Avaliação Final de Filosofia (Objetiva)

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Acadêmico: Flávia Costa Heitor de Souza (2140459)
Disciplina: Filosofia (FIL16)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637874) ( peso.:3,00)
Prova: 18709398
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O utilitarismo possui diferentes versões, contudo, há pelo menos cinco princípios que se encontram em todas as
versões, pois eles são fundamentais nessa teoria ética: princípio do bem-estar, princípio da agregação, princípio de
otimização e a imparcialidade, consequencialismo e universalismo. Sobre o princípio do consequencialismo,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Princípio no qual o valor moral da ação é avaliado em termos de dever para a segurança coletiva.
 b) Princípio cujo valor moral é insignificante diante dos demais princípios.
 c) Princípio do qual o valor moral de uma ação é avaliado em termos de maior bem-estar dos indivíduos.
 d) Princípio no qual o valor moral das ações é julgado frente às consequências por elas geradas.
2. Quando lemos ou estudamos algo sobre a arte é comum nos depararmos com a relação existente entre arte e
estética. Apesar desta relação, é necessário ter claro que não são sinônimas, pois existem diferenças entre estes
dois conceitos e a maneira como são compreendidos. Sobre a diferença entre a arte e a estética, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) A estética consiste na imitação de algo, a arte é a coisa em si.
 b) A estética cria um objeto, a arte copia o objeto criado.
 c) A arte consiste na técnica empregada no fazer e a estética é a impressão causada pela técnica.
 d) A arte é a técnica utilizada pelos pintores, enquanto a estética é a técnica dos escultores.
3. A reflexão filosófica surge na Grécia como uma maneira de se buscar a verdade, pois os primeiros pensadores
estabeleceram algumas leis de pensamento que viabilizasse essa busca. Sobre alguns fatos acerca da história da
lógica, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A lógica foi empregada apenas na matemática até o início do século XX.
 b) A lógica surgiu apenas no século XIX com as obras de Russel e Moore.
 c) A lógica aristotélica está dividida em lógica formal e lógica material.
 d) O termo lógica apareceu pela primeira vez na obra aristotélica denominada de Analíticos.
4. A democracia é o regime predominante na maior parte dos países ocidentais que, apesar de algumas falhas,
permite ser autocriticado, pois o que fundamenta uma democracia é a liberdade individual e coletiva para expressar
seu descontentamento com determinadas situações. Sobre as características do regime democrático, analise as
sentenças a seguir:
I- Numa democracia, os meios de comunicação servem aos interesses do governo e servem apenas para propagar
notícias de seu interesse.
II- Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para o debate e
exposição das suas ideias.
III No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em uma única
pessoa. 
IV- Uma das formas de o povo exercer seu poder em uma democracia é por meio do voto, ao escolher seus
representantes nas eleições. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
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 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
5. A axiologia é um dos pressupostos filosóficos da educação devido ao fato de se ocupar com o estudo de valores
do ser humano em sua relação com a educação. No âmbito educacional, os valores possuem enorme relevância,
pois a formação humana não se restringe apenas aos conhecimentos científicos, mas tem como objetivo a
formação integral do indivíduo. Sobre a importância dos valores do ser humano na educação, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os valores humanos na educação contribuem para que as pessoas sejam mais individualistas e não pensem
nas demais. 
( ) A formação de indivíduos conscientes de seu papel na sociedade também perpassa por uma educação
baseada nos valores humanos. 
( ) Os valores humanos na educação contribuem para que os educadores sejam mais religiosos e passem isso
para seus alunos. 
( ) Os valores humanos fundamentam as decisões morais dos indivíduos naquilo que diz respeito a ele e aos
demais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - V - F.
6. Quando falamos de educação não podemos ignorar seus pressupostos, ou seja, aquilo que se busca alcançar ao
educar. A educação deve ser compreendida como um instrumento de transformação social, pois é por meio do ato
de educar que somos capazes de desenvolver em nossos alunos habilidades e capacidades necessárias para o
processo de socialização. A epistemologia é, portanto, um dos pressupostos educacionais. Com relação à
epistemologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A epistemologia é um pressuposto educacional porque possibilita aos alunos acessarem conhecimentos que
foram construídos ao longo do tempo. 
( ) A epistemologia se preocupa basicamente em compreender a realidade humana de um ponto de vista
antropológico. 
( ) Por meio da epistemologia é possível acessar os fundamentos do conhecimento, os critérios que tornam um
conhecimento válido ou não.
( ) A epistemologia é um pressuposto educacional porque trata exclusivamente dos valores humanos e da fé. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - F.
 b) F - F - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - V - V - F.
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7. Ao estudarmos sobre as tendências pedagógicas, tomamos conhecimento acerca da maneira como a educação
deve ser desenvolvida, pois avaliamos os métodos aplicados neste processo, bem como os conteúdos, objetivos e
práticas. Dentre essas tendências, podemos destacar a progressista, que foi uma reação ao autoritarismo vigente
em algumas sociedades. Sobre a tendência pedagógica progressista, classifique V para as sentenças verdadeiras
e F para as falsas:
( ) Sua finalidade é formar indivíduos críticos, que sejam capazes de tomar decisões autônomas com base em
sua capacidade de análise crítica das situações. 
( ) Em escolas de tendências progressistas há profunda valorização dos interesses econômicos que definem os
rumos da sociedade. 
( ) Na tendência progressista, a educação não está preocupada primeiramente com a socialização do indivíduo,
mas apenas em desenvolver sua capacidade de contribuir economicamente para a sociedade. 
( ) Escolas com tendência progressista se caracterizam por valorizar as experiências dos alunos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - F - V.
8. Os filósofos pré-socráticos foram denominados de naturalistas, pois sua preocupação principal consistia em
investigar a natureza ou o princípio das coisas. Os pré-socráticos estavam divididos em dois grupos, os fisiólogos e
os sofistas. Sobre os fisiólogos, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O interesse principal desse grupo se dava em como fornecer explicações para perpetuar a mitologia grega.
 b) Eles estavam em busca de um princípio ordenador do universo, pois estavam interessados em conhecer e
explicar a natureza material do universo.
 c) Esse grupo estava interessado na vida dos homens, pois a finalidade de suaspesquisas era conhecer a
estrutura psicológica dos seres humanos.
 d) Não tinham interesse em questões da natureza, pois esta era uma preocupação exclusiva dos sofistas.
9. Este filósofo possuía uma visão unitarista. Além disso, defendia que a água era o princípio que dá origem a todas
as coisas. Estamos nos referindo às ideias de qual filósofo?
 a) Immanuel Kant.
 b) Tomás de Aquino.
 c) Tales de Mileto.
 d) Platão.
10. A epistemologia é a área da filosofia que se ocupa em estudar a natureza do conhecimento. Ao se aprofundar
nesse estudo, a epistemologia afasta-se da mera superficialidade, que faz parte da simples opinião. Sobre o que é
a epistemologia, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Estabelecer a diferença entre o que é ciência e pseudociência.
 b) Provar a existência de Deus e qual deus é verdadeiro.
 c) Estabelecer critérios científicos das crenças religiosas.
 d) Provar qual religião é verdadeira e quais são falsas.
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11. (ENADE, 2016) Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e não, à maneira sofística, por
acidente, quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela é a sua causa e que não pode essa
coisa ser de outra maneira. Uma vez que é impossível ser de outra maneira aquilo de que há ciência, em sentido
absoluto, será necessário o que é conhecido segundo a ciência demonstrativa. Considerando o texto aristotélico,
analise as afirmações a seguir:
I- Causalidade e necessidade são dois elementos fundamentais do conhecimento que se pretende demonstrativo. 
II- O conhecimento que parte dos acidentes é também um conhecimento necessário. 
III- O conhecimento de algo não é necessariamente o conhecimento da sua causa, mas tão somente da sua
essência. 
IV- Somente se diz conhecimento científico daquilo que é conhecido demonstrativamente.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: ARISTÓTELES. Segundos Analíticos, livro I, cap. 2, 71b9-12 e livro I, cap. 4, 73a21-23. Trad. Oswaldo
Porchat. Ciência e Dialética em Aristóteles, p. 35-36.
 a) I e III.
 b) I e IV.
 c) I e II.
 d) II e III.
12. (ENADE, 2016) A arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da
matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva, em seu jugo tirânico, a humanidade decaída. A utilidade é o
grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nessa balança
grosseira, o mérito intelectual da arte nada pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado
do século. Até o espírito de investigação filosófica arranca, uma a uma, as províncias da imaginação e as fronteiras
da arte vão-se estreitando à medida que a ciência amplia as suas.
Segundo o pensamento de Schiller, a experiência estética ocorre quando:
FONTE: Schiller, F. A educação estética do homem: numa série de cartas. São Paulo: Iluminuras, 1995 p. 25-26
(adaptado).
 a) O espírito artístico se torna mais livre e criativo, distanciando-se da investigação científica.
 b) O artista liberta-se das necessidades exteriores e atende às necessidades do espírito, valorizando sensibilidade
e razão.
 c) A utilidade, o grande ídolo do nosso tempo, passa a ser a motivação do artista.
 d) A capacidade de percepção e o gosto são aprimorados conforme cresce a comercialização de obras de arte.
Prova finalizada com 8 acertos e 4 questões erradas.