História das rellligioes

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<p>Outro fator que merece atenção no que tange às universidades na Idade Média foram os conflitos de ordem política entre realeza e papado que vão interferir diretamente nos campos universitários.</p><p>Deste modo, analise as afirmativas abaixo e julgue-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:</p><p>(   ) Enquanto as universidades estiverem desatreladas aos pensamentos católicos, surgiu nesses centros de pesquisa uma corrente filosófica responsável por um método de pensamento crítico.</p><p>(   ) Tanto a ciência moderna, quanto os postulados filosóficos que hoje permeiam a sociedade são heranças que nós temos na Idade Média e do pensamento dos aristocráticos.</p><p>(   ) Os intelectuais são todo método de pensamento crítico e os trabalhos feitos nas universidades medievais da Europa fundadas pela Igreja, em que eram conjunto do pensamento e do saber dos intelectuais da época.</p><p>(   ) Então se pode dizer que a Aristocracia foi basicamente o movimento nas universidades europeias medievais que buscavam racionalizar a fé.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b.</p><p>F, F, V. V.</p><p>c.</p><p>V, V, V, V.</p><p>d.</p><p>F, F, F, F.</p><p>e.</p><p>V, V, F, F.</p><p>2 - Podemos definir como iluminuras medievais, os manuscritos decorados com ouro ou prata, mas tanto no uso comum quanto na terminologia adotada por estudiosos modernos, o termo é usado para se referir a qualquer manuscrito ilustre do comércio. Os primeiros manuscritos iluminados datam do período 400-600, produzidos inicialmente na Itália e no Império Romano do Oriente.</p><p>Sendo assim, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:</p><p>(   ) A maioria dos manuscritos medievais, ilustrados ou não, foram escritos em pergaminho (mais comumente pele de bezerro, ovelha ou cabra), já as mais importantes eram escritas em um tecido chamado de "velino. "</p><p>(   ) A partir do final da Idade Média, os manuscritos começaram a ser produzidos no papel. Os primeiros livros impressos às vezes eram produzidos com espaços livres deixados em branco para permitir a inserção de miniaturas, ou tinham capitulares iluminados ou decorações marginais, mas a introdução da impressão rapidamente levou ao declínio da ilustração.</p><p>(   ) Os historiadores das artes as classificam de acordo com os períodos históricos em que foram criados (mas não se limitando a isso): Antiguidade Tardia, Insular, Iluminuras Carolíngios, Iluminuras Otomanas, Manuscritos Românicos e Manuscritos Góticos, embora existam alguns exemplos de períodos posteriores.</p><p>(   ) Não há imagem na Idade Média que seja uma pura representação. Na maioria das vezes trata-se de um objeto, dando lugar a usos, manipulações, ritos; um objeto que se esconde ou se desvela; que se veste ou se despe, que se beija ou se come.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b. V, V, V, V.</p><p>3 - A Reforma protestante, o surgimento da filosofia Iluminista e a Revolução Francesa são os eventos históricos que caracterizam a modernidade e que fizeram com o que o sentido dos acontecimentos fosse encontrado nas ações humanas e não no divino. É o sujeito que produz a História, foi dito desde então e esse fazer histórico era resultante das ações humanas, da razão, da consciência dos homens, era um fazer-se ao longo do tempo, um processo evolutivo.</p><p>Analise as afirmativas abaixo e julgue-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:</p><p>(   ) A História tinha que ser governada pela razão, uma razão na qual se acreditava que todos os aspectos da vida caminhavam em direção à perfeição futura.</p><p>(   ) Os passos para esse modo de compreender as ações humanas e a explicação histórica para esses atos são encontrados na Idade Média, na qual compreende o movimento de renovação cultural ocorrido na Europa entre os séculos XIV e XVI.</p><p>(   ) Os historiadoresrenascentistas passaram a discutir o sentido da História e a buscar as razões do ser no mundo, não mais com implicações teológicas, mas em prol do alcance da perfeição moral no mundo profano.</p><p>(   ) Foi na Idade Média que a fé na razão era um pilar comum à maioria de seus pensadores da época.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>e. V, F, V, F.</p><p>4 - Quando se olha para os textos históricos produzidos na Antiguidade, constata-se que entre os gregos e os romanos, por exemplo, havia muita semelhança entre a literatura e a História. O que diferenciava ambas (e continua a diferenciar) era a preocupação com a verdade.</p><p>Deste modo, quanto aos historiadores deste período, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             Para os historiadores desse período, fazer História implicava no trabalho do escritor em usar de seu talento para elaborar uma oratória que explicasse o passado.</p><p>II.            A função do historiador era a de explanar o que ocorria entre os mortais; cabia a ele explicar, traduzir para o outro o ocorrido.</p><p>III.          A missão do historiador era a de preservar aquilo que deve sua existência aos homens, para que o tempo não o oblitere, e prestar aos extraordinários e gloriosos feitos de gregos e bárbaros, louvor suficiente para assegurar-lhes evocação pela posteridade, fazendo assim sua glória brilhar através dos séculos.</p><p>IV.          O trabalho dos historiadores nesse período implicava em usar seu talento para elaborar uma oratória que explicasse o passado.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>d. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>5 - Os historiadores apontam que o mais influente desse governo foi Justiniano, que governou entre os anos de 527 a 565. Ele foi responsável por criar um código de leis, chamado “código Justiniano”, que até os dias de hoje influencia o direito atual. Trata-se de um código de leis, inspirado no código Romano, aquele que definia o que era público e o que era privado, além da lei das doze tábuas, O trabalho foi dirigido por Triboniano, um funcionário da corte de Justiniano.</p><p>Assim sendo, analise as afirmativas abaixo quanto a este assunto:</p><p>I.             Logo nos primeiros anos de governo, Justiniano, que havia assumido o trono depois da morte do seu tio, Justino, em 527, iniciou a elaboração do material jurídico, ressaltando a importância da composição frente à situação caótica em que se encontravam as leis.</p><p>II.            O código Justiniano foi dividido em duas partes essenciais, a primeira denominada de Digesto, que determinava o que pertencia ao estado, leis imperiais, que visavam substituir o Código Teodosiano, até então em vigor.</p><p>III.          A segunda parte do código, chamada de Codex, seria as ramificações desta lei. Como por exemplo, hoje temos leis para a saúde, para a educação, para a cultura.</p><p>IV.          O Código Justiniano conseguiu se transformar numa autorizada fonte de informação do Direito Romano.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>a.</p><p>Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>b.</p><p>Apenas II e IV estão corretas.</p><p>d.</p><p>Apenas I e IV estão corretas.</p><p>e.</p><p>Apenas II e III estão corretas.</p><p>6 - É atualmente uma religião de mais de 1,4 bilhão de seres humanos, “caracterizada por monoteísmo estrito e síntese entre fé e organização sociopolítica” (HOUAISS, 2001, p.1655), aparentada com o monoteísmo judaico, religião também parente do cristianismo, a partir do século VII.</p><p>Tal afirmação se refere a (o):</p><p>b. Islamismo.</p><p>7 - No centro da concepção medieval do mundo e do homem: ela remete não somente aos objetos figurados (retábulos, esculturas, vitrais, miniaturas, etc.), mas também às “imagens” da linguagem, metáforas, alegorias, similitudes, das obras literárias ou da pregação. Ela se refere também, às “imagens mentais” da meditação e da memória, dos sonhos e das visões (SCHMITT, 2006, p. 593).</p><p>Deste modo, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             As iluminuras continuaram a ser produzidas até o início do século XVI, mas em pequenas quantidades, especialmente para os mais ricos.</p><p>II.            A maioria das iluminuras foram criadas como códices, que substituíram os rolos de pergaminho.</p><p>III.          Artefatos semelhantes do Extremo Oriente são sempre descritos como pinturas, assim como as obras da América Central.</p><p>IV.          A maioria dos manuscritos medievais, ilustrados ou não, foram escritos em pergaminho (mais comumente pele de bezerro, ovelha</p><p>ou cabra), já as mais importantes eram escritas em um tecido chamado de "velino. "</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>8 - Tanto os “Patrísticos” quanto os “escolásticos” foram responsáveis pela formação e produção do saber durante a Idade Média, porém esse conhecimento não se ateve apenas nas mãos da Igreja, outros pensadores difundiram suas ideias e foram importantes para compreensão da forma como as sociedades se organizavam no mundo medieval, como por exemplo os mouros : Avicena, Averróis, Alfarabi e Algazáli.</p><p>Assim sendo, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             Os “Patrísticos” também exploraram a figura da Virgem Maria, para os seus devotos, ela era a protetora, a mãe bondosa, a justiceira e defensora das minorias.</p><p>II.           Os membros da “Escolástica” mergulharam nas filosofias do “Neoplatonismo”, escola fundada no século III em Alexandria que no seu cerne era composto por argumentos metafísicos e epistemológicos.</p><p>III.          A primeira fase da “Escolástica” foi formada por padres apologistas, ou seja, aqueles que eram pagãos e se converteram ao cristianismo e escreviam apologias, ou seja, defendia a fé de Cristo através de elogios e exaltação.</p><p>IV.         A segunda da corrente “Patrística” afirmava que fé e razão eram conciliáveis e que cada uma teria o seu campo de atuação.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>c. Apenas I e IV estão corretas.</p><p>9 - A Igreja precisava de alguém que compreendesse a filosofia de Aristóteles e mostrasse que ela não estava em desacordo com a fé cristã, com a doutrina católica, mas sim que o aristotelismo era um importante instrumento para que as pessoas pudessem entender ainda mais a fé e com isso se tornarem um instrumento para que pudessem compreender a revelação de Deus que está no evangelho, nas sagradas escrituras.</p><p>Deste modo, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             A Suma é perfeito exemplo do pensamento e da dialética escolásticos: não admite contradição, é um sistema de argumentação que parte de verdades indemonstráveis, princípios, e por intermédio de perguntas e respostas divide os argumentos por meio da distinção de oposições, e, como conclusão, afirma uma unidade, uma resposta única e inequívoca.</p><p>II.            Através da “Bíblia”, obra escrita entre 1265 a 1273 em que Aquino dialoga com questões referentes a Deus, natureza, filosofia e o ser humano os escritos de Tomás de Aquino “são indiciários tanto de um rompimento de uma tradição agostiniana na Idade Média central quanto de uma aproximação com os escritos de Aristóteles.</p><p>III.          Sto. Tomás percebe a necessidade de escrever uma Suma de Teologia quando, em Orvieto, ocupa a função de leitor conventual.</p><p>IV.          Aquino se torna não apenas o grande nome da “Escolástica”, mas ele se torna também uma referência da filosofia e teologia na Idade Média.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>10 -O feudalismo é um sistema de organização econômica, social e política baseada nos vínculos de homem a homem, no qual uma classe de guerreiros especializados – os senhores – subordinados uns aos outros por uma hierarquia de vínculos de dependência, domina uma massa campesinata que explora a terra e lhes fornece com que viver. (LE GOFF, 1980, p. 82).</p><p>Deste modo, analise as afirmativas abaixo quanto a este assunto:</p><p>I.             Esse sistema tinha como consequência a ausência do monopólio do uso da força.</p><p>II.            No feudalismo o rei não exercia em momento algum o seu poder de autoridade máxima.</p><p>III.          a principal atividade era agricultura de subsistência, o feudo era a unidade produtiva do feudalismo.</p><p>IV.          O feudo era constituído por três espaços: o primeiro tratava-se do Manso Senhorial: que era o local onde ficavam as terras do senhor feudal e os mecanismos de produção como o moinho, além de abrigar o castelo, residência do senhor feudal. Havia outras modalidades de mansos, como a destinada aos servos, que era o espaço na qual eram produzidos a agricultura de subsistência dos camponeses, também chamados de servos. E por último, havia as propriedades denominadas de Mansos Comunais: espaço em que os camponeses poderiam coletar matéria prima para a produção de casa, armazém.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>11 - Os historiadores apontam que o mais influente desse governo foi Justiniano, que governou entre os anos de 527 a 565. Ele foi responsável por criar um código de leis, chamado “código Justiniano”, que até os dias de hoje influencia o direito atual. Trata-se de um código de leis, inspirado no código Romano, aquele que definia o que era público e o que era privado, além da lei das doze tábuas, O trabalho foi dirigido por Triboniano, um funcionário da corte de Justiniano.</p><p>Assim, o código Justiniano foi dividido em quatro partes essenciais. Deste modo relacione a coluna da direita com a coluna da esquerda, quanto a essas fases.</p><p>1. Codex</p><p>(   ) seria as ramificações desta lei. Como por exemplo, hoje temos leis para a saúde, para a educação, para a cultura.</p><p>2. Digesto</p><p>(   ) determinava o que pertencia ao estado, leis imperiais, que visavam substituir o Código Teodosiano, até então em vigor.</p><p>3. Institutas</p><p>(   ) no qual professores de direito dentro do Império Bizantino vão reescrever as leis de forma didática para população ter acesso.</p><p>4. Novelas</p><p>(   ) a possibilidade de se criar novas leis de acordo com a necessidade política, econômica e social do império.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b. 2, 1, 3, 4.</p><p>2 - Foi um movimento de transição da Antiguidade Clássica para a Idade Média, na qual a filosofia dessa metodologia não é marcada por característica nem pertencente do período antigo, nem do medievo, ao menos da Alta Idade Média.</p><p>Como se denomina este movimento?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>c. Patrística.</p><p>3 - E assim, por muito tempo a Idade Média foi classificada como a idade das trevas. O termo idade das trevas é discriminatório e preconceituoso, essa visão deturpada deve-se justamente por conta dos homens que viveram posteriormente a Idade Média, principalmente os renascentistas que criticavam a Idade Média como uma época de muita superstição, crença apenas na Igreja e ignorância por parte da sociedade.</p><p>Neste contexto, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             Os humanistas da Renascença observam a Idade Média apoiados em um fator de esperança, gerado pela conquista de novos territórios bélicos.</p><p>II.            Qualificações como “Período em que a humanidade não tomou banho”, “Idade das Trevas”, “Civilização da Barbárie”, foram utilizadas por adeptos do renascimento na tentativa de denegrir a Idade Média.</p><p>III.          A Idade Média recebia este nome pois as expressões equivalentes nas línguas européias significam a idade do meio, um intervalo que não poderia ser nomeado positivamente, um longo parêntese entre uma Antiguidade prestigiosa e uma época nova, enfim, moderna.</p><p>IV.          A Idade Média é marcada pelo humanismo, o antropocentrismo, o individualismo, o universalismo, o racionalismo, o cientificismo e a valorização da Antiguidade Clássica.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b.</p><p>Apenas II e IV estão corretas.</p><p>c.</p><p>Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>d.</p><p>Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>e.</p><p>Apenas II e III estão corretas.</p><p>4 - Foi um método de pensamento e de ensino que surgiu e se formou nas escolas medievais e se plasmou de modo inexcedível nas universidades do século XIII, máxime através do magistério e das obras de Santo Tomás de Aquino.</p><p>Tal afirmação se refere a (o):</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>d. Escolástica.</p><p>5 - Quando se olha para os textos históricos produzidos na Antiguidade, constata-se que entre os gregos e os romanos, por exemplo, havia muita semelhança entre a literatura e a História.</p><p>Deste modo, o que diferencia ambos?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b. A preocupação com a verdade.</p><p>6 - Para compreendermos a forma como os renascentistas analisavam o período medieval, precisamos pontuar conceito de história e historicidade,</p><p>desde a antiguidade até o período moderno, uma vez que as suas transformações foram responsáveis pela forma como o historiador examinou os fatos do passado e como eles criaram o conceito de Idade Média.</p><p>Neste cenário, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             Um elemento básico do conhecimento histórico é a historicidade, ou seja, o olhar crítico lançado para a História é passado por diversas transformações e retificações de tempos em tempos, o que acarreta em uma ampliação do conhecimento teórico metodológico da disciplina.</p><p>II.            Tanto na História como na historiografia existe uma historicidade, o que demonstra que ela ao decorrer dos anos ela se transforma expressando peculiaridades na maneira de conceber o conhecimento do passado.</p><p>III.          Uma característica básica do conhecimento histórico é a sua própria historicidade.</p><p>IV.          Assim como a História, a historiografia tem uma historicidade. Isso denota que ela muda de tempos em tempos, expressando as diferentes formas de conceber o conhecimento do passado.</p><p>É verdadeiro o que se afirma em:</p><p>b. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>7 - Anterior a “escolástica”, temos o surgimento dos “patrícios”, movimento filosófico empreendido pelos padres, que tinham a finalidade de evangelizar os pagãos e converter aqueles que a Igreja considerava infiéis para a fé cristã.</p><p>Neste contexto, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             A Escolástica, gênese da literatura cristã, representa a expressão da fé dos denominados Santos Padres da Igreja, teólogos de excepcional saber e de reconhecida santidade.</p><p>II.            A “patrística” foi um movimento de transição da Antiguidade Clássica para a Idade Média, na qual a filosofia dessa metodologia não é marcada por característica nem pertencente do período antigo, nem do medievo, ao menos da Alta Idade Média.</p><p>III.          A principal dificuldade encontrada entre os “Patrísticos” foi difundir a fé católica entre aqueles povos que já estavam acostumados com a filosofia e a cultura grega.</p><p>IV.          Os membros da escolástica já possuíam uma visão de mundo pautada na racionalidade.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas II e III estão corretas.</p><p>8 - Na primeira unidade do nosso livro, destacamos o marco temporal para o início da Idade Média, muitos historiadores definem como o fim do Império Romano, o começo do período medieval. No ano 476, quando esse império tem sua ruína, uma nova ordem ganhou destaque, dividido em duas partes, o lado oriental do Império Romano se tornou uma das supremacias do mundo.</p><p>Assim, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             Por quase mil anos, o governo Bizantino foi o eixo de ligação entre a América e a Ásia, através dos Oceanos.</p><p>II.            O Império Romano do ocidente recebeu o nome de Império Bizantino durante a Idade Média, pelo fato de sua capital ser a cidade de Bizâncio, que posteriormente teve o nome alterado para Constantinopla.</p><p>III.          A região foi fundada pelo Imperador romano Constantino, ainda no ano de 330 depois de Cristo, “Constantino tratou também de acautelar a segurança da nova cidade, ao edificar uma primeira muralha que cobria uma área de cerca de 750 hectares.</p><p>IV.          A política no Império Bizantino era centralizada nas mãos do Imperador, que governava através do Cesaropapismo.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>c. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>9 - Não há imagem na Idade Média que seja uma pura representação. Na maioria das vezes trata-se de um objeto, dando lugar a usos, manipulações, ritos; um objeto que se esconde ou se desvela; que se veste ou se despe, que se beija ou se come.</p><p>Diante deste contexto, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I.             O “Livro das Horas”, também conhecido como livro devocional pessoal de um leigo rico, era frequentemente ilustrado no período gótico.</p><p>II.            O mundo românico continuou a produzir Iluminuras em seu próprio estilo, versões dos quais se espalharam para outras áreas ortodoxas e cristãs orientais.</p><p>III.          A reutilização de pergaminhos, raspando a superfície escrita e pintada, era uma prática comum, e muitas vezes os traços deixados pelo texto original eram conhecidos como palimpsestos.</p><p>IV.          O mundo europeu, com as suas tradições literárias, não interrompidas pela Idade Média, foram fundamentais na transmissão das obras clássicas antigas aos círculos intelectuais e universidades da Europa Ocidental ao longo do século XII.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>b. Apenas I e III estão corretas.</p><p>10 - O mundo muçulmano e em particular a Península Ibérica, com as suas tradições literárias, não interrompidas pela Idade Média, foram fundamentais na transmissão das obras clássicas antigas aos círculos intelectuais e universidades da Europa Ocidental ao longo do século XII, durante o qual surgiram livros de papel pela primeira vez na Europa e, com eles, abrangentes tratados de ciências, especialmente astrologia e medicina, nos quais haviam a presença de ilustrações para apoiar o texto.</p><p>Diante deste cenário, analise as afirmativas abaixo e julgue-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:</p><p>(   ) A nobreza passou a criar bibliotecas pessoais; Filipe, o Ousado, provavelmente teve uma das maiores coleções.</p><p>(   ) Joachin Gaehde (2002) revela que até o século XII, a maioria das Iluminuras eram produzidas em mosteiros, para serem colocados na biblioteca ou serviam de encomendas.</p><p>(   ) Os grandes mosteiros costumavam ter áreas separadas para monges que se especializaram na produção de manuscritos, chamadas “scriptorium”.</p><p>(   ) No século XIV, o claustro dos monges que escreviam no “scriptorium” tornou-se um lugar comercial urbano, especialmente em Paris, Roma e Holanda.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. V, V, V, V.</p>