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Licenciatura em Filosofia

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Trabalho Acadêmico

A disciplina de Trabalhos Acadêmicos tem como objetivo ensinar aos alunos as normas e técnicas para a elaboração de trabalhos científicos, como artigos, monografias e dissertações. Durante as aulas, são abordados temas como pesquisa bibliográfica, metodologia científica, estruturação do trabalho, citações e referências bibliográficas. A disciplina é importante para estudantes de graduação e pós-graduação, que precisam desenvolver trabalhos acadêmicos ao longo do curso. O conhecimento em Trabalhos Acadêmicos é fundamental para a produção de trabalhos de qualidade e para a formação de profissionais capazes de contribuir para o avanço do conhecimento em suas áreas de atuação.

Exam

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DESCARTES E A FILOSOFIA MODERNA - QUESTIONÁRIO UNIDADE III

RESTRICTED

Ciências Sociais

Método Científico

Metodologia

Graduate

Universidade Paulista

Ruy Santana Jr.

Outros

Other

A obra de Descartes inaugura novo período da história da filosofia que é marcado pela ruptura com a tradição medieval. Seria, então, correto afirma...

A obra de Descartes inaugura novo período da história da filosofia que é marcado pela ruptura com a tradição medieval. Seria, então, correto afirmarmos que:
I. Essa ruptura ocorre mediante uma inversão radical das perspectivas metodológicas do conhecimento. II. Retomada de temas da filosofia clássica e pela forte tensão entre o saber filosófico clássico e a doutrina cristã filosoficamente fundamentada.
Ambas as afirmativas encontram-se corretas e a primeira é uma consequência da segunda.
A primeira afirmativa está correta e a segunda está incorreta.
A primeira afirmativa está incorreta e a segunda está correta.
Ambas as afirmativas encontram-se corretas e a segunda é uma consequência da primeira.
Ambas as afirmativas encontram-se corretas e a primeira é uma consequência da segunda.
Ambas as afirmativas encontram-se incorretas.

General Studies

Questões para o Sucesso: Compartilhando questões para auxiliar no sucesso acadêmico e profissional em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos aprimorar nossos conhecimentos e alcançar o sucesso através da prática e do estudo!

Questões para o Sucesso

Descartes rompe com a tradição aristotélica-tomista porque não entende a representação do mundo como advinda de uma experiência sensorial. Dessa ma...

Descartes rompe com a tradição aristotélica-tomista porque não entende a representação do mundo como advinda de uma experiência sensorial. Dessa maneira, ele parte para redefinir a própria noção de representação.
E sua proposta I. Acaba por apresentar uma ideia de representação que é considerada puro conteúdo mental. II. Para o filósofo, as ideias percebem as experiências como identidades conceituais racionalmente identificáveis. III. As representações ideais da realidade de mundo só podem acontecer mediante um exercício lógico de atestação.
As afirmativas I, II e III encontram-se corretas.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.

Ao lermos o prefácio dos Estudos de Descartes sobre as ciências da natureza, conhecido como “O Discurso do Método”, o filósofo chama atenção para a...

Ao lermos o prefácio dos Estudos de Descartes sobre as ciências da natureza, conhecido como “O Discurso do Método”, o filósofo chama atenção para a necessidade de se reconsiderar tudo o que se aprende como certo e confiável no transcurso da vida.
Isso se dá porque II. Ele suspeita que não podemos confiar nos alicerces fundamentais sobre os quais se sustentam o conhecimento adquirido, quando eles são envolvidos por crenças já estruturadas ou por percepções que possam ser enganosas.
As duas afirmativas estão corretas.
As duas afirmativas estão incorretas.
A primeira afirmativa está correta e a segunda está incorreta.
A primeira afirmativa está incorreta e a segunda está correta.
A segunda afirmativa nada tem a ver com a primeira.

No pensamento cartesiano, o sujeito aparece como base fundamental do conhecimento no plano metafísico.
Isso se dá porque o núcleo do conhecimento e...

No pensamento cartesiano, o sujeito aparece como base fundamental do conhecimento no plano metafísico.
Isso se dá porque o núcleo do conhecimento e o princípio da verdade estão na ideia de mundo e não no mundo empírico sensorialmente apreendido.
Ambas as afirmativas encontram-se corretas e a primeira é uma consequência da segunda.
A primeira afirmativa está correta e a segunda está incorreta.
A primeira afirmativa está incorreta e a segunda está correta.
Ambas as afirmativas se encontram incorretas.
Ambas as afirmativas encontram-se corretas e a segunda é uma consequência da primeira.

No pensamento cartesiano, existe uma supremacia da subjetividade sobre todo o mais que não é sujeito. Dessa maneira, o pensamento primeiro encontra...

No pensamento cartesiano, existe uma supremacia da subjetividade sobre todo o mais que não é sujeito. Dessa maneira, o pensamento primeiro encontra a si mesmo e os critérios da verdade para depois poder pensar a realidade, sendo essa realidade primeira, a própria existência do sujeito como pensamento ou substância pura.
Dessa maneira é correto afirmarmos que: I. O pensamento “pensa” a realidade sem partir da experiência sensorial. II. O sujeito pensa por meio de suas experiências sensoriais. III. O pensamento “pensa” a partir das ideias ou das representações do mundo.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa III está correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.

Para Descartes, o sujeito é condição fundamental para o conhecimento e para ter certeza dele mesmo, para ter certeza de que o pensamento pode conhe...

Para Descartes, o sujeito é condição fundamental para o conhecimento e para ter certeza dele mesmo, para ter certeza de que o pensamento pode conhecer a si mesmo como evidência racional.
Seus pensamentos trarão algumas suposições: I. Por sujeito e sensações. II. As sensações são válidas para o conhecimento. III. O conhecimento só se dá por meio da reflexão e não das sensações.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa III está correta.

Quando Descartes quis mostrar a maneira com que a sua tese deveria ser encarada, ele utilizou uma metáfora de construção em que se pergunta se é me...

Quando Descartes quis mostrar a maneira com que a sua tese deveria ser encarada, ele utilizou uma metáfora de construção em que se pergunta se é melhor que um prédio seja construído pela ação de diferentes agentes, mesmo que a partir de um projeto único, de um mesmo arquiteto, ou se seria melhor que um único agente se encarregasse de conceber e edificar toda a obra.
Ele utiliza essa metáfora para: I. Sugerir que há certa fragilidade no modo como o conhecimento é concebido quando instituído dogmaticamente. II. Propor que o conhecimento é obra de uma unidade reflexiva. III. Afirmar que o conhecimento válido é subjetivo, mas deve ser conduzido metodicamente por regras racionais. IV. Estabelecer as cinco regras que devem ser seguidas pelo sujeito da reflexão.
I, II e III estão corretas.
I, III e IV estão corretas.
I, II e IV estão corretas.
I, II e III estão corretas.
II, III e IV estão corretas.

Quando entramos no pensamento de Descartes, percebemos que, para o filósofo, a filosofia em si é a reconstrução do saber das coisas sensíveis, que ...

Quando entramos no pensamento de Descartes, percebemos que, para o filósofo, a filosofia em si é a reconstrução do saber das coisas sensíveis, que parte do saber da representação ideal das coisas em direção à realidade, a fim de atestá-la.
Se formos seguir essa linha de pensamento é correto afirmarmos que: I. Atestar é validar. II. Atestar é simplesmente um processo sensorial. III. Atestar é um processo em que ocorre a coincidência entre a evidência racional e a experiência acerca do mesmo objeto.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente a afirmativa III é correta.

Sabemos que Descartes desenvolveu um novo modelo epistemológico e metódico a partir da distinção fundamental de duas substâncias que constituem o r...

Sabemos que Descartes desenvolveu um novo modelo epistemológico e metódico a partir da distinção fundamental de duas substâncias que constituem o real: a substância pensante e a substância extensa.
Sobre as substâncias é correto afirmarmos que: I. Cada qual é distinta e independente uma da outra. II. A substância pensante é inerente às questões físicas. III. A substância pensante se define como corpo.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa III está correta.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.

Vimos em nossas aulas que o Método Cartesiano, idealizado por Descartes, pretendeu um plano de revisão das bases epistemológicas e metafísicas dos ...

Vimos em nossas aulas que o Método Cartesiano, idealizado por Descartes, pretendeu um plano de revisão das bases epistemológicas e metafísicas dos saberes.
Seria, então, correto afirmarmos que:
I. O Método pretendeu uma revisão dos saberes mediante uma aposta única: a possibilidade do espírito.
II. O espírito para Descartes era considerado a partir da constatação de si mesmo.
III. O Método acaba por confrontar perspectivas tradicionais da filosofia.
I, II e III estão corretas.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa III está correta.
I e III estão corretas.
I, II e III estão corretas.

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DESCARTES E A FILOSOFIA MODERNA - QUESTIONÁRIO UNIDADE III

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