Diálogos em Ciências Humanas Convívio Democrático (27)

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Tipos de violência
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Fonte: elaborado com base em CONTI, Thomas V. Os conceitos de violência direta, estrutural e cultural. 
31 maio 2016. Disponível em: http://thomasvconti.com.br/2016/os-conceitos-de-violencia-direta-estrutural-e-cultural/. 
Acesso em: 6 ago. 2020.
1. Debata com os colegas as três formas de violência identificadas no esquema e 
indiquem se e como elas se manifestam no Brasil.
2. Pensando nas classificações de violência propostas por Galtung, que tipo de 
análise mais profunda pode ser feita diante de um evento um tanto recorrente na 
sociedade brasileira, como o furto de um celular?
3. Vocês reconhecem manifestações de violência cultural na comunidade, bairro 
ou mesmo na escola? Há, por exemplo, piadas frequentes a algum tipo de 
comportamento social ou crença religiosa? São ridicularizados cortes de cabelo, 
penteados, roupas e outras características que associam as pessoas a algum tipo 
de cultura regional, etnia ou religião?
Veja respostas e orientações no Manual do Professor.
Conversa
Visível
Invisível
Violência direta
Violência 
estrutural
Violência 
cultural
NÃO ESCREVA NO LIVRO
Membros da organização 
Ku Klux Klan em Homestead, 
Estados Unidos, em 1923. 
Exemplo de manifestação 
de violência cultural, essa 
organização, conhecida por 
praticar ações contra negros, 
foi criada no sul dos Estados 
Unidos, depois da Guerra de 
Secessão (1861-1865), em 
reação contrária a medidas que 
visavam estender aos negros 
direitos civis e políticos que 
a população branca já 
tinha garantidos.
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Destaques históricos das 
sociedades frente à violência
A violência é um instrumento de dominação recorrente utilizado por po-
vos e Estados com fins de conquistas e domínios ao longo da História. Toma-
remos alguns casos da história ocidental, fazendo alguns recortes. Destaca-
remos alguns exemplos que nos permitem refletir sobre o uso sistemático da 
violência em três períodos históricos: na Idade Média, na Idade Moderna e no 
mundo contemporâneo.
Idade Média e Idade Moderna europeias
Analisando as práticas de violência do mundo medieval sobre as Cruzadas 
e os valores culturais religiosos da Europa cristã e a Inquisição, constatamos 
como os tipos de violência definidos por Galtung se combinam.
No caso das Cruzadas, por exemplo, temos também a violência cultural, 
já que elas foram expedições de caráter militar-religioso que partiram da Eu-
ropa em direção à Palestina com o objetivo manifesto de restabelecer o con-
trole cristão sobre a Terra Santa, que estava sob domínio dos muçulmanos 
desde o século VII. Mas ainda temos a violência direta, na medida em que 
muitas batalhas foram travadas, com um elevado saldo de mortos e feridos.
A tomada de Jerusalém pelos cruzados, 15 de julho de 1099. 1847. Émile Signol (1804-1892). 
A Terra Santa, região entre o rio Jordão e o mar Mediterrâneo, que engloba os lugares que 
Jesus teria percorrido, é considerada o centro espiritual do mundo em razão de seu valor 
histórico para três grandes religiões monoteístas: cristianismo, judaísmo e islamismo.
O sentido da conquista, isto é, da violência realizada contra os povos ditos 
“infiéis”, constava da convocação para as Cruzadas feita pelo papa Urbano II, 
realizada no Concílio de Clermont, em 1095. Além do argumento religioso 
usado como pretexto para as Cruzadas, havia outros fatores que impulsiona-
ram as expedições, como as condições sociais dos participantes das Cruza-
das visando às conquistas e aos interesses dos reis e dos comerciantes em 
controlar o leste do Mediterrâneo.
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