Hedonismo Antigo e Moderno

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O hedonismo antigo e atual
2a e 3a série – 4o bimestre
9a aula
Hedonismo em diferentes momentos
Filosofia e sociedade moderna
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Você está aqui!
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Autoeficácia e sua importância no mundo contemporâneo
Mapa do componente
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A moralidade e seus desafios
Deliberação e decisão
Empatia e direitos humanos
Hedonismo em diferentes momentos
Parrésia ou a coragem de dizer a verdade
Ética e o projeto de vida: o pessoal e o coletivo
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Identificar o contexto do hedonismo proposto por Epicuro e como ele difere do hedonismo moderno;
Reconhecer o hedonismo moderno como um empecilho para relações mais empáticas;
Interpretar situações acerca de como o hedonismo moderno tem afetado as relações humanas e com o meio ambiente. 
O hedonismo na tradição epicurista e o hedonismo moderno.
Computador com projeto.
(EMIFCHS08) Selecionar e mobilizar intencionalmente conhecimentos e recursos das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas para propor ações individuais e/ou coletivas de mediação e intervenção sobre problemas de natureza sociocultural e de natureza ambiental, em âmbito local, regional, nacional e/ou global, baseadas no respeito às diferenças, na escuta, na empatia e na responsabilidade socioambiental 
(SÃO PAULO, 2020).
Objetivos da aula
Recursos didáticos
Habilidades
Duração da aula
45 minutos.
Conteúdos
Imagem 1. Revista A Cigarra, 1928, ed. 320.
Disponível em: https://hemeroteca-pdf.bn.gov.br/084859/per084859_1928_00362.pdf. 
Ponto de partida
	Professor, a seção Ponto de partida aparece sempre na primeira aula da semana de uma nova unidade e tem o propósito de instigar a curiosidade dos estudantes sobre o tema que virá. A seguir, apresentamos orientações para a gestão da sala de aula e condução da dinâmica, além da expectativa de respostas para as perguntas propostas.
Imagens retiradas da Hemeroteca Digital: https://bndigital.bn.gov.br/hemeroteca-digital/. Acesso em: 26 ago. 2024.
Tempo: 1 minuto
Gestão de sala de aula: 
Inicie a seção criando um ambiente relaxado e convidativo para um diálogo aberto. 
Encoraje a participação de todos os estudantes, garantindo que cada voz possa ser ouvida. 
Caso surjam respostas longas ou debates paralelos, delicadamente redirecione a conversa para o tópico original.
Condução da dinâmica:
Apresente as duas imagens aos estudantes.
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Imagem 2. Revista Vida Paulista, 1924, ano 9.
Reprodução – VIDA PAULISTA, 1924. Disponível em: https://memoria.bn.gov.br/DocReader/docreader.aspx?bib=216372&pesq=&pagfis=2406. Acesso em: 26 ago. 2024.
Ponto de partida
	Professor, a seção Ponto de partida aparece sempre na primeira aula da semana de uma nova unidade e tem o propósito de instigar a curiosidade dos estudantes sobre o tema que virá. A seguir, apresentamos orientações para a gestão da sala de aula e condução da dinâmica, além da expectativa de respostas para as perguntas propostas.
Tempo: 1 minuto
Gestão de sala de aula: 
Inicie a seção criando um ambiente relaxado e convidativo para um diálogo aberto. 
Encoraje a participação de todos os estudantes, garantindo que cada voz possa ser ouvida. 
Caso surjam respostas longas ou debates paralelos, delicadamente redirecione a conversa para o tópico original.
Condução da dinâmica:
Apresente as duas imagens aos estudantes.
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1. Descreva as duas imagens: quais são as pessoas representadas? O que elas estão fazendo? O que está escrito?
2. Identifique o gênero, o local de veiculação e a data das fontes.
3. Identifique o objetivo da imagem. 
4. Identifique o público-alvo da imagem. 
Vamos debater!
5. Identifique as estratégias utilizadas para alcançar o objetivo. 
Registro
Diálogo
Ponto de partida
	Professor, a seção Ponto de partida aparece sempre na primeira aula da semana de uma nova unidade e tem o propósito de instigar a curiosidade dos estudantes sobre o tema que virá. A seguir, apresentamos orientações para a gestão da sala de aula e condução da dinâmica, além da expectativa de respostas para as perguntas propostas.
Tempo: 10 minutos
Gestão de sala de aula: 
Inicie a seção criando um ambiente relaxado e convidativo para um diálogo aberto. 
Encoraje a participação de todos os estudantes, garantindo que cada voz possa ser ouvida. 
Caso surjam respostas longas ou debates paralelos, delicadamente redirecione a conversa para o tópico original.
Condução da dinâmica:
Realize as perguntas aos estudantes e anote as respostas corretas na lousa. As respostas incorretas devem ser redirecionadas de forma correta, e não registradas na lousa. Se necessário, volte os slides anteriores para dialogar com os estudantes.
Expectativas de respostas:  
1. Imagem 1: Fotografia de uma mulher adulta tirando o retrato de uma criança fantasiada, provavelmente mãe e filha. Estão em frente a uma casa grande, no jardim. Legenda: sugestão do que fazer com a máquina de fotografar + informação sobre o produto + endereço da indústria. | Imagem 2: Família viajando de carro: mãe dirigindo no banco da frente; criança e casal no banco de trás. Carro passando em frente a uma casa grande. Legenda: nome do carro; características do carro; valor; local de venda.
2. Imagem 1: Propaganda veiculada na revista A Cigarra, em 1928. 
Imagem 2: Propaganda na revista Vida Paulistana, de 1924.
3. Convencer aos leitores a comparem a máquina fotográfica com o carro representado. 
4. Pessoas adultas com família formada e poder de compra.
5. Imagem 1: A imagem apresenta uma família feliz, vivendo em uma boa casa e se divertindo. Utilizar a câmera fotográfica para registrar esses momentos está associado com uma boa relação na família, felicidade.
Imagem 2: Representar uma família feliz viajando; sensação de liberdade.
Ambas imagens são peças de propagandas da década de 1920 e visam convencer as pessoas a comprarem bens materiais. 
Para convencer as pessoas, as propagandas associam o consumo dos bens a valores como família, felicidade e liberdade. 
Você acha que a felicidade pode ser alcançada por meio da compra de bens materiais, conforme defendido no American way of life? Por quê?
Registro
Diálogo
Curiosidade
O American Way of Life é uma ideia que relaciona o consumo de bens materiais à alegria. Foi desenvolvido para vender artigos industrializados, uma vez que surgiu em um período de desenvolvimento tecnológico, em que os industriais buscavam demanda para seus produtos. Resultou na associação entre alegria e consumo e, como consequência, criou o consumismo desenfreado.
Ponto de partida
	Professor, a seção Ponto de partida aparece sempre no início de cada aula e tem como objetivo ativar o conhecimento prévio dos estudantes sobre o tema da aula e estimular seu pensamento crítico e suas habilidades comunicativas. Por meio de uma situação-problema ou exemplo próximo da realidade do estudante, pretende-se sair da abstração conceitual e promover um diálogo dinâmico para explorar hipóteses, soluções e compartilhar eventuais experiências que os estudantes já possam ter com os tópicos a serem abordados na aula. Também é um momento de engajá-los em relação ao tema da aula.
  
Tempo: 5 minutos
Gestão de sala de aula: 
	Assegure que todos os estudantes tenham a oportunidade de participar. Se necessário, faça rodízio ou direcione perguntas a estudantes que estejam menos ativos para garantir a participação de todos. 
Mantenha um ambiente de respeito, no qual todas as opiniões sejam valorizadas, garantindo que todos se sintam confortáveis para expressar seus pontos de vista. 
Conclua a atividade resumindo as principais ideias discutidas e vinculando-as aos objetivos de aprendizagem da aula. 
Condução da dinâmica: 
Apresentar as informações do slide para contextualizar a produção das imagens analisadas e apresentar o conceito de American way of life. Ao final, faça a pergunta à turma para ouvir sua a opinião deles.
Expectativas de respostas:   
Resposta pessoal. Espera-se que os alunos se posicionem criticamente diante da pergunta.
Hedonismo deacordo com Epicuro
Quem foi Epicuro?
Epicuro foi um filósofo grego que viveu entre 341 a. C. e 270 ou 271 a. C.
Ele vivia isolado das grandes cidades gregas, em um local que ficou conhecido como Jardim de Epicuro. 
No Jardim de Epicuro, além do próprio filósofo, viviam seus amigos. 
Seu estilo de vida no Jardim reflete sua Filosofia. 
Busto de Epicuro
Reprodução – WIKIPÉDIA, 2023. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Epicuro. 
Acesso em: 26 ago. 2024.
Construindo o conceito
Fonte de todas as informações sobre filosofia epicurista:
ALONSO, B. Os cirenaicos e Epicuro: o hedonismo na Filosofia Helenística. Logos & Cultura: Revista Acadêmica Multidisciplinar de Iniciação Científica, vol. 2, n.º 1, 2022. Disponível em: https://ojs.catolicadefortaleza.edu.br/index.php/logosculturas/article/view/377/367. Acesso em: 26 ago. 2024
Hedonismo é a doutrina filosófica que orienta o ser humano a buscar a sua felicidade na realização dos prazeres.
Para Epicuro, o ser humano busca a felicidade, além da realização de prazeres, pelo afastamento da dor.
Epicuro afirmava que existem dois tipos de prazeres: o estático e o de movimento. Vejamos a seguir!
Hedonismo de acordo com Epicuro
Busto de Epicuro
Reprodução – WIKIPÉDIA, 2023. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Epicuro. 
Acesso em: 26 ago. 2024.
Construindo o conceito
Link da imagem: 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Epicuro. Acesso em: 26 ago. 2024.
Tempo: 2 minutos
Condução da dinâmica:
Apresentar aos alunos quem foi Epicuro.
Esse tipo de prazer leva à plenitude, à constância, à calma. É mais duradouro e vai além da superfície, pois busca profundidade no objeto que proporciona prazer. Não cede aos extremos, é equilibrado e ponderado.
Exemplos: buscar conhecimentos de diversas naturezas; cultivar amizades sinceras e criar vínculos profundos com as pessoas.
© Getty Images
Prazer estático
Construindo o conceito
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Esse tipo de prazer é imediato e atingido rapidamente. Seu efeito é de curto prazo. É oscilante, fugaz, superficial e pode levar à dor. Pode estar associado aos extremos, ao descontrole, ao vício. É capaz de trazer algum tipo de felicidade, mas ela é momentânea.
Exemplos: poder político, riqueza, fama.
Relacionando com o conteúdo de deliberação, a divisão entre o prazer de movimento e o prazer estático dialogam com a razão prudencial: nesta, o indivíduo escolhe abrir mão de um prazer mais imediato em prol de um prazer mais duradouro e de longo prazo.
© Getty Images
Prazer de movimento
Construindo o conceito
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O hedonismo moderno
Além do hedonismo antigo, nos dias atuais, a sociedade presencia o hedonismo moderno.
Esse tipo de hedonismo está relacionado com as novas formas de relação social e econômica do mundo contemporâneo: o capitalismo. 
As relações sociais no capitalismo são voltadas ao consumo e à consolidação da propriedade privada, em um contexto de intenso estímulo à compra para justificar o sistema econômico capitalista. 
O ter e o parecer, ainda que sejam superficiais, são valores que se tornaram sinônimos de felicidade e sucesso em um sistema que defende o consumo desenfreado.
O hedonismo moderno se relaciona com o hedonismo pensado por Epicuro não apenas no que se refere à definição desse conceito, mas também quanto à sua divisão. O hedonismo moderno seria o típico prazer de movimento que o filósofo antigo expôs.
Construindo o conceito
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Em seu caderno, responda:
Considerando os dois tipos de prazer previstos por Epicuro, em qual tipo de prazer o American way of life se encaixa?
Justifique sua resposta anterior. 
Qual seria a opinião de Epicuro sobre o American way of life, caso ele vivesse em nossa época?
Após o registro, reúnam-se em duplas e conversem sobre suas respostas.
Durante a aula
Individual
O hedonismo moderno
Colocando
em prática
	Professor, a seção Colocando em prática tem como objetivo aplicar os conhecimentos construídos durante a aula, incentivando os estudantes a pensar criticamente e de forma prática. 
Tempo:  15 minutos
Condução da dinâmica:
Apresente as perguntas aos estudantes e oriente-os a anotarem as respostas em seus cadernos. Durante a escrita, o professor deverá circular entre os estudantes para ajudá-los em suas dúvidas.
Expectativas de respostas: 
O American way of life se encaixa no tipo de prazer de movimento.
O American way of life é um prazer de movimento, pois é superficial e dura pouco tempo. O consumismo pode gerar um prazer momentâneo, mas é de curto prazo. Além disso, pode gerar consequências desastrosas, como dívidas. 
Provavelmente, Epicuro se oporia ao America way of life, e tampouco adotaria esse tipo de comportamento. Como Epicuro vivia isolado das grandes cidades e se importava mais com o cultivo de boas relações e o desenvolvimento do conhecimento, prazeres rápidos, como a compra, não o atrairiam.
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O hedonismo é a doutrina que prega que os seres humanos devem buscar o prazer para serem felizes;
Epicuro foi um filósofo que viveu na Grécia Antiga, fundou o Jardim de Epicuro e refletiu sobre o hedonismo;
Para Epicuro, os prazeres se dividem entre os estáticos e os de movimento.
Então, ficamos assim:
O que nós
aprendemos hoje?
© Getty Images
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	Professor, a seção O que nós aprendemos hoje? tem o objetivo de reforçar e esclarecer os conceitos principais discutidos na aula. Essa dinâmica pode ser uma ferramenta de avaliação informal do aprendizado dos estudantes, identificando áreas que podem precisar de mais atenção em aulas futuras. 
Tempo: 3 minutos
Gestão de sala de aula: 
Mantenha um tom positivo e construtivo, reforçando o aprendizado em vez de focar em correções. 
Seja direto e objetivo nas explicações para manter a atividade dentro do tempo estipulado. 
Engaje os estudantes rapidamente, pedindo confirmações ou reações breves às definições apresentadas. 
Condução da dinâmica:   
Explique que esta parte da seção, “Então, ficamos assim...”, é um momento de reflexão e esclarecimento sobre os conceitos abordados na aula. 
Informe que será uma rápida revisão para assegurar que os entendimentos dos estudantes estão alinhados com as definições corretas dos conceitos. 
Apresente o slide com a definição sintética de cada conceito principal discutido na aula, ampliando em forma de frases completas. 
Destaque se as contribuições dos estudantes estavam alinhadas com o conceito e ofereça esclarecimentos rápidos caso haja discrepâncias ou mal-entendidos. 
Finalize resumindo os pontos principais e reiterando a importância de cada conceito e como ele se encaixa no contexto maior da aula. 
Reforce a ideia de que essa revisão ajuda a solidificar o entendimento dos estudantes e prepará-los para aplicar esses conceitos em situações práticas.
 
Expectativas de respostas: 
Os estudantes devem sair da aula com um entendimento claro e preciso dos conceitos principais. 
A atividade serve como uma verificação rápida do entendimento dos estudantes e uma oportunidade para corrigir quaisquer mal-entendidos.  
Leia
O escritor Roland Barthes realiza uma série de pequenas reflexões sobre a busca pelo prazer por meio da leitura e da escrita: 
BARTHES, R. O prazer do texto. São Paulo: Perspectiva, 2020. 
Assista:
A comédia Os delírios de consumo de Becky Bloom conta a história de Rebecca, uma jovem que vive ao extremo o American way of life. 
Os delírios de consumo de becky bloom. Direção: P. J. Hogan, 2009.
Saiba mais
ALONSO, B. Os cirenaicos e Epicuro: o hedonismo na Filosofia Helenística. Logos & Cultura: Revista Acadêmica Multidisciplinar de Iniciação Científica, vol. 2, n.º 1, 2022. Disponível em: https://ojs.catolicadefortaleza.edu.br/index.php/logosculturas/article/view/377/367. Acesso em: 26 ago. 2024. 
BARTHES, R. O prazer do texto. São Paulo: Perspectiva, 2020. 
PEREIRA, C. S.; SICILIANO, T.; ROCHA, E. “Consumo de experiência e “experiência de consumo”: uma discussão conceitual. Revista Logos. Dossiê Cotidiano e Experiência, vol. 22, nº 2, 2º semestre de 2015. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/logos/article/download/19523/16043/71494.Acesso em: 26 ago. 2024.  
SÃO PAULO (Estado). Secretaria da Educação. Currículo Paulista: etapa Ensino Médio, 2020. Disponível em: https://efape.educacao.sp.gov.br/curriculopaulista/wp-content/uploads/2023/02/CURR%C3%8DCULO-PAULISTA-etapa-Ensino-M%C3%A9dio_ISBN.pdf. Acesso em: 26 ago. 2024.  
VIEIRA, C. A. Psicanálise da Vida Cotidiana: O Hedonismo. Sociedade de Psicanálise de Brasília, 10 fev. 2016. Disponível em: https://spbsb.org.br/web/psicanalise-da-vida-cotidiana-patria-educadora-14-10-32/. 
Acesso em: 26 ago. 2024.  
Identidade visual: Imagens © Getty Images
Referências da aula
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