Apostila 6º ano - 14 e 15 semanas (1)

Prévia do material em texto

Prefeitura Municipal de Nova Mutum 
ESTADO DE MATO GROSSO 
CNPJ 24.772.162/0001-06 
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO E CULTURA 
 
 
 
 
 
ESTUDO EM CASA 
 
 
ENSINO FUNDAMENTAL 6º ANO 
CIÊNCIAS HUMANAS 
LINGUAGEM 
MATEMÁTICA 
CIÊNCIAS DA NATUREZA 
 
 
14ª E 15ª SEMANAS 
PERÍODO 10/08 A 21/08/2020 
História 
 
Diversidade cultural e os Direitos Humanos 
Entendida como valores, representações, símbolos e patrimônio, assimilados e 
compartilhados por comunidades, a identidade se encontra no centro dos questionamentos das 
ciências humanas. Há necessidade de identificar a cultura como parte importante do 
reconhecimento humano e da luta pela identidade do ser como pessoa. A necessidade de 
reconhecimento das identidades faz com que a pessoa descubra o seu próprio ser. Identidade é 
aquilo que nós somos, de onde nós provimos. Assim definido, é o ambiente no qual os nossos 
gostos, desejos, opiniões e aspirações fazem sentido. 
A cultura seria, pois, a maneira como se manifestam saberes. A cultura é constituída pelo 
conjunto de hábitos, costumes, práticas, saberes, normas, interditos, estratégias, crenças, ideias, 
valores, mitos que perpetuam de geração em geração, se reproduzindo em cada indivíduo e 
gerando uma complexidade social. 
O reconhecimento da existência de exclusões de minorias étnicas no seio das democracias 
ocidentais é a grande razão do aparecimento do multiculturalismo. A correção de injustiças 
pressupõe uma definição dos meios que permitem a coexistência de culturas diferentes dentro de 
uma sociedade democrática. 
Assim, longe de pretender enfraquecer a democracia, o reconhecimento das minorias seria 
a legitimidade social. Nas sociedades contemporâneas ocidentais as lutas pelo poder não se 
desenrolam somente no espaço político e econômico, mas ampliam-se para o terreno cultural e, 
também, para um cenário de interdependência global e de intercâmbios culturais, contribuindo para 
promover discriminações, atingindo grupos economicamente mais fragilizados. Assim, a 
mobilização de esforços vai se tornando urgente e inadiável no sentido de solucionar e combater a 
opressão ou, em última instância, aliviar as tensões, conter a propagação dos racismos, bem como 
reafirmar os direitos humanos, garantindo o direito à pluralidade e às diferenças culturais a fim de 
evitar abalos mais profundos nos alicerces da ordem vigente. 
O Brasil tem importantes medidas para a incorporação de instrumentos internacionais 
voltados à proteção dos direitos humanos. Dentre as principais estão: a Declaração Universal dos 
Direitos Humanos, de 1948, e a Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as formas 
de Discriminação Racial, de 1969. Esses instrumentos foram firmados em momento anterior à 
Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, mas foram necessários ao trabalho de 
incorporação às lutas no país. Já com a Constituição Federal de 1988 deu início à consolidação da 
democracia, instaurando uma nova ordem política e institucional, marcada por uma forte 
preocupação com a proteção dos direitos humanos. No que se refere aos Direitos Culturais pode- 
se referenciar a Declaração Universal sobre Diversidade Cultural, firmada com a Unesco no ano de 
2002. 
Falar em cultura e religião é se referir a diferenças, cujas fronteiras possam garantir formas 
de inclusão social. A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um exemplo do reconhecimento 
de direitos da época (1948), que teve como prioridade os direitos coletivos, cívicos e políticos em 
desfavor dos direitos econômicos, sociais e culturais. Milhares de pessoas e de organizações não 
governamentais têm lutado pelos direitos humanos em todo o mundo, muitas vezes correndo 
grandes riscos em defesa de classes sociais e de grupos oprimidos, vítimas de Estados autoritários, 
de práticas econômicas excludentes e de políticas culturais discriminatórias. 
A busca por direitos humanos, pela defesa e promoção da dignidade humana não é mero 
pensamento, mas é prática da entrega moral, afetiva e emocional baseada na inconformidade e 
nas exigências de ações concretas por parte da sociedade. Não foi sem razão que o princípio da 
dignidade humana passou a ser considerado um dos fundamentos do Estado Democrático de 
Direito no Brasil. 
A Declaração Universal da Unesco sobre a Diversidade Cultural reconhece o importante 
papel do diálogo intercultural, e trabalha a noção de diversidade cultural compartilhada com a 
humanidade comum, ou seja, “não somente a responsabilidade e um respeito para com o outro, 
mas também a crença na capacidade de compreender e amar o outro” (MONTIEL, 2003, p.44). 
A América Latina possui grande riqueza cultural e se vê obrigada a não renunciar as suas 
memórias. Deve, ao contrário, apreciar e compreender que a diversidade de culturas faz parte de 
um processo histórico vivido de informações, as quais surgem como formadoras de identidades da 
sociedade. O reconhecimento de identidades multiculturais deve assegurar o processo de 
participação da sociedade, pois ele não só se faz importante para a cultura que já está posta como 
para o processo de amadurecimento das sociedades globalizadas. Decorre daí a união entre 
cultura e desenvolvimento para o crescimento do ser humano. 
Fonte: Texto adaptado. ANDRIGHETTO, Aline; DA SILVA, Rodolfo Souza. 
A proteção de grupos minoritários no Brasil para a efetivação dos Direitos Humanos. 
Disponível em: <http://www.publicadireito.com.br/artigos/?cod=50c57f7019bb52cf>. 
 
01. Com auxílio de dicionários e/ou internet, defina os seguintes termos: 
 
a) Multiculturalismo: 
 
 
 
b) Democracia: 
 
 
 
c) Minorias étnicas: 
 
 
 
d) Sociedades globalizadas: 
 
 
 
02. Em relação a cultura e a identidade cultural, marque “V” para as sentenças verdadeiras e “F” 
para as falsas, corrigindo no caderno as sentenças falsas. 
 
( ) Entendida como valores, representações, símbolos e patrimônio, assimilados e 
compartilhados por comunidades, a identidade não é importante no contexto social. 
( ) A cultura é a maneira como se manifestam saberes. 
( ) O reconhecimento das identidades culturais não faz com que a pessoa descubra o seu 
próprio ser. 
( ) Identidade é aquilo que nós somos, de onde nós viemos. Assim definido, é o ambiente no 
qual os nossos gostos, desejos, opiniões e aspirações fazem sentido. 
( ) A cultura é constituída pelo conjunto de hábitos, costumes, práticas, saberes, normas, 
interditos, estratégias, crenças, ideias, valores, mitos que perpetuam de geração em geração, 
se reproduzindo em cada indivíduo e gerando uma complexidade social. 
 
03. Qual é a importância do reconhecimento da existência de exclusões de minorias étnicas? 
 
a) Com o reconhecimento das exclusões, as pessoas cometem atos discriminatórios aos 
grupos fragilizados. 
b) Com o reconhecimento de exclusões de minorias nós legitimamos esses grupos étnicos, 
assim podemos corrigir as injustiças e combater a opressão, contendo a propagação de 
racismos bem como reafirmando os direitos humanos, garantindo assim o direito à 
pluralidade e às diferenças culturais. 
c) É importante para as lutas pelo poder que não se desenrolam somente no espaço político e 
econômico, mas ampliam-se para o terreno cultural. 
d) É importante para legitimá-los socialmente, favorecendo a mobilização de esforços para um 
cenário de interdependência global e de intercâmbios culturais, no sentido de promover 
discriminações. 
 
04. Quais os principais documentos voltados à proteção dos direitos humanos? 
 
 
http://www.publicadireito.com.br/artigos/?cod=50c57f7019bb52cf
05. Qual foi a importância da Constituição Federal Brasileira de 1988 para os direitos humanos no 
Brasil? 
 
 
 
06. O que a Declaração Universal da Unesco sobre a Diversidade Cultural reconhece? 
 
a) O papel importante do diálogo pautado no monoculturalismo, para a preservação da cultura 
nacional, livre de influências externas. 
b) A noção da diversidade cultural onde a defesa e promoção dos direitos humanosnão é 
prioridade, bastando apenas ter respeito pelo próximo. 
c) O papel importante do diálogo intercultural, e a noção de diversidade cultural compartilhada 
com a humanidade comum. 
d) A entrega moral, afetiva e emocional baseada nas discriminações culturais. 
 
07. Quais era a prioridade da Declaração Universal dos Direitos Humanos? 
 
 
 
08. Na sua opinião, por que os direitos humanos buscam tanto a defesa e a promoção da dignidade 
humana? Isso é importante para nossa vida em sociedade? 
 
 
 
09. Com as suas palavras, escreva o que você compreende da seguinte afirmação: “não somente 
a responsabilidade e um respeito para com o outro, mas também a crença na capacidade de 
compreender e amar o outro” (MONTIEL, 2003, p.44). 
 
 
 
10. O reconhecimento de identidades multiculturais deve assegurar o processo de participação da 
sociedade. Por quê? 
 
 
 
11. Releia o seguinte trecho: 
“Assim como temos o direito de ser a pessoa que somos e de escolher o que queremos para 
nós, os outros também têm esse mesmo direito. Portanto, o respeito mútuo é a chave da 
vida em sociedade...” (http://dialogoeducacional.blogspot.com) 
a) Alguma vez você se sentiu desrespeitado ou presenciou uma atitude de desrespeito por outras 
pessoas? Como você se sentiu? 
 
 
 
Folclore Brasileiro 
 
Folclore é o conjunto de conhecimentos, costumes, crenças, contos, mitos, lendas, músicas, 
danças e festas populares de uma cultura e de uma região. 
O termo foi criado em 1846, pelo arqueólogo inglês William John Thoms, estudioso da cultura 
popular, que uniu as palavras “folk”, que em português significa povo, popular e “lore”, cultura, 
saber. 
Em agosto de 1965, a data, que é celebrada em todo o mundo, passou a fazer parte do 
calendário brasileiro, passando a ser comemorado no dia 22 de agosto o Dia do Folclore. Foi criada 
para ressaltar a importância e a valorização das manifestações folclóricas do país. 
Utilizando como base a definição dada no VIII Congresso Brasileiro de Folclore, de 1995, 
podemos afirmar que o folclore brasileiro é resultado das criações culturais de uma comunidade, 
sendo assim, podemos incluir dentro do folclore não somente os contos e histórias de personagens 
folclóricos, como também os ritmos musicais, as danças, as festas populares, as brincadeiras etc. 
Quem não se lembra das cantigas de roda? De personagens como Curupira, Caipora e de tantas 
outras figuras, fruto da imaginação popular? Religiosidade, crenças e fé, contos, poemas e 
poesias também são ingredientes do nosso folclore, que reflete ainda aspectos das culturas 
indígena, africana e europeia. 
Veja alguns exemplos de manifestações do folclore brasileiro: Festa Junina; Folia de Reis; 
Carnaval; Samba; Maracatu; Catira; Baião; Frevo; Literatura de Cordel; Brincadeira de soltar pipa; 
entre outros. 
Uma parte muito importante do nosso folclore são as nossas lendas, que tornaram 
conhecidos na cultura popular personagens e seres míticos que reproduzem características 
importantes das três culturas que influenciaram a formação da cultura brasileira. Veja alguns 
desses personagens: 
 Saci-Pererê: entidade do folclore conhecida por ser zombeteira. O Saci é um pequeno 
negrinho conhecido por realizar travessuras contra viajantes e moradores da zona rural. 
Possui uma perna e utiliza um gorro vermelho. 
 Boitatá: cobra de fogo que, na lenda, atacava aqueles que incendiavam a floresta. 
 Curupira: entidade da floresta que é pequeno, possui cabelos vermelhos e os pés ao contrário 
(com os calcanhares para frente). Era uma espécie de protetor da floresta que aterrorizava 
aqueles que a destruíam. 
 Boto cor-de-rosa: ser muito conhecido do folclore amazônico que, na lenda, transformava- 
se em um homem sedutor que frequentava festas, seduzindo e engravidando mulheres 
solteiras. 
 Mula sem Cabeça: na tradição popular, mulheres que se deitavam com sacerdotes religiosos 
poderiam ser amaldiçoadas e transformar-se em uma mula que galopa soltando fogo pela 
cabeça e assombrando aqueles que encontra. 
Fontes: https://radioagencianacional.ebc.com.br/cultura/audio/2017-08/historia-hoje-conheca-origens-e-os- 
significados-do-dia-do-folclore 
https://brasilescola.uol.com.br/historiab/folclore-brasileiro.htm 
 
12. Qual a definição da palavra folclore? O que ele representa? 
 
 
 
13. O que é o folclore brasileiro? 
 
 
 
14. Por que foi criado uma data para celebrar o folclore? Qual a sua importância? 
 _ 
 
 
15. O folclore são apenas as lendas? Que tipos de manifestações temos no nosso folclore? 
 
 
 
16. Cite algumas manifestações do folclore brasileiro. 
 
 
 
17. Você conhece alguma outra lenda sem ser as citadas no texto, quais? 
 
 
https://radioagencianacional.ebc.com.br/cultura/audio/2017-08/historia-hoje-conheca-origens-e-os-significados-do-dia-do-folclore#%3A%7E%3Atext%3DO%20termo%20foi%20criado%20em%2Cfazer%20parte%20do%20calend%C3%A1rio%20brasileiro
https://radioagencianacional.ebc.com.br/cultura/audio/2017-08/historia-hoje-conheca-origens-e-os-significados-do-dia-do-folclore#%3A%7E%3Atext%3DO%20termo%20foi%20criado%20em%2Cfazer%20parte%20do%20calend%C3%A1rio%20brasileiro
https://brasilescola.uol.com.br/historiab/folclore-brasileiro.htm
18. Qual sua história folclórica favorita? Por quê? 
 
 
 
Geografia 
 
O folclore brasileiro é a nossa cultura popular. Como já vimos, ele é resultado das criações 
culturais de uma comunidade. Como nosso país é muito extenso e possuí diversas regiões, o 
folclore é muito vasto e diversificado. Vamos ver um pouco sobre as lendas do folclore de cada 
região? 
Região Norte: Lendas fortemente influenciadas pela cultura indígena. Exemplos: Lenda do 
Açaí, Lenda das Amazonas, Boto-cor-de-rosa, Cobra Gigante, Lenda da Mandioca, Mapinguari, 
Lenda do Uirapuru, e Lenda da Vitória-Régia. 
Boto-cor-de-rosa 
Segundo a lenda, o boto-cor-de-rosa vive no rio Amazonas, de onde sai durante as festas 
populares da região. 
Ao sair do rio o boto se transforma em um rapaz atraente e bem arranjado que, além de 
paletó branco, usa um chapéu - acessório que tenta esconder o rosto e, principalmente, o seu nariz 
comprido, característica que lembra o boto. 
Durante as festas, o boto passa a noite toda em forma humana, ocasião em que aproveita 
para seduzir as moças que acabam por engravidar. Ao amanhecer, se transforma em animal e volta 
para o rio. 
A lenda do boto é usada para justificar a gravidez de mulheres solteiras ou fora do 
casamento, motivo pelo qual, para se referir a essas crianças, surge o ditado popular “a criança é 
filho do boto”. 
 
Região Nordeste: É marcada por mitos fantásticos que encantam e amedrontam as 
pessoas. Exemplos: Lenda do Quibungo, Paga-Figo, Barba Ruiva, Cabra Cabriola, Cidade 
Encantada de Jeriquaquara, Alamoa, Cabeça de Cuia, Comadre Fulozinha, 
Papa-Figo 
Segundo conta a lenda, esse ser é um homem velho e maltrapilho que vive perambulando 
com um saco nas costas onde guarda os ossos das crianças que ele capturou. 
Também conhecido como "homem do saco", essa figura teria a intenção de pegar crianças 
para comer seus fígados, por isso o nome "papa-figo". 
Em algumas versões, ele teria a aparência de um homem idoso, em outras possui também 
grandes orelhas e dentes de vampiro. 
A história é contada para as crianças com a finalidade de causar medo e de afastá-las de 
estranhos. 
 
Região Centro-Oeste: É marcada por lendas que refletem a natureza local, como os 
grandes rios, as matas e a fauna. Alguns exemplos são: a lenda da Mãe-do-Ouro, Arranca-línguas, 
Casa das 365 janelas, Minhocão do Pari, Negro d’Água, e Pé de Garrafa. 
A Mãe-do-Ouro 
A Mãe-do-Ouro é um ser mítico que vive nas regiões das minas de ouro no coração do sertão 
brasileiro. 
Ela é uma bela mulher que protege as jazidas do metal e tesouros escondidos, a fim de que 
eles não sejam encontrados por pessoas erradas. Também guarda as esposas maltratadas pelos 
seus maridos e qualquer um que sofra injustiça. 
Conta-se que um negro escravizado, cujo senhorera malvado, chorou amargamente no dia 
que não achou nenhuma pepita de ouro. A Mãe-do-Ouro se compadeceu dele e acabou indicando 
um local onde ele poderia extrair uma grande quantidade do metal. Em troca, ele não poderia 
revelar onde havia encontrado aquela riqueza. 
Ao levar o ouro para o senhor, este ficou encantado e imediatamente exigiu que o escravo 
contasse onde estava todo aquele metal. Como ele recusasse, o senhor mandou açoitá-lo e diante 
do castigo, o negro revelou onde estava a mina de ouro. 
Ao chegar ali, os escravos se puseram a cavar o chão. No entanto, ouviu-se um grande 
estrondo que parecia um terremoto. Um deslizamento de terra matou a todos que estavam ali, 
inclusive o senhor malvado. 
 
Região Sudeste: Possui lendas onde há influência da cultura africana e indígena, além de 
muitas terem cunho religioso. Exemplos: Lenda da Missa dos Mortos, Chibamba, Mula sem 
Cabeça, Bicho-papão, Cavalo Invisível, Curupira, Lobisomem, e Lenda da Amorosa. 
Chibamba 
A lenda do Chibamba consiste em um fantasma que assombra crianças, participando de 
seus pesadelos. Trata-se de uma lenda da África que chegou ao Brasil por intermédio dos nativos. 
Os africanos costumavam ornamentar o corpo com folhas de bananeira em alguns de seus 
rituais (pesca, caça, colheita, etc.). Por vezes eram mostrados às crianças como criaturas que 
viriam atormentá-las sempre que elas não quisessem dormir. 
Considerado uma variação do Bicho-papão, o Chibamba é também conhecido como “espírito 
das bananeiras”, pois assim como faziam os africanos em alguns de seus rituais, o Chibamba se 
veste com folhas da planta. 
A criatura é conhecida por roncar como um porco, dançar descompassadamente e girar 
enquanto caminha. 
Essa lenda era utilizada pelos adultos como forma de educar as crianças a irem para a cama 
no horário correto, pois elas acabavam por ter medo de que o Chibamba viesse assombrar os seus 
sonhos. 
 
Região Sul: Misturam as tradições indígena, africana, europeia e são usadas para explicar 
os costumes dos seres humanos e os comportamentos dos animais. Exemplos: Bruxas das Praias 
de Itaguaçu, Cuca, Erva-mate, Gralha Azul, João-de-barro, Negrinho do Pastoreio, Saci-pererê, 
Ahó Ahó, e Bradador. 
Negrinho do Pastoreio 
Conta-se que no tempo da escravidão havia um senhor cruel que maltratava os negros 
escravizados diante da menor falta. Certa vez, um dos seus escravos, um menino órfão, deixou 
escapar o cavalo preferido do senhor. Ele ficou furioso, mandou chicoteá-lo e ordenou que fosse 
colocado em cima de um formigueiro. 
O menino passou a noite chamando por Nossa Senhora da Conceição, sua madrinha, para 
que o livrasse daquelas dores. Enquanto isso, o fazendeiro não conseguia dormir, levantou-se e 
ficou intrigado quando viu uma forte luz no terreiro. 
Rapidamente, ele foi até o local e qual não foi a sua surpresa em encontrar o menino 
espantando as últimas formigas do seu corpo. Ao seu lado, estava Nossa Senhora e do outro, 
relinchava o cavalo que tinha sido perdido. O menino olhou para o seu antigo senhor, montou no 
cavalo baio, sorriu para a Virgem e saiu cavalgando. 
Dizem que o senhor se arrependeu de suas maldades. Até hoje é possível ouvir o Negrinho 
do Pastoreio cuidando dos animais que se afastam do rebanho e ajudando as pessoas a encontrar 
objetos perdidos. 
Fontes: https://www.todamateria.com.br/lendas-regiao-norte/ 
https://www.todamateria.com.br/lendas-regiao-nordeste/ 
https://www.todamateria.com.br/lendas-da-regiao-centro-oeste/ 
https://www.todamateria.com.br/lendas-regiao-sudeste/ 
https://www.todamateria.com.br/lendas-da-regiao-sul/ 
 
 
19. Quais são as principais influências culturais que cada região possuí em suas lendas folclóricas? 
 
 
 
 
 
https://www.todamateria.com.br/lendas-regiao-norte/
https://www.todamateria.com.br/lendas-regiao-nordeste/
https://www.todamateria.com.br/lendas-da-regiao-centro-oeste/
https://www.todamateria.com.br/lendas-regiao-sudeste/
https://www.todamateria.com.br/lendas-da-regiao-sul/
20. Em cada lenda nós percebemos características de cada região, características de seu povo, de 
sua cultura, bem como problemas sociais encontrados em cada região. A lenda do boto-cor-de- 
rosa, por exemplo, foi criada de maneira a justificar uma problemática social, qual seria? 
 
a) A existência de botos no rio Amazonas. 
b) O fato do boto se transformar em um homem durantes as festas populares da região. 
c) A gravidez de mulheres durante as festividades. 
d) O abandono paterno. 
 
21. A lenda do “papa-figo”, também conhecida em algumas regiões como “homem do saco”, é 
contata para as crianças com qual finalidade? 
 
a) Alertar sobre pessoas que gostam de comer fígados de crianças. 
b) Homenagear os catadores que sempre carregam um saco ajuntando o lixo jogado no chão. 
c) Causar medo nas crianças para que se afastem de estranhos. 
d) Caricaturar os idosos, mostrando como são malvados com suas grandes orelhas e dentes 
de vampiro. 
 
22. Vocês já ouviram falar em extração de minérios? No Período Colonial (1500-1822) o Brasil 
passou por um intenso processo de exploração de matérias primas, exploração das matas e 
minérios. Dentro desse período histórico tivemos o chamado Ciclo do Ouro, em que a extração de 
ouro foi a atividade econômica mais importante do país. Mas essa extração era de maneira 
exploratória, no qual não se tinha consciência ou preocupação com nossos recursos naturais e com 
a sustentabilidade, dessa maneira causava imensos danos ao meio ambiente e aos escravos que 
eram obrigados a fazer essa exploração. Nesse contexto que surge a lenda da Mãe-do-ouro, 
entidade que morava nas jazidas e protegia essas riquezas minerais. Com auxílio de pesquisas, 
escrava um breve parágrafo explicando os danos que a exploração do ouro causava às pessoas e 
ao meio ambiente. 
 
 
 
 
 
 
23. A lenda da Mãe-do-ouro também aborda outra problemática social, a questão da violência 
contra a mulher. O que os Direitos Humanos abordam em relação a isso? 
 
 
 
 
24. Na lenda do Chibamba podemos conhecer alguns aspectos da cultura ancestral africana, que 
aspectos seriam esses? 
 
a) Ameaçavam suas crianças com histórias assustadoras. 
b) Os africanos costumavam ornamentar o corpo com folhas de bananeira em alguns de seus 
rituais (pesca, caça, colheita, etc.) 
c) Eles evocavam o bicho-papão por meio de danças e rituais. 
d) Chibamba era um grande “espírito das bananeiras” que eles costumavam adorar. 
 
25. Quais questões culturais que a lenda do Negrinho do Pastoreio apresenta? 
 
a) Além de se passar durante o período de escravidão no país, e denunciar as barbáries 
cometidas contra os negros escravizados, ela também tem um cunho religioso muito forte. 
b) A forte presença da população negra no sul do país. 
c) A presença majoritária de campos e fazendas nos dias de hoje que dominam a região sul do 
país. 
d) A insônia que acomete grande parte da população. 
 
26. Em quais regiões do Brasil você já viveu? Quais lendas típicas dessas regiões que você 
costuma (costumava) ouvir? 
 
 
 
 
27. Desenhe em uma folha o Mapa do Folclore Brasileiro, nele você irá desenhar o mapa do Brasil 
e em cada região você irá reproduzir o desenho das lendas folclóricas que as representa. 
 
 
Ciências 
 
Com o Folclore, nasceu o amor pela cultura brasileira, tão rica em tradições e regionalismos. 
As lendas, crendices e festas populares encantam a todos e mantêm os acontecimentos históricos 
acesos na memória. Vamos saber um pouquinho da história de uma figura esperta e muito sapeca, 
criado no universo imaginário das lendas: 
O Curupira 
 
 
De acordo com a lenda, essa criatura é descrita como um menino pequeno, de cabelo de 
fogo e com os pés virados para trás, para confundir os caçadores. Seu objetivo é proteger a 
natureza e os animais, e para fazer isso ele podia ser bem perigoso. 
Essa criatura usa de mil artimanhas para enganar a percepção dos caçadores, usando gritos, 
gemidos, ou fazendo com que eles pensemque estão na trilha de um animal selvagem, só que na 
verdade estão perseguindo o próprio Curupira, que faz com que eles se percam na floresta. Ele 
também encanta os caçadores para que eles andem em círculos e não consigam achar a saída da 
mata. Porém, o Curupira tem um ponto fraco: ele é extremamente curioso. Então, para que os 
caçadores consigam escapar, eles devem pegar uma corda e dar um nó, escondendo muito bem 
a sua ponta. Isso deixa o Curupira tão curioso sobre a ponta escondida, que ele se senta para 
desfazer o nó e acaba esquecendo da pessoa, que se livra do encanto e consegue encontrar o 
caminho para casa. 
Mas, ele não protege os animais, apenas, impedindo os caçadores. Segundo o folclore, 
quando uma tempestade está chegando, o Curupira atravessa a floresta batendo nos troncos das 
árvores para verificar se elas são fortes para suportar a tempestade. Se ele percebe que uma árvore 
pode ser derrubada pelo vento, ele adverte os animais para que eles não fiquem perto delas. 
Fonte: https://www.hipercultura.com/lenda-do-curupira/ 
 
O que a sua lenda pode nos ensinar? 
- A refletir sobre nossa conduta, hábitos e cuidados com a natureza. 
- A preservação do meio ambiente e a conservação do patrimônio natural como as matas e 
reservas florestais brasileiras. 
https://www.hipercultura.com/lenda-do-curupira/
- Questões econômicas e de impacto ambiental como o desmatamento e a transformação da 
matéria-prima — por exemplo, madeira e seiva das árvores — em produtos escolares, como lápis, 
borracha, papel, papelão, mesas, cadeiras e apagadores, incentivando os alunos a um uso 
responsável e tornando-os agentes multiplicadores das boas ações em prol de um bem comum. 
- A coleta seletiva, com o incentivo ao reaproveitamento de materiais que podem ser 
transformados, poupando a natureza de mais um período de degradação. 
Como vimos, com o auxílio do Folclore, poderemos aprender e desenvolver o conceito 
de sustentabilidade praticando atividades coletivas de reciclagem e reaproveitamento. 
 
O que é desmatamento? 
Também chamado de desflorestação ou desflorestamento, o desmatamento é a prática de 
exploração e desaparecimento completo e permanente de áreas verdes, como florestas, causado 
principalmente pela ação humana. 
Embora o conceito se refira quase que exclusivamente às formações de matas e florestas, 
com árvores de grande porte, hoje o entendimento sobre desmatamento se dá também na perda 
de formações vegetais diferenciadas, como Savanas, Campos, Cerrado e outros biomas de 
vegetação mais esparsa. 
 
Causas do desmatamento: 
O desmatamento pode ser causado por alguns fatores naturais, mas nos níveis 
atuais, apenas a atividade humana consegue ser responsável por tanta devastação. Suas causas 
podem ser muitas, mas geralmente incluem a necessidade de se explorar as florestas para obter 
ganhos econômicos, como a obtenção de madeira, frutos, fibras, entre outros produtos 
comercializáveis. 
A expansão urbana também é responsável pelo desmatamento, principalmente nas áreas 
mais povoadas. Foi o caso da Mata Atlântica e da maioria das explorações recentemente vistas em 
todo o mundo. 
O desmatamento pode acontecer, basicamente, por meio de queimadas ou derrubadas de 
árvores em grande escala. Práticas como a utilização de correntes de desmatamento são 
responsáveis pela devastação de grandes áreas em pouquíssimo tempo. 
 
Consequências do desmatamento: 
Como não poderia deixar de ser, o processo de desflorestação traz consigo 
várias consequências gravíssimas para o meio ambiente e a própria vida dos seres humanos. 
Entre elas, podemos citar: redução ou perda completa da biodiversidade; exposição do solo aos 
processos erosivos; perda de serviços ambientais; desertificação; aumento do aquecimento global; 
intensificação do efeito estufa. 
 
28. De acordo com a lenda, o Curupira era descrito como um menino pequeno, de cabelo de fogo 
e com os pés virados para trás. Qual a vantagem do Curupira ter os pés virados para trás? 
 
 
 
29. Qual era o objetivo do Curupira na floresta? 
 
 
 
30. O que ele fazia para enganar os caçadores? 
 
 
 
31. Escreva duas atitudes que podemos aprender com a lenda do Curupira. 
 
 
https://escoladainteligencia.com.br/3-dicas-de-como-separar-o-lixo-na-escola-e-conscientizar-os-alunos/
https://www.stoodi.com.br/blog/2018/11/05/cerrado/
Olá! Vocês lembram de mim? Sou 
um dos personagens do folclore, o 
Saci. O folclore simboliza a cultura 
popular e apresenta 
importância na identidade 
povo, de uma nação. O 
grande 
de um 
folclore 
brasileiro é muito rico e há uma 
grande variedade de manifestações 
culturais em todo o Brasil. Veja alguns 
exemplos: 
 
Festas Populares: Carnaval, Festas 
Juninas, Cavalhadas, Festa do Divino; 
Lendas e Mitos: Saci- Pererê, 
Negrinho do pastoreio, Mula sem 
cabeça, Lobisomem, Curupira, Bicho – 
papão, Boitatá; 
Música e Dança: Frevo, Samba, 
Fandango, Xaxado, Xote, Maracatu, 
Pau- de- fita, Quadrilha; 
Cantigas de roda: Atirei o Pau no Gato, 
Escravos de Jó, Ciranda- cirandinha, O 
Cravo e a Rosa, Sapo Cururu. 
 
Leiam o conto abaixo para 
saber os últimos 
acontecimentos com a 
minha turma das lendas. 
Lembrando que o conto é 
uma narrativa que cria um 
universo de seres, de 
fantasia ou acontecimentos. 
32. O que é desmatamento ou desflorestamento? 
 
 
 
33. Quais são as principais causas do desmatamento? 
 
 
 
34. Cite as principais consequências causadas pelo desmatamento. 
 
 
 
35. Além de matas e florestas, que outros biomas sofrem com o desmatamento? 
 
 
 
36. O crescimento de uma cidade (expansão urbana), pode causar desmatamento? De que forma? 
 
 
 
37. O Curupira usava sua astúcia para espantar os homens e proteger as florestas. E você, o que 
pode fazer para ajudar a reduzir o desmatamento? 
 
 
 
 
Língua Portuguesa 
 
 
UM ENCONTRO FANTÁSTICO 
Todos os anos eles se reuniam na floresta, à beira de um rio, para ver as quantas andava a 
sua fama. Eram criaturas fantásticas e cada uma vinha de um canto do Brasil. O Saci-Pererê 
chegou primeiro. Moleque pretinho, de uma perna só, barrete vermelho na cabeça, veio 
manquitolando, sentou-se numa pedra e acendeu seu cachimbo. Logo apontou no céu a Serpente 
Emplumada e aterrissou aos seus pés. Do meio das folhagens, saltou o Lobisomem, a cara toda 
peluda, os dentes afiados, enormes. Não tardou, o tropel de um cavalo anunciou o Negrinho do 
Pastoreio montado em pelo no seu baio. 
- Só falta o Boto - disse o Saci, impaciente. 
- Se tivesse alguma moça aqui, ele já teria chegado para seduzi-la - comentou a Serpente 
Emplumada. 
-Também acho - concordou o Lobisomem. - Só que eu já a teria apavorado. Ouviram nesse 
instante um rumor à margem do rio. Era o Boto saindo das águas na forma de um belo rapaz. 
- Agora estamos todos - disse o Negrinho do Pastoreio. 
- E então? - perguntou o Boto, saudando o grupo - Como estão as coisas? 
- Difíceis - respondeu o Saci e soltou uma baforada. - Não assustei muita gente nessa 
temporada. 
- Eu também não - emendou a Serpente Emplumada. - Parece que as pessoas lá no 
Nordeste não têm mais tanto medo de mim. 
- Lá no Norte se dá o mesmo - disse o Boto. - Em alguns locais, ainda atraio as mulheres, 
mas em outros elas nem ligam. 
- Comigo acontece igual - disse o Negrinho do Pastoreio. - Vivo a achar coisas que as 
pessoas perdem no Sul. Mas não atendi a muitos pedidos esse ano. 
- Seu caso é diferente - disse o Lobisomem. - Você não é assustador como eu, o Saci e a 
Serpente Emplumada. Você é um herói. 
- Mas a dificuldade é a mesma – discordou o Negrinho do Pastoreio. 
- Acho que é a concorrência - disse o Boto. - Andam aparecendo muitos heróis e vilões 
novos. 
- Pois é - resmungou a Serpente Emplumada. - Até bruxas andam importando. Tem monstros 
demais por aí... 
- São todos produzidos por homens e negócios - disse o Saci. - É a moda. Vai passar... 
- Espero - disse o Lobisomem. - Bons aqueles tempos em que eu reinavano país inteiro, 
não só no cerrado. 
- A diferença é que somos autênticos - disse o Negrinho do Pastoreio. - Nós nascemos do 
povo. 
- É verdade - disse o Boto. - Mas temos de refrescar a sua memória. 
- Se pegarmos no pé de uns escritores, a coisa pode melhorar - disse a Serpente 
Emplumada. 
- Eu conheço um - disse o Saci. - Vamos juntos atrás dele! - E foi o primeiro a se mandar, a 
mil por hora, e uma perna só. 
(João Anzanello Carrascoza. In revista Nova Escola. São Paulo, Abril, março de 2001). 
 
Estudo do texto: 
38. Qual é o título do texto? 
 
 
39. Qual é o nome do autor? 
 
 
40. O conto narra: 
 
a. ( ) Um encontro na floresta. c. ( ) Uma reunião entre seres fantásticos. 
b. ( ) Uma viagem para a fama. d.( ) Um passeio às margens do rio. 
 
41. Qual era o objetivo da reunião? 
a) Os lucros b) A educação c) Os esportes d) A fama 
 
42. O texto revela que todos os anos as criaturas fantásticas se reuniam na floresta para discutir 
sobre algo muito importante. Sobre o que era a discussão? 
a. ( ) Debater sobre a popularidade de cada um. 
b. ( ) Debater sobre a pouca produção dos escritores. 
c. ( ) Debater sobre quem era herói e quem era vilão. 
d. ( ) Debater sobre as novas criaturas fantásticas. 
 
43. No conto “Um encontro fantástico”, os personagens são os seres fantásticos e misteriosos das 
histórias populares do folclore brasileiro. Qual deles é tipicamente amazônico? 
 
a. ( ) Saci Pererê b. ( ) Negrinho Pastoreio c. ( ) Lobisomem d. ( ) O boto 
 
44. Relacione corretamente os personagens às suas características correspondentes; 
1 - O Saci-Pererê a. ( ) montado no seu baio. 
2 - Serpente emplumada b. ( ) alguma moça para seduzi-la. 
3 - Lobisomem c. ( ) barrete vermelho na cabeça. 
4 - Negrinho do Pastoreio d. ( ) apontou no céu. 
5 - Boto e. ( ) a cara toda peluda 
 
45. Que problemas as criaturas fantásticas estavam enfrentando? 
 
a. ( ) Elas não estavam mais aparecendo em suas regiões. 
b. ( ) Elas não estavam mais aparecendo nos livros. 
c. ( ) Elas não estavam mais conseguindo assustar as pessoas. 
d. ( ) Elas não estavam mais nascendo do povo. 
 
46. Que solução os personagens do conto encontram para voltarem a ter a fama que tinham no 
passado? 
 
a. ( ) Andam aparecendo muitos heróis e vilões novos. 
b. ( ) Aumentar os números de monstros para assustar mais pessoas. 
c. ( ) Pegar no pé de alguns escritores. 
 
47. O boto saiu das águas do rio na forma de: 
 
a.( ) uma alma b.( ) uma serpente c.( ) um belo rapaz d.( ) um lobisomem 
 
48. O Saci-Pererê veio manquitolando, no contexto a expressão sublinhada quer dizer: 
 
a) ( ) aparecendo b) ( ) abestado c) ( ) inconveniente d) ( ) coxeando 
 
49. Na frase “A diferença é que somos autênticos”. O antônimo (contrário) da palavra destacada 
é: 
a. ( ) falsificado b. ( ) original c. ( ) legítimo d. ( ) verdadeiro 
 
50. Em sua opinião, qual dos personagens do conto permanece mais vivo na imaginação popular 
da sua região? 
a. ( ) O boto b. ( ) Lobisomem c. ( ) Negrinho Pastoreio d. ( ) Saci Pererê 
 
51. Nos ditados populares abaixo, escreva nos espaços indicados as palavras adequadas com os 
pronomes indefinidos: alguns, ninguém, todo, todos, tudo. 
 
a) O que podes fazer só, não esperes por . 
b) Nem o que reluz é ouro. 
c) O Sol, quando nasce, é para . 
d) Quem é amigo de mundo, não é de . 
 
52. Em "Tem monstros.... viram heróis...", a sequência morfológica é: 
a. ( ). verbo – substantivo – verbo - substantivo. 
b. ( ). Verbo – adjetivo – verbo - substantivo. 
c. ( ). Verbo – advérbio – verbo – substantivo 
 
53. Adjetivos Biformes apresentam duas formas: uma forma para o gênero masculino e outra 
para o gênero feminino, concordando com o substantivo a que se referem (masculino e feminino). 
Por exemplo: ativo e ativa, mau e má, judeu e judia. 
 
- Leia e observe as seguintes frases: “Do meio das folhagens, saltou o Lobisomem, a cara toda 
peluda, os dentes afiados, enormes” e “Era o Boto saindo das águas na forma de um belo 
rapaz”. 
Das palavras sublinhadas nas frases acima todas são adjetivos biforme, EXCETO. 
 
a. ( ) Peluda 
b. ( ) Afiados 
c. ( ) Enormes 
d. ( ) Belo 
 
54. Assinale a alternativa em que todas as palavras estão separadas corretamente: 
 
a. ( ) lo-bis-o-mem / a-fi-a-do / e-nor-mes/ man–qui–to–lan-do 
b. ( ) lo-bi-so-mem / a-fi-a-do / e- nor- mes/ man-qui-to-lan-do 
c. ( ) lo-bi-so-mem / a-fia-do / e- nor- mes/ man-qui-to-lan-do 
d. ( ) lo-bi-so-mem / a-fi-a-do / e- nor- mes/ man-qu-i-to-lan-do 
 
55. Complete o quadro abaixo com o nome de cada personagem: 
a. É feia, zangada e adora fazer arte. Cuca 
b. Tem os pés voltados para trás e vive nas florestas, protegendo os animais. 
c. Tem o corpo de uma mula e não tem cabeça. 
d. Usa uma carapuça vermelha, tem apenas uma perna e fuma cachimbo. 
e. Um homem que vira lobo em noite de lua cheia. 
 
56. Na produção de texto devemos sempre ter um início, meio e fim dos acontecimentos. Alguns 
exemplos: 
 
INÍCIO 
 
ERA UMA VEZ... 
CERTO DIA... 
UM DIA... 
CERTA MANHÃ... 
NUMA TARDE... 
CERTA NOITE... 
UM BELO DIA... 
NUMA FESTA... 
 
MEIO 
 
ENTÃO... 
DE REPENTE... 
QUANDO... 
EM SEGUIDA... 
NESSE MOMENTO... 
A PARTIR DAI... 
DEPOIS DE... 
ANTES DE... 
 
FIM 
FOI ENTÃO... 
POR FIM... 
FINALMENTE... 
PORTANTO... 
POR ISSO... 
ASSIM... 
NESSE CASO... 
POR QUE... 
 
I. Com a proposta de melhorar a fama, escolha um ser fantástico do nosso folclore e faça uma 
produção textual, usando na sua escrita as dicas dadas no quadro acima. Não esqueça do título do 
seu texto: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Arte 
 
57. Após sua produção textual, faça uma ilustração no caderno de arte: 
 
58. A pintora Tarsila do Amaral nasceu em 1º de setembro de 1886, em Capivari, no estado de 
São Paulo, e morreu em 17 de janeiro de 1973, na cidade de São Paulo. Sua obra apresenta 
paisagens rurais e urbanas brasileiras, além de elementos da fauna, flora e folclore do país. 
 
Leia a pintura “A Cuca” de Tarsila do Amaral e responda as questões: 
 
I. O tema da pintura é: 
(http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra1618/a-cuca) 
a. ( ) A paisagem do Brasil. 
b. ( ) A Cuca – um personagem folclórico. 
c. ( ) Fauna e flora brasileira. 
d. ( ) A devastação da natureza. 
 
II. Os elementos imagéticos na obra da artista referem-se a: 
a. ( ) Colorido e formas da paisagem do Brasil. 
b. ( ) Cultura brasileira apenas. 
c. ( ) Fauna e flora brasileiras apenas. 
d. ( ) Natureza brasileira – fauna e flora; a cultura brasileira e o folclore brasileiro. 
 
III. Que tipo de cores a artista usou? 
a. ( ) Predominantemente cores frias b. ( ) Predominantemente cores quentes. 
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra1618/a-cuca
IV. Quanto às linhas, o texto apresenta o predomínio de: 
 
a. ( ) linhas retas verticais e horizontais. 
b. ( ) linhas curvas e inclinadas. 
c. ( ) linhas tracejadas e pontilhadas. 
d. ( ) linhas espiraladas e circulares. 
 
59. O escritor Monteiro Lobato foi o responsável pela popularidade da Cuca. Conquanto sua única 
aparição seja no livro O Saci (1921), onde a bruxa é descrita superficialmente como uma “velha 
com aparência de jacaré” que transforma Narizinho em uma pedra, a Cuca, no final dos anos 1970, 
ganhou imensa popularidade através da série televisiva Sítio do Pica-pau Amarelo. 
(https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/cuca-nao-e-nossa-verdadeira-origem-da-bruxa-com- 
cabeca-de-jacare.phtml) 
 
a. Você conhece a história da Cuca? A representação da Cuca feita pela pintora Tarsila do Amaral 
se parece com a representação da Cuca que você conhece? 
 
 
 
b. Faça um desenho da Cuca que você conhece ou que é fruto da sua imaginação. 
 
English Language (Língua Inglesa) 
 
60. Na tirinha, com a ajuda do dicionário, traduza os diálogos dos personagens (In the comic strip, 
with the help of the dictionary, translate the characters’ dialogues.) 
 
http://www.monica.com.br/comics/unicorni/pag15.htm 
 
a. THINK IT’SEASY T’FIND THE HEADLESS MULE? 
 
 
b. OR A SACI? 
 
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/personagens-do-sitio-do-picapau-amarelo-criaram-novos-valores-familiares-em-favor-da-liberdade.phtml
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/cuca-nao-e-nossa-verdadeira-origem-da-bruxa-com-cabeca-de-jacare.phtml
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/cuca-nao-e-nossa-verdadeira-origem-da-bruxa-com-cabeca-de-jacare.phtml
http://www.monica.com.br/comics/unicorni/pag15.htm
c. HI! 
 
 
d. HELLO! 
 
 
e. HOWDY!! 
 
 
Leia o texto abaixo: 
 
Iara 
 
Known as Iara or Uiara, the legend of the mother of water is of Tupi origin. Iara means 
“Lady of the Waters”. This character is represented by a beautiful mermaid, who attracts fishermen 
with her sweet songs. 
Before being a mermaid, Iara was a beautiful and intelligent Indian, with long black hair, 
big brown eyes, very tall and slender. She aroused much admiration and envy, even from her brave 
brothers. Causing a big family conflict, she was banished from the tribe and thrown into a huge 
river in the Amazon. 
She became a beautiful and charming mermaid: a woman up to her waist and in place of 
her legs she has a long fishlike tail. With a delicate voice, he hypnotizes people with his wonderful 
singing. If you hear a soft and beautiful song on the edge of a river, beware, it could be a beautiful 
mermaid! 
 
61. Leia a tradução da lenda Iara, complete as palavras que faltam de acordo com as destacadas 
no texto acima: 
Iara 
Conhecida como Iara ou Uiara, a lenda da d’água é de origem Tupi. Iara significa 
“Senhora das Águas”. Esta personagem é representada por uma sereia belíssima, que atrai os 
pescadores com suas doces canções. 
Antes de ser uma , Iara era uma índia bela e , com longos cabelos 
pretos, grandes olhos castanhos, bem alta e esguia. Ela despertava muita admiração e inveja, 
inclusive de seus bravos . Causando um grande conflito familiar, ela foi banida da tribo e 
lançada em um rio imenso da Amazônia. 
Tornou-se uma linda e encantadora sereia: mulher até a cintura e no lugar das pernas tem 
uma longa cauda como de peixe. Com voz delicada, hipnotiza as pessoas com seu canto 
maravilhoso. Se você ouvir um suave e canto à beira de um , cuidado, pode 
ser uma lindíssima sereia! 
 
62. Activities (atividades): 
Adjectives: They are the words that attribute characteristics to beings, objects and other things. 
Example: Marcelo is tall and handsome. Your car is very spacious and comfortable. The 
adjectives are: tall, handsome, spacious, comfortable. 
 
Tradução: 
Adjetivos: São as palavras que atribuem características aos seres, objetos e demais coisas. 
Exemplo: Marcelo é alto e bonito. Seu carro é muito espaçoso e confortável. São adjetivos as 
palavras: alto, bonito, espaçoso e confortável. 
 
a. Number the adjectives taken from the IARA legend, relating to the translation: (Numere os 
adjetivos retirados da lenda da IARA, relacionando com a tradução) 
) tall 
) black 
) delicate 
) huge 
) beautiful 
) large 
) long 
) brown 
) intelligent 
) sweets 
) slender 
) charming 
 
 
b. Find the adjectives in the box next to the word seatch:(Encontre no caça-palavras os adjetivos 
da caixa ao lado) 
 
 
c. Agora faça a tradução dos adjetivos encontrados: 
 
 
 
 
 
 
 
 
Matemática 
1- delicada 
2- doces 
( 
( 
3- bela ( 
4- inteligente ( 
5- longos ( 
6- pretos ( 
7- grandes ( 
8- castanhos ( 
9- alta ( 
10- esguia ( 
11- imenso ( 
12- encantadora ( 
 
63. Leia o texto e desenvolva as atividades propostas: 
 
Crianças e adolescentes na escola 
A lei nº 8069, de 13 de julho de 1990, dispõe sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente 
(ECA), o qual é organizado em artigos que regem os direitos das Crianças (com até 12 anos 
incompletos) e dos adolescentes (entre 12 e 18 anos). 
O direito à educação está previsto no ECA por meio de um artigo que assegura, dentre 
outros, o acesso ao Ensino Fundamental gratuito e obrigatório em escola pública próxima à 
residência do estudante. A obrigatoriedade e gratuidade também do Ensino Médio encontram-se 
em processo de aprovação. 
Ainda que o ECA garanta tais direitos, o Brasil é um país que tem uma grande quantidade 
de crianças e adolescentes fora das escolas. O esquema ao lado indica as pessoas de 11 a 17 
anos fora das escolas, em 2017, por faixa etária. 
1413000 Crianças e adolescentes de 11 a 17 anos estavam fora das escolas no Brasil em 
2017. Desse total: 
 
8 
 
 
100 
11 a 14 anos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
92 
 
 
100 
 
11 a 17 anos 
 
 
I. Escreva esses números como se lê: 
a)2017 = 
 
b)141300 = 
 
c) 
8 
= 
100 
 
d) 
92 
= 
100 
 
II. Pinte a figura que representa a fração 
8 
: 
100 
a) 
 
 
 
b) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
III. Você já estudou fração, relembrando que de cada 100 crianças e adolescentes entre 11 a 14 
anos, 
8
 
100 
estavam fora da escola, isso quer dizer que em cada grupo de 100 crianças nessa idade 
8 estão fora da escola, e na faixa etária de 15 a 17 anos, 92 estavam fora da escola de cada 100. 
Então na sua opinião, o que poderia ser feito para que a quantidade de adolescentes de 15 a 17 
anos fora da escola diminuíssem? 
 
 
IV. Calcule: 
a) 
8
 
100 
 
de 1413000 
 
 
b) 92 
100 de 1413000 
 
Vou te ajudar!!! Lembrete: 1413000 divide por 100= , em seguida pegue o resultado 
da divisão e multiplique por 8. Faça a mesma coisa para a letra b, lembrando que os valores são 
diferentes. 
 
64. Temos abaixo a figura de um quebra-cabeça chamado Tangram que é composto por sete peças 
em forma de figuras geométricas. Identificando todas as peças do quebra-cabeça temos: 
 
 
a) ( ) 6 triângulos e 1 quadrado. 
b) ( ) 5 triângulos, 1 quadrado e 1 retângulo. 
c) ( ) 4 triângulos, 2 quadrados e 1 losango. 
d) ( ) 4 triângulos, 1 quadrado e 1 paralelogramo. 
e) ( ) 5 triângulos, 1 quadrado e 1 paralelogramo. 
 
65. No Colégio Militar foi reservada uma área retangular de 144 metros quadrados para plantio de 
árvores frutíferas. Sabendo que a largura é de 8 metros, qual o perímetro dessa área retangular? 
a) ( ) 18 metros 
b) ( ) 36 metros 
c) ( ) 44 metros 
d) ( ) 52 metros 
e) ( ) 64 metros 
f) ( ) 72 metros 
66. Um Colégio Militar vai restaurar a pista de treinamento físico, que possui 2,7 quilômetros. 
Sabendo que são restaurados 300 metros da pista por dia, qual a quantidade mínima de dias 
necessários para restaurar toda a pista? 
a) ( ) Seis dias. 
b) ( ) Oito dias. 
c) ( ) Nove dias. 
d) ( ) Doze dias. 
e) ( ) Treze dias. 
 
67. Numa seleção de bailarinos para a festa de abertura das Olimpíadas Rio 2016 havia 1680 
candidatos inscritos. Destes, 70% não foram classificados para a segunda fase. O número total de 
bailarinos classificados para a segunda fase foi: 
a) ( ) 504 
b) ( ) 336 
c) ( ) 168 
d) ( ) 560 
e) ( ) 840 
 
68. Na malha quadriculada estão representados um losango, um retângulo e um trapézio. 
 
Considerando que cada quadradinho corresponde a uma unidade de área e colocando em ordem 
decrescente, de acordo com suas áreas, a ordem dos polígonos será: 
a) ( ) Trapézio, losango e retângulo. 
b) ( ) Trapézio, retângulo e losango. 
c) ( ) Losango, retângulo e trapézio. 
d) ( ) Retângulo, losango e trapézio. 
e) ( ) Retângulo, trapézio e losango. 
 
69. Leandro gasta 15 minutos em seu banho diário. Estudos indicam que um chuveiro normal gasta 
em média, para um banho de 15 minutos, 135 litros de água. Leandro decidiu que tomará seu 
banho em dois terços do tempo que gasta atualmente, para economizar água. Quantos litros de 
água Leandro vai economizar em seu banho durante uma semana, tomando um banho por dia? 
a) ( ) 630,0 litros 
b) ( ) 90,0 litros 
c) ( ) 35,0 litros 
d) ( ) 315,0 litros 
e) ( ) 45,0 litros 
 
70. O Professor de Diego levou uma caixa com lápis de cores e gizes de cera paraa sala de aula 
e disse que daria a caixa ao primeiro aluno que descobrisse quantos objetos havia nela. Para ajudar 
os alunos, ele apresentou as seguintes informações: 
I. A caixa está dividida em 6 partes. 
II. Em cada parte, há apenas lápis de cores ou apenas gizes de cera. 
III. Há o mesmo número de objetos em cada parte da caixa. 
IV. 1/3 dos objetos da caixa são gizes de cera. 
V. Há 36 lápis de cores. 
 
O total de objetos na caixa é de: 
a) ( ) 40 
b) ( ) 48 
c) ( ) 54 
d) ( ) 60 
e) ( ) 64 
 
71. A tabela seguinte mostra a produção, em quilogramas, do Sítio Boa Colheita no primeiro 
semestre de 2015. 
 
 Tomate Repolho Cenoura Beterraba 
Abril 2250 3280 1980 3240 
Maio 2550 2700 2860 1860 
Junho 1950 1860 2470 2750 
 
Com base na tabela, é correto afirmar que: 
a) ( ) a produção média mensal de tomates neste trimestre foi de 2250 kg. 
b) ( ) o mês de maio foi o mês onde menos produziu neste trimestre. 
c) ( ) o mês de junho foi o mês onde mais produziu neste trimestre. 
d) ( ) a produção média mensal de cenoura neste trimestre foi de 2750 kg 
e) ( ) a produção média mensal destes produtos foi de 9900 kg. 
 
72. Numa eleição, 87200 pessoas votaram. O candidato que venceu recebeu 60% do total dos 
votos. O segundo colocado recebeu 30% da quantidade dos votos do candidato vencedor. Os 
demais foram votos brancos ou nulos. O total de votos brancos ou nulos que ocorreram nessa 
eleição foi: 
a) ( ) 19184 
b) ( ) 18720 
c) ( ) 8720 
d) ( ) 18750 
e) ( ) 35750 
73. Considere os números decimais: 1,17; 1,71; 1,04; 0,83; 1,081; 0,98 e 2. Ao colocarmos 
corretamente em ordem decrescente obtemos a sequência: 
a) ( ) 1,17; 1,71; 1,04; 0,83; 1,081; 0,98; 2 
b) ( ) 0,83; 0,98; 1,04; 1,081; 1,17; 1,71; 2 
c) ( ) 2; 1,71; 1,17; 1,04; 1,081; 0,98; 0,83 
d) ( ) 2; 1,71; 1,17; 1,081; 1,04; 0,98; 0,83 
74. O número 57913 pode ser representado pela seguinte expressão numérica: 
a) ( ) 30000 + 1000 + 900 + 70 + 5 
b) ( ) 57000 + 900 + 310 
c) ( ) 50000 + 7000 + 900 + 10 + 3 
d) ( ) 57900 + 900 + 13 
e) ( ) 57900 + 130 + 1 + 3 
75. A constituição foi criada em 1888. Ela diz que todos os seres humanos têm o mesmo direito 
perante a lei, independentemente de cor, raça ou credo. Se estamos no ano de 2020. Quantos 
anos faz que a constituição foi criada? 
 
 
 
 
76. Um estudante que entra no 1º ano escolar com 6 anos de idade, ele termina o 9º ano com 14 
anos de idade. Sabendo que ele estuda 200 dias letivos por ano. Quantos dias ele estuda nesse 
período? 
 
 
 
 
77. Se ele fica na escola 4 horas por dia, considerando que esse estudante nunca falta na escola. 
Então quantas horas ele estuda do 1º ao 9º ano? 
 
 
 
78. Seu pai comprou um carro por R$ 56.000,00. Ele deu a metade de entrada, e o restante ele 
dividiu em 4 vezes em prestações iguais sem juro. Qual será o valor de cada prestação que seu 
pai tem que pagar? 
 
 
 
79. Um pai trabalha ganhando diária, ele ganha R$ 122,50 por dia. Se durante um mês ele trabalhou 
22 diárias. Quanto ele ganhou nesse mês? 
 
 
 
 
80. Um pai tem 4 filhos, no dia das crianças ele não pode comprar presente então ele tinha R$ 
250,00. Ele resolveu dividir entre os 4 filhos de maneira que todos recebessem a mesma quantia. 
Quanto cada filho ganhou? 
 
 
 
81. No dia dos pais você foi comprar um sapato para seu pai. Na loja tinha um anuncio: valor do 
sapato R$ 128,90, se comprar à vista tem R$ 19,40 de desconto, mais se comprar a prazo te, R$ 
19,40 de acréscimo. Qual é o valo do sapato se comprar à vista? E qual o valor do sapato comprado 
a prazo? 
 
 
 
82. Coloque parênteses na expressão seguinte de modo que o resultado seja 50. (obs.: resolve 
primeiro o que está dentro dos parênteses). 4+5+1x 5 
83. Carlos André como é um bom estudante seu pai lhe prometeu uma bicicleta. Quando chegou o 
final do ano o pai de Carlos André foi lhe comprara a bicicleta que custava R$ 1980,00. Como não 
tinha todo o dinheiro ele dividiu em 3 prestações iguais. Qual foi o valor de cada prestação? 
 
 
 
84. Roberto sai de sua casa para ir ao shopping e observa o seu relógio para controlar o tempo. 
Em menos de duas horas ele chega ao shopping, observa novamente o relógio e calcula o tempo 
que gastou nesse percurso. Os horários estão representados na figura abaixo. O valor obtido por 
Roberto no cálculo do tempo foi de: 
Horário ao sair de casa 
Horário ao chegar ao shopping 
a) ( ) Uma hora e quinze minutos. 
b) ( ) Quarenta e cinco minutos. 
c) ( ) Uma hora e vinte minutos. 
d) ( ) Quarenta minutos. 
e) ( ) Cinquenta minutos. 
 
 
 
85. A soma das idades de Alberto, Bruno e Carlos é 90 anos. Sabendo-se que a idade de Alberto 
é a metade da idade de Bruno e também que a idade de Alberto é um terço da idade de Carlos, a 
idade de Carlos é: 
a) ( ) 45 anos 
b) ( ) 30 anos 
c) ( ) 15 anos 
d) ( ) 35 anos 
e) ( ) 40 anos 
 
86. A figura abaixo representa a visão lateral de uma 
escada com 1,26 metros de altura e 7 degraus de 
mesmo tamanho. A altura de cada degrau, em 
centímetros, é igual a: 
a) ( ) 18 
b) ( ) 28 
c) ( ) 25 
d) ( ) 22 
e) ( ) 30 
 
87. Maria e João foram às compras no hipermercado Extra, e compraram uma televisão de 29 
polegadas por R$ 1.000,00. A compra foi paga somente com notas de R$ 50,00 e R$ 100,00, logo 
podemos afirmar que João e Maria pagaram com: 
a) ( ) 7 notas de 50 Reais e 4 notas de 100 Reais. 
b) ( ) 7 notas de 100 Reais e 4 notas de 50 Reais. 
c) ( ) 2 notas de 50 Reais e 9 notas de 100 Reais. 
d) ( ) 9 notas de 50 Reais e 2 notas de 100 Reais. 
e) ( ) 10 notas de 50 Reais e 1 nota de 100 Reais. 
 
88. Uma peça de tecido tem 7 metros de comprimento. Dela foram feitos retalhos de 14 centímetros 
de comprimento cada um. Quantos retalhos foram obtidos? (Sabendo que os retalhos e a peça de 
tecido têm a mesma largura) 
1 
1 1 
1 2 
9 3 
8 4 
7 
6 
5 
1 
1 1 
1 2 
9 
8 
3 
4 
7 
6 
5 
1,26m 
a) ( ) 200. 
b) ( ) 150. 
c) ( ) 100. 
d) ( ) 50. 
e) ( ) 20. 
 
89. Marcos é um atleta e percorreu no 1º dia de treinamento 5 200 m e no 2º dia 5 km. 
Marcos percorreu nos dois dias de treinamento um total de: 
a) ( ) 5 205 m. 
b) ( ) 5 700 m. 
c) ( ) 10 200m. 
d) ( ) 10 520 m. 
 
90. Ana tem 1,74 metros de altura e Maria tem 1,56 metros. A diferença das alturas entre elas é: 
a) ( ) 0,17 m. 
b) ( ) 0,18 m. 
c) ( ) 0,19 m. 
d) ( ) 0,20 m. 
 
91. Em uma prova de matemática com 100 questões, 45 eram de geometria. Assinale a alternativa 
que apresenta a porcentagem das questões de geometria em relação ao total de questões da prova. 
a) ( ) 25% 
b) ( ) 35% 
c) ( ) 40% 
d) ( ) 45% 
 
 
Educação Física 
 
Peteca, amarelinha, pião, bola de gude, elástico. Se você reconheceu algumas dessas 
brincadeiras (ou até mesmo todas), parabéns! Essas brincadeiras fazem parte da tradição do 
folclore brasileiro. Reflexo de várias gerações, essas brincadeiras se inserem na definição de 
folclore, por sobreviver ao tempo e a uma cultura mantida de várias regiões do país. 
Segue abaixo sugestões de atividades que também fazem parte da cultura do folclore e será 
necessário a participação dos membros da casa onde o aluno mora. 
 
92. Forca 
Um dos jogos mais antigos entre as tradições, a forca consiste em uma brincadeira onde o 
jogador tem que acertar qual é a palavra proposta, tendo como dica o número de letras e o tema 
ligado à palavra. A cada letra errada, é desenhada uma parte do corpo do enforcado. O jogo é 
concluído quando alguém acerta a palavra secreta ou quando o número de erros forma de um 
corpo completo de um boneco na forca. 
 
 
93. Cabra Cega 
A brincadeira acontece quando uma pessoa tem olhos vendados com um tecido e sai a 
procura dos outros integrantes, no intuito de descobrir quem é. Todas as vezes que a “cabra cega” 
acertar o nome da pessoa tira a venda dos olhos, venda a pessoa encontrada, que se torna a "cabra 
cega", e recomeça toda a diversão. 
 
 
Querido estudante, esse cartão é para você que se dedica em seus estudos, que não desiste, 
estáem busca de um futuro melhor. Parabéns, que Deus abençoe sempre a sua caminhada!