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1. Quais são os principais objetos de estudo da antropologia cultural e como ela contribui para a compreensão das sociedades humanas?
A) A antropologia cultural se dedica ao estudo da biologia humana e suas variações, sem foco nas práticas sociais.
B) A antropologia cultural estuda as práticas, crenças, instituições e valores culturais de diferentes grupos humanos, contribuindo para a compreensão da diversidade e da complexidade das sociedades.
C) A antropologia cultural é voltada para o estudo das linguagens e dialetos falados, sem considerar as práticas culturais.
D) A antropologia cultural se concentra apenas nas questões econômicas, ignorando aspectos sociais e culturais das sociedades.
Resposta correta: B
2. Como a antropologia biológica contribui para a compreensão da evolução humana?
A) A antropologia biológica ignora o estudo da evolução humana, focando apenas em aspectos culturais e sociais.
B) A antropologia biológica investiga as adaptações biológicas e as variações genéticas nas populações humanas, fornecendo insights sobre a evolução e os processos de seleção natural.
C) A antropologia biológica foca apenas no estudo dos fosséis, sem explorar as variações biológicas das populações atuais.
D) A antropologia biológica é uma disciplina que se preocupa apenas com o comportamento humano, sem se basear na biologia evolutiva.
Resposta correta: B
3. Qual é a contribuição da antropologia forense no contexto da identificação de restos humanos e investigação de crimes?
A) A antropologia forense se limita ao estudo da cultura material de sociedades antigas, sem aplicação prática na investigação de crimes.
B) A antropologia forense utiliza técnicas para identificar restos humanos, determinar a causa da morte e fornecer evidências que auxiliam nas investigações criminais.
C) A antropologia forense é utilizada apenas para estudar os comportamentos sociais de criminosos, sem lidar com a identificação de vítimas.
D) A antropologia forense ignora a análise dos restos humanos e foca apenas nas questões sociológicas dos crimes.
Resposta correta: B
4. O que caracteriza o conceito de etnocentrismo na antropologia, e quais seus efeitos na compreensão das culturas?
A) O etnocentrismo é uma abordagem antropológica que visa compreender as culturas humanas a partir de uma perspectiva objetiva, sem julgamentos.
B) O etnocentrismo é a prática de avaliar outras culturas a partir dos valores e normas da própria cultura, frequentemente levando à incompreensão e à distorção das práticas culturais alheias.
C) O etnocentrismo envolve a análise profunda e imparcial das culturas, sem preconceitos ou julgamentos.
D) O etnocentrismo não tem impacto nas pesquisas antropológicas, pois se baseia em uma análise comparativa entre culturas.
Resposta correta: B
5. Como a antropologia aplicada contribui para resolver problemas sociais contemporâneos?
A) A antropologia aplicada é voltada apenas para o estudo de culturas antigas e não se preocupa com questões sociais atuais.
B) A antropologia aplicada utiliza os conhecimentos da antropologia para intervir em problemas sociais contemporâneos, como questões de saúde, educação, direitos humanos e políticas públicas.
C) A antropologia aplicada foca exclusivamente em questões biológicas e evolutivas, sem interesse nas práticas sociais atuais.
D) A antropologia aplicada é restrita ao estudo das culturas indígenas e não tem impacto em outros contextos sociais.
Resposta correta: B
6. Qual é a importância do estudo da língua na antropologia linguística para a compreensão das culturas humanas?
A) A antropologia linguística estuda apenas as gramáticas das línguas, sem considerar os contextos culturais.
B) A antropologia linguística investiga como as línguas refletem a visão de mundo, as práticas sociais e as identidades culturais, contribuindo para o entendimento das dinâmicas de poder, identidade e comunicação nas sociedades.
C) A antropologia linguística se limita ao estudo das línguas em extinção, sem considerar as questões sociais.
D) A antropologia linguística é uma disciplina que foca apenas no ensino de idiomas, sem aplicação em contextos sociais ou culturais.
Resposta correta: B
7. Como a teoria antropológica do estruturalismo de Claude Lévi-Strauss influenciou o estudo das culturas humanas?
A) O estruturalismo de Lévi-Strauss focou apenas no estudo da biologia humana e não teve impacto no estudo das culturas.
B) O estruturalismo enfatizou que as culturas humanas podem ser compreendidas através de sistemas de significados universais, como mitos e rituais, que são estruturados de maneira semelhante em diversas sociedades.
C) O estruturalismo ignorou os aspectos simbólicos e culturais, focando apenas em aspectos econômicos e materiais das sociedades.
D) O estruturalismo de Lévi-Strauss rejeitou a análise de mitos e rituais, focando exclusivamente em aspectos de comportamento social.
Resposta correta: B
8. Quais são os desafios éticos enfrentados pelos antropólogos no trabalho de campo em comunidades indígenas e outras culturas tradicionais?
A) O principal desafio ético é a coleta de dados, pois os antropólogos não precisam se preocupar com a proteção das culturas estudadas.
B) Os desafios éticos incluem a necessidade de obter consentimento informado, respeitar as práticas culturais locais e evitar a exploração ou distorção das culturas estudadas.
C) Os desafios éticos são inexistentes, pois os antropólogos podem estudar as culturas de maneira imparcial e sem necessidade de consentimento.
D) O principal desafio ético é a preservação dos artefatos culturais, já que a pesquisa antropológica foca principalmente nos objetos materiais.
Resposta correta: B
9. Qual é o impacto da globalização nas culturas indígenas e como a antropologia estuda essa questão?
A) A globalização não tem impacto significativo nas culturas indígenas, pois estas se mantêm isoladas do mundo moderno.
B) A antropologia estuda os efeitos da globalização nas culturas indígenas, observando como as influências externas podem modificar as tradições, práticas e identidades dessas comunidades, além de provocar mudanças econômicas e sociais.
C) A globalização reforça as culturas indígenas, permitindo uma maior divulgação de suas tradições e costumes.
D) A antropologia não estuda os efeitos da globalização nas culturas indígenas, pois se concentra apenas nas culturas ocidentais.
Resposta correta: B
10. O que caracteriza a pesquisa etnográfica e qual sua relevância na antropologia?
A) A pesquisa etnográfica é um estudo exclusivamente quantitativo das culturas, sem envolver observação participante.
B) A pesquisa etnográfica é um método qualitativo que envolve a imersão do pesquisador nas comunidades estudadas para compreender suas práticas culturais de forma detalhada e holística.
C) A pesquisa etnográfica foca apenas na análise de textos históricos e não envolve interação direta com as comunidades.
D) A pesquisa etnográfica é irrelevante na antropologia, pois a disciplina se baseia principalmente em dados quantitativos.
Resposta correta: B
11. Como o conceito de cultura na antropologia contemporânea evoluiu ao longo do tempo?
A) O conceito de cultura permanece estático e invariável, não sendo afetado por mudanças sociais ou políticas.
B) O conceito de cultura na antropologia contemporânea se expandiu para incluir uma visão dinâmica, reconhecendo a interculturalidade, a hibridação e os processos de negociação entre diferentes sistemas culturais.
C) O conceito de cultura na antropologia contemporânea se limita ao estudo de sociedades indígenas e não é mais relevante para o estudo das culturas urbanas.
D) O conceito de cultura na antropologia contemporânea é unificado e não contempla as diferenças entre culturas tradicionais e modernas.
Resposta correta: B
12. Como as antropologias de gênero e de sexualidade contribuem para o entendimento das diversidades humanas?
A) As antropologias de gênero e de sexualidade focam apenas nas diferenças biológicas entre homens e mulheres, sem considerar os aspectos sociais.
B) As antropologiasde gênero e de sexualidade contribuem ao explorar como as categorias de gênero e identidade sexual são construídas socialmente e como essas construções variam entre culturas, desafiando as visões binárias tradicionais.
C) As antropologias de gênero e de sexualidade estudam exclusivamente questões biológicas relacionadas ao sexo e à reprodução.
D) As antropologias de gênero e de sexualidade não têm relevância no estudo das culturas humanas, pois se concentram apenas em questões contemporâneas.
Resposta correta: B