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DIREITOS HUMANOS
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Livro Eletrônico
Presidente: Gabriel Granjeiro
Vice-Presidente: Rodrigo Calado
Diretor Pedagógico: Erico Teixeira
Diretora de Produção Educacional: Vivian Higashi
Gerência de Produção de Conteúdo: Magno Coimbra
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uso, não autorizada expressamente, seja ela onerosa ou não, sujeitando-se o transgressor às 
penalidades previstas civil e criminalmente.
CÓDIGO:
230927435693
DANIEL BARBOSA
Coach de concursos desde 2015. Atende carreiras policiais e tribunais (técnico e 
analista judiciário). Agente de Polícia da PCDF. Aprovado nos concursos da PMDF, da 
PRF, da PCDF e do MPU. Advogado de 2010 a 2014. Formado em Direito. Pós-graduado 
em Direito Administrativo.
 
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DireiTos Humanos
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Daniel Barbosa
SUMÁRIO
Teoria Geral dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1. Teoria Geral dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.1. Conceito e Fundamentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.2. Terminologia: Direitos Humanos X Direitos Fundamentais X Direitos dos 
Homens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3. Centralidade dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4. Estrutura Normativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.5. Características dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2. Afirmação Histórica e Classificação dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
2.1. Evolução Histórica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
2.2. Gerações (Dimensões) dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
3. Direitos Humanos e Responsabilidade do Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.1. Considerações Iniciais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.2. Finalidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
3.3. Natureza Jurídica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
4. Globalização e Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
5. Relativismo x Universalismo Cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
6. A Proteção Internacional dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
6.1. Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
6.2. Direito Internacional dos Direitos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
6.3. Direito Internacional Humanitário . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
6.4. Direitos dos Refugiados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
resumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Questões de Concurso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Gabarito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Gabarito Comentado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
 
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Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Daniel Barbosa
TEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOSTEORIA GERAL DOS DIREITOS HUMANOS
1 . Teoria GeraL Dos DireiTos Humanos1 . Teoria GeraL Dos DireiTos Humanos
1 .1 . ConCeiTo e FunDamenTaÇÃo1 .1 . ConCeiTo e FunDamenTaÇÃo
Podermos definir Direitos Humanos como o conjunto de regras e direitos que materializam 
a dignidade humana. Em outras palavras, são os direitos básicos imprescindíveis para a 
dignidade humana.
Para Bruna Pinotti Garcia Oliveira e Rafael de Lazari:
Direitos Humanos são aqueles inerentes ao homem enquanto condição para sua dignidade, e que 
usualmente são descritos em documentos internacionais para que sejam mais seguramente garantidos.
Ainda não se pode perder de vista a essência da finalidade dos direitos humanos, que é a proteção 
da dignidade da pessoa humana, resguardando seus atributos mais fundamentais. A conquista 
de direitos da pessoa humana é, na verdade, uma busca da dignidade da pessoa humana.
Viu quantas vezes falamos em dignidade da pessoa humana para conceituar Direitos 
Humanos!? Então muita atenção.
A dignidade humana é o princípio norteador dos direitos humanos.
 
001. 001. (VUNESP/PC-SP/ATENDENTE DE NECROTÉRIO POLICIAL/2014) Assinale a alternativa 
correta com relação ao conceito de direitos humanos.
a) Direitos humanos é uma forma sintética de se referir a direitos fundamentais da pessoa 
humana, aqueles que são essenciais à pessoa humana, que precisa ser respeitada pela 
dignidade que lhe é inerente.
 
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b) Direitos humanos são aqueles que estão previstos de forma expressa em uma Constituição e que 
se referem somente a direitos das pessoas que respondem a um inquérito ou a um processo penal.
c) Como os direitos humanos são inerentes à natureza humana, somente derivam do espírito 
humano e não devem ser positivados nas leis.
d) No âmbito da filosofia, a expressão direitos humanos significa a independência do ser 
humano, tratando exclusivamente do direito de liberdade.
e) Considerando o que prevê a Constituição de 1988, os direitos humanos se dão por 
meio da propriedade, que se impõe como um valor incondicional e insubstituível, que 
não admite equivalente.
Viu como a questão falou em “dignidade”. É isso aí! Sempre associe direitos humanos à 
dignidade humana. Essa dica é valiosa!
Letra a.
Além disso, a doutrina entende que são três, as perspectivas que fundamentam os 
Direitos Humanos: perspectiva religiosa, perspectiva positivista e perspectiva jusnaturalista.
Sobre cada uma delas,(NC-UFPR/PC-PR/DELEGADO DE POLÍCIA/2021) As Conferências Mundiais de Direitos 
Humanos desempenharam um papel importante na construção histórica dos direitos 
humanos. Os conceitos de universalidade, indivisibilidade e interdepêndencia dos direitos 
humanos foram consolidados nas conferências de:
a) Paris e Tóquio.
b) Estocolmo e Nairobi.
c) Teerã e Viena.
d) Genebra e Nova Iorque.
e) Bangalore e Yogyakarta.
023. 023. (FCC/PREFEITURA DE RECIFE - PE/AGENTE ADMINISTRATIVO DA ASSISTÊNCIA 
SOCIAL/2022) Conceito filosófico central no qual se fundam todos os direitos humanos e 
segundo o qual os seres humanos, pelo simples fato de serem humanos, são dotados de 
um valor intrínseco, sem preço, sendo sujeitos de sua própria vida. A afirmação se refere 
ao conceito de:
a) personalidade.
b) responsabilidade.
c) dignidade.
d) ética.
e) liberdade.
024. 024. (CEBRASPE/PC-SE/AGENTE DE POLÍCIA JUDICIÁRIA/2021) Julgue os próximo item, 
relativos a conceitos, terminologias e afirmação histórica dos direitos humanos.
O Código de Hamurabi pode ser considerado um dos primeiros documentos históricos 
importantes para o estudo dos direitos humanos, porque, ainda que em um contexto 
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diferente do atual, reconhecia a dignidade, a propriedade e outros direitos fundamentais 
do homem, além de defender a supremacia das leis em relação aos governantes.
025. 025. (FUMARC/PC-MG/PERITO CRIMINAL/2021) Analise o trecho abaixo: “Todos os direitos 
humanos são universais, indivisíveis, interdependentes e interrelacionados. A comunidade 
internacional deve tratar os direitos humanos de forma global, justa e equitativa, em 
pé de igualdade e com a mesma ênfase. Embora particularidades nacionais e regionais 
devam ser levadas em consideração, assim como diversos contextos históricos, culturais e 
religiosos, é dever dos Estados promover e proteger todos os direitos humanos e liberdades 
fundamentais, sejam quais forem seus sistemas políticos, econômicos e culturais. (ONU. 
Declaração e Programa de Ação de Viena de 1993)”.
Sobre os princípios dos Direitos Humanos, é CORRETO afirmar:
a) Princípio da indivisibilidade: os direitos humanos – direitos civis e políticos e direitos sociais, 
econômicos e culturais – não se sucedem em gerações, mas, ao contrário, se cumulam e se 
fortalecem ao longo dos anos.
b) Princípio da interdependência: os direitos do discurso liberal hão de ser substituídos 
pelos direitos do discurso social da cidadania, além do que democracia, desenvolvimento 
e direitos humanos são conceitos que se reforçam mutuamente;
c) Princípio da inter-relacionariedade: os direitos humanos e os vários sistemas internacionais 
de proteção devem ser entendidos de forma dicotômica, interagindo em sua singularidade.
d) Princípio da Universalidade: Os direitos humanos se aplicam a todas as pessoas residentes 
em países que ratificaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
026. 026. (CEBRASPE/DPE-SE/DEFENSOR PÚBLICO/2012) Com relação ao direito humanitário, 
assinale a opção correta.
a) O direito humanitário, a criação da Liga das Nações e a criação da Organização Internacional 
do Trabalho são apontados pela doutrina como antecedentes históricos do moderno direito 
internacional dos direitos humanos.
b) A afirmação histórica dos direitos humanos não representou mudança na perspectiva da 
doutrina clássica sobre o objeto de regulação do direito internacional, tendo as prescrições 
internacionais de proteção à pessoa humana sido plenamente inseridas no âmbito da 
normatização das relações entre Estados soberanos.
c) O direito internacional humanitário, como conceito abrangente, abarca, ao mesmo 
tempo, a proteção dos direitos humanos dos refugiados e os direitos humanos em tempos 
de paz, não alcançando, porém, as disposições de proteção aos combatentes postos fora 
de combate por captura ou ferimento durante a guerra, por serem tais prescrições típicas 
matérias de jus in bello.
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d) O direito humanitário não abrange as prescrições ligadas à proteção dos civis durante a guerra.
e) A doutrina não estabelece qualquer diferença substancial entre as expressões direitos 
humanos e direito humanitário, servindo ambas à designação do mesmo conjunto de regras 
voltadas à proteção da pessoa humana, tanto no plano nacional quanto no internacional.
027. 027. (FUMARC /PC-MG/DELEGADO DE POLÍCIA SUBSTITUTO/2021) Em relação à interpretação 
dos direitos humanos, é CORRETO afirmar:
a) A exegese do Direito Internacional dos Direitos Humanos, consagrada pela jurisprudência 
internacional, tem como epicentro o princípio da interpretação pro homine, que impõe a 
necessidade de que a interpretação normativa seja feita sempre em prol da proteção dada 
aos indivíduos.
b) Na hipótese de dúvida na interpretação de qual norma deve reger determinado caso, impõe-
se que seja utilizada a norma de origem internacional, haja vista que, após o reconhecimento 
do indivíduo como sujeito de direito internacional, o aspecto protetivo desse ordenamento 
se sobrepõe ao direito interno.
c) O princípio da interpretação autônoma consiste em assegurar às disposições convencionais 
seus efeitos próprios, evitando-se que sejam consideradas meramente programáticas.
d) O princípio da máxima efetividade no Direito Internacional dos Direitos Humanos consiste 
em conferir conceitos e termos inseridos nos tratados de direitos humanos, sentidos 
próprios, distintos dos sentidos a eles atribuídos pelo direito interno, para dotar de maior 
efetividade os textos internacionais de direitos humanos.
028. 028. (CEBRASPE /PGE-RO/PROCURADOR DO ESTADO/2022) Acerca de universalismo e 
relativismo cultural em questões de globalização e direitos humanos, assinale a opção correta.
a) A globalização conduz inevitavelmente a uma concepção universalista dos direitos humanos.
b) A ideia do relativismo cultural surgiu com as primeiras declarações de direitos.
c) O universalismo na temática de direitos humanos é contestado pelos países ocidentais, 
que alegam diferenças culturais face ao mundo islâmico.
d) Segundo a Conferência Mundial sobre a Mulher em Beijing, os direitos humanos das 
mulheres somente podem ser garantidos em um contexto de relativismo cultural.
e) Boaventura de Sousa Santos propõe uma superação do debate sobre universalismo e 
relativismo a partir de uma concepção multicultural dos direitos humanos.
029. 029. (FCC /DPE-MA/DEFENSOR PÚBLICO/2018) Podem ser considerados exemplos de direitos 
humanos de terceira geração o direito:
a) à imigração e refúgio, à participação na economia globalizada e à segurança.
b) ao trabalho, à paz mundial e à indivisibilidade entre os direitos.
c) à propriedade imaterial, à privacidade e ao pluralismo.
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d) à bioética, o direito do consumidor e os direitos culturais
e) ao meioambiente, ao desenvolvimento e à autodeterminação dos povos.
030. 030. (CEBRASPE/DPE-ES/DEFENSOR PÚBLICO/2012) A hermenêutica diatópica constitui 
proposta de superação do debate sobre universalismo e relativismo cultural.
031. 031. (CEBRASPE/INSTITUTO RIO BRANCO/DIPLOMATA/2018) Julgue (C ou E) o item a seguir, 
acerca do direito internacional dos direitos humanos e do direito internacional humanitário.
A proteção a civis em conflitos armados é regra absoluta de direito internacional 
humanitário e deve prevalecer mesmo nos períodos em que civis venham a engajar-se 
diretamente em hostilidades.
032. 032. (CEBRASPE /DPE-PE/DEFENSOR PÚBLICO/2015) Julgue o item subsecutivo, a respeito 
de aspectos gerais e históricos dos direitos humanos.
As três vertentes da proteção internacional da pessoa humana, a saber, os direitos humanos, 
o direito humanitário e o direito dos refugiados, foram consagradas nas conferências 
mundiais da última década de 90. Não obstante, a implementação dessas vertentes deve 
atender às demandas de cada região, mesmo que não haja sistemas regionais de proteção.
033. 033. (FCC/SEGEP-MA/PROCURADOR DO ESTADO/2016) Em relação à proteção internacional 
dos Direitos Humanos:
a) O Direito Internacional Humanitário restringe-se à proteção das populações civis na 
hipótese de conflitos armados, excluindo-se os militares postos fora de combate.
b) O Direito Internacional dos Refugiados representa a proteção dos refugiados em aspectos 
relativos ao deslocamento do seu local de residência e à concessão do refúgio, não interagindo 
com a proteção dos direitos humanos em si.
c) O Direito Internacional Humanitário é menos abrangente que o Direito Internacional dos 
Direitos Humanos, tendo precedido historicamente este último.
d) O Direito Internacional dos Direitos Humanos não incide na hipótese de conflitos armados 
internacionais e internos.
e) O Direito Internacional dos Direitos Humanos consolidou-se normativamente logo após a 
Primeira Guerra Mundial, com a relativização da soberania dos Estados Nacionais e atribuição 
ao indivíduo da condição de sujeito de direitos no plano internacional.
034. 034. (FUMARC/PC-MG/MÉDICO LEGISTA/2021) Na Teoria Geral dos Direitos Humanos, entre 
as teorias que buscam explicar a fundamentação dos direitos humanos, estão:
a) Fundamentação Racional e Kantismo.
b) Historicismo e Deísmo.
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c) Jusnaturalismo e Deísmo.
d) Jusnaturalismo e Positivismo.
035. 035. (FUNCAB/CODESA/GUARDA PORTUÁRIO/2016) A distinção terminológica entre Direitos 
Humanos e Direitos Fundamentais se estabelece com base na informação de que:
a) Direitos Fundamentais são os direitos de ser humano reconhecidos e positivados na 
esfera do Direito Constitucional.
b) Direitos Fundamentais são aqueles reconhecidos como compromissos de natureza moral 
na Declaração Universal dos Direitos do Homem.
c) Direitos Fundamentais são as diretrizes de orientação e formação dos tratados e 
convenções internacionais.
d) Direitos Fundamentais são aqueles reconhecidos e positivados na esfera do Direito Internacional.
e) Direitos Fundamentais são os princípios não vinculantes adotados por cada um dos povos 
em sua orientação interna.
036. 036. (FURB/PREFEITURA DE TIMBÓ - SC/AGENTE DE SEGURANÇA EDUCACIONAL/2023) 
“Sejam de natureza civil, política, econômica, social ou cultural, eles são todos inerentes à 
dignidade de toda pessoa humana. Consequentemente, todos eles têm o mesmo valor como 
direitos. Não existe um direito ‘menor’. Não há hierarquia de direitos humanos” (UNICEF).
A descrição apresentada se refere a um dos princípios dos Direitos Humanos, que é o 
chamado princípio da:
a) Universalidade.
b) Hierarquia.
c) Igualdade e não discriminação.
d) Indivisibilidade.
e) Interdependência.
037. 037. (CEBRASPE/MPE-SC/PROMOTOR DE JUSTIÇA/2023) Com relação aos direitos humanos 
e aos direitos fundamentais, julgue o item a seguir.
Apesar de não se tratar de uma classificação rígida, há uma tendência histórica de atribuir 
a denominação direitos humanos aos direitos essenciais dos indivíduos, previstos no direito 
internacional, e a denominação direitos fundamentais àqueles previstos pelo direito 
constitucional dos Estados.
038. 038. (CEBRASPE /MPE-SC/PROMOTOR DE JUSTIÇA/2023) Com relação aos direitos humanos 
e aos direitos fundamentais, julgue o item a seguir.
A universalidade dos direitos humanos pode ser concebida como a atribuição desse plexo 
de direitos a todos os seres humanos, não importando nenhum outro fator adicional.
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039. 039. (PGR /PGR /PROCURADOR DA REPÚBLICA/2022) EM RELAÇÃO À TEORIA DAS GERAÇÕES 
DOS DIREITOS HUMANOS, É CORRETO AFIRMAR QUE:
a) Os chamados direitos sociais, entre os quais o direito à educação, previdência e saúde, 
são considerados direitos humanos de primeira geração.
b) Atualmente acha-se descartada a possibilidade de falar-se em direitos humanos de 
quarta geração, diante da teoria da inexauribilidade dos direitos humanos.
c) Os direitos humanos de terceira geração, tipicamente de titularidade coletiva, são também 
denominados direitos de solidariedade.
d) A teoria geracional dos direitos humanos não encontra guarida na jurisprudência dos 
Tribunais Superiores.
040. 040. (FUNDEP/TJM-MG/JUIZ DE DIREITO SUBSTITUTO/2022) Sobre a proteção do homem 
quanto aos seus direitos, assinale a alternativa correta.
a) A expressão “direitos do homem” caracteriza-se pela falta de positivação interna e 
internacional cuja existência se justifica no plano do Direito Natural.
b) A expressão “direitos fundamentais” trata dos direitos inscritos em tratados e declarações 
ou de correntes dos costumes de índole internacional.
c) A expressão “direitos humanos” é afeta à proteção constitucional dos direitos dos cidadãos 
que os textos constitucionais houveram por bem registrar.
d) A expressão “direitos humanos fundamentais” procura realizar uma unificação formal da 
proteção de matriz constitucional com a salvaguarda de cunho internacional de tais direitos.
041. 041. (CEBRASPE/PGE-PA/PROCURADOR DO ESTADO/2022) A cada grande surto de violência, 
os homens recuam, horrorizados, à vista da ignomínia que afinal se abre claramente diante 
de seus olhos; e o remorso pelas torturas, as mutilações em massa, os massacres coletivos 
e as explorações aviltantes fazem nascer nas consciências, agora purificadas, a exigência 
de novas regras de uma vida mais digna para todos.
Fábio Konder Comparato. A afirmação histórica dos direitos humanos. 3.ª ed. São Paulo: Saraiva, 2003, p. 
37 (com adaptações).
Considerando a perspectiva acerca dos direitos humanos adotada no texto apresentado, 
assinale a opção correta.
a) Os direitos humanos surgem de uma atuação positiva do Estado, com a criação de novas 
regras para a dignidade humana.
b) Os direitos humanos decorrem de um acordo de vontades de pessoas autônomas e esclarecidas.
c) Os direitos humanos são antecedidos, na sua origem, pelas grandes descobertas científicas 
ou invenções técnicas.
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d) Os direitos humanos possuem uma dimensão ética, e a análise das suas diferentes etapas 
de afirmação pauta-se na compreensão histórica desses direitos.
e) Os direitos humanos têm natureza religiosa, uma vez que o ser humano, confrontado 
com o mal e o pecado, com a dor física e espiritual, procura, por meio do direito, uma vida 
mais digna e repleta de paz.
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GABARITOGABARITO
1. E
2. C
3. C
4. C
5. E
6. C
7. C
8. d
9. d
10. d
11. c
12. E
13. e
14. d
15. c
16. e
17. b
18. c
19. c
20. d
21. c
22. c
23. C
24. C
25. a
26. a
27. a
28. e
29. e
30. C
31. E
32. C
33. c
34. d
35. a
36. d
37. C
38. C
39. c
40. a
41. d
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GABARITO COMENTADOGABARITO COMENTADO
001. 001. (CEBRASPE/PRF/POLICIAL RODOVIÁRIO FEDERAL/2013) A expressão direitos humanos 
de primeira geração refere-se aos direitos sociais, culturais e econômicos.
Os direitos sociais, culturais e econômicos são direitos de segunda geração.
Errado.
002. 002. (CEBRASPE/DPE-ES/DEFENSOR PÚBLICO/2012) Julgue os seguintes itens, sobre a teoria 
geral, a afirmação histórica, os fundamentos e a universalidade dos direitos humanos.
As três gerações de direitos humanos demonstram que visões de mundo diferentes refletem-
se nas normas jurídicas voltadas à proteção da pessoa.
Questão bastante fácil que caiu em um concurso de Defensor Público. Sabemos que cada 
geração de direitos humanos consolidou diferentes direitos a proteção das pessoas.
Certo.
003. 003. (CEBRASPE/PC-DF/AGENTE DE POLÍCIA/2014) No que se refere ao conceito e à aplicação 
dos direitos humanos à função policial, julgue o próximo item.
As características dos direitos humanos incluem a universalidade, a imprescritibilidade e 
a irrenunciabilidade.
As características dos Direitos Humanos são:
• Historicidade;
• Universalidade;
• Relatividade;
• Irrenunciabilidade;
• Inalienabilidade;
• Imprescritibilidade; e
• Unidade.
Certo.
004. 004. (CEBRASPE/PC-DF/AGENTE DE POLÍCIA/2014) No que se refere ao conceito e à aplicação 
dos direitos humanos à função policial, julgue o próximo item.
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DireiTos Humanos
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Daniel Barbosa
De acordo com a teoria das gerações de direitos, a primeira geração dos direitos humanos 
refere-se aos direitos civis e políticos; a segunda está relacionada aos direitos econômicos, 
sociais e culturais; e a terceira tem como referência os direitos à paz, ao desenvolvimento 
e a um meio ambiente sustentável.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham 
como valor a liberdade. Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: 
os direitos civis, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do 
pensamento, a propriedade, a vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como valor 
a igualdade material. Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais.
c) Terceira geração de direitos humanos: Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados 
aos valores da fraternidade ou solidariedade. São exemplos de direitos humanos de 3º 
geração: direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação 
dos povos, ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação.
Paulo Bonavides menciona a paz como um direito de 5º geração. Na classificação feita por Karel 
Vazak, a paz é um direito de 3º geração. A questão adotou o posicionamento de Karel Vazak.
Certo.
005. 005. (CEBRASPE/PC-DF/AGENTE DE POLÍCIA/2014) No que se refere ao conceito e à aplicação 
dos direitos humanos à função policial, julgue o próximo item.
Ainda que a dignidade seja a expressão da autonomia da pessoa humana e um direito 
individual relativo à proteção do homem, pode o cidadão, em situações excepcionais, dispor 
de sua dignidade se o fizer em benefício próprio.
Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou seja, os direitos 
humanos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade de renunciar 
a sua dignidade.
Errado.
006. 006. (CEBRASPE/DPE-ES/DEFENSOR PÚBLICO/2012) Julgue os seguintes itens, sobre a teoria 
geral, a afirmação histórica, os fundamentos e a universalidade dos direitos humanos.
A universalidade e a indivisibilidade são características próprias da concepção contemporânea 
dos direitos humanos.
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Teoria Geral dos Direitos Humanos 
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As características dos Direitos Humanos são:
• Historicidade;
• Universalidade;
• Relatividade;
• Irrenunciabilidade;
• Inalienabilidade;
• Imprescritibilidade; e
• Unidade.
Certo.
007. 007. (CEBRASPE/SEJUS-ES/AGENTE PENITENCIÁRIO/2009) Acerca dos direitos fundamentais, 
julgue os itens a seguir.
Os direitos humanos são irrenunciáveis, de modo que podem até deixar de ser exercidos 
por seus titulares, os quais, no entanto, jamais podem renunciar a tais direitos.
A irrenunciabilidade é uma das características dos Direitos Humanos.
Certo.
008. 008. (UEG/PC-GO/AGENTE DE POLÍCIA CIVIL/2013) Direitos Humanos são considerados 
fundamentais porque asseguram:
a) a livre faculdade do contribuinte de cumprir a lei.
b) a participação obrigatória do indivíduo em associações.
c) o direito do cidadão ao usucapião, à escravidão e à servidão.
d) a existência da pessoa humana e sua capacidade de desenvolvimento.
Podermos definir Direitos Humanos como o conjunto de regras e direitos que materializam 
a dignidade humana. Em outras palavras, são os direitos básicos imprescindíveis para a 
dignidade humana.
Letra d.
009. 009. (VUNESP/PC-SP/INVESTIGADOR DE POLÍCIA/2018) Considerando a evolução histórica 
dos direitos humanos, assinale a alternativa que indica corretamente as três gerações de 
direitos, na ordem histórica em que elas são classificadas pela doutrina.
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Teoria Geral dos Direitos Humanos 
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a) Direitos da coletividade; direitos de solidariedade ou de fraternidade; e direitos e 
garantiasindividuais.
b) Direitos de liberdade positiva; direitos de liberdade negativa; e direitos de solidariedade 
ou de fraternidade.
c) Direitos civis e sociais; direitos de liberdades e garantias individuais; e direitos coletivos 
e transindividuais.
d) Direitos de liberdade negativa, civis e políticos; direitos econômicos, sociais e culturais; 
e direitos de fraternidade ou de solidariedade.
e) Direitos trabalhistas; direitos sociais; e direitos da democracia.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham 
como valor a liberdade. Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: 
os direitos civis, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do 
pensamento, a propriedade, a vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como valor 
a igualdade material. Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais.
c) Terceira geração de direitos humanos: Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados 
aos valores da fraternidade ou solidariedade. São exemplos de direitos humanos de 3º 
geração: direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação 
dos povos, ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação.
Letra d.
010. 010. (FEPESE/PC-SC/ESCRIVÃO DE POLÍCIA CIVIL/2017) É correto afirmar sobre 
direitos humanos:
a) São direitos limitados a determinadas pessoas e grupos sociais.
b) Tratam-se de direitos divisíveis a parcela a sociedade, como forma de autoproteção social.
c) A sua natureza indivisível, inalienável e irrenunciável permite, a qualquer tempo, que o 
seu beneficiário o renuncie quando violado.
d) De alcance geral, devem ser aplicados de forma igual e sem discriminação.
e) Somente poderão ser invocados para tutelar direitos quando houver ameaça a minorias étnicas.
Letras A, B e E - Erradas. Uma das características dos Direitos Humanos é a universalidade, 
ou seja, os direitos humanos alcançam todos, independente de cor, religião, orientação 
sexual, ideologia etc.
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DireiTos Humanos
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
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LETRA C – Errada. Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou 
seja, os direitos humanos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade 
de renunciar a sua dignidade.
Letra d.
011. 011. (MS CONCURSOS/SEDS-PE/SARGENTO (PM)/2010) São características dos 
direitos humanos:
a) Prescribilidade, ou seja, possuem prazo para sua vigência.
b) Universalidade, sendo destinado apenas a proteção das minorias éticas, as quais são 
historicamente perseguidas.
c) Irrenunciabilidade, em nenhuma hipótese é assegurado sua renúncia pelo detentor.
d) Efetividade, ou seja, o poder público deve garantir tais direitos, sendo vedado qualquer 
atuação coercitiva.
e) Inviolabilidade, onde apenas leis complementares podem tratar de matéria contrária 
aos Direitos Humanos.
a) Errada. Uma das características dos Direitos Humanos é a imprescritibilidade, ou seja, os direitos 
humanos são exigíveis a qualquer tempo, não se perdendo com o passar do tempo. Usando ou 
não usando esses direitos, ele sempre existirá, não havendo a possibilidade de prescrição.
b) Errada. Uma das características dos Direitos Humanos é a universalidade, ou seja, os direitos 
humanos alcançam todos independente de cor, religião, orientação sexual, ideologia etc.
c) Certa. Uma das características dos Direitos Humanos é a irrenunciabilidade, ou seja, os 
direitos humanos não podem ser renunciados. As pessoas não possuem a faculdade de 
renunciar a sua dignidade.
d) Errada. A característica da efetividade não é muito cobrada em provas. Ela estabelece 
que a Administração Pública deve garantir os direitos fundamentais, podendo, em algumas 
situações, atuar de forma coercitiva.
e) Errada. A característica da inviolabilidade não é muito cobrada em provas. Ela estabelece 
que nenhuma lei infraconstitucional nem nenhuma autoridade pode desrespeitar os direitos 
fundamentais de outrem, sob pena de responsabilização civil, administrativa e criminal.
Letra c.
012. 012. (CEBRASPE/PRF/POLICIAL RODOVIÁRIO FEDERAL/2013) Julgue os próximos itens, 
relativos aos direitos humanos, à responsabilidade do Estado e à Política Nacional de 
Direitos Humanos.
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Teoria Geral dos Direitos Humanos 
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A aplicação das normas de direito internacional humanitário e de direito internacional 
dos refugiados impossibilita a aplicação das normas básicas do direito internacional dos 
direitos humanos.
As normas de Direitos Humanos são complementares. Os sistemas de proteção global 
e regionais coexistem e se complementam, tendo em vista que os mesmos direitos são 
protegidos por sistemas diversos ao mesmo tempo.
Errado.
013. 013. (VUNESP/PC-SP/ESCRIVÃO DE POLÍCIA CIVIL/2013) Considerando o que a doutrina 
majoritária dispõe sobre o desenvolvimento e conquista dos direitos humanos, pode-se 
afirmar que esse desenvolvimento histórico, classificado por gerações de direitos, pode 
ser, cronologicamente, assim representado:
a) direitos individuais; direitos coletivos e direitos sociais.
b) direitos individuais, direitos coletivos e liberdades negativas.
c) liberdades positivas, liberdades negativas e direitos sociais.
d) direitos sociais; direitos de liberdade e direitos da fraternidade.
e) direitos de liberdade; direitos sociais e direitos difusos.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham 
como valor a liberdade. Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: 
os direitos civis, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do 
pensamento, a propriedade, a vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como valor 
a igualdade material. Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais.
c) Terceira geração de direitos humanos: Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados 
aos valores da fraternidade ou solidariedade. São exemplos de direitos humanos de 3º 
geração: direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação 
dos povos, ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação. Em suma, de forma 
geral, na 3º geração de direitos humanos, temos a proteção de direitos difusos.
Letra e.
014. 014. (VUNESP/PC-SP/INVESTIGADOR DE POLÍCIA/2013) Na evolução dos direitos humanos, 
costumam-se classificar, geralmente, as gerações dos direitos em três fases (Eras dos 
Direitos), conforme seu processo evolutivo histórico.
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Teoria Geral dos Direitos Humanos 
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Assinale a alternativa que representa, correta e cronologicamente, essa classificação.
a) Direitos civis; direitos políticos; direitos fundamentais.
b) Igualdade; liberdade; fraternidade.
c) Direitos individuais; direitos coletivos;direitos políticos e civis.
d) Direitos civis e políticos; direitos econômicos e sociais; direitos difusos.
e) Liberdades positivas; liberdades negativas; direitos dos povos.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham 
como valor a liberdade. Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: 
os direitos civis, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do 
pensamento, a propriedade, a vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como valor 
a igualdade material. Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais.
c) Terceira geração de direitos humanos: Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados 
aos valores da fraternidade ou solidariedade. São exemplos de direitos humanos de 3º 
geração: direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação 
dos povos, ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação. Em suma, de forma 
geral, na 3º geração de direitos humanos, temos a proteção de direitos difusos.
Letra d.
015. 015. (FGV/DPE-RJ/TÉCNICO SUPERIOR JURÍDICO/2019) É costume que, no âmbito da 
teoria geral dos direitos humanos, eles sejam classificados em gerações ou dimensões que 
expressam a maneira como foram afirmados ao longo do tempo.
A primeira e a segunda gerações ou dimensões desses direitos são, respectivamente:
a) Direito Nacional e Direito Internacional;
b) Direitos Naturais e Direitos Positivos;
c) Direitos Civis e Políticos e Direitos Econômicos e Sociais;
d) Direitos Transgeracionais e Direitos Individuais;
e) Direitos da Infância e Adolescência e Direitos dos Idosos.
Primeira geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 1º geração tinham como 
valor a liberdade. As revoluções liberais lutaram contra o arbítrio do Estado. Aqui temos 
uma abstenção do Estado, ou seja, uma liberdade negativa.
Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: os direitos civis, a liberdade 
de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do pensamento, a propriedade, a 
vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
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Segunda geração de direitos humanos: Os direitos humanos de 2º geração tinham como 
valor a igualdade material.
Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais. São exemplos de 
direitos de 2º geração: igualdade material, saúde, habitação, alimentação, educação, direitos 
trabalhistas e previdenciários. Aqui exige-se uma atuação positiva do Estado.
Letra c.
016. 016. (FCC/DPE-MA/DEFENSOR PÚBLICO/2018) Podem ser considerados exemplos de direitos 
humanos de terceira geração o direito
a) à imigração e refúgio, à participação na economia globalizada e à segurança.
b) ao trabalho, à paz mundial e à indivisibilidade entre os direitos.
c) à propriedade imaterial, à privacidade e ao pluralismo.
d) à bioética, o direito do consumidor e os direitos culturais
e) ao meio ambiente, ao desenvolvimento e à autodeterminação dos povos.
Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados aos valores da fraternidade ou solidariedade.
Conforme lição de Paulo Bonavides, são exemplos de direitos humanos de 3º geração: 
direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação dos povos, 
ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação. Em suma, de forma geral, na 3º 
geração de direitos humanos, temos a proteção de direitos difusos.
Letra e.
017. 017. (FCC/CÂMARA LEGISLATIVA DO DISTRITO FEDERAL/CONSULTOR LEGISLATIVO/2018) 
Dentre as gerações de Direitos Humanos, aquela que consagra a fraternidade, na certeza 
de que existem direitos que transcendem a lógica da proteção individualista e cuja tutela 
interessa a toda a Humanidade é a:
a) primeira geração.
b) terceira geração.
c) segunda geração.
d) quarta geração.
e) quinta geração.
Os Direitos humanos de 3ª geração estão ligados aos valores da fraternidade ou solidariedade.
Letra b.
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018. 018. (FGV/DPE-RJ/TÉCNICO SUPERIOR JURÍDICO/2019) É costume que, no âmbito da 
teoria geral dos direitos humanos, eles sejam classificados em gerações ou dimensões que 
expressam a maneira como foram afirmados ao longo do tempo.
A primeira e a segunda gerações ou dimensões desses direitos são, respectivamente:
a) Direito Nacional e Direito Internacional.
b) Direitos Naturais e Direitos Positivos.
c) Direitos Civis e Políticos e Direitos Econômicos e Sociais.
d) Direitos Transgeracionais e Direitos Individuais.
e) Direitos da Infância e Adolescência e Direitos dos Idosos.
a) Primeira geração de direitos humanos: Os primeiros direitos humanos consagrados foram, 
entre outros: os direitos civis, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação 
do pensamento, a propriedade, a vida, a igualdade formal e os direitos políticos.
b) Segunda geração de direitos humanos: Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, 
econômicos e culturais. São exemplos de direitos de 2º geração: igualdade material, saúde, 
habitação, alimentação, educação, direitos trabalhistas e previdenciários. Aqui exige-se 
uma atuação positiva do Estado.
Letra c.
019. 019. (CEBRASPE/DPE-PE/DEFENSOR PÚBLICO/2018) Os direitos humanos são concebidos 
como indivisíveis e universais: basta ser pessoa para ser titular de direitos e dotado de 
dignidade. Por sua vez, o conceito de cidadania representa ponto fulcral na realização da 
democracia e na titularidade dos direitos humanos. Na evolução dos direitos humanos, 
observa-se o desenvolvimento de, pelo menos, três dimensões da cidadania, assim como 
três gerações de direitos humanos, todos interconectados.
Acerca desse assunto, assinale a opção correta.
a) No Brasil, a garantia das três primeiras gerações de direitos humanos deu-se na seguinte 
ordem sequencial e sucessiva: direitos civis, direitos políticos e direitos sociais.
b) Os direitos civis referem-se à possibilidade de participação do indivíduo no processo 
eleitoral de sua sociedade.
c) A participação do cidadão no governo é característica dos direitos políticos e o seu 
exercício consiste na capacidade de fazer demonstrações políticas, de organizar partidos, 
de votar e de ser votado.
d) Os direitos sociais garantem a liberdade e independem da participação do Estado para 
sua consecução.
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e) Incorporado ao direito ao desenvolvimento e aos bens comuns da humanidade, o direito 
ao ambiente sadio integra a segunda geração de direitos humanos.
a) Errada. Direitos civis e políticos: 1º geração.
Direitos Sociais: 2º geração.
Direitos difusos e coletivos: 3º geração.
b) Errada. São os direitos políticos que referem-se à possibilidade de participação do 
indivíduo no processo eleitoral de sua sociedade.
c) Certa. Sim, a participaçãodo cidadão no governo é característica dos direitos políticos, que 
incluem a capacidade de votar, ser votado, organizar partidos políticos e fazer demonstrações 
políticas. Esses direitos são fundamentais para o funcionamento da democracia e do Estado 
de Direito.
d) Errada. Os direitos de segunda geração, também conhecidos como direitos sociais, 
econômicos e culturais, referem-se a garantias de bem-estar e igualdade, como educação, 
saúde, trabalho digno e segurança social, fornecidos pelo Estado para melhorar a qualidade 
de vida dos cidadãos.
e) Errada. O direito ao ambiente integra a 3º geração de direitos humanos.
Letra c.
020. 020. (FCC/DPE-AM/DEFENSOR PÚBLICO/2018) A respeito da teoria das gerações ou dimensões 
de Direitos Humanos, considere:
I – A adoção do conceito de gerações de Direitos Humanos é consensual na doutrina brasileira.
II – Os Direitos Humanos de segunda geração ou dimensão estão relacionados à ideia de 
solidariedade ou fraternidade, da mesma forma como os direitos de primeira geração ou 
dimensão estão amparados na ideia de liberdade.
III – Os Direitos Humanos de primeira geração ou dimensão, por se tratarem de direitos de 
defesa, não acarretam qualquer atuação prestacional do Estado em relação à efetivação 
dos mesmos.
IV – Os Direitos Humanos de segunda geração ou dimensão, dada a sua natureza prestacional, 
exigem uma atuação positiva do Estado para a sua efetivação.
Está correto o que se afirma APENAS em:
a) I e IV.
b) I, II e III.
c) II, III e IV.
d) IV.
e) II.
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I - Errado. Na doutrina brasileira e internacional, não há um completo consenso sobre a 
classificação dos direitos humanos em gerações. Existem debates e divergências quanto à 
categorização e à priorização desses direitos.
II - Errado. Os Direitos Humanos de 3º geração ou dimensão é que estão relacionados à 
ideia de solidariedade ou fraternidade
III - Errado. Embora os direitos civis e políticos não exijam do Estado uma ação direta para 
fornecer prestações, o Estado deve estabelecer um sistema legal para garantir que esses 
direitos sejam respeitados.
IV - Certo. Os Direitos Humanos de segunda geração (direitos econômicos, sociais e culturais) 
são de natureza prestacional, o que significa que exigem uma atuação positiva do Estado 
para sua efetivação.
Letra d.
021. 021. (FCC/TRT 5º REGIÃO/ANALISTA JUDICIÁRIO/2022) Considere as assertivas a respeito 
da trajetória histórica e do conceito de Direitos Humanos.
I – A concepção moderna dos direitos humanos se baseia nos princípios da universalidade, 
do direito natural à vida, à liberdade e ao pensamento.
II – As declarações dos direitos humanos além de assinalarem situações históricas e 
traumáticas, de servirem para preservar a humanidade da violência, e de buscarem a 
transformação, assinalam uma busca de um consentimento social e político de direitos 
que não são reconhecidos por todos.
III – A distinção entre direitos humanos e direitos fundamentais consiste em que os direitos 
humanos estão positivados no plano internacional; enquanto os direitos fundamentais 
estão positivados na Constituição Federal.
IV – Os direitos humanos têm como objetivo preservar direitos mínimos à sociedade e reduzir 
as vulnerabilidades sociais ocasionadas pelo modo de produção e reprodução capitalista.
Está correto o que se afirma APENAS em:
a) I e II.
b) I e III.
c) I, II e III.
d) I e IV.
e) II e IV.
I - Certo. A concepção moderna dos direitos humanos se baseia em princípios fundamentais, 
incluindo a universalidade, o direito natural à vida, à liberdade e ao pensamento. Esses 
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princípios são pilares essenciais dos direitos humanos tal como são reconhecidos e 
promovidos internacionalmente.
II - Certo. A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) de 1948 exemplifica como as 
declarações de direitos buscam o reconhecimento dos direitos humanos por consentimento 
social e político. Apesar de divergências, a DUDH foi adotada como um padrão global de 
direitos humanos após a Segunda Guerra Mundial, registrando o compromisso internacional 
de proteger os direitos fundamentais.
III – Certo. DIREITOS HUMANOS: Direitos imprescindíveis para a materialização da dignidade 
humana, positivados na ordem jurídica internacional. Exemplo: Convenção Americana sobre 
Direitos Humanos.
DIREITOS FUNDAMENTAIS: Direitos imprescindíveis para a materialização da dignidade 
humana, positivados na ordem jurídica interna de um determinado país. Exemplo: Constituição 
Federal de 1988 (CF/88).
IV - Errado. Os direitos humanos têm como objetivo principal garantir e proteger os direitos 
fundamentais, independentemente de sua origem, e não têm um objetivo específico de 
reduzir as vulnerabilidades sociais associadas ao modo de produção capitalista.
Letra c.
022. 022. (NC-UFPR/PC-PR/DELEGADO DE POLÍCIA/2021) As Conferências Mundiais de Direitos 
Humanos desempenharam um papel importante na construção histórica dos direitos 
humanos. Os conceitos de universalidade, indivisibilidade e interdepêndencia dos direitos 
humanos foram consolidados nas conferências de:
a) Paris e Tóquio.
b) Estocolmo e Nairobi.
c) Teerã e Viena.
d) Genebra e Nova Iorque.
e) Bangalore e Yogyakarta.
A consolidação dos conceitos de universalidade, indivisibilidade e interdependência dos 
direitos humanos ocorreu principalmente nas Conferências Mundiais de Direitos Humanos 
de Teerã (1968) e Viena (1993).
Conferência de Viena (item 5): Todos os direitos humanos são universais, indivisíveis 
interdependentes e inter-relacionados. A comunidade internacional deve tratar os direitos 
humanos de forma global, justa e equitativa, em pé de igualdade e com a mesma ênfase. 
Embora particularidades nacionais e regionais devam ser levadas em consideração, assim 
como diversos contextos históricos, culturais e religiosos, é dever dos Estados promover 
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Teoria Geral dos Direitos Humanos 
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e proteger todos os direitos humanos e liberdades fundamentais, sejam quais forem seus 
sistemas políticos, econômicos e culturais.
Letra c.
023. 023. (FCC/PREFEITURA DE RECIFE - PE/AGENTE ADMINISTRATIVO DA ASSISTÊNCIA 
SOCIAL/2022) Conceito filosófico central no qual se fundam todos os direitos humanos e 
segundo o qual os seres humanos, pelo simples fato de serem humanos, são dotados de 
um valor intrínseco, sem preço, sendo sujeitos de sua própria vida. A afirmação se refere 
ao conceito de:
a) personalidade.
b) responsabilidade.
c) dignidade.
d) ética.
e) liberdade.
A afirmação se refere ao conceito de dignidade. A dignidade humana é um princípio 
fundamental nos direitos humanos que estabelece que todos os seres humanos possuem 
um valor intrínseco e inalienável simplesmente por serem seres humanos. Esse conceito é 
central para a compreensão e fundamentação de todos os direitos humanos.
Letrac.
024. 024. (CEBRASPE/PC-SE/AGENTE DE POLÍCIA JUDICIÁRIA/2021) Julgue os próximo item, 
relativos a conceitos, terminologias e afirmação histórica dos direitos humanos.
O Código de Hamurabi pode ser considerado um dos primeiros documentos históricos 
importantes para o estudo dos direitos humanos, porque, ainda que em um contexto 
diferente do atual, reconhecia a dignidade, a propriedade e outros direitos fundamentais 
do homem, além de defender a supremacia das leis em relação aos governantes.
O Código de Hamurábi, datado de 1690 a.C., estabelecia direitos fundamentais para todos 
os indivíduos, como o direito à vida, à propriedade e à honra.
Embora o contexto histórico fosse diferente do atual e as interpretações modernas dos 
direitos humanos tenham evoluído significativamente, o Código de Hamurabi é um dos 
primeiros exemplos documentados que reflete preocupações com a justiça e os direitos 
individuais na história da civilização. Portanto, é frequentemente considerado um marco 
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importante no desenvolvimento dos princípios que mais tarde seriam fundamentais para 
os direitos humanos.
Certo.
025. 025. (FUMARC/PC-MG/PERITO CRIMINAL/2021) Analise o trecho abaixo: “Todos os direitos 
humanos são universais, indivisíveis, interdependentes e interrelacionados. A comunidade 
internacional deve tratar os direitos humanos de forma global, justa e equitativa, em 
pé de igualdade e com a mesma ênfase. Embora particularidades nacionais e regionais 
devam ser levadas em consideração, assim como diversos contextos históricos, culturais e 
religiosos, é dever dos Estados promover e proteger todos os direitos humanos e liberdades 
fundamentais, sejam quais forem seus sistemas políticos, econômicos e culturais. (ONU. 
Declaração e Programa de Ação de Viena de 1993)”.
Sobre os princípios dos Direitos Humanos, é CORRETO afirmar:
a) Princípio da indivisibilidade: os direitos humanos – direitos civis e políticos e direitos sociais, 
econômicos e culturais – não se sucedem em gerações, mas, ao contrário, se cumulam e se 
fortalecem ao longo dos anos.
b) Princípio da interdependência: os direitos do discurso liberal hão de ser substituídos 
pelos direitos do discurso social da cidadania, além do que democracia, desenvolvimento 
e direitos humanos são conceitos que se reforçam mutuamente;
c) Princípio da inter-relacionariedade: os direitos humanos e os vários sistemas internacionais 
de proteção devem ser entendidos de forma dicotômica, interagindo em sua singularidade.
d) Princípio da Universalidade: Os direitos humanos se aplicam a todas as pessoas residentes 
em países que ratificaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
a) Certa. O princípio da indivisibilidade dos direitos humanos destaca que esses direitos não 
se dividem em gerações separadas, mas são interdependentes e se fortalecem mutuamente.
b) Errada. Dizer que os direitos humanos são interdependentes significa que a efetivação 
plena de cada um depende da efetivação dos outros.
c) Errada. O princípio da inter-relacionariedade ou interdependência refere-se à ideia de 
que os direitos humanos são interligados e interagem entre si, em vez de serem entendidos 
de forma isolada.
d) Errada. O princípio da universalidade dos direitos humanos estabelece que esses direitos 
se aplicam a todas as pessoas em todos os países, não apenas àquelas que residem em 
países que ratificaram tratados específicos de direitos humanos.
Letra a.
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026. 026. (CEBRASPE/DPE-SE/DEFENSOR PÚBLICO/2012) Com relação ao direito humanitário, 
assinale a opção correta.
a) O direito humanitário, a criação da Liga das Nações e a criação da Organização Internacional 
do Trabalho são apontados pela doutrina como antecedentes históricos do moderno direito 
internacional dos direitos humanos.
b) A afirmação histórica dos direitos humanos não representou mudança na perspectiva da 
doutrina clássica sobre o objeto de regulação do direito internacional, tendo as prescrições 
internacionais de proteção à pessoa humana sido plenamente inseridas no âmbito da 
normatização das relações entre Estados soberanos.
c) O direito internacional humanitário, como conceito abrangente, abarca, ao mesmo 
tempo, a proteção dos direitos humanos dos refugiados e os direitos humanos em tempos 
de paz, não alcançando, porém, as disposições de proteção aos combatentes postos fora 
de combate por captura ou ferimento durante a guerra, por serem tais prescrições típicas 
matérias de jus in bello.
d) O direito humanitário não abrange as prescrições ligadas à proteção dos civis durante a guerra.
e) A doutrina não estabelece qualquer diferença substancial entre as expressões direitos 
humanos e direito humanitário, servindo ambas à designação do mesmo conjunto de regras 
voltadas à proteção da pessoa humana, tanto no plano nacional quanto no internacional.
a) Certa. Muitos estudiosos afirmam que os precedentes históricos do atual sistema 
internacional de proteção dos direitos humanos são: o Direito Humanitário, a Liga das 
Nações a Organização Internacional do Trabalho.
b) Errada. A afirmação histórica dos direitos humanos não representou mudança na perspectiva 
da doutrina clássica sobre o objeto de regulação do direito internacional. Anteriormente, o 
direito internacional era mais focado nas relações entre Estados soberanos, e a proteção 
dos direitos individuais e humanos não era um aspecto central desse sistema.
c) Errada. O direito internacional humanitário abrange disposições que protegem os 
combatentes que estão fora de combate devido a captura, ferimento ou outras circunstâncias 
durante um conflito armado. O objetivo é garantir que mesmo em situações de guerra, as 
pessoas que não estão diretamente envolvidas no combate sejam tratadas com humanidade 
e de acordo com princípios fundamentais de direitos humanos.
d) Errada. O direito humanitário abrange as prescrições ligadas à proteção dos civis durante 
a guerra. Uma das principais áreas de preocupação do direito internacional humanitário é 
a proteção dos civis que não estão envolvidos no conflito armado.
e) Errada. Existem diferenças significativas entre os conceitos de direitos humanos e direito 
humanitário.
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Direitos Humanos: Abrangem direitos fundamentais de todas as pessoas, em tempos de 
paz e conflito, abrangendo uma ampla gama de direitos civis, políticos, econômicos, sociais 
e culturais. Aplicam-se universalmente.
Direito Humanitário: Concentra-se na proteção de civis e combatentes em conflitos 
armados, aplicando-se especificamente durante guerras e situações de conflito. Visa 
minimizar o sofrimento humano durante conflitos armados.
Letra a.
027. 027. (FUMARC /PC-MG/DELEGADO DE POLÍCIA SUBSTITUTO/2021) Em relação à interpretação 
dos direitos humanos, é CORRETO afirmar:a) A exegese do Direito Internacional dos Direitos Humanos, consagrada pela jurisprudência 
internacional, tem como epicentro o princípio da interpretação pro homine, que impõe a 
necessidade de que a interpretação normativa seja feita sempre em prol da proteção dada 
aos indivíduos.
b) Na hipótese de dúvida na interpretação de qual norma deve reger determinado caso, impõe-
se que seja utilizada a norma de origem internacional, haja vista que, após o reconhecimento 
do indivíduo como sujeito de direito internacional, o aspecto protetivo desse ordenamento 
se sobrepõe ao direito interno.
c) O princípio da interpretação autônoma consiste em assegurar às disposições convencionais 
seus efeitos próprios, evitando-se que sejam consideradas meramente programáticas.
d) O princípio da máxima efetividade no Direito Internacional dos Direitos Humanos consiste 
em conferir conceitos e termos inseridos nos tratados de direitos humanos, sentidos 
próprios, distintos dos sentidos a eles atribuídos pelo direito interno, para dotar de maior 
efetividade os textos internacionais de direitos humanos.
Os princípios de interpretação dos direitos humanos são fundamentais para entender como 
as normas de direitos humanos são aplicadas:
Interpretação Pro Homine: A interpretação dos direitos humanos deve sempre favorecer 
o indivíduo, reconhecendo que as normas de direitos humanos têm prioridade e devem ser 
interpretadas de forma a proteger ao máximo os direitos humanos.
Máxima Efetividade: Busca garantir que as disposições dos tratados de direitos humanos 
tenham efeitos práticos reais, evitando que sejam apenas declarações vazias ou programáticas.
Interpretação Autônoma: Os termos usados em tratados internacionais de direitos 
humanos devem ser interpretados sem depender das definições nos sistemas jurídicos 
internos dos países.
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Interpretação Evolutiva: Os tratados de direitos humanos devem ser interpretados de 
acordo com o contexto jurídico atual, adaptando-se às mudanças sociais e às condições 
atuais, para garantir que continuem sendo eficazes na proteção dos direitos humanos.
Letra a.
028. 028. (CEBRASPE /PGE-RO/PROCURADOR DO ESTADO/2022) Acerca de universalismo e 
relativismo cultural em questões de globalização e direitos humanos, assinale a opção correta.
a) A globalização conduz inevitavelmente a uma concepção universalista dos direitos humanos.
b) A ideia do relativismo cultural surgiu com as primeiras declarações de direitos.
c) O universalismo na temática de direitos humanos é contestado pelos países ocidentais, 
que alegam diferenças culturais face ao mundo islâmico.
d) Segundo a Conferência Mundial sobre a Mulher em Beijing, os direitos humanos das 
mulheres somente podem ser garantidos em um contexto de relativismo cultural.
e) Boaventura de Sousa Santos propõe uma superação do debate sobre universalismo e 
relativismo a partir de uma concepção multicultural dos direitos humanos.
Boaventura de Sousa Santos sugere uma abordagem que vai além do debate entre 
universalismo e relativismo ao introduzir a ideia de uma concepção multicultural dos 
direitos humanos. Isso significa que ele propõe considerar a diversidade de culturas, valores 
e perspectivas ao discutir e aplicar os direitos humanos. Em vez de insistir em uma visão 
única e universal dos direitos humanos, ele argumenta que devemos reconhecer e respeitar 
as diferentes interpretações e práticas culturais em relação aos direitos humanos. Essa 
abordagem busca equilibrar a necessidade de princípios universais com a valorização das 
particularidades culturais e locais na promoção e proteção dos direitos humanos.
Letra e.
029. 029. (FCC /DPE-MA/DEFENSOR PÚBLICO/2018) Podem ser considerados exemplos de direitos 
humanos de terceira geração o direito:
a) à imigração e refúgio, à participação na economia globalizada e à segurança.
b) ao trabalho, à paz mundial e à indivisibilidade entre os direitos.
c) à propriedade imaterial, à privacidade e ao pluralismo.
d) à bioética, o direito do consumidor e os direitos culturais
e) ao meio ambiente, ao desenvolvimento e à autodeterminação dos povos.
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A terceira geração de direitos humanos inclui os direitos coletivos e difusos, como o direito 
ao desenvolvimento, à paz, ao meio ambiente saudável, à autodeterminação dos povos e 
à comunicação.
Letra e.
030. 030. (CEBRASPE /DPE-ES/DEFENSOR PÚBLICO/2012) A hermenêutica diatópica constitui 
proposta de superação do debate sobre universalismo e relativismo cultural.
A teoria da “Hermenêutica Diatópica” do professor português Boaventura de Sousa Santos 
se situa no debate entre universalismo e relativismo cultural.
A hermenêutica diatópica argumenta que a interpretação do direito deve ser sensível às 
diversas realidades geográficas e culturais. Ela reconhece que o direito não é universal e que 
a aplicação de princípios universais deve ser contextualizada para ser justa e inclusiva. Essa 
abordagem busca um equilíbrio entre a proteção dos direitos humanos fundamentais e o 
respeito pela diversidade cultural, promovendo uma justiça mais sensível às particularidades 
de cada contexto.
Certo.
031. 031. (CEBRASPE /INSTITUTO RIO BRANCO /DIPLOMATA/2018) Julgue (C ou E) o item a seguir, 
acerca do direito internacional dos direitos humanos e do direito internacional humanitário.
A proteção a civis em conflitos armados é regra absoluta de direito internacional humanitário e deve 
prevalecer mesmo nos períodos em que civis venham a engajar-se diretamente em hostilidades.
O princípio de proteção a civis em conflitos armados não é uma regra absoluta de direito 
internacional humanitário.
Enquanto os civis devem ser protegidos e não devem ser alvos de ataques deliberados, os 
combatentes que participam diretamente das hostilidades podem ser alvos legítimos de 
ataques militares.
Errado.
032. 032. (CEBRASPE /DPE-PE /DEFENSOR PÚBLICO/2015) Julgue o item subsecutivo, a respeito 
de aspectos gerais e históricos dos direitos humanos.
As três vertentes da proteção internacional da pessoa humana, a saber, os direitos humanos, 
o direito humanitário e o direito dos refugiados, foram consagradas nas conferências 
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mundiais da última década de 90. Não obstante, a implementação dessas vertentes deve 
atender às demandas de cada região, mesmo que não haja sistemas regionais de proteção.
As três vertentes da proteção internacional da pessoa humana são fundamentais e têm 
sua importância reconhecida nas conferências mundiais das últimas décadas, como a 
Conferência Mundial de Direitos Humanos em Viena (1993), a Conferência Humanitária 
Mundial (1996) e outras.
A implementação dessas vertentes pode variar de acordo com as demandas de cada região, 
mesmo na ausência de sistemas regionais de proteção.
Certo.
033. 033. (FCC/SEGEP-MA /PROCURADOR DO ESTADO/2016) Em relação à proteção internacional 
dos Direitos Humanos:
a) O Direito Internacional Humanitário restringe-se à proteção das populações civis na 
hipótese de conflitos armados, excluindo-se os militares postos fora de combate.
b) O Direito Internacional dos Refugiados representa a proteção dos refugiados em aspectos 
relativos ao deslocamento do seu local de residência e à concessão do refúgio, não interagindo 
com a proteção dos direitos humanos em si.
c) O Direito Internacional Humanitário é menos abrangente que o Direito Internacional dos 
Direitos Humanos, tendo precedido historicamente este último.
d) O Direito Internacional dos Direitos Humanos não incide na hipótese de conflitos armados 
internacionais e internos.
e) O Direito Internacional dos Direitos Humanos consolidou-se normativamente logo após a 
Primeira Guerra Mundial, com a relativização da soberania dos Estados Nacionais e atribuição 
ao indivíduo da condição de sujeito de direitos no plano internacional.
O Direito Internacional dos Direitos Humanos (DIDH) é o mais abrangente, atuando o Direito 
Internacional Humanitário (DIH) e o Direito Internacional dos Refugiados (DIR) em áreas específicas.
a) Errada. O Direito Internacional Humanitário também contempla a proteção de militares 
fora de combate.
b) Errada. O Direito Internacional dos Refugiados obviamente interage com a proteção dos 
direitos humanos.
d) Errada. O Direito Internacional dos Direitos Humanos também incide na hipótese de 
conflitos armados internacionais e internos. Essas vertentes não são excludentes.
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e) Errada. A proteção internacional dos direitos humanos se consolidou após a Segunda 
Guerra Mundial (1945). Isso decorreu muito em razão das atrocidades cometidas pela 
Alemanha nazista.
Letra c.
034. 034. (FUMARC /PC-MG /MÉDICO LEGISTA/2021) Na Teoria Geral dos Direitos Humanos, entre 
as teorias que buscam explicar a fundamentação dos direitos humanos, estão:
a) Fundamentação Racional e Kantismo.
b) Historicismo e Deísmo.
c) Jusnaturalismo e Deísmo.
d) Jusnaturalismo e Positivismo.
O jusnaturalismo argumenta que os direitos humanos são inerentes à natureza humana e 
têm fundamentos morais, enquanto o positivismo defende que os direitos humanos são 
produtos de leis e acordos estabelecidos pela sociedade.
Letra d.
035. 035. (FUNCAB /CODESA /GUARDA PORTUÁRIO/2016) A distinção terminológica entre Direitos 
Humanos e Direitos Fundamentais se estabelece com base na informação de que:
a) Direitos Fundamentais são os direitos de ser humano reconhecidos e positivados na 
esfera do Direito Constitucional.
b) Direitos Fundamentais são aqueles reconhecidos como compromissos de natureza moral 
na Declaração Universal dos Direitos do Homem.
c) Direitos Fundamentais são as diretrizes de orientação e formação dos tratados e 
convenções internacionais.
d) Direitos Fundamentais são aqueles reconhecidos e positivados na esfera do Direito Internacional.
e) Direitos Fundamentais são os princípios não vinculantes adotados por cada um dos povos 
em sua orientação interna.
DIREITOS HUMANOS: Direitos imprescindíveis para a materialização da dignidade humana, positivados 
na ordem jurídica internacional. Exemplo: Convenção Americana sobre Direitos Humanos.
DIREITOS FUNDAMENTAIS: Direitos imprescindíveis para a materialização da dignidade 
humana, positivados na ordem jurídica interna de um determinado país. Exemplo: Constituição 
Federal de 1988 (CF/88).
Letra a.
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036. 036. (FURB /PREFEITURA DE TIMBÓ - SC /AGENTE DE SEGURANÇA EDUCACIONAL/2023) 
“Sejam de natureza civil, política, econômica, social ou cultural, eles são todos inerentes à 
dignidade de toda pessoa humana. Consequentemente, todos eles têm o mesmo valor como 
direitos. Não existe um direito ‘menor’. Não há hierarquia de direitos humanos” (UNICEF).
A descrição apresentada se refere a um dos princípios dos Direitos Humanos, que é o 
chamado princípio da:
a) Universalidade.
b) Hierarquia.
c) Igualdade e não discriminação.
d) Indivisibilidade.
e) Interdependência.
O princípio da indivisibilidade enfatiza que todos os direitos humanos são igualmente 
importantes, e todos têm o mesmo valor em relação à dignidade da pessoa humana. Portanto, 
não há direitos “maiores” ou “menores”, e não existe hierarquia de direitos humanos.
Letra d.
037. 037. (CEBRASPE /MPE-SC/PROMOTOR DE JUSTIÇA/2023) Com relação aos direitos humanos 
e aos direitos fundamentais, julgue o item a seguir.
Apesar de não se tratar de uma classificação rígida, há uma tendência histórica de atribuir 
a denominação direitos humanos aos direitos essenciais dos indivíduos, previstos no direito 
internacional, e a denominação direitos fundamentais àqueles previstos pelo direito 
constitucional dos Estados.
DIREITOS HUMANOS: Direitos imprescindíveis para a materialização da dignidade humana, positivados 
na ordem jurídica internacional. Exemplo: Convenção Americana sobre Direitos Humanos.
DIREITOS FUNDAMENTAIS: Direitos imprescindíveis para a materialização da dignidade 
humana, positivados na ordem jurídica interna de um determinado país. Exemplo: Constituição 
Federal de 1988 (CF/88).
Certo.
038. 038. (CEBRASPE /MPE-SC/PROMOTOR DE JUSTIÇA/2023) Com relação aos direitos humanos 
e aos direitos fundamentais, julgue o item a seguir.
A universalidade dos direitos humanos pode ser concebida como a atribuição desse plexo 
de direitos a todos os seres humanos, não importando nenhum outro fator adicional.
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Universalidade: Os direitos humanos alcançam todos, independente de cor, religião, orientação 
sexual, ideologia etc.
Certo.
039. 039. (PGR /PGR /PROCURADOR DA REPÚBLICA/2022) EM RELAÇÃO À TEORIA DAS GERAÇÕES 
DOS DIREITOS HUMANOS, É CORRETO AFIRMAR QUE:
a) Os chamados direitos sociais, entre os quais o direito à educação, previdência e saúde, 
são considerados direitos humanos de primeira geração.
b) Atualmente acha-se descartada a possibilidade de falar-se em direitos humanos de 
quarta geração, diante da teoria da inexauribilidade dos direitos humanos.
c) Os direitos humanos de terceira geração, tipicamente de titularidade coletiva, são também 
denominados direitos de solidariedade.
d) A teoria geracional dos direitos humanos não encontra guarida na jurisprudência dos 
Tribunais Superiores.
Terceira geração de direitos humanos (direitos difusos e coletivos): Os Direitos humanos 
de 3ª geração estão ligados aos valores da fraternidade ou solidariedade.
Conforme lição de Paulo Bonavides, são exemplos de direitos humanos de 3º geração: 
direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação dos povos, 
ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação.
Letra c.
040. 040. (FUNDEP/TJM-MG/JUIZ DE DIREITO SUBSTITUTO/2022) Sobre a proteçãodo homem 
quanto aos seus direitos, assinale a alternativa correta.
a) A expressão “direitos do homem” caracteriza-se pela falta de positivação interna e 
internacional cuja existência se justifica no plano do Direito Natural.
b) A expressão “direitos fundamentais” trata dos direitos inscritos em tratados e declarações 
ou de correntes dos costumes de índole internacional.
c) A expressão “direitos humanos” é afeta à proteção constitucional dos direitos dos cidadãos 
que os textos constitucionais houveram por bem registrar.
d) A expressão “direitos humanos fundamentais” procura realizar uma unificação formal da 
proteção de matriz constitucional com a salvaguarda de cunho internacional de tais direitos.
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DIREITOS DO HOMEM: Expressão de cunho jusnaturalista. Conota direitos naturais (ou seja, 
ainda não positivados) aptos à proteção global do homem e válidos em todos os tempos.
Letra a.
041. 041. (CEBRASPE/PGE-PA/PROCURADOR DO ESTADO/2022) A cada grande surto de violência, 
os homens recuam, horrorizados, à vista da ignomínia que afinal se abre claramente diante 
de seus olhos; e o remorso pelas torturas, as mutilações em massa, os massacres coletivos 
e as explorações aviltantes fazem nascer nas consciências, agora purificadas, a exigência 
de novas regras de uma vida mais digna para todos.
Fábio Konder Comparato. A afirmação histórica dos direitos humanos. 3.ª ed. São Paulo: Saraiva, 2003, p. 
37 (com adaptações).
Considerando a perspectiva acerca dos direitos humanos adotada no texto apresentado, 
assinale a opção correta.
a) Os direitos humanos surgem de uma atuação positiva do Estado, com a criação de novas 
regras para a dignidade humana.
b) Os direitos humanos decorrem de um acordo de vontades de pessoas autônomas e esclarecidas.
c) Os direitos humanos são antecedidos, na sua origem, pelas grandes descobertas científicas 
ou invenções técnicas.
d) Os direitos humanos possuem uma dimensão ética, e a análise das suas diferentes etapas 
de afirmação pauta-se na compreensão histórica desses direitos.
e) Os direitos humanos têm natureza religiosa, uma vez que o ser humano, confrontado 
com o mal e o pecado, com a dor física e espiritual, procura, por meio do direito, uma vida 
mais digna e repleta de paz.
Os direitos humanos têm uma dimensão ética fundamental, baseada na ideia de que todos 
os seres humanos possuem direitos inalienáveis e inerentes à sua dignidade. Além disso, a 
análise das diferentes etapas de afirmação dos direitos humanos muitas vezes é moldada 
pela compreensão histórica desses direitos.
A evolução dos direitos humanos ao longo da história é influenciada por contextos políticos, 
sociais e culturais específicos. A luta pela afirmação e proteção desses direitos tem sido moldada 
por eventos históricos, movimentos sociais e mudanças nas percepções éticas da humanidade. 
Portanto, a compreensão da história dos direitos humanos desempenha um papel crucial na 
análise de como esses direitos foram estabelecidos e como continuam a evoluir.
Letra d.
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	Sumário
	Teoria Geral dos Direitos Humanos
	1. Teoria Geral dos Direitos Humanos
	1.1. Conceito e Fundamentação
	1.2. Terminologia: Direitos Humanos X Direitos Fundamentais X Direitos dos Homens
	1.3. Centralidade dos Direitos Humanos
	1.4. Estrutura Normativa
	1.5. Características dos Direitos Humanos
	2. Afirmação Histórica e Classificação dos Direitos Humanos
	2.1. Evolução Histórica
	2.2. Gerações (Dimensões) dos Direitos Humanos
	3. Direitos Humanos e Responsabilidade do Estado
	3.1. Considerações Iniciais
	3.2. Finalidades
	3.3. Natureza Jurídica
	4. Globalização e Direitos Humanos
	5. Relativismo x Universalismo Cultural
	6. A Proteção Internacional dos Direitos Humanos
	6.1. Introdução
	6.2. Direito Internacional dos Direitos Humanos
	6.3. Direito Internacional Humanitário
	6.4. Direitos dos Refugiados
	Resumo
	Questões de Concurso
	Gabarito
	Gabarito Comentadopodemos dizer:
Perspectiva religiosa: respeitar os direitos humanos é um mandamento de Deus.
Perspectiva positivista: os Direitos Humanos têm sua validade e é respeitado, pois são 
normas de direito positivo. Estão presentes e vigentes em leis nacionais e internacionais.
Perspectiva jusnaturalista: os Direitos Humanos antecedem o direito positivo. Ele é 
fruto de uma ordem natural própria. Está ligado a moral.
Na história, todas essas teses já foram adotadas e todas contribuíram para evolução 
dos direitos humanos.
Sobre o direito natural, no julgamento do ADI 595/ES, o saudoso Min. Celso de Mello, 
tratando sobre o tema bloco de constitucionalidade, discorreu da seguinte forma:
JURISPRUDÊNCIA
Cabe ter presente que a construção do significado de Constituição permite, na 
elaboração desse conceito, que sejam considerados não apenas os preceitos de índole 
positiva, expressamente proclamados em documento formal (que consubstancia o 
texto escrito da Constituição), mas, sobretudo, que sejam havidos, igualmente, por 
relevantes, em face de sua transcendência mesma, os valores de caráter suprapositivo, 
os princípios cujas raízes mergulham no direito natural e o próprio espírito que informa 
e dá sentido à Lei Fundamental do Estado.
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DireiTos Humanos
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Daniel Barbosa
1 .2 . TerminoLoGia: DireiTos Humanos X DireiTos FunDamenTais X 1 .2 . TerminoLoGia: DireiTos Humanos X DireiTos FunDamenTais X 
DireiTos Dos HomensDireiTos Dos Homens
Direitos Humanos, Direitos do homem e Direitos fundamentais significam a mesma 
coisa? Vamos lá! Parte da doutrina aponta que ontologicamente não há diferença entre as 
expressões, contudo, é possível diferenciar-lhes no que se refere à positivação.
O quadro abaixo facilitará essa compreensão:
DIREITOS HUMANOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DIREITOS DO HOMEM
Direitos imprescindíveis para 
materialização da dignidade 
humana, positivados na ordem 
jurídica internacional. Exemplo: 
Convenção Americana sobre 
Direitos Humanos.
Direitos imprescindíveis para 
materialização da dignidade 
humana, positivados na 
ordem jurídica interna de um 
determinado país. 
Exemplo: CF/88
Expressão de cunho 
jusnaturalista. Conota direitos 
naturais (ou seja, ainda não 
positivados) aptos à proteção 
global do homem e válidos em 
todos os tempos.
002. 002. (MPE-SC/MPE-SC/PROMOTOR DE JUSTIÇA/2016) Conceitualmente, os direitos humanos 
são os direitos protegidos pela ordem internacional contra as violações e arbitrariedades 
que um Estado possa cometer às pessoas sujeitas à sua jurisdição. Por sua vez, os direitos 
fundamentais são afetos à proteção interna dos direitos dos cidadãos, os quais encontram-
se positivados nos textos constitucionais contemporâneos.
Viu como essas terminologias são cobradas em prova! Então, fique atento com o quadro 
que coloquei acima.
Certo.
1 .3 . CenTraLiDaDe Dos DireiTos Humanos1 .3 . CenTraLiDaDe Dos DireiTos Humanos
É possível falar em democracia sem falar em direitos humanos? Não! Não é possível. 
Um Estado Democrático de Direito tem os direitos humanos como seu ponto central. Daí 
surge a expressão “centralidade dos direitos humanos”.
Uma democracia deve criar direitos e garantias para tutelar a dignidade da pessoa 
humana! Isso é central! Falar sobre a centralidade dos direitos humanos é falar da sua 
importância para a construção de uma sociedade mais justa e harmoniosa e que proteja 
as pessoas contra arbitrariedades.
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O Brasil, um Estado Democrático de Direito, trouxe na sua Constituição Federal, a 
dignidade da pessoa humana como um dos seus fundamentos (CF, Art. 1º III):
CF/88 Art. 1º - A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios 
e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como fundamentos:
III – a dignidade da pessoa humana.
1 .4 . esTruTura normaTiVa1 .4 . esTruTura normaTiVa
A estrutura normativa dos direitos humanos é baseada em princípios, isto é, possuem 
normatividade aberta, com maior incidência de princípios do que de regras.
Qual a diferença entre princípios e regras, professor?Qual a diferença entre princípios e regras, professor?
DICA
os princípios são “mandados de otimização”, são diretrizes 
gerais e flexíveis, orientam valores amplos, aplicam-se de 
forma mais ampla e podem resolver conflitos entre regras. 
Exemplo: Princípio da razoável duração do processo.
Regras são normas específicas e rígidas e possuem aplicação 
direta e imediata . elas são aplicadas a partir da técnica da 
subsunção, ou seja, ocorrendo a situação fática, haverá 
a incidência da norma-regra. Exemplo: Competências da 
Justiça Federal .
Diante desse contexto, a estrutura dos direitos humanos revela alguns princípios basilares, 
quais sejam: a) Dignidade da pessoa humana; b) Democracia; c) Razoabilidade-proporcionalidade.
Vamos analisar cada um desses princípios para ficar mais claro.
a) Dignidade da pessoa humana: Qualidade intrínseca e distintiva de cada ser humano, 
que o protege contra todo tratamento degradante e discriminação odiosa, bem como 
assegura condições materiais mínimas de sobrevivência. Consiste em atributo que todo 
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indivíduo possui, inerente à sua condição humana, não importando qualquer outra condição 
referente à nacionalidade, opção política, orientação sexual, credo etc.
b) Democracia: A democracia relaciona-se com o exercício da soberania popular na 
qualidade máxima do poder, extraída a da soma dos atributos de cada membro na sociedade 
estatal, encarregado de escolher os seus representantes no governo por meio do sufrágio 
universal e do voto direto, secreto e igualitário.
c) Razoabilidade-proporcionalidade: Os princípios da razoabilidade-proporcionalidade 
são cânones do Estado de Direito, bem como regras que tolhem toda ação ilimitada do 
poder do Estado no quadro de juridicidade de cada sistema legítimo de autoridade.
1 .5 . CaraCTerÍsTiCas Dos DireiTos Humanos1 .5 . CaraCTerÍsTiCas Dos DireiTos Humanos
O rol de características dos Direitos Humanos varia na doutrina. Trago aqui as características 
mais importantes e as mais cobradas em prova de concurso. Essas características são:
• Historicidade;
• Universalidade;
• Relatividade;
• Irrenunciabilidade;
• Inalienabilidade
• Imprescritibilidade;
• Unidade (indivisibilidade ou interdependência).
003. 003. (CEBRASPE/TJ-RO/ANALISTA JUDICIÁRIO - PSICOLOGIA/2012) São características das 
normas relativas a direitos humanos:
a) a efetividade e a transparência.
b) a imprescritibilidade e a individualidade.
c) a inviolabilidade e a dependência.
d) a inalienabilidade e a irrenunciabilidade.
e) a complementaridade e a finalidade.
Inalienabilidade e irrenunciabilidade. Decore essas características, pois elas despencam nas provas.
Letra d.
Agora falarei de cada característica citada. O próprio nomejá diz muito sobre cada uma delas.
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Historicidade: Os direitos humanos são frutos de um processo evolutivo histórico 
(temporal). Eles resultaram de lutas e reconhecimento ao longo do tempo. Os direitos 
humanos não surgiram, todos, de um dia para o outro, mas foi fruto de um processo 
gradativo ao longo do tempo.
Universalidade: Os direitos humanos alcançam todos, independente de cor, religião, 
orientação sexual, ideologia etc.
Aqui surge uma questão importante: A prioridade de proteção a alguns grupos, como 
idosos e mulheres, fere a característica da universalidade dos direitos humanos? Não! 
Não caia nessa pegadinha! Bruna Pinotti Garcia Oliveira e Rafael de Lazari respondem ao 
questionamento da seguinte forma:
Em uma primeira questão importante a ser trabalhada, a característica da universalidade não 
apenas defende a proteção equivalente a todos, como também importa dizer que determinados 
grupos são mais necessitados e, portanto, devem receber maiores doses de proteção por parte do 
Estado. Afinal, dentro da concepção de democracia, está a discussão entre minorias e maiorias, 
sendo sabido que as minorias, historicamente desprotegidas, necessitam de maior carga protetiva 
exatamente para fornecer um ideal de igualdade material (ou substancial).
Outra questão importante: Os direitos humanos são extensíveis aos animais? Não! É 
notório que cada vez mais os animais vêm ganhando espaço nas discussões jurídicas. E 
concordamos que eles merecem proteção. É claro! Porém, prevalece na doutrina que os 
direitos humanos não são extensíveis aos animais. Atualmente, outros ramos do direito 
fazem essa proteção, por exemplo, o Direito Ambiental.
Relatividade: Os direitos humanos não são absolutos. Eles podem sofrer limitações.
Diz o professor Rafael Barreto:
A ideia de relativização dos direitos humanos, surge da necessidade de adequá-los a outros valores 
coexistentes na ordem jurídica, mormente quando se entrechocam, surgindo a necessidade de 
relativizar e harmonizar os bens jurídicos em colisão.
Pra ficar mais fácil, te darei um exemplo: Você tem direito a liberdade expressão, certo? 
Isso te dá o direito de ofender a honra das pessoas? Não! É exatamente nesse ponto que 
surge a relatividade. O direito de se expressar não é absoluto, podendo ser relativizado 
para que impedir a ofensa as pessoas. Portanto, os direitos, quando se chocam, devem se 
harmonizar e sempre se adequarem a outros valores também protegidos.
Irrenunciabilidade: Os direitos humanos não podem ser renunciados. As pessoas não 
possuem a faculdade de renunciar a sua dignidade.
Inalienabilidade: Os direitos humanos não podem ser vendidos. Eles são intransferíveis 
e inegociáveis. Por exemplo, ninguém pode vender o direito à liberdade de expressão.
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Imprescritibilidade: Os direitos humanos são exigíveis a qualquer tempo, não se perdendo 
com o passar do tempo. Usando ou não usando esses direitos, ele sempre existirá, não 
havendo a possibilidade de prescrição.
A pretensão da reparação econômica decorrente de uma violação aos direitos humanos pode 
prescrever. Por exemplo, há um prazo para se ajuizar uma ação de dano moral oriunda de 
uma violação à imagem. O que não prescreve é o direito em si, sempre havendo possibilidade 
destes serem gozados, respeitados e protegidos.
Unidade (indivisibilidade ou interdependência): Os direitos humanos não são divisíveis. 
Eles formam um conjunto de direitos interdependentes. Em suma, os direitos humanos 
formam um bloco único de direitos.
Não há hierarquia entre os direitos humanos. Todos são importantes para proteção da 
dignidade humana. Havendo colisão entre esses direitos deve haver uma harmonização dos 
bens jurídicos no caso concreto. Foi isso que vimos quando estudamos a característica da 
relatividade, lembra? Se atenta para essa pegadinha!
2 . aFirmaÇÃo HisTÓriCa e CLassiFiCaÇÃo Dos DireiTos 2 . aFirmaÇÃo HisTÓriCa e CLassiFiCaÇÃo Dos DireiTos 
HumanosHumanos
2 .1 . eVoLuÇÃo HisTÓriCa2 .1 . eVoLuÇÃo HisTÓriCa
De acordo com a corrente jusnaturalista, os direitos humanos são remontam à pré-
história (até 4000 a.C.) Para simplificar essa evolução histórica, podemos observar os 
seguintes pontos:
ANTIGUIDADE:
• O Código de Hamurábi, datado de 1690 a.C., estabelecia direitos fundamentais para 
todos os indivíduos, como o direito à vida, à propriedade e à honra.
• O Povo Judeu, nos Dez Mandamentos também continham normas que diziam respeito 
à proteção da vida, ao direito de propriedade, à preservação da família e à preservação 
da honra (“não darás falso testemunho”).
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• Na Grécia Antiga, discutia-se a existência de um Direito Natural que precedia as leis 
individuais e valores como liberdade, igualdade e participação política eram enfatizados.
• Em Roma, a Lei das Doze Tábuas conferia direitos como igualdade e propriedade aos 
cidadãos romanos.
IDADE MÉDIA:
• A Magna Carta do Rei João Sem Terra da Inglaterra, em 1215, desempenhou um 
papel significativo ao restringir os poderes do monarca inglês em relação à nobreza. 
Em troca, a nobreza conquistou certos direitos, como a liberdade de movimento, o 
acesso à justiça e proteções tributárias.
• O Bill of Rights, promulgado em 1689, representou um avanço na garantia de direitos 
e na limitação do poder do Estado. Essa medida estava intimamente relacionada à 
proteção dos direitos humanos.
IDADE MODERNA E IDADE CONTEMPORÂNEA:
• Na Independência Americana, ocorrida em 1776, o ideário iluminista desempenhou 
um papel fundamental. Isso é evidenciado em documentos como a “Declaração de 
Direitos do Bom Povo da Virgínia,” de 1775, e na “Constituição dos EUA,” de 1787.
• A Revolução Francesa, também fortemente influenciada pelo pensamento iluminista, 
resultou na consagração de diversos direitos individuais em documentos como a 
“Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,” de 1789, e nas Constituições de 
1791 e 1793. Esses documentos expressamente reconheceram a liberdade e igualdade 
como direitos inerentes a todos os seres humanos.
• A partir da segunda metade do século XIX, a preocupação com os direitos humanos 
começou a incluir questões sociais, dando origem a ideologias como o Marxismo, que 
enfatizavam a importância dos direitos sociais e econômicos.
• Ainda no século XIX, o crescimento de valores humanistas levou a uma crescente 
preocupação com a regulamentação da guerra, visando reduzir seu impacto sobre a 
vida humana. Foi nesse contexto que o direito humanitário começou a surgir.
• No início do século XX, houve um foco crescente nas questões sociais. Após a Primeira 
Guerra Mundial, as primeiras organizações internacionais que deram ênfase à proteção 
dos direitos humanos começaram a surgir, como a Liga das Nações e a Organização 
Internacional do Trabalho (OIT).• Após a Segunda Guerra Mundial, os direitos humanos tornaram-se uma prioridade 
para a comunidade internacional, especialmente com a criação da ONU em 1945 e a 
proclamação da Declaração Universal dos Direitos Humanos em 1948. Esse período 
pós-Segunda Guerra é caracterizado pelo amplo crescimento do reconhecimento 
dos direitos humanos.
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2.2. GERAÇÕES (DIMENSÕES) DOS DIREITOS HUMANOS2.2. GERAÇÕES (DIMENSÕES) DOS DIREITOS HUMANOS
A partir da afirmação histórica dos direitos humanos traremos um panorama no tocante 
a classificação, teorias e gerações desses direitos ao longo do tempo.
Diz Noberto Bobbio:
Os direitos do homem, por mais fundamentais que sejam, são direitos históricos, ou seja, nascidos 
em certas circunstâncias, caracterizados por lutas em defesa de novas liberdades contra velhos 
poderes, e nascidos de modo gradual, não todos de uma vez e nem de uma vez por todas.
O jurista tcheco, Karel Vazak, que criou a ideia de gerações de direitos, associando-os 
aos três lemas da Revolução Francesa: liberdade igualdade e fraternidade. Essa associação 
foi bastante trabalhada na obra de Norberto Bobbio. No Brasil, o tema tornou-se popular 
com os estudos do professor Paulo Bonavides que inclusive ampliou essas gerações.
 Obs.: Alguns doutrinadores afirmam que é um equívoco falar em gerações de direitos, pois 
estes coexistem e não se excluem com o passar das gerações, e por isso, utilizam 
a expressão “dimensão”.
a) Primeira geração de direitos humanos (direitos civis e políticos): Os direitos 
humanos de 1º geração tinham como valor a liberdade. As revoluções liberais lutaram contra 
o arbítrio do Estado. Aqui temos uma abstenção do Estado, ou seja, uma liberdade negativa.
Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: os direitos civis, os 
direitos políticos, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do 
pensamento, a propriedade, a vida e a igualdade (formal).
b) Segunda geração de direitos humanos (direitos econômicos, sociais e culturais): 
Os direitos humanos de 2º geração tinham como valor a igualdade (material).
A igualdade formal é um direito de 1º geração e a igualdade material um direito de 2º 
geração. A igualdade em sentido formal é a igualdade na lei (igualdade jurídica), ou seja, é 
a lei conferindo igualdade aos cidadãos, independente de cor, sexo, orientação sexual, etc. 
Já a igualdade material exige do Estado, não um tratamento isonômico, mas diferenciado 
para que indivíduos em situação de inferioridade possam obter igualdade de condições 
com aqueles mais favorecidos.
Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais. São exemplos 
de direitos de 2º geração: igualdade material, saúde, habitação, alimentação, educação, 
direitos trabalhistas e previdenciários. Aqui exige-se uma atuação positiva do Estado.
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A Constituição Mexicana de 1917 foi a primeira a reconhecer os direitos de segunda 
geração. A segunda foi a Constituição de Weimar de (1919).
c) Terceira geração de direitos humanos (direitos difusos e coletivos): Os Direitos 
humanos de 3ª geração estão ligados aos valores da fraternidade ou solidariedade.
Conforme lição de Paulo Bonavides, são exemplos de direitos humanos de 3º geração: 
direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação dos povos, 
ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação. Em suma, de forma geral, na 3º 
geração de direitos humanos, temos a proteção de direitos difusos e coletivos.
d) Quarta geração de direitos humanos: Conforme lição de Paulo Bonavides, os direitos 
humanos de 4ª geração são: democracia, informação e pluralismo.
e) Quinta geração de Direitos Humanos: O direito de quinta geração é o direito à paz.
PRIMEIRA 
GERAÇÃO
SEGUNDA 
GERAÇÃO
TERCEIRA 
GERAÇÃO
QUARTA 
GERAÇÃO
QUINTA 
GERAÇÃO
Valor: Liberdade
Direitos civis e 
políticos.
Valor: igualdade 
(material)
Direitos sociais, 
econômicos e 
culturais.
Valor: 
fraternidade ou 
solidariedade
Direitos difusos 
e coletivos.
Democracia, 
informação e 
pluralismo.
Paz
3. DIREITOS HUMANOS E RESPONSABILIDADE DO ESTADO3. DIREITOS HUMANOS E RESPONSABILIDADE DO ESTADO
3 .1 . ConsiDeraÇÕes iniCiais3 .1 . ConsiDeraÇÕes iniCiais
Que os direitos humanos devem ser protegidos, você já sabe correto!? Mas se determinado 
Estado violar esses direitos, haverá algum tipo de penalidade? É o que veremos agora!
A estrutura normativa que forma o Direito Internacional dos Direitos Humanos impõe 
diversas obrigações aos Estados e, em consequência disso, nasce a responsabilidade dos 
Estados em proteger os direitos humanos.
A responsabilidade internacional por violação dos direitos humanos incide sobre a União, 
mesmo que a violação da norma internacional tenha partido de outro ente federado.
Ademais, a jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos reconhece a 
responsabilidade do Estado por violações de direitos humanos não apenas como resultado 
de uma ação ou omissão a ele diretamente imputável, mas também em virtude da falta de 
devida diligência do Estado em prevenir uma violação cometida por particulares.
Vale também ressaltar, que o Estado não pode violar uma norma internacional de 
direitos humanos, alegando o cumprimento do seu ordenamento jurídico interno. As normas 
previstas nos Tratados Internacionais de Direitos Humanos devem prevalecer sobre as 
normas nacionais.
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004. 004. (CEBRASPE/DPE-DF/DEFENSOR PÚBLICO/2013) Os atos de órgãos do Estado contrários 
ao direito internacional implicam responsabilidade internacional, mesmo se forem baseados 
no seu direito interno.
A questão traz exatamente o que acabamos de falar! Se o Estado assumiu o compromisso 
de seguir determinada norma internacional, não pode violá-la e alegar que está cumprindo 
seu direito interno.
Certo.
No âmbito do sistema interamericano, ao qual faz parte o Brasil, é de competência da 
Corte Interamericana processar e julgar as violações dos direitos humanos cometidas por um 
Estado-parte. Importante destacar, que o Brasil já foi condenado pela Corte Interamericana 
por violação aos direitos humanos.
3 .2 . FinaLiDaDes3 .2 . FinaLiDaDes
O professor de Harvard, Henry Steiner, faz uma importante consideração:
Muitos dos princípios nos quais o Direito Internacional dos Direitos Humanos está baseado 
relacionam-se à necessidade de assegurar que não apenas as violações cessem, mas que a 
justiça seja feita em relação a ambos, vítimas e perpetradores. Estes princípios incluem o direito 
a um remédio, à responsabilização, à punição dos autores e ao pagamento de uma indenização 
apropriada, bem como a medidas que facilitem a reabilitação da vítima.
Conforme o ensinamento de Valério Mazzuoli, a responsabilidade internacional dos 
Estados com os direitoshumanos, tem duas principais finalidades:
Finalidade preventiva: Coagir psicologicamente os Estados, a fim de que eles não deixem 
de cumprir com os seus compromissos internacionais em matéria de direitos humanos.
Finalidade repressiva: Atribuir ao indivíduo que sofreu um prejuízo, em decorrência 
de um ato ilícito cometido por um Estado, uma justa e devida reparação, seja de ordem 
pecuniária ou de outra natureza.
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3 .3 . naTureZa JurÍDiCa3 .3 . naTureZa JurÍDiCa
Com relação a natureza jurídica da responsabilidade internacional do Estado, temos 
duas correntes, quais sejam: corrente subjetiva (teoria da culpa) e a corrente objetiva 
(teoria do risco).
Vamos diferenciá-las!
a) Corrente subjetivista (teoria da culpa): Para o Estado incorrer na responsabilidade 
internacional deve praticar o ato ilícito com culpa ou dolo.
b) Corrente objetivista (teoria do risco): Entende que violando uma norma internacional, 
o Estado já deve ser responsabilizado. Para essa corrente, deve-se avaliar apenas o nexo 
causal entre o ato do Estado e o prejuízo sofrido pelo indivíduo (não interessa se o Estado 
agiu com culpa ou intenção). A teoria do risco que vem sendo adotada no caso de violação 
aos direitos humanos.
CORRENTE SUBJETIVA
(TEORIA DA CULPA)
CORRENTE OBJETIVA
(TEORIA DO RISCO)
Exige culpa ou dolo do Estado.
Exige apenas nexo causal entre o ato ilícito 
e o dano provocado pelo Estado.
4. GLOBALIZAÇÃO E DIREITOS HUMANOS4. GLOBALIZAÇÃO E DIREITOS HUMANOS
O termo “globalização” refere-se à transformação contínua da economia mundial, que 
inclui a redução das barreiras comerciais e de investimento entre as nações, o crescimento 
das telecomunicações e da tecnologia da informação, a expansão dos mercados financeiros 
globais, o aumento da influência das empresas multinacionais, o aumento das fusões 
e aquisições, a formação de acordos e alianças globais entre empresas, a integração 
econômica regional e o desenvolvimento de um mercado global unificado. Esse fenômeno 
está acompanhado por uma maior mobilidade internacional, manifestada na migração de 
trabalhadores, no aumento do turismo e na crescente facilidade de viagens internacionais. 
A comunicação com outras partes do mundo é facilitada pelo acesso ao correio eletrônico, 
à internet e a outros meios de comunicação similares.
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Blocos regionais e multilaterais como a União Europeia, Mercado Comum do Sul (MERCOSUL) 
e o BRICS têm como objetivo, dentre outros, promover a facilitação do comércio. Esses 
acordos são considerados estratégicos para melhorar a economia global, mas a persistência 
de sérios problemas sociais e econômicos indica que eles não são uma solução mágica. De 
acordo com a OIT, o mundo do trabalho tem a capacidade de relegar a pobreza à história, 
proporcionar trabalho decente e um bom padrão de vida em escala universal e ampliar a 
todas as pessoas a proteção contra os riscos da vida profissional. No entanto, esse potencial 
segue sem se tornar realidade. Os problemas de desemprego, subemprego, desigualdade 
e injustiça estão se agravando, em vez de se corrigirem.
Feito essa crítica inicial, podemos afirmar quer a globalização impacta os Direitos 
Humanos de diversas maneiras. Citaremos algumas na tabela abaixo:
ACESSO A INFORMAÇÕES E 
CONSCIENTIZAÇÃO
 - Disseminação rápida de informações sobre violações dos 
direitos humanos.
COMÉRCIO
 - Impactos positivos: integração do comércio mundial.
 - Impactos negativos: exploração de mão de obra e 
degradação ambiental.
MIGRAÇÃO - Migração em busca de oportunidades econômicas e refúgio.
INTERVENÇÃO HUMANITÁRIA - Possibilidade de intervenções humanitárias.
5 . reLaTiVismo X uniVersaLismo CuLTuraL5 . reLaTiVismo X uniVersaLismo CuLTuraL
Como estudamos, uma das características dos direitos humanos é a universalidade, ou 
seja, os direitos humanos alcançam todos independentemente de cor, religião, orientação 
sexual, ideologia etc.
Contudo, você concorda comigo que ao redor do mundo existem diferentes culturas, 
correto? Denominamos isso de multiculturalismo.
O multiculturalismo ao redor do mundo impede que alguns direitos humanos já 
consagrados sejam exercidos de forma plena em algumas regiões. Dessa forma, é preciso 
levar em conta os costumes locais para ter uma melhor compreensão dos direitos humanos. 
Aqui surge o relativismo cultural ou culturalismo.
O Universalismo Cultural é a proposta de estabelecimento de um padrão universal de 
direitos humanos, aplicável a todos os povos e culturas indistintamente em decorrência 
tão-somente da condição de pessoa humana, independentemente de considerações acerca 
da raça, cor, sexo, língua, religião, opinião, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, 
ou qualquer outra circunstância.
Já o relativismo Cultural rejeita a universalidade dos direitos humanos. Segundo 
essa corrente, a identidade e a diversidade culturais e os costumes dos povos devem ser 
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respeitados no tocante ao especial modo de distribuição de direitos e liberdades individuais 
e coletivas que prevalece em determinado seio social.
Rafael Barreto traz uma interessante reflexão sobre esse debate:
De modo a ilustrar, confronte-se o movimento cada vez mais expansivo de afirmação de direitos 
das mulheres com as práticas culturais de alguns países que restringem sensivelmente a liberdade 
feminina, não reconhecendo às mulheres o exercício de direitos políticos, lhe impondo o uso 
obrigatório de determinadas vestimentas, dentre outras limitações.
Considerando o reconhecimento da liberdade feminina como um direito universal, como se 
posicionar diante das condutas de tais Estados?
Interessante, não? Tendo em vista os diferentes padrões culturais ao redor do mundo, o 
choque entre a universalidade dos direitos humanos e o culturalismo é justamente afirmar 
uma concepção única de sociedade.
Em razão dessas diferenças, deve-se dialogar com as diferentes culturas para chegarmos 
a um denominador comum da universalidade dos direitos humanos.
Mas aqui surge uma questão ainda mais relevante. Até que ponto esse relativismo justifica 
lesões aos direitos humanos? Ao redor do mundo, prevalece a ideia de “mitificação” desse 
relativismo e fortalecimento da proteção aos direitos humanos.
Aspecto Relativismo Cultural Universalismo Cultural
Definição
Valores, normas e ética são moldados 
pela cultura e contexto.
Existem valores e direitos universais 
aplicáveis a todas as culturas.
Moralidade
Varia de acordo com a cultura e 
opiniões pessoais.
Baseia-se em princípios éticos 
universais.
Diversidade
Reconhece e respeita a diversidade 
cultural.
Busca por valores comuns além das 
diferenças culturais.
Julgamento Externo
Evita julgar culturas a partir de uma 
perspectiva externa.
Pode envolver julgamentos universais 
sobre práticasculturais.
Direitos Humanos
Pode justificar práticas controversas 
em nome da cultura.
Defende direitos humanos 
fundamentais em todas as culturas.
Implicações
Foca no entendimento mútuo, mas 
pode justificar práticas negativas.
Promove direitos humanos, mas pode 
ser visto como imposição cultural.
Visão Global Respeito pela diversidade cultural local.
Enfatiza princípios éticos 
compartilhados em escala global.
Desafios
Pode validar violações de direitos 
humanos.
Pode parecer culturalmente insensível.
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6. A PROTEÇÃO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS6. A PROTEÇÃO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS
6 .1 . inTroDuÇÃo6 .1 . inTroDuÇÃo
No plano internacional, a proteção dos direitos humanos possui três vertentes: o Direito 
Internacional dos Direitos Humanos (DIDH), o Direito Internacional Humanitário (DIH) e o 
Direito Internacional dos Refugiados (DIR).
Sobre a abrangência dessas vertentes, diz André de Carvalho Ramos:
O Direito Internacional dos Direitos Humanos (DIDH) é, sem dúvida, o mais abrangente, atuando 
o Direito Internacional Humanitário (DIH) e o Direito Internacional dos Refugiados (DIR) em áreas 
específicas. Defendo, inclusive, que o Direito Internacional dos Direitos Humanos é o único ramo 
com vertentes (refugiados e humanitário) para esses temas específicos.
Essas vertentes são complementares. A aplicação do Direito Internacional Humanitário 
ou do Direito dos Refugiados não excluem a aplicação das normas do Direito Internacional 
dos Direitos Humanos e vice-versa.
6 .2 . DireiTo inTernaCionaL Dos DireiTos Humanos6 .2 . DireiTo inTernaCionaL Dos DireiTos Humanos
O Direito Internacional dos Direitos Humanos é o conjunto de normas internacionais protetivas 
dos direitos humanos. Tem como objetivo proteger o ser humano em todos os âmbitos: direitos 
civis, direitos políticos, direitos sociais, direitos econômicos, direitos culturais etc.
Muitos estudiosos afirmam que os precedentes históricos do atual sistema internacional 
de proteção dos direitos humanos são: o Direito Humanitário, a Liga das Nações a Organização 
Internacional do Trabalho.
O Direito Internacional dos Direitos Humanos tem como objetivo proteger o ser humano 
e não os Estados.
A proteção internacional dos direitos humanos se consolidou após a Segunda Guerra 
Mundial (1945). Isso decorreu muito em razão das atrocidades cometidas pela Alemanha 
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nazista. Por esse motivo, o Direito Internacional dos Direitos Humanos tem como referenciais 
a criação da ONU, da OEA e do TPI.
Esse ponto é bastante cobrado em prova! Lembre-se!
005. 005. (CEBRASPE/CÂMARA DOS DEPUTADOS/CONSULTOR LEGISLATIVO/2014) Um marco na 
proteção internacional dos direitos humanos foi a celebração da Conferência de Roma, em 
1998, que aprovou a criação de um tribunal penal internacional para julgar crimes contra 
a humanidade e crimes de genocídio e de guerra.
Como foi dito, a criação do TPI (Tribunal Penal Internacional é um dos referenciais do Direito 
Internacional dos Direitos Humanos.
Certo.
6 .3 . DireiTo inTernaCionaL HumaniTÁrio6 .3 . DireiTo inTernaCionaL HumaniTÁrio
O direito humanitário surgiu no século XIX e tem como foco a proteção do ser humano 
nos casos de conflitos armados, sejam eles internos ou internacionais.
Para conceituar Direito Humanitário citaremos as palavras do Comitê Internacional da 
Cruz Vermelha:
O Direito Internacional Humanitário é um conjunto de normas que, procura limitar os efeitos de 
conflitos armados. Protege as pessoas que não participam ou que deixaram de participar nas 
hostilidades, e restringe os meios e métodos de combate. O Direito Internacional Humanitário 
é também designado por Direito da Guerra e por Direito dos Conflitos Armados.
Com base nesse conceito, temos que o Direito Internacional Humanitário abrange 
duas áreas: proteção das pessoas que não participaram ou que deixaram de participar nas 
hostilidades e o conjunto das restrições dos meios de combate (especialmente armas), bem 
como dos métodos de combate tais como táticas militares.
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A atuação do Direito Humanitário não está restrita a conflitos internacionais, podendo 
também ocorrer em casos de conflitos internos.
O marco histórico do Direito Internacional Humanitário é a Convenção de Genebra (1864). 
A Convenção teve seu texto alterado pelas Convenções de 1906, 1929 e 1949.
(CEBRASPE/INSTITUTO RIO BRANCO/DIPLOMATA/2010) O Direito Internacional Humanitário, 
campo das ciências jurídicas com o objetivo de prestar assistência às vítimas de guerra, 
surgiu, efetivamente, com a primeira convenção de Genebra, em 1864.
A Convenção de Genebra que efetivamente inaugurou o Direito Internacional Humanitário.
Certo.
6 .4 . DireiTos Dos reFuGiaDos6 .4 . DireiTos Dos reFuGiaDos
O direito dos refugiados tem como foco a proteção do refugiado, desde o local onde 
reside, trânsito entre países, concessão de refúgio no país de acolhimento e, caso ocorra, 
o fim do refúgio.
Sobre os direitos dos refugiados, diz Valério Mazzuoli:
O tema dos refugiados tem ganhado a atenção especial do direito internacional a partir da 
década de 1920, em decorrência dos acontecimentos do pós-Primeira Guerra, intensificando-se 
a partir da Segunda Guerra Mundial. De fato, o deslocamento de milhares de pessoas na Europa, 
especialmente durante o segundo período, tanto para fugir do regime nazista quanto para servir 
de mão de obra escrava para as potências em guerra, culminou na preocupação da sociedade 
internacional em estabelecer um sistema de proteção para os deslocados, inspirando toda uma 
normatização protetiva a partir de então.
Os direitos dos refugiados estão consagrados na Convenção Relativa ao Estatuto dos 
Refugiados (1951) e no seu Protocolo (1967).
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RESUMORESUMO
ConCeiTo e FunDamenTaÇÃo
Podermos definir Direitos Humanos como o conjunto de regras e direitos que materializam 
a dignidade humana. Em outras palavras, são os direitos básicos imprescindíveis para a 
dignidade humana.
A dignidade humana é o princípio norteador dos direitos humanos.
 
Além disso, a doutrina entende que são três, as perspectivas que fundamentam os 
Direitos Humanos: perspectiva religiosa, perspectiva positivista e perspectiva jusnaturalista.
Sobre cada uma delas, podemos dizer:
Perspectiva religiosa: Respeitar os direitos humanos é um mandamento de Deus.
Perspectiva positivista: Os Direitos Humanos tem sua validade e é respeitado,pois são 
normas de direito positivo. Estão presentes e vigentes em leis nacionais e internacionais.
Perspectiva jusnaturalista: Os Direitos Humanos antecedem o direito positivo. Ele é 
fruto de uma ordem natural própria. Está ligado a moral.
Na história, todas essas teses já foram adotadas e todas contribuíram para evolução 
dos direitos humanos.
TerminoLoGia
DIREITOS HUMANOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DIREITOS DO HOMEM
Direitos imprescindíveis para 
materialização da dignidade 
humana, positivados na ordem 
jurídica internacional. Exemplo: 
Convenção Americana sobre 
Direitos Humanos.
Direitos imprescindíveis para 
materialização da dignidade humana, 
positivados na ordem jurídica interna 
de um determinado país. 
Exemplo: CF/88
Expressão de cunho jusnaturalista. 
Conota direitos naturais (ou seja, 
ainda não positivados) aptos 
à proteção global do homem e 
válidos em todos os tempos.
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esTruTura normaTiVa
A estrutura normativa dos direitos humanos é baseada em princípios, isto é, possuem 
normatividade aberta, com maior incidência de princípios do que de regras.
CaraCTerÍsTiCas Dos DireiTos Humanos
Historicidade: Os direitos humanos são frutos de um processo evolutivo histórico 
(temporal). Eles resultaram de lutas e reconhecimento ao longo do tempo. Os direitos 
humanos não surgiram, todos, de um dia para o outro, mas foi fruto de um processo 
gradativo ao longo do tempo.
Universalidade: Os direitos humanos alcançam todos, independente de cor, religião, 
orientação sexual, ideologia etc.
Relatividade: Os direitos humanos não são absolutos. Eles podem sofrer limitações.
Irrenunciabilidade: Os direitos humanos não podem ser renunciados. As pessoas não 
possuem a faculdade de renunciar a sua dignidade.
Inalienabilidade: Os direitos humanos não podem ser vendidos. Eles são intransferíveis 
e inegociáveis. Por exemplo, ninguém pode vender o direito à liberdade de expressão.
Imprescritibilidade: Os direitos humanos são exigíveis a qualquer tempo, não se perdendo 
com o passar do tempo. Usando ou não usando esses direitos, ele sempre existirá, não 
havendo a possibilidade de prescrição.
Unidade (indivisibilidade ou interdependência): Os direitos humanos não são divisíveis. 
Eles formam um conjunto de direitos interdependentes. Em suma, os direitos humanos 
formam um bloco único de direitos.
aFirmaÇÃo HisTÓriCa e CLassiFiCaÇÃo
a) Primeira geração de direitos humanos (direitos civis e políticos): Os direitos 
humanos de 1º geração tinham como valor a liberdade. As revoluções liberais lutaram contra 
o arbítrio do Estado. Aqui temos uma abstenção do Estado, ou seja, uma liberdade negativa.
Os primeiros direitos humanos consagrados foram, entre outros: os direitos civis, os 
direitos políticos, a liberdade de locomoção, a liberdade religiosa, a livre manifestação do 
pensamento, a propriedade, a vida e a igualdade (formal).
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b) Segunda geração de direitos humanos (direitos econômicos, sociais e culturais): 
Os direitos humanos de 2º geração tinham como valor a igualdade (material).
A igualdade formal é um direito de 1º geração e a igualdade material um direito de 2º 
geração. A igualdade em sentido formal é a igualdade na lei (igualdade jurídica), ou seja, é 
a lei conferindo igualdade aos cidadãos, independente de cor, sexo, orientação sexual, etc. 
Já a igualdade material exige do Estado, não um tratamento isonômico, mas diferenciado 
para que indivíduos em situação de inferioridade possam obter igualdade de condições 
com aqueles mais favorecidos.
Os direitos de 2º geração são os direitos sociais, econômicos e culturais. São exemplos 
de direitos de 2º geração: igualdade material, saúde, habitação, alimentação, educação, 
direitos trabalhistas e previdenciários. Aqui exige-se uma atuação positiva do Estado.
A Constituição Mexicana de 1917 foi a primeira a reconhecer os direitos de segunda 
geração. A segunda foi a Constituição de Weimar de (1919).
c) Terceira geração de direitos humanos (direitos difusos e coletivos): Os Direitos 
humanos de 3ª geração estão ligados aos valores da fraternidade ou solidariedade.
Conforme lição de Paulo Bonavides, são exemplos de direitos humanos de 3º geração: 
direito a proteção do meio ambiente, ao desenvolvimento, a autodeterminação dos povos, 
ao patrimônio comum da humanidade e de comunicação. Em suma, de forma geral, na 3º 
geração de direitos humanos, temos a proteção de direitos difusos e coletivos.
d) Quarta geração de direitos humanos: Conforme lição de Paulo Bonavides, os direitos 
humanos de 4ª geração são: democracia, informação e pluralismo.
e) Quinta geração de Direitos Humanos: O direito de quinta geração é o direito à paz.
PRIMEIRA 
GERAÇÃO
SEGUNDA 
GERAÇÃO
TERCEIRA 
GERAÇÃO
QUARTA 
GERAÇÃO
QUINTA 
GERAÇÃO
Valor: Liberdade
Direitos civis e 
políticos.
Valor: igualdade 
(material)
Direitos sociais, 
econômicos e 
culturais.
Valor: 
fraternidade ou 
solidariedade
Direitos difusos 
e coletivos.
Democracia, 
informação e 
pluralismo.
Paz
RESPONSABILIDADE DO ESTADO
A responsabilidade internacional por violação dos direitos humanos incide sobre a União, 
mesmo que a violação da norma internacional tenha partido de outro ente federado.
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Ademais, a jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos reconhece a 
responsabilidade do Estado por violações de direitos humanos não apenas como resultado 
de uma ação ou omissão a ele diretamente imputável, mas também em virtude da falta de 
devida diligência do Estado em prevenir uma violação cometida por particulares.
Vale também ressaltar, que o Estado não pode violar uma norma internacional de direitos 
humanos, alegando o cumprimento do seu ordenamento jurídico interno. As normas previstas 
nos Tratados Internacionais de Direitos Humanos devem prevalecer sobre as normas nacionais.
GLOBALIZAÇÃO E DIREITOS HUMANOS
ACESSO A INFORMAÇÕES 
E CONSCIENTIZAÇÃO
 - Disseminação rápida de informações sobre violações dos direitos humanos.
COMÉRCIO
 - Impactos positivos: integração do comércio mundial.
 - Impactos negativos: exploração de mão de obra e degradação ambiental.
MIGRAÇÃO - Migração em busca de oportunidades econômicas e refúgio.
INTERVENÇÃO 
HUMANITÁRIA
 - Possibilidade de intervenções humanitárias.
reLaTiVismo X uniVersaLismo CuLTuraL
Aspecto Relativismo Cultural Universalismo Cultural
Definição
Valores, normas e ética são moldados 
pela cultura e contexto.
Existem valores e direitos universais 
aplicáveis a todas as culturas.
Moralidade
Varia de acordo com a cultura e 
opiniões pessoais.
Baseia-se em princípios éticos 
universais.
Diversidade
Reconhece e respeita a diversidade 
cultural.
Busca por valores comuns além das 
diferenças culturais.
Julgamento Externo
Evita julgar culturas a partir de uma 
perspectiva externa.
Podeenvolver julgamentos universais 
sobre práticas culturais.
Direitos Humanos
Pode justificar práticas controversas 
em nome da cultura.
Defende direitos humanos 
fundamentais em todas as culturas.
Implicações
Foca no entendimento mútuo, mas 
pode justificar práticas negativas.
Promove direitos humanos, mas pode 
ser visto como imposição cultural.
Visão Global Respeito pela diversidade cultural local.
Enfatiza princípios éticos 
compartilhados em escala global.
Desafios
Pode validar violações de direitos 
humanos.
Pode parecer culturalmente insensível.
PROTEÇÃO INTERNACIONAL
No plano internacional, a proteção dos direitos humanos possui três vertentes: o Direito 
Internacional dos Direitos Humanos (DIDH), o Direito Internacional Humanitário (DIH) e o 
Direito Internacional dos Refugiados (DIR).
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DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS: O Direito Internacional dos Direitos 
Humanos é o conjunto de normas internacionais protetivas dos direitos humanos. Tem 
como objetivo proteger o ser humano em todos os âmbitos: direitos civis, direitos políticos, 
direitos sociais, direitos econômicos, direitos culturais, etc.
DIREITO INTERNACIONAL HUMANITÁRIO: O direito humanitário surgiu no século XIX 
e tem como foco a proteção do ser humano nos casos de conflitos armados, sejam eles 
internos ou internacionais.
DIREITOS DOS REFUGIADOS: O direito dos refugiados tem como foco a proteção do 
refugiado, desde o local onde reside, trânsito entre países, concessão de refúgio no país 
de acolhimento e, caso ocorra, o fim do refúgio.
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QUESTÕES DE CONCURSOQUESTÕES DE CONCURSO
001. 001. (CEBRASPE/PRF/POLICIAL RODOVIÁRIO FEDERAL/2013) A expressão direitos humanos 
de primeira geração refere-se aos direitos sociais, culturais e econômicos.
002. 002. (CEBRASPE/DPE-ES/DEFENSOR PÚBLICO/2012) Julgue os seguintes itens, sobre a teoria 
geral, a afirmação histórica, os fundamentos e a universalidade dos direitos humanos.
As três gerações de direitos humanos demonstram que visões de mundo diferentes refletem-
se nas normas jurídicas voltadas à proteção da pessoa.
003. 003. (CEBRASPE/PC-DF/AGENTE DE POLÍCIA/2014) No que se refere ao conceito e à aplicação 
dos direitos humanos à função policial, julgue o próximo item.
As características dos direitos humanos incluem a universalidade, a imprescritibilidade e 
a irrenunciabilidade.
004. 004. (CEBRASPE/PC-DF/AGENTE DE POLÍCIA/2014) No que se refere ao conceito e à aplicação 
dos direitos humanos à função policial, julgue o próximo item.
De acordo com a teoria das gerações de direitos, a primeira geração dos direitos humanos 
refere-se aos direitos civis e políticos; a segunda está relacionada aos direitos econômicos, 
sociais e culturais; e a terceira tem como referência os direitos à paz, ao desenvolvimento 
e a um meio ambiente sustentável.
005. 005. (CEBRASPE/PC-DF/AGENTE DE POLÍCIA/2014) No que se refere ao conceito e à aplicação 
dos direitos humanos à função policial, julgue o próximo item.
Ainda que a dignidade seja a expressão da autonomia da pessoa humana e um direito 
individual relativo à proteção do homem, pode o cidadão, em situações excepcionais, dispor 
de sua dignidade se o fizer em benefício próprio.
006. 006. (CEBRASPE/DPE-ES/DEFENSOR PÚBLICO/2012) Julgue os seguintes itens, sobre a teoria 
geral, a afirmação histórica, os fundamentos e a universalidade dos direitos humanos.
A universalidade e a indivisibilidade são características próprias da concepção contemporânea 
dos direitos humanos.
007. 007. (CEBRASPE/SEJUS-ES/AGENTE PENITENCIÁRIO/2009) Acerca dos direitos fundamentais, 
julgue os itens a seguir.
Os direitos humanos são irrenunciáveis, de modo que podem até deixar de ser exercidos 
por seus titulares, os quais, no entanto, jamais podem renunciar a tais direitos.
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008. 008. (UEG/PC-GO/AGENTE DE POLÍCIA CIVIL/2013) Direitos Humanos são considerados 
fundamentais porque asseguram:
a) a livre faculdade do contribuinte de cumprir a lei.
b) a participação obrigatória do indivíduo em associações.
c) o direito do cidadão ao usucapião, à escravidão e à servidão.
d) a existência da pessoa humana e sua capacidade de desenvolvimento.
009. 009. (VUNESP/PC-SP/INVESTIGADOR DE POLÍCIA/2018) Considerando a evolução histórica 
dos direitos humanos, assinale a alternativa que indica corretamente as três gerações de 
direitos, na ordem histórica em que elas são classificadas pela doutrina.
a) Direitos da coletividade; direitos de solidariedade ou de fraternidade; e direitos e 
garantias individuais.
b) Direitos de liberdade positiva; direitos de liberdade negativa; e direitos de solidariedade 
ou de fraternidade.
c) Direitos civis e sociais; direitos de liberdades e garantias individuais; e direitos coletivos 
e transindividuais.
d) Direitos de liberdade negativa, civis e políticos; direitos econômicos, sociais e culturais; 
e direitos de fraternidade ou de solidariedade.
e) Direitos trabalhistas; direitos sociais; e direitos da democracia.
010. 010. (FEPESE/PC-SC/ESCRIVÃO DE POLÍCIA CIVIL/2017) É correto afirmar sobre 
direitos humanos:
a) São direitos limitados a determinadas pessoas e grupos sociais.
b) Tratam-se de direitos divisíveis a parcela a sociedade, como forma de autoproteção social.
c) A sua natureza indivisível, inalienável e irrenunciável permite, a qualquer tempo, que o 
seu beneficiário o renuncie quando violado.
d) De alcance geral, devem ser aplicados de forma igual e sem discriminação.
e) Somente poderão ser invocados para tutelar direitos quando houver ameaça a minorias étnicas.
011. 011. (MS CONCURSOS/SEDS-PE/SARGENTO (PM)/2010) São características dos 
direitos humanos:
a) Prescritibilidade, ou seja, possuem prazo para sua vigência.
b) Universalidade, sendo destinado apenas a proteção das minorias éticas, as quais são 
historicamente perseguidas.
c) Irrenunciabilidade, em nenhuma hipótese é assegurado sua renúncia pelo detentor.
d) Efetividade, ou seja, o poder público deve garantir tais direitos, sendo vedado qualquer 
atuação coercitiva.
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e) Inviolabilidade, onde apenas leis complementares podem tratar de matéria contrária 
aos Direitos Humanos.
012. 012. (CEBRASPE/PRF/POLICIAL RODOVIÁRIO FEDERAL/2013) Julgue os próximos itens, 
relativos aos direitos humanos, à responsabilidade do Estado e à Política Nacional de 
Direitos Humanos.
A aplicação das normas de direito internacional humanitárioe de direito internacional 
dos refugiados impossibilita a aplicação das normas básicas do direito internacional dos 
direitos humanos.
013. 013. (VUNESP/PC-SP/ESCRIVÃO DE POLÍCIA CIVIL/2013) Considerando o que a doutrina 
majoritária dispõe sobre o desenvolvimento e conquista dos direitos humanos, pode-se 
afirmar que esse desenvolvimento histórico, classificado por gerações de direitos, pode 
ser, cronologicamente, assim representado:
a) direitos individuais; direitos coletivos e direitos sociais.
b) direitos individuais, direitos coletivos e liberdades negativas.
c) liberdades positivas, liberdades negativas e direitos sociais.
d) direitos sociais; direitos de liberdade e direitos da fraternidade.
e) direitos de liberdade; direitos sociais e direitos difusos.
014. 014. (VUNESP/PC-SP/INVESTIGADOR DE POLÍCIA/2013) Na evolução dos direitos humanos, 
costumam-se classificar, geralmente, as gerações dos direitos em três fases (Eras dos 
Direitos), conforme seu processo evolutivo histórico.
Assinale a alternativa que representa, correta e cronologicamente, essa classificação.
a) Direitos civis; direitos políticos; direitos fundamentais.
b) Igualdade; liberdade; fraternidade.
c) Direitos individuais; direitos coletivos; direitos políticos e civis.
d) Direitos civis e políticos; direitos econômicos e sociais; direitos difusos.
e) Liberdades positivas; liberdades negativas; direitos dos povos.
015. 015. (FGV/DPE-RJ/TÉCNICO SUPERIOR JURÍDICO/2019) É costume que, no âmbito da 
teoria geral dos direitos humanos, eles sejam classificados em gerações ou dimensões que 
expressam a maneira como foram afirmados ao longo do tempo.
A primeira e a segunda gerações ou dimensões desses direitos são, respectivamente:
a) Direito Nacional e Direito Internacional;
b) Direitos Naturais e Direitos Positivos;
c) Direitos Civis e Políticos e Direitos Econômicos e Sociais;
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d) Direitos Transgeracionais e Direitos Individuais;
e) Direitos da Infância e Adolescência e Direitos dos Idosos.
016. 016. (FCC/DPE-MA/DEFENSOR PÚBLICO/2018) Podem ser considerados exemplos de direitos 
humanos de terceira geração o direito
a) à imigração e refúgio, à participação na economia globalizada e à segurança.
b) ao trabalho, à paz mundial e à indivisibilidade entre os direitos.
c) à propriedade imaterial, à privacidade e ao pluralismo.
d) à bioética, o direito do consumidor e os direitos culturais
e) ao meio ambiente, ao desenvolvimento e à autodeterminação dos povos.
017. 017. (FCC/CÂMARA LEGISLATIVA DO DISTRITO FEDERAL/CONSULTOR LEGISLATIVO/2018) 
Dentre as gerações de Direitos Humanos, aquela que consagra a fraternidade, na certeza 
de que existem direitos que transcendem a lógica da proteção individualista e cuja tutela 
interessa a toda a Humanidade é a:
a) primeira geração.
b) terceira geração.
c) segunda geração.
d) quarta geração.
e) quinta geração.
018. 018. (FGV/DPE-RJ/TÉCNICO SUPERIOR JURÍDICO/2019) É costume que, no âmbito da 
teoria geral dos direitos humanos, eles sejam classificados em gerações ou dimensões que 
expressam a maneira como foram afirmados ao longo do tempo.
A primeira e a segunda gerações ou dimensões desses direitos são, respectivamente:
a) Direito Nacional e Direito Internacional.
b) Direitos Naturais e Direitos Positivos.
c) Direitos Civis e Políticos e Direitos Econômicos e Sociais.
d) Direitos Transgeracionais e Direitos Individuais.
e) Direitos da Infância e Adolescência e Direitos dos Idosos.
019. 019. (CEBRASPE/DPE-PE/DEFENSOR PÚBLICO/2018) Os direitos humanos são concebidos 
como indivisíveis e universais: basta ser pessoa para ser titular de direitos e dotado de 
dignidade. Por sua vez, o conceito de cidadania representa ponto fulcral na realização da 
democracia e na titularidade dos direitos humanos. Na evolução dos direitos humanos, 
observa-se o desenvolvimento de, pelo menos, três dimensões da cidadania, assim como 
três gerações de direitos humanos, todos interconectados.
Acerca desse assunto, assinale a opção correta.
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DireiTos Humanos
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Daniel Barbosa
a) No Brasil, a garantia das três primeiras gerações de direitos humanos deu-se na seguinte 
ordem sequencial e sucessiva: direitos civis, direitos políticos e direitos sociais.
b) Os direitos civis referem-se à possibilidade de participação do indivíduo no processo 
eleitoral de sua sociedade.
c) A participação do cidadão no governo é característica dos direitos políticos e o seu 
exercício consiste na capacidade de fazer demonstrações políticas, de organizar partidos, 
de votar e de ser votado.
d) Os direitos sociais garantem a liberdade e independem da participação do Estado para 
sua consecução.
e) Incorporado ao direito ao desenvolvimento e aos bens comuns da humanidade, o direito 
ao ambiente sadio integra a segunda geração de direitos humanos.
020. 020. (FCC/DPE-AM/DEFENSOR PÚBLICO/2018) A respeito da teoria das gerações ou dimensões 
de Direitos Humanos, considere:
I – A adoção do conceito de gerações de Direitos Humanos é consensual na doutrina brasileira.
II – Os Direitos Humanos de segunda geração ou dimensão estão relacionados à ideia de 
solidariedade ou fraternidade, da mesma forma como os direitos de primeira geração ou 
dimensão estão amparados na ideia de liberdade.
III – Os Direitos Humanos de primeira geração ou dimensão, por se tratarem de direitos de defesa, 
não acarretam qualquer atuação prestacional do Estado em relação à efetivação dos mesmos.
IV – Os Direitos Humanos de segunda geração ou dimensão, dada a sua natureza prestacional, 
exigem uma atuação positiva do Estado para a sua efetivação.
Está correto o que se afirma APENAS em:
a) I e IV.
b) I, II e III.
c) II, III e IV.
d) IV.
e) II.
021. 021. (FCC/TRT 5º REGIÃO/ANALISTA JUDICIÁRIO/2022) Considere as assertivas a respeito 
da trajetória histórica e do conceito de Direitos Humanos.
I – A concepção moderna dos direitos humanos se baseia nos princípios da universalidade, 
do direito natural à vida, à liberdade e ao pensamento.
II – As declarações dos direitos humanos além de assinalarem situações históricas e 
traumáticas, de servirem para preservar a humanidade da violência, e de buscarem a 
transformação, assinalam uma busca de um consentimento social e político de direitos 
que não são reconhecidos por todos.
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DireiTos Humanos
Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Daniel Barbosa
III – A distinção entre direitos humanos e direitos fundamentais consiste em que os direitos 
humanos estão positivados no plano internacional; enquanto os direitos fundamentais 
estão positivados na Constituição Federal.
IV – Os direitos humanos têm como objetivo preservar direitos mínimos à sociedade e reduzir 
as vulnerabilidades sociais ocasionadas pelo modo de produção e reprodução capitalista.
Está correto o que se afirma APENAS em:
a) I e II.
b) I e III.
c) I, II e III.
d) I e IV.
e) II e IV.
022. 022.