Literatura Quinhentista no Brasil

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NOME:________________________________________
Profª. Marília
TURMA: ______DATA:___________
QUINHENTISMO
01. Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida
colonial brasileira, é correto afirmar que:
é formada principalmente de poemas narrativos e textos
dramáticos que visavam à catequese.
a) inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.
b) é constituída por documentos que informam acerca da
terra brasileira e pela literatura jesuítica.
c) os textos que a constituem apresentam evidente
preocupação artística e pedagógica.
d) descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o
homem, ao relatar as condições encontradas no Novo
Mundo.
e) descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o
homem, ao relatar as condições encontradas no Novo
Mundo.
4. Define-se a Literatura Informativa no Brasil como:
a) as obras que visavam a tornar mais acessíveis aos
indígenas os dogmas do cristianismo.
b) a prova de que os autores brasileiros tinham em mente
emancipar-se da influência europeia.
c) o reflexo de traços do espírito expansionista da época
colonial.
d) a prova do sentimento de religiosidade que caracterizou
os primeiros habitantes da nova terra descoberta.
e) a descrição dos hábitos de nomadismo predominantes
entre os índios.
5.
“Os primeiros escritos da nossa vida documentam a
instauração do processo: são ......... que viajantes e
missionários europeus colheram sobre a ......... e o ..........”
Qual alternativa preenche corretamente as lacunas?
a) informações – arte – religião.
b) análises – agricultura – cotidiano.
c) depoimentos – religião – clima.
d) informações – natureza – homem.
e) análises – mulher – clima.
09. Constitui um traço fundamental da literatura dos viajantes:
a) a análise crítica da política portuguesa sobre o Brasil.
b) o discurso laudatório sobre a política econômica do
país.
c) o discurso predominantemente eloquente e ufanista
na descrição da terra brasileira.
d) a análise profundamente psicológica dos aborígenes.
e) o alto valor literário e o nativismo.
10. No primeiro século de existência do Brasil, caracteriza a
literatura dos viajantes
a) a constatação de que a terra não possuía nem ouro nem
prata em grande quantidade e que, por isso, não merecia
ser explorada.
b) o espanto do europeu diante do desconhecido, de um
mundo estranho e fascinante, encarado como a própria
representação do paraíso.
c) a aceitação do índio como um indivíduo que, embora
praticasse uma religião diferente, deveria ter sua cultura
respeitada.
d) o registro de que se fazia necessário estudar as diversas
línguas existentes, como forma de manter um saudável
intercâmbio com os povos nativos.
e) o elogio dos índios pela sua falta de ambição quanto ao
acúmulo de bens materiais, o que os fazia viver felizes.
12.
“A feição deles é serem pardos, quase avermelhados, de rostos
regulares e narizes bem feitos; andam nus sem nenhuma
cobertura; nem se importam de cobrir nenhuma coisa, nem de
mostrar suas vergonhas.”
Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha,
primeiro texto escrito no Brasil, no qual eram descritos a terra
e o povo que a habitava.
A respeito da Literatura Quinhentista, é correto afirmar que:
a) os textos dessa época têm grande valor literário.
b) registra apenas o choque cultural entre colonizadores e
colonizados.
c) toda essa produção está diretamente relacionada à
intenção de catequizar os selvagens.
d) os textos quinhentistas fazem parte do movimento
literário intitulado Poesia Pau-Brasil.
e) a literatura da época está relacionada ao espírito
aventureiro da expansão marítima e comercial
portuguesa.
20. Assinale a alternativa que apresenta as vertentes da
literatura no Brasil do século XVI:
a) Textos de informação e poesia bucólica, com os nomes de
Pero Lopes e Souza e de Botelho de Oliveira.
b) Textos nativistas e poesia épica, tendo em Padre Manuel
da Nóbrega e em Basílio da Gama seus principais
representantes.
c) Poesia religiosa e sermões, cujos principais
representantes são Gregório de Matos e Padre Antônio
Vieira, respectivamente.
d) Poesia satírica e amorosa, representadas pela produção
lírica de Cláudio Manuel da Costa e de Pero de Magalhães
Gândavo.
e) Literatura informativa e literatura jesuítica, destacando-se,
respectivamente, Pero Vaz de Caminha e José de Anchieta.
21. Analise as afirmações em relação à literatura de viagem ou
jesuítica.
I. Na Carta de achamento, Caminha descreve o aspecto
físico dos índios, a ausência de preconceito com o próprio
corpo e o espanto do colonizador com a naturalidade com
que andavam, sem nada a cobrir-lhes os órgãos genitais.
II. As crônicas dos viajantes e a produção dos jesuítas
surgem como desdobramento de todo um processo de
rupturas com a mentalidade europeia dos séculos XV e
XVI, ainda predominantemente medieval.
III. Pe. Manoel da Nóbrega, no Diálogo sobre a conversão do
gentio, apresenta os aspectos positivos e negativos do
índio, do ponto de vista de sua abertura para a aceitação
ao cristianismo.
IV. José de Anchieta produziu, além de peças teatrais com o
objetivo de catequizar os índios, poesias em que, ao lado
do elemento religioso, observam-se intenções estéticas.
Estão corretas:
a) I e IV.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) I, III e IV.
22.
“Nela até agora não pudemos saber que haja ouro, nem prata,
nem nenhuma cousa de metal, nem ferro; [...] A terra, porém,
em si, é de muito bons ares. [...]. Mas o melhor fruto que nela
se pode fazer me parece será salvar esta gente. E esta deve ser
a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar”.
Com base no fragmento, assinale a alternativa que completa
corretamente as lacunas.
O trecho, retirado ______, que pertence ao período literário
denominado ______, é considerado uma das principais fontes
de informação sobre o Brasil do século XVI.
a) da Literatura Informativa – Barroco.
b) da Literatura Jesuítica – Arcadismo.
c) do “Poema à Virgem” – Quinhentismo.
d) da Carta a El-Rei Dom Manuel sobre o achamento do
Brasil – Quinhentismo.
e) do poema Caramuru – Arcadismo.
47.
“Mostraram-lhes um carneiro; não fizeram caso dele.
Mostraram-lhes uma galinha; quase tiveram medo dela, e não
lhe queriam por mão. Depois lhe pegaram, mas como
espantados. Deram-lhes ali de comer: pão e peixe cozido,
confeitos, bolos, mel, figos-passa. Não quiseram comer daquilo
quase nada; e se provaram alguma coisa, logo a lançavam fora.
Trouxeram-lhes vinho em uma taça; mal lhe puseram a boca,
não gostaram dele nada, nem quiseram mais.”
(A carta de Pero Vaz Caminha. Extraído de Dea Ribeiro
Fenelon. São Paulo: Hucitec, 1986, p. 23.)
O documento mostra um dos primeiros contatos entre
portugueses e nativos do atual Brasil. Podemos dizer, entre
outras coisas, que a carta, na sua íntegra, demonstra a:
a) superioridade técnica dos europeus em relação aos
indígenas e os motivos de a conquista portuguesa não ter
enfrentado resistência.
b) necessidade de reeducar os hábitos dos indígenas, cuja
alimentação cotidiana era muito menos diversificada que
a dos conquistadores.
c) importância da chegada dos portugueses ao continente
americano, pois eles trouxeram melhores alimentos e
melhores hábitos de vestimenta.
d) variedade de hábitos culturais de europeus e indígenas,
ao expor diferenças nas vestimentas, nos utensílios e na
alimentação.
e) harmonia plena com que se deram as relações entre
conquistadores e conquistados, que se identificaram
facilmente.
30.
“Até agora não pudemos saber se há ouro ou prata nela, ou
outra coisa de metal, ou ferro; nem lha vimos. Contudo a terra
em si é de muito bons ares frescos e temperados como os de
Entre-Douro-e-Minho, porque neste tempo d'agora assim os
achávamos como os de lá. Águas são muitas; infinitas. Em tal
maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela
tudo; por causa das águas que tem!”
Este é um trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha sobre o
“achamento” das terras do Brasil. Das alternativas abaixo sobre
a Carta só é CORRETO afirmar.
a) Cronologicamente a Carta de Pero Vaz de Caminha insere-
seno Barroco brasileiro.
b) O estilo ufanista e emotivo prenuncia características do
Romantismo brasileiro.
c) Entre outros textos do século XVI em forma de diários,
tratados e crônicas, a Carta de Pero Vaz de Caminha é tida
como literatura de informação.
d) Escrita em versos, a Carta de Pero Vaz de Caminha é
considerada o primeiro poema épico da literatura
brasileira.
e) Não se pode dizer que foi por cumprimento do dever do
cargo de escrivão que Pero Vaz de Caminha escreveu a
Carta.
15. A propósito dos primórdios da Literatura Brasileira, Alfredo
Bosi diz que:
“Os primeiros escritos da nossa vida documentam
precisamente a instauração do processo: são informações que
viajantes e missionários europeus colheram sobre a natureza
do homem brasileiro. Enquanto informação, não pertencem à
categoria do literário, mas à pura crônica histórica e, por isso,
há quem as omita por escrúpulo estético (José Veríssimo, por
exemplo, na sua História da Literatura Brasileira). No entanto, a
pré-história das nossas letras interessa como reflexo da visão
do mundo e da linguagem que nos legaram os primeiros
observadores do país.”
BOSI, Alfredo. História concisa da Literatura Brasileira. São
Paulo: Cultrix, 2006.
São exemplos de textos de informação de que o autor fala
acima:
a) Carta, de Pero Vaz de Caminha; Sermão da Sexagésima,
de Pe. Antonio Vieira; Caramuru, de Frei José de Santa
Rita Durão.
b) Diário de Navegação, de Pero Lopes de Sousa; “Canção do
Exílio”, de Gonçalves Dias; As Joias da Coroa, de Raul
Pompéia.
c) Carta, de Pero Vaz de Caminha; Caramuru, de Frei José de
Santa Rita Durão; Os Índios do Jaguaribe, de Franklin
Távora.
d) Diálogo sobre a Conversão do Gentio, do Pe. Manoel da
Nóbrega; Sermão da Sexagésima, de Pe. Antonio Vieira;
“Canção do Exílio”, de Gonçalves Dias.
e) Diálogo sobre a Conversão do Gentio, de Pe. Manoel da
Nóbrega; Carta, de Pero Vaz de Caminha; Diário de
Navegação, de Pero Lopes de Sousa.