TEORIA DA RI NOTA 8

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1a Questão (Ref.: 202005648433)
	Vimos neste tema alguns pontos da obra do sociólogo francês Pierre Bourdieu sobre como se constitui um campo científico. Assinale a alternativa que, segundo Bourdieu é característica da maneira como se estabelece a atividade científica. 
		
	
	Bourdieu defende pela Teoria da Ação que as Relações Internacionais são uma ciência. 
	
	A estrutura das relações objetivas entres os agentes que determina o que eles podem ou não podem fazer num campo científico. 
	
	Formação e participação de grupos estudos com ênfase em produção acadêmica.  
	
	Leitura exaustiva de temas diversos. 
	
	Participação em debates e congressos para que se tenha uma visão mais ampla do tema de pesquisa. 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 202005648440)
	Segundo Buzan e Hansen, depois da Segunda Guerra Mundial, a literatura de segurança internacional passou a se estruturar em torno de quatro questões. Sendo que, essas questões representam o âmago mais profundo e substancial da Segurança Internacional, ajudando a explicar como ela ganhou um status singular dentro das RIs. Quais seriam essas questões apontadas pelos autores? 
 
I- Privilegiar o Estado como objeto de referência nas análises; Considerar as ameaças tanto internas quanto externas; Olhar para os aspectos sociais, econômicos e ambientais nas análises sobre segurança internacional; Segurança como uma ideia necessariamente ligada à dinâmica de ameaças, perigos e urgências.  
II- Privilegiar o Estado como objeto de referência nas análises; Considerar as ameaças tanto internas quanto externas; Olhar para os aspectos sociais, econômicos e ambientais nas análises sobre segurança internacional; Pensar a segurança como um bem público internacional.  
III- Considerar atores não estatais como objeto de referência nas análises; Considerar as ameaças tanto internas quanto externas; Ter espacial atenção aos perigos do expansionismo soviético; Pensar a segurança como uma ideia necessariamente ligada à dinâmica de ameaças, perigos e urgências.  
IV- Segurança deve ser pensada para reprimir potenciais ameaças; Considerar a ameaça comunista, no período da Guerra Fria, como prioridade; Privilegiar o Estado como objeto de referência nas análises; Considerar as ameaças tanto internas quanto externas. 
 
É correto o que se afirma em:
		
	
	I, III e IV, apenas. 
	
	II e III, apenas.  
	
	I, apenas. 
	
	I e IV, apenas. 
	
	II apenas. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 202005648435)
	Sobre o Estado moderno no âmbito das relações internacionais é correto afirmar que:  
		
	
	É uma entidade jurídica que tem na defesa da constituição, dos valores e da ética dos seus cidadãos de bem o seu meio específico.  
	
	Produto de um lento amadurecimento das instituições de controle social e dominação que se transformaram, ao longo do tempo, em entidades capazes de estabelecer um tipo de de ordem social. 
	
	Se organizou com a guerra entre gregos e persas no mundo antigo, tendo como o precursor Tucidides. 
	
	É fruto de rápido processo de concentração de poder nas mãos da aristocracia que reivindicava compartilhar o poder estatal com o soberano.  
	
	Se originou das práticas e costumes dos monarcas franceses que serviam de inspiração para os demais reis da Europa. 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 202005647735)
	A escola realista, no âmbito das Relações Internacionais, reconhece entre seus principais pensadores clássicos os seguintes autores:  
		
	
	Maquiavel, Smith e Ricardo;
	
	Locke, Tucídides e Stálin; 
	
	Hobbes, Carr e Marx; 
	
	Tucídides, Maquiavel e Hobbes. 
	
	Hobbes, Locke e Maquiavel;  
	
	
	 5a Questão (Ref.: 202005647738)
	A escola realista das Relações Internacionais é considerada uma das mais tradicionais e relevantes para o estudo dos eventos e desdobramentos da política internacional. A partir disso, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
I. Os realistas defendem que os Estados são os principais atores das Relações Internacionais e percebem o Sistema Internacional como uma arena de constantes conflitos das relações de poder 
PORQUE 
II. Os teóricos enxergam os seres humanos como essencialmente egoístas e possuem uma visão pessimista a respeito da natureza humana. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
		
	
	A asserção I é falsa, e a II é verdadeira. 
	
	As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
	
	As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
	
	A asserção I é verdadeira, e a II é falsa. 
	
	As asserções I e II são falsas. 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 202005647733)
	Sobre as principais premissas do pensamento liberal, identifique seus pontos de vista mais relevantes para a compreensão da teoria:  
		
	
	Os liberais acreditam na força dos mercados e defendem sua autorregulação ao mesmo tempo em que reconhecem as classes sociais como principais atores; 
	
	O surgimento do Liberalismo pode ser considerado como uma crítica direta de Adam Smith (1723 - 1790) ao pensamento socialista de Stálin.  
	
	A teoria liberal entende os indivíduos como seus principais atores e no poder da cooperação para a construção da paz;  
	
	O Liberalismo econômico defende a necessidade de hierarquização dos assuntos do Estado colocando sempre a segurança nacional no topo; 
	
	Assim como os realistas, os liberais defendem a cooperação e a primazia das relações econômicas; 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 202006510352)
	O sociólogo alemão Norbert Elias publicou, em meados do século XX, um livro chamado O Processo Civilizador.
Esse livro é importantíssimo para entendermos a sociedade em rede, pois nesse livro o autor analisa:
		
	
	Aprendemos uns com os outros somente em alguns ambientes, pois na realidade os costumes, gestos e regras de etiqueta não valem para todos os locais.
	
	Como costumes, gestos e regras de etiqueta são incorporados e transmitidos culturalmente de geração em geração.
	
	Como os costumes não precisam ser transmitidos, pois são comportamentos inatos do indivíduo.
	
	Como o costume e as regras de etiqueta podem ser feitas de acordo com indivíduo somente e seu entendimento de realidade
	
	Como os indivíduos podem ter uma existência fora da sociedade.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 202005647705)
	Qual o objetivo da etnografia reversa na análise pós-colonial da política internacional? 
		
	
	Dinamizar as relações políticas internacionais a fim de mediar demandas humanitárias. 
	
	Fundamentar processos políticos que defendem o centro dos preceitos comerciais. 
	
	Reger disputas, intervir, organizar as funções internacionais de uma sociedade. 
	
	Manter dinâmicas sociais integradas a pautas identitárias 
	
	Usar estratégias das ex-metrópoles para estudar e "consertar" os desacertos das antigas metrópoles. 
	
	
	 9a Questão (Ref.: 202005647699)
	Por que a crítica contra o movimento pós estruturalista na teoria das relações internacionais  considera que ele põe em risco a legitimidade desta como um a ciência humana? 
		
	
	Ao considerar que não há uma verdade objetiva, que os Estados e nações são artifícios políticos abstratos. 
	
	Tendo em vista que se não há como prever ou explicar os fenômenos observados, então não seria possível a consolidação de um paradigma para as Relações Internacionais, anunciando seu fim. 
	
	A perspectiva decolonial pode ser compreendido como um atraso as dinâmicas sociais. 
	
	O cenário internacional pode ser totalmente explicado ou previsto por alguma teoria, o pós-modernismo põe em xeque a validade das Relações Internacionais como saber científico. 
	
	A responsabilização de autores contemporâneos para ciências sociais demonstram que seu auge foi perdido, sendo necessários outros fundamentos. 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 202005647692)
	Qual seria a missão do analista das Relações Internacionais, segundo a abordagem pós-estruturalista?
		
	
	A missão do internacionalista seria colaborar com a inclusão dos agentespolíticos marginalizados pelo sistema internacional. 
	
	A métrica de organização social em um nível que supera o limite das nações. 
	
	Constituir corpo diplomático para ser integrado em uma rede de integração mundial. 
	
	Fundamentar relações políticas para que os governos possam tomar suas decisões. 
	
	Estabelece formas de luta contra da dominação do capital, promovendo a integração e o bem mundial.