Lendas Folclóricas Brasileiras

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folclóricasfolclóricas
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NOME
Um menino negro, travesso e com uma perna só,
que vive com um gorro vermelho na cabeça e um
cachimbo na boca. Assim é descrito o
personagem mais famoso do folclore brasileiro. O
Saci, ou Saci-Pererê, é originário do sul do Brasil e
está presente na cultura popular desde os
tempos coloniais. Muito agitado, engraçado e
brincalhão, o saci entra na casa das pessoas para
pregar peças, como trocar o sal pelo açúcar e
sumir com objetos. Além disso, seu assobio
estridente serve para assombrar viajantes nas
estradas.
Saci-pererê Saci-pererê 
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NOME
Um menino negro, travesso e com uma perna só,
que vive com um gorro vermelho na cabeça e um
cachimbo na boca. Assim é descrito o
personagem mais famoso do folclore brasileiro. O
Saci, ou Saci-Pererê, é originário do sul do Brasil e
está presente na cultura popular desde os
tempos coloniais. Muito agitado, engraçado e
brincalhão, o saci entra na casa das pessoas para
pregar peças, como trocar o sal pelo açúcar e
sumir com objetos. Além disso, seu assobio
estridente serve para assombrar viajantes nas
estradas.
Saci-pererê Saci-pererê 
Interpretação do texto
1.Quem é o saci-Pererê? 
2.De onde ele é originário? 
3. Quais travessuras ele costuma fazer 
e com quem? 
 
Um dos personagens mais conhecidos da cultura
brasileira é o Curupira. Muito forte e rápido, ele é
descrito como um jovem com cabelos de fogo e tem
os pés virados para trás.
Esses são atributos importantes na sua defesa das
matas, já que ele vive nas florestas e tem a missão de
defendê-las de caçadores e outros homens que
queiram prejudicar a natureza, confundindo-os com
suas pegadas e com gritos estridentes.
CurupiraCurupira
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NOME
 
Um dos personagens mais conhecidos da cultura
brasileira é o Curupira. Muito forte e rápido, ele é
descrito como um jovem com cabelos de fogo e tem
os pés virados para trás.
Esses são atributos importantes na sua defesa das
matas, já que ele vive nas florestas e tem a missão
de defendê-las de caçadores e outros homens que
queiram prejudicar a natureza, confundindo-os com
suas pegadas e com gritos estridentes.
CurupiraCurupira
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NOME
1.Quem é o curupira? 
2.Qual a missão do curupira nas florestas? 
3. Como ele confundi os homens que querem 
prejudicar a natureza? 
Interpretação do texto
A Iara é uma entidade do folclore que
se relaciona às águas, por isso também
é chamada de Mãe D’Água.
Apresenta-se como uma bela sereia.
Metade mulher e metade peixe, a Iara
encanta os homens com sua voz
enfeitiçada, atraindo-os para o fundo
do rio. Assim, suas vítimas acabam por
morrer afogadas.
YaraYara
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NOME
A Iara é uma entidade do folclore que
se relaciona às águas, por isso também
é chamada de Mãe D’Água.
Apresenta-se como uma bela sereia.
Metade mulher e metade peixe, a Iara
encanta os homens com sua voz
enfeitiçada, atraindo-os para o fundo
do rio. Assim, suas vítimas acabam por
morrer afogadas.
YaraYara
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem é a Yara? 
2.Como a Yara encanta os homens?
3. O que acontece com os homens se 
forem encantados pela Yara?
Imagine que em uma festa de São João
uma bela moça conhece um elegante
rapaz, ele a seduz, a leva para o rio.
Depois some. Provavelmente o sujeito era
o Boto.
A lenda, comum na região amazônica, diz
que em noites de lua de cheia ou em
festas juninas, um boto cor-de-rosa se
transforma em homem e sai para namorar
as moças. Ele veste uma roupa elegante e
leva um chapéu na cabeça para esconder
um orifício que usa para respirar.
BotoBoto
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NOME
Imagine que em uma festa de São João
uma bela moça conhece um elegante
rapaz, ele a seduz, a leva para o rio.
Depois some. Provavelmente o sujeito era
o Boto.
A lenda, comum na região amazônica, diz
que em noites de lua de cheia ou em
festas juninas, um boto cor-de-rosa se
transforma em homem e sai para namorar
as moças. Ele veste uma roupa elegante e
leva um chapéu na cabeça para esconder
um orifício que usa para respirar.
BotoBoto
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem é o boto? 
2.Ele seduz as moças e leva para onde? 
3. Em que ele se transforma? 
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma
enorme cobra de fogo que queima os invasores
e destruidores da floresta. Acredita-se ainda que
as pessoas que olharem para o Boitatá perdem
a visão e ficam loucas.
A palavra Boitatá vem da língua tupi-guarani e
significa mboi, coisa, e tatá, cobra. Sendo assim
“coisa de fogo” para os indígenas.
A criatura vive nas águas e transforma-se em
uma madeira em brasa que incendeia os que
colocam fogo na mata.
Boitatá Boitatá 
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NOME
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma enorme
cobra de fogo que queima os invasores e
destruidores da floresta. Acredita-se ainda que as
pessoas que olharem para o Boitatá perdem a visão
e ficam loucas.
A palavra Boitatá vem da língua tupi-guarani e
significa mboi, coisa, e tatá, cobra. Sendo assim
“coisa de fogo” para os indígenas.
A criatura vive nas águas e transforma-se em uma
madeira em brasa que incendeia os que colocam
fogo na mata.
Boitatá Boitatá 
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem é o Boitatá? 
2.O que significa a palavra Boitatá? 
3. Onde a criatura vive? 
 
Também associada ao fogo, a Mula sem cabeça é um
personagem presente na cultura Ibérica e adotada nas regiões do
nordeste e sudeste do Brasil.
O mito conta sobre uma mulher que recebe uma punição por
namorar o padre da comunidade e é transformada em mula. No
lugar da cabeça do animal há uma grande tocha de fogo.
Acredita-se que o feitiço dura desde o final de tarde da quinta-
feira até a manhã do dia seguinte. Durante esse tempo, a mula
cavalga pelos pastos relinchando alto e assustando os
moradores.
Mula sem cabeça Mula sem cabeça 
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NOME
 
Também associada ao fogo, a Mula sem cabeça é um
personagem presente na cultura Ibérica e adotada nas
regiões do nordeste e sudeste do Brasil.
O mito conta sobre uma mulher que recebe uma punição por
namorar o padre da comunidade e é transformada em mula.
No lugar da cabeça do animal há uma grande tocha de fogo.
Acredita-se que o feitiço dura desde o final de tarde da quinta-
feira até a manhã do dia seguinte. Durante esse tempo, a
mula cavalga pelos pastos relinchando alto e assustando os
moradores.
Mula sem cabeça Mula sem cabeça 
TURMA
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem é a mula sem cabeça? 
2.Por que ela recebeu uma punição? 
3.Quanto tempo o feitiço dura? 
O lobisomem é um homem que, nas noites de lua
cheia, se transforma em uma enorme e feroz criatura,
metade homem, metade lobo.
No caso do lobisomem da cultura popular brasileira, o
mito conta que o oitavo filho de um casal
provavelmente será uma dessas criaturas.
Outras versões contam que é o sétimo filho depois de
6 mulheres. Há ainda a crença de que bebês não
batizados se transformariam em lobisomens.
Lobisomem Lobisomem 
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NOME
O lobisomem é um homem que, nas noites de lua
cheia, se transforma em uma enorme e feroz
criatura, metade homem, metade lobo.
No caso do lobisomem da cultura popular brasileira,
o mito conta que o oitavo filho de um casal
provavelmente será uma dessas criaturas.
Outras versões contam que é o sétimo filho depois
de 6 mulheres. Há ainda a crença de que bebês não
batizados se transformariam em lobisomens.
Lobisomem Lobisomem 
TURMA
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem é o lobisomem? 
2.O que o mito conta sobre ele? 
3.Com qual animal ele se parece? 
 A lenda de um casal de escravizados, chamados Pai
Francisco e Mãe Catirina (ou Catarina).
Catirina estava grávida e começou a ter desejos por
língua de boi. Seu marido, para atender o desejo da
esposa gestante, matou o boi mais bonito de seu
senhor. Quando o dono da fazenda notou a mortedo
animal, convocou curandeiros e pajés para ressuscitá-
lo. O boi voltou à vida, e toda comunidade o celebrou
com uma grande festa. Francisco e Catirina
receberam o perdão do dono do boi
Bumba meu boiBumba meu boi
TURMA
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NOME
 A lenda de um casal de escravizados, chamados Pai
Francisco e Mãe Catirina (ou Catarina).
Catirina estava grávida e começou a ter desejos por
língua de boi. Seu marido, para atender o desejo da
esposa gestante, matou o boi mais bonito de seu
senhor. Quando o dono da fazenda notou a morte do
animal, convocou curandeiros e pajés para
ressuscitá-lo. O boi voltou à vida, e toda comunidade
o celebrou com uma grande festa. Francisco e
Catirina receberam o perdão do dono do boi
Bumba meu boiBumba meu boi
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem era o casal da lenda? 
3.O que aconteceu com o boi? 
2.Qual o desejo de Catarina? 
A Vitória Régia é uma doce personagem do Folclore
Brasileiro. Ela passeia pelos rios da floresta sob uma
grande folha redonda, distribuindo flores para todos os
animais e seus amigos. 
A sua lenda é uma das mais conhecidas do nosso
folclore brasileiro, e teve origem nas tradições culturais
do norte do país, em virtude de ter nascido nessa região
do país. Para os índios, a lua era Jaci, por quem a
indiazinha Naiá estava apaixonada, até se afogar após
tentar beijar o reflexo da lua. Após o afogamento, ela foi
salva por outras plantas, que a acolheram a
transformando na Vitória Régia.
Vitória RégiaVitória Régia
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NOME
A Vitória Régia é uma doce personagem do Folclore
Brasileiro. Ela passeia pelos rios da floresta sob uma
grande folha redonda, distribuindo flores para todos os
animais e seus amigos. 
A sua lenda é uma das mais conhecidas do nosso folclore
brasileiro, e teve origem nas tradições culturais do norte
do país, em virtude de ter nascido nessa região do país.
Para os índios, a lua era Jaci, por quem a indiazinha Naiá
estava apaixonada, até se afogar após tentar beijar o
reflexo da lua. Após o afogamento, ela foi salva por outras
plantas, que a acolheram a transformando na Vitória
Régia.
Vitória RégiaVitória Régia
TURMA
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NOME
Interpretação do texto
1.Quem é a Vitória Régia?
3. Por quem ela foi salva? 
2.O que aconteceu com a indiazinha após
tentar beijar o reflexo da lua?
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