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d) A inevitabilidade da guerra 
 **Resposta: b) A proteção dos direitos naturais** 
 **Explicação:** Locke argumentou que o governo deve proteger os direitos naturais dos 
indivíduos, como vida, liberdade e propriedade. 
 
22. **O que é "fenomenologia" na filosofia?** 
 a) O estudo das formas de governo 
 b) O estudo das percepções e experiências subjetivas 
 c) A análise lógica das proposições 
 d) A crítica da religião 
 **Resposta: b) O estudo das percepções e experiências subjetivas** 
 **Explicação:** A fenomenologia, especialmente em Husserl e Heidegger, investiga 
como as coisas aparecem para a consciência. 
 
23. **Qual é a premissa central do empirismo?** 
 a) O conhecimento é inato 
 b) O conhecimento é derivado da experiência sensorial 
 c) O conhecimento é acessível apenas pela razão 
 d) O conhecimento é subjetivo 
 **Resposta: b) O conhecimento é derivado da experiência sensorial** 
 **Explicação:** O empirismo, defendido por filósofos como Hume, sustenta que todas 
as ideias e conhecimentos derivam da experiência. 
 
24. **O que é "ética deontológica"?** 
 a) A ética baseada nas consequências das ações 
 b) A ética que se concentra nas obrigações e deveres 
 c) A ética que enfatiza a felicidade 
 d) A ética que ignora as regras 
 **Resposta: b) A ética que se concentra nas obrigações e deveres** 
 **Explicação:** A ética deontológica, associada a Kant, enfatiza que as ações devem 
ser avaliadas de acordo com regras e deveres morais. 
 
25. **Qual é a crítica de Nietzsche à moralidade tradicional?** 
 a) Ela é baseada na razão 
 b) Ela é irracional 
 c) Ela nega a vida e a vontade de poder 
 d) Ela é universal 
 **Resposta: c) Ela nega a vida e a vontade de poder** 
 **Explicação:** Nietzsche criticou a moralidade tradicional por ser repressiva e 
contrária à afirmação da vida e à vontade de poder. 
 
26. **O que é "materialismo" na filosofia?** 
 a) A crença em uma realidade espiritual 
 b) A ideia de que a realidade é composta apenas de matéria 
 c) A visão de que a moralidade é relativa 
 d) A rejeição do conhecimento científico 
 **Resposta: b) A ideia de que a realidade é composta apenas de matéria** 
 **Explicação:** O materialismo sustenta que tudo o que existe é material e que a 
realidade pode ser explicada em termos físicos. 
 
27. **Qual é a principal preocupação da ética utilitarista?** 
 a) A intenção do agente moral 
 b) A ação correta em si 
 c) As consequências da ação 
 d) A regra moral 
 **Resposta: c) As consequências da ação** 
 **Explicação:** O utilitarismo avalia a moralidade de uma ação com base em suas 
consequências e no bem-estar que gera. 
 
28. **Quem é conhecido por sua teoria da "justiça como equidade"?** 
 a) Rawls 
 b) Nozick 
 c) Kant 
 d) Hegel 
 **Resposta: a) Rawls** 
 **Explicação:** John Rawls propôs a teoria da "justiça como equidade", que busca 
princípios de justiça que seriam escolhidos por pessoas racionais em uma posição de 
igualdade. 
 
29. **Qual é o conceito de "liberdade negativa"?** 
 a) Liberdade sem restrições externas 
 b) A liberdade de agir de acordo com a moralidade 
 c) A liberdade de realizar ações virtuosas 
 d) A liberdade de expressão 
 **Resposta: a) Liberdade sem restrições externas** 
 **Explicação:** A liberdade negativa refere-se à ausência de interferências externas, 
permitindo que os indivíduos ajam conforme desejarem. 
 
30. **O que é "dialética" em filosofia?** 
 a) O estudo da lógica formal 
 b) A arte de argumentar 
 c) Um método de raciocínio que envolve a contradição e a síntese 
 d) A rejeição da razão 
 **Resposta: c) Um método de raciocínio que envolve a contradição e a síntese** 
 **Explicação:** A dialética, especialmente em Hegel, é um método que envolve a 
resolução de contradições através da síntese de opostos. 
 
31. **Qual é a visão de Kant sobre a moralidade?** 
 a) É relativa e variável 
 b) É baseada na intenção e na razão 
 c) É irrelevante para a vida prática 
 d) É um produto da cultura 
 **Resposta: b) É baseada na intenção e na razão** 
 **Explicação:** Kant acreditava que a moralidade deve ser fundamentada na razão e na 
intenção por trás das ações, não nas consequências. 
 
32. **O que significa "ser" para Martin Heidegger?**