Avaliando Aprendizado Filosofia da Ciência AVAP FC 10

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FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	Desemp.: 0,3 de 0,5
	17/10/2018 11:07:31 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201806129366)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	 "As experiências e erros do cientista consistem de hipóteses. Ele as formula em palavras, e muitas vezes por escrito. Pode então tentar encontrar brechas em qualquer uma dessas hipóteses, criticando-a experimentalmente, ajudado por seus colegas cientistas, que ficarão deleitados se puderem encontrar uma brecha nela. Se a hipótese não suportar essas críticas e esses testes pelo menos tão bem quanto suas concorrentes, será eliminada".
(POPPER, Karl. Conhecimento objetivo. Trad. de Milton Amado. São Paulo: Edusp & Itatiaia, 1975. p. 226.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre ciência e método científico, é CORRETO afirmar:
		
	 
	A crítica no meio científico significa o fracasso do cientista que formulou hipóteses incorretas.
	
	O método crítico consiste em impedir que as hipóteses científicas tenham brechas.
 
	
	O conflito de hipóteses científicas deve ser resolvido por quem as formulou, sem ajuda de outros cientistas.
	 
	O método científico implica a possibilidade constante de refutações teóricas por meio de experimentos cruciais.
	
	A atitude crítica é um empecilho para o progresso científico.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201806103391)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Em ética, seu principal legado é o conceito de imperativo categórico, que utilizou para afastar a visão utilitarista.
Em termos de filosofia politica, Kant foi uma expoente da ideia de que a Paz Perpétua seria o resultado da história universal, sendo atingida, em algum momento, e garantida sem um planejamento racional, mas pela cooperação internacional.
O conceito de dever, na ética kantiana, significa: 
		
	
	a ação objetivamente prática, isto é, a coincidência entre a intenção do agente e os efeitos da ação. 
	
	a necessidade de realizar uma ação conforme a lei moral, relacionando-a com um objeto da faculdade de desejar. 
	
	nehuma das respostas está correta
	 
	a necessidade de realizar uma ação por respeito à lei moral, sem relação com a motivação da vontade. 
	 
	a ação objetivamente prática, isto é, a coincidência entre a máxima que determina a vontade e a lei moral. 
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201806096899)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	
Em relação à definição de Bem apresentada por Aristóteles, no Livro I da Ética a Nicômaco, considere as seguintes alternativas:
I. O Bem é algo que está em todas as coisas, sendo identificada nos objetos, mas não entre os
homens.
II. O Bem é aquilo a que todas as coisas tendem, ou seja, o bem é definido em função de um fim.
III. O Bem é o meio para termos uma ciência eficiente e útil, tal como a arte médica será
eficiente se tivermos o bem como meio de sua prática.
IV. O Bem é algo abstrato, de difícil acesso à compreensão humana.
(PUC/Paraná , 2008)
De acordo com tais afirmações, podemos dizer que:
		
	 
	 Apenas a alternativa II está correta.
	
	As alternativas III e IV estão corretas.
	
	 Apenas a alternativa III está correta.
	
	As alternativas II e III estão corretas.
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201806096923)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	(UEL - 2011) Leia o texto a seguir. Homero, sendo digno de louvor por muitos motivos, é-o em especial porque é o único poeta que não ignora o que lhe compete fazer. De fato, o poeta, em si, deve dizer o menos possível, pois não é através disso que faz a imitação. Os outros intervêm, eles mesmos, durante todo o poema e imitam pouco e raramente. Ele, pelo contrário, depois de fazer um breve preâmbulo, põe imediatamente em cena um homem, uma mulher ou qualquer outra personagem e nenhum sem caráter, mas cada uma dotada de caráter próprio.
(ARISTÓTELES. Poética. Trad. A. M. Valente. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2004. p. 94-95.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a mímesis em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
		
	
	Homero é elogiado por iniciar seus poemas com breves preâmbulos e pouco se referir a personagens em ação.
	
	 As personagens devem aparecer agindo menos e o poeta falando mais, como faz Homero.
	 
	Ao dizer o menos possível, Homero coloca as personagens em ação e assim ele é mais imitador.
	
	Ao intervir muito no poema, sem colocar personagens, o poeta imita com qualidade superior.
	
	O poeta deve fazer uma breve introdução e iniciar a ação narrando sem necessidade de personagens.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201806208070)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sobre o conhecimento filosófico, atente ao texto que se segue:
O conhecimento filosófico é, diversamente do conhecimento científico, um conhecimento crítico, no sentido de que põe sempre em problema o conhecimento obtido pelos processos da Ciência.
MARTINS, José Salgado. Preparação à Filosofia, 1969, p. 9.
Tomando como base o conhecimento filosófico, coloque V nas afirmativas verdadeiras e F nas falsas.
		
	 
	A filosofia é um tipo de saber, que não diz tudo o que sabe e uma norma que não enuncia tudo aquilo que postula. O saber filosófico, portanto, é profundo, mesmo quando parece mais claro e transparente.
	 
	A filosofia deve ser estudada e ensinada com base nos problemas que suscita e não apenas em virtude das respostas que proporciona a esses mesmos problemas.
	 
	O percurso da filosofia é caracterizado pela exigência de clareza e de livre crítica.
	 
	O conhecimento filosófico apresenta-se como a ciência dos fundamentos. Sua dimensão de profundidade e radicalidade o distingue do conhecimento científico.
	 
	A filosofia se faz presente como reflexão crítica a respeito dos fundamentos do conhecimento e da ação, por isso mesmo distinta da ciência pelo modo de abordagem do seu objeto que, no caso desta, é particular e, no caso da filosofia, é universal.
	
	1a Questão (Ref.:201806231704)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Com sua filosofia, São Tomás de Aquino tinha como um de seus principais objetivos:
		
	
	Porpor a ideia da interioridade humana como o lugar da verdade.
	
	Desvendar a causa do ceticismo humano em relação à Deus.
	 
	Provar a existência de Deus, por meio das "Cinco Vias".
	
	Defender a ideia de um Deus interno.
	
	Fortalecer a fé, por meio da "Doutrina da Iluminação".
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201806247186)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A Escola de Frankfurt se constitui numa das principais linhas teóricas de análise dos meios de comunicação, conhecida como teoria crítica. A respeito do assunto, considere os seguintes fatores:
1. Caráter ideológico dos fatos.
2. Caráter histórico do objeto percebido. 3. Caráter mercantil da comunicação.
4. Caráter histórico do órgão perceptivo.
Para os teóricos críticos, os fatos apreendidos pelos sentidos são pré-fabricados devido aos fatores
		
	
	d) 1 e 3 apenas.
 
	
	b) 1, 2 e 4 apenas.
 
	
	c) 3 e 4 apenas.
 
	 
	e) 2 e 4 apenas.
 
	
	a) 2, 3 e 4 apenas.
 
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201806103396)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	(UEL-2007) Na segunda seção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant nos oferece quatro exemplos de deveres. Em relação ao segundo exemplo, que diz respeito à falsa promessa, Kant afirma que uma "pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: Não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: Quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nuncasucederá".
Fonte: KANT, I. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 130.  
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre a moral kantiana, qual das afirmações a seguir está correta?
		
	
	A falsa promessa é moralmente reprovável porque vai de encontro às inclinações sociais do ser humano.
	
	Kant considera a falsa promessa moralmente permissível porque ela será praticada apenas para sair de uma situação momentânea de apuros.
	
	Para Kant, o princípio da ação da falsa promessa pode valer como lei universal.
	 
	A falsa promessa é moralmente reprovável porque a universalização de sua máxima torna impossível a própria promessa.
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201806247191)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Texto I
O pensamento cientificista contenta-se com a organização da experiência que se dá sobre a base de determinadas atuações sociais, mas o que estas significam para o todo social não se inclui nas categorias da teoria tradicional.
Texto II
A teoria tradicional não se ocupa da gênese social dos problemas, das situações reais nas quais a ciência é usada e dos escopos para os quais é usada.
Texto III
A teoria crítica ultrapassa o subjetivismo e o realismo da concepção positivista, expressão mais acabada da teoria tradicional. O subjetivismo, segundo Horkheimer, apresenta-se nitidamente quando os positivistas conferem preponderância explícita ao método, desprezando os dados em favor de uma estrutura anterior que os enquadraria.
Os Pensadores. São Paulo: Ed. Abril Cultural, 1975, Separata, p. 960 (com adaptações).
Os três fragmentos de texto acima refletem ideias:
		
	
	apenas a alternativa c é assertiva.
	
	D) do Existencialismo Sartreano.
 
	 
	B) da Escola de Frankfurt.
 
	
	C) da Fenomenologia Husserliana.
 
	
	A) do Positivismo Comteano.
 
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201806247199)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	A Escola de Frankfurt foi um importante centro filosófico de pensamento das Ciências Sociais, surgido na Alemanha, nos anos 30. Três dos seus principais representantes são:
 
		
	
	C) Lévi-Strauss / Mauss / Habermas.
 
	
	D) Umberto Eco / Benjamin / Lévi-Strauss.
 
	 
	E) Lévy /Adorno / Habermas.
 
	
	A) Horkheimer / Maffesoli /Adorno.
 
	 
	B) Adorno / Benjamin / Horkheimer.