendizaje,; tanto los factores individuales como contextuales. Podría preguntarse si esto significa que los enfoques tradicionales han fracasado en sus intentos. La respuesta deberá ser rotundamente negativa.
Lo que para nosotros es, actualmente, un campo complejo de fenómenos sobre el que poseemos una amplia perspectiva, resultaba hasta hace no mas de un siglo un campo absolutamente desconocido. A fines del siglo pasado, los trastornos eran considerados meramente como alteraciones del sistema nervioso (Kraepelin).
La tarea de Freud fue, sin duda, absolutamente genial por el hecho de haber generado la conciencia de que estos trastornos podían ser definidos desde otro ángulo, dando así lugar, a la aparición de nuevas formas de tratamiento. En ese sentido, es legitimo afirmar que todos los psicoterapeutas somos tributarios de la obra de Freud.
El modelo psicodinámico tradicional, el modelo freudiano original, aparece en la actualidad como reductivo, pues no tuvo otra posibilidad que serlo, en el afán de propender a generar una nueva conciencia sobre este sector de la realidad que damos en llamar trastornos psíquicos. Las posturas que se le opusieron luego fueron igualmente reductivas (conductismo).
Más recientemente, hemos tenido oportunidad de ver como operaba la aparición del modelo sistémico, nuevamente reductivo.
Ha habido un tiempo de ruptura y ahora vivimos la necesidad de un tiempo de integración. Para los que trabajan en psicoterapia, resulta evidente que el campo de los fenómenos que estudian, es un punto de intersección en que participan tanto los factores remotos de la historia personal como las circunstancias presentes, e incluso, las anticipaciones futuras. En cada trastorno intervienen tanto factores personales e intrínsecos al individuo como factores contextuales y propios del sistema de interacciones en que cada persona actúa.
Necesitamos modelos que sean capaces de abordar al paciente en la cc de que todas estas variables operan conjunta y simultáneamente, y que las intervenciones que realicemos serán, mas útiles cuanto mas tengan en cuenta que son diferentes aspectos son partes de una totalidad.
PAISAJES DE PSICOTERAPIA. MODELOS, APLICACIONES Y PROCEDIMIENTOS – Fernández Álvarez – Epílogo y Cap. 1 (1551 y 5235)
Epilogo. F.1551.
Perspectiva de la psicoterapia: en el campo de la psicoterapia hace tiempo que ya no surgen nuevos modelos. Los terapeutas están conformes con los que hay, y se observan nuevas definiciones en los enfoques más conocidos que promueven replanteos teóricos dentro de estos. Así, la psicoterapia se acerca a conformarun territorio conceptualmente unificado. Hay dos enfoques teóricos que son las representaciones mas validadas por el contexto científico profesional. El psicodinamico con orientación psicoanalítica, y el que integra el cauce de lo comportamental y lo cognitivo. La corriente psicodinámica está en discusión sobre la conveniencia de abrir el dialogo y la integración con otros enfoques. Una rama se constituye por los estructuralistas (lacanianos) y la rama oficial (Freud). Dentro de la oficial, que si considera al psicoanálisis como una terapia, la adhesión al maestro se mantiene pero se producen cambios que mueven al sistema. Surgió una renovación teórica que propone redefinir la naturaleza de los procesos inconscientes como fenómenos interpersonales. Ahí se nota la importancia de los fenómenos interaccionales y las cuestiones que ligan los procesos psíquicos con la realidad social. También, se ha producido un acercamiento a los desarrollos de la neurociencia. El enfoque psicodinamico avanza a meterse en otras perspectivas, reconociendo otros abordajes y buscando pruebas. El otro grupo es la terapia conductista y cognitiva. El modelo conductista de terapia estuvo dirigido por la teoría del condicionamiento clásico y operante. La terapia cognitiva comparte con el conductismo el foco en el aquí y ahora y la resolución de problemas, desplaza la atención a la subjetividad y hacia las creencias y los procesos de pensamiento, temas que el conductismo excluyo. Se integro al enfoque cognitivo como parte del modelo de modificación de la conducta. Se consolido la corriente cognitivo comportamental como línea dominante, que enfatiza intervenciones focalizadas y centradas en la activación conductual. También surgió la tercera ola de la terapia de conducta, que identifica el conductismo clásico y la terapia originaria de Beck como las primeras olas y antecesoras. Postula una síntesis de modelos mediante un abordaje que retome el análisis funcional de la conducta. Así, retoma la modificación del comportamiento como foco de las intervenciones terapéuticas. Le otorga importancia al análisis funcional. Esta corriente presenta una confrontación entre dos: una del enfoque de la terapia cognitiva pura que mantiene la preeminencia de los procesos de re significación y reestructuración cognitiva, y otra con eje en los abordajes cognitivo comportamentales. Entre la corriente psicodinámica y la comportamental cognitiva se ubica la humanista existencial que es la que más consenso logro, vincula la terapia con los fenómenos espirituales, considera el nivel axiológico como plano de la actividad psíquica y un elemento necesario para explorar al paciente. La situación de la psicoterapia se sintetiza con los enfoques mencionados.
Dispositivos y formatos: se expandió el dispositivo grupal, aunque se encuentra alguna ventaja del dispositivo individual. El grupal, parece dar más estabilidad a los resultados. Sobresale el tema de la relación costo/beneficio, porque el grupal es más barato y efectivo, y esto importa más que nada a los sistemas de salud. Otros dispositivos como la terapia de pareja, o familiar son frecuentes pero más difícil es probar su efectividad por ser sistemas, unidades más complejas. 
Tratamientos combinados: hay un progreso de la psicofarmacología. Estos han probado ser útiles en fenómenos clínicos y la psicoterapia demuestra ser útil en trastornos desadaptativos. Los psicofármacos reducen más rápido los síntomas pero la psicoterapia garantiza más estabilidad de los resultados cuando termina el tratamiento. Hay que tener en cuenta el comportamiento de ambas para cada situación dependiendo la elección del paciente. Hay un foco en el problema del experto y su influencia sobre la alianza terapéutica. 
Un nuevo giro disciplinar: es la puesta en marcha de una política activa, impulsada por organismos profesionales, para habilitar a los psicólogos a prescribir medicamentos. Eso, en conjunto con los desarrollos de la neurología clínica y el avance de las neurociencias concluye a un planteo del lugar del psiquiatra y puede ser un cambio revolucionario. El hecho es que la psicoterapia puede iniciar una segunda migración disciplinar.
Las aplicaciones: la psicoterapia estuvo ligada a la psicopatología de su tiempo. Se ha cambiado el foco respecto a los trastornos psicopatológicos. Otro giro es la atención que se da a las situaciones de padecimiento con génesis en un trastorno mental. Se da la idea de que todas las enfermedades contienen un elemento psíquico que opera como desencadenante o agente de mantenimiento. Así pensamos la psicoterapia como un procedimiento con objetivo de alejarse de la lucha contra lo patológico. Se volvió cada vez más un instrumento de mejora de calidad de vida y activa recursos positivos del paciente. Así, se da una extensión a la psicología positiva. Se menciona esa concepción en cuatro puntos: 1) las intervenciones positivas no desconocen la necesidad de enfrentar situaciones negativas, se centran en la reeducación de la atención y la memoria 2) las vivencias felices están ligadas a obtener bienes materiales o logros y se asocia con las tareas de búsqueda, satisfacción, etc. 3) el paciente debe recibir indicaciones positivas como algo bueno para el no como una prescripción que le exija 4) son de mucha utilidad. Se busca fortalecer el bienestar psicológico en la autonomía, crecimiento personal, dominio ambiental, propósito en la vida, relaciones positivas y auto aceptación. Se formo una propuesta en EEUU que aspira con una intervención breve y recursos técnicos sencillos, beneficios para muchos padecimientos en los que se presenta un componente de afectividad negativa relevante. El protocolo consiste en 10 sesiones cuyo objetivo es el síndrome de afecto negativo. La idea central es contar con un método terapéutico que se aplique con muchas personas que comparten una situación patológica común. El desafío es superar los manuales específicos de terapia para trastornos específicos. 
La estabilidad de los resultados: la psicoterapia genera progresos con relación a los beneficios que produce. Esto refina el marco teórico y sofistica las intervenciones. 
Terapia asistida: aparecen nuevos recursos tecnológicos como la implementación de sistemas informáticos que sostienen el desarrollo de la terapia y el empleo de tecnologías como herramientas terapéuticas. 
Paisajes de la psicoterapia, modelos, aplicaciones y procedimientos. Álvarez. F. 5235.
Capitulo 1, el campo de la psicoterapia: esta es un conjunto de procedimientos que brindan ayuda a personas con sufrimientos innecesario o discordante. Se vale de recursos psicológicos para mejorar la condición del paciente. 
Los primeros tiempos de la psicoterapia: por un tiempo, psicoanálisis y psicoterapia fueron sinónimos. El movimiento psicoanalítico debió enfrentar la resistencia de la sociedad. Este, logro reconocimiento académico después de la PGM. Así dos nuevos enfoques surgieron, el psicodrama y la terapia humanista existencial. El psicoanálisis sufrió desprendimientos y cosecho adhesiones. La SGM dejo víctimas fatales con secuelas psíquicas. La psicoterapia tuvo un papel crucial en la necesidad de incorporar terapeutas a la tarea asistencial. Aquí se dio una migración disciplinar de la psicoterapia, que dejo de ser una práctica médica y empezó a ser una intervención psicosocial. Apareció un modelo de terapia con análisis y modificación de comportamiento, con el conductismo como fuente y se contrapuso a lo analítico. Psicoanálisis y terapia conductista quedaron enfrentados. El primero se apoyaba en una explicación dinámica de los fenómenos psicopatológicos, un tratamiento de libre asociación, sueños y transferencia y la importancia de la infancia. La terapia conductista tenía un modelo explicativo de los síntomas centrado en mecanismos de aprendizaje con procedimientos educativos que faciliten el condicionamiento y sea de corta duración. 
La psicoterapia se expande, se multiplican las aplicaciones, proliferan los modelos: la psicoterapiase expandió y diversifico su propuesta a muchos más trastornos y situaciones clínicas. Termino siendo una práctica a la que concurren personas de todas las edades y condiciones sociales. El contexto es un factor fundamental, porque los agentes sociales son quienes evalúan la naturaleza del sufrimiento, influyendo en el modo de juzgar la funcionalidad de la conducta y experiencia. Y porque la carga cultural se siente sobre lo científico y los desarrollos de la ciencia influyen en la sociedad. Cada grupo social tiene prioridades en cuanto a los recursos que puede movilizar para enfrentar las dificultades de la población, así tienen relevancia las políticas de salud a cargo de los organismos de gestión que fijan prioridades para la prevención y asistencia. La etapa clásica se divide en tres momentos, hasta 1925 se da la fundación de la disciplina (psicoanálisis) y los intentos de legitimación social. Hasta 1950 se da una expansión, nuevas propuestas, formatos, dispositivos y aplicaciones. Y hasta 1970 el consumo se multiplica, y los modelos teóricos se diversifican y se pone en tela de juicio su aceptación social por ello se reunieron pruebas empíricas para ver las intervenciones y se dio que las personas que recibían psicoterapia mejoraban y obtenían beneficios. 
La psicoterapia moderna: hallar pruebas empíricas marco el ingreso en la psicoterapia moderna. Se redefinieron los propósitos terapéuticos. Así el periodo clásico tenía como objetivo un afán arqueológico, y ayudar al paciente favoreciendo la revelación de significados ocultos. En el periodo moderno el objetivo pasó a ser la promoción de cambios y la búsqueda por mejorar la calidad de vida. La idea de que el objetivo de la psicoterapia es el cambio humano fue el foco fundamental de la terapia. También marco el ingreso a la etapa moderna la aparición de la terapia cognitiva que fue un intento por lograr un aumento de la eficiencia terapéutica y postulo la preeminencia de los procesos de pensamiento como precursores de los trastornos emocionales. La terapia se definió como breve y orientada a resolver problemas, estructurada y directiva y requería una relación activa. En todas las psicoterapias debe haber características para que pase un resultado positivo: relación terapéutica, esperanza, oportunidades de aprendizaje, procesos de activación emocional. La integración se canalizo en 3 direcciones: la corriente de los factores comunes que representa los aportes que contribuyen a identificar las variables comunes a todas las psicoterapias que tienen efectos positivos sobre los resultados terapéuticos, el eclecticismo técnico que son los enfoques cuya propuesta terapéutica consiste en reunir elementos técnicos procedentes de muchos modelos para elaborar procedimientos con efectos positivos, y la integración teórica que elabora un nuevo modelo que articule principios de muchos enfoques para así formalizar un esquema de intervención más amplio que opere en el espacio terapéutico. Tiene la ventaja de abordar muchas situaciones clínicas y muchos niveles de funcionamiento psíquico desde un punto de vista sintético y la desventaja son los problemas epistemológicos. La integración de la terapia cognitiva con la sistémica tenía dos propósitos: los objetivos de la terapia fijados alrededor de la resolución de problemas y la prioridad de los tratamientos a corto plazo. 
La búsqueda de la evidencia, un nuevo eslabón: el programa basado en la evidencia tiene de objetivo elaborar programas de tratamiento que tengan pruebas sustentadas respecto su eficacia. Para que la psicoterapia tenga estándares de calidad basados en la evidencia se necesita que cumpla con los requisitos: debe consistir en un programa diseñado para el tratamiento de un trastorno no específico, debe aplicarse de acuerdo con un manual de tratamiento, debe ser sometida a pruebas empíricas. Lo que más contribuyo a la expansión de la psicoterapia es el valor que tiene como intervención primaria en situaciones críticas. Eso da como resultado un territorio de diversidad en el cual la psicoterapia es un conglomerado de procedimientos, un variado repertorio de dispositivos (individual, vincular, familiar), formatos (corta, mediana duración) y técnicas.
Principios para la unificación de la psicoterapia: hay ciertos principios básicos como variables responsables del proceso terapéutico. Se sostiene la necesidad de organizar diseños de intervención porque atendiendo al conjunto de variables genéricas que conforman la demanda, puedan aplicarse de manera singular a cada paciente. Se dieron cinco dominios para unificar la disciplina.
El modelo genérico: es una obra que abarca todo el campo de la psicoterapia en general, en lo teórico, sus aplicaciones, lo metodológico y lo sustancial. Se refleja la importancia del concepto de cambio como objetivo de la psicoterapia. Es un mapa general de los componentes de la psicoterapia y permite localizar todos los elementos que intervienen en un acto de psicoterapia. Así, la psicoterapia es un proceso en el que se da la demanda de los pacientes y la oferta de los servicios de salud. El acto de la psicoterapia es un entramado de contrato entre paciente y terapeuta referido a los objetivos del tratamiento, vinculo emocional que permite alimentar la esperanza y operaciones como núcleo activo de la intervención. 
La alianza terapéutica: es un componente nuclear del modelo genérico. Es una articulación entre: un vínculo interpersonal que presenta características particulares, los objetivos del tratamiento y los medios a través de los cuales se espera alcanzar los objetivos. 
El modelo transteórico de cambio: se desarrollo como un modelo general para describir los estadios de cambio por los que atraviesan las personas la vida cotidiana. Se aplica a cualquier enfoque teórico. Su idea central es que las personas atraviesan estadios de disposición al cambio y que la capacidad para que eso pase depende de que el individuo se encuentre en el escalón correcto. Hay seis estadios: fase pre contemplativa, fase contemplativa y las que siguen son las de preparación, acción y mantenimiento, la última es la de terminación. 
Las habilidades de ayuda: el foco se centra en el terapeuta y la capacidad para adquirir habilidades que le sirvan para brindar ayuda en distintos niveles y esferas de la práctica. Hay 3 instancias en el entrenamiento: aprender habilidades de exploración, de facilitación para el insight y de preparación para la acción. Son necesarias para la capacitación teórica. La idea central es que no haya una manera universal de entrenamiento. 
La supervisión: es un modelo basado en el desarrollo del supervisado. Las notas de este modelo son dos: a) con el giro de los programas de entrenamiento propone que el enfoque de supervisión se centre en el supervisado, en sus necesidades y requerimientos b) propone un esquema de supervisión en tres niveles de desarrollo del supervisado aplicable para todos los enfoques de psicoterapia. 
Los momentos de la psicoterapia: 1) la preparación del paciente para el cambio 2) la intervención 3) prevención de recaídas. Se desarrolla la psicoeducación que es fundamental en procesos breves y focalizados, así el paciente conoce los pasos para que la intervención se dé. 
Recomendaciones básicas para el ejercicio de la psicoterapia: brinda beneficios pero no siempre ocurren, deben estar encuadradas culturalmente, no debemos imponer nuestra propia cosmovisión, es una relación de colaboración entre terapeuta y paciente, el terapeuta recibe una dosis de toxicidad y se debe llevar un registro. 
CLAVES PARA LA UNIFICACIÓN DE LA PSICOTERAPIA. MÁS ALLÁ DE LA INTEGRACIÓN. Fernández Álvarez (1534)
Resumen: aquí se desarrollan los alcances y limitaciones que se presentan en las propuestas del movimiento integrativo y fundamenta las bases tendientes a la unificación de la psicoterapia basándose en la demanda asistencial, los intereses de la investigación y los problemas críticos de la clínica. Los modelos centrados en el paciente buscan identificarprincipios que ayuden a encontrar las combinaciones pacientes/terapeutas que permitan predecir mejor los resultados terapéuticos. 
Introducción: hay un incremento de trastornos y también progresa la demanda de asistencia. Pero surgen muchas propuestas para hacerle frente. La psicoterapia se expandió a gran escala, la población se inclinó a considerarla como una manera de aliviar los síntomas, resolver problemas o elaborar sus conflictos personales. La expansión de su demanda fue un conjunto de la disposición del ser humano a buscar el dialogo con el otro para aliviar y el hecho de que los instrumentos que los psicoterapeutas lanzaron muestran una relación costo/beneficio para sus usuarios. ¿Cuál es el tratamiento más adecuado? Es la pregunta de los pacientes. Hay una preocupación por investigar sus resultados, la estabilidad que tienen y las condiciones en que se producen. 
Panorama de integración: surgió un movimiento que se dedico a explorar las posibilidades de la integración en este campo. El movimiento integrativo tuvo defensores y detractores. Los defensores eran aquellos que no estaban muy de acuerdo con ningún enfoque particular. Los intereses que los agrupaban eran tres perspectivas: el principio de los factores comunes, el eclecticismo técnico y la integración teórica. Los detractores atacaron una falta de pureza metodológica y epistemológica. El principio de los factores comunes fue el más aceptado, y, los otros dos recibieron críticas. El eclecticismo por la manera en que relega los enunciados meta teóricos a favor de la pragmática de las operaciones. Pero todo se centro en la integración teórica, el núcleo de la crítica hizo centro en la inconsistencia conceptual a que conduce todo intento por reunir premisas cuya procedencia sea atribuible a diferentes marcos teóricos. Los promotores de la integración proclamaron el valor de la flexibilidad frente a la rigidez de las ortodoxias. Los opositores recalcaron la necesidad de preservar la estrictez frente a la actitud laxa e inconsistente de procedimientos. Cuando aparecen los manuales de tratamiento, los integradores adoptan una posición crítica. Se afirma que el enfoque cognitivo posee un poder integrador para la psicoterapia, es el modelo con propiedades más firmes para aglutinar una perspectiva integradora por su naturaleza procesal de enunciados teóricos y su configuración epistemológica.
 Es importante descentrar el tema de las cuestiones de política institucional de que está rodeado este planteo. Los argumentos a favor no deben ser un ataque para los clásicos sino una voluntad de mejorar los resultados. En cuanto a las pruebas empíricas, la literatura no informa de que exista superioridad sistematica al comparar programas integrativos con enfoques específicos de terapia. Este tema no se decide por los terapeutas sino que responde a los requerimientos de la sociedad en materia de salud. La integración es una realidad que se consolido en el plano de las actitudes científicas y profesionales, es una meta distante en el plano modelístico. Su presencia en el panorama actual puede ilustrarse así: la propagación de una corriente que apoya la integración se observa como un fenómeno compartido por la comunidad de profesionales en relación con la practica en general y se hace manifiesta en áreas especificas; en el plano conceptual la integración se fue concretando progresivamente a medida que en las instituciones académicas y asistenciales confluyen psicoterapeutas de diferentes orientaciones, el entrenamiento es cada día más pluralista; algunos modelos de integración con alto grado de sistematización alcanzan desarrollos y se aplican en diferentes contextos; ninguna propuesta integrativa logro el grado de formalización teórica y de comprobación empírica requerido para pretender la generalizabilidad de sus aplicaciones. 
El camino hacia la unificación: tomamos tres ejemplos que cubren campos muy diferentes de interés el modelo genérico de la psicoterapia ofreció identificar las variables que intervienen en la práctica; el modelo transteórico ofrece un panorama general para la aplicación diferencial de procesos de cambio correspondientes a los estadios de cambio específicos que se ajustan a un motivo de consulta y el programa de habilidades para brindar ayuda es un repertorio de componentes que puede emplear un experto en el campo asistencial. La integración se ha extendido, las propuestas pueden mejorarse y aumentar su validez, un nuevo panorama se abre a partir de ahora: debemos abordar una instancia situada más allá de la integración, ya que se está unificando. Hay tres aspectos que verifican la importancia de propiciar esa actitud y pueden observarse sus ventajas. Son las tres áreas vitales: la demanda asistencial, los intereses de la investigación y los problemas críticos de la clínica.
La concentración de la demanda: hay un acelerado fenómeno de concentración en las prestaciones. Organizaciones públicas y privadas se dedican a administrar la demanda. Las instituciones requerían programas de amplio espectro capaces de responder a un abanico amplio de motivos de consulta y contar con un plantel de profesionales. La relación costo/beneficio se constituyo en una prioridad de las organizaciones tuvo efectos positivos y negativos que son los que afectan a la accesibilidad de las prestaciones y a la libertad de los profesionales. Los positivos se ven en potenciar el reclamo para aumentar la efectividad de la terapia.
La investigación empírica: todas las prácticas efectivas compartían ciertos elementos básicos que trascendían el modelo teórico empleado.
Los casos difíciles de la clínica: casos difíciles se refiere a situaciones cuyas propiedades son la complejidad, cronicidad, el largo alcance de las consecuencias negativas que producen y la elevada resistencia al cambio que presentan los pacientes que las padecen. Por ello el abordaje contempla la necesidad de intervenciones multinivel y la posibilidad de contar con un amplio repertorio y diversificado de técnicas. 
La investigación enfocada en el paciente: la investigación se bifurco en dos caminos, los estudios de eficacia y los de efectividad. La distancia entre ambos marco una dificultad en la disciplina e importantes voces alertaron sobre el peligro de dicha disociación y sobre la necesidad de hallar una solución a la misma. Este pedido se plasmo de varias maneras, una se concreto con la aparición de una corriente de investigación enfocada en el paciente, centrada en el análisis de la psicoterapia como proceso cuyo éxito depende de fomentar combinaciones optimas entre pacientes y terapeutas. Es el mayor esfuerzo logrado para superar el bache entre los estudios de eficacia y eficiencia y la distancia entre investigadores y clínicos. Hay cinco grupos que realizaron los desarrollos más consistentes de la materia: el modelo Stuttgart Heidelberg para el control de calidad asistido por computadora, el CORE OM implementado en el sistema público de salud, el modelo de Dosis Respuesta, el modelo de Lambert y el Systematic Treatment Selection que desarrollo Beutler. Estos se centran en identificar principios que ayuden a encontrar las combinaciones entre pacientes y terapeutas que permitan predecir mejor los resultados terapéuticos.
Premisas generales del Modelo Asistencial de Aiglé: es un modelo orientado a brincar ayuda a los consultantes que contempla el empleo de un conjunto de procedimientos, técnicas de intervención biológicas, psicológicas, y sociales. La elección del diseño terapéutico es el resultado de un programa de decisiones a lo largo de los procesos de admisión que sigue el paciente. Se constituye por entrevistas clínicas y pruebas complementarias. Esto permite ponderar las variables significativas inherentes al motivo de consulta y sirven para optar entre la inclusión o no del paciente a un programa de tratamiento. Perfilar los objetivos que habrá de perseguir el tratamiento es el último paso de este proceso. La indicación de una psicoterapia es una entre diversas posibilidades.El dispositivo puede variar de acuerdo con: el grado de focalización de los objetivos, la extensión en el tiempo, el tipo de técnicas a emplear, la cantidad de personas que se pueden convocar durante el tratamiento y las tareas adicionales que se requerirán. Se procura el registro más detallado de cada proceso terapéutico.
Pensando en psicoterapia: todo sistema terapéutico está constituido por una teoría de la mente, un modelo de experiencia disfuncional y un programa de los cambios posibles y de cómo lograrlos. Los dos primeros están en un plano equivalente y conforman el basamento teórico. El tercero contiene las herramientas y los instructivos de procedimiento.
La teoría de la mente: hay una relación entre los procesos mentales y la actividad del SNS. La mente es un sistema procesal que tiene la propiedad de permitirle al ser humano organizar su despliegue vital y sus conductas en la forma de una experiencia, implica establecer su posición en el mundo por medio de una intensa labor gnoseológica. La mente es un órgano de conocimiento que se despliega frente a las cambiantes condiciones de la existencia, cumple una tarea cognitiva. Nuestras cogniciones implican operaciones que expresan modos de procesar o maneras de concebir la realidad. Están organizadas en esquemas mentales, forman la trama sobre la que apoyamos la conducta y orientan nuestras relaciones interpersonales. No existe una realidad única y objetiva como patrón para confrontar cualquier observación empírica. Pero en su lugar se reconoce la existencia de múltiples mundos que responden a las modalidades específicas de la intersubjetividad.
El modelo psicopatológico: cuando experimentamos un malestar realizamos una consulta buscando ayuda para ello y nos encontramos con un fenómeno en el que la persona tiene la sensación de que algo en ella no funciona como lo esperaba, osea que toda experiencia disfuncional es subjetiva; el paciente cree que su experiencia puede contrastarse con la de otras personas, realizar contrastaciones cumple el papel de contar con enunciados referenciales respecto del problema presentado, eso sería la descripción objetiva de la disfunción; existe la presunción de que el receptor de la consulta es un experto que posee conocimiento adecuado maneja el instrumento que sirve para los fines; los intercambios ocurren en un marco cultural de normas y valores que regulan y legitiman los términos con los que se habrá de desarrollar la práctica y contribuyen a evaluar la efectividad. La consulta queda circunscripta por una encrucijada entre varios parámetros como la expectativa del paciente, las el admisor, las del vinculo singular que se genera entre ambos y las del ámbito social donde transcurre dicha experiencia. La búsqueda de ayuda implica la presencia de una disfunción. Lo más habitual es que este asociado con vivencias de sufrimiento, discapacidad o inhabilitación. El concepto de trastorno mental tiene dos vertientes, una se refiere a la vivencia subjetiva del portador, y otra es un término vinculado a las condiciones objetivas con que se manifiesta cada perturbación. Los modelos clásicos en psicopatología se organizaron respondiendo a ¿Cuál es el origen de la experiencia disfuncional? ¿Qué propiedades la caracterizan? ¿Cuál es el curso esperable que puede seguir? La primera contiene elementos centrales de orden etiológico, la segunda está conformada por signos que hacen a la fenomenología de la disfunción y completan los elementos para una primera hipótesis diagnostica, y la tercera une la diagnosis y la prognosis y completa un dictamen sobre la naturaleza del padecimiento, establece un juicio sobre la pertinencia de iniciar un tratamiento y decidir cuál será la terapia más adecuada. Otras dimensiones de la experiencia necesitamos conocer como la forma de presentación del problema y las expectativas previas, el modo de designar la disfunción y las hipótesis atribucionales que le dan anclaje en el sistema de creencias y la disposición del paciente a cambiar y los recursos disponibles. Señalaremos las claves del modelo psicopatológico que empleamos.
Presentación, rotulación y atribución: en la presentación del problema se juega el destino de una relación terapéutica. La manera en que se expone una disfunción es un elemento constitutivo de la misma y el receptor debe prestar atención a los detalles. La rotulación de la disfunción es la síntesis que marca los límites psicopatológicos del dialogo terapéutico. El grado de consistencia de la rotulación y el acuerdo entre el paciente y terapeuta brindan los signos de las propiedades psicopatológicas: la modalidad de la disfunción, su nivel de cronicidad y la complejidad de la experiencia disfuncional. Se extraen las señales para evaluar los requisitos que deberá reunir la psicoterapia. Las explicaciones que las personas utilizan para dar cuenta de lo que les ocurre se vincula a: los factores determinantes, el grado de responsabilidad y la constancia. ¿Cuál es la génesis de la perturbación y que factores contribuyen a sostenerlo en el tiempo? Es necesario un principio de multideterminacion para responder a eso. Ningún fenómeno disfuncional responde a un solo factor. ¿Cuáles son las dimensiones primordiales de ese orden multideterminado? ¿Cómo establecemos criterios de prioridad con respecto al diseño de las intervenciones? La primera se da en varios niveles frente al caso clínico: a) tres órdenes de realidad comprometidos en la generación de cada disfunción, biológica, psicológica y sociocultural ¿alguno de ellos es predominante? B) tanto la relación del individuo consigo mismo como con los demás puede contribuir a la disfunción de dicha formación ¿alguno de ellos tiene prioridad? C) los acontecimientos pasados están almacenados en la memoria explícita o implícita y las circunstancias que rodean la acción del individuo en la actualidad tienen peso sobre su malestar ¿Cuál es el predominio relativo de los factores históricos y de los presentes?
Así los enfoques terapéuticos prepararon modelos clínicos para responder. ¿Cómo establecemos prioridades entre diferentes dimensiones? Todas están presentes no saturan por igual cada experiencia. Buscamos explicar cada disfunción desacuerdo con el enfoque que nos brinde la mejor opción para favorecer el cambio del paciente. Dos ejes de guía serán para explorar las dimensiones de su disfuncionalidad. Uno recorre la distancia que media entre procesos internos y los mecanismos interpersonales, y otro atraviesa momentos que forman su historia hasta llegar a la consulta. El resultado permite un diagnostico constructivo que sostiene su disfunción como paso preliminar para la elaboración de un diseño de intervención terapéutica.
Programa de cambios: este puede ofrecerse como un conjunto de numerosos formatos y variantes. Cada una tendrá mayor potencia para determinadas situaciones e inversamente para cada condición clínica será conveniente apelar a un programa en particular. Hay principios generales que se ajustan a todos los programas: 
Alianza terapéutica: los logros de la psicoterapia dependen de la posibilidad de contar con una buena alianza de trabajo, se verifica desde temprano en la terapia, porque tiene un carácter predictivo.
Registro en red: es importante que se lleve un registro del proceso y que se cuente con una base de datos que permita establecer comparaciones entre el curso de un tratamiento en particular y las expectativas contenidas en dicha base.
Variedad instrumental: la elección del diseño será más eficiente cuanto mayor sea la cantidad de alternativas instrumentales con que el terapeuta pueda contar. El formato se ajustara a: cronicidad del trastorno, urgencia de la demanda, extensión en áreas vitales, cualidad y matices del malestar, factores evolutivos, recursos psicofísicos, red social de apoyo, disposición al cabio y expectativas frente a la terapia. El programa de cambios se ajusta a tres variables: tipo de operaciones, complejidad del dispositivo y nivel de directividad en las intervenciones. 
Operacionesadicionales: tareas intersesión y evaluación regular.
SEPARANDO EL GRANO DE LA PAJA EN LOS TRATAMIENTOS PSICOLÓGICOS – Fernández Hermida y Pérez Álvarez (15602)
La evaluación empírica de los tratamientos es necesaria y posible. Aquí se analiza las características de los estudios de eficacia y efectividad y se apoya una complementariedad de ambas aproximaciones a la evaluación empírica. Luego se discuten pros y contras de las guías de tratamiento.
Razones a favor: el interés por evaluar empíricamente la eficacia de los procedimientos psicoterapéuticos creció. Este auge presenta causas remotas y cercanas. Entre las remotas se refiere primero a la naturaleza de la Psicología Clínica tal y como se concibe por las asociaciones profesionales de psicólogos de más relieve. Estas entienden el ejercicio de la P.C. como una actividad científico profesional, el psicólogo debe desarrollar una tarea que requiera acercamiento científico y sometido a los estándares, como profesional porque solo a través de la práctica podemos aprender y perfeccionar ese saber clínico. Así se demanda la aceptación de una constante crítica. Hay muchas teorías y modelos que se utilizan en la clínica que no tienen apoyo empírico. El código deontológico dice que el psicólogo no utilizara medios o procedimientos que no se hallen contrastados, pero una consecuencia de esto es la necesidad de establecer cuáles son las prácticas profesionales que tienen valor científico y cuáles no. Los procedimientos para encuadrar a una técnica terapéutica dentro de la “buena práctica profesional” se basan en el respaldo que esta técnica tenga en la comunidad profesional. Las causas del interés de la evaluación de la eficacia terapéutica se clasifican en tres factores: el primero se refiere a la evolución de la ciencia psicológica (más concretamente psicopatología, el diagnostico psicológico y la psicoterapia), el segundo viene dado por un desarrollo en los tratamientos psicofarmacológicos que compiten con los tratamientos terapéuticos y esto ha forzado una investigación sobre la eficacia y la efectividad de estos últimos tratamientos, y el tercer factor ha sido el acceso creciente de los ciudadanos de los países avanzados a los servicios sanitarios, y necesidad de contención de gastos de parte de los pagadores de acuerdo si son públicos o privados. La aparición de estos terceros entre el psicoterapeuta y cliente incrementa el interés por conocer cuáles son las intervenciones más eficaces.
Razones en contra: existe consenso sobre la necesidad de poner a prueba la utilidad de las intervenciones psicológicas y establecer las guías de consenso sobre las intervenciones con respaldo empírico, existen posiciones opuestas también y las razones son tres: la primera seria la resistencia d ellos clínicos al cambio, hay una tradición de dar preeminencia a la observación y al juicio clínico frente al conocimiento surgido del método científico, los clínicos no prestan atención a la investigación empírica cuando los descubrimientos contradicen su experiencia clínica, puede ser duro tomar conciencia de que se ha hecho algo con nula utilidad, por ello es más simple desvalorizar la comprobación empírica de la eficacia en la terapia. La segunda razón es que los tratamientos psicoterapéuticos no pueden ser concebidos como tratamientos médicos sensu strictu ya que no buscan resultados y objetivos concretos, sino modificaciones de la persona de amplio espectro que no siempre se detecta, las estrategias de validación empírica refuerzan la idea medicalizadora de la psicoterapia, que sería una amenaza. La tercera razón afirma que la metodología científica usada para la evaluación empírica de los tratamientos psicológicos es inadecuada ya que la encamina a la búsqueda de leyes universales de equiparación entre síntomas/trastornos y técnicas psicoterapéuticas, en las que la persona tiene poca influencia. Otro argumento que niega la utilidad de el enfoque actual de evaluación de tratamientos seria que lo importante son los principios que guían las decisiones y no la equiparación entre problema y técnica, así se postula que una evaluación conduce a unas guías o tratamientos soportados empíricamente que se pueden convertir en recetarios para clínicos normales que no tienen en cuenta ni la variabilidad de la patología ni las necesidades de los clientes, ni las disposiciones creativas imprescindibles de todo clínico. Dejar afuera esto supone excluir el factor que más varianza del resultado explica. La solución sería encontrar una serie de principios transteoricos que orienten la intervención terapéutica. Deberían ser reconocidos y validados empíricamente y su aplicación estaría en función de unas características predefinidas que habría que identificar en el cliente o su demanda. Igual, se estableció la imposibilidad de demostrar la superioridad de unas intervenciones psicoterapéuticas sobre las otras. Así, no es posible compatibilizar una visión científico profesional de la P.C. con un acercamiento a la psicoterapia exento de control en las intervenciones, porque la naturaleza humana es incomensurables y porque se piensa que la psicoterapia no se sujeta a la supervisión empírica por la complejidad del objeto que aborda. Repasaremos dos focos en los que se centran los estudios que se evalúan las prácticas psicoterapéuticas.
Eficacia y efectividad: los tratamientos psicoterapéuticos pueden ser valorados empíricamente desde dos perspectivas: la primera son los estudios de eficacia, se refiere a la capacidad que tiene el tratamiento de producir cambios psicológicos en la dirección esperada que sean superiores con respecto a la no intervención o a los otros tratamientos disponibles. La metodología necesaria en estos estudios está condicionada a las exigencias que comporta al demostrar la superioridad de una manipulación psicológica frente al paso del tiempo o a otras intervenciones. La primera característica de estos estudios es la imposibilidad de realizarlos en los dispositivos clínicos habituales, no se puede disponer en ellos de los mecanismos de control necesarios para realizar la investigación. Las condiciones en las que se da la evaluación serian: formación de grupos homogéneos para comparar los efectos del tratamiento en el grupo experimental frente a los grupos control; asignación aleatoria de los sujetos a los grupos de tratamiento y control para controlar factores espurios; método ciego; las técnicas de intervención tienen que estar sistematizadas mediante un manual y los terapeutas que las aplican deben ser expertos en este; los pacientes deben ser voluntarios; los resultados se evalúan de forma específica y concreta mediante procedimientos estandarizados. Las conclusiones de este estudio van a tener alta validez interna, pero se olvidan de la validez externa ¿pueden extenderse estas conclusiones a la clínica real? Esto responde los estudios de efectividad, con ellos se pretende determinar si los tratamientos producen efectos medibles en pacientes en el ámbito clínico real. Trabajan con sujetos no voluntarios y no podes controlar los efectos de la expectativa. No hay incompatibilidad entre los resultados presentados por los estudios de eficacia con los que obtienen en los de efectividad. Así se afirma que: los resultados de algunos estudios de eficacia se pudieron replicar en lo de efectividad; los estudios de efectividad presentaron menor validez interna y los pacientes no mejoraron; los estudios de efectividad son prioridad si se quiere dar valor a los estudios de eficacia. Se dan dos conclusiones, ambos tipos de abordajes no son incompatibles y recomendamos llevar a cabo ambos procedimientos antes de que un tratamiento se incluya en las guías. Las exigencias de validez interna es un pre requisito para la evaluación de la validez externa del procedimiento; y un tratamiento con alta validez interna no es útil si no se puede aplicar en el contexto clínico. 
Las guías de tratamiento: hay una dificultad para construirlas. Un gran problema es su naturaleza homotética. La perspectivabiográfica es uno de los pilares angulares de la metodología clínica en el ámbito psicológico. Eso lleva a un modelo diagnostico ajustado al caso, en el que los valores propios de los sistemas nosológicos son de poco valor. Los estudios de eficacia y efectividad buscan demostrar la superioridad de un tratamiento para un segmento de pacientes o un tipo de problema y deben definir un protocolo de intervención y un prototipo de cliente. La conclusión es que la práctica de la P.C. y las exigencias de las pruebas van en sentido opuesto, los problemas asociados al uso de etiquetas diagnosticas son muchos y es difícil encontrar prototipos psicopatológicos puros en la clínica real. Se encuentran preferencias en los clientes sobre la elección terapéutica además. La libertad de prescripción de los clínicos también entra en juego cuando se habla de las guías de tratamientos. La objeciones a estas guías también se extienden a la investigación. Se pudo pensar que la existencia de estas guías validadas puede desincentivar la investigación porque no tiene sentido desarrollar procedimientos que pongan en tela de juicio estrategias terapéuticas que ya fueron acreditadas. ¿Cuáles son las razones por las que, a pesar de los inconvenientes, las guías de tratamiento progresan? El mercado de salud tiene mayor importancia y las compañías farmacéuticas se hacen más conscientes de su poder económico y político. El deseo de superación de las divisiones de escuelas ha minado la credibilidad de la P.C. mucho tiempo, se ve reflejado en el eclecticismo. 
PSICOLOGÍA AMBIENTAL: ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE SU ÁREA DE INVESTIGACIÓN Y ENSEÑANZA – Günther (15622)
Caracterización de la Psicología Ambiental (PA) puede ser definida como el estudio de la interrelación entre comportamiento y ambiente físico, tanto construido como natural. Considerando que todo comportamiento humano ocurre en interrelación con el ambiente, conviene analizar algunas características de la PA, en la tentativa de delimitar el área. 
Fisher, Bell y Baum subrayan seis aspectos como fundamentales de la PA:
Gestalt: la PA realiza un abordaje “holístico”. El efecto del ambiente sobre el organismo no es analizado aislado de su contexto, ni de manera unidireccional. 
Interrelación: estudia la relación recíproca. Tanto el ambiente influye en el comportamiento, como el comportamiento influye en el ambiente. 
Psicología Social: muchos profesionales de la PA son entrenados como psicólogos sociales. Esto se debe a que una serie de temas de la PA, como espacio personal, superpoblación o bien procedimientos metodológicos pertenecen a la Ps. Social. 
Interdisciplinariedad: la PA exige un trabajo colaborativo con los especialistas de las demás áreas de conocimiento. 
Multi-metodológico: lo que determina la selección metodológica es el problema, y muchos de ellos se benefician con la utilización de una pluralidad de métodos, pudiendo agregarse métodos observacionales, experimentales, entrevistas, etc. Existe una tendencia a estudiar primero el mundo real y solamente ir al laboratorio cuando es necesario. 
Investigación-acción: Mientas se afirma que el objetivo de la investigación básica es el de explicar el comportamiento genérico, la investigación aplicada se enfrenta con un problema concreto, con respecto a predecir o controlar el comportamiento. El modelo utilizado en PA es el de investigación-acción, postura en la que el investigador intenta contribuir, al mismo tiempo, a la teoría y la práctica de su área. 
Influencia de las ideas de Kurt Lewin. 
En cuanto a los temas abordados por la PA, muestran una gran diversidad: desde la percepción y cognición del ambiente; efecto del ambiente en el comportamiento; ambientes diferenciados para niños, jóvenes, adultos, trabajadores; ambientes específicos como ciudades; construcción de ambientes para obtener determinados efectos sobre el comportamiento; cambio de actitudes, percepciones y comportamiento frente al ambiente; cambios y planificación del ambiente y preservación del medio ambiente. 
Puede pensarse a la PA como una federación de varias áreas de investigación activa. Uno de los aspectos que la distinguen es la atención al lugar, la localización del individuo frente a los elementos de su ambiente. 
El surgimiento de la PA tuvo lugar en la década de 1970. Fue comúnmente atribuida a un aumento de problemas ambientales y a la patente incapacidad de la psicología tradicional para lidiar con los mismos. Desde su origen, contiene una crítica implícita al abordaje ético, o descontextualizado del comportamiento. Autores afirman que la PA se diferencia de las demás ciencias debido a la priorización del análisis de la intervención activa entre el individuo y el ambiente, no limitándose al estudio de estímulos y respuestas. 
La preocupación por la ecología surgió en los países del primer mundo. La PA en Latinoamérica puede identificarse de la mano de Sánchez, Weisenfield y Cronick, quienes relatan investigaciones realizadas en Argentina, Brasil, Colombia, México, Rep. Dominicana y Venezuela. En términos generales, comienza en 1970, siendo más avanzada en México y Venezuela.
Se enfatiza el basamento de la PA en la Teoría de la Gestalt, así como su postura ecológica, es decir, el énfasis en la interrelación. Es esta dimensión de la PA en la que se ve la posibilidad de presentar didácticamente la variedad de temas del área. 
Investigación local al enfatizar la variable lugar, cuestiona la posibilidad de una psicología ética, no contextualizada. Esta tentativa implica una concentración en procesos y fenómenos universales en la especie homo sapiens. Se reafirma la importancia de la variación local y la interrelación entre el fenómeno estudiado y su contexto. 
LA PSICOLOGÍA AMBIENTAL EN EL CAMPO INTERDISCIPLINAR DEL CONOCIMIENTO – Günter (15621)
El autor sostiene que no hay una especificidad metodológica para la PA. No obstante, indica que el método es consecuencia de una pregunta, que el abordaje debe ser multimétodo y multilateral. 
La PA como campo de estudio interdisciplinar la definición de PA como el estudio de las relaciones (recíprocas) entre los fenómenos psicológicos (comportamientos y estados subjetivos) y variables ambientales físicas implica que estamos trabajando con, por lo menos, tres campos de estudio: psicología de un lado, y de otro, (A) ambientes construidos en varias escalas como son estudios por la ergonomía, arquitectura, planeamiento de paisaje y urbano y (B) ambientes naturales como los estudiados por la zoología, biología, geología y estudios forestales. 
La referencia necesariamente interdisciplinar de la PA implica no solamente la aceptación y uso de múltiples abordajes teóricos y metodológicos, sino también un abordaje multilateral para enfrentar las relaciones entre campos de estudio. 
Pensar “científicamente y comportarse prácticamente”. 
Especificidad metodológica para la PA no está caracterizada por ningún método particular de investigación. Un primer abordaje específico en PA fue el “método como consecuencia de una pregunta”. Dada la suposición de que no hay una teoría y/o método que por sí solo explique cualquier fenómeno, la triangulación o el abordaje multimétodo sería recomendado por la ventaja práctica inmediata de producir resultados más válidos. En tercer lugar, en la medida en que más de un campo de estudio se encuentre involucrado, el multilateralismo podría constituir un abordaje especial de la PA. 
La interdisciplinariedad “determinando” posibilidades de intervención ambiental y sus relaciones con las disciplinas un análisis científico bien desarrollado de un problema puede ser sine qua non para una intervención ambiental. Se sugiere la necesidad del multilateralismo dentro del mundo académico, tal postura es todavía más importante cuando se intenta unir la investigación académica y la acción política para enfrentar las intervenciones ambientales. Virtuales territorios académicos se convierten en concretos territorios políticos. 
PSICOLOGÍA DEL TRÁNSITO: LOGROS Y DESAFÍOSDE LA INVESTIGACIÓN – Ledesma, Poo, Montes (90534)
La PT (Psicología del Tránsito) puede definirse como el estudio de los procesos psicológicos subyacentes al comportamiento humano en el contexto del tránsito, el transporte y la movilidad. Esto incluye una amplia variedad de problemas y temas de investigación, desde las bases cognitivas de la conducción hasta los factores motivacionales que determinan la elección de un modo de transporte. 
El término PT se utiliza en un sentido acotado, para referirse al estudio del factor humano y su incidencia sobre la seguridad vial. En esta línea, uno de los temas más estudiados es el de factores de riesgo asociados al conductor, el área de otros usuarios (pasajeros, peatones y ciclistas), el estudio de dimensiones que están más allá de la seguridad vial. Así, la expresión PT tiene un alcance mayor. 
La PT es una disciplina aplicada con un objetivo práctico bien definido: mejorar las condiciones del tránsito y la calidad de la movilidad humana a partir del conocimiento de sus aspectos psicológicos. 
Un aspecto a destacar es que los daños producidos en el tránsito y los recursos destinados a mitigarlos no se distribuyen de manera uniforme alrededor del mundo.
Gran parte de la PT se concentró en conocer factores comportamentales que afectan la seguridad, y en identificar y evaluar medidas de intervención focalizadas en las personales. 
Cada vez es más evidente que nuestro estilo de vida actual, y las formas de movilidad social asociadas a este estilo, no resultan consistentes con la protección del medio ambiente, el uso eficiente de los recursos, la promoción de la cohesión social, y la distribución de las oportunidades y costos asociados al transporte. Se requiere alcanzar un modelo de transporte más sustentable. 
Parece haber una asociación implícita entre la posesión de un automóvil y el prestigio social alcanzado por los individuos; a esto se suma la falta de alternativas públicas de calidad o la ausencia de espacios seguros para otros medios de transporte, como la bicicleta. 
La modificación de comportamientos relacionados con la movilidad representa uno de los grandes desafíos de la actualidad. 
Se afirma que la investigación en PT no acompaña con suficiente énfasis las nuevas necesidades en materia de movilidad. 
Se reconoce que el modelo de movilidad actual, basado principalmente en el uso de automóviles personales, conlleva importantes perjuicios ambientales y sociales. Por esto, se tiende a la búsqueda de nuevos paradigmas que se ajusten mejor a la necesidad de un tránsito más saludable, equitativo y sustentable. Es de esperar que en el futuro inmediato la investigación en psicología del tránsito acompañe de un modo más activo estas tendencias. 
Otro de los elementos que permiten advertir la estrecha relación de la PT con los problemas derivados del uso de automóviles es el énfasis en el conductor, en comparación con otros usuarios y formas de movilidad. Se encuentran aquí aportes de la Psicología Cognitiva, Social y de la Personalidad. Entre los desarrollos llevados a cabo se encuentran los modelos jerárquicos de la tarea de conducción, los modelos motivacionales y de riesgo, y los modelos de error humano. 
Si bien hay gran variedad de temas y enfoques, se observa preponderancia de estudios asociados a los procesos cognitivos básicos y las habilidades necesarias para la conducción. Se encuentran también muchos trabajos que tratan sobre los factores que afectan el desempeño del conductor, como el consumo de sustancias, el sueño o la fatiga. Otras categorías se vinculan con enfoques de psicología social, diferencias individuales y emociones (estudios de estrés, ansiedad y agresión en el tránsito). Se identifican trabajos sobre intervenciones y cambio de conducta. Otras categorías incluyen estudios metodológicos, neuropsicológicos y de interacción hombre-tecnología. Se observan pocos estudios o trabajos sobre grupos vulnerables de usuarios (peatones, ciclistas o motociclistas). 
Se puede decir que la investigación en el área se encuentra en deuda con aquellos grupos que participan de modalidades alternativas o no hegemónicas de movilidad. La especificidad de estas formas de transporte conlleva necesidades de investigación que no parecen suficientemente atendidas en la literatura internacional. 
La investigación en el área se caracteriza por el uso de estrategias metodológicas diversas, desde técnicas psicométricas hasta simuladores de conducción. La pluralidad de métodos responde no solo a la variedad de temas que se cubren, sino también a la complejidad de los comportamientos en cuestión y a la necesidad de derivar conocimientos ecológicamente válidos. 
Entre las herramientas disponibles las más utilizadas son las técnicas de autoinforme, como cuestionarios, inventarios, escalas. Los enfoques basados en simuladores de conducción permiten estudiar ciertos procesos y comportamientos de modo directo, sin necesidad de autoinformes, y en un entorno controlado y seguro. Existen ciertas limitaciones intrínsecas y problemas de validez ecológica en relación a estas nuevas investigaciones. 
Otra alternativa metodológica se relaciona con el uso de técnicas de observación natural y los registros basados en vehículos equipados con instrumental. Los primeros permiten evitar sesgos de respuesta y ofrecen más garantías de validez ecológica que los simuladores. 
Los enfoques multimétodo ofrecen posibilidades pero también plantean grandes retos metodológicos. Uno de los desafíos consiste en alcanzar un mayor dominio sobre técnicas que resultan novedosas para los psicólogos, como las tecnologías de registro y medición dentro del vehículo. En todo caso, la confirmación de equipos interdisciplinarios también puede ayudar en la integración de estrategias y resultados de investigación. 
El desarrollo de la PT es desparejo a través de los países y regiones del mundo. En cuanto a Latinoamérica, la representación es realmente escasa. Las diferencias por regiones geográficas pueden atribuirse al grado de desarrollo y financiación recibida por la investigación psicológica en los diferentes países. Sin embargo, se cree que también reflejan el compromiso de los distintos Estados con el problema del tránsito y la seguridad vial. La escasa presencia de trabajos de autores latinoamericanos podría ser resultado de varios factores convergentes. 
La información científica internacional puede servir de orientación y guía para la investigación y el desarrollo de planes de acción en nuestros países, si bien se requieren investigaciones locales que tengan en cuenta las particularidades ambientales y culturales, y las necesidades propias de los países latinoamericanos. 
Conclusión se remarca la necesidad de potenciar el desarrollo de líneas de investigación focalizadas en los grupos más vulnerables del tránsito y en las formas menos dominantes de movilidad. Se señala la necesidad de atender a las nuevas demandas asociadas a la búsqueda de paradigmas y soluciones alternativas en el ámbito del transporte. Es necesario contribuir a una movilidad más saludable y segura, pero también más sustentable. Se requieren líneas de investigación que trasciendan el interés por la seguridad en la conducción, ocupándose de la movilidad humana desde una perspectiva ambiental más amplia. Es imprescindible tender puentes con otras disciplinas. 
Se remarca como un aspecto importante relacionado con la producción científica en el área, si observamos las publicaciones especializadas, la actividad de concentra notablemente en EEUU y Europa Occidental. En Latinoamérica la producción científica es más reciente y escasa, por lo que es necesario incentivar el desarrollo de líneas locales de investigación. La complejidad de los problemas y la demanda de conclusiones ecológicamente válidas exigen mayor capacidad de integración de resultados provenientes de diferentes metodologías. 
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