Fundamentos Históricos

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Fundamentos Históricos
1
	As mudanças na profissão não foram determinadas apenas por um movimento interno da categoria profissional, mas também são resultado das:
	
	
	Orientações científicas.
	
	Modificações tecnológicas.
	 
	Transformações societárias.
	
	Mudanças no meio universitário.
	
	Alterações institucionais.
	De 1969 ¿ 1974 a política social passa a se vincular, cada vez mais, ao processo produtivo, objetivando corrigir as distorções entre a produção e o consumo. Torna ¿se medida de impacto para a legitimação do Regime (Silva e Silva, 1984:13). Verifica-se também a institucionalização da assistência social. A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência, o que se visualiza :
	
	 
	Na ênfase que é dada ao planejamento, coordenação e administração.
	
	Na ênfase que é dada ao trabalho social, coordenação e administração.
	
	Na ênfase que é dada ao assistencialismo, conscientização e administração.
	
	Na ênfase que é dada ao planejamento, conscientização e administração.
	
	Na ênfase que é dada ao planejamento, pesquisa social e administração.
	Assinale a alternativa que apresenta uma característica da ditadura militar.
	
	 
	Repressão à classe trabalhadora.
	
	Liberdade de organização.
	
	Redução dos direitos civis.
	
	Ampliação dos direitos políticos.
	
	Livre associativismo.
	A análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social, ou seja, uma articulação, com a dinâmica das classes sociais nas diferentes conjunturas determinação histórica.Isso confere à profissão, além da dimensão vivida e representada pela consciência de seus agentes profissionais, expressa pelo discurso teórico-metodológico sobre a prática profissional, uma dimensão que atribui a atuação profissional determinação histórica ( Silva, 2007:23). Essa dimensão condiciona e ultrapassa a própria vontade e consciência de seus agentes individuais, situando a profissão no processo de:
	
	
	Acumulação do capital.
	
	Lutas sociais.
	 
	Relações sociais.
	
	Assimilação Cultural
	
	Segregação social.
	Sobre a Erosão do Serviço Social "Tradicional" no Brasil, marque a alternativa correta:
	
	
	Os detonadores da Erosão foram apenas intra-profissionais.
	
	Nenhuma das alternativas.
	 
	Os detonadores de fundo da Erosão são extra-profissionais: compreendem o contexto entre 1960-1964.
	
	A letra A e B são corretas.
	
	Os detonadores da Erosão se deram apenas no auge da ditadura militar.
	Uma análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social, ou seja, uma articulação, com a dinâmica das ___________________ nas diferentes conjunturas. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Burguesia.
	
	Patrões.
	
	Proletariado.
	
	Capitalista.
	 
	Classes sociais
	"O caráter preventivo do serviço Social se define como um processo de intervenção que procura antepor-se ás consequências de um determinado fenômeno. Esse caráter é evidenciado quando se procura evitar as causas de desajuste, inserindo elementos que possam eliminá-los, fornecendo subsídios para medidas de âmbito geral" . "O Serviço Social, agente que intervém na dinâmica social, deve orientar-se no sentido de levar as populações a tomarem consciência dos problemas sociais, contribuindo, também, para o estabelecimento de formas de integração popular no desenvolvimento do país¿ ( Documento de Araxá)". Nestes fragmentos do documento resultante do Seminário de Araxá é possível observar as seguintes categorias Positivistas:
	
	
	Punição - doação - racionalização.
	
	Desajuste - punição - correção.
	 
	Prevenção - desajuste - integração.
	
	Recuperação - desajuste - transformação.
	
	Correção - promoção - transformação.
	Assinale a alternativas que se refere aos aspectos que caracterizaram o Serviço Social durante o período de efervescência do populismo (1961 ¿ 1964): I.É um período em que se começa a esboçar uma perspectiva mais crítica ao Serviço Social tradicional. II Um momento em que alguns segmentos profissionais começam a se engajar nos processos de luta e mudanças da sociedade brasileira. III. Tais mudanças recebem a influência da grande agitação política que se propaga no Canadá e no EUA, ante a crise do modelo desenvolvimentista. IV. É o período em que se gesta o Movimento de Reconceituação do Serviço Social Latino- Americano, em que se busca uma mudança na perspectiva de intervenção profissional. Está (ão) corretas:
	
	
	III e IV.
	
	III
	
	I e IV.
	
	II,III e IV.
	 
	I ,II e IV.
	No regime militar, a questão social foi enfrentada pelo binômio repressão ¿ assistência, ficando a assistência subordinada aos preceitos da:
	
	
	Cooperativa Habitacional.
	
	Caixa de Pensão e Previdência Social.
	 
	Doutrina de Segurança Nacional.
	
	Lei Orgânica da Assistência Social.
	
	Assistência Social e Previdência Social.
	A reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil:
	
	
	Resiste ao movimento de laicização da profissão.
	
	Afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
	 
	Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa.
	
	Resgata tendências críticas que propõem rupturas político- sociais.
	
	Está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré e Teresópolis.
	Indique a alternativa que não corresponde às características da autocracia burguesa:
	
	
	Censura e coercitividade.
	
	Regime Autoritário.
	
	Predomínio do poder executivo.
	 
	Regime democrático.
	
	Regime Centralizador.
	O que é a ditadura militar?
	
	
	É uma teoria política;
	
	É um saber em Serviço Social;
	
	É uma expressão da questão social;
	 
	É um regime governamental;
	
	É uma política pública;
	Os documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social resultaram de seminários cujo objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional voltada para a realidade brasileira. Estes encontros foram promovidos pelo
	
	
	CEFESS - Conselho Federal de Serviço Social.
	
	CREAS - CEFESS - Conselho Federal de Serviço Social.
	
	CRESS - Conselho Regional de Serviço Social.
	 
	CBCISS - Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais.
	
	ABEPSS - Associação Brasileira de Ensino e pesquisa em Serviço Social.
	O modelo econômico da ditadura compreendeu o desenvolvimento dependente e associado voltado para garantir os:
	
	
	Interesses dos moradores de comunidade.
	
	Interesses dos trabalhadoras.
	 
	Interesses do grande capital internacional.
	
	Interesses dos usuários.
	
	Interesses da população pobre.
	_________________ pode ser caracterizada como um regime não democrático e autoritário. É um governo militar, centralizador onde se observa o predomínio do poder executivo e o controle da sociedade civil.Assinale a alternativa correta:
	
	
	Socialismo.
	
	Democracia.
	 
	Ditadura militar.
	
	Comunismo.
	
	Participação.
	Sob a autocracia burguesa ( a ditadura de 1964/1984), o Serviço Social brasileiro explicitou pela primeira vez, a perspectiva da intenção de ruptura com o conservadorismo. O marco desse processo ficou conhecido como: (Enade/2004)
	
	
	Método Positivista
	
	Método Psicossocial.
	
	Método Funcionalista
	 
	Método B.H
	A industrialização foidirecionada para a classe média alta. Priorizou - se os seguintes setores: indústrias de automóveis, eletrodomésticos, aparelhos eletrônicos,construção civil, indústria bélica. Esse período foi denominado:
	
	
	Ditadura.
	
	Crise fiscal.
	 
	Milagre econômico.
	
	Populismo.
	Assinale a alternativa correta: No início da década de 1960, os profissionais passam a questionar o Serviço Social desejando mudanças, quanto a sua:
	
	
	técnica e ideologia;
	
	natureza e operacionalidade;
	 
	método;
	
	ideologia e pressupostos filosóficos;
	
	cientificidade.
2
	Assinale a alternativa correta que apresenta o referencial teórico que se destaca na Perspectiva de Reatualização do Conservadorismo:
	
	
	Positivismo;
	 
	Fenomenologia;
	
	Estruturalismo;
	
	Marxismo;
	 
	Funcionalismo;
	Qual a repercussão na profissão da relação entre a autocracia burguesa e o Serviço Social?
	
	
	alterou o mercado de trabalho e consolidou a pós-graduação na área
	
	reforçou a erosão do Serviço Social tradicional e reafirmou a liderança dos profissionaisno contexto da América Latina
	 
	validou o tradicionalismo e propiciou condições sociais novas ao desenvolvimento da profissão
	
	integrou a profissão no circuito universitário e bloqueou o processo de renovação da área.
	
	letigitimou o apio a classe trabalhadora e luta por seus direitos.
	As construções teóricas e metodológicas do processo de renovação do serviço social no Brasil iniciaram-se no:
	
	
	Seminário de Sumaré..
	 
	Seminário de Araxá.
	
	Seminário de Teresópolis.
	
	Seminário do Alto da Boa Vista.
	
	Seminário do Modernização Conservadora.
	Que fundamentos a vertente da Reatualização do Conservadorismo incorporou sob nova roupagem?
	
	
	Os fundamentos teleológicos.
	
	Os fundamentos positivistas.
	
	Os fundamentos fenomenológicos.
	 
	Os fundamentos da Igreja Católica, ou seja, a filosofia neotomista.
	
	Os fundamentos ontológicos.
	Os documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social. Resultaram de seminários cujo objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional voltada para a realidade brasileira. Estes encontros foram promovidos pelo:
	
	
	Centro de Referência de Assistência Social (CRAS).
	
	Política Nacional de Assistência Social ¿ Institucional (PNAS).
	 
	Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS).
	
	Conselho Federal de Serviço Social (CEFESS).
	
	Conselho Regional de Serviço Social (CRESS).
	Assinale a alternativa que apresenta algumas das características da autocracia burguesa.
	
	
	Controle da sociedade civil / Democracia;
	
	Centralização / Democracia;
	
	Doutrinamento / Conservadorismo;
	
	Autoritarismo / Doutrinamento.
	 
	Autoritarismo / Centralização;
	A heterogeneidade do Movimento de Reconceituação se relacionou às diferentes respostas dadas as demandas postas pelo projeto ¿modernizador¿ da autocracia burguesa. Estas repostas podem ser visualizadas nos: Diferentes caminhos teóricos que o Serviço Social percorreu. Movimentos de assistência social promovido pelo CBCISS. Trabalhos de inclusão social realizado pelos assistentes sociais brasileiros. Procedimentos e técnicas criadas pelo Serviço Social norte ¿ americano. Debates e discussões promovidos pelo apostolado social. 6. A Reconceituação trouxe aos profissionais do Serviço Social uma maior consciência de que a validade da ação profissional depende de : I. Uma correta análise e síntese diagnósticas da realidade social . II. Recursos teóricos, como instrumento de interpretação da realidade , III. Diagnóstico para se apreender a totalidade da realidade social com o qual se trabalha. IV. Um marco teórico referencial ou de uma teoria para a prática do Serviço Social Latino ¿ Americano .
	
	
	II, III , IV estão corretas.
	
	III, IV estão corretas.
	
	II, III estão corretas.
	 
	I, II, III , IV estão corretas.
	
	I, II estão corretas.
	Marque a alternativa correta referente a característica do Serviço Social no anos de 1960 e início dos anos 1970:
	
	
	Compromisso com a transformação social.
	 
	Resgate das técnicas de caso, grupo e comunidade.
	
	Compromisso com a classe trabalhadora.
	
	Reconhecimento do pluralismo.
	
	Doutrinamento e ajustamento da classe operária.
	Como afirma (Silva, 2007, p.23): Uma análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social¿. Com base nesta é CORRETO afirmar que as mudanças que ocorreram ao longo da trajetória profissional não foram determinadas apenas por:
	
	
	Um movimento de confronto da profissão com a classes subalternas.
	
	Um movimento de politização e integração aos objetivos do Estado
	 
	Um movimento interno da categoria profissional, mas também surgiram a partir de demandas postas em cada momento da profissão.
	
	Um movimento externo à categoria profissional, , mas também surgiram a partir de demandas postas em cada momento da profissão.
	
	Um movimento dos assistentes sociais em torno de melhores condições de trabalho.
	No processo de Renovação do Serviço Social brasileiro a preocupação metodológica com o ajustamento da família e a formulação de objetivos remotos denominada (m)-se como:
	
	
	Intenção de Ruptura e Reatualização do Conservadorismo;
	
	Reatualização do Conservadorismo;
	
	Modernização conservadora;
	
	Modernização conservadora e Intenção de Ruptura.
	 
	Intenção de Ruptura;
	Assinale a alternativa que traz um dos traços da renovação do Serviço Social.
	
	
	O avanço do conservadorismo.
	
	A negação da laicização no interior da profissão.
	
	A emergência da homogeneização da profissão.
	 
	A emergência de perspectivas diversificadas que implicou no pluralismo profissional.
	
	Um processo que longe de ser global, se configurou como local.
	O que caracteriza esta perspectiva modernizadora está longe de resumir-se à exclusão de tendências contestadoras: antes o que lhe confere seu tônus peculiar é a nova fundamentação de que socorre para legitimar o papel e os procedimentos profissionais. No âmbito estrito da profissão, ela se reporta aos seus valores e concepções mais tradicionais, não para superá-los ou negá-los, mas para inseri-los numa moldura teórica e metodológica menos débil, subordinando os aos seus vieses modernos donde, por outro lado, o lastro eclético de que é portadora (Netto,1991, p. 155). Com base nesta afirmação, é CORRETO afirmar que a perspectiva modernizadora: ( ) Pretende a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) A discussão teórico ¿ metodológica apresentou um forte componente tecnicista. ( ) Relacionar a dimensão do trabalho enquanto atividade criadora para a prática profissional do assistente social. ( ) Parte de uma proposta em que se busca conceituar o sujeito como ser como pessoa, usando o diálogo como instrumento adequado à sua intervenção profissional. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo
	
	
	F - F - F -V
	
	V - V - V- F
	
	V - F - V- F
	 
	V - V - F- F
	Segundo José Paulo Netto no Documento de Araxá no Documento de Araxá, o desenvolvimento compreende a :
	
	 
	Participação/integração.
	
	Função/disfunção.
	
	Intervenção/Aceleração.
	
	Avanço/Retrocesso.
	
	Correção/Desvio.
	Sobre a ¿perspectiva modernizadora¿ é correto afirmar que:
	
	
	Recorreu ao referencial do materialismo histórico e dialético.Constitui-se como uma ruptura ao conservadorismo no Serviço Social.
	
	Caracterizou-se como um processo de ajuda psicossocial,
	 
	Compreendeu a busca de um aperfeiçoamento instrumental sem fazer a crítica a autocracia burguesa.
	
	Resgatou a dimensão crítica do trabalho profissional.
	Qual a (s) perspectiva (s) que mantém, como núcleo central, as formas já acumuladas pelos conhecimentos dos anos 1950 e 1960 (século XX), querendo garantir a continuidade do que já havia sido produzido e procurando atender com firmeza ao modo capitalista de produção, bem representado pela autocracia burguesa, tendo, como matriz teórica, o positivismo e suas vertentes funcionalistas, sistêmicas e outras correlatas?
	
	
	Reatualização do Conservadorismo.
	
	Ruptura com o Conservadorismo;
	 
	Modernização Conservadora;
	
	Ruptura com o Conservadorismo e Modernização Conservadora;
	
	Modernização Conservadora e Reatualização do Conservadorismo;
	No Brasil pós - 64, a tentativa de ruptura com o conservadorismo se revelou através de três direções teóricos e metodológicos da profissão. Quais foram estas três direções?
	
	 
	Perspectiva Modernizadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
	
	Intenção de Ruptura, Perspectiva Progressista, Reatualização da profissão.
	
	Perspectiva Determinista, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
	
	Intenção de Ruptura, Perspectiva crítca e conservadora.
	
	Perspectiva Modernizadora, Perspectiva Estrutural e Intenção de Ruptura.
	
	
	Assinale a alternativa correta que apresenta o referencial teórico que se destaca na Perspectiva de Intenção de Ruptura:
	
	 
	Marxismo;
	
	Funcionalismo;
	
	Estruturalismo;
	
	Positivismo;
	 
	Fenomenologia;
	Considerando-se que o Movimento de Reconceituação do Serviço Social representou um marco decisivo no desencadeamento do processo de revisão crítica do Serviço Social. Marque a correta:
	
	
	Baseou-se em um fenômeno tipicamente europeu;
	
	Teve seu apogeu nos anos de 1960 e se encerrou em 1995;
	
	Marca uma conjuntura de profunda erosão das suas práticas tradicionais.
	
	Tinha como base de atuação o fortalecimento da Igreja Católica.
	 
	Sua base se ação foi com a efervescência das lutas sociais;
	A partir do contexto da Ditadura Militar, marque o elemento que contribui para a renovação do Serviço Social:
	
	
	A ampliação das escolas geridas pela Igreja na formação de Assistentes Sociais.
	 
	Um processo de alargamento da democracia para o Serviço Social.
	
	A ausência das políticas sociais.
	 
	A abertura de um mercado nacional de trabalho, macroscópico e consolidado para os profissionais.
	
	A consolidação do voluntariado captaneado pelas primeiras damas.
	Em qual década inicia-se o Movimento de Reconceituação do Serviço Social?
	
	 
	1960
	
	1940
	
	1980
	
	1970
	
	1930
3
	O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:
	
	
	Afirmou a importância do assistente social como agente técnico executivo de políticas sociais.
	 
	Consolidou o paradigma da modernização na prática profissional.
	
	Teve um caráter homogêneo e consensual, apontando na direção da modernização da ação profissional.
	
	Incorporou as teorias hegemônicas no Serviço Social norte americano, adaptando-as à realidade nacional.
	 
	Cresceu a partir da crítica ao Serviço Social tradicional, marcado pelo orientação funcionalista,prática empirista e paliativa.
	- Aponte a alternativa que NÃO faz referência ao Serviço Social Tradicional:
	
	
	Práticas caritativas.
	
	Intervenção de ajustamento familiar;
	
	Carência de elaboração teórica.
	 
	Atuação profissional garantidora de direito;
	
	Atuação com base na Igreja Católica;
	O Serviço Social a partir dos anos de 1960 é acompanhado através do estudo de três grandes perspectivas que caracterizam a Renovação do Serviço Social. Estas três perspectivas se denominam:
	
	
	Prática Caritativa, Prática Filantrópica e Prática Assistencial.
	
	Serviço Social de Caso, Serviço Social de Grupo e Serviço Social de Comunidade.
	
	Estudo, Diagnóstico e Intervenção.
	 
	Modernização Conservadora, Reatualização do Conservadorismo, Intenção de Ruptura com o Conservadorismo.
	
	Prática Preventiva, Prática Curativa, Prática Promocional.
	Sobre as críticas em torno do teor de Documento de Araxá, José Paulo Netto afirma que Documento de Araxá se revelou como afirmação da perspectiva modernizadora, pois a profissão se caracterizou como uma prática institucionalizada que se caracterizou pela ação, junto aos indivíduos com:
	
	
	Etnocentrismo e integração social.
	
	Interesse e desajustamento familiar.
	
	Desvio de conduta e segregação social.
	
	Distanciamento familiar e escolar.
	 
	Desajustamentos familiares e sociais.
	
	
	Aponte a alternativa que NÃO faz referência ao Serviço Social Tradicional:
	
	
	Carência de elaboração teórica.
	
	Intervenção de ajustamento familiar;
	
	Atuação com base na Igreja Católica;
	 
	Atuação profissional garantidora de direito;
	
	Práticas caritativas.
	Qual a questão que norteou a Reconceituação, segundo contextualiza a obra "Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64"?
	
	
	Preocupações endogenas.
	
	A contribuição da profissão para a superação da questão social.
	
	Preocupações filantrópicas.
	
	A contribuição da profissão para a manutenção da ordem vigente.
	 
	A funcionalidade (papel) da profissão na superação do subdesenvolvimento.
	A atuação do assistente social, na perspectiva de ruptura com o conservadorismo, compreende:
	
	
	o atendimento da demanda solicitada, com respostas rápidas e objetivas e a verificação dos seus resultados;
	
	o processo de reflexão com o usuário sobre suas necessidades, a sua relação com a realidade maior, os meios e as formas de procurar atendê-las;
	 
	o estabelecimento de uma relação terapêutica, para administração de crises e frustrações e prevenção de comportamentos destrutivos para si próprio e para a empresa;
	
	o estabelecimento de um clima psicossocial favorável ao entendimento das necessidades da empresa e do comportamento como cidadão colaborador.
	
	o estímulo à catarse do usuário, para alívio das tensões do trabalho e para compreensão dos limites e mudanças do mundo atual;
	Quem foi o principal representante da Perspectiva Modernizadora no Movimento de Reconceituação do Serviço Social?
	
	
	Alzira Vargas
	
	Maria Carmelite Yasbec
	
	Marilda Villela Iamamoto
	 
	José Lucena Dantas
	
	José Paulo Netto
	Indique a base de fundamentação teórico ¿ metodológico da reatualização do conservadorismo:
	
	 
	Positvismo.
	
	Racionalismo.
	
	Marxismo.
	
	Existencialismo
	 
	Fenomenologia.
	Na perspectiva modernizado existia estratégia profissionais para que o Serviço Social pudesse atuar nas instituições burguesas remodeladas no regime militar. Marque a alternativa que indica tais estratégias:
	
	
	Teve como estratégia a reestruturação do capitalismo.
	
	Teve como estratégia permitir o avanço do Serviço Social tradicional;
	
	Teve como estratégia fortalecer os instrumentos e técnicas norte-americanos;
	
	Teve como estratégia legitimar a intervenção da Igreja na formação do assistente social;
	 
	Teve como estratégia modernizar sua metodologia e a formação profissional;
	As bases epistemológicas que orientam a sistematização da intervenção profissional no Movimento de Reconceituação do Serviço Social afirmam:
	
	 
	A dimensão político-ideológica da prática profissional.
	
	O pressuposto daobjetividade e as bases conceituais da ciência moderna.
	
	A unicidade e a indivisibilidade da ordem estabelecida na sociedade.
	
	A transformação social com base nas determinações psicosociais do comportamento.
	
	A legitimidade e a instrumentalidade do Serviço Social no processo de reforma do Estado.
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta onde acontece o Movimento de Reconceituação.
	
	 
	Na América Latina.
	
	Nos EUAs.
	
	Na Europa.
	
	Na Ásia.
	
	Na África.
	Qual foi o 1º Seminário de Teorização do Serviço Social?
	
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Belo Horizonte
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Sumaré
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Alto da boa vista
	 
	Seminário de Teorização do Serviço Social Araxá
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Teresópolis
	A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição marxista teórica cuja origem se encontra na obra de Karl Marx: (Enade/2004)
	
	
	Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a formação de profissionais.
	 
	Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 80.
	
	Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas exercem sobre os assistentes sociais.
	
	Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de características pós-modernas.
	
	Não se desenvolveu durante os vinte anos ( 1964-1984), em que o país esteve submetido a regime ditatorial.
	Sobre o processo de reconceituação do Serviço Social, é correto afirmar:
	
	 
	Foi um fenômeno tipicamente latino-americano
	
	São reafirmados os objetivos de integração e adaptação social
	
	Rejeitava a aproximação com a teoria marxista
	
	Reivindicava uma prática profissional empiricistas e reiterativa
	
	Foi um movimento coeso e homogêneo
	Netto (1991, p. 14) afirma que: ¿A crise do Serviço Social tradicional esteve longe de configurar-se como um processo restrito as nossas fronteiras. Segundo o autor o pano de fundo da erosão do Serviço Social tradicional deve ser compreendido a partir do tensionamento das estruturas sociais de uma sociedade sob o dominio do:
	
	 
	Modo de produção capitalista.
	
	Modo de produção asiático
	
	Modo de produção socialista.
	
	Modo de produção colonial.
	
	Modo de produção mundial.
	Em uma análise de sua história, passadas quatro décadas desde o seu surgimento, o Movimento de Reconceituação revela-se como:
	
	
	Um conjunto de equívocos políticos e ideológicos que travou o desenvolvimento profissional.
	
	O produto exclusivo da influência marxista sobre as vanguardas profissionais latino-americanas.
	
	Um capítulo da história profissional, superado porque comprometido por influências ideológicas.
	
	Um episódio acadêmico sem maiores consequências para a prática profissional do Serviço Social.
	 
	Profissional e historicamente positivo, com as limitações próprias da conjuntura em que surgiu.
	O que foi a ¿Geração 65¿?
	
	
	Encerramento da luta do Serviço Social;
	 
	Um movimento dos profissionais de Serviço Social;
	
	O início da Ditadura Militar no Brasil;
	
	Assistentes sociais que se formaram na Ditadura;
	
	Ano do Seminário de Araxá;
	A Busca de modelos metodológicos adequados às exigências dessa realidade e que possam assegurar a integração teórico ¿ prática na atividade profissional. Consiste na:
	
	
	Elaboração do documento de Araxá.
	
	Leitura crítica sobre a Ditadura Militar.
	 
	Nas bases do Seminário de Araxá.
	
	Crítica ao surgimento do serviço social no Brasil.
	 
	Busca pela ruptura com o serviço social tradicional.
	O Serviço Social a partir dos anos de 1960 é acompanhado através do estudo de três grandes perspectivas que caracterizam a Renovação do Serviço Social. Estas três perspectivas se denominam:
	
	 
	Estudo, Diagnóstico e Intervenção.
	 
	Modernização Conservadora, Reatualização do Conservadorismo, Intenção de Ruptura com o Conservadorismo.
	
	Serviço Social de Caso, Serviço Social de Grupo e Serviço Social de Comunidade.
	
	Prática Caritativa, Prática Filantrópica e Prática Assistencial.
	
	Prática Preventiva, Prática Curativa, Prática Promocional.
	A heterogeneidade do Movimento de Reconceituação se relacionou às diferentes respostas dadas as demandas postas pelo projeto ¿modernizador¿ da autocracia burguesa. Estas repostas podem ser visualizadas no diferentes caminhos teóricos que o Serviço Social percorreu, dentre os quais, podemos destacar um segmento de profissionais que se aproxima da tradição marxista e outro que se vincula ao:
	
	
	Pragmatismo
	
	Darwinismo.
	
	Materialismo.
	 
	Funcionalismo.
	 
	Racionalismo. .
	Sobre as críticas em torno do teor de Documento de Araxá, José Paulo Netto afirma que Documento de Araxá se revelou como afirmação da perspectiva modernizadora, pois a profissão se caracterizou como uma prática institucionalizada que se caracterizou pela ação, junto aos indivíduos com:
	
	
	Etnocentrismo e integração social.
	
	Interesse e desajustamento familiar.
	
	Desvio de conduta e segregação social.
	
	Distanciamento familiar e escolar.
	 
	Desajustamentos familiares e sociais.
	Assinale a alternativa que apresenta características do Serviço Social Tradicional:
	
	 
	Paternalismo / Assistencialismo;
	
	Assistencialismo / Garantia de direito;
	
	Doutrinamento / Garantia do direito;
	
	Inércia profissional / Direitos Sociais;
	
	Socialização / Aproximação da classe trabalhadora;
	Marque a alternativa que traz um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa.
	
	 
	Laicização do Serviço Social
	
	A prática indifrenciada.
	
	Cristianização do Serviço Social
	
	A ética no Serviço Social
	
	Homogeneização do Serviço Social
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO IPAD) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:
	
	
	Cresceu a partir da crítica ao Serviço Social tradicional,marcado pelo orientação funcionalista,prática empirista e paliativa.
	
	Afirmou a importância do assistente social como agente técnico executivo de políticas sociais.
	
	Incorporou as teorias hegemônicas no Serviço Social norteamericano,adaptando-as à realidade nacional.
	 
	Teve um caráter homogêneo e consensual, apontando na direção da modernização da ação profissional.
	 
	Consolidou o paradigma da modernização na prática profissional.
	
	
	A ruptura com o Serviço Social Tradicional consistiu na rejeição do modelo de Serviço Social norte- americano, utilizando, até pelos Latino-Americanos sem nenhuma revisão crítica (Aguiar, 1986, p.27) e apresentou como proposição a construção de um modelo de Serviço Social adequado à realidade :
	
	
	Chilena.
	
	Inglesa.
	
	Europeia.
	
	Brasileira.
	 
	Latino Americana.
4
	Sobre o Documento de Araxá, é correto afirmar:
	
	
	Deixou de ser publicado no CBCISS.
	
	Foi realizado na cidade de Araxá ¿ MG, em maio 1937, durante o l ¿ Seminário de Metodologia do Serviço Social.
	
	Tratou dos desafios da construção do Método .
	 
	Foi realizado na cidade Araxá ¿ MG, em março de 1967, durante o I- Seminário da Teorização da Assistência Social.
	
	Tratou exclusivamente do nível de macroatuação do Serviço Social.
	
	
	Em qual ano foi realizado o Seminário de Araxá?
	
	 
	1967
	
	1964
	
	1970
	
	1968
	
	1957
	No seminário de Araxá, qual era a preocupação central das discussões ?
	
	
	A formulação do projeto ético-politico profissional.
	
	A ênfase na dimensão teológica da profissão.A preocupação com a autoimagem da profissão.
	 
	A necessidade de um estudo sobre a moral da questão social.
	 
	A necessidade de um estudo sobre a metodologia do Serviço Social face à realidade brasileira.
	Os participantes do Encontro de___________ reconhecem a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico-metodológico do Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Teresópolis.
	
	Belo Horizonte.
	
	Petrópolis.
	 
	Araxá.
	
	Boa Vista.
	Assinale a alternativa que trata da base teórica discutida no Seminário de Teorização de Araxá?
	
	
	Social da Igreja Católica
	
	Fenomenológica
	 
	Estrutural funcionalista
	
	Tecnicista
	
	Marxista
	Qual era a base teórica da Perspectiva Modernizadora?
	
	
	Fenomenologia
	
	Doutrina cristã
	
	Pós-modernismo
	 
	Estrutural - funcionalismo
	
	Marxismo
	Assinale a alternativa correta que apresenta o ponto de debate do Seminário de Araxá:
	
	 
	A metodologia em Serviço Social;
	
	A produção do conhecimento em Serviço Social;
	
	A ¿Geração 65¿ no Serviço Social;
	
	A produção marxista no Serviço Social;
	
	A fenomenologia no Serviço Social;
	Seminário de Araxá em Março de 1967 examinou a questão da:
	
	
	Instrumentalidade do Serviço Social.
	 
	Teorização do Serviço Social.
	
	Ideologias do Serviço Social.
	
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Reconceituação do Serviço Social.
	Netto (1991, p. 14) afirma que: ¿A crise do Serviço Social tradicional esteve longe de configurar-se como um processo restrito as nossas fronteiras. Em verdade, vindo a tona nos anos sessenta, ele é um fenômeno internacional, verificável, ainda que sob formas diversas, em praticamente todos os países onde a profissão encontrou um nível significativo de inserção na estrutura sócio ocupacional¿ . Segundo o autor o pano de fundo da erosão do Serviço Social tradicional deve ser compreendido a partir do tensionamento das estruturas sociais do mundo capitalista, que nas suas áreas centrais, quer nas periféricas, o que propiciou um quadro favorável para as mobilizações das classes subalternas em defesa dos seus interesses imediatos. Observa-se a partir do texto que que os elementos que provocam as mudanças no Serviço Social Latino Americano na década de 60 são:
	
	
	Indiferente à profissão.
	
	Superiores à profissão.
	
	Inferiores à profissão
	
	Endógenos à profissão. .
	 
	Exteriores à profissão.
	O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina é ã É um momento em que o Serviço Social começa a se questionar sobre o papel da profissão frente às manifestações das questões sociais. Tem início um movimento em torno da adequação da intervenção profissional à realidade:
	
	
	Norte Americana.
	
	Chilena.
	
	Européia.
	
	Brasileira.
	 
	Latino americana.
	Sobre os postulados da perfectibilidade , sociabilidade e dignidade humana presentes no Documento de Araxá podem ser explicados a partir da seguintes influência do:
	
	 
	Neotomismo.
	
	Racionalismo.
	
	Positivismo.
	
	Materialismo.
	
	Idealismo.
	O ¿Movimento de Renovação do Serviço Social no Brasil compreendeu um conjunto de características novas que o Serviço Social articulou à base da releitura de suas tradições e da interface com as disciplinas sociais motivadas por novas demandas sociais. Sobre este movimento é INCORRETO afirmar que:
	
	 
	Uma ruptura com o conservadorismo.
	 
	Uma sintonia da polêmica teórico ¿ metodológica com as discussões em curso no conjunto das ciências sociais.
	
	Um pluralismo teórico, ideológico e político.
	
	Uma crescente diferenciação das concepções profissionais.
	
	Um movimento de busca de novos instrumentos de interpretação da realidade.
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta o 1º Seminário Teórico o qual fortaleceu o processo de ruptura no Serviço Social.
	
	
	Sumaré.
	
	Minas Gerais.
	
	Teresópolis.
	
	Alto da Boa Vista.
	 
	Araxá.
	Os Seminários de Teorização do serviço Social que ocorrem no pós 64 no Brasil se materializou através de documentos resultantes da cada encontro. Qual documento caracterizou-se pelo desempenho de papéis relacionados com disfunções, manifestadas no nível do indivíduo sob forma de desajustamentos sociais e se preocupou com a teorização sobre a profissão ?
	
	
	Petrópolis.
	
	Sumaré .
	
	Teresópolis.
	 
	Araxá.
	
	Auto da Boa Vista .
	O documento de _________ perde sua hegemonia a partir da década de 70, quando os profissionais do Serviço Social percebem que não havia um questionamento das estruturas sociais. Assinale a alternativa correta.
	
	
	Sumaré.
	 
	Araxá.
	
	BH.
	
	Petrópolis.
	
	Alto da Boa Vista.
	Assinale a alternativa que apresenta o que fora debatido Seminário de Teorização de Araxá.
	
	 
	A teorização, metodologia e especificidade no Serviço Social.
	
	O surgimento do Serviço Social no Brasil e suas protoformas.
	
	A teoria neotomista e fenomenológica.
	
	O Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade.
	
	A Crise do Serviço Social nos anos de 1960.
	O Movimento de Reconceituação, visando questionar e refletir sobre os rumos do Serviço Social na América Latina, teve sua primeira participação brasileira em 1967, com o Seminário de:
	
	
	Petrópolis
	
	Teresópolis.
	
	Boavista
	
	Sumaré
	 
	Araxá.
	No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:
	
	 
	Uma metodologia de intervenção social voltada ao entendimento da complexidade institucional.
	
	Uma tecnologia social que decifra a subjetividade psicossocial do ser humano.
	
	Um serviço voltado a promover uma relação dialética entre o homem e o meio ambiente.
	 
	Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos
	
	Uma engenharia social, que atua na transformação da realidade social.
	Foi o primeiro seminário do movimento de reconceituação do serviço Social no Brasil, que ocorreu entre 19 e 26 de março de 1967 e contou com a participação de 38 profissionais. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Alto da Boa Vista.
	
	Teresópolis.
	 
	Seminário de Araxá.
	
	Belo Horizonte.
	
	Petrópolis.
	O Documento de Araxá pontua três postulados de orientação valorativa, a saber:
	
	
	dignidade da pessoa humana ¿ perfectibilidade da pessoa humana ¿ solidariedade da pessoa humana.
	
	sociabilidade essencial da pessoa humana ¿ solidariedade da pessoa humana ¿ dignidade da pessoa humana.
	
	perfectibilidade da pessoa humana ¿ integridade da pessoa humana ¿ solidariedade da pessoa humana.
	
	perfectibilidade da pessoa humana ¿ integridade da pessoa humana ¿ dignidade da pessoa humana.
	 
	dignidade da pessoa humana ¿ sociabilidade essencial da pessoa humana ¿ perfectibilidade da pessoa humana.
	Assinale o Seminário Teórico que afirma a Reatualização do Conservadorismo profissional:
	
	 
	Seminário de Teorização do Serviço Social Araxá;
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Sumaré;
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Alto da boa vista;
	 
	Seminário de Teorização do Serviço Social Teresópolis;
	
	Seminário de Teorização do Serviço Social Belo Horizonte.
5
	Quando tem inicio a ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil?
	
	
	Durante o período da abertura política.
	
	No período de redemocratização política.
	
	No governo de Getúlio Vargas.
	
	Em meio ao processo de abertura polítca.
	 
	Em meio ao período da ditadura militar no Brasil.
	A Reconceituação trouxe aos profissionais do Serviço Social uma maior consciência de que a validade daação profissional depende de uma correta análise e síntese diagnóstica da:
	
	
	Subjetividade pessoal.
	
	Estratificação social.
	 
	Realidade social.
	
	Perspectiva cultural.
	
	Segregação social.
	Qual o referencial Teórico do Documento de Teresópolis?
	
	
	Fenomenologia.
	
	Racionalismo.
	 
	Positvismo.
	
	Estruturalismo.
	
	Marxismo.
	Indique o objetivo principal do Documento de Teresópolis:
	
	 
	Buscar uma concepção científica para a prática do Serviço Social.
	
	Buscar uma concepção antropológica para Serviço Social.
	
	Buscar uma concepção filosófica para a prática do Serviço Social.
	
	Buscar uma concepção científica para a teoria do Serviço Social.
	
	Buscar uma novos princípios e postulados para o Serviço Social.
	O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais ¿ CBCISS. Qual dos documentos tratou da Metodologia do Serviço Social?
	
	
	Documento de Araxá, em 1970;
	 
	Documento de Araxá, 1967.
	 
	Documento de Teresópolis, em 1970;
	
	Documento de Sumaré, 1978;
	
	Documento de Sumaré, 1970;
	
	
	No Seminário de Sumaré o quadro de referência não é a explicação, mas a compreensão (NETTO, p.205) ou nas palavras de Almeida (apud Netto): "Nossas preocupações fundamentais estão apoiadas em critérios a partir da compreensão homem e mundo". Em qual perspectiva teórica se fundamenta esta citação?
	
	 
	Fenomenologia.
	
	Marxismo.
	
	Racionalismo.
	
	Funcionalismo.
	
	Positivismo.
	O Seminário de Teorização de Teresópolis teve 3 temas para o debate, dentre estes 3 destaca-se:
	
	
	Fundamentos da Teoria Social.
	 
	Concepção Teórica - Metodológica do Serviço Social.
	
	A teoria neotomista e fenomenológica.
	 
	Aplicação da Metodologia do Serviço Social.
	
	Reinserção profissional do Assistente Social
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .
	
	 
	Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.
	
	Teresópolis / Ajustamento das Familias.
	
	Araxá / Ajustamento das Familias.
	
	Araxá / Metodologia do Serviço Social.
	
	Alto da Boa Vista / Violência contra a criança
	
	
	Quais aspectos foram abordados no roteiro de trabalho elaborado no Seminário de Teresópolis ? I. Diagnóstico e Intervenção em Nível de Planejamento de Políticas sociais. II.Diagnóstico e Intervenção em Nível de Planejamento., incluindo situações globais e problemas específicos. III. Diagnóstico e Intervenção em Nível de Administração. IV. Diagnóstico e Intervenção em Nível de Prestação de Serviços Diretos a Indivíduos, Grupos, Comunidades e Populações.
	
	 
	As alternativas II ,III e IV estão corretas.
	
	As alternativas II e IV estão corretas.
	
	As alternativas I, III e IV estão corretas.
	
	As alternativas III e IV estão corretas.
	
	As alternativas I e III estão corretas.
	O Serviço Social de Caso compreendeu a realização de entrevistas, visitas domiciliares e observação. Os dados coletados subsidiariam: I.O diagnóstico e o tratamento social. II. A dimensão política da profissão. III. A transformação social. IV. A teorização do Serviço Social. Assinale a alternativa correta
	
	 
	I
	
	II e IV
	
	II
	
	I e III.
	
	II e III.
	Enquanto os participantes do Encontro de Araxá reconheceram a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico do Serviço Social, o grupo de Teresópolis deu ênfase ao estudo da:
	
	 
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Dinâmica de grupo do Serviço Social.
	
	Estatística do Serviço Social.
	
	Pesquisa em Serviço Social.
	
	Entrevista em Serviço Social.
	Segundo José Paulo Netto qual documento representou o coroamento da perspectiva modernizadora?
	
	
	Auto da Boa Vista.
	 
	Teresópolis.
	
	Sumaré.
	
	LOAS.
	
	Araxá.
	Na reflexão que faz sobre o Documento de Teresópolis, Netto (1991, p.178) afirma que: ¿Há muito mais entre ambos os documentos, que distinção formal. No texto de Teresópolis, o que se tem é o coroamento do transformismo: o moderno triunfa completamente sobre o tradicional, cristalizando-se operativa e instrumentalmente e deixando na mais secundária zona de penumbra a tensão de fundo que subjazia no texto produzido por Araxá¿. A partir desta citação , do prof. Jose Paulo Netto, seria INCORRETO afirmar que no Documento de Teresópolis:
	
	 
	Compreendeu uma ruptura com o conservadorismo e ampliou o debate ético político iniciado no Documento de Araxá
	
	O objetivo era propiciar um avanço teórico e aprofundamento metodológico.
	
	A perspectiva modernizadora se afirma não apenas como concepção profissional geral, mas sobretudo como uma pauta interventiva .
	
	As problemáticas ideológicas são escamoteadas, com o seu deslocamento para o terreno burocratizado da instrumentação técnico- profissional.
	
	Observa-se que Concepção científica da prática profissional é efetivamente reduzida ao estabelecimento de conexões superficiais entre dados empíricos e vida social
	Assinale a alternativa que corresponda a proposta do Seminário de Teorização de Teresópolis/RJ.
	
	
	Teorização sobre a constituição da profissão de Serviço Social.
	
	Teorização sobre as áreas de intervenção do Serviço Social.
	
	Teorização sobre os aspectos históricos do Serviço Social.
	
	Teorização sobre os usuários do Serviço Social.
	 
	Teorização sobre a metodologia do Serviço Social.
	Sobre os tema abordados no Seminários de Teresópolis é CORRETO afirmar que buscaram a discussão e teorização sobre: I. Fundamentos da Prática Profissional. II. Concepção Científica da Prática do Serviço Social . III. Aplicação da Metodologia do Serviço Social . IV. A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	
	
	As alternativas II, III e IV estão corretas.
	
	As alternativas III e IV estão corretas.
	
	As alternativas I, III e IV estão corretas
	 
	As alternativas I ,II e III estão corretas.
	
	As alternativas I e III estão corretas
	Qual foi o segundo seminário do Movimento de Reconceituação, realizado entre os dias 10 e 17 de janeiro de 1970?
	
	
	Documento de Araxá, 1967.
	
	Documento de Sumaré, 1970.
	
	Documento de Sumaré, 1978.
	 
	Documento de Teresópolis, em 1970.
	
	Documento do Auto da Boa Vista.
	Segundo Netto (1986, p.178): ¿Há muito mais entre ambos os documentos, que distinção formal. No texto de Teresópolis, o que se tem é:
	
	
	A cristalização da perspectiva fenomenológica.
	 
	A cristalização da perspectiva modernizadora.
	
	A cristalização do pensamento marxista.
	
	A cristalização da perspectiva neotimista.
	
	A cristalização da perspectiva da reatualização do conservadorismo.
	José Paulo Neto em seu livro Ditadura e Serviço Social , afirma que há três linhas principais que marcam o Serviço Social durante a ditadura militar no Brasil. Uma delas predomina na segunda metade dos anos 60, sob influência do Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais - CBCISS. É ligada à ideologia desenvolvimentista, chamada pelo autor de perspectiva modernizadora. Esta vê o Serviço Social como interveniente, dinamizador e integrador no processo de desenvolvimento (de Comunidade). Há dois documentos fundamentais: Araxá e Teresópolis. Esta perspectiva se fundamenta no:
	
	
	Marxismo.
	
	Pragmatismo.
	
	Racionalismo.
	 
	Estrutural ¿ funcionalismo.
	
	Materialismo Dialético.
	O movimentode reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepção maior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso: ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis. (
	
	
	F-V-F-F-V-F.
	 
	V-F-F-V-F-V;
	
	F-F-V-F-V-V;
	 
	V-V-V-F-F-F;
	
	V-F-V-V-F-V;
	Assinale a alternativa correta que apresenta o ponto de debate do Seminário de Teresópolis:
	
	
	A fenomenologia no Serviço Social;
	 
	A metodologia em Serviço Social;
	 
	A produção do conhecimento em Serviço Social;
	
	A produção marxista no Serviço Social;
	
	A ¿Geração 65¿ no Serviço Social;
	Quais seminários que marcaram a Perspectiva Modernizadora no Serviço Social ?
	
	
	Sumaré e Auto da Boa Vista.
	
	Araxá e Sumaré.
	
	Teresópolis e Sumaré.
	 
	Araxá e Teresópolis.
	
	Auto da Boa Vista e Araxá.
	Após o seminário de Araxá, sete encontros foram realizados no ano de 1968, para o levantamento de opiniões sobre a validade teórica do documento de Araxá e que tinham como objetivo uma maior adequação da Metodologia do Serviço Social à realidade brasileira. Qual o nome do documento que resultou desta preocupação com a intervenção profissional ?
	
	 
	Teresópolis.
	
	Sumaré.
	
	Auto da Boa Vista.
	
	Araxá.
	
	Método BH.
	Sobre as críticas feitas por José Paulo Netto fez ao Documento de Teresópolis podemos indicar que : I .Este Documento assim como Araxá também vinculou-se a racionalidade empobrecida do neopositivismo. II.Concepção científica da prática profissional é efetivamente reduzida ao estabelecimento de conexões superficiais entre dados empíricos e vida social. III.O cariz operativo ¿ o que está no centro de suas formulações. IV.Suas formulações gerais haveriam de apresentar-se como hipotecadas à ¿modernização conservadora¿.
	
	
	Somente a III é verdadeira.
	 
	I,II e III são verdadeiras.
	
	II e III são verdadeiras.
	
	Somente a I é verdadeira. II e III são verdadeiras. Somente a I é verdadeira. Somente a III é verdadeira
	
	I, e II são verdadeiras.
6
	Ao ser apresentada a Reatuaização do Conservadorismo por José P. Netto, o autor a faz severas críticas, dentre elas:
	
	
	Recusa da adaptação social.
	
	Fortalecimento dos sujeitos mais empobrecidos;
	 
	Ausência de leituras aprofundadas das fontes originais;
	
	A aproximação com a vertente católica;
	
	Garantia de direitos universais;
	Marque a alternativa CORRETA referente ao conjunto de características que o Serviço Social articulou à releitura de suas tradições:
	
	
	Negação do Serviço Social individual, grupo e comunitário.
	
	Inserção nas instituições sociais e aproximação com o marxismo.
	 
	Novas demandas sociais; novos referenciais teóricos; e nova inserção nas estruturas organizacionais.
	
	Fortalecimento do laicado e legitimação da fenomenologia.
	
	Refilantropização, novas demandas econômicas e sociais;
	No Seminário de Sumaré o quadro de referência não é a explicação, mas a compreensão (NETTO, p.205) ou nas palavras de Almeida (apud Netto): "Nossas preocupações fundamentais estão apoiadas em critérios a partir da compreensão homem e mundo". Em qual perspectiva teórica se fundamenta esta citação?
	
	
	Marxismo.
	
	Positivismo.
	
	Funcionalismo.
	 
	Fenomenologia.
	
	Racionalismo.
	O Seminário de Sumaré, promovido pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviço Social (CBCISS) centrou-se na :
	
	
	Instrumentalidade do Serviço Social.
	 
	Cientificidade do Serviço Social.
	
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Pesquisa em Serviço Social.
	
	Ética do Serviço Social.
	
	
	A Reconceituação do Serviço Social no Brasil constituiu um processo de crítica ao tradicionalismo profissional, surgindo, a partir daí, algumas vertentes, como a expressa no Documento de Sumaré. Qual direção este documento assume? I. Põe ênfase no conceito de necessidades humanas, mas se restringe à realidade mais imediata, sem relacioná-la com a dinâmica de classes. II.Discute as possibilidades de um Serviço Social na ótica dialética e na ótica da fenomenologia, abrindo-se ao pluralismo. III. Concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas. IV. Define a ação profissional do Serviço Social como instrumento de desenvolvimento humano em um esforço de teorização, tendo a profissão um caráter corretivo, de promoção e prevenção. Assinale a alternativa correta
	
	
	IV
	
	I e III.
	
	I e IV.
	
	II e III
	 
	II
	
	
	Com a premissa de trazer um olhar crítico para a profissão de Serviço Social, a Reatualização do Conservadorismo ganho espaço em:
	
	
	1960 como linha teórica o positivismo;
	
	1960 de forte traço marxista;
	
	1980 aliada a classe trabalhadora.
	
	1970 de base estrutural-funcionalista;
	 
	1970 como referenciais fenomenológicos;
	Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de:
	
	 
	1967 e 1970.
	
	1978 e 1982.
	
	1970 e 1978.
	
	1967 e 1978.
	
	1965 e 1970.
	
	
	Dentro da perspectiva de reatualização do conservadorismo. Quais os seminários fizeram parte dessa perspectiva?
	
	 
	Sumaré e Alto da Boa Vista
	 
	Araxá e Teresópolis
	
	Teresópolis e Alto da Boa Vista
	
	Teresópolis e Sumaré
	
	Araxá e Sumaré
	Dos temas abordados no Seminário de Sumaré , qual propôs a construção do serviço Social a partir de uma abordagem de compreensão?
	
	 
	A Cientificidade do Serviço Social
	
	Serviço Social e o Estrutural ¿ Funcionalismo.
	 
	Serviço social e a fenomenologia.
	
	Teorização do Serviço social.
	
	Prática e intervenção profissional.
	O Seminário de Teorização de Sumaré tinha como objetivo de análise:
	
	 
	Dar continuidade aos estudos de teorização do Serviço Social iniciados em Araxá.
	
	Contribuir para os estudos sobre as protoformas do serviço social.
	
	Ponderar os estudos sobre a fundamentação teórica em Serviço Social.
	
	Avançar nos debates iniciados em Teresópolis sobre a metodologia em Serviço Social.
	
	Retroceder nas análises sobre a perspectiva modernizadora.
	A vertente chamada por Netto de Reatualização do Conservadorismo, cujos Seminários foram o de Sumaré e o Seminário do Alto da Boa Vista, tinham como temática:
	
	
	Psicologia e Psicologismo
	 
	Cientificidade do Serviço Social, e o debate da inserção da Fenomenologia, e da Dialética.
	
	Historicização do Serviço Social e Psicologismo.
	
	Historicização do Serviço Social e o debate do Marxismo.
	
	Administração e Planejamento.
	Assinale a alternativa que apresenta a crítica de José Paulo Netto a vertente fenomenológica.
	
	 
	Ausência de relação entre os autores originais da fenomenologia
	
	Facilidade na leitura e crítica da realidade social.
	
	A valorização do Seminário de Sumaré em detrimento do Seminário de Teresópolis.
	
	Vasto referencial que problematiza as posturas, propostas, categorias e procedimentos fenomenológicos forma e são objeto.
	
	Ampla relação entre os autores originais da fenomenologia.
	Quais foram os temas abordados no Semináriode Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
	
	
	Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a Dialética; A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	 
	Fundamentos da Prática Profissional; Concepção Científica da Prática do Serviço Social; A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	 
	Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.
	
	Fundamentos da Prática Profissional; Concepção Científica da Prática do Serviço Social; Aplicação da Metodologia do Serviço Social .
	
	Serviço Social e a cientificidade; Aplicação da Metodologia do Serviço Social ; o Serviço Social e a Dialética.
	Quais foram os intelectuais de vanguarda do Documento de Sumaré?
	
	
	Ana Augusta de Almeida,Gordom Hamilton,,Ana Maria Braz Pavão .
	
	Iolanda Guerra,Anésia de Souza Carvalho,Ana Maria Braz Pavão .
	 
	José Lucena Dantas, Anésia de Souza Carvalho,Ana Maria Braz Pavão .
	
	Ana Augusta de Almeida, Marilda Iamamoto,Ana Maria Braz Pavão .
	 
	Ana Augusta de Almeida,Anésia de Souza Carvalho,Ana Maria Braz Pavão .
	É consensual, na literatura do Serviço Social, que o Movimento de Reconceituação assume inicialmente no Brasil, uma direção de caráter:
	
	 
	Modernizador da prática profissional.
	
	Emancipatório da prática profissional.
	
	Crítico da prática profissional.
	
	Libertador da prática profissional.
	
	Conservador da prática profissional.
7
	Quais foram as principais temáticas abordadas durante o Seminário do Alto da Boa Vista? I. Pensamento científico e Serviço Social; II. Serviço Social e cientificidade; III. Serviço Social cibernético; IV. Consciência critica no Serviço Social.
	
	
	III e IV estão corretas.
	
	II e III estão corretas.
	
	I e IV estão corretas. .
	
	I, III e IV estão corretas.
	 
	I, II, III e IV estão corretas
	O quarto seminário de teorização do Serviço Social foi realizado no colégio coração de Jesus Alto da Boa Vista,Rio de Janeiro, entre os dias 5 e 9 de novembro de 1984. Sobre estes seminário podemos afirmar que: I.Não é uma negação dos que os precederam. II.Compreendeu uma tentativa de aproximação entre a prática profissional daquela e a proposta conceitual apresentada nos documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré. III.Representou a busca do Serviço Social em compreender o contexto político e ideológico da época.
	
	
	II e III estão coorretas.
	
	Somente a III está corrreta.
	 
	I, II e III estão corretas.
	
	Somente a I está correta.
	
	I e II estão corretas.
	Os Seminário de Teorização do Serviço Social promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS) se revelaram por diferentes caminhos percorridos para a busca de maior legitimidade científica para a profissão . Assinale a alternativa que corresponde ao documento em que se observa a ênfase na produção de conhecimento pelo Serviço Social ? .
	
	
	Sumaré
	
	Araxá.
	 
	Auto da Boa Vista.
	
	Método BH.
	
	Teresópolis .
	Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: O Seminário do ______________, juntamente com o _______________ são tidos como reatualizadores do conservadorismo profissional.
	
	 
	Alto da Boa Vista / Sumaré.
	
	Alto da Boa Vista / Teresópolis.
	
	Sumaré / Teresópolis.
	
	Sumaré / Araxá.
	
	Teresópolis / Araxá.
	O Seminário de Teorização do Alto da Boa Vista, dentro dos temas de debate trazia a análise acerca:
	
	 
	Da identidade histórica, sociocultural e política do Serviço Social.
	
	Do fortalecimento da análise teórica de base neotomista.
	
	Do retorne as bases do surgimento da profissão.
	
	Da leitura aprofundada sobre os efeitos da Ditadura Militar.
	 
	Da contribuição do Serviço Social de Comunidade para a fenomenologia.
	
	
	Os seminários de teorização do Serviço Social que contribuíram para o processo de renovação foram:
	
	
	Teresópolis, Congresso da Virada e Alto da Boa Vista.
	
	Araxá, Teresópolis, Congresso da Virada, Petrópolis.
	 
	Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	Sumaré, Alto da Boa Vista, Belo Horizonte.
	
	São Paulo, Araxá, Sumaré e Teresópolis.
	
	
	Prevaleceu o voluntarismo da inserção dos grupos na fase preparatória do seminário (reuniões realizadas na horas vagas, falta de condições materiais efetivas de estudo e pesquisa, além da frequência bastante flutuante dos membros dos grupos).Essa característica foi de qual seminário? Assinale a opção CORRETA:
	
	
	BH.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Araxá.
	
	Petrópolis.
	
	Sumaré.
	QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO FINEP) Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:
	
	
	Está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré e Teresópolis.
	
	Resiste ao movimento de laicização da profissão.
	
	Resgata tendências críticas que propõem rupturas político- sociais.
	
	Afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
	 
	Expressa a renovação profissional adequada à autocracia Burguesa
	Os trabalhos apresentados pelos assistentes resultaram de um debate em torno das seguintes temáticas:Pensamento científico e Serviço Social; Serviço Social e cientificidade; Serviço Social cibernético; Consciência critica no Serviço Social;Proposta de produção de conhecimento. As características desse Seminário são pertinentes:
	
	
	BH.
	
	Araxá.
	
	Teresópolis.
	
	Sumaré.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	
	O quarto seminário de teorização do Serviço Social foi realizado no colégio coração de Jesus, Rio de Janeiro, entre os dias 5 e de novembro de 1984.Assinale a alternativa CORRETA:
	
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	BH.
	
	Araxá.
	
	Petrópolis.
	Deste primeiro momento resultou um documento comum, que foi lido na plenária final do seminário, apresentado a proposta de trabalho do grupo dialética. Apesar dos riscos de impressão deste procedimento pela complexidade destas questões na trajetória histórica da profissão no Brasil, os elementos apontavam uma inesgotável fonte de pesquisas. O objetivo do grupo da dialética era garantir a reflexão crítica ao Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Araxá.
	
	BH.
	
	Petrópolis.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Sumaré.
	O Seminário de Sumaré evidenciou-se principalmente uma busca pela reflexão, como um processo que continua em aberto, e demandará novos estudos, outros encontros e uma perspectiva critica constante. Assim, não se pretendeu chegar a conclusões definitivas, mas sim contribuir para a vitalidade do processo (CBCISS, 1986, P. 110). Qual alternativa corresponde aos tema discutidos e sistematizados neste Seminário? I. Serviço Social e ajuda psicossocial. II. Serviço social e a Fenomenologia III. Serviço Social e a abordagem da compreensão. IV. O assistente social e a perspectiva positivista. Está (ão) corretas:
	
	 
	II e III.
	
	III e IV.
	
	II.
	 
	I,II e III.
	
	II, III e IV.
	
	
	Em qual aporte teórico estava fundamentado a discussão dos Seminários de Sumaré e Alto da Boa Vista?
	
	
	Funcionalista
	
	Marxista
	 
	Fenomenológica
	
	Estrutural-Funcionalista
	
	Positivista
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1984 e teve como forte traço reatualizar o _____________________ profissional.
	
	
	Alto da Boa Vista / Método em Serviço Social.
	
	Teresópolis / Trabalho do Serviço Social.
	
	Araxá / Método em do Serviço Social.
	 
	Alto da Boa Vista / conservadorismo.
	
	Teresópolis / Ajustamento dasFamílias.
	
	
	Quanto aos Seminários de Sumaré e Alto da Boa Vista, marque a alternativa correta:
	
	
	Estes dois seminários representam a cristalização da vertente modernizadora.
	
	Estes dois seminários representaram o deslocamento do pensamento crítico.
	 
	Estes dois seminários representaram o deslocamento da perspectiva modernizadora.
	
	Estes dois seminários representam a intenção de ruptura com o conservadorismo.
	
	Estes dois seminários foram os mais expressivos da reconceituação.
	Tratava-se de uma proposta que previa a adesão da categoria a uma organização de trabalho previamente estabelecida e não á construção de uma proposta conjunta através do envolvimento efetivo das entidades especificas de Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Minas Gerais.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	BH.
	
	Sumaré.
	
	Araxá.
É correto afirmar que o Seminário do Alto da Boa vista avançou na proposta de produção do (a):
Visita domiciliar.
Prática.
 
Conhecimento.
Teoria.
Saber institucional.
Esse seminário desenvolveu-se a partir de sete conferências. Assinale a alternativa CORRETA:
Teresópolis.
 
Alto da Boa Vista.
Sumaré.
Petrópolis.
BH.
8
	Complete as lacunas e marque a opção correta: Na Perspectiva de Intenção de Ruptura, o autor José P. Netto entende que é "um novo momento e uma nova qualidade no processo de ______________ na busca de sua ruptura com seu histórico _______________". (cf. NETTO, 1996, p. 111).
	
	
	Recriação da profissão / fazer profissional;
	
	Atuação / conservadorismo;
	
	Trabalho / metodológico;
	 
	Recriação da profissão / conservadorismo;
	
	Garantia de direito / profissional.
	Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é _________________. Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ______________.
	
	 
	Estrutural Funcionalismo / Fenomenologia.
	
	Estrutural funcionalismo / Tecnicismo.
	
	Sociologia da Igreja / Fenomenologia.
	
	Desenvolvimentismo / Positivismo.
	
	Fenomenologia / Marxismo.
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1978 e abordou uma teoria apoiada na noção de ¿ compreensão¿ veio inaugurar uma _________________ de intervenção _____________________ no Serviço Social.
	
	 
	Sumaré / Nova Proposta / psicossocial.
	
	Araxá / prática profissional/ com mulheres .
	
	Teresópolis / Metodologia do Serviço Social/ com famílias.
	
	Alto da Boa Vista / prática profissional/ psicossocial.
	
	Teresópolis / Nova Proposta / psicossocial.
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _____________________ ocorreu em 1967 e teve como eixo de discussão do encontro o ________________.
	
	
	Alto da Boa Vista / Impunidade.
	 
	Araxá / Transformismo.
	
	Teresópolis / Violência.
	
	Araxá / Direitos Humanos.
	
	Teresópolis / Transformismo.
	
	
	Dentre as principais vertentes de fundamentação teórico-metodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação a vertente ________________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora (NETTO, 1994, p. 164). Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas na ordem em que estão dispostas no texto.
	
	
	Racionalista.
	
	Fenomenológica.
	 
	Modernizadora.
	
	Marxista
	
	Evolucionista.
	Com o objetivo de melhor situar a metodologia da ação do Serviço Social, o Documento de Araxá propõe princípios e postulados que fundamentarão a profissão. Quais são estes psotulados?
	
	
	Humanidade , dignidade e sociabilidade.
	
	Perfectibilidade, humanidade e solidariedade.
	 
	Dignidade, sociabilidade e perfectibilidade.
	
	Sociabilidade, dignidade e humanidade.
	
	Sociabilidade, dignidade e solidariedade.
	
	
	Qual foi o primeiro seminário do Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil, que ocorreu entre 19 e 26 de março de 1967 e contou com a participação de 38 profissionais?
	
	
	Seminário do auto da Boa Vista.
	 
	Seminário de Araxá.
	
	Seminário de BH.
	
	Seminário de Sumaré.
	
	Seminário de Teresópolis.
	A Fenomenologia é uma linha teórica muito importante na perspectiva modernizadora citada por José P. Netto. O referido autor realiza críticas a referida linha teórica. Marque a ERRADA:
	
	
	ausência de produção teórica, original, em Fenomenologia;
	 
	Importante linha teórica para olhar o sujeito social
	
	Simplificação da vertente tórica aberta por Husserl.
	
	ausência de mínimas referências às problematizações de que as posturas, propostas, categorias e procedimentos fenomenológicos terão intervenções.
	
	Ausência de autores brasileiros que tratem da Fenomenologia.
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _______________ aconteceu em ______________ e teve como base de discussão ______________.
	
	
	Teresópolis / 1970 / Marxismo
	 
	Sumaré / 1978/ Fenomenologia.
	
	Alto da Boa Vista / 1984/ Fenomenologia
	
	Teresópolis / 1967 / Fenomenologia
	
	Sumaré /1967/Marxismo
	Sobre a perspectiva modernizadora podemos afirmar que: ( ) Rompe com a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) Configurou-se por ¿novos¿¿ procedimentos operativos, o que se materializa num ¿verniz tecnocrático¿, onde o tradicional é mantido sob novas bases. ( ) Seus objetivos de adequação são refuncionalizados em termos de desencadeamento de ¿mudanças¿ no sentido do desenvolvimento através da investigação diagnóstica e intervenção planejada. ( ) Caracterizou-se por um trato acrítico das demandas emergentes no ordenamento institucional operado pelo estado militar . A sequência CORRETA é:
	
	
	V, V, F, F.
	 
	F, V, V, V.
	
	V,V, V,V.
	
	F, F, V, V.
	
	
	Sobre a crítica que José Paulo Netto faz ao Documento de Araxá é INCORRETO afirmar que compreendeu:
	
	 
	Uma apropriação da perspectiva crítica pelo Serviço Social.
	
	A atuação microssocial junto aos indivíduos com desajustamentos familiares derivados de estruturas sociais inadequadas.
	
	A reposição de traços históricos da prática profissional.
	
	Uma afirmação da perspectiva modernizadora,
	
	Uma prática institucionalizada que se caracterizou pela ação junto aos indivíduos com desajustamentos familiares e sociais.
	Com o objetivo de melhor situar a metodologia da ação do Serviço Social, o Documento de Araxá propõe princípios e postulados que fundamentarão a profissão. Quais são estes psotulados?
	
	 
	Dignidade, sociabilidade e perfectibilidade.
	
	Sociabilidade, dignidade e humanidade.
	
	Sociabilidade, dignidade e solidariedade.
	
	Humanidade , dignidade e sociabilidade.
	
	Perfectibilidade, humanidade e solidariedade.
	
	
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _____________________ ocorreu em 1967 e teve como eixo de discussão do encontro o ________________.
	
	
	Teresópolis / Transformismo.
	
	Alto da Boa Vista / Impunidade.
	 
	Araxá / Transformismo.
	
	Araxá / Direitos Humanos.
	
	Teresópolis / Violência.
9
	O estudo de José Paulo Netto em Ditadura e Serviço Social mostra o Movimento de Reconceituação como um movimento histórico da profissão. Sendo assim, o que visa-se romper neste movimento? Assinale a correta:
	
	
	Com a formação na doutrina social da Igreja Católica.
	
	Com o desenvolvimentismo.
	
	Com a autocraciaburguesa.
	 
	Com o Serviço Social tradicional.
	
	Com o ditadura militar.
	
	
	O que permite a entrevista de base fenomenológica?
	
	 
	O acesso à verdade.
	
	O acesso ao experimentado.
	
	O acesso ao sofrimento psíquico.
	
	O acesso à realidade social.
	
	O acesso aos problemas aparentes.
	A ___________________não baseia-se pelos fatos externos ou internos. Centra na realidade da consciência, para os objetivos enquanto decididos por e na consciência, isto é, para as essências. Trata-se de fenômenos como tudo aquilo que se manifestam imediatamente na consciência, alcançado por uma intuição, antes de toda e qualquer reflexão ou juízo. Assinale a opção CORRETA:
	
	
	Psicologia.
	
	Pedagogia.
	 
	Fenomenologia.
	
	Sociologia.
	
	Ciências humanas.
	
	
	O Serviço Social brasileiro começa a constituir a própria identidade, e não mais importar modelos, a partir da iniciativa e produto dos estudos de profissionais competentes que realizaram, entre os anos de 1967 e 1978, três seminários que constituem ¿marcos históricos¿. Em relação a esses seminários, pode-se afirmar que:
	
	 
	O Seminário de Araxá abordou a Teorização, o de Teresópolis,a Metodologia e o de Sumaré, a Cientificidade.
	
	O Seminário de Teresópolis abordou a Teorização do Serviço Social.
	
	O Seminário de Sumaré abordou a Teorização.
	
	O Seminário de Araxá abordou a Cientificidade do Serviço Social.
	
	Os Seminários de Araxá e de Sumaré abordaram sobre a Metodologia do Serviço Social, e o de Teresópolis, sobre a Cientificidade.
	A proposta _________________ , acusada por alguns de estar impregnada de um Idealismo Subjetivista, na verdade tem resistido aos obstáculos e ao tempo. Teve grande repercussão no mundo filosófico contemporâneo, estando diretamente relacionada ao existencialismo, seja em termos de precedência, seja em termos de consequência. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Marxista.
	
	Socialista.
	
	Dialética.
	 
	Fenomenológica.
	
	Comunista.
	___________ dá o significado que as pessoas dão as coisas e à vida. Os significados são obtidos, através das descrições dos depoimentos e, para tanto deverá ser utilizada a entrevista na modalidade fenomenológica como instrumento para obtenção dos mesmos (TRIVINOS,1982).Assinale a opção CORRETA:
	
	
	Comunismo.
	
	Socialismo.
	 
	Fenomenologia.
	
	Marxismo.
	
	Democracia.
	
	
	Para Carvalho (1987, p. 35), a entrevista ___________________ é uma maneira acessível ao cliente de penetrar a verdade mesma de seu existir, seja qual for sem qualquer deslize, sem preconceito ou impostura. Na intersubjetividade do diálogo. Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Marxista.
	
	Comunista.
	
	Socialista.
	 
	Fenomenológica.
	
	Democracia.
	Os Documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré, Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social. Resultaram de seminários cujo o objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional. Estes encontros entre os profissionais foram promovidos:
	
	 
	Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS).
	
	Conselho Regional do Serviço Social (CRESS).
	
	Associação Brasileira de Estudo e Pesquisa em serviço Social (ABEPS).
	
	Centro Latino Americano de Trabalho Social ( CELATS).
	
	Conselho Federal do Serviço Social ( CEFESS).
	
	
	A perspectiva de reatualização do conservadorismo se revela através da incorporação dos conhecimentos produzidos pela Fenomenologia. Esta tendência apresenta o diálogo como possibilidade de
	
	
	Relacionar os problemas econômico do usuário.
	
	Estimular o espírito crítico do usuário.
	
	Treinar os clientes para as exigências da instituição.
	
	Uma forma de conscientização do direitos dos usuários .
	 
	Troca de experiências entre o assistente social e o cliente.
	Qual o enfoque da entrevista na fenomenologia?
	
	
	Dual.
	
	Conflituosa.
	
	Comportamental.
	 
	Vivencial.
	
	Experimental.
10
	Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), conhecido como o Congresso da Virada.
	
	
	São Paulo / 1970
	
	Minas Gerais/1963
	 
	São Paulo / 1979
	
	Teresópolis / 1980
	
	Porto Alegre / 1965
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta a data e local onde ocorreu o I Seminário Regional Latino Americano de Serviço Social.
	
	 
	1970 / São Paulo
	 
	1965 / Porto Alegre
	
	1963 / Minas Gerais
	
	1966 / Teresópolis
	
	1980 / Rio de Janeiro
	A escolha pelo método fenomenológico pressupõe a consideração do existencial que aparece à consciência. A preocupação não é com a comprovação da verdade por meio da experimentação, da busca entre causa e efeito. O enfoque é dado a:
	
	
	Sistematização.
	
	Religião.
	 
	Compreensão.
	
	Conscientização.
	
	Razão.
	Assinale a alternativa que apresenta pontos importantes para a construção da ruptura entre o Serviço Social Tradicional e o Serviço Social Crítico.
	
	
	Participação política / luta antedemocrática.
	 
	Compromisso com a classe trabalhadora / participação política.
	
	Auxilio ao miseráveis / compromisso com a burguesia.
	
	Atuação nos movimentos sociais / atuação com base na autocracia burguesa.
	
	Legitimação da ordem burguesa / aproximação com o trabalhador.
	A aproximação com a teoria marxista trouxe modificações e avanços para o Serviço Social. Assinale a correta:
	
	
	Olhar sobre o vivido;
	
	A legitimação do Serviço Social Individual;
	
	O perceber como vivência da reflexão;
	 
	Aproximação com a classe trabalhadora;
	
	A valorização dimensão da interioridade;
	
	
	José Lucena Dantas foi o autor que mais influenciou as questões metodológicas do Serviço Social. Com uma perspectiva modernizadora trabalha os aspectos da teoria do método profissional, abordando o problema da conceituação das formas de prática do Serviço Social, como:
	
	
	Ajuda e caridade.
	
	Instrumentos e técnicas.
	
	Programas e políticas sociais.
	 
	Métodos e processos.
	
	Promoção e intervenção social.
	
	
	Sobre a Fenomenologia existencial como um método compreensivo é CORRETO afirmar que: I. Pressupõe a consideração do existencial que aparece à consciência. II. O enfoque é dado a ¿compreensão¿, a singularidade dos fenômenos, como ele é percebido por cada indivíduo. III. A preocupação com a comprovação da verdade por meio da experimentação, da busca entre causa e efeito. IV. Busca-se a essência do fenômeno através da uma observação pura, baseada no vivido das pessoas, na compreensão que se tem dos fenômenos, naquilo que é significativo para as pessoas. Assinale a opção que corresponde as afirmações corretas:
	
	
	I,III, IV.
	
	II , III.
	
	I ,II, III.
	 
	I , II e IV.
	
	IV.
	Assinale a alternativa que apresenta a cidade onde ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino- Americano de Trabajo Social.
	
	 
	Porto Alegre
	 
	Rio de Janeiro
	
	São Paulo
	
	Minas Gerais
	
	Teresópolis
	Quem foi o principal autor (a) representante da perspectiva da reatualização do conservadorismo
	
	
	Jose Lucena Dantas
	 
	Jose Paulo Netto
	 
	Anna Augusta de Almeida.
	
	Ana Maria Braz Pavão
	
	Edmund Husserl
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o Encontro Nacional de Estudantes de Serviço Social (ENESS).
	
	
	1965
	 
	1978
	
	1970
	
	1980
	
	1963
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o III Encontro Nacional de Entidades Sindicais.Nesse encontro foi criado a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS), que elabora um documento crítico que visava à intervenção política das entidades.
	
	
	1963
	
	1965
	
	1980
	 
	1979
	
	1970
	Após o seminário de Araxá, sete encontros foram realizados no ano de 1968.Estes encontros sinalizaram a necessidade de um estudo sobre uma maior adequação da:
	
	
	Metodologia do Serviço Social à proposta social da Igreja.
	 
	Metodologia do Serviço Social à realidade brasileira.
	
	Metodologia do Serviço Social à realidade chilena.
	
	Metodologia do Serviço Social à realidade americana.
	
	Metodologia do Serviço Social à realidade institucional.
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o III Encontro Nacional de Entidades Sindicais. Nesse encontro foi criado a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS), que elabora um documento crítico que visava à intervenção política das entidades.
	
	
	Porto Alegre / 1965
	 
	São Paulo / 1979
	
	Minas Gerais/1963
	
	São Paulo / 1970
	
	Teresópolis / 1980
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO PÚBLICO ES) A interlocução do Serviço Social com a tradição marxista é uma particularidade do processo de renovação da profissão denominada:
	
	
	Reatualização do conservadorismo;
	
	Serviço Social tradicional.
	
	Reconceituação;
	 
	Perspectiva modernizadora;
	 
	Intenção de ruptura;
	
	
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO EPAGRI) O Movimento de Reconceituação foi um processo importante na história da profi ssão de Serviço Social. Em relação ao exposto, identifique a alternativa correta:
	
	
	Foi um processo de revisão curricular que se propôs à formação de profissionais críticos para a realidade sul americana.
	
	Foi um processo iniciado nos Estados Unidos e irradiado para toda a América Latina.
	
	Foi um processo de inspiração européia e americana, liderado na América Latina por assistentes sociais brasileiros.
	
	Foi um movimento que procurou dar um perfil l unívoco ao Serviço Social latinoamericano.
	 
	Foi um movimento dos anos 1960, que movimentou os assistentes sociais da América, no sentido da transformação.
	O movimento de renovação do Serviço Social no Brasil apresntou diferentes direções no embate com o tradicionalismo profissional. Uma delas, apoiada teoricamente no estrutural-funcionalismo, que se chama:
	
	
	reformismo profissional
	 
	perspectiva modernizadora
	
	reatualização do conservadorismo
	
	paradigma fenomenológico
	
	Intenção de ruptura
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o Encontro Nacional de Capacitação Continuada, promovido pelo Centro Latino- Americano de Trabajo Social (CELATS).
	
	
	1963
	
	1980
	
	1965
	
	1970
	 
	1979