FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS MAPA MENTAL

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Epistemologia: Relaciona-se aos 
Conceitos, Princípios e 
Resultados de uma determinada 
Teoria. Estuda as articulações da 
idéias referentes à teoria em 
questão. 
Filosofia da Ciência:
Estuda temas mais amplos ou 
gerais relacionados à ciência. 
Preocupa-se com a visão geral de 
temas estudados pela ciência.
Teoria do conhecimento
Estuda os diferentes aspectos do 
conhecimento, inclusive 
pensando o papel do sujeito do 
conhecimento e o objeto do 
conhecimento. 
Vem a ser uma interpretação 
filosófica do ato de conhecer, 
investigando à natureza e 
validade do conhecimento
Immanuel
Kant
Idade
M
oderna
Teoria do conhecimento
Podemos destacar à existência 
de dois elementos 
fundamentais. 
Consciência
@Mapa mental - Eliane Cavalcante
Objeto
(Sujeito)
Aquele que irá 
aprender o 
objeto
Processo dinâmico do Conhecimento
Sujeito
Objeto
Sujeito
Objeto
Sujeito
Objeto
O sujeito se projeta 
em relação ao objeto.
O sujeito entra na 
esfera do objeto.
O sujeito capta às 
propriedades do 
objeto.
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Duas Respostas para à Razão e de onde vinha o conhecimento
Racionalismo Empirismo
Vem de “Ratio” e significa Razão. 
À razão é à fonte do conhecimento
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Através do ato de conhecer e reencontrar uma 
verdade que já existia para cada ser humano. 
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A razão é inata já nascemos com a 
razão e a verdade.
A razão, à verdade e às idéias são 
adquiridas através da experiência 
humana. 
TÁBUA RASA
Nada é inato e o conhecimento vai 
sendo adquirido na vida humana 
através das experiências. 
John Locke
Empirista Inglês
Defendeu o conceito da 
razão enquanto o 
hábito de associar 
idéias, através da 
associação de idéias 
iguais e diferentes. D
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Conceito de Causalidade
A experiência que vai sendo repetida da 
mesma maneira, de forma constante, 
deixa o hábito de associar às idéias, 
trazendo à noção de causalidade.
Observação dos fatos id
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de
: Causa
Efeito
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 1) O que você compreende por Epistemologia?
É o estudo das origens, processos e fronteiras que o conhecimento necessita. Surge com a teoria de Platão que diz que conhecimento 
é o conjunto de todas as informações que descrevem e explicam o mundo natural e social que nos rodeia.
A epistemologia provoca duas posições, uma posição empirista que diz que o conhecimento deve ser baseado na experiência, ou seja, 
no que for apreendido ao longo da vida, e a posição racionalista, que postula que a fonte do conhecimento se encontra na razão, e não 
na experiência.
2) Qual à importância da Teoria do Conhecimento?
Por estudar os diferentes aspectos do conhecimento, sua proposta do estudo do objeto e do sujeito promove a construção de um 
processo dinâmico do conhecimento onde o sujeito se projeta em relação ao objeto que entra na esfera desse objeto, captando, 
portanto, as propriedades do objeto, ao retornar a si próprio apresenta nova consciência. A sua importância é tamanha pois postula 
todo o processo dinâmico necessário a compreensão do conhecimento. 
3) Cite as principais características do Racionalismo
● O ato de conhecer permite a recordação. Postula que já nascemos dotados de razão e verdade e ao longo da vida seria possível 
reconhecer o verdadeiro quando nos deparamos com ele. 
● A razão é inerente ao ser humano - À razão é INATA. 
● A importância do fator racional no conhecimento humano. Defendem à idéia de que as idéias inatas são totalmente racionais 
e são colocados no espírito humano por Deus. 
4) Discorra brevemente sobre a importância do Empirismo: 
No empirismo a razão, a verdade e às idéias são adquiridas por meio da experiência humana. Acredita-se que o ser humano é uma 
tábua rasa, ou papel em branco onde nada é inato e o conhecimento vai sendo adquirido na vida humana através das experiências. 
5) Cite dois alguns importantes filósofos da Idade Moderna e discorra sobre suas contribuições: 
● René Descartes (1596-1650) : Filósofo e matemático francês, dentre suas teorias está a de que o ser humano já nasce com 
idéias inatas. “ERGO SUM, ERGO EXISTO”
● John Locke (1632-1704): Filósofo Inglês, postulou que o ser humano é uma tábua rasa, todos os homens tem direitos naturais : 
à vida, à liberdade e a propriedade. 
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1° Cenário - Geocentrismo
Terra no centro de 
tudo
O mundo era 
limitado.
Terra no centro
2° Cenário - Revolução Copernicana
O mundo 
não é 
finito mas 
infinito
o Centro 
do 
Universo 
não é à 
terra
O sol não 
é um 
planeta
Os astros 
não são 
presos em 
esferas
o sol se 
move, 
mas não 
ao redor 
da terra
Antes de Immanuel Kant
Depois de Immanuel Kant
Os filósofos buscavam um centro, 
uma verdade absoluta
Kant percebe à importância de estudar 
a razão; o que ela pode conhecer e seus 
limites.
Estudar as experiência, quais os seus 
benefícios e contribuições e os seus 
limites. 
Coloca à razão no foco de seus estudos 
e não a realidade ou experiência. 
Mundo é limitado A PRIORI
A POSTERIORI
Estrutura da Razão
Elementos da Razão
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Dependem da experiência que 
fornecerá à matéria do 
conhecimento. Acrescentam algo ao 
sujeito (agregar algo a mais além 
daquilo que o sujeito já possui) 
A Experiência não é a causa 
das idéias mas a oportunidade 
da razão receber conteúdos. 
Razão: Possui elementos, que 
dependem da experiência. A 
experiência fornecerá ao 
sujeito a matéria, e esta irá dar 
a forma ao conceito. 
Universais 
(Não dependem de tempo e lugar)
Necessários
(Não pode ser de outro modo, 
mas são o que são)
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 Síntese: Para Kant, à razão 
realiza uma síntese entre uma 
idéia maior ou universal, e uma 
idéia particular que se dá apenas 
através da experiência. 
Menoridade Humana: O 
Indivíduo deve ser o responsável 
pelo seu crescimento e à 
utilização das suas idéias. 
Caso não busque o conhecimento 
e o pensamento, irá permanecer 
na menoridade delegando 
responsabilidade ao outro e não 
realizando suas escolhas ao 
longo de sua existência. 
Assim sair da sua menoridade ao 
conhecer suas possibilidades de 
entendimento, consciência da 
força e inteligência. Ao ser 
humanoseria possível 
experimentar uma liberdade, 
através de tal conhecimento, 
deixando a minoridade. 
Autogovernar
Cada um é legislador de si 
@Mapa mental - Eliane Cavalcante
Elemento encontrado nos gregos.
AUTARQUIA
Possibilidade do indivíduo se 
autogovernar, de modo que seu agir 
esteja completamente desvinculado 
de uma imposição externa. 
Crítica da Razão Pura: Obra que 
toma como problema o 
fundamento para às leis morais.
A moral da Autonomia: Toda ação 
moral é consequência de uma 
razão livre e autônoma. 
Liberdade: Devemos agir como se 
nossas ações gerassem uma lei moral 
a ser estabelecida universalmente. 
Propõe que o homem tenha total 
determinação de suas atitudes. 
Não a sua matéria ou Deus. 
Felicidade: Não busca felicidade, mas 
adquire à dignidade que condicione tal 
finalidade.
Razão Corrompida
Pode ser concebida por meio de suas 
ações. Ação que visa o próprio dever. 
Não é uma condição da natureza 
humana, mas como ausência de 
corrupções para deliberação racional. 
Quando à felicidade é tomada como 
fundamento, não há liberdade, pois o 
fundamento é condicionado e não 
condição. 
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 Imperativo: Pode ser definido 
como qualquer princípio em que 
um agente racional age com base 
em fundamentos ou razões.
Os Imperativos Categóricos
Categórico: A obrigação é não 
condicional. 
@Mapa mental - Eliane Cavalcante
Principal característica é a 
inflexibilidade.
Mas todo imperativo não será 
categórico sem violar o princípio da 
liberdade, isto é, se for estabelecido 
de modo condicionado tendo em vista 
um fim desejado. 
Kant considera que pode haver 
exceções na medida que as regras não 
são princípios universais. 
Hipotético: o agente pode ou não 
segui-lo. 
Intuições empíricas: Não se 
organiza por si só, em estrutura 
puramente formal. Sua naturezas 
são distintas, Contudo para que 
haja conhecimento, precisamos de 
intuições e conceitos. 
Puro Vazio: Conceitos sem 
intuição trata-se de puro vazio, 
sem conteúdo e intuições sem 
conceitos é o Caos Total. 
Tempo: Dentro da estética 
transcendental possibilita a 
determinação das categorias aos 
fenômenos, por ter enquanto forma a 
princípio a mesma natureza das 
categorias, e como forma da 
sensibilidade, também da mesma 
natureza dos fenômenos. 
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Relação entre confusão 
fenomênica e Estrutura inata do 
conhecimento
Esquematismo transcendental 
é o responsável em 
mediar/homogeneizar “sensível” e 
“inteligível” permitindo que as 
categorias seja passíveis de 
aplicação aos fenômenos gerais. 
Através da percepção pura o 
objeto da experiência é pensado. 
Na medida em que à intuição 
sensível confere conteúdo a este 
pensamento e à imaginação cria o 
esquema correspondente dentro 
de uma determinação temporal, o 
entendimento sintetiza um saber 
próprio. 
Aisthésis: Percepção, sensação, sensibilidade
Noesis: Compreensão imediata, habilidade de 
sentir imediatamente. 
o conceito de imaginação ganha vários 
significados ao longo do pensamento kantiano , 
sobretudo nos escritos pré-críticos. 
O conceito que, após diversas reformulações, 
se relaciona diretamente com a de Aristóteles. 
Ela se diferenciava da percepção e do 
pensamento discursivo, ou seja tinha um lugar 
peculiar entre Aisthésis e Noesis.
Entretanto a imaginação ganhava , em larga 
medida, um sentido negativo, de modo que era 
entendida como fomentadora (Provocadora, 
motivadora, suscitadora) de certo 
desvirtuamento da razão. 
Kant se mantém no mesmo Lócus Aristotélico, 
mas ganha certo sentido positivo quando se 
estabelece à distinção entre Imaginação 
reprodutiva e produtiva. 
Imaginação: A matéria prima dada via sensibilidade por meio da 
intuição.
Imaginação Reprodutiva: É vinculada 
à necessidade de representar a priori 
determinada intuição, através da 
memória ou predição. 
Imaginação Produtiva: Seria 
responsável por traçar o esquema 
pelos quais os fenômenos são 
arranjados pelas categorias. Pelo fato 
da imaginação trabalhar sobretudo 
com imagens. 
O esquema criado pela imaginação não é o conteúdo mas algo 
que torna possível o conhecimento.
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1) De que forma às ideias de Kant se relacionam ao conteúdo histórico vivido na época.
O pensamento da época era articulado a valores ligados a burguesia e Kant propõe uma solução aos problemas do racionalismo e empirismo com a sua 
teoria copernicana do conhecimento. Kant percebe que a grande questão levantada pelos filósofos antes dele era de encontrar a verdade absoluta mas 
Kant propõe o estudo da razão. 
2) Qual a relação entre o Kantismo, Racionalismo e Empirismo?
Kantismo "filosofia transcendental" na qual expõe a crítica a que há que submeter a razão humana a fim de indagar as condições que tornam possível o 
conhecimento a priori. Com a sua filosofia Kant conciliava as disputas entre empiristas e racionalistas. Para isso considera que existem duas faculdades 
que operam na aquisição de conhecimentos: a sensibilidade e o entendimento.
Racionalismo: Só podemos conhecer a realidade pela razão. Para Descartes, a verdade está no interior do próprio sujeito: a certeza da consciência de si. 
Eu penso, logo existo, ou seja, o pensamento como condição para existência.
Empirismo é um movimento que acredita nas experiências como únicas (ou principais) formadoras das ideias, discordando, portanto, da noção de ideias 
inatas. O empirismo é a sabedoria adquirida por percepções; pela origem das ideias por onde se percebe as coisas, independente de seus objetivos e 
significados. 
3) O que significam os termos priori e posteriori. na obra de Kant?
A priori é à estrutura da razão, tem princípios universais, isto é, não dependem de tempo nem lugar, são necessários pois não podem ser de outro modo 
mas são o que são. 
A posteriori é o elemento da razão Dependem da experiência que fornecerá à matéria do conhecimento. Acrescentam algo ao sujeito (agregar algo a mais 
além daquilo que o sujeito já possui)
4) Explique como se dá o conceito da Razão para Kant.
Immanuel Kant colocou à Razão no foco de seus estudos , e não a Realidade ou Experiência. Você pode observar como estrutura do pensamento muda 
pois a priori se dá antes da experiência. Mas a razão possui elementos que dependem da experiência pois ela fornecerá ao sujeito à matéria que dará 
forma ao conhecimento. Logo a matéria do conhecimento vem após à experiência ou seja, à posteriori.
5) Porque utilizamos a expressão “Revolução Copernicana do Conhecimento? Explique. 
Kant chamou de "revolução copernicana" sua resposta ao problema do conhecimento. o astrônomo Nicolau Copérnico formulou a teoria heliocêntrica (a 
teoria de que os planetas giravam em torno do sol) para substituir o modelo antigo, de Aristóteles e Ptolomeu, em que a terra ocupava o centro do 
universo, o que era mais coerente com os dogmas da Igreja católica. Kant propôs inversão semelhante em filosofia,até então as teorias consistem em 
adequar a razão humana aos objetos, que eram, por assim dizer o "centro de gravidade" do conhecimento. Kant propôs o contrário: os objetos, a partir 
daí, teriam que regular pelo sujeito, que seria o depositário dasformas do conhecimento. Kant propõe que o sujeito possui condições de possibilidades 
de conhecer qualquer coisa. Crítica da razão pura de Kant consiste em impor a razão aos limites da experiência possível.