Avaliação de antroplogia II

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25/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Lady Daiane Brito Vieira (2750432)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação II - Individual ( Cod.:669603) ( peso.:1,50)
Prova: 32818713
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford
Geertz, aponta-se o papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas
das culturas estudadas pelos antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por
Geertz, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo
deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados.
 b) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um
caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da
cultura.
 c) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da
Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência de instrumentos de
pesquisa defasados.
 d) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é,
entre seus pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades e
grupos diferentes.
2. Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os
evolucionistas pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a
civilização europeia. Boas foi um autor do chamado particularismo cultural, sugerindo um
novo ponto de vista para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de
situações específicas que determinam o resultado da cultura
 b) Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização,
sendo que a cultura europeia era a superior.
 c) Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se,
diferenciando-se e evoluindo.
 d) Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de
culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional
3. Lewis Henry Morgan (1818-1881) procurou sistematizar a evolução das sociedades humanas
através da tríade "selvageria, barbárie, civilização". Quer dizer, apesar de povos com histórias
diferentes, a "raça" humana seria uma só. Com relação a essa ideia de Morgan, assinale a
alternativa CORRETA que apresenta como ela foi construída:
 a) Morgan desenvolveu pesquisas junto aos nativos da Polinésia, nas Ilhas Trobriand, dando
início ao método etnográfico que consiste no estudo in loco dos grupos, tribos de interesse
do antropólogo.
 b) Morgan, como quase todos os primeiros antropólogos evolucionistas, era um adepto do
gabinete, pois ficavam mais em seus escritórios do que entre os nativos.
 c) Morgan se preocupava mais com o lugar dos indivíduos na ordem social e com a
construção dessa ordem social do que com a ação individual.
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 d) Morgan estudou os povos iroqueses da América do Norte e, percebendo similaridades
entre sistemas de parentescos com outras tribos, organizou questionários para ampliar
sua pesquisa e tecer comparações.
4. A antropóloga americana Margaret Mead (1901-1978) integra a corrente teórica da Escola
Americana relacionada aos comportamentos e aos padrões culturais. Tal linha antropológica
deu ênfase aos aspectos psicológicos dos fenômenos culturais. Com relação à ideia de Mead
sobre a compreensão dos padrões culturais em torno do sexo, analise as afirmativas a
seguir:
I- Suas obras indicam que o sexo é uma questão biológica e que as necessidades ambientais
é que definem os padrões.
II- Os padrões culturais possuem significância apenas para sociedades existentes no
passado e, atualmente, mostram-se pouco relevantes.
III- O temperamento entre os sexos é determinado culturalmente, cujo padrão de masculino e
feminino difere entre as culturas.
IV- Suas obras foram importantes para o debate sobre questões culturais, mas que eram
consideradas ou explicadas como biológicas.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
5. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista
Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito
sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o
entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada
nas explicações e nas análises do particularismo histórico.
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo
de cultura, com base no evolucionismo.
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis
e que são adquiridos através da evolução das espécies.
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a
transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades
orgânicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
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6. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um considerável acervo de
conhecimentos sobre a espécie humana. Isso porque a Antropologia é uma disciplina
dinâmica. Os temas e as formas que foram abordados em sua fase clássica, no século XIX,
diferem de muitas maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do século
XIX, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em territórios coloniais, com
destaque para os sistemas de parentesco, de religião e das instituições.
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando regularidades e
temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos indivíduos pesquisados.
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de espaços fechados, sem
contato direto com os povos, os costumes e as instituições pesquisadas.
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude estruturalista, resultando
na investigação sobre a linguagem e na classificação das estruturas sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) F - F - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - F - V - F.
7. A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho
de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz
chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a
Observação Participante. Sobre a Observação Participante, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para
estarem em condição de observar fatos.
( ) Leva o pesquisador a investigar, a interagir e a relacionar-se com todos os indivíduos e
as instituições presentes no campo.
( ) É o registro realizado pelo pesquisadorpor meio de fotografias, filmagens, entrevistas
gravadas no cotidiano da pesquisa.
( ) É uma modalidade de experiência direta do observador que, ao se inserir no campo de
pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - F - V.
 d) V - F - V - V.
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8. A Antropologia, apesar de recente, possui um vasto conjunto de conceitos e metodologias
importantes não somente para si, mas empregados por outras disciplinas. É importante
conhecer e empregar tais conceitos, incorporando-os a nossa reflexão acadêmica. Sobre
alguns conceitos importantes na Antropologia ligados ao método etnográfico, associe os
itens, utilizando o código a seguir: 
I- Diário de Campo. 
II- Distanciamento. 
III- Trabalho de campo. 
( ) Atitude voltada a assegurar a objetividade do conhecimento antropológico, implicando na
distinção sobre o papel do pesquisador e do pesquisado. 
( ) Recurso para a pesquisa antropológica, sendo um elemento de registro da reflexão
pessoal e intelectual sobre a experiência do trabalho de campo e da vivência do pesquisador.
( ) Etapa da pesquisa antropológica marcada pela participação e presença do pesquisador
no espaço cotidiano dos grupos estudados. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - II - III.
 b) II - III - I.
 c) III - I - II.
 d) II - I - III.
9. Bronislaw Malinowski também ficou conhecido pela caracterização do ritual do KULA. Em
1922, Malinowski publicou os "Argonautas do Pacífico Ocidental" e relatou sua inserção nas
Ilhas Trobriand, onde permaneceu 30 meses observando os povos nativos, realizando uma
etnografia. Sobre a instituição do Kula e a importância deste para os povos estudados,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) O Kula refere-se a um grande banquete realizado anualmente nas Ilhas Trobriand,
envolvendo as tribos de nativos, festejando e desejando a integração entre todos, do ponto
de vista moral.
 b) O Kula é um tipo de religião nativa, em torno da qual são estruturados os deuses locais e
da mesma forma, os rituais envolvidos na sua adoração incluem a troca de presentes.
 c) O Kula representa um tipo de interação simbólica entre os nativos das Ilhas Trobriand,
consistindo numa dança ritualística envolvendo todas as gerações e faixas etárias da tribo.
 d) É uma instituição de troca intertribal articulada em torno de leis específicas, movimentando
presentes e objetos com sentido mais simbólico do que prática, implicando uma relação
moral.
10.O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por
este motivo, ele é considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as
compõem.
 b) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender
as diferenças culturais.
 c) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, econômico e
social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela respeito à diversidade.
 d) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos
os outros são pensados e sentidos através de nossos valores.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.