material 03

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<p>Questão 1</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Para Karl Marx, o trabalhador deve apenas ter o que lhe é necessário</p><p>para querer viver e deve querer viver unicamente para isso ter (MARX,</p><p>1964). Segundo Marx, qual o fundamento da lógica capitalista?</p><p>a.</p><p>O capitalismo tem no fundamento de sua lógica produtiva a propriedade</p><p>comunitária e a alienação. Para Marx, o trabalho, dentro do sistema</p><p>capitalista de produção, apresenta-se como instrumento de</p><p>humanização do ser humano.</p><p>b.</p><p>Para Marx, o fundamento da lógica capitalista está relacionado às suas</p><p>regras de formação. O foco do capitalismo não está nas relações sociais</p><p>que o trabalho possibilita, mas no modo como o trabalhador se</p><p>relaciona com as mercadorias produzidas.</p><p>c.</p><p>A lógica capitalista, para Marx, está fundamentada no desenvolvimento</p><p>do mercado como uma das ações sociais mais nobres e dignas</p><p>presentes na sociedade.</p><p>d.</p><p>A lógica capitalista, para Marx, faz parte de um fato social presente em</p><p>todas as sociedades, e a divisão social que ele gera é o que possibilita a</p><p>coesão social, ou seja, ele é responsável pelos indivíduos viverem em</p><p>sociedade após a ascensão do sistema socialista.</p><p>e.</p><p>O capitalismo tem no fundamento de sua lógica produtiva a propriedade</p><p>privada e a alienação. Para Marx, o trabalho, dentro do sistema</p><p>capitalista de produção, apresenta-se como instrumento de opressão e</p><p>de desumanização do ser humano.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: O capitalismo tem no fundamento de sua lógica</p><p>produtiva a propriedade privada e a alienação. Para Marx, o trabalho,</p><p>dentro do sistema capitalista de produção, apresenta-se como</p><p>instrumento de opressão e de desumanização do ser humano.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Com base no capítulo intitulado “A Sociedade Capitalista e as Relações</p><p>de Poder”, a exclusão dos saberes caracteriza a exclusão dos saberes</p><p>produzidos historicamente por populações que foram em outros</p><p>momentos violentadas, marginalizadas e que sofreram tentativas de</p><p>expropriação de suas terras. O que a exclusão dos saberes dessas</p><p>culturas e populações configura?</p><p>a.</p><p>A exclusão dos saberes dessas culturas e populações configura um</p><p>modo de exclusão social histórica, perpetuada até os dias atuais.</p><p>b.</p><p>A exclusão dos saberes dessas culturas e populações configura um</p><p>modo de exclusão populacional necessário nos dias atuais.</p><p>c.</p><p>A exclusão dos saberes dessas culturas e populações configura um</p><p>modo de inclusão social.</p><p>d.</p><p>A exclusão dos saberes dessas culturas e populações configura</p><p>contribuições para a cultura atual.</p><p>e.</p><p>A exclusão dos saberes dessas culturas e populações configura um</p><p>modo de exclusão social histórica, que não se perpetua nos dias atuais.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: A exclusão dos saberes dessas culturas e</p><p>populações configura um modo de exclusão social histórica, perpetuada</p><p>até os dias atuais.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Analise as afirmativas a seguir: I) As relações de poder que os homens</p><p>estabelecem em sociedade são fluidas e alteram-se de acordo com o</p><p>tempo e o espaço, sendo uma expressão do próprio convívio de homens</p><p>e mulheres. II) O poder no capitalismo é uma questão de classe. III)</p><p>Quando fala de trabalho, Marx fala sobre as relações que o homem</p><p>estabelece com a natureza para garantir a sua sobrevivência.</p><p>IV)Entender as dimensões ideológicas e profundas que perpassam as</p><p>relações sociais e se manifestam de maneira política é entender que a</p><p>política em uma sociedade capitalista é, essencialmente, uma questão</p><p>de classe. Com base no capítulo intitulado “A Sociedade Capitalista e as</p><p>Relações de Poder”, é correto o que se afirma em:</p><p>a.</p><p>Todas as afirmativas estão corretas.</p><p>b.</p><p>Apenas I e IV estão corretas.</p><p>c.</p><p>Apenas II e IV estão corretas.</p><p>d.</p><p>Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>e.</p><p>Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Todas as afirmativas estão corretas.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Para Guareschi (2002), a exclusão social é um processo complexo e</p><p>multifacetado, com dimensões materiais, políticas, relacionais e</p><p>subjetivas. Não é uma coisa ou um estado, é um processo que envolve o</p><p>homem por inteiro e a sua relação com os outros. Não tem uma única</p><p>forma e não é uma falha do sistema, devendo ser combatida como algo</p><p>que perturba a ordem social; ao contrário, ele é produto do</p><p>funcionamento do sistema. Conforme estudamos no capítulo intitulado</p><p>“A Sociedade Capitalista e as Relações de Poder”, alguns pressupostos</p><p>psicossociais permitem a legitimação da exclusão. Um desses</p><p>pressupostos é a:</p><p>a.</p><p>Catequização.</p><p>b.</p><p>Culpabilização.</p><p>c.</p><p>Democratização.</p><p>d.</p><p>Aculturação.</p><p>e.</p><p>Globalização.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Culpabilização.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>“O trabalho, como criador de valores de uso, como trabalho útil, é</p><p>indispensável à existência do homem – quaisquer que sejam as formas</p><p>de sociedade –, é necessidade natural e eterna de efetivar o intercâmbio</p><p>material entre o homem e a natureza e, portanto, de manter a vida</p><p>humana” (MARX, 2004). A partir do trecho acima e dos conhecimentos</p><p>adquiridos no capítulo intitulado “A Sociedade Capitalista e as Relações</p><p>de Poder”, podemos afirmar corretamente que:</p><p>a.</p><p>Quando fala de trabalho, Marx fala sobre as relações que o homem</p><p>estabelece com a natureza para garantir a sua sobrevivência.</p><p>b.</p><p>O trabalho consiste na manipulação e fabricação de ferramentas para</p><p>servirem de apoio para as relações humanas em sociedades</p><p>desenvolvidas.</p><p>c.</p><p>As relações de poder que os homens estabelecem em sociedade não se</p><p>alteram de acordo com o tempo e o espaço, sendo uma expressão do</p><p>próprio convívio de homens e mulheres.</p><p>d.</p><p>O trabalho surgiu como um meio de satisfazer necessidades do</p><p>capitalismo, mais especificamente as necessidades diretamente ligadas</p><p>à sua sobrevivência.</p><p>e.</p><p>O trabalho, segundo Marx, não nasceu da compulsão em satisfazer</p><p>necessidades imediatas da vida, mas de causas ou impulsos que estão</p><p>além do imperativo da necessidade.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Quando fala de trabalho, Marx fala sobre as</p><p>relações que o homem estabelece com a natureza para garantir a sua</p><p>sobrevivência.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>20- De acordo com o censo do IBGE de 2010, os 10% mais ricos têm renda</p><p>média mensal trinta e nove vezes maior que a dos 10% mais pobres. O</p><p>que esse estudo denuncia?</p><p>a.</p><p>Desenvolvimento.</p><p>b.</p><p>Igualdade.</p><p>c.</p><p>Desigualdade.</p><p>d.</p><p>Preconceito.</p><p>e.</p><p>Competitividade.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Desigualdade.</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Por que, segundo Marx, a divisão do trabalho ocupa espaço fundante e</p><p>central na construção ideológica?</p><p>a.</p><p>A divisão do trabalho pode ter efeitos significativos sobre a sociedade,</p><p>incluindo igualdade, reconhecimento e distribuição de poder e influência.</p><p>b.</p><p>Essa divisão implica fundamentalmente a combinação entre o indivíduo</p><p>e a coletividade, que, por sua vez, encontra no Estado um defensor dos</p><p>interesses reais do indivíduo.</p><p>c.</p><p>Porque a divisão do trabalho determina de que maneira o homem se</p><p>organizará para viver em sociedade.</p><p>d.</p><p>Porque a divisão social do trabalho envolve a especialização das tarefas</p><p>e das funções econômicas entre os indivíduos. Isso permite que as</p><p>pessoas desenvolvam suas habilidades de forma remunerada.</p><p>e.</p><p>Porque a divisão do trabalho evita desigualdades sociais e econômicas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Porque a divisão do trabalho determina de que</p><p>maneira o homem se organizará para viver em sociedade.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Para Guareschi (2002), a palavra-chave, palavra de ordem, santa e</p><p>sagrada, do momento é competitividade. A competitividade é o "amai-</p><p>vos uns aos outros"</p><p>do novo Evangelho. Podemos afirmar, seguindo esse</p><p>argumento, que:</p><p>a.</p><p>O novo deus é o progresso.</p><p>b.</p><p>O novo deus é o neoliberalismo.</p><p>c.</p><p>O novo deus é o mercado.</p><p>d.</p><p>O novo deus é o socialismo.</p><p>e.</p><p>O novo deus é a competitividade.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: O novo deus é o mercado.</p><p>Questão 9</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>“O ser humano, como ser isolado e egoísta (dogmas do liberalismo), tem</p><p>de competir para sobreviver, de um lado, e, de outro lado, para trazer</p><p>progresso” (GUARESCHI, 2002). Com base no capítulo intitulado “A</p><p>Sociedade Capitalista e as Relações de Poder”, quais foram as</p><p>consequências palpáveis do estabelecimento e funcionamento dessa</p><p>relação de competitividade, criadas pelo liberalismo?</p><p>a.</p><p>Ordem.</p><p>b.</p><p>Retrocesso.</p><p>c.</p><p>Inclusão.</p><p>d.</p><p>Exclusão.</p><p>e.</p><p>Progresso.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Exclusão.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Vimos, no capítulo intitulado “A Sociedade Capitalista e as Relações de</p><p>Poder”, que a competição implica exclusão. Nelson Werneck Sodré (1995)</p><p>vê competição como um novo nome para o colonialismo. Assinale a</p><p>alternativa que ofereça uma explicação para esse argumento.</p><p>a.</p><p>A competitividade possibilita que as empresas estejam motivadas a</p><p>continuar melhorando, sempre em busca de superar a concorrência.</p><p>b.</p><p>A competitividade entre desiguais acaba por excluir os mais fracos e</p><p>manter a dominação dos mais fortes.</p><p>c.</p><p>A competitividade contribui com a divisão do trabalho, determinando de</p><p>que maneira o homem se organizará para viver em sociedade.</p><p>d.</p><p>Além de contribuir para a expansão do mercado, a competitividade</p><p>contribui para a sociedade na medida em que torna as pessoas mais</p><p>dedicadas em seus trabalhos.</p><p>e.</p><p>A competitividade fornece as bases necessárias para que se possa</p><p>alcançar o progresso social com equidade.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: A competitividade entre desiguais acaba por excluir</p><p>os mais fracos e manter a dominação dos mais fortes.</p>