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POSTURA ÉTICA PROFISSIONAL 1) Determine se a fonte de conflito é uma questão moral, conceitual, de aplicação, factual ou insignificante: John é um engenheiro recentemente contratado pela Companhia Eletrônica JMT. Ele é responsável por selecionar fornecedores de componentes para os produtos dessa companhia. Um dos fornecedores convida John para almoçar no Restaurante Chez Pierre, de modo que possam se conhecer melhor. Quando John retorna do almoço, seu chefe está furioso com ele. Ele explica que John poderia ser demitido por aceitar propina, pois um almoço típico no Chez Pierre custa US$ 50,00. a) Questão moral. b) Questão conceitual. c) Questão de aplicação. d) Questão factual. e) Questão insignificante. 2) Determine se a fonte de conflito é uma questão moral, conceitual, de aplicação, factual ou insignificante: Durante a Segunda Guerra, os engenheiros foram partes importantes do Projeto Manhattan, o programa dos Estados Unidos que construiu a primeira bomba atômica. Mark e Edward são dois engenheiros que discutiram se deveriam participar do projeto. Edward argumentou que eles não deveriam se envolver, pois a bomba atômica representava um nível de destruição em massa nunca antes usado no mundo. Em sua visão, a humanidade não era sábia o suficiente para controlar tal poder. Mark argumentou que milhões de vidas, tanto de americanos quanto de japoneses, seriam sacrificadas se armas convencionais fossem utilizadas até o fim da guerra. Ele achava que, embora a bomba atômica fosse certamente destrutiva, um número muito menor de vidas seria perdido, pois a guerra terminaria muito mais cedo se a bomba atômica fosse usada. a) Questão moral. b) Questão conceitual. c) Questão de aplicação. d) Questão factual. e) Questão insignificante. 3) Os engenheiros geralmente trabalham em equipes. Além disso, os produtos de seu trabalho impactam na sociedade como um todo. Portanto, necessitamos de um conjunto de regras de interação que estabeleça o comportamento esperado do engenheiro em suas relações com outros indivíduos e a sociedade. As regras de interação podem ser classificadas como: de etiqueta, de direito, morais e éticas. Identifique dentre as alternativas a que define regra de interação por direito. a) Consiste em códigos de comportamentos e cortesia. No mundo da engenharia, manifesta-se no respeito aos empregadores, clientes e colegas, em uma atitude profissional ao atender o telefone. b) Representa um sistema de regras estabelecidas por autoridades, pela sociedade ou pelos costumes. c) São padrões aceitos como certo ou errado, usualmente aplicados ao comportamento individual. Adquirimos padrões morais de nossos pais, da tradição religiosa, dos amigos e da mídia (televisão, cinema, livros e música). d) Consiste em conceitos gerais e abstratos de comportamento correto e incorreto, derivados da filosofia, da teologia e das sociedades profissionais. e) Não existe regra de interação por direito. 4) Das seguintes atribuições éticas de um engenheiro: 1 - Proteger informações confidenciais de empregadores e clientes. 2 - Não aceitar propinas ou presentes que possam interferir no julgamento da engenharia. 3 - Não se envolver com assuntos políticos. 4 - Comportar-se forma honrosa e digna. 5 - Seguir aprendendo para melhorar as aptidões técnicas. 6 - Analisar o conflito para a avaliação do interesse das partes envolvidas. Selecione a alternativa que mostra quais dessas atribuições são falsas. a) 1 e 3. b) 2 e 5. c) 3 e 5. d) 4 e 6. e) 3 e 6 1) Como já vimos, as regras de interação podem ser classificadas como de etiqueta, direito, morais e éticas. Identifique a alternativa de regra de interação por etiqueta. a) Consiste em códigos de comportamentos e cortesia. No mundo da engenharia, manifesta-se no respeito aos empregadores, clientes e colegas, em uma atitude profissional ao atender o telefone. b) Representa um sistema de regras estabelecidas por autoridades, pela sociedade ou pelos costumes. c) São padrões aceitos como certo e errado, usualmente aplicados ao comportamento individual. Adquirimos padrões morais de nossos pais, da tradição religiosa, dos amigos e da mídia (televisão, cinema, livros e música). d) Consiste em conceitos gerais e abstratos de comportamento correto e incorreto, derivados da filosofia, da teologia e das sociedades profissionais. e) Não existe regra de interação por etiqueta.