Questão 2 - Educação Patrimonial

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Questão 1/10 - Educação Patrimonial 
Leia com atenção o excerto abaixo: 
“Infelizmente, no Brasil - seja na perspectiva da Antropologia ou na da Arqueologia - pouca atenção tem 
sido dada às experiências de ensino-aprendizado que buscam a valorização dos bens patrimonializáveis 
pelas comunidades nas quais os mesmos desempenham algum papel em sua dinâmica cultural, mais 
especificamente aquelas tentativas de envolver as pessoas que convivem diariamente com os bens a 
serem conservados em projetos de desenvolvimento a fim de que considerem os seus saberes e fazeres 
acumulados ao longo do tempo e suas relações com os patrimônios como relevantes para o próprio 
âmbito da conservação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVEIRA, Flavio L..A. da; BEZERRA, Marcia. Educação Patrimonial: Perspectivas e Dilemas. In: Filho, Manuel F.L, Eckert, Cornelia, Beltrão Jane 
F. (Orgs). Antropologia e Patrimônio Cultural- Diálogos e desafios contemporâneos. Blumenau: ABA- Associação Brasileira de Antropologia/Nova Letra Gráfica e Editora, 2007. p. 86. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas 
públicas de preservação no Brasil, os três passos que refletem corretamente a metodologia para 
inventariação, proposta no Manual de Aplicação do INRC (Inventário Nacional das Referências Culturais), 
são: 
Nota: 10.0 
 
A Documentação, Legislação. Identificação. 
 
B Levantamento preliminar dos sítios e localidades e dos bens culturais; Legislação e Identificação. 
 
C Legislação, Educação Patrimonial, Documentação. 
 
D Levantamento preliminar dos sítios e localidades e dos bens culturais, Identificação, Documentação. 
Você acertou! 
Comentário: Retornando ao inventário das referências culturais, vemos que, segundo o Manual de Aplicação do INRC, a metodologia pressupõe três etapas, que vai da visão ampla, ao detalhe de cada bem inventariado: 
levantamento preliminar dos sítios e localidades e dos bens culturais; identificação; documentação (livro-base, p.110) 
 
E Educação Patrimonial, Documentação, Identificação. 
 
Questão 2/10 - Educação Patrimonial 
Atente ao excerto de texto abaixo: 
“Os limites estendem-se aos portadores de deficiência, cujas oportunidades de lazer são bastante 
escassas e, igualmente carregadas de preconceitos e estereótipos, quando são observadas propostas de 
integração, muitas vezes baseadas na exclusão e não na inclusão, no desenvolvimento de atividades 
específicas para esse grupo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRUNHS, Heloisa T. (org.). Introdução aos Estudos do Lazer Campinas: Unicamp,1997, p.37. 
De acordo com o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de 
preservação no Brasil sobre pessoas com deficiência e acessibilidade, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A A Assembleia Geral da ONU homologou, em homenagem ao 58º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência. 
A alternativa a está correta, porque, em dezembro de 2006, a Assembleia Geral da ONU homologou, em homenagem ao 58º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), a Convenção sobre os Direitos das 
Pessoas com Deficiência, que entrou em vigor no ano de 2008. A alternativa b está incorreta, pois promover estratégias para que as pessoas com deficiência tenham acesso ao cenário cultural é consolidar o direito universal à 
cultura e à educação, mesmo se necessitar adaptar um determinado patrimônio. A alternativa c não está correta, porque, no mesmo ano, quando o Brasil se tornou signatário da Convenção da ONU, o tema da acessibilidade 
também veio ser alvo do Plano Nacional de Cultura. A alternativa d está incorreta, porque a Meta 29 (PNC – Plano Nacional de Cultura) quer garantir que, até o ano de 2020, as pessoas com deficiência possam ter 100% de 
acesso aos lugares de memória e seus acervos, por meio da adaptação dos espaços físicos e da oferta de bens e atividades em formatos acessíveis. A alternativa e não está correta, porque essa meta não vem sendo medida 
exclusivamente pelo número de bibliotecas, mas, também, pela quantidade de museus, cinemas, teatros, arquivos públicos e centros culturais que atendem aos requisitos legais nesses dois aspectos mencionados (livro-base, 
p.177-181). 
 
B As estratégias para que as pessoas com deficiência tenham acesso ao cenário cultural só devem ser feitas se o próprio patrimônio já possuir acesso para isso. 
 
C Quando o Brasil se tornou signatário da Convenção da ONU, o tema da acessibilidade ainda não era alvo do Plano Nacional de Cultura. 
 
D No PNC (Plano Nacional de Cultura) posicionamento sobre a questão da inclusão está ausente, o que se configura na principal crítica dos especialistas da área. 
 
E A meta de inclusão vem sendo medida pelo número de bibliotecas, exclusivamente. 
 
Questão 3/10 - Educação Patrimonial 
Considere o fragmento a seguir: 
“O Brasil é um país pluricultural e deve esta característica ao conjunto de etnias que o formaram e à 
extensão do seu território. Estas diversidades culturais regionais contribuem para a formação do indivíduo, 
permitindo-lhe reconhecer o passado, compreender o presente e agir sobre ele”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.7. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial 
e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a preservação do patrimônio e sua relação com as 
cidades leia as afirmativas a seguir: 
 
I - Nas sociedades latino-americanas o grande desafio é preservar a comunicação simbólica entre grupos 
sociais tão variados que convivem nas grandes cidades existentes nesse continente. 
II - Em grande parte, se faz necessário superar o empobrecimento político das cidades, que perderam 
muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do século 
XX. 
III - Atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, os museus 
desempenham uma missão bastante pertinente. 
IV - No Brasil, a educação patrimonial vem sendo aplicada nas galerias de arte e nas escolas, excluindo os 
museus. 
V - As cidades contam com seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores), que são 
ineficientes por não se preocuparem com a preservação patrimonial. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 0.0 
 
A I, III, V 
 
B I, II, III 
A afirmativa I está correta, porque, nas sociedades latino-americanas, o grande desafio é como preservar a comunicação simbólica entre grupos sociais tão variados que convivem nas grandes cidades do continente. A afirmativa 
II está correta, já que, em grande parte, se faz necessário superar o empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do século XX. 
A afirmativa III está correta porque os museus, atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, têm uma missão bastante pertinente a instituições dessa natureza. A afirmativa IV não está 
correta, uma vez que no Brasil a educação patrimonial vem sendo aplicada nos museus e nas escolas. A afirmativa V não está correta, porque, quanto às cidades, seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores) 
são instrumentos eficientes na preservação patrimonial (livro-base, p.155-156). 
 
C II, III, IV 
 
D II, IV, V 
 
E III, IV, V 
 
Questão 4/10 - Educação Patrimonial 
Considere o extrato abaixo: 
“Por conseguinte, a educação popular não visa apenas à satisfação da demanda de ‘públicos’ específicos; 
ela deve ser, sobretudo, a fonte de umacultura comum construída a partir dos aportes externos 
destinados a facilitar a integração dessa comunidade em comunidades mais amplas, em nível regional, 
nacional e internacional”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARINE, Hugues de. Patrimônio e educação popular. Ciências & Letras, Porto Alegre nº31, jan.- jun. 2002, p.289. 
A partir da leitura do extrato de texto acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação 
Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o Plano Nacional de Cultura (PNC), 
instituído em 2010, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A O Plano Nacional de Cultura tem por finalidade o planejamento e implementação de políticas públicas de longo prazo voltadas à proteção e promoção da diversidade cultural brasileira. 
Você acertou! 
Comentário: A afirmativa é a correta: realmente, o Plano Nacional tem por finalidade o planejamento e implementação de políticas públicas de longo prazo voltadas à proteção e promoção da diversidade cultural brasileira. A 
finalidade do PNC (Plano Nacional de Cultura) é a de proteger e promover a diversidade cultural brasileira. O PNC apoiou sim um programa que fomenta os artistas e demais profissionais que trabalham na cadeia produtiva das 
áreas criativas, mas este não tinha como objetivo aumentar as visitações aos museus. O que tratava sobre a valorização às visitações aos museus era outro programa. Os museus são essenciais na formação educacional 
patrimonial, além de contribuírem como meios de comunicação entre as nossas representações e as dos nossos antepassados (e não locais de um passado perdido no tempo). Ao selecionar o tema educação e pesquisa e a tag 
planos culturais, verifica-se que são muitas as metas a serem executadas (livro-base, p.117-119). 
 
B O PNC apoiou um programa que fomenta artistas e profissionais das áreas criativas com o objetivo de aumentar as visitações a museus. 
 
C A finalidade do PNC é promover a unidade cultural brasileira, rejeitando os princípios de diversidade. 
 
D Os museus são essenciais na formação educacional patrimonial, por serem locais de um passado perdido no tempo. 
 
E Constata-se que são poucas as metas previstas para o PNC ao se observar os temas educação, pesquisa e planos culturais. 
 
Questão 5/10 - Educação Patrimonial 
Atente para a afirmação a seguir: 
“A educação patrimonial na contemporaneidade vem adquirindo proeminência e apontado possibilidades 
de inclusão do cidadão e do desenvolvimento de economias locais por meio do turismo cultural e do 
desenvolvimento sustentável, fortalecendo o sentimento de pertencimento e de fraternidade entre os 
membros de distintas comunidades”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.41. 
De acordo com o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas 
públicas de preservação no Brasil relativos à Educação Patrimonial, leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC (Ministério da Educação e Cultura) foi 
o Projeto Interação, que logo conseguiu interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986). 
II. O Projeto Interação contou com a participação de órgãos federais vinculados à cultura. A aplicação da 
sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e instituições envolvidas 
em processos educacionais. 
III. O Projeto Interação apoiava a uniformidade e homogeneização, contestando o reconhecimento das 
diferenças culturais. 
IV. Ao longo de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo 
o território nacional. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I e III. 
 
B I e II. 
 
C I, II, IV. 
Você acertou! 
A afirmativa I está correta, já que um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC foi o Projeto Interação, que logo angariou interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986). A afirmativa II está 
correta, pois o Projeto Interação contou com a participação de todos os órgãos federais vinculados à cultura, bem como a aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e demais 
instituições envolvidas com processos educacionais formais e não-formais. A afirmativa III está incorreta, porque o Projeto Interação contestava a uniformidade e homogeneização em favor do reconhecimento das diferenças 
culturais. A afirmativa IV está correta, uma vez que, ao longo do ano de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional. p.91-93). 
 
D II, III, IV. 
 
E III e IV. 
 
Questão 6/10 - Educação Patrimonial 
Leia o excerto de texto abaixo: 
“Sem o homem, isto é, antes da história, a natureza era uma. Continua a sê-lo, em si mesma, apesar das 
partições que o uso do planeta pelos homens lhe infligiu. Agora, porém, há uma enorme mudança. Uma, 
mas socialmente fragmentada, durante tantos séculos, a natureza é agora unificada pela História em 
benefício de firmas, Estados e classes hegemônicas. Mas não é mais a natureza amiga, e o homem 
também não é mais seu amigo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Milton. Pensando o espaço do homem. 4ª ed. São Paulo: Hucitec,1997, p.19. 
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Educação Patrimonial e políticas 
públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas a seguir sobre a preservação do patrimônio no 
Brasil nos séculos XX e XXI: 
 
I - No mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a 
implantação de um programa de preservação do patrimônio cultural brasileiro, dando ênfase às 
intervenções em sítios e conjuntos urbanos. Assim iniciava o Programa Monumenta. 
II - Segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado Brasileiro conseguiu 
dar conta da demanda e daí a maior conscientização e cuidado com o patrimônio cultural nacional. 
III - Com a chegada da internet no Brasil, tudo mudaria na vida não somente dos brasileiros, mas dos 
habitantes do planeta Terra. 
IV - As pessoas sem conexão com a Internet não se sentiam excluídas, pois a perspectiva era de que 
seria uma questão de tempo para que também tivessem acesso, uma vez que a inclusão digital parecia 
ser para todos. 
V - No bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma 
perspectiva inusitada, da ampla visão aos detalhes. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 0.0 
 
A I, II, III 
 
B I, III, IV 
 
C II, IV, V 
 
D I, III, V 
A afirmativa I está correta, pois no mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a implantação de um programa de preservação do patrimônio cultural brasileiro, enfatizando 
para intervenções nos sítios e conjuntos urbanos. Era o Programa Monumenta. A afirmativa II não está correta, porque, segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado brasileiro não conseguiu 
dar conta do recado e, daí, o abandono e a degradação do patrimônio cultural nacional. A afirmativa III está correta, porque, em 1995, quando a Internet chegava no Brasil, tudo mudaria, desde então, na vida não somente dos 
brasileiros, mas dos habitantes do planeta Terra. A afirmativa IV está incorreta, porque as pessoas que ainda não tinham conexão com a Internet passaram a formar uma nova modalidade de cidadãos excluídos. A afirmativa V 
está correta, pois, no bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma perspectiva inusitada, da ampla visão aos detalhes (livro-base, p.168-170) 
 
E II, III, IV 
 
Questão 7/10 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Nadasubstitui o objeto real como fonte de informação sobre a rede de relações sociais e o contexto 
histórico em que foi produzido, utilizado e dotado de significado pela sociedade que o criou. Todo um 
complexo sistema de relações e conexões está contido em um simples objeto de uso cotidiano, uma 
edificação, um conjunto de habitações, uma cidade, uma paisagem, uma manifestação popular, festiva ou 
religiosa, ou até mesmo em um pequeno fragmento de cerâmica originário de um sítio arqueológico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q., Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.9. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e 
políticas públicas de preservação no Brasil sobre o Programa de Cidades Históricas, leia as afirmativas 
a seguir: 
 
I. No decorrer dos anos 1970, o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram 
o Programa de Cidades Históricas. 
II. O objetivo da implantação deste Programa foi integrar a preservação do patrimônio cultural às 
macropolíticas de desenvolvimento econômico. 
III. Em 1979 surgem as duas facetas da política patrimonial: o tangível (patrimônio cultural) e o excepcional 
(patrimônio natural). 
IV. Nos anos 1960, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto pelos debates em 
nível internacional, quanto pela necessidade de regrar e comprometer as demais esferas governamentais 
na política preservacionista. 
V. Nos anos 1960, o conceito patrimônio cultural já era um consenso, embora, além do IPHAN, mais 
instituições permeassem a questão patrimonial. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II, III. 
 
B I, III, IV. 
 
C I, II, IV. 
Você acertou! 
A afirmativa I está correta, já que foi no decorrer dos anos 1970 que o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram o Programa de Cidades Históricas. A afirmativa II também está correta, uma vez 
que o objetivo da implantação do Programa foi integrar a preservação do patrimônio cultural às macropolíticas de desenvolvimento econômico. A afirmativa III está incorreta, porque as duas facetas da política patrimonial vêm a 
ser o tangível e o intangível. A afirmativa IV está correta, porque, de fato, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto pelos debates em nível internacional, quanto pela necessidade de regrar e comprometer 
as demais esferas governamentais na política preservacionista. A afirmativa V está incorreta, já que nos anos 1960 o conceito patrimônio cultural não era um consenso, visto a existência dispersa de mais de uma instituição que 
permeava a questão patrimonial, além do IPHAN (livro-base, p.70-72) 
 
D II, III, V. 
 
E III, IV, V. 
 
Questão 8/10 - Educação Patrimonial 
Atente para o excerto abaixo: 
“[...] o empenho sistemático e duradouro da educação patrimonial torna-se eficiente se for capaz de 
promover a formação e a informação acerca do processo de construção de identidades plurais e de 
propiciar o desenvolvimento de reflexões em torno do significado coletivo da história e das políticas de 
preservação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.37. 
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas 
de preservação no Brasil sobre a função social da propriedade urbana, é correto afirmar: 
Nota: 0.0 
 
A O tombamento é um recurso jurídico que valoriza a função comercial da propriedade privada e prejudica a preservação dos bens públicos. 
 
B Os instrumentos jurídicos não têm poder para inserir a transformação da paisagem urbana em uma dinâmica de mercado. 
 
C O tombamento é uma forma de dar maior peso ao sentido individualista de um bem imóvel ou móvel. 
 
D O Estatuto Paisagístico ampliou o sentido coletivo das propriedades urbanas, em prol do qualitativo desenvolvimento das cidades e do bem-estar dos cidadãos. 
Comentário: A afirmativa está correta, pois o tombamento é uma forma de dar maior peso ao sentido coletivo de um bem imóvel ou móvel, dando mais valor à função social da propriedade privada. De fato, os instrumentos 
jurídicos podem inserir a transformação da paisagem urbana em uma dinâmica de mercado. O estatuto que ampliou o sentido coletivo das propriedades urbanas em prol do qualitativo desenvolvimento das cidades e do bem-estar 
dos cidadãos é o Estatuto da Cidade. O Estatuto da Cidade não deixa dúvida: proteger, preservar e recuperar o património cultural não é uma mera faculdade ou opção dos administradores das cidades e executores das políticas 
urbanas municipais, mas sim um dever indeclinável. (livro-base, p.68-69). 
 
E O Estatuto da Cidade deixa claro que proteger, preservar e recuperar é apenas uma opção para os administradores das cidades. 
 
Questão 9/10 - Educação Patrimonial 
Atente para a afirmação a seguir: 
“A educação patrimonial na contemporaneidade vem adquirindo proeminência e apontado possibilidades 
de inclusão do cidadão e do desenvolvimento de economias locais por meio do turismo cultural e do 
desenvolvimento sustentável, fortalecendo o sentimento de pertencimento e de fraternidade entre os 
membros de distintas comunidades”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.41. 
De acordo com o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas 
públicas de preservação no Brasil, relativamente à Educação Patrimonial, pode-se afirmar: 
Nota: 0.0 
 
A Um dos mais marcantes projetos de iniciativa do MEC (Ministério da Educação e Cultura) foi o Projeto Interação, que contou com a participação de todos os órgãos federais vinculados à cultura. 
Comentário: A afirmativa está correta: um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC foi o Projeto Interação, que logo angariou interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986). O Projeto 
Interação contou com a participação de todos os órgãos federais vinculados à cultura, bem como a aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e demais instituições envolvidas 
com processos educacionais formais e não-formais. O Projeto Interação contestava a uniformidade e homogeneização em favor do reconhecimento das diferenças culturais. Ao longo do ano de 1982 foram aplicados mais de 
oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional. “[...] o responsável pela coordenação do grupo de trabalho que executava o Projeto Interação [...] descreveu as atividades e a missão do projeto, 
utilizando-se de palavras que permaneceriam no vocabulário do património cultural: ‘diversidade cultural a marcar a identidade nacional’”. (livro-base, p.91-93). 
 
B A aplicação da metodologia do Projeto Interação não previa parcerias com poderes estaduais, municipais e instituições envolvidas em processos educacionais, apenas com o poder federal. 
 
C O Projeto Interação apoiava a uniformidade e homogeneização, contestando o reconhecimento das diferenças culturais. 
 
D Os projetos do Interação se concentraram apenas nas principais capitais, não abarcando todo o território nacional. 
 
E A coordenação do projeto considerava que a diversidade cultural não poderia marcar a identidade nacional. 
 
Questão 10/10 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional [...] é o documento de identidade da 
nação brasileira. A subsistência desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, 
nosso direito de propriedadesobre o território que habitamos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró-Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas 
públicas de preservação no Brasil sobre o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no 
cotidiano das estruturas formais e não-formais do ensino e da aprendizagem, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no 
Brasil. 
 
B O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola 
e em outros espaços da formação da cidadania. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base, todos esses itens atrelados, além de comporem o processo educativo, tanto nas estruturas formais, quanto nas informais, podem fazer parte de temas apreendidos na escola e na formação da cidadania e 
também da constituição da memória e na sustentabilidade da criatividade de uma sociedade (livro-base, p.89). 
 
C A constituição vigente, a de 1988, adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa responsabilidade. 
 
D Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas. 
 
E A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos seus significados.