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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIESTUDOS DISCIPLINARES VIII 6716-20_DP_PD_21_20252 CONTEÚDO
Usuário cleidilene.queiroz @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VIII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 17/10/25 21:27
Enviado 17/10/25 21:29
Status Completada
Resultado da tentativa 4,5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 2 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
As fadas são fascinantes figuras femininas. Etimologicamente, a palavra “fada”, de acordo com Nelly Novaes
Coelho, vem do latim fatum (destino, fatalidade, oráculo etc.). As fadas fazem parte do folclore ocidental e
tornaram-se conhecidas como seres fantásticos ou imaginários, de grande beleza, que se apresentavam sob a
forma de mulher. Podem ainda encarnar o Mal e apresentarem-se como o avesso da imagem anterior, isto é,
como bruxas.
Com base no enunciado e no texto abaixo, aponte a questão correta.
“O rei chorou durante meses, até que conheceu uma princesa lindíssima e casou com ela. A princesa só tinha
mesmo beleza, porque o resto nela era vaidade, orgulho e malvadeza. O dia todo ficava na frente do espelho,
perguntando: Espelho, espelho meu, existe no mundo mulher mais bonita do que eu?” (Branca de Neve. In: As
mais belas histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995)
Fada e bruxa são formas simbólicas da eterna dualidade da mulher ou da condição feminina.
Fada e bruxa são formas simbólicas da eterna dualidade da mulher ou da condição feminina.
As figuras simbólicas “fada” e “bruxa” não são agregadas à imagem do feminino.
As fadas e as bruxas têm suas características peculiares e não possuem a capacidade de
transformação.
O conceito de dualidade não é pertinente à figura feminina, portanto, não é possível afirmar
que “bruxa” e “fada” são formas simbólicas da condição da mulher.
A fada, diferentemente da bruxa, é uma mulher muito bonita e vaidosa, que busca, a
qualquer preço, a autorrealização.
Resp. A
JUSTIFICATIVA. As fadas e a bruxas, seres transmutáveis e, em alguns casos, de beleza
perturbadora, representam a dualidade da mulher. A alternativa correta, portanto, é a letra
A.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
29/11/2025, 09:45 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
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http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_428835_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_428835_1&content_id=_4773957_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_64_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Com base nas características dos contos de fadas, considere as afirmativas que seguem.
I. O núcleo problemático do conto é existencial, pois o herói e a heroína buscam a realização pessoal.
II. Os obstáculos ou as provas constituem-se num verdadeiro ritual de iniciação para o herói ou heroína do conto.
III. Para fugir da repressão, os autores dos contos usavam, notadamente, animais personificados como
personagens de suas histórias.
Está correto o que se afirma apenas em
I e II.
I, II e III.
I e III.
I.
II.
I e II.
Resp. E.
JUSTIFICATIVA. As afirmativas I e II estão corretas. O conto de fadas gira em torno da realização
do herói ou da heroína, que precisam vencer obstáculos e provações para conseguir o
almejado final feliz. A afirmativa III refere-se à fábula e não ao conto de fadas.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Considere as afirmações sobre o surgimento da literatura infantil brasileira.
I. A literatura infantil brasileira nasce apenas no final do século XIX, consolidando-se somente nos arredores da
Proclamação da República.
II. A literatura infantil brasileira surge num processo de modernização do país à época da extinção do trabalho
escravo, do crescimento e da diversificação da população urbana e da incorporação progressiva de levas de
imigrantes à paisagem das cidades.
III. Os livros infantis surgem fortalecidos das várias campanhas de alfabetização deflagradas e lideradas, nessa
época, por intelectuais, políticos e educadores.
IV. Monteiro Lobato foi o primeiro brasileiro a se preocupar com a literatura infantil no país, traduzindo as mais
significativas páginas dos hoje considerados "clássicos" para a garotada. Sua obra pioneira – “Narizinho arrebitado”
– foi escrita em 1917, dando início à literatura infantil nacional.
Está correto o que se afirma apenas em
I, II e III.
I e IV.
I, II e III.
I e III.
I, III e IV
II, III e IV
Resp. B
JUSTIFICATIVA. As afirmativas I, II e III são corretas. A literatura infantil brasileira nasce no final do
século XIX, num processo de modernização do país. Na virada do século XIX para o século XX, os
livros infantis surgem fortalecidos das várias campanhas de alfabetização, atrelados, portanto, a
uma função utilitário-pedagógica. A afirmativa IV é incorreta, pois Monteiro Lobato não foi o
primeiro brasileiro a traduzir as histórias europeias e sua obra “Narizinho arrebitado” foi
publicada em 1921.
0,5 em 0,5 pontos
29/11/2025, 09:45 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
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Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Em uma interpretação mais profunda dos contos de fadas, podemos perceber:
I. Os contos de fadas ajudam as crianças a dar um sentido para a vida por tratarem de questões humanas
universais, como a solidão e a necessidade de enfrentar a vida.
II. Os contos colaboram para o desenvolvimento da personalidade e dos recursos interiores para que as crianças
aprendam a enfrentar as dificuldades do crescimento.
III. Cada um dos principais contos de fadas é único, no sentido em que trata de uma predisposição falha ou
doentia do eu. Logo que passamos do "era uma vez", descobrimos que os contos de fada falam dos "sete pecados
capitais da infância".
IV. O conto de fadas oferece às crianças um palco onde elas podem representar seus conflitos interiores. As
crianças projetam inconscientemente partes delas mesmas em vários personagens da história, usando-os como
repositórios psicológicos para elementos contraditórios do eu.
Está correto o que se afirma apenas em
I, II e IV.
I, II e III.
I, III e IV.
II, III e IV.
I, II, III e IV.
I, II e IV.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Fadas são entidades fantásticas, características do folclore europeu ocidental. Apresentam-se como mulheres de
grande beleza, imortais e dotadas de poderes sobrenaturais, capazes de interferir na vida dos mortais em
situações-limite. O surgimento dessas figuras é controverso. No entanto, estudiosos afirmam que as primeiras
referências às fadas surgiram na literatura cortesã da Idade Média e nas novelas de cavalaria do Ciclo Arturiano.
As primeiras fadas a habitarem o universo da literatura são?
Morgana e Viviana.
Morgana e Madame Min.
Condessa Antoniete de Lèfreve e MarieGarroux.
Morgana e Viviana.
Viviana e Marie Garroux.
Marie Garroux e Maga Patalógika.
Resp. C
JUSTIFICATIVA. As primeiras fadas foram Morgana e sua tia Viviana, personagens famosas
do reino de Avalon, que atormentaram a vida do rei Artur.
Pergunta 6
Leia o seguinte texto:
“Enquanto diverte a criança, o conto de fadas a esclarece sobre si mesma, e favorece o desenvolvimento de sua
personalidade. Oferece significado em tantos níveis diferentes e enriquece a existência da criança de tantos
0 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
modos que nenhum livro pode fazer justiça à multidão e diversidade de contribuições que esses contos dão à vida
da criança. (...) Os contos de fadas são ímpares, não só como uma forma de literatura, mas como obras de arte
integralmente compreensíveis para a criança, como nenhuma outra forma de arte o é."
(BETTELHEIM. Bruno. A psicanálise dos contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004, p. 20)
Disponível em http://www.cintiabarreto.com.br/literatura_infantil/questoessobreliteraturainfantil.shtml>.
Acesso em 24 mai. 2012.
Considere as afirmativas a seguir:
I. A literatura infantil deve, obrigatoriamente, entreter a criança. Em função disso, os textos para crianças devem
evitar a densidade emocional, bem como os fatos da realidade que possam constranger o leitor.
II. Os contos de fada, por criarem um ambiente de fantasia, não podem ser usados com o objetivo de educar, mas
tão somente o de divertir.
III. A literatura infantil deve permitir à criança o desenvolvimento de sua personalidade, incentivando a criatividade
e a autonomia na interpretação da realidade.
Está correto apenas o que se afirma em:
III.
I e II.
II e III.
I.
II.
III.
Resp. E
JUSTIFICATIVA. Apenas a afirmativa III está correta. A literatura infantil permite à criança a
autodescoberta, propiciando a ela criatividade e autonomia frente à realidade. As afirmativas I
e II são incorretas porque não há obrigatoriedade no entretenimento, nem no caráter
pedagógico da literatura infantil.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
Leia o texto e marque a alternativa correta.
“A construção da leitura na sala de aula merece cuidados especiais por parte do professor. O livro de literatura é
um objeto de arte com características particulares oriundas de uma experiência criadora. Enquanto arte da
palavra, o texto literário semeia diversos sentidos na busca de um cultivo plural de leituras. Cabe a cada leitor a
cultura desse solo criativo de descampado feitio. O ato de ler atualiza esse processo revelador da arte da palavra
desenvolvendo a expressão do sujeito leitor numa dimensão crítico-reflexiva. É nessa perspectiva, então, que a
prática leitora do livro infantil deve se manifestar no convívio da sala de aula.”
(MIGUEZ, Fátima. Nas arte-manhas do imaginário infantil: o lugar da literatura na sala de aula. Rio de Janeiro: Zeus,
2000, p. 15)
Disponível em . Acesso
em 25 mai. 2012.
O texto literário ultrapassa o caráter pedagógico, pois o livro, assim como a arte, é plural,
possibilitando ao leitor diversos sentidos e, portanto, diversas possibilidades interpretativas.
De acordo com o texto, cabe à escola a formação da criança leitora, pois a leitura está
diretamente relacionada a um caráter pedagógico.
Há várias possibilidades de leitura de um texto literário. Cabe ao professor apontar para o
aluno qual o real sentido do texto, aproximando o aluno dos propósitos pretendidos pelo
autor.
0,5 em 0,5 pontos
29/11/2025, 09:45 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
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c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
Por meio da leitura, a criança constitui-se como sujeito. É importante, portanto, que a criança
leia apenas livros que orientem uma conduta moral e ética, deixando de lado a leitura lúdica.
A criança leitora desenvolve sua visão crítico-reflexiva na medida em que sua leitura seja
determinada pelos pais ou professores, os quais sabem o que fará bem para o
desenvolvimento sociocognitivo dessa criança.
O texto literário ultrapassa o caráter pedagógico, pois o livro, assim como a arte, é plural,
possibilitando ao leitor diversos sentidos e, portanto, diversas possibilidades interpretativas.
Resp. E
JUSTIFICATIVA. Apenas a alternativa E está correta. O texto literário não deve ficar preso
apenas ao âmbito pedagógico. Como obra de arte, possui múltiplos sentidos.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Observe o trecho do livro “Cazuza”, de Viriato Corrêa:
Vovó Candinha é outra figura que nunca se apagou de minha recordação.
Não havia, realmente, mulher que tivesse maior prestígio para as crianças de minha idade. (...) É que ninguém no
mundo contava melhor histórias de fada do que ela. (...)
Era pela manhã que vovó Candinha costumava chegar. O dia nem sempre havia acabado de nascer e já a
pequenada estava à beira do rio para recebê-la. Mal ia saltando da canoa, nós corríamos a abraçá-la com tanta
afoiteza e tanta efusão que havia perigo de lhe rasgarmos o vestido rodado, de chita ramalhuda.
_ Quantas histórias a vovó traz? Perguntávamos.
_ Um bandão delas, respondia a velha. (...)
_Era uma vez uma princesa muito orgulhosa, que fez grande má-criação à fada sua madrinha...
Acendiam-se os nossos olhos, batiam emocionados os nossos corações... (Viriato Corrêa (1992). Cazuza. 37. ed.
São Paulo: Nacional)
A figura da vovó Candinha resgata uma tradição de se contar oralmente os contos de fadas, com uma carga
pedagógica de trazer ensinamentos aos pequenos ouvintes. Qual a personagem de Perrault exerce o mesmo
fascínio da vovó Candinha ao contar as suas histórias aos filhotes?
Mamãe Gansa.
Mme. D’Aulnoy.
Crisálidis.
Mamãe Gansa.
Maga Carandina.
Vovó Marie Garroux.
Resp. C
JUSTIFICATIVA. A personagem de Perrault que exerce o mesmo fascínio da vovó Candinha, de
Viriato Corrêa, é a Mamãe Gansa, figura-título de um livro de contos do escritor francês.
Pergunta 9
Observe o trecho do livro “Infância”, de Graciliano Ramos:
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
29/11/2025, 09:45 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e.
Comentário da
resposta:
“Principiei a leitura de má vontade. E logo emperrei na história de um menino vadio que, dirigindo-se à escola, se
retardava a conversar com os passarinhos e recebia deles opiniões sisudas e bons conselhos.
- Passarinho, queres tu brincar comigo?
Forma de perguntar esquisita, pensei. E o animalejo, atarefado na construção de um ninho, exprimia-se de
maneira ainda mais confusa. (...) O passarinho, no galho, respondia com preceito e moral. E a mosca usava
adjetivos colhidos no dicionário. A figura do barão manchava o frontispício do livro – e a gente percebia que era
dele o pedantismo atribuído à mosca e ao passarinho. Ridículo um indivíduo hirsuto e grave, doutor e barão,
pipilar conselhos, zumbir admoestações.”
(O Barão de Macaúbas, em Infância).
A autora Maria Antonieta Antunes Cunha discute os termos “simples” e “fácil” no tocante à literatura infantil,
diferenciando-os. O texto de Graciliano Ramos ilustra a revolta de uma criança quanto à linguagem formal
utilizada no livro do Barão de Macaúbas. O menino estranha, além da linguagem, a moralização das personagens,
mas tem consciência de quem é a culpa de tal pedantismo. Apontea passagem que traz, de forma irônica, essa
revolta do menino.
Ridículo um indivíduo hirsuto e grave, doutor e barão, pipilar conselhos, zumbir
admoestações.
Principiei a leitura de má vontade.
- Passarinho, queres tu brincar comigo?.
Ridículo um indivíduo hirsuto e grave, doutor e barão, pipilar conselhos, zumbir
admoestações.
O passarinho, no galho, respondia com preceito e moral.
Emperrei na história de um menino vadio que, dirigindo-se à escola, se retardava a
conversar com os passarinhos.
Resp. C
JUSTIFICATIVA. O enunciado da alternativa C mostra a revolta do menino com a linguagem
pomposa e extremamente formal dos personagens do texto “O Barão de Macaúbas”,
contrariando a expectativa da linguagem das personagens mágicas do texto. As palavras
“hirsuto” e “admoestações”, usadas pelo menino, servem para legitimar, de forma irônica, a
raiva dele.
Pergunta 10
Os contos de fadas podem ser encarados como uma jornada em quatro etapas, sendo cada etapa da jornada uma
estação no caminho da autodescoberta: travessia, encontro, conquista e celebração.
Considere os trechos dos contos de fadas e as etapas que seguem.
I. “O tempo passou depressa e, dali a três meses, a moça partiu tristonha para o castelo daquele terrível homem.”
– ENCONTRO. (A Bela e a Fera. As mais belas histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p.12.).
II. “A notícia do casamento não demorou muito tempo para chegar até os ouvidos da rainha.
Ela foi correndo perguntar para o espelho mágico quem era a futura princesa:
_ Diga logo, espelho meu: essa moça é mais bela do que eu? (...)
_ Sim, querida rainha. A moça é Branca de Neve e continua sendo mais bonita que você.
Primeiro a rainha ficou com tanta raiva que começou a esmurrar o espelho. Mas depois, (...) caiu no chão e ficou
reclamando da vida. E está assim até hoje.” – TRAVESSIA. (Branca de Neve. As mais belas histórias infantis de
todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p. 24).
III. “Uma semana depois, a princesa e o príncipe se casaram, numa festa maravilhosa que até hoje todo mundo
comenta. E ficaram morando naquele mesmo castelo, onde tiveram muitos filhos e foram felizes para sempre.” –
CELEBRAÇÃO. (A Bela Adormecida. As mais belas histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p.
24).
IV. “E não acabou de falar, porque Maria deu um empurrão nela com toda a força, trancando a bruxa dentro do
forno. Depois, a menina correu para o porão e soltou João.” – CONQUISTA. ( Joãozinho e Maria. As mais belas
histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p. 19-20).
Está(ão) correta(s) a(s) relação(ões):
0,5 em 0,5 pontos
29/11/2025, 09:45 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_116549297_1&course_id=_428835_1&content_id=_4801150_1&outc… 6/7
Sábado, 29 de Novembro de 2025 09h45min46s GMT-03:00
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
III e IV.
I.
II.
III
II e III
III e IV.
Resp. E
JUSTIFICATIVA. As relações corretas são: III e IV. Os trechos correspondem respectivamente à
celebração (final feliz) e à conquista (vitória do bem sobre o mal). A relação I não está correta,
pois o trecho diz respeito à etapa da travessia. A relação II não está correta, pois o trecho ilustra
a celebração, destacando o castigo da bruxa.
← OK
29/11/2025, 09:45 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
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