Estética do Projeto_Módulo 8

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16/11/2020 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
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Exercício 1:
A vida nas grandes cidades do mundo contemporâneo partilha formas de sociabilidade semelhantes, forjadas pela propaganda, pelos
meios audiovisuais, pelos shopping centers, pelo consumo (ou a impossibilidade do consumo) de marcas internacionais padronizadas,
que acenam para uma vivência esvaziada do tempo e do espaço. A experiência urbana a cada dia se desvincula das tradições
favorecendo um espaço e o tempo “sem qualidades”. A cidade atual vai perdendo seu antigo “centro”, sendo este substituído pelos
shoppings, uniformes em sua arquitetura, suas mercadorias e suas marcas e funcionalmente desapegados da história e das tradições
da cidade. Pode-se afirmar que 
I. o espaço da sociedade em rede, o espaço de fluxos, corresponde ao desenvolvimento acelerado que vem ocorrendo por conta do
processo de globalização e da restruturação econômica mundial
II. novos conceitos, como “cidades mundiais”, “cidade-empresa”, “city marketing”, refletem a intenção de capturar o dinamismo inédito
das transformações da cidade contemporânea
III. o espaço urbano contemporâneo pode ser entendido a partir da evolução linear da cidade mercantil que aparece na história humana
a partir da antiguidade clássica.
A)
Apenas a afirmação I está correta
B)
Apenas a afirmação II está correta
C)
Apenas a afirmação III está correta
D)
Apenas as afirmações I e II estão corretas
E)
Apenas as afirmações II e III estão corretas
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) 
Exercício 2:
Talvez a maior evidência das transformações urbanas atuais esteja ocorrendo na China. Chai-na, em mandarim, significa “demolir aí”, e
dá o título a um instigante estudo de Otilia Arantes sobre a cidade contemporânea. A recente hiperurbanização chinesa evidencia a
convergência de diversos interesses e dinâmicas, sejam os do capital globalizado ou interesses políticos. Assim, a produção
arquitetônica se concentra em grandes signos midiáticos (como a torre da CCTV China Central Television, de OMA/Koolhass e Olen
Sheere). As consequências aparecem nos escombros e na massa de desassistidos, também produzidos à exaustão por essa lógica.
Para Arantes, trata-se de uma política de “acumulação” territorial sintetizada no processo do “world city making", em que os interesses e
poder da classe dirigente central, das agências estatais de desenvolvimento e incoporadores privados e dos dirigentes locais criaram
aquilo que David Harvey chamou de “privatizações com características chinesas”.
I. Trata-se de uma evolução do socialismo chinês, no qual o campesinato passa a formar a elite dirigente do país, transformando a face
das grandes e históricas metrópoles locais.
II. Em tal contexto, a arquitetura passa a ser a “arte de massa” por excelência, refletindo através da espetacularização do espaço
urbano a vitrine midiática destinada a reencantar o mundo dos negócios e o imaginário mundial.
III. A impossibilidade de conjugar os ideais socialistas com a nova configuração econômica global levou a China a adotar experiências
urbanas inovadoras e inéditas na história da civilização ocidental. 
A)
Apenas a afirmação I está correta
B)
Apenas a afirmação II está correta
C)
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Apenas a afirmação III está correta
D)
Apenas as afirmações I e II estão corretas
E)
Apenas as afirmações II e III estão corretas
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
A) 
B) 
Exercício 3:
As relações entre lugares e fluxos nos remetem a duas condições de relação do
indivíduo com o espaço urbano: o habitante e o transeunte. Pode-se afirmar que 
I.enquanto o habitante se realiza no espaço de fluxos o transeunte necessita da
permanência como condição de existência 
II. enquanto o transeunte se realiza no espaço de fluxos o habitante necessita da
permanência como condição de existência 
III. as duas condições são mutuamente excludentes, o que explica a necessidade
de criação dos modelos urbanísticos
A)
Apenas a afirmação I está correta
B)
As afirmações I e II estão corretas
C)
Apenas a afirmação II está correta
D)
As afirmações II e III estão corretas
E)
Apenas a afirmação III está correta
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
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Comentários:
C) 
Exercício 4:
A questão do espaço urbano contemporâneo oferece uma possibilidade de leitura
a partir das perspectivas teóricas da fenomenologia.Neste sentido, Heidegger
afirma que “ser-no-mundo” (Dasein), implica na espacialidade inerente à
existência humana: ser é necessariamente ser em algum lugar. Essa
espacialidade do Dasein compreende a situação do sujeito, não enquanto
localização geometricamente determinada em um espaço homogêneo e neutro,
mas em termos de lugares qualitativamente diferenciados, carregados de
significados que emergem dessa relação: o Dasein não habita o espaço, ele
espacializa, abre o espaço a ser ocupado pelo ser no mundo. Assim pode-se
afirmar 
I. a afirmação de Heidegger aponta a necessidade da adoção de referências
 geográficas das atividades humanas, antecipando a necessidade do uso do GPS e
dos aparelhos de telecomunicação instantânea 
II. a perspectiva fenomenológica faz emergir uma dimensão qualitativa da
vivência do espaço urbano geralmente desconsiderada em favor dos dados
quantitativos 
III. o lugar existencial é uma abstração do lugar geométrico
A)
Apenas a afirmação I está correta
B)
As afirmações I e II estão corretas
C)
Apenas a afirmação II está correta
D)
As afirmações II e III estão corretas
E)
Apenas a afirmação III está correta
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
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D) 
C) 
Exercício 5:
A hiperurbanização chinesa se desenrola como necessidade de absorver, depois de
um longo período de desurbanização, o numeroso exército de reserva de mão de
obra oriundo das regiões rurais. Para tal, a necessidade de uma ampla
infraestrutura capaz de antecipar o crescimento urbano pretendido, junto a uma
política de estímulo à poupança via propriedade privada com a formação de um
crescente e importante mercado de consumo.Tais necessidades são um fértil
campo para o desenvolvimento de uma produção cultural considerável que implica
necessariamente 
I. o espaço urbano e a arquitetura 
II. a industrialização e a produção agrícola 
III. os princípios do socialismo maoista
A)
Apenas a afirmação I está correta
B)
As afirmações I e II estão corretas
C)
Apenas a afirmação II está correta
D)
As afirmações II e III estão corretas
E)
Apenas a afirmação III está correta
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
E) 
A)