Revisão 06

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Pincel Atômico - 17/05/2023 12:52:05 1/4
DARLAN ANTIDES
FOPPOLO FELIPE
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 12 (18163)
Atividade finalizada em 23/03/2023 11:15:09 (820774 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: FUNDAMENTOS E METODOLOGIA DO ENSINO DE HISTÓRIA [512303] - Avaliação com 8
questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 6]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: NOVEMBRO/2022 - SGegu0A220922 [73715]
Aluno(a):
91361780 - DARLAN ANTIDES FOPPOLO FELIPE - Respondeu 6 questões corretas, obtendo um total de 2,50 pontos como nota
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52]
Questão
001
Leia o texto a seguir.
“O homem cordial pode ser visto como um tipo ideal weberiano: ele seria o precipitado
de uma formação social caracterizada pela onipresença da esfera privada, logo, pelo
primado das relações pessoais. Ora, a cordialidade não deve ser compreendida como
uma característica essencialmente brasileira, mas antes como um traço estrutural de
sociedades cujo espaço público enfrenta dificuldades para afirmar sua autonomia em
relação à esfera privada. O conceito de cordialidade é um importante instrumento
analítico para o estudo de grupos sociais dotados de elevado grau de
autocentramento, portanto, em alguma medida, resistentes a pressões externas. ”
(Rocha, João Cezar de Castro. Brasil nenhum existe. Folha de São Paulo, Domingo,
09 de janeiro de 2000).
O texto acima propõe uma revisão da tese do “homem cordial”, desenvolvida pelo
seguinte intelectual brasileiro:
Afonso Arinos de Melo Franco.
Machado de Assis.
João Ubaldo Ribeiro.
Ribeiro Couto.
X Sérgio Buarque de Holanda.
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49]
Questão
002
A teoria da democracia racial, derivada a partir da hipótese de pesquisa desenvolvida
por Gilberto Freyre, principalmente com sua obra “Casa-Grande e Senzala”, pode ser
relacionada à política de cotas implementada nos institutos federais a partir da Lei
12.711 de 29 de agosto de 2012. Dentre as opções abaixo, marque a CORRETA em
relação ao conteúdo do enunciado acima.
A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando
invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos
negros. A política de cotas raciais, nesse sentido, visa validar a teoria de Freyre.
A teoria desenvolvida por Gilberto Freyre contribui para explicar a diferença entre os
níveis de violência racial ocorridos nos EUA e no Brasil, bem como sustenta
teoricamente a política de cotas raciais adotada em nosso país.
X
A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, mascara em grande
medida a violência praticada por brancos contra negros no Brasil, sustentando de
certo modo parte das críticas atribuídas à adoção de cotas raciais no país.
A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, sustenta uma suposta
convivência pacífica e democrática entre os negros, indígenas e brancos europeus, de
modo a sustentar a política de cotas raciais.
A teoria da democracia racial de Freyre tem por princípio desvelar todas as formas de
violência de brancos contra negros no Brasil, amparando teoricamente a adoção de
cotas raciais como forma de compensação histórica.
Pincel Atômico - 17/05/2023 12:52:05 2/4
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15]
Questão
003
Leia o texto.
Revendo a historiografia do século XIX aparecida no Brasil nas quatro décadas
posteriores à Primeira Grande Guerra, salientam-se três fatores. Em primeiro lugar, a
produção foi grande, comparada com a dos períodos anteriores. Depois, não apenas
historiadores, mas, também economistas, antropólogos e sociólogos contribuíram
para a apresentação de trabalhos históricos. Por fim, os textos foram mais analíticos
que narrativos, refletindo a crescente profissionalização do mister do historiador.
STEIN, Stanley. A historiografia do Brasil 1808-1889. In: Revista de História. V. 29
N. 59, 1964. p. 81.
Em relação à escrita da história no Brasil feita entre os anos 1920 e 1950, a leitura do
texto sugere que
X o Brasil passava por um processo de crescente especialização dos historiadores.
o ofício do historiador estava sendo mais valorizado socialmente.
havia baixo grau de especialização entre historiadores, já que economistas e
antropólogos também escreviam.
as fronteiras entre história e outras ciências sociais eram pouco definidas.
que a guerra teve impacto fundamental no aumento da especialização do historiador.
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38]
Questão
004
A historiografia produzida pelo IHGB no século XX tinha como principal função
validar o governo de D. Pedro II.
acirrar os regionalismos, procurando validá-los.
X a construção de uma história nacional.
questionar a historiografia produzida em outros lugares na América do Sul.
espelhar-se naquilo que era feito em termos de produção de conhecimento histórico
em Portugal para mostrar a validade da herança portuguesa.
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53]
Questão
005
Para Caio Prado Júnior, a formação brasileira se completaria no momento em que
fosse superada a nossa herança de inorganicidade social - o oposto da interligação
com objetivos internos - trazida da colônia. Este momento alto estaria, ou esteve, no
futuro. Se passamos a Sérgio Buarque de Holanda, encontraremos algo análogo. O
país será moderno e estará formado quando superar a sua herança portuguesa, rural
e autoritária, quando então teríamos um país democrático. Também aqui o ponto de
chegada está mais adiante, na dependência das decisões do presente. Celso Furtado,
por seu turno, dirá que a nação não se completa enquanto as alavancas de comando,
principalmente econômico, não passarem para dentro do país. Como para outros dois,
a conclusão do processo encontra-se no futuro, que agora parece remoto.
Schwarz, R. Sequências brasileiras. SP: Cia das Letras.
O que une as visões desses autores sobre o Brasil é
X a ideia de que nosso passado tem que ser valorizado.
a premissa de que o passado deve ser desprezado.
a noção de que o presente que importa.
a ideia de que nosso passado é de que só a superação de nosso atraso construirá um
futuro melhor.
a noção de que o futuro tem que ser construído.
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28]
Questão
006
Sobre o contexto de produção de conhecimento histórico no Brasil, é correto afirmar
que
http://www.revistas.usp.br/revhistoria/issue/view/9204
http://www.revistas.usp.br/revhistoria/issue/view/9204
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somos herdeiros exclusivamente do passado colonial português.
as condições de produção desse conhecimento mantiveram-se basicamente
semelhantes desde o século XIX.
as metodologias utilizadas para produção desse conhecimento avançaram bastante,
mas em termos teóricos continuamos atrasados.
X
a herança cultural de povos africanos e de indígenas pré-1500 e pós-1500 muitas
vezes foi desconsiderada.
nossa herança cultural se constituiu no período posterior a 1500 apenas.
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18]
Questão
007
“O desenvolvimento de diferentes áreas de estudo e a sofisticação das pesquisas
elaboradas tornam complexa a tarefa de mapear as diversas tendências históricas
que se entrecruzam no país, marcadas por uma grande variedade e riqueza, desde
então. Das questões femininas e do gênero à masculinidade, da sexualidade às
relações raciais, da história do público ao privado, da ciência à religiosidade e à
magia, da cultura erudita à cultura popular e à mídia, da história social à história
cultural, assistimos a uma crescente produção acadêmica, criativa, instigante e
polêmica, nas últimas décadas.
De modo geral, essa produção acadêmica procura acompanhar e atualizar-se com os
desenvolvimentos teóricos e temáticos que se produzem no exterior, em especial, na
França, Inglaterra, Itália, Estados Unidos, de onde vêm nossas principais referências
teóricas, metodológicas e temáticas. Contudo, também fica clara a preocupação de
trabalharem-se as especificidades locais das experiências históricas tal qual se
constituem no país, nosdiferentes estados, cidades e municípios e outras regiões,
diferindo radicalmente, daquelas vivenciadas em outros contextos históricos.
RAGO, Margareth. A ‘nova’ historiografia brasileira. Anos 90, Porto Alegre, nº11, julho
1999. P. 74.
O texto acima, de Margareth Rago, analisa a historiografia brasileira dos anos 1990. A
ideia central defendida pela autora é a de que a historiografia dos anos 1990 no Brasil
promoveu ampliação das temáticas ligadas à diversidade e o recrudescimento dos
objetos de estudo
X
advogou uma especificidade nas suas temáticas e objetos de estudo frente ao que era
feito em outros países
caracterizou-se por uma pluralidade de temas, perspectivas teóricas e influências
militou junto aos movimentos sociais ao defender determinadas pautas e temas
historicamente negados aos estudos históricos
ampliou seu repertório de temas e abordagens, a partir de um desenvolvimento
isolado dos historiadores nacionais
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Questão
008
Leia.
A teoria da democracia racial, derivada a partir da hipótese de pesquisa desenvolvida
por Gilberto Freyre, principalmente com sua obra “Casa-Grande e Senzala”, pode ser
relacionada à política de cotas implementada nos institutos federais a partir da Lei
12.711 de 29 de agosto de 2012. Dentre as opções abaixo, marque a CORRETA em
relação aos conteúdos do enunciado acima.
X
A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, mascara em grande
medida a violência praticada por brancos contra negros no Brasil, sustentando de
certo modo parte das críticas atribuídas à adoção de cotas raciais no país.
A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando
invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos
negros. A política de cotas raciais, nesse sentido, visa validar a teoria de Freyre.
Pincel Atômico - 17/05/2023 12:52:05 4/4
A teoria desenvolvida por Gilberto Freyre contribui para explicar a diferença entre os
níveis de violência racial ocorridos nos EUA e no Brasil, bem como sustenta
teoricamente a política de cotas raciais adotada em nosso país.
A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, sustenta uma suposta
convivência pacífica e democrática entre os negros, indígenas e brancos europeus, de
modo a sustentar a política de cotas raciais.
A teoria da democracia racial de Freyre tem por princípio desvelar todas as formas de
violência de brancos contra negros no Brasil, amparando teoricamente a adoção de
cotas raciais como forma de compensação histórica.