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Questões 2 NOTA 100 - Artes Visuais - Digital

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Priscila Souza

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Questões resolvidas

Atente para a seguinte citação: “Desde o seu surgimento, no final do século XIX, o cinema passou por diversas transformações técnicas e estéticas graças ao rápido desenvolvimento das tecnologias associadas com a produção cinematográfica – câmeras, projetores etc. –, assim como inspirações de outros movimentos artísticos da época”.
Conforme os conteúdos do texto-base Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta, de forma correta, alguns dos conceitos do movimento surrealista:
A Desconstrução da linearidade e aproximação do cinema do mundo dos sonhos.
B Priorização dos planos-sequência no filme.
C Maior exposição ao corte na estrutura do filme.
D Utilização do tempo real da narrativa do filme.
E Permite ao espectador uma compreensão mais atenta da montagem no filme.

Leia a seguinte citação: “Na cibercultura, o que se pode observar é o surgimento de uma teia global de conexões, o que se efetua via dispositivos de hardware e interfaces que em sua totalidade estruturam o ciberespaço. Essas interconexões digitais fazem com que as formas de relacionamento entre as pessoas sejam reconfiguradas e que as culturas nacionais se aproximem, formando uma cultura globalizada e cibernética”.
Considerando a informação acima e os conteúdos do texto base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a chamada lei da Reconfiguração:
A Está presente nas novas formas de se relacionar em sociedade, de disponibilização da informação e na opinião e movimentação social da rede.
B Põe em contato direto homens e homens, homens e máquinas mas também máquinas e máquinas que passam a trocar informação de forma autônoma e independente.
C Evita a lógica da substituição ou do aniquilamento. Em várias expressões da cibercultura, trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem substituir seus respectivos antecedentes.
D Nessa era da conexão, o tempo reduz-se ao tempo real e o espaço transforma-se em não espaço; por isso, a importância do espaço real, como vimos, e do tempo cronológico, que passa, têm suas importâncias renovadas.
E As diversas manifestações socioculturais contemporâneas mostram que o que está em jogo, como o excesso de informação, nada mais é do que a emergência de vozes e discursos anteriormente reprimidos pela edição da informação pelos mass media.

Observe a seguinte citação: “Porém, não dá para dizer que a vanguarda brasileira não tenha sido afetada pelo regime militar. A falta de liberdade para a produção artística e a desestruturação do sistema das artes plásticas no Brasil – com o exílio da crítica, a perseguição dos artistas, entre outros fatores – culminaram numa mudança profunda do significado da arte no país”.
Tendo como referência os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre as transformações das artes no Brasil, influenciadas pela abertura política:
A Surgiram os trabalhos inspirados no princípio permutacional, eminentemente geométricos, fortemente influenciados pelas produções artísticas abstratas e por obras de arte minimalistas.
B Desenvolveram-se as experimentações em computer art no país.
C Os trabalhos artísticos eram desenvolvidos por meio de algoritmos, ou melhor, de uma série de regras de operação executáveis e calculadas pelo computador.
D Cresceu a ideia de rompimento com o sistema de galerias e circuitos tradicionais de exposições, bem como a proposta de incentivar uma arte mais dialógica e participativa.
E Houve a integração dos artistas em novos meios de comunicação massificados, principalmente, nas mostras internacionais “Prospectiva 74” e “Poéticas Visuais”, de 1977.

Observe o texto abaixo: “A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantém atuante até o início da década de 70, teve como uma de suas questões principais dar visibilidade à perda de um certo ‘caráter lúdico’ nas cidades. [...] os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriação e percepção da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma ótica que os aproximava da vida cotidiana [...]”.
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção analise as afirmativas a seguir, sobre o pensamento dos Situacionistas: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. Contra a arte unilateral, a cultura situacionista será uma arte do diálogo, uma arte da interação.
II. Tende naturalmente a uma produção coletiva e, sem dúvida, anônima e sem mercadorias artísticas.
III. Os atos de leitura e recepção pressupõem interpretações diferenciadas e atos criativos que convertem a figura do receptor em cocriador.
IV. O sujeito da produção e o sujeito da recepção não são pensáveis como sujeitos isolados, mas apenas como social e culturalmente mediados, como sujeitos transubjetivos.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E II, III e IV.

Considere a seguinte citação: “O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
A São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
B Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das tecnologias digitais.
C Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
D Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes.
E É a forma sociocultural que surge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970.

Leia a citação a seguir: “As relações entre os meios de comunicação e as artes tomaram corpo a partir do estabelecimento da comunicação massiva, pós-Revolução Industrial. Desde então, estamos assistindo a um evidente crescimento das mídias e dos signos que por elas transitam. Junto com as máquinas físicas, houve o aparecimento de máquinas de produção simbólica (logo, meios de comunicação em potencial), dentre eles a expansão da imprensa, o telégrafo, a fotografia e o cinema”.
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital analise as assertivas que seguem sobre o pensamento de Marshall Mcluhan acerca da estética voltada ao digital: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. Mcluhan realiza uma virada de enorme importância, na qual os problemas da forma estética são pensados em relação aos meios de comunicação.
II. Para o pensador canadense, existiriam dois modos fundamentais de percepção estética: um homogêneo, linear, hierárquico, típico dos meios quentes e estreitamente ligado à escrita alfabética, à imprensa, ao cinema e à fotografia, e um segundo, típico dos meios frios que, com baixa definição, solicitariam a intervenção ativa do fruidor, correspondendo à televisão e ao computador.
III. Mcluhan assinala uma explosão da estética para fora de seus limites precisos definidos pela tradição. O “estranhamente pervertido” colocado por ele é expressão de um sintoma geral da contemporaneidade, na qual tudo é aparência e simulacro.
IV. Mcluhan fala em uma “estética do desaparecimento”, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E II, III, IV.

Considere a seguinte citação: “Provavelmente, o primeiro produto cultural dessa ‘nova ordem do real’ baseada na cibernética, o ciborgue conjuga as promessas da biônica com as perspectivas anunciadas pela cibernética. […] o termo cyborg nasceu da contração de cybernetics organism e foi apresentado, também em 1960, por Manfred E. Clynes e Nathan S. Kline em um simpósio sobre os aspectos psico-fisiológicos do vôo espacial”.
Conforme os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época analise as afirmativas a seguir que contemplem a reflexão sobre a ideia de Cyborg: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. O corpo da cibercultura é um corpo ampliado, transformado e refuncionalizado a partir das possibilidades técnicas de introdução de micromáquinas que podem auxiliar as diversas funções do organismo.
II. Eles agem assim como mediadores, gate keepers, entre o controle por grandes conglomerados mundiais e o cidadão comum.
III. Próteses nanotecnológicas regidas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
IV. Eles estão mesmo na origem da informática, da internet e da atual cibercultura.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E II, III e IV.

Leia o seguinte fragmento de texto: “Para Weibel, os paradigmas estéticos tradicionais foram profundamente alterados pelas tecnologias mídiatico-interativas. Longe de ser uma obra de arte acabada e estática, pensa Weibel, a arte em mídia digital incorpora uma visão dinâmica, interativa e sistêmica, onde obra e interator não podem mais ser vistos separadamente”.
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.

Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel:
Estão corretas apenas as afirmativas:
I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.
III. A obra/mundo só se manifesta na medida mesma de sua inter-relação com o interator/observador: ambos fazem parte de um mesmo sistema, de um mesmo conjunto de inter-relações.
IV. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E I, II e III.

Leia atentamente o excerto a seguir: 'O Livro ‘Obra Aberta’ de Umberto Eco foi escrito na efervescência dos movimentos universitários na Europa e enquanto a pop-art começava sua gestação nos Estados Unidos. Os jovens questionavam a cultura catedrática em prol de uma contestação e da sua afirmação enquanto produtores de novos valores culturais.'
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e interatividade: autor-obra-recepção leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a teoria da Obra Aberta:
A Descreve a arte como uma mensagem ambígua, com uma variedade de significados em um só significante. Este conceito de obra de arte inaugura a chamada abertura de primeiro grau.
B Incorporou a recepção pelo caminho da reprodutibilidade fotográfica, uma vez que esta tecnologia permite construir museus individuais a partir de cópias das obras de arte.
C Desenvolveu a sua ideia a partir do tríplice caráter instrumental da linguagem, a partir de seus fundamentos na situação comunicativa: o remetente, o destinatário e o discurso.
D Trouxe o conceito de intertextualidade, que estende o dialogismo à literatura e a todas as artes.
E O que caracteriza esse conceito é, precisamente, a introdução de um novo modo de leitura que faz estalar a linearidade do texto.

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Questões resolvidas

Atente para a seguinte citação: “Desde o seu surgimento, no final do século XIX, o cinema passou por diversas transformações técnicas e estéticas graças ao rápido desenvolvimento das tecnologias associadas com a produção cinematográfica – câmeras, projetores etc. –, assim como inspirações de outros movimentos artísticos da época”.
Conforme os conteúdos do texto-base Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta, de forma correta, alguns dos conceitos do movimento surrealista:
A Desconstrução da linearidade e aproximação do cinema do mundo dos sonhos.
B Priorização dos planos-sequência no filme.
C Maior exposição ao corte na estrutura do filme.
D Utilização do tempo real da narrativa do filme.
E Permite ao espectador uma compreensão mais atenta da montagem no filme.

Leia a seguinte citação: “Na cibercultura, o que se pode observar é o surgimento de uma teia global de conexões, o que se efetua via dispositivos de hardware e interfaces que em sua totalidade estruturam o ciberespaço. Essas interconexões digitais fazem com que as formas de relacionamento entre as pessoas sejam reconfiguradas e que as culturas nacionais se aproximem, formando uma cultura globalizada e cibernética”.
Considerando a informação acima e os conteúdos do texto base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a chamada lei da Reconfiguração:
A Está presente nas novas formas de se relacionar em sociedade, de disponibilização da informação e na opinião e movimentação social da rede.
B Põe em contato direto homens e homens, homens e máquinas mas também máquinas e máquinas que passam a trocar informação de forma autônoma e independente.
C Evita a lógica da substituição ou do aniquilamento. Em várias expressões da cibercultura, trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem substituir seus respectivos antecedentes.
D Nessa era da conexão, o tempo reduz-se ao tempo real e o espaço transforma-se em não espaço; por isso, a importância do espaço real, como vimos, e do tempo cronológico, que passa, têm suas importâncias renovadas.
E As diversas manifestações socioculturais contemporâneas mostram que o que está em jogo, como o excesso de informação, nada mais é do que a emergência de vozes e discursos anteriormente reprimidos pela edição da informação pelos mass media.

Observe a seguinte citação: “Porém, não dá para dizer que a vanguarda brasileira não tenha sido afetada pelo regime militar. A falta de liberdade para a produção artística e a desestruturação do sistema das artes plásticas no Brasil – com o exílio da crítica, a perseguição dos artistas, entre outros fatores – culminaram numa mudança profunda do significado da arte no país”.
Tendo como referência os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre as transformações das artes no Brasil, influenciadas pela abertura política:
A Surgiram os trabalhos inspirados no princípio permutacional, eminentemente geométricos, fortemente influenciados pelas produções artísticas abstratas e por obras de arte minimalistas.
B Desenvolveram-se as experimentações em computer art no país.
C Os trabalhos artísticos eram desenvolvidos por meio de algoritmos, ou melhor, de uma série de regras de operação executáveis e calculadas pelo computador.
D Cresceu a ideia de rompimento com o sistema de galerias e circuitos tradicionais de exposições, bem como a proposta de incentivar uma arte mais dialógica e participativa.
E Houve a integração dos artistas em novos meios de comunicação massificados, principalmente, nas mostras internacionais “Prospectiva 74” e “Poéticas Visuais”, de 1977.

Observe o texto abaixo: “A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantém atuante até o início da década de 70, teve como uma de suas questões principais dar visibilidade à perda de um certo ‘caráter lúdico’ nas cidades. [...] os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriação e percepção da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma ótica que os aproximava da vida cotidiana [...]”.
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção analise as afirmativas a seguir, sobre o pensamento dos Situacionistas: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. Contra a arte unilateral, a cultura situacionista será uma arte do diálogo, uma arte da interação.
II. Tende naturalmente a uma produção coletiva e, sem dúvida, anônima e sem mercadorias artísticas.
III. Os atos de leitura e recepção pressupõem interpretações diferenciadas e atos criativos que convertem a figura do receptor em cocriador.
IV. O sujeito da produção e o sujeito da recepção não são pensáveis como sujeitos isolados, mas apenas como social e culturalmente mediados, como sujeitos transubjetivos.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E II, III e IV.

Considere a seguinte citação: “O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
A São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
B Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das tecnologias digitais.
C Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
D Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes.
E É a forma sociocultural que surge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970.

Leia a citação a seguir: “As relações entre os meios de comunicação e as artes tomaram corpo a partir do estabelecimento da comunicação massiva, pós-Revolução Industrial. Desde então, estamos assistindo a um evidente crescimento das mídias e dos signos que por elas transitam. Junto com as máquinas físicas, houve o aparecimento de máquinas de produção simbólica (logo, meios de comunicação em potencial), dentre eles a expansão da imprensa, o telégrafo, a fotografia e o cinema”.
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital analise as assertivas que seguem sobre o pensamento de Marshall Mcluhan acerca da estética voltada ao digital: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. Mcluhan realiza uma virada de enorme importância, na qual os problemas da forma estética são pensados em relação aos meios de comunicação.
II. Para o pensador canadense, existiriam dois modos fundamentais de percepção estética: um homogêneo, linear, hierárquico, típico dos meios quentes e estreitamente ligado à escrita alfabética, à imprensa, ao cinema e à fotografia, e um segundo, típico dos meios frios que, com baixa definição, solicitariam a intervenção ativa do fruidor, correspondendo à televisão e ao computador.
III. Mcluhan assinala uma explosão da estética para fora de seus limites precisos definidos pela tradição. O “estranhamente pervertido” colocado por ele é expressão de um sintoma geral da contemporaneidade, na qual tudo é aparência e simulacro.
IV. Mcluhan fala em uma “estética do desaparecimento”, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E II, III, IV.

Considere a seguinte citação: “Provavelmente, o primeiro produto cultural dessa ‘nova ordem do real’ baseada na cibernética, o ciborgue conjuga as promessas da biônica com as perspectivas anunciadas pela cibernética. […] o termo cyborg nasceu da contração de cybernetics organism e foi apresentado, também em 1960, por Manfred E. Clynes e Nathan S. Kline em um simpósio sobre os aspectos psico-fisiológicos do vôo espacial”.
Conforme os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época analise as afirmativas a seguir que contemplem a reflexão sobre a ideia de Cyborg: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. O corpo da cibercultura é um corpo ampliado, transformado e refuncionalizado a partir das possibilidades técnicas de introdução de micromáquinas que podem auxiliar as diversas funções do organismo.
II. Eles agem assim como mediadores, gate keepers, entre o controle por grandes conglomerados mundiais e o cidadão comum.
III. Próteses nanotecnológicas regidas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
IV. Eles estão mesmo na origem da informática, da internet e da atual cibercultura.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E II, III e IV.

Leia o seguinte fragmento de texto: “Para Weibel, os paradigmas estéticos tradicionais foram profundamente alterados pelas tecnologias mídiatico-interativas. Longe de ser uma obra de arte acabada e estática, pensa Weibel, a arte em mídia digital incorpora uma visão dinâmica, interativa e sistêmica, onde obra e interator não podem mais ser vistos separadamente”.
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel: Estão corretas apenas as afirmativas:
I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.

Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel:
Estão corretas apenas as afirmativas:
I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.
III. A obra/mundo só se manifesta na medida mesma de sua inter-relação com o interator/observador: ambos fazem parte de um mesmo sistema, de um mesmo conjunto de inter-relações.
IV. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
A I e II.
B I e III.
C III e IV.
D I, II e IV.
E I, II e III.

Leia atentamente o excerto a seguir: 'O Livro ‘Obra Aberta’ de Umberto Eco foi escrito na efervescência dos movimentos universitários na Europa e enquanto a pop-art começava sua gestação nos Estados Unidos. Os jovens questionavam a cultura catedrática em prol de uma contestação e da sua afirmação enquanto produtores de novos valores culturais.'
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e interatividade: autor-obra-recepção leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a teoria da Obra Aberta:
A Descreve a arte como uma mensagem ambígua, com uma variedade de significados em um só significante. Este conceito de obra de arte inaugura a chamada abertura de primeiro grau.
B Incorporou a recepção pelo caminho da reprodutibilidade fotográfica, uma vez que esta tecnologia permite construir museus individuais a partir de cópias das obras de arte.
C Desenvolveu a sua ideia a partir do tríplice caráter instrumental da linguagem, a partir de seus fundamentos na situação comunicativa: o remetente, o destinatário e o discurso.
D Trouxe o conceito de intertextualidade, que estende o dialogismo à literatura e a todas as artes.
E O que caracteriza esse conceito é, precisamente, a introdução de um novo modo de leitura que faz estalar a linearidade do texto.

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APOL 2 NOTA 100 - Artes Visuais - Digital
Questão 1/10 - Artes Visuais - Digital
Atente para a seguinte citação: 
“Desde o seu surgimento, no final do século XIX, o cinema passou por diversas transformações técnicas e estéticas graças ao rápido desenvolvimento das tecnologias associadas com a produção cinematográfica – câmeras, projetores etc. –, assim como inspirações de outros movimentos artísticos da época”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DEL CORONA, Fernando. O indie enquanto atualização do cinema moderno. <http://portalintercom.org.br/anais/nacional2017/resumos/R12-1813-1.pdf>. Acesso em 20 jul. 2018.
Conforme os conteúdos do texto-base Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta, de forma correta, alguns dos conceitos do movimento surrealista:
	
	A
	Desconstrução da linearidade e aproximação do cinema do mundo dos sonhos.
	
	B
	Priorização dos planos-sequência no filme.
	
	C
	Maior exposição ao corte na estrutura do filme.
	
	D
	Utilização do tempo real da narrativa do filme.
	
	E
	Permite ao espectador uma compreensão mais atenta da montagem no filme.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Questão 2/10 - Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“Na cibercultura, o que se pode observar é o surgimento de uma teia global de conexões, o que se efetua via dispositivos de hardware e interfaces que em sua totalidade estruturam o ciberespaço. Essas interconexões digitais fazem com que as formas de relacionamento entre as pessoas sejam reconfiguradas e que as culturas nacionais se aproximem, formando uma cultura globalizada e cibernética”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Márcio Roberto de. LIMA, Eduardo Henrique de Matos. SILVA, Eloiza Cristina. Reflexos da Cibercultura: a Democratização do Acesso à Memória Histórica Documental. <http://www.bocc.ubi.pt/pag/lima-lima-silva-reflexos-da--cibercultura.pdf>. Acesso em 24 jul 2018.
 Considerando a informação acima e os conteúdos do texto base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a chamada lei da Reconfiguração:
	
	A
	Está presente nas novas formas de se relacionar em sociedade, de disponibilização da informação e na opinião e movimentação social da rede.
	
	B
	Põe em contato direto homens e homens, homens e máquinas mas também máquinas e máquinas que passam a trocar informação de forma autônoma e independente.
	
	C
	Evita a lógica da substituição ou do aniquilamento. Em várias expressões da cibercultura, trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem substituir seus respectivos antecedentes.
	
	D
	Nessa era da conexão, o tempo reduz-se ao tempo real e o espaço transforma-se em não espaço; por isso,  a importância do espaço real, como vimos, e do tempo cronológico, que passa, têm suas importâncias renovadas.
	
	E
	As diversas manifestações socioculturais contemporâneas mostram que o que está em jogo, como o excesso de informação, nada mais é do que a emergência de vozes e discursos anteriormente reprimidos pela edição da informação pelos mass media.
Questão 3/10 - Artes Visuais - Digital
Observe a seguinte citação: 
“Porém, não dá para dizer que a vanguarda brasileira não tenha sido afetada pelo regime militar. A falta de liberdade para a produção artística e a desestruturação do sistema das artes plásticas no Brasil – com o exílio da crítica, a perseguição dos artistas, entre outros fatores – culminaram numa mudança profunda do significado da arte no país”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  Artes plásticas na ditadura. <http://memoriasdaditadura.org.br/artes-plasticas/index.html>. Acesso em 23 jul 2018. 
Tendo como referência os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre as transformações das artes no Brasil, influenciadas pela abertura política:
	
	A
	Surgiram os trabalhos inspirados no princípio permutacional, eminentemente geométricos, fortemente influenciados pelas produções artísticas abstratas e por obras de arte minimalistas.
	
	B
	Desenvolveram-se as experimentações em computer art no país.
	
	C
	Os trabalhos artísticos eram desenvolvidos por meio de algoritmos, ou melhor, de uma série de regras de operação executáveis e calculadas pelo computador.
	
	D
	Cresceu a ideia de rompimento com o sistema de galerias e circuitos tradicionais de exposições, bem como a proposta de incentivar uma arte mais dialógica e participativa.
	
	E
	Houve a integração dos artistas em novos meios de comunicação massificados, principalmente, nas mostras internacionais “Prospectiva 74” e “Poéticas Visuais”, de 1977.
Questão 4/10 - Artes Visuais - Digital
Observe o texto abaixo: 
“A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantém atuante até o início da década de 70, teve como uma de suas questões principais dar visibilidade à perda de um certo ‘caráter lúdico’ nas cidades. [...] os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriação e percepção da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma ótica que os aproximava da vida cotidiana [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Juliana Michaello M. O grande jogo do porvir: a Internacional Situacionista e a ideia de jogo urbano. <http://www.revispsi.uerj.br/v7n2/artigos/pdf/v7n2a06.pdf>. Acesso em 13 ago. 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção analise as afirmativas a seguir, sobre o pensamento dos Situacionistas: 
I. Contra a arte unilateral, a cultura situacionista será uma arte do diálogo, uma arte da interação.
II. Tende naturalmente a uma produção coletiva e, sem dúvida, anônima e sem mercadorias artísticas.
III. Os atos de leitura e recepção pressupõem interpretações diferenciadas e atos criativos que convertem a figura do receptor em cocriador.
IV. O sujeito da produção e o sujeito da recepção não são pensáveis como sujeitos isolados, mas apenas como social e culturalmente mediados, como sujeitos transubjetivos. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 5/10 - Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte excerto: 
“Os panoramas rompem com uma certa visão da história: o evolucionismo tecnológico e a ideia de que a modernidade é, antes de mais nada, uma transformação que rompe com a imagem como sistema de representação ao trazer o espectador para o centro da obra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARENTE, André. A arte do observador. <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/revistafamecos/article/viewFile/3058/2336>. Acesso em 04 ago. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e tecnologia digital: contrapontos históricos analise as afirmativas a seguir sobre as características do Mareorama: 
I. Sua plataforma simulava um navio transatlântico que proporcionava, inclusive, a sensação do balanço das ondas.
II. O espectador se sentia participando da ação de voar de balão. Foi patenteado por Raul Grimoin-Sanson em 1897.
III. Foi apresentado na Exposição Universal de Paris de 1900, juntamente com o Photorama, instalação panorâmica dos irmãos Lumière.
IV. O dispositivo era formado por um prédio circular cujas paredes brancas serviam de tela contínua. No centro da sala havia uma imensa cesta de balão com acessórios como cordas, escada, âncora, etc.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 6/10 - Artes Visuais- Digital
Considere a seguinte citação: 
“O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ JUNIOR, Gilson; SILVA, Erineusa Maria da. A (ciber)cultura corporal no contexto da rede: uma leitura sobre os jogos eletrônicos do século XXI. Rev. Bras. Ciênc. Esporte (Impr.),  Porto Alegre ,  v. 32, n. 2-4, p. 89-104,  Dez.  2010 .  
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
	
	A
	São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
	
	B
	Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das tecnologias digitais.
	
	C
	Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
	
	D
	Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes.
	
	E
	É a forma sociocultural que surge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970.
Questão 7/10 - Artes Visuais - Digital
Leia a citação a seguir: 
“As relações entre os meios de comunicação e as artes tomaram corpo a partir do estabelecimento da comunicação massiva, pós-Revolução Industrial. Desde então, estamos assistindo a um evidente crescimento das mídias e dos signos que por elas transitam. Junto com as máquinas físicas, houve o aparecimento de máquinas de produção simbólica (logo, meios de comunicação em potencial), dentre eles a expansão da imprensa, o telégrafo, a fotografia e o cinema”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIESEN, Maurício. Arte e Mídia: Notas sobre as Relações entre Comunicação, Tecnologias Digitais e Estética. <http://www.intercom.org.br/papers/regionais/nordeste2007/resumos/R0488-1.pdf>. Acesso em 22 ago. 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital analise as assertivas que seguem  sobre o pensamento de Marshall Mcluhan acerca da estética voltada ao digital: 
I. Mcluhan realiza uma virada de enorme importância, na qual os problemas da forma estética são pensados em relação aos meios de comunicação.
II. Para o pensador canadense, existiriam dois modos fundamentais de percepção estética: um homogêneo, linear, hierárquico, típico dos meios quentes e estreitamente ligado à escrita alfabética, à imprensa, ao cinema e à fotografia, e um segundo, típico dos meios frios que, com baixa definição, solicitariam a intervenção ativa do fruidor, correspondendo à televisão e ao computador.
III. Mcluhan assinala uma explosão da estética para fora de seus limites precisos definidos pela tradição. O “estranhamente pervertido” colocado por ele é expressão de um sintoma geral da contemporaneidade, na qual tudo é aparência e simulacro.
IV. Mcluhan fala em uma “estética do desaparecimento”, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III, IV.
Questão 8/10 - Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte citação: 
“Provavelmente, o primeiro produto cultural dessa ‘nova ordem do real’ baseada na cibernética, o ciborgue conjuga as promessas da biônica com as perspectivas anunciadas pela cibernética. […] o termo cyborg nasceu da contração de cybernetics organism e foi apresentado, também em 1960, por Manfred E. Clynes e Nathan S. Kline em um simpósio sobre os aspectos psico-fisiológicos do vôo espacial”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KIM, Joon Ho. Cibernética, ciborgues e ciberespaço: notas sobre as origens da cibernética e sua reinvenção cultural. <http://www.scielo.br/pdf/%0D/ha/v10n21/20625.pdf>. Acesso em 30 jul. 2018. 
Conforme os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época analise as afirmativas a seguir que contemplem a reflexão sobre a ideia de Cyborg:
I. O corpo da cibercultura é um corpo ampliado, transformado e refuncionalizado a partir das possibilidades técnicas de introdução de micromáquinas que podem auxiliar as diversas funções do organismo.
II. Eles agem assim como mediadores, gate keepers, entre o controle por grandes conglomerados mundiais e o cidadão comum.
III. Próteses nanotecnológicas regidas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
IV. Eles estão mesmo na origem da informática, da internet e da atual cibercultura. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 9/10 - Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Para Weibel, os paradigmas estéticos tradicionais foram profundamente alterados pelas tecnologias mídiatico-interativas. Longe de ser uma obra de arte acabada e estática, pensa Weibel, a arte em mídia digital incorpora uma visão dinâmica, interativa e sistêmica, onde obra e interator não podem mais ser vistos separadamente”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANTES, Priscila. Interestética: Em Busca De Um Novo Paradigma Estético Na Era Digital. <http://www.ceap.br/material/MAT02092012192658.pdf>. Acesso em 25 jul 2018.
 Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel:
 I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.
III. A obra/mundo só se manifesta na medida mesma de sua inter-relação com o interator/observador: ambos fazem parte de um mesmo sistema, de um mesmo conjunto de inter-relações.
IV. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I, II e III.
Questão 10/10 - Artes Visuais - Digital
Leia atentamente o excerto a seguir 
“O Livro ‘Obra Aberta’ de Umberto Eco foi escrito na efervescência dos movimentos universitários na Europa e enquanto a pop-art começava sua gestação nos Estados Unidos. Os jovens questionavam a cultura catedrática em prol de uma contestação e da sua afirmação enquanto produtores de novos valores culturais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RODRIGUES, Emanuella Leite. SANTOS, Fernanda Oliveira. Obra Aberta de Umberto Eco no Campo dos Estudos Culturais. <http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2008/resumos/R3-1676-1.pdf> Acesso em22 jul.  2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e interatividade: autor-obra-recepção leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta sobre a teoria da Obra Aberta:
	
	A
	Descreve a arte como uma mensagem ambígua, com uma variedade de significados em um só significante. Este conceito de obra de arte inaugura a chamada abertura de primeiro grau.
	
	B
	Incorporou a recepção pelo caminho da reprodutibilidade fotográfica, uma vez que esta tecnologia permite construir museus individuais a partir de cópias das obras de arte.
	
	C
	Desenvolveu a sua ideia a partir do tríplice caráter instrumental da linguagem, a partir de seus fundamentos na situação comunicativa: o remetente, o destinatário e o discurso.
	
	D
	Trouxe o conceito de intertextualidade, que estende o dialogismo à literatura e a todas as artes.
	
	E
	O que caracteriza esse conceito é, precisamente, a introdução de um novo modo de leitura que faz estalar a linearidade do texto.

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