Subversao - Teoria, Aplicacao e Confissao de um Metodo (Yuri Aleksandrovich Bezmenov) (Z-Library)

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IOPHH AAEKCAHAPOBHY BE3MEH0B
YURI
ALEKSANDROVICH
BEZMENOV
SUBVERSÃO
TEORIA, APLICAÇÃO E CONFISSÃO DE UM MÉTODO
ANTOLOGIA ESTRATÉGICA
1983 - 1984
Inglês - Português
AVDAX
SUBVERSÃO: TEORIA, APLICAÇÃO E CONFISSÃO DE UM MÉTODO [SUBVERSION: THEORY
APPLICATION AND CONFESSION OF A METHOD]
Editor-chefe: Leonardo de Rezende
Comissão Editorial: Natan Medeiros; Luis Alves
Transcrição e Tradução: Leonardo de Rezende
Coordenação de Revisão: Nathalia Lewis
Revisão: Graziela Brindisi; Tiago de Castro; Sylvia Calveira
Projeto Gráfico: Henrique Sebastião
Capa: Lord Jim - Oficina de Livros, por Caroline Rêgo
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Bezmenov, Yuri Aleksandrovich (Thomas Schuman)
Subversion : theory, application and confession of
a method = Subversão : teoria, aplicação e confissão
de um método I Yuri Aleksandrovich Bezmenov (Thomas
Schuman) ; [tradução Leonardo de Rezende]. — Rio de Janeiro : Editorial Audax, 2020. —
(Strategic anthology = Antologia estratégica)
Edição bilíngue: inglês/português.
ISBN 978-65-992454-0-4
1. Comunismo 2. Guerra 3. Propaganda 4. Relações
internacionais 5. Revolução I. Titulo. II. Titulo:
Subversão : teoria, aplicação e confissão de um método III
20-45113 Série CCD-320.532
índices para catálogo sistemático:
1. Comunismo : Ciência política 320.532
Cibele Maria Dias - Bibliotecária - CRB-8/9427
Distribuição: CEDET
Nota Técnica
Sobre esta Antologia
Este livro é o primeiro volume do compêndio de trabalhos do ex-agente
do KGB Yuri Aleksandrovich Bezmenov (1939- 1993), confeccionado em
formato bilíngue pelo Editorial Audax sob o título Subversão — Teoria,
aplicação e confissão de um método. Trata-se de um manual de Contra-
Subversão elaborado a partir da eloquente experiência acumulada de um
insider, combinada ao seu senso de verdade irrefreável e ordenada graças à
sua capacidade analítica singular. Acompanha este volume um suporte
documental composto de fotografias, fluxogramas, tabelas e esquemas do
próprio autor, o que justifica o seu arranjo em formato de antologia
estratégica.
O exame atento desses trabalhos proverá ao leitor o condicionamento
intelectual básico para perfurar o ambiente da dolosa confusão que nesta
época sitia - em níveis insuportáveis — as populações em praticamente todo o
mapa mundial, ao menos nos países que ainda são parte do chamado mundo
livre. Num primeiro momento ― é certeza ―, a leitura provocará, em maior
ou menor grau, o sentimento de vertigem. Pois não será possível conter a
memória de lançar à mente inúmeros eventos vividos ou testemunhados à
medida em que se vai adquirindo a compreensão analítica da ação
revolucionária por meio das táticas da Subversão. São certas experiências do
quotidiano que todo indivíduo dos últimos setenta anos viu ou viveu qual
fossem coincidências fortuitas, cujo sentido agora vai se revelando num
quadro mais amplo e profundo de referências de um projeto de destruição
total. E desse modo que o testemunho e a explanação teórica de Yuri
Bezmenov acionarão, no equipamento mental do leitor, os mecanismos de
visualização de eventos que passaram sem explicação, e, ao mesmo tempo, de
alerta para os acontecimentos do presente e do futuro.
A partir disso, o leitor estará habilitado a compreender, basicamente, o
que é o programa geral da Subversão Ideológica; por quê e por quem ele é
utilizado; como funcionam os seus componentes elementares; quais são os
objetivos pretendidos pelos seus sujeitos e como se pode neutralizar, na
medida do possível, as suas consequências mais trágicas.
O tomo I desta antologia reúne a transcrição da afamada conferência
ministrada por Bezmenov na Summit University de Los Angeles, em 1983
(Parte I); a transcrição da sua não menos conhecida entrevista Meu Ofício Era
Iludir, concedida a G. Edward Griffin em 1984 (Parte II); e de seu primeiro
livro, Carta de Amor à América (Parte III), publicado no mesmo ano. A
conferência da Parte I foi didaticamente organizada em títulos e subtítulos, de
modo a facilitar a visualização panorâmica do tema exposto, bem como a
localização topográfica de cada tópico abordado pelo autor; julgamos
pertinente dar-lhe como epígrafe A Tecnologia Marcial da Subversão.
As Notas de Tradução [N. T.] e as Notas de Edição [N. E.], fartamente
empregadas, procuram prestar auxílio ao leitor na localização dos inúmeros
assuntos que estão ligados ao tema e na impulsão do alcance da sua mirada, a
fim de que possa ganhar distância e largueza de visão.
Na medida em que a apresentação de Bezmenov tem sempre como ponto
de partida a sua trajetória de sua vida, a compilação de seus trabalhos adquire,
obrigatoriamente, um caráter de espiral ascendente, de modo que os mesmos
temas, sempre revisitados, são naturalmente reabastecidos com novos
contextos e relatos.
Este é o primeiro material desse gênero, e que agora é disponibilizado
para o público internacional - especializado e leigo - em caráter de acesso
irrestrito.
Nota Biográfica
Yuri Aleksandrovich Bezmenov
(1939- 1993)
Yuri Aleksandrovich Bezmenov nasceu em Mytischi, região metropolitana
de Moscou, no ano de 1939. Sendo esse, precisamente, o marco inicial da II
Grande Guerra, os anos da sua primeira infância se deram sob o céu plúmbeo
do maior confronto militar da história, depois do qual o mundo jamais seria o
mesmo, e cujos efeitos não cessariam de se impor.
Filho de um oficial do alto escalão do Exército Vermelho, Bezmenov
frequentou as escolas de elite disponíveis para as famílias dos membros do
estamento burocrático da União Soviética, e, aos dezessete anos, ingressou no
Instituto de Línguas Orientais da Universidade Estatal de Moscou. Ali,
estudou História, Música e variados idiomas, destacando-se o Hindi e o Urdu
- competências que mais tarde condicionariam o curso das suas requisições
profissionais. Gradua-se em 1963, ano em que também conclui sua formação
militar, no posto de tenente, como era praxe para todos os estudantes de
ensino superior na URSS.
Tão logo completa seus estudos, Bezmenov é recrutado pelo Comitê de
Segurança de Estado da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (KGB), e
enviado para a índia para sua primeira missão, como oficial de relações
públicas, intérprete e tradutor junto às construções de refinarias de petróleo
coordenadas pelo grupo soviético de ajuda econômica. Consoante
determinação de seus superiores, a viagem teve de ser precedida de um
casamento com uma também cidadã soviética, sob orientação do
departamento de pessoal, encarregado das missões no estrangeiro.
Na índia, Bezmenov colhe as suas primeiras impressões sobre a
discrepância entre o discurso comunista e as ações locais.
Retorna a Moscou dois anos mais tarde, em 1965, divorciando-se
imediatamente. Desta vez, Bezmenov é designado para trabalhar no front do
KGB especializado em ações de desinformação, coleta de informações e
operações de guerra psicológica — travestido de agência de notícias, a RIA
Novosti. Fundada em 1961 para substituir o Cominform (Escritório Comunista
de Informação), a Novosti fora projetada para atuar diretamente em ações de
agitação e propaganda (Agitprop). Bezmenov a definia como a mais poderosa
frente de subversão e propagação do comunismo, e como um equivalente do
Ministério da Verdade da obra “1984”, de George Orwell.
Nesse ínterim, também sob orientação profissional de seus superiores,
Bezmenov se casa pela segunda vez, e deste casamento nasce sua primeira
filha, Vlada.
Despachado novamente à índia, agora como diplomata, Bezmenov é
nomeado vice-chefe do secreto Departamento de Pesquisa e Contra-
Propaganda, alojado no interior da Embaixada soviética em Nova Delhi. Ali,
tem sob sua responsabilidade a classificação e o arquivo das enormes pilhas
de relatórios de inteligência com dados pessoais dos mais variados tipos de
cidadãos indianos, obtidos pela amplíssima rede de informantes locais gerida
pelo serviço de inteligência da URSS.
No final do ano de 1969, Yuri Bezmenov está bem colocado
profissionalmente,e posicionado em um estado singular de prosperidade para
o contexto em que vive o seu país. E, em um dia de expediente normal no
escritório da Embaixada, em meio aos seus afazeres ordinários, Bezmenov se
depara com alguns relatórios de campo sobre a atuação da guerrilha
comunista na Guerra do Vietnã. Ao ler sobre o massacre sistemático de
milhares de homens e mulheres vietnamitas, pôde, finalmente, compreender
qual era o papel que ele próprio estava cumprindo dentro da sociedade
indiana, para a qual Moscou preparava uma revolução.
O engulho pelo sistema atingiu o ápice quando identificou os nomes de
alguns de seus amigos indianos em listas de assassinatos programados, evento
determinante da sua resolução em romper definitivamente todos os laços que
o prendiam, desde o nascimento, com o comunismo.
Embora bastante confuso e relutante ― sobretudo pelo fato de que teria de
deixar sua esposa e sua filha -, dois meses depois, Bezmenov desaparece
repentinamente das vistas de todos. Na manhã de 10 de fevereiro de 1970 —
poucas horas após sua ausência -, diversos jornais indianos disparam avisos
de procura do oficial da Embaixada soviética de trinta anos que estava
“desaparecido”.
Ao longo de sua vida como “Tomas Schuman”, Bezmenov exerceu tantas
atividades quantas foram necessárias à sua subsistência; trabalhou como
taxista, segurança particular, professor de Língua e Literatura Russa, e chegou
a lecionar na Universidade de Windsor, onde foi lembrado como um
“habilidoso linguista”.
Em 1993 - vinte e três anos após deixar seu país, mas ainda à altura dos
cinquenta e dois anos —, um violento ataque cardíaco fulmina sua vida.
Faleceu duas semanas após visitar, no Natal, sua ex-esposa e seus filhos,
Jonathan e Tanya, naquela época com dez e quatorze anos. Da leitura do seu
obituário ecoam saudosos depoimentos sobre o talentoso e apaixonado
homem que jamais descansou do esforço de libertar sua pátria do horror
comunista, nem de soar para o mundo o alarme daquilo a que chamou de
“guerra total contra a humanidade”.
Prólogo
Verdade e Resolução
“Agitar idéias é mais grave do que mobilizar exércitos. O soldado poderá
semear os horrores da força bruta desencadeada e infrene; mas, enfim, o
braço cansa e a espada torna à cinta, ou a enferruja e consome o tempo. A
ideia, uma vez desembainhada, é arma sempre ativa, que já não volta ao
estojo nem se embota com os anos. A lâmina do guerreiro só alcança os
corpos, pode mutilá-los, pode trucidá-los, mas não há poder do braço
humano que dobre as almas. Pela matéria não se vence o espírito. A ideia do
escritor é bem mais penetrante, mais eficazmente conquistadora. Vai direto à
cidadela da inteligência (e quantas inteligências desaparelhadas para as
lutas do pensamento!), toma-a de assalto, instala-se no seu trono e daí dirige
e governa, a seu arbítrio, toda a atividade humana. Pelo espírito subjuga-se
a matéria”.
Padre Leonel Franca, S. J., 1922
Não tem no mundo deste tempo quem não haja se indagado sobre o
estorvo que assumiu a vida humana. Há uma escala de desejos e certezas, de
medos e esperanças, uma estranha hierarquia de importância que se impôs
gradualmente, embaçando atrás de si a cadeia de eventos que ergueu da
escuridão um orbe de liberdade.
Se, à revelia do seu consentimento, o quotidiano lança o homem nas
solicitações dispersantes da vida prática, agora ele parece condená-lo a um
destino irrisório: silencia a criatividade, impede a fruição do espírito e
escraviza os sentidos no insuportável fluxo de estímulos que não cessa de
correr sobre ele. E, sobretudo, os últimos dez anos viram como nunca a
promoção do mau gosto; a diluição do horrendo na comédia; e a
dissimulação do que existe de pior - dentro de telas de vidro eletrizado que o
homem carrega qual fossem espelhos do mundo. E uma época em que
quanto mais se fala, menos se diz. E fala-se muito - e muito alto. A mentira
alcançou a condição de regra, e a rebelião contra as leis da existência
adquiriu o serviço da lei.
O que se tem em mãos não é a opinião privada de um autor. Não é a
interpretação proposta de fatos que se foram, nem se resume ao testemunho
interessante de uma vida. O valimento de Yuri Bezmenov está na precisão —
pois se outrora explanava o que haveria de ocorrer, hoje é evidente o que, de
fato, aconteceu: a etapa preparatória da Revolução internacional está
concluída com êxito.
Inelutavelmente, a sua obra constitui uma cisão — o marco decisivo na
consciência hodierna sobre o que está se passando em absolutamente todos
os campos vitais do mundo livre. Ela é a exposição integral de um programa
de guerra elaborado com ciência e minúcia, pavimentando, por mais de meio
século, a via enganosa para o abismo revolucionário. Com rigor didático, o
autor russo desmonta o sistema das chamadas Medidas Ativas e explica a
função de cada peça elementar, elucidando conceitos teóricos, mecanismos e
objetivos da tecnologia marcial da Subversão. Colateralmente, a densidade
de Bezmenov expõe o constrangedor estado de vagueza, imprecisão e
esterilidade dos debates sem conta que predominaram nas universidades, nos
círculos editoriais e nas escolas militares do último quartel de século.
Quase trinta anos de sua morte, vê-se os frutos da praga semeada em toda
parte, que ele jamais cansou de a plenos pulmões denunciar: o rapto da
iniciativa; a deleção da personalidade - atirada à deriva num mundo que não
crê em mais nada, e que não pode ver o sentido das coisas nem de si; o
malogro da Música, das Letras e das Artes; a ruína das riquezas; a miséria
das inteligências.
Após sua fuga do regime comunista, esse jovem concentrou esforços
para que os países livres atentassem à instrumentalização militar do
relativismo e da manipulação da linguagem — expedientes que vinham
sendo usados nas aulas e nos campi universitários, na mídia de massas e na
versão vulgarizada dos instrumentos de cultura. Estabelecendo-os qual fosse
o diapasão da cena pública, conseguiu-se impor a nota de referência
necessária para organizar as tensões dos ambientes sob ataque. E foi assim
que os atacantes condicionaram, no modelo mental que pretendiam, todas as
interpretações dos eventos mundiais das últimas décadas. Lisonjeado, o
mundo livre demitiu-se da cautela com o perigo, escancarando seus portões
para as hordas revolucionárias.
Com talento metodológico, Bezmenov recapitulou sua experiência desde
os bancos escolares e esquematizou o itinerário maldito que percorrem as
sociedades abertas do nosso tempo rumo ao próprio cativeiro. Mesmo com
credenciais robustas e um potente testemunho, enfrentou a vaidade dos
acadêmicos e a frívola indiferença dos comunicadores profissionais. E era
injusto disputar as atenções com a barulheira das festas, as invenções
coloridas da moda e a volúpia das danças, porque o conforto ― é certeza —
desacredita as sentinelas. Mas o passar do tempo outorgou-lhe autoridade
histórica: como o ponteiro menor do relógio, de que ele fala, agora, nada
mais está no mesmo lugar, e ninguém percebeu seu movimento.
Depois de Bezmenov, o estudo científico do totalitarismo, das
comunicações e das ciências do comportamento jamais será o mesmo; e a
sua obra redefine, irreversivelmente, os postulados da Polemologia
contemporânea, assinalando quem são, de fato, os primeiros que agem atrás
das linhas inimigas nos teatros de operações do presente.
Num recente passado, a União Soviética materializava o aquartelamento
territorial e simbólico dos recursos da revolução, postos sob um só controle
jurisdicional. Hoje, esses ativos estão distribuídos em formas e locais
inumeráveis, coesamente manejados por atores não convencionais. A
retração da Cortina de Ferro não consignou a adoção dos valores do mundo
livre pelos revolucionários; a presunçosa ideia de que aquilo foi a prova de
uma rendição desorienta, irremissivelmente, a hermenêutica dos
acontecimentos atuais - pois o desmonte de uma base de operações não
significa desmobilizar um exército nem abandonar uma campanha: isto é
sintoma de movimentação. E o que alguns aspirantesa estrategos não
compreendem, ou não querem compreender, é que a disjunção do bloco
soviético garantiu a formidável incursão de todas as cadeias de comando da
revolução nas estruturas adversárias, agora misturadas nos negócios, nos
círculos culturais, nos meios de comunicação e nas instituições de Estado —
a ocultação genial da formação inimiga.
Com a típica firmeza de quem conhece uma doença até sua fase terminal,
Bezmenov adverte que é preciso intervir em certas imposturas, dada a sua
lesividade. Ele, recorrentemente, destaca a inconsequência de algumas
figuras públicas que facilitam a criação de condições objetivas da Revolução.
É a imperdoável contumácia do tolo que dança com o algoz — querendo dar
prova de cortesia não se sabe a quem; a indulgência dos que assentam em
postos de poder, invigilantes na tarefa que lhes cabe - seja pela paga que os
mantêm no ócio, pelo apego com que lustram suas carreiras ou pelo mais
banal desinteresse, que, nesta hora grave do mundo, adquire a feição de um
delito.
A um só tempo, a lição de Bezmenov transborda a complexidade dos
esquemas que esclarece, o relato da sua vida sem descanso e os pormenores
de uma guerra projetada contra pessoas comuns, sob assalto nos seus lares,
ofícios e sonhos. Ela é, antes de tudo, um apelo à consciência - à atenção que
deve ser prestada à intuição originária da verdade, que todo homem carrega
em sua alma. Ela manifesta um elogio do livre arbítrio, do sagrado direito de
escolha que antecede e informa a ação humana.
Nada mais eloquente que o apelo de um veterano de tão mendaz ofício
― formado e empregado para servir à imanência comunista: o mundo deve
voltar para a casa da fé. Porque diante do divino, o homem está também
perante si. E não é fortuito que na sua explanação ele afirme como exemplo
vencedor os mártires dos campos de concentração, no seu tão bravo quanto
doce estado de santidade.
Uma sóbria compreensão desse vórtice não dispensa a certeza de que ele
serve a uma instância mais profunda. Rastreie-se as idéias que estão em
voga, e se verá que elas atendem a um maléfico intelecto: dedicam-se a
obstar o sacramento da esperança, a impedir que os homens façam dele o
emblema de sua força. Pois há muito foi reaberto o caminho de retorno até a
fonte da vida, e é dela que não para de haurir, para todas as eras, a melodia
da virtude que faz novas todas as coisas; que levanta os dons em toda parte e
fusiona as valências que estão dispersas, devolvendo tudo ao seu lugar sob o
mesmo firmamento. E desse modo que a graça aprimora a natureza, que vem
nos homens restaurar a sensatez e os restabelecer em paz com as leis eternas,
gravadas nos confins da alma humana e na estrutura do real.
Todos os dias, o Sol se levanta e se põe a descansar. O fogo consome a
matéria; o vento escreve nos mares as ondas; e tudo está disposto em um
ciclo que se gera e decompõe. Nada disso sonda o parecer dos homens, nem
carece da sua crença. O universo acontece, e a sua ordem venera quem o
criou e que reina sobre ele - quer-se acredite nisto ou não. E, ainda que
atravesse o oceano da dúbia, ao indiviso sentir humano é dado compreender
os princípios do cosmo - para que, nele se orientando, pelas luzes da fé e da
razão, possa o homem consumar sua existência.
Só a arrancada do espírito pode libertar esta época do vulto da maldade
maquinada - à maneira da vítima que, prostrada e já prestes a sofrer do algoz
o derradeiro golpe, inspira pela última vez; e, recobrando nas entranhas a
vontade de vencer, põe-se em manobra contra o agressor e muda a sorte do
embate. Do meio desse tempo atormentado - nesse mundo confinado no
pavor -, desponta no horizonte um facho de virtude, qual fabuloso sagitário
que dispara no breu uma seta luminosa para rasgá-lo e tudo clarear. É a
potência inconfundível da verdade, que desde as suas alturas soberanas
mobiliza os clarões da consciência e infunde no espírito a sua marca.
Em todo canto — em todos os povos e países —, famílias agora se
reúnem no esforço angustiado de achar saída. De algum lugar do passado
ecoa a voz do santo sábio de Hipona: Cuida, primeiro, de andar junto dos
bons, e certamente os acharás se tu fores um deles. A fortaleza inabalável da
intenção reta abre mesmo as clareiras necessárias. Rufando o peito o
sentimento do dever, enfrentar os temores e assumir responsabilidades se
converte de um problema em compromisso. O homem pode mais que o posto
― em seu sincero santuário de bondade, a unção irrompe os seus prodígios:
advêm novos talentos, engenhos e vigores, e se ergue o baluarte da defesa do
que importa. Em círculos crescentes, levanta-se a legítima Contra-
Revolução, reconquistando, resoluta, os territórios dominados. Agora, mais
firmes e mais graves, não deixarão esses homens cair da sua lembrança quem
é que calará as tempestades.
E que, do meio da voragem desses dias, possam os corações de boa
vontade chegar às regiões mais altas da existência. Que - rumo à luz
definitiva - perseverem, altaneiros, pela senda das verdades eternas d’Aquele
que é, e que era e que vem.
Terra de Santa Cruz, Natal de 2020 anno Domini.
O Editor
NE PROCEDAT CONTRA VERITATEM.
Dedicado a Yuri Aleksandrovich Bezmenov, in
memoriam.
PARTE UM
A TECNOLOGIA MARCIAL
DA SUBVERSÃO
Conferência na Summit University
of Los Angeles, 1983
Yuri Bezmenov durante sua conferência na "Summit University of Los
Angeles".1
Introdução
Subversão é o termo que ― se consultarmos o dicionário ou a legislação
penal a respeito ― é usualmente explicado como parte da atividade de
destruir elementos como a religião, o sistema político e o sistema econômico
de um país. E está geralmente associado a coisas românticas, como implodir
pontes, descarrilar trens ― atividades como em Cloak and Dagger2 no estilo
de Hollywood. O que eu irei falar tem absolutamente nada a ver com o clichê
da espionagem, nem com atividade de coleta de informações do KGB3. O
maior erro (confusão conceituai, creio) está no fato de que toda vez em que
se fala sobre o KGB se pensa, por uma estranha razão ― a começar pelos
produtores de Hollywood, pelos professores de Ciências Políticas, e pelos
“especialistas em assuntos soviéticos” (“kreminólogos”, como eles se
definem) ―, que a coisa mais cobiçada por Andropov e todo o KGB é
roubar o esquema técnico de algum jato supersônico, levá-lo para a URSS e
vendê-lo ao complexo industrial-militar soviético. Isso é apenas parcialmente
verdadeiro.
Se considerarmos todo o tempo, verba e mão de obra que a União
Soviética e o KGB, em particular, empenham fora das suas fronteiras
(obviamente, não existem estatísticas sobre isso, como existem para a CIA e
para o FBI), descobriremos que a espionagem, propriamente dita, representa
apenas de 10 a 15% desse tempo, dinheiro e mão-de-obra - coloquemos 15%
das atividades do KGB. Os 85% restantes são sempre de Subversão. E, ao
revés do que informa um dicionário inglês (o Dicionário Oxford), na
terminologia soviética, Subversão significa sempre uma atividade agressiva
distratora visando destruir o país, a nação ou a área geográfica do inimigo.
Portanto, não há nada de romântico ― em absoluto. Nada sobre “implodir
pontes”, nada sobre “microfilmes em latas de Coca-Cola" — nada do gênero.
Nada insensato do tipo “James Bond"', a maior parte dessa atividade é
aberta; legítima e facilmente perceptível - contanto que se conceda trabalho e
tempo para observá-la. De acordo com as leis e os sistemas de segurança do
Ocidente, isso não é crime, justamente devido ao equívoco sobre o conceito
— à manipulação dos termos: imaginamos que o subversor é uma pessoa que
irá “implodir nossas belas pontes”. Não. O subversor é um estudante que sai
para intercâmbio; um diplomata; um ator; um jornalista ― como eu era, dez
anos atrás.
A Subversão é uma atividade que funciona como via de sentido duplo:
não é possível subverter um inimigo que não queira ser subvertido. Tomemos
por exemplo a história do Japão, que até o século XX era uma sociedade
fechada: chegasse uma embarcação estrangeira à costa japonesa,polidamente, o exército imperial do Japão avisaria à tripulação para sumir
dali. Se vendedores americanos tivessem ido à costa do Japão há sessenta ou
setenta anos atrás, dizendo: “Oh, temos um ótimo aspirador de pó para
vocês, em excelente preço!”, teriam ouvido: “Por favor, deixem-nos — não
precisamos do seu aspirador de pó”. E, caso não fossem embora, teriam
atirado neles - para preservar sua cultura, ideologia, tradições e valores
intactos. Não houve chance para subverter o Japão.
Não é possível subverter a União Soviética — pois todas as fronteiras
estão fechadas. A mídia é censurada pelo governo. A população é controlada
pelo KGB e pela polícia interna. Nem com todas as imagens charmosas da
revista Time e da revista Amerika (que é publicada pela Embaixada
americana em Moscou) seria possível subverter os cidadãos soviéticos —
porque a revista nunca chega até os cidadãos soviéticos. Ela é recolhida na
banca de jornal e jogada na lata do lixo.
A Subversão só pode ter sucesso quando o iniciador (o ator ou agente da
Subversão) possui um alvo responsivo4. E uma via de sentido duplo. E os
Estados Unidos são um alvo responsivo à Subversão. Não existe outra
relação de responsividade como a dos Estados Unidos em relação à União
Soviética.
A teoria da Subversão remonta dois mil e quinhentos anos atrás. O
primeiro sujeito que formulou as táticas da Subversão foi um pensador
chinês chamado Sun Tzu ― em 500 a.C 5. Ele foi conselheiro de variadas
cortes na China Antiga. E, após longa reflexão, concluiu que implementar
uma ordem política através da guerra é a maneira mais contraproducente,
bárbara e ineficiente ― ou seja, lutar em campo de batalha. (Os senhores
conhecem a expressão “A guerra é a política continuada por outros meios”,
certo?) 6. Logo, começar um combate pretendendo implementar, em seguida,
uma ordem política é a maneira mais idiota de se obter sucesso. A suprema
arte da guerra está em não combater — mas subverter tudo o que possua
valor no país do inimigo, até o ponto em que a sua percepção da realidade
seja tal que ele já não te perceba como um inimigo, e que o teu sistema, a tua
civilização e as tuas ambições lhe pareçam, ao menos, uma alternativa -
senão um desejo ― viável: “Melhor vermelho do que morto”. Esse é o
propósito último, o estágio final da Subversão, depois do qual se pode
simplesmente conquistar o inimigo sem um tiro sequer. Nisso é que consiste,
basicamente, a Subversão.
Como se pode ver, nenhuma menção sobre “implodir pontes” ― é claro
que Sun Tzu não sabia a respeito (talvez não houvesse muitas pontes naquele
tempo).
Mas as táticas de Subversão estão sendo ensinadas a todos os alunos da
escola de formação do KGB e nas academias militares da União Soviética.
Não tenho certeza se esse autor está incluído na lista de leitura dos oficiais
militares americanos (para não dizer a respeito dos alunos de Ciências
Políticas). Tive dificuldade em encontrar uma tradução de Sun Tzu na
livraria de uma universidade de Toronto, e depois aqui, em Los Angeles. E
um livro que não está disponível. E leitura compulsória para todo estudante
na União Soviética - todo estudante que é preparado a lidar com estrangeiros
na sua carreira.
Basicamente, a Subversão consiste em quatro períodos:
↓DESMORILIZAÇÃO
↓DESESTABILIZAÇÃO
↓CRISE
↓NORMALIZAÇÃO
Partindo daqui e descendo para a sua base, temos que o primeiro estágio
é o da Desmoralização7. Ele é autoexplicativo. Leva de quinze a vinte anos
para desvirtuar uma sociedade. Por que quinze a vinte? Pois é o período que
basta para educar uma geração de estudantes. Uma geração-, um trecho da
vida de uma pessoa que é dedicado aos estudos, a modelar seus ideais e
personalidade. Nem mais nem menos: normalmente, leva de quinze a vinte
anos. O que a Desmoralização inclui: influência-, por meios variados,
infiltração-, métodos de propaganda-, contato direto com as várias áreas
onde a opinião pública é construída e desenhada (descreverei todas adiante):
1) religião; 2) sistema de educação; 3) administração da vida social; 4)
sistema de defesa e segurança (militar, obviamente); 5) relações trabalhistas
e empregos. Tudo bem até aqui? Cinco áreas.
Por vezes, quando descrevo todos os métodos, os alunos me perguntam:
“O senhor tem certeza de que esse é o resultado da influência soviética?”.
Não necessariamente. Notem que a tática da Subversão da qual estou falando
é muito semelhante à arte marcial, a arte marcial japonesa. Se os senhores
estiverem familiarizados com essa técnica, provavelmente irão se lembrar
que se houver um inimigo maior e mais pesado, seria extremamente doloroso
resistir a um golpe direto dele. Se alguém mais pesado do que eu quiser me
golpear no rosto, será tolice e muito ineficaz tentar deter esse golpe. A arte
do Judô nos ensina o que fazer: primeiro, esquivar do golpe; depois, capturar
o punho do adversário e conduzi-lo na direção em que ele estava mesmo
indo, até que entre em choque com uma parede.
Que acontece, então, aqui? O país-alvo, obviamente, comete algum erro.
Quando se trata de uma sociedade democrática e livre, há ali muitos
movimentos intestinos. Naturalmente, em toda sociedade existem pessoas
que são contra a sociedade', há criminosos; há os que estão ideologicamente
insatisfeitos com a política; há inimigos conscientes; e há personalidades
simplesmente psicóticas, que são contra qualquer coisa. E, finalmente: há
um grupo pequeno de agentes de um país atacante - comprados, subvertidos
ou recrutados. No momento em que todos esses movimentos são projetados
em uma única direção, eis a hora de capturar o conjunto e conduzi-lo até que
ele force a sociedade inteira ao colapso, para dentro da Crise: exatamente
como na técnica marcial. Nós não detemos o inimigo - nós o deixamos ir,
nós o ajudamos a ir na direção que nós queremos que ele vá.
1. Desmoralização
No estágio de Desmoralização: obviamente, há tendências em cada
sociedade, em cada país, que vão na direção oposta dos valores e princípios
básicos. Tirar vantagem desses movimentos, capitalizá-los, é o propósito
nuclear do iniciador da Subversão. Então, aqui nós temos: 1) religião; 2)
educação; 3) vida social; 4) ,estruturas de poder; 5) relações de trabalho; e,
finalmente, temos; 6) lei e ordem pública. Essas são as áreas de aplicação da
Subversão.
O que, exatamente, isso significa?
1. 1 Desvirtuamento da religião
No caso da religião-,destruí-la8 Ridicularizá-la. Tomar o seu lugar com
diversas seitas e cultos para drenar a atenção e a fé das pessoas, sejam eles
ingênuos ou primitivos - realmente não importa, contanto que o dogma
religioso básico vá sendo lentamente erodido, e que seja afastado o sumo
propósito da religião, que é fazê-las estar em contato com o Ser Supremo
(isto é o que interessa). Assumir o lugar das organizações religiosas aceitas e
respeitadas através de organizações fajutas. Distrair a atenção das pessoas da
verdadeira fé, e atraí-las para várias crendices diferentes9.
1. 2 Corrupção da educação
Educação: extraviar a atenção necessária para aprender o que é
construtivo, pragmático, eficiente. No lugar de Matemática, Física, idiomas
estrangeiros, Química, ensinar “história do conflito urbano”; “comida
natural”; “economia doméstica”; “sexualidade”10 ― qualquer coisa que
afaste para bem longe a atenção11...
1. 3 Desarranjo da vida social
Vida social: tirar o lugar de instituições e organizações tradicionalmente
estabelecidas com organizações falsificadas. Subtrair a iniciativa das
pessoas; retirar delas a responsabilidade sobre os laços que são naturalmente
estabelecidos entre indivíduos, grupos e a sociedade como um todo, e os
substituir por entidades artificiais burocraticamente controladas. No lugar
da vida social e da amizade entre vizinhos, estabelecer instituições de
“assistentes sociais”. Eles estão na folha de pagamento de quem? Da
sociedade? Não: da burocracia. A principal ocupação deles não é a sua
família, não é você, não são as relações entre grupos de pessoas - a principal
ocupação deles é receber o pagamento do governo.“Qual será, então, o
resultado do trabalho social deles?” — isto não interessa. Eles podem
desenvolver todo tipo de conceitos para mostrar ao governo e às pessoas que
eles têm alguma utilidade.
Além dos laços naturais, aqui temos as estruturas de poder, os grupos
naturais de administração, que são tradicionalmente escolhidos pelas pessoas
ou apontados pelos líderes eleitos da sociedade, vão sendo intensamente
substituídos por órgãos artificiais. Esses “órgãos” são grupos de pessoas que
ninguém elegeu — nunca —, além do fato de que a maioria das pessoas não
gosta deles — mas, ainda sim eles existem. Um desses grupos é o pessoal de
mídia: quem os elegeu? Como é que eles adquirem tanto poder? É quase um
monopólio sobre a sua mente — eles conseguem estuprar suas mentes. Mas
quem os elegeu? Como eles têm a empáfia de dizer o que é bom e o que é
ruim àqueles que vocês elegeram (y.g., o presidente e sua equipe)? Que
diabos são eles?
Spiro Agnew, que era odiado pela esquerda liberal, dizia que a mídia é
um bando de soberbos fracos — e é exatamente o que são. Eles acham que
sabem das coisas — eles não sabem. O nível de mediocridade em grandes
estabelecimentos de mídia (como o The New York Times, o Tos Angeles
Times, a maior rede de televisão) é tal que você não tem que ser um
jornalista de excelência. Você tem que ser precisamente um jornalista
medíocre — é mais fácil de sobreviver, já não há competição. Você tem o seu
bom, ótimo, salário: “cem mil dólares por ano” - e é isto, seja você o melhor
ou o pior, já não importa, desde que você fique sorrindo para a câmera e
fazendo o seu trabalho. Não existe mais competição.
A estrutura do poder vai sendo lentamente erodida pelos órgãos e grupos
que não têm nem a qualificação nem a autorização das pessoas para estarem
no poder - e, no entanto, eles detêm o poder.
1. 4 Desarticulação e descrédito da lei e da ordem
Junto a isso tudo está um outro processo: lei e ordem pública. A
organização e a estrutura da lei e da ordem são minadas. Nos últimos vinte,
vinte e cinco anos, comparando filmes antigos e novos, os senhores notarão
que nos novos filmes o policial ou o militar americano é retratado como
burro-, irritado; psicótico; paranóico. Um bandido aparece como um cara
legal — do tipo: “Bem, ele fuma haxixe e injeta tudo quanto é droga, mas,
basicamente, ele é um ótimo ser humano... ele é criativo, e ele só não produz
nada porque a sociedade o oprime”. Enquanto isso, um general do Pentágono
é sempre, por definição, um “burro”, um “maníaco de guerra”. O policial é
um “porco”, um “policial grosseiro”, que “abusa do poder” — há uma
generalização deste tipo; aversão, desconfiança em relação àquelas pessoas
que deveriam protegê-los e garantir a lei e a ordem pública.
Relativização moral: o processo de Angela Buono durou dois anos em
Los Angeles, e ainda há advogados que dizem: “Bem, na verdade ele [o
algoz] é um bom sujeito”. Houve uma testemunha (também bandido) que
disse: “Bem, ele é um cara legal; eu pedi a ele que ateasse fogo na casa de
um inimigo meu, mas ele não quis”.
Uma lenta substituição dos princípios morais básicos — onde um
bandido, “na verdade”, não é exatamente um bandido, ele é um “réu”. Ainda
que provada a sua culpa, uma dúvida permanece: “Matar ou não matar?”.
“Ser ou não ser?”. Não matarás: “sim, mas isto não necessariamente se
aplica a alguém que mata... Não assassinarás - este é que deveria ser o
mandamento, ao invés de Não matarás”.
1. 5 Desajuste das relações trabalhistas
Fig.. 1
Relações trabalhistas: neste estágio [Fig... 1], dentro de 15 a 20 anos, são
destruídos os laços tradicionais da negociação entre o empregado e o
empregador. Observem a teoria marxista-leninista clássica da troca, natural
de bens: a pessoa (A) tem 5 sacas de grãos e a pessoa (B) possui 5 pares de
sapatos; e a troca natural, sem moeda, ocorre quando elas barganham entre
si. E só com a introdução de uma terceira força (C) - completamente alheia a
elas (que lhas diz: “Não dê as cinco sacas a ele, entregue-as para mim; e
você, dê-me os seus cinco pares de sapatos, que eu farei a distribuição”) -
ocorre a morte da troca natural, a morte da ação natural de negociar.
Os sindicatos foram estabelecidos centenas de anos atrás12. O objetivo
era a melhoria das condições de trabalho e proteger os trabalhadores contra
os patrões que estavam abusando dos seus direitos por terem mais dinheiro.
De fato, o movimento sindical funcionou inicialmente, naquela época. Mas o
que vemos hoje é que o processo de negociar já não resulta em acordo, que
servi- ria para melhorar as condições de trabalho e aumentar salários. O que
vemos é que depois de cada greve prolongada os trabalhadores saem
perdendo ― ainda que consigam ter um aumento salarial de 10%. Eles não
conseguem alcançá-lo, em razão da inflação e do tempo perdido. Mais do
que isso: milhões de pessoas sofrem com as paralisações, porque a economia
agora é interdependente, como um corpo. Se os trabalhadores, digamos, de
cem anos atrás, podiam ficar em greve que ninguém sofreria as
consequências, isto não é mais possível. Se um coletor de lixo paralisa hoje,
o restante inteiro da cidade fica fedendo, ou seja, ninguém consegue
trabalhar. Em Quebec, por exemplo, tivemos eletricistas que fizeram
paralisação no meio do inverno. Você poderia ficar com o traseiro congelado,
e eles continuariam em greve. Eles saíram ganhando? Não, perderam. Quem
saiu beneficiado? Os líderes do sindicato. Então, qual é a motivação da greve
― a melhoria das condições do trabalhador? Não, não é. Então o que é?
Ideologia-. “Para provar àqueles capitalistas...”. E a horda obediente de
trabalhadores segue essa gentalha feito ovelhas - não se pode desobedecê-la,
por quê? Pois caso desobedeçam, sabemos o que acontece: piquetes13.
Assassinatos. Caminhoneiros sendo alvejados ― por piqueteiros.
Em Montreal, por exemplo, eu vi com os meus próprios olhos, quando
era correspondente da CBC ― International Canadian Broadcasting
Corporation: tendo os trabalhadores da fábrica de aviões destruído
computadores e equipamentos de produção, quando a administração
contratou fura-greves, os seus carros foram virados e queimados. Atearam
fogo nas suas casas, as suas crianças foram intimidadas e houve vítimas -
disso tenham certeza. Por quê? Para melhorar condições de vida dos
trabalhadores? Não ― ideologia.
Isso é o que ocorre, basicamente. Pode ou não acontecer com ajuda da
URSS. Mas tudo é amplamente aproveitado e capitalizado pelos sistemas de
propaganda soviética. Como?
Toda vez que um sindicato faz greve, temos um influxo de propaganda,
na mídia de massa - disseminação ideológica: “O direito dos trabalhadores ”
— e repetimos, feito papagaios: “Sim... o direito dos trabalhadores...”.
Direito de quem? Dos trabalhadores? Não: a única liberdade que possui o
trabalhador ― vender seu trabalho segundo o seu interesse e vontade - é
afastada dele14. Por quem? Pelo chefe do sindicato. Poder ilimitado e
responsabilidade são-lhe concedidos: “Quero vender meu trabalho não por
2,50 por hora, mas por 2,00 dólares” — eu não tenho esse direito. A minha
liberdade é-me negada. “Eu sei que se eu vender meu trabalho por 2,00
dólares, ao invés de 3,00, disputarei melhor com o sujeito que é relapso e
mais ganancioso... eu não preciso de 3,00 dólares, preciso só de 2,00
dólares” ― não. Eu fui trabalhado ― pela mídia, pelas empresas, pelas
agências publicitárias - para acreditar que eu preciso de mais, mais e mais.
Vocês já ouviram algum anúncio na televisão sobre consumir menos?
Não. Não mesmo
Para que você precisa de um carro de seis cilindros? Mas você tem que
comprá-lo ― e “corra logo!”. Enquanto eu dirigia vindo para cá, na rádio
local, um excitado anunciante dizia: “Você, corra logo! Corra e economize,
economize, economize — temos meias-calças à venda!”, Economizar...
comprando mais?
Obviamente, seria ingênuo demais supor que é o KGB que faz com que
aquela agência de publicidade produza um comercial maluco desse tipo -
não, é claro que não. Porém, o que nós fazíamos, quando eutrabalhava com
avaliação de conhecimento, era inundar os escritórios editoriais, os centros
acadêmicos e as organizações religiosas com literatura sobre “luta de
classes”. Se não fosse com propaganda direta do marxismo-leninismo, era
com propaganda sobre as “legítimas aspirações da classe trabalhadora”, ou
sobre “melhoria de vida” ou “igualdade”. Igualdade — vejam só.
O Presidente Kennedy, certa vez, disse à população: “Nós faremos a
América acreditar que as pessoas nascem iguais”.
As pessoas nascem iguais?
Existe alguma menção sobre isso na Bíblia (ou em qualquer outra
escritura sagrada para qualquer religião)? Caso não acreditem em mim,
chequem na biblioteca: não há uma palavra sequer sobre igualdade ―
justamente o oposto. Por teus feitos Deus te julgará. Aquilo que fazes é o que
importa, o mérito da tua personalidade. Não se pode legislar a igualdade; se
quereis ser igual aos demais, deveis tornar-te igual a eles — tens de merecê-
lo15. E, ainda assim, construímos a nossa sociedade sobre o princípio da
igualdade, dizendo: “As pessoas são iguais”. Nós sabemos que isso é falso,
isso é uma mentira. (Algumas pessoas são altas, mas estúpidas; outras são
baixas e carecas, mas inteligentes...). Tornarmos as pessoas iguais à força,
alojarmos o princípio da igualdade na base da nossa estrutura político-social,
equivale a construir uma casa sobre a areia: cedo ou tarde ela ruirá, e é
exatamente o que acontece. E os propagandistas soviéticos estão tentando
empurrá-los na direção em que os senhores já estão indo por conta própria:
“Igualdade, sim! Igualdade! As pessoas são iguais!”.
“Terra das oportunidades iguais” — isto é verdade ou não?
Pensem a respeito. “Oportunidades iguais”: deve haver oportunidades
iguais para mim e para malandros preguiçosos, que vêm de algum outro país
para cá registrando-se imediatamente para receber benefícios assistenciais?
Eu nunca recebi sequer um dólar. (Digo — perdoem-me —, recebi, sim,
certa vez). Mas eu jamais me inscreví em programas sociais. Aceitei por
treze anos todo tipo de trabalho: segurança privada, jornalista, motorista de
táxi ― qualquer coisa. Eu fui imparável, mas algumas pessoas não gostam
disso — então por que têm de haver oportunidades iguais?
“Igualdades iguais em circunstâncias iguais16” - sim, mas sabemos que
as pessoas são diferentes. Para se sobressair, sim, mas desde que alcancemos
o mesmo nível de excelência - “aperfeiçoamento” -, que é um futuro
hipoteticamente distante; sim, talvez. Mas sabemos, perfeitamente bem, que
mesmo com as melhores intenções, as pessoas não poderiam ser iguais.
Por que devemos ter igualdade no sistema de leis? Entre mim (considero-
me um cidadão honesto) e alguém que vem para cá para roubar e atirar nas
pessoas? O governo dos Estados Unidos sob Carter importou milhares de
criminosos cubanos. Eles eram conhecidamente criminosos, e assim mesmo
foram aceitos. Os senhores consideram justo que minha esposa, das Filipinas
— que trabalha (perdoem-me) feito um cavalo, como técnica de laboratório
no hospital — e eu tenhamos os mesmos direitos que um delinquente de
Cuba? Por quê? E, ainda assim, repetimos como papagaios: “Igualdade!
Igualdade! Igualdade!”. O sistema de propaganda soviética vos ajuda a
acreditar que igualdade é algo a ser desejado.
A democracia, tal como foi estabelecida pelos Pais Fundadores deste
país, deste sistema, no último século, não é igualitária: é um sistema onde
pessoas diferentes - pessoas desiguais - têm a chance de sobreviver e se
ajudar mutuamente em constante competição, em constante aperfeiçoamento
- e não uma igualdade supra imposta por um caudilho ou por um sujeito
bonzinho em Washington D.C.. Aliás, em absoluto, a igualdade existe na
União Soviética (uma “igualdade”): todos são iguais na lama — exceto
determinadas pessoas, que são “mais iguais” do que o restante, no
Politburo17.
Dito isso, alcançamos agora o momento em que o país é levado até o
ponto de quase total desvirtuamento ― quando nada mais funciona; quando
já não se sabe o que é certo e o que é errado, bom e ruim; quando já não há
divisão entre o bem e o mal; quando há até líderes da Igreja dizendo: “Bem,
a violência a serviço da justiça - especialmente da ‘justiça social’ — é justa
em países como a Nicarágua, El Salvador, talvez na Rodésia...”; e, quando,
ouvindo-os dizer, nós pensamos: “E... provavelmente... é verdade... não é
verdade18?”. Não, não é verdade. A violência não é justificável,
especialmente a serviço da “justiça social”, introduzida pelos marxistas-
leninistas - meus ex-colegas da Agência de Imprensa Novosti.
O próximo estágio é a Desestabilização.
2. Desestabilização
Outra vez, a expressão fala por si: desestabilizar todas as relações, todas
as instituições e organizações aceitas no país do seu inimigo. Qual é o
procedimento? Não é necessário enviar um batalhão de agentes do KGB para
explodir pontes. Não: você deixa que as pessoas o façam por si mesmas. A
área de aplicação aqui é mais restrita, diferente da fase anterior. As ações
legítimas do KGB, neste caso, dificilmente seriam percebidas: não é crime
que um professor que recentemente esteve na URSS ministre um curso de
marxismo-leninismo em uma universidade californiana, por exemplo.
Ninguém irá até sua porta e dizer: “O senhor está preso” — não. Isso não é
crime. Sequer é considerado um ataque moral contra o país de vocês.
A área de aplicação aqui se estreita para: 1) a economia (novamente:
relações trabalhistas); 2) lei e ordem pública (incluindo o setor militar); e 3)
a mídia. Basicamente, três áreas.
2.1 Desestabilização da economia
Economia; radicaliza-se o processo de negociação. Se no estágio anterior
ainda conseguíamos chegar a acordos, em tese, a alguma conciliação entre os
lados antagônicos (isto é, sem a intervenção de uma arbitragem judicial no
conflito, de um terceiro elemento para julgar os interesses), aqui ocorre a
radicalização. No estágio de Desestabilização, não conseguimos chegar a
um acordo sequer dentro de casa. Marido e mulher já não conseguem decidir
o que é melhor (y.g., o marido quer que as crianças comam à mesa, e a
esposa permite que eles corram pela sala; e aí eles derrubam comida pelo
chão) — eles não conseguem chegar a um acordo, a menos que comecem
uma briga. E impossível chegar a um consenso, a uma conciliação proveitosa
entre vizinhos. Alguém dirá: “Não gosto que você corte grama a esta hora,
porque é justamente a hora que estou passeando com o meu cachorro e ele
fica nervoso, ele não busca a bola que eu jogo...”. Então, porque não se
entendem, eles vão ao tribunal (ou coisa do tipo). Radicalização das relações
humanas, sem mais acordos - briga, briga, briga.
As relações normal e tradicionalmente aceitas são desestabilizadas.
Relações entre professores e alunos nas escolas e universidades - brigas. As
relações na esfera econômica, entre funcionários e seus empregadores são
radicalizadas. Já não se aceita a legitimidade das demandas dos
trabalhadores. Diferente dos japoneses, com a Teoria Z (onde os
trabalhadores são envolvidos no processo de tomada de decisões, e por isto
não têm incentivo moral para lutar contra os seus chefes), nos Estados
Unidos é o exato oposto: quanto mais árdua a briga, melhor, mais heroico
parece. Quando a rede Greyhound esteve em greve, recentemente, os
correspondentes das redes de televisão locais, em todos os Estados Unidos,
estavam apoiando os grevistas, que diziam: “Estamos fazendo algo bom”.
Eles pareciam mesmo heróis e orgulhosos disso. Eles foram apresentados à
audiência como ótimas pessoas, heroicas. Percebam: confrontos violentos
entre passageiros, grevistas e piqueteiros foram apresentados como algo
normal. Dez, quinze, vinte anos atrás, teríamos ficado indignados, e
diríamos: “Pra que tanto ódio?”. Hoje, já não ficamos, e dizemos: “Bem, é
compreensível...” ― isto é a radicalização; a militarização, em certos casos
(expliquei anterior mente), com gente baleada.
2. 2 Desestabilização da lei e da ordem pública
Lei e ordem pública, agora. Ela é igualmente empurrada para agirdentro
da área onde, até então, as pessoas resolviam suas diferenças pacífica e
legitimamente19. Agora, ocupamo-nos com os casos judiciais mais
medíocres, irrelevantes-, já não podemos resolver nossos próprios
problemas. A sociedade como um todo ingressa em um crescente
antagonismo entre indivíduos, entre grupos de indivíduos e a sociedade. A
mídia se coloca sempre em oposição à sociedade inteira. Separada, alienada.
E agora que os “estudantes” dos Estados Unidos que hajam sido treinados na
Universidade Lumumba ou em nações em desenvolvimento (são os
“estudantes” com os quais eu lidava) são enviados de volta da União
Soviética20. Ou, se eles já estavam aqui nos Estados Unidos, dentro do país
que é o objeto da Subversão, eles entram em ação: os dormentes despertam.
Pelos últimos quinze a vinte anos, estiveram adormecidos. Agora, eles
tornam-se líderes de grupos, sacerdotes, Fig..uras públicas. Eles atuam com
proeminência, penetram o processo político. De repente, surge um quinze
anos atrás, ele fazia suas “sacanagens” e isso não dizia respeito a ninguém -
agora ele faz disso uma questão política-, ele exige “reconhecimento”,
“respeito”, “direitos humanos”, e envolve volumosa quantidade de pessoas
nisso21. E ocorrem entrechoques violentos entre ele e a polícia, entre o seu
grupo e pessoas comuns — não importa o que seja: agora são negros contra
brancos, amarelos contra verdes ― realmente não interessa onde esteja a
linha que os divide, contanto que estes grupos entrem em um confronto —
por vezes militarmente, com armas. Isso é o processo de Desestabilização.
Os dormentes, muitos dos quais são, simplesmente, agentes do KGB, e se
tornam os chefes do processo de Desestabilização. Não significa que “o
camarada Andropov” envia o “camarada Ivanov” para os Estados Unidos ―
a pessoa que assume o controle já está aqui. “Ele é um cidadão respeitável...”
― pode ser: ele recebe dinheiro de sortidas fundações22 para a sua “legítima
luta” pelos “direitos humanos”; pelos “direitos das mulheres”; pelos “direitos
da criança”; pelos “direitos dos presos” ― que seja. Há americanos
simpatizantes que fazem doações a ele. O processo de Desestabilização, em
geral, leva diretamente ao processo de Crise.
2. 3 A função desestabilizadora da mídia
No caso das “nações em desenvolvimento” (este era o campo onde eu
atuava), o processo tem começo quando os órgãos do poder legítimo, da
estrutura social, colapsam — eles não funcionam mais. Portanto, aqui temos
a injeção de órgãos artificiais para dentro da sociedade, como os comitês de
gente não eleita (lembram-se de que falei deles?): “assistentes sociais”, que
não foram eleitos pelo povo; o pessoal de “mídia”, que se impõe na condição
de gestores da vossa opinião; alguns grupos estranhos, que afirmam saber
como irão guiar a sociedade adiante (eles não sabem; geralmente o que lhes
interessa é só como irão coletar doações e como conseguir vender sua
ideologia misturada, a sua mistura de religião e ideologia)23.
Aqui temos todos esses órgãos artificiais reclamando o poder. Se o poder
lhes é negado, eles tomam-no à força. No caso do Irã, por exemplo: de
repente havia “comitês revolucionários” — que diabos de revolução? Não
existia uma revolução, ainda - mas os “comitês” já estavam lá. Eles foram
adquirindo poder de julgamento. Adquiriram poder de execução, poder de
legislação e poder judicial- todos eles combinados em uma única pessoa,
que é um “intelectual” embusteiro, por vezes formado em Harvard ou
Berkeley. Ele volta para o país dele pensando que sabe como irá responder
todos os problemas sociais e econômicos.
3. Crise
Ocorre a Crise quando a sociedade já não consegue funcionar
produtivamente - ela colapsa (obviamente, esta é a palavra que define crise).
Portanto, a sociedade inteira fica à espera de um “salvador”. Grupos
religiosos começam a esperar por algum “messias”. Os trabalhadores dizem:
“Temos famílias para sustentar! Que venha um governo forte, socialista
talvez, centralizado!”; “Alguém que ponha esses patrões no seu devido lugar
e nos deixem trabalhar!”; “Estamos cansados de fazer greves e sempre
perdermos!”, e tudo mais. “Precisamos de um sujeito forte, de um governo
forte, de um líder!” - um “salvador” é esperado, aqui a população já está
adoentada e exausta.
“E aqui estamos nós — nós somos os salvadores!”. Então, um país
estrangeiro entra em cena, ou o grupo local de esquerdistas, marxistas (não
interessa como eles se definam — sandinistas ou coisa do tipo; Bispo
Muzorewa, como no Zimbábue, não faz diferença). Um “salvador” aparece e
diz: “Irei liderá-los!”, e aí nós temos duas alternativas: 1) guerra civil e 2)
invasão. Percebem como funciona?
Guerra civil. Sabemos do que se trata-o Líbano é o perfeito exemplo: a
guerra civil foi implantada no Líbano, pela injeção de força através da
Organização para a Libertação da Palestina (OLP)24.
Invasão: aqui, temos muitos outros países, como o Afeganistão — e
qualquer país do Leste Europeu; eles foram invadidos pelo exército
soviético. Mas o resultado é o mesmo: o próximo estágio é a Normalização.
4. Normalização
Normalização é uma palavra bastante irônica, evidentemente. Ela foi
tomada da situação da Tchecoslováquia, em 1968, quando a propaganda
soviética (e, depois dela, o The New York Times) declarou: “O país está
normalizado: tanques rumaram em direção a Praga, portanto, está terminada
a ‘Primavera de Praga’, não há mais violência”. “Normal” ― esta é a
formalização.
Neste estágio, os “governantes” autocolocados já não precisam de
nenhuma revolução. Eles não precisam mais de qualquer radicalismo, e aí
ocorre a reversão da Desestabilização. Basicamente, consiste em estabilizar
o país — à força. Agora, todos os “dormentes”, todos os “ativistas”, e os
“assistentes sociais”, e os “esquerdistas”, e os “gays”, e os “professores”, e
os “marxistas” e os “leninistas” são eliminados — fisicamente, às vezes.
Terão cumprido o seu trabalho, ninguém precisa mais deles.
Os novos governantes precisam de estabilidade para explorar a nação,
para explorar o país, para tomar vantagem da vitória. Portanto, sem mais
revolucionários — e é exatamente o que ocorre em variados países.
Lembram-se de Bangladesh? (Essa é a Crise na qual eu operei).
Inicialmente, eles tinham Mujibur Rahman: em 1971, ele era o líder do
Partido do Povo (Liga Awami), usava um bigode como Stálin. Ele fora à
Rússia muitas vezes. Em cinco anos, foi fuzilado pelos próprios colegas -
marxistas: havia cumprido a sua função. No Afeganistão, isso aconteceu três
vezes: primeiro, havia Taraki; depois, veio Amin; hoje, lá está Babrak
Karmal - eles mataram-se uns aos outros, sucessivamente, no instante em
que o dever foi cumprido. O primeiro desvirtuou a nação; o segundo
desestabilizou o país; e o terceiro arrojou-o na Crise. Adeus, camarada'.
Babrak Karmal veio de Moscou e foi alçado ao assento do poder.
A mesma coisa aconteceu em Granada, recentemente. Maurice Bishop —
marxista - foi morto por Austin, um general - que também era marxista.
Portanto, sem mais revoluções-, agora vem a Normalização.
A partir desse momento, nada de “greves”; nada de “movimento gay”;
“movimento feminista”; “movimento das crianças”; nada de “movimentos”
― ponto. É a boa, sólida e democrática liberdade proletária.
Modos de reverter cada estágio
A. Reversão do estágio de Normalização
Fig.. 2
Reverter este processo [Fig... 2] exige um esforço enorme. Quando, hoje,
os Estados Unidos precisam invadir Granada para reverter o processo de
Subversão, há quem diga: “Cara, isso não é bom, não é decente invadir um
país lindo como a Ilha Granada”. Então, por que não se deteve o processo
antes, quando Granada estava sendo abordada pelos esquerdistas? Por que
não se preveniu que Maurice Bishop chegasse primeiro ao poder? Por acaso
os granadianos o que queriam? Isso é muito questionável: antes de qualquer
coisa, eles não sabiam quem era Maurice Bishop. Ele chegou ao poder por
seu próprio coup d’Etat25. Mas não: permitiu-se que a situação evoluísse
mais e mais até a Crise ― e a Normalização,logo em seguida.
E então, os Estados Unidos decidem invadir o país - descobrindo que o
país inteiro é uma base para a União Soviética. Obviamente, é uma medida
drástica; obviamente, é lamentável que as tropas de fuzileiros tenham
perdido dezessete vidas. Péssimo. Por que não deter o processo antes de
entrar na Crise? Ah, não, os intelectuais dirão que isso é “interferência em
assuntos internos”. Eles são extremamente dedicados em impedir que o
governo americano interfira em questões internas dos países latino-
americanos (mas não se incomodam com a União Soviética interferindo nos
seus próprios assuntos).
Reverter o processo a partir daqui demanda sempre e somente força
militar. Nenhuma outra força na Terra é capaz de reverter o processo a esta
altura.
B. Reversão do estágio de Crise
Fig..3
Este ponto [Fig... 3] não exige uma invasão do exército americano: é
preciso uma ação forte, como houve no Chile; um envolvimento velado da
CIA, para prevenir que “o salvador” venha do exterior para dentro do poder,
e para estabilizar o país antes da erupção de uma guerra civil; apoiar as
forças conservadoras, de direita - estabilizar o país. Não deixar a Crise
desembocar em guerra civil ou invasão. “Ah, não!” - dirão os seus liberais -
“Isto é contra a lei! O Congresso não vai liberar recursos para ações veladas
da CIA!”. Por que não? Devemos esperar até a Normalização ter começo e
os tanques soviéticos chegarem no aeroporto de Los Angeles?
C. Reversão do estágio de Desestabilização
Fig.. 4
Agora, neste ponto [Fig... 4], na fase da Desestabilização, o processo
também pode ser revertido. Outra vez: é mais fácil do que naquele [Crise] —
sem envolvimento da CIA. Sabem o que é exigido aqui? Restrição de certas
liberdades para alguns grupos que são autodeclarados inimigos da sociedade
― simples assim. “Ah, não!” ― os jornalistas da esquerda dirão - “Isso é
contra a Constituição americana!”.
Como podemos? Pelo uso da força:
1) Negando direitos civis a bandidos, por exemplo. “Isso não é bom” -
então, se vocês querem permitir que facínoras ainda tenham direitos civis,
sigam em frente e empurrem o país para dentro da Crise, é um modo menos
sangrento de fazer isso.
2) Contenção de direitos (eu não disse jogá-los na prisão; não estou
propondo “prender gays de San Francisco em campos de concentração”).
Impedir aquisição de força politica 26. não os elejam para postos de poder ―
seja no âmbito municipal, no estadual ou federal. E necessário que se “enfie”
nas cabeças dos eleitores americanos que um sujeito assim em postos de
poder é um inimigo. Não tenham medo desta palavra: ele é um inimigo. Se
não é inimigo aqui, será adiante [Estágio 3 - Crise]. Mais tarde, ele será
fuzilado, é claro. Mas, neste momento, ele é um inimigo. Os senhores
prestarão grande serviço negando-lhe o direito de capitalizar a partir das suas
idéias insanas e se tornar alguém poderoso, alguém que usa uma posição de
poder. A contenção de certas liberdades e da permissividade neste ponto
seria capaz de prevenir o deslize da situação para dentro da Crise, e,
provavelmente, revertería o curso da Desestabilização.
3) Refrear o poderio ilimitado, o poder monopolístico, dos sindicatos
aqui, a esta altura, poderia salvar a economia do colapso.
4) Promulgar legislação que detenha as empresas privadas nesse estupro
da opinião pública que arroja a sociedade no consumismo: nenhuma empresa
deve ter o direito de forçá-los a comprar, a menos que queiram. Tem de
haver uma lei: se alguém quer anunciar seu carro, tudo bem - mas nada do
tipo: “Compre agora e economize”. Deve ser ilegal forçar as pessoas a
consumir mais. Auto moderação: antes desse processo ser iniciado, o
autocontrole era assunto da Igreja, da religião - pois nossos sacerdotes, os
padres da Igreja, nos diziam: bens materiais são bons, mas não a prioridade
do ser humano, porque o desígnio da nossa vida não é consumir mais
desodorantes. Deve haver algo maior. Se tão complexo instrumento como o
corpo humano foi criado, obviamente, tem de haver um propósito mais
elevado para ele. E é muito fácil de evitar a Desestabilização quando se nega
a empresas gananciosas uma diminuta liberdade: a de forçá-los no processo
de consumir produtos e bens indesejados. Eles transformam os senhores em
máquinas. E quanto tempo dura um eletrodoméstico hoje em dia? Menos de
um ano — por quê? Onde está a assistência técnica? No entanto: “Queremos
que você compre”.
O processo de Desestabilização pode ser facilmente revertido, como eu
disse, se a sociedade, por sua própria vontade ou persuadida por líderes,
aprender a moderação. “E muito difícil, queremos consumir mais” ― mas os
senhores precisam aprender, a menos que queiram cair dentro daquele
estágio [Estágio 3 - Crise]. Como dizemos na Rússia: “Se o Deserto do Saara
se transformar em um Estado comunista, haverá escassez de areia”. Os
senhores precisam coibir suas expectativas nesse ponto, antes que seja tarde.
No entanto: “Não, isso a gente não quer”...
D. Reversão do estágio de Desmoralização
O processo de Desmoralização - insisto — é o mais simples de ser
revertido27. Antes de tudo, restringindo a importação de propaganda ― é a
coisa mais fácil de se fazer. Importação ilimitada de literatura soviética,
jornalistas soviéticos fazendo propaganda e agitação ideológica solidamente,
com tempo televisivo
Fig.. 5
igual nas redes americanas28 ― isto tem que acabar. E é fácil. Eles não
ficarão ofendidos ― pensem nisso. A bem da verdade, eles irão respeitar a
América ainda mais. Mas, de repente, meu ex-colega Vladimir Posner
aparece no Nightline e Ted Koppel lhe pergunta: “E aí, Vladimir, o que você
pensa sobre isso?” - pode ele pensar alguma coisa? Ele é um instrumento de
propaganda, ele pensa aquilo que o camarada Andropov manda-o pensar. Ele
é só um belo e articulado megafone do sistema de Subversão soviético - e
então vem o Ted Koppel fazer os senhores acreditarem que o meu amigo
Vladimir Posner “pensa”?
O processo de Desmoralização, sob hipótese alguma, tem começo
quando, neste momento, o país que é o recipiente da Subversão ativamente
(não violentamente, mas ativamente) veda a importação de ideologia
estrangeira. Não estou propondo que a América siga o método do antigo
Japão; os senhores não têm que “atirar em cada forasteiro que chegue às
sagradas fronteiras dos Estado Unidos”. Mas quando ele os oferece porcarias
para comer dizendo que é algo ótimo, deverão respondê-lo: “Não, nós já
temos a nossa própria porcaria”. Se a essa altura a sociedade está forte,
corajosa e consciente o bastante para deter a importação das idéias que lhes
são alheias, então a cadeia principal de eventos pode ser frenada.
Recentemente, eu estive nas Filipinas, e fiquei chocado com o modo com
que nas grandes cidades, como Manila, as crianças escutam músicas
ensurdecedoras29. Uma nação melodiosa, com longas tradições de boa —
ótima - música étnica, introduzida pelos espanhóis há muito tempo (dois, três
séculos atrás), de repente passa a ouvir lixo musical, estourando os seus
rádios no volume máximo — por quê?
Na índia, passei muitos anos observando as reações dos indianos que
saíam dos cinemas, após assistirem as produções de Hollywood. Eles não
conseguiam entender por que os americanos são tão fúteis: “Eles destroem
seus carros polidos a cada cinco minutos”; “Como conseguem atirar uns nos
outros por meio milhão de dólares?”; “E verdade que eles são tão obcecados
por sexo?”. Os senhores conseguem imaginar o que é exibir um filme em
que a cada cinco minutos aparece copulação na tela em um país como a índia
(com longas tradições sobre respeito a essas questões privadas)? Ou no
Paquistão? E os Estados Unidos esperam que aquelas pessoas ainda os
respeitem? Sem chance. Ah, sim, eles irão assistir os filmes, eles irão pagar
cinco rúpias para assistir aquele lixo - mas eles irão embora dizendo às suas
crianças: “Não respeitem os americanos”; “Não sejam como os americanos”.
Por isso, o processo de Desmoralização pode ser interrompido
precisamente aqui de acordo com o teor daquiloque exporta e daquilo que
importa. E isso leva a um passo, algo muito importante a se fazer (os
senhores não precisam expulsar todos os agentes do KGB de Washington
D.C). A maior dificuldade ― e, ao mesmo tempo, a mais simplória resposta
à Subversão - é agir nesta fase, e até antes: trazendo a sociedade de volta à
religião — algo que não se pode tocar, que não se pode comer nem guardar
no bolso, mas algo que rege a sociedade e a faz se mover, que a preserva.
Um cientista soviético, Schafarevich (que não tem nada a ver com religião,
ele é um cientista da computação) realizou uma extensa pesquisa sobre a
história dos países socialistas. Ele considerou como socialista, ou comunista,
todo país com economia centralizada em estilo piramidal de estrutura de
poder. E descobriu (na realidade, ele não descobriu, apenas chamou a
atenção para os autores) que civilizações como os Mohenjo-Daro, na área
fluvial hindu; como os egípcios; os maias; os incas; e como a cultura
babilônica colapsaram e desapareceram da face da terra no instante em que
perderam suas religiões. E, simplesmente assim, elas desmancharam.
Ninguém mais se lembra delas. (Só remotamente).
Responder à Subversão Ideológica
Fig.. 6
Idéias movimentam e mantêm a humanidade enquanto sociedade de seres
humanos, agentes morais e racionais de Deus. Não são os fatos, a certeza (o
conhecimento exato)30; toda a sofisticada tecnologia e os computadores não
irão prevenir que uma sociedade desmanche e, eventualmente, pereça. Por
acaso já conheceram alguém que seria capaz de sacrificar a sua vida, sua
liberdade, por esta certeza: 2x2 = 4? Essa sentença está correta, mas jamais
conheci qualquer pessoa que dissesse: “Isto é verdadeiro e eu estou pronto -
atire em mim!” para defender uma certeza.
Mas milhões sacrificaram suas vidas, sua liberdade, seu conforto - tudo -
por algo como Deus. Algo como Jesus Cristo. Isso é uma honra: nos campos
de concentração soviéticos, alguns mártires morreram. E eles faleceram em
paz. (Ao contrário daqueles que bradaram “vida longa a Stálin” — sabendo
perfeita- mente que ele não iria longe). E algo imaterial que move a
sociedade e a ajuda a sobreviver. No instante em que transformamos “2x2 =
4” em um princípio norteador da nossa vida, da nossa existência, nós
morremos31― ainda que isto [2x2 = 4] seja verdadeiro, e que isso [Deus]
não possamos provar. Nós somente podemos sentir e ter fé32.
Por isso, a resposta à Subversão Ideológica, curiosamente, é muito
simples: os senhores não precisam atirar em ninguém, não precisam usar
mísseis e disparar contra o quartel-general de Andropov: simplesmente, os
senhores devem ter fé. E prevenir a Subversão. Em outras palavras, não
serem vítimas dela. Não sejam o sujeito que, como no Judô, tenta golpear o
inimigo e é capturado pelo punho - não procedam deste modo. Golpeiem
com sua força de espírito e superioridade moral. Se não têm esse poder, já é
hora de desenvolvê-lo. E essa é a única resposta. Isso é tudo.
PARTE II
MEU OFÍCIO ERA ILUDIR Subversão da Imprensa
do Mundo Livre Entrevista por G. Edward Griffin,
1984
G. Edward Griffin entrevista Yuri Bezmenov33.
A vida sob o coletivismo soviético
G. Edward Griffin: Nossa conversa é com o Sr. Yuri Aleksandrovich
Bezmenov. O Sr. Bezmenov nasceu em 1939, em um subúrbio de Moscou. Ele
era filho de um oficial do alto escalão do exército soviético. Foi educado em
escolas de elite dentro da União Soviética e tornou-se especialista em
cultura e línguas indianas. Ele possuía uma carreira excepcional na Novosti,
que era — e ainda é, devo dizer— o braço ou a imprensa da União
Soviética; ocorre que ela é também um front do KGB. Uma de suas
interessantes tarefas é a lavagem cerebral de diplomatas estrangeiros
durante suas visitas a Moscou. E ele nos dirá um pouco sobre como faliam
isso, e como plantavam informações que algumas vezes caíam na imprensa
do mundo livre. Ele escapou para o Ocidente em 1970, depois de perceber-
se totalmente enojado com o sistema soviético, o que fez sob grave risco de
vida. Ele é certamente um dos maiores expertos do mundo em matéria de
Propaganda e Desinformação soviéticas e Medidas Ativas. Sr. Bezmenov, eu
gostaria que começasse nos contando um pouco sobre as suas memórias de
infância.
Yuri Bezmenov: Bem, a lembrança mais vivida que eu tenho da minha
infância foi a II Guerra Mundial - ou, para ser mais preciso, o final dela,
quando, de repente, os Estados Unidos passaram da condição de uma nação
amiga (que nos ajudara a derrotar o nazismo) à condição de um inimigo
mortal, da noite para o dia. E isso foi muito chocante porque todos os jornais
estavam tentando apresentar a imagem de um imperialismo americano
agressivo, beligerante. A maior parte das coisas que nos eram ensinadas
afirmava que os Estados Unidos são uma potência agressiva prestes a invadir
nosso “belo e livre” país socialista; e que a CIA americana estaria liberando
besouros em nossos campos de batatas para eliminar nossas plantações. Cada
garoto de escola tinha uma figura do besouro-de-batata no anverso de seu
caderno, e nós éramos instruídos a ir até os campos de cultivo coletivo para
procurar por esses besouros — é claro que jamais conseguimos encontrar
nenhum (e nem mesmo encontravamos muitas batatas). E isso era, outra vez,
explicado como decorrência de uma “invasão” da “decadente potência
imperialista”.
A paranoia antiamericana — histeria da propaganda soviética — chegou
a um nível tão alto que mesmo pessoas mais céticas acreditavam que os
Estados Unidos estavam prestes a invadir nossa “bela Pátria-Mãe” — e
algumas, secretamente, torciam para que isso fosse mesmo verdade.
Griffin: Isso é interessante. Voltando a falar sobre a vida dentro da
União Soviética (ou dentro dos países comunistas, em geral): aqui, neste
país, lemos e ouvimos na base do ensino universitário que o sistema
soviético é diferente do nosso — mas não tão diferente —, que está se
desenvolvendo uma “convergência” entre todos os sistemas do mundo, e que
realmente não importa qual seja o sistema sob o qual se vive, já que sempre
existe corrupção, desonestidade, tirania e toda sorte de coisas. A partir da
sua experiência pessoal, qual é a diferença entre viver sob o comunismo e a
vida nos Estados Unidos?
Bezmenov: A vida é, obviamente, muito diferente pela simples razão de
que na União Soviética há, em termos econômicos, um capitalismo de
Estado, onde o indivíduo não possui absolutamente nenhum direito, nenhum
valor — a sua vida é um nada, qual fosse ele um inseto; ele é dispensável, ao
passo que nos Estados Unidos até mesmo o pior dos facínoras é tratado como
ser humano. Ele possui um processo justo, e alguns bandidos até capitalizam
a partir dos seus crimes: publicam memoirs de dentro das prisões (e são
muito bem pagos pelos seus tresloucados editores).
As diferenças na vida quotidiana, são várias, é claro, a depender de quem
nós estamos falando a respeito. Nunca sofri com o comunismo na minha vida
privada, simplesmente porque cresci na família de um oficial de alto escalão.
A maioria das portas esteve aberta para mim; a maior parcela das minhas
despesas era paga pelo governo; e eu jamais tive problemas com as
autoridades nem com a polícia. Portanto, em outras palavras, eu poderia
dizer: eu gozei (ou tinha boas razões para gozar) de todas as vantagens do
chamado “sistema socialista”. Minhas principais motivações para desertar
nada tinham a ver com prosperidade: foi, sobretudo, indignação moral,
protesto moral, uma rebelião contra os métodos inumanos do sistema
soviético.
Griffin: Especificamente, a que o Sr. se opôs?
Bezmenov: Eu me opus, antes de tudo, contra a opressão dos nossos
próprios dissidentes e intelectuais. Aquilo foi a coisa mais execrável que eu
testemunhei sendo um homem jovem, um estudante jovem que havia
crescido em um período muito problemático na nossa história (desde Stálin
até Krushchev), de uma tirania e opressão totais até algum tipo de
liberalização. Em segundo lugar, quando comecei a trabalhar para a
Embaixada soviética na índia,para o meu horror, descobri que nós éramos
milhões de vezes mais opressivos do que qualquer potência colonizadora ou
imperialista na história humana; que o meu país levava à índia não
“liberdade”, “progresso” e “amizade entre as nações”, mas racismo,
exploração e escravização (e, é claro, ineficiência econômica). Desde que
me apaixonei pela índia, desenvolvi algo que é extremamente perigoso para
os padrões do KGB ― é chamado “lealdade dividida” -, quando um agente
estima mais o país onde está em missão do que o seu próprio país de origem.
Literalmente, apaixonei-me por esse país belo — um país de grandes
contrastes, mas também de grande humildade, grande tolerância em
liberdades filosófica e intelectual. Meus ancestrais costumavam viver em
cavernas e comer carne crua quando a índia já era uma nação altamente
civilizada — seis mil anos atrás. Então, obviamente, minha escolha não foi
vantajosa para o meu país. Decidi desertar e me desvincular totalmente
daquele regime brutal.
Griffin: Sr. Bezmenov, nós temos lido bastante sobre campos de
concentração e campos de trabalho escravo sob o regime de Stálin. Agora, a
impressão geral na América é que essas são coisas do passado. Elas ainda
estão a ocorrer hoje? Qual é o seu status?
Bezmenov: Sim. Não há uma alteração qualitativa no sistema de
campos de concentração soviéticos. O que existe é uma mudança em número
de prisioneiros. Novamente: essas estatísticas soviéticas não são confiáveis;
não se sabe quantos prisioneiros políticos estão nos campos de concentração
soviéticos. Mas, é certeza, sabemos por várias fontes que para cada época em
particular, aproximadamente, de vinte e cinco a trinta milhões de cidadãos
soviéticos são feitos de escravos no sistema de campos de trabalhos
forçados. O equivalente à população de um país como o Canadá está
cumprindo pena, como prisioneiros.
Griffin: Inacreditável.
Bezmenov: Por isso, eu gostaria de dizer a esses “intelectuais” (que
estão tentando convencer o público americano de que o sistema de campos
de concentração é “coisa do passado”) que eles estão, deliberadamente,
enganando a opinião pública, e que, senão, eles não são gente tão intelectual
assim - eles são seletivamente cegos, falta-lhes honestidade intelectual
quando dizem isso.
Griffin: Nós falamos sobre os intelectuais nos Estados Unidos e sobre os
intelectuais na União Soviética. E quanto ao nível mais amplo, da massa? O
povo, em geral, os trabalhadores da União Soviética, apoia o sistema? Eles
o toleram, qual é a sua postura a respeito?
Bezmenov: O “cidadão soviético mediano” (se é que existe tal criatura, é
claro) não gosta do sistema porque ele fere, ele mata34 Ele pode não
entender as razões, pode não ter informações o bastante nem capacidade
educacional para compreender, mas eu realmente duvido que haja muita
gente apoiando conscientemente o sistema soviético, isso não há na URSS.
Mesmo aqueles que têm todos os motivos para gozar do socialismo - gente
como eu, membros da elite jornalística —, também odeiam o sistema por
diferentes razões. Não porque careçam de prosperidade, mas porque eles não
são livres para pensar, eles estão em medo constante — duplicidade,
personalidade dividida - e esta é a grande tragédia da minha nação35.
Griffin: 0 Sr. acredita que há chances de as pessoas sobrepujarem o
sistema ou substituí-lo?
Bezmenov: Há uma grande possibilidade de que o sistema, cedo ou
tarde, seja destruído a partir de dentro. Existe um mecanismo auto destrutivo
embutido em qualquer sistema socialista, comunista ou fascista, porque há
uma carência de retorno, já que o sistema não se abastece da lealdade da
população. Mas enquanto a União Soviética for patrocinada pelos chamados
“imperialistas” ocidentais — isto é, empresas multinacionais,
estabelecimentos, governos e, convenhamos, intelectuais (a academia dos
Estados Unidos é famosa por apoiar o sistema soviético); enquanto a Junta
soviética continuar recebendo crédito, dinheiro, tecnologia, negócios de
grãos e reconhecimento político — de todos esses traidores da democracia,
da liberdade —, não há esperança. Não há muita chance de mudança em meu
país - o sistema não vai ruir por si mesmo, porque ele simplesmente está
sendo alimentado por isso que chamam de “imperialismo americano”. Esse é
o maior paradoxo na história da humanidade: o mundo capitalista patrocina e
nutre ativamente o seu próprio destruidor.
Griffin: Suponho que o Sr. esteja tentando nos dizer algo —para os
Estados Unidos.
Bezmenov: Sim. Eu estou tentando dizer a vocês que isso tem que parar,
a menos que queiram terminar suas vidas no sistema Gulag, e aproveitar
todas as vantagens da igualdade socialista: trabalhar gratuitamente; catar
piolhos nos seus corpos; dormir em tábuas de madeira compensada - no
Alaska, suponho, é para lá que os americanos irão, a não ser que despertem
e, é claro, forcem seu governo a parar de prestar favores ao fascismo
soviético.
Griffin: O Sr. nos contou, instantes atrás, por que abandonou o sistema,
Du gostaria de saber os detalhes sobre como fez isso. Deve ter sido muito
perigoso.
Bezmenov: Não foi exatamente “perigoso” - foi insano. A começar pelo
fato de que desertar da índia, em princípio, é impossível, graças à forte
pressão do governo soviético.
Griffin: Perdoe-me: o Sr. estava em missão na Índia nesse momento?
Bezmenov: Sim, eu trabalhava para a Embaixada soviética em Nova
Delhi, como oficial de imprensa, e desertar para um diplomata soviético
estava além do impossível; suicídio, como eu disse, porque a “grande amiga”
Indira Gandhi promulgara uma lei, através do Parlamento, segundo a qual
“Nenhum desertor, de nenhum país, tem o direito a asilo político em
nenhuma embaixada no território da República Indiana”. E isso era a
quintessência da hipocrisia: nenhum outro desertor além do soviético precisa
de asilo político. Então, estando perfeitamente ciente disso, planejei a via
mais louca para desertar: estudei contra-cultura na índia. Havia lá milhares
de garotos e garotas americanas descalços, de cabelos longos, fumando
haxixe e maconha, por vezes estudando filosofia indiana, ou simplesmente
fingindo estar estudando; eles irritavam bastante a polícia e eram alvo de
chacota dos indianos (porque, obviamente, eram estudantes que serviam para
nada). Estudei minuciosamente como se congregam, que rotas de viagem
percorrem, o seu linguajar, o que fumam, e, um dia, eu simplesmente me
juntei a um grupo de hippies para evitar minha detecção pela polícia.
Vesti-me como um típico hippie - com um jeans azul, uma camisa longa
e todo tipo de miçangas, cabelos longos (comprei uma peruca, porque em
algumas semanas eu tinha de me transformar de um soviético sóbrio em um
americano hippie bem progressivo). E essa era a única maneira de não ser
detectado. Foi uma experiência muito interessante, mas era totalmente
necessária, pois, pelo meu conhecimento, sendo membro da Embaixada, eu
sabia de muitos casos de desertores soviéticos que haviam sido traídos pela
polícia indiana. E sabia também que muitas embaixadas ocidentais jogavam
um jogo imundo traindo esses desertores: de acordo com as nossas
informações, houve alguns (eu não os chamaria de “agentes duplos”, mas
simplesmente gente sem caráter) trabalhando na Embaixada dos Estados
Unidos, e confiar em pessoas desse tipo seria suicídio. Logo, eu precisava ser
extremamente cauteloso: não pude confiar em ninguém. E essa foi razão a
para desertar de um modo tão extravagante.
Griffin: Tivesse o Sr. sido capturado enquanto tentava escapar, o que te
teria acontecido?
Bezmenov: Provavelmente, eu terminaria os meus dias em um campo de
concentração. Ou, dependendo da situação, conforme o talante de algum
burocrata do KGB, talvez até tivesse sido executado, porque é esta a prática
normal - velada, é claro, não é algo público. Mas, certamente, teria sido esse
o fim da minha deserção.
Griffin: Quando o Sr. chegou, finalmente, aos Estados Unidos?
Bezmenov: Em 1970, depois de seis meses sob interrogatório, em
Atenas, pela CIA (e, presumo, pelo FBI também). Elesme deixaram ir
primeiro para a Alemanha, depois para o Canadá ― que foi escolha minha.
Tive de mudar minha identidade para proteger minha família e amigos na
URSS. Além disso, eu estava um tanto paranoico, sabendo que os dois lados
- o KGB e, provavelmente, alguns agentes-duplos de dentro do sistema
americano ― pudessem estar atrás de mim. Então, eu quis me estabelecer o
mais distante possível. Solicitei à CIA que me concedesse algum tipo de
nova identidade, e simplesmente me deixasse ir embora por conta própria. E
me estabeleci no Canadá, como estudante. Exerci muitas profissões - desde
ajudante de fazenda e caminhoneiro até professor de idiomas e radialista,
para a Canadian Broadcasting Corporation, em Montreal.
Griffin: O Sr. sofreu ameaças ou infortúnios?
Bezmenov: Sim. Dentro de cinco anos, o KGB descobriu que eu estava
trabalhando para uma rádio canadense. Eu cometera um grande erro: havia
começado a trabalhar na atividade internacional da CBC (que é bem similar
ao Voice of America) falando em russo. E, é claro, o serviço de
monitoramento da URSS analisava cada voz nova, cada novo locutor se
tornava um alvo a ser descoberto. E, em cinco anos - suficientes, sem dúvida
-, lenta mas seguramente, descobriram que eu não sou “Tomas Shuman” -
que eu sou Yuri Aleksandrovich Bezmenov e que eu estava trabalhando para
uma rádio canadense, além de subestimar o belo Detente36 entre o Canadá e
a União Soviética. O embaixador soviético, Aleksandr Yakovlev, assumiu
como um esforço pessoal me descredibilizar; ele pressionou Pierre Trudeau
— conhecido por ser complacente com o socialismo e o administrador da
CBC, que adotou um comportamento muito estranho, de um modo covarde,
inadequado para representantes de um país independente como o Canadá.
Eles deram escuta a cada sugestão do embaixador soviético, e iniciaram uma
investigação vexatória, analisando o teor das minhas transmissões para a
URSS. Certamente, descobriram que algum dos meus trabalhos
provavelmente fora ofensivo ao Politburo soviético.
Dali, tive de deixar meu emprego. E, é claro, sob intimidações veladas-,
diziam coisa do tipo “Por favor, cuidado ao atravessar a rua, porque, você
sabe, o trânsito é intenso em Quebec”. E, felizmente, eu conheço a
psicologia e a lógica de atividade do KGB - nunca me deixei intimidar. Essa
é a pior coisa que pode acontecer, é isso que eles pretendem conseguir em
relação ao desertor - intimidá-lo. Uma vez que eles percebem que você está
amedrontado, eles prosseguem nessa linha, e, então, você jamais consegue
escapar definitivamente e deixar de trabalhar para eles. Ou, então, eles
neutralizam você; simplesmente impedem todo tipo de atividade política
(algo no qual falharam, no meu caso, pois eu, teimosamente, trabalhava na
rádio canadense). E em resposta às suas intimidações, eu dizia:
“Prestem atenção: este é um país livre, e eu sou tão livre quanto vocês;
eu também sei dirigir em alta velocidade, e o controle de armas ainda não se
estabeleceu no Canadá. Portanto, eu tenho um belo par de armas de fogo na
minha residência: serão bem-vindos em visita, um dia, com seus
Kalashnikovs?”.
Por isso, a intimidação não teve êxito. Então, eles tentaram uma
aproximação diferente, como descreví, no nível mais alto, no nível da
burocracia canadense.
Griffin: Nesse nível tiveram sucesso?
Bezmenov: Nesse nível foram bem sucedidos. No nível individual eles
falharam.
Griffin: O Sr. Bezmenov trouxe consigo uma série de slides que ele
copiou e trouxe da União Soviética, e suponho que estejamos em boa hora
para darmos uma olhada. Agora, os espectadores poderão visualizar os
slides conforme falemos a respeito.
Bezmenov: Sim. Esta é uma coleção de slides na qual alguns são
extratos de meu álbum de família, outros são documentos que eu subtraí da
Embaixada soviética, e alguns são reproduções da mídia de massa local (eu
geralmente as utilizo para estabelecer a minha credibilidade como desertor).
Fig 7
Bezmenov: Esta é uma foto da minha cidade natal, Mytishchi, a cerca de
vinte milhas ao norte de Moscou [Fig. 7]. Tipicamente, há ali uma estátua do
camarada Lênin, na praça central.
Este sou eu [Fig. 8], aos sete anos de idade. Outra vez, sob a imagem do
camarada Stálin, estendendo sua “mão amiga” aos povos do mundo. Nessa
idade, é claro, eu ainda tinha uma mente
Fig 8
idealisticamente comunista, e ainda acreditava que, cedo ou tarde, as
coisas haveriam de melhorar. Mas percebi que o sistema era fétido, que algo
havia de suspeito, que a ideologia era falsa. E que a propaganda sobre a
“avançada” agricultura soviética simplesmente não atendia aos critérios da
realidade. Se eles falavam sobre comida em abundância e não havia comida
nas lojas, então algo estava errado.
Fig 9
Meu pai (aqui, está à esquerda) era oficial do Estado-Maior do exército
soviético [Fig. 9]. Ele era inspetor de forças terrestres - tropas soviéticas
estacionadas em países como Mongólia, Cuba, e os do Leste Europeu. Fosse
ele hoje vivo, provavelmente estaria inspecionando tropas soviéticas na
Nicarágua, Angola e em muitas outras partes do mundo. Felizmente, tendo
ele falecido, não viu essa desgraça - porque ele era, profundamente, um
patriota russo, ele não apreciava a ideia de expansão militar soviética,
especialmente em áreas onde não éramos de todo benquistos. Diferente de
muitos outros oficiais militares, ele se reportava diretamente ao Ministro da
Defesa, contornando o KGB e o serviço diplomático. Em outras palavras, ele
era um militar profissional acreditado - e tenho impressão que esse tipo de
pessoa é muito menos agressivo e aventureiro do que os burocratas do
Partido no Kremlin. Quando a mídia de massa americana descreve o poder
militar soviético como uma contraparte “potencialmente perigosa” do
Pentágono, eu simplesmente começo a rir, porque conheço melhor a esse
respeito. Eu sei que as partes mais perigosas da estrutura do poderio
soviético não são os militares. Muito provavelmente, se um dia chegarem ao
poder no meu país, eles serão negociadores mais sensíveis a respeito do
desarmamento nuclear e da retirada de tropas soviéticas de muitas regiões do
mundo.
Griffin: Mas se alguém da estrutura do Partido, ou da estrutura do
KGB, desse ordens aos militares...
Bezmenov: Eles teriam de obedecer, sim, porque são militares
profissionais. Mas o triângulo de poder e ódio na URSS é: o Partido, no topo
(a elite, a oligarquia do Partido); os militares e o KGB, na base. Detestam-se
uns aos outros. E o vértice mais vil desse triângulo é o dos burocratas do
Partido Comunista. Eles são os mais aventureiros, velhos megalomaníacos -
eles podem iniciar uma guerra (eu não ficaria surpreso), não os militares;
estes sabem o que é uma guerra. Ao menos o meu pai sabia.
Fig 10
Esta é uma foto tirada na entrada do meu Instituto de Línguas Orientais,
é um departamento da Universidade Estatal de Moscou [Fig. 10]. Graduei-
me em 1963.
Griffin: Permita-me: qual deles é você?
Bezmenov: Sou o da direita. E o da minha esquerda é meu colega Vadim
Smirnov, que, mais tarde, tornou-seapparatchik no Comitê Central do
Partido Comunista da União Soviética.
Griffin: Que é “um apparatchik”?
Bezmenov: E uma espécie de funcionário, similar ao servidor público no
Império Britânico, alguém que nunca é dispensado do serviço. Ele trabalha
internamente. Pode não ser promovido muito acima, mas é um burocrata de
confiança, que ficará definitivamente.
Fig 11
Fig 12
Eu estudei não somente idiomas, mas também História, Literatura ― até
Música. Nesta foto [Fig. 11] estou tentando aprender a tocar um instrumento
musical indiano. Eu até tentei me parecer com um indiano, quando era aluno
do Segundo Ano [Fig. 12].
Griffin: Nada mal, realmente.
Bezmenov: Na verdade, isso era fortemente encorajado pelos instrutores
da minha escola, pois os graduados mais tarde seriam empregados como
diplomatas, jornalistas estrangeiros ou espiões.
Como todo estudante soviético, fui “voluntário” para colher grãos no
Cazaquistão (o maior dispara-
Fig 13
Fig 14
Fig 15
te agrícola do governosoviético). Mas eu não tinha muita escolha, é
claro, porque o lema soviético, copiado da Bíblia, diz: “Aquele que não
trabalhar não vai comer” ― e, como se vê, eu estava comendo (portanto,
trabalhando). Perceba-se o quão “feliz” eu estava com isso [Fig. 13].
Eu passei por um extenso treinamento físico e militar, incluindo os
“jogos militares”, nas áreas suburbanas de Moscou [Fig. 14].
E aqui, por exemplo, estávamos em uma viagem pela área de
Arkhangelsk [Fig. 15].
E, ao término do meu treinamento escolar, eu fui recrutado pelo KGB.
Esta foto [Fig. 16] foi tirada nesse dia, e, novamente, pode-se ver o quão
“feliz” você se sente quando é recrutado pelo KGB.
Fig. 16
Propaganda e controle da mente
Bezmenov: Como todo estudante na URSS, passei por treinamento físico
e militar muito extenso, e também em defesa civil. Ao contrário dos Estados
Unidos, onde a defesa civil é praticamente inexistente - zero -, na URSS,
cada estudante, qualquer que seja a sua disciplina principal, tem de passar
por quatro anos de treinamento militar e em defesa civil.
Fig 17
Nesta foto, estou com um grupo de estudantes durante um dos “jogos de
guerra”, próximo a Moscou [Fig 17]. A ideia principal, é claro, é preparar
uma enorme reserva militar da
URSS. Cada estudante graduava-se como Tenente. No meu caso, eu era
da área administrativa e do serviço de inteligência militar.
Minha primeira missão foi ir para a índia como tradutor do Grupo de
Ajuda Econômica Soviética, construindo complexos de refinarias nos
estados de Bihar e Gujurat [Fig. 18],
Fig 18
Naquele tempo, eu ainda era ingênuo, acreditando que aquilo que eu
estava fazendo contribuía para o “entendimento” e a “cooperação entre as
nações”. Levou alguns anos para que eu percebesse que aquilo que eu estava
levando à índia era um novo tipo de colonialismo - mil vezes mais opressivo
e explorador do que qualquer colonialismo ou imperialismo na história
humana. Mas, naquela época, eu ainda pensava: “Bem, talvez não seja tão
ruim assim, poderia ser pior”, e “as coisas hão de melhorar” — e eu até
tentei vivenciar o bonito lema marxista “Proletários do mundo, unam-se!”.
Tentei me casar com uma boa moça indiana [Fig. 19]. Eu estava, realmente,
fascinado pela cultura indiana, pela vida familiar no país.
Fig 19
Mas, obviamente, o Partido Comunista tinha outros planos para os meus
genes, então tive de me casar com essa bela
Fig 20
garota russa [Fig. 20]. No percurso da minha carreira, casei-me três
vezes. A maioria dos casamentos era de casamentos de conveniência, sob
recomendação do Departamento de Pessoal. Essa é uma prática normal na
URSS: quando um cidadão soviético é designado para um trabalho no
exterior, ele tem de ser casado, e tem também que manter a sua família na
URSS - como refém; ou (no caso de um casamento de conveniência, como o
meu), marido e esposa são, em tese, informantes um em relação ao outro,
para prevenir deserção ou que se contaminem pelas idéias dos “imperialistas
decadentes”. No meu caso, eu não suportava essa garota a um tal ponto que
tão logo aterrissei em Moscou nos divorciamos. Casei-me depois, pela
segunda vez. Ao fim da minha primeira missão, na índia, fui promovido à
posição de oficial de relações públicas. Pode me ver aqui traduzindo o
discurso de um chefe soviético......
Fig 21
Griffin: E o Sr. que está à direita?
Bezmenov: Nesta, sou eu à direita, sim [Fig. 21]. Nesta ocasião, era a
comissão do complexo de energia em Bihar (Barauni).
De volta a Moscou, fui imediatamente recrutado pela Agência de
Imprensa No vos ti, que é uma frente de propaganda e Subversão Ideológica
do KGB: 75% dos membros da Novosti são oficiais do
KGB. Os outros 25% são, como eu, agentes cooptados, que são
designados para operações específicas. Neste caso particular [Fig. 22], eu
estava conversando com estudantes da Universidade da Amizade Lumumba,
em Moscou37. E uma enorme escola sob controle direto do KGB e do
Comitê Central, onde os futuros líderes dos chamados movimentos de
“libertação nacional” são formados e meticulosamente selecionados.
Fig 22
Este, por exemplo [Fig. 23], é um grupo de estudantes da Lumumba: eles
não se parecem exatamente com estudantes, mais
Fig 23
parecem militares - e é exatamente o que são. Eles foram despachados
para os seus países para serem líderes dos supostos movimentos de
“Libertação nacional” - ou, traduzindo para o idioma das pessoas normais,
líderes de grupos terroristas internacionais.
Fig 24
Outra área de atividade enquanto eu estava trabalhando para a Novosti
era ciceronear grupos de “intelectuais progressistas” — escritores,
jornalistas, editores, professores escolares e universitários. Nesta foto, estou
no Kremlin (sou o segundo à esquerda), com um grupo de intelectuais
paquistaneses e indianos [Fig. 24]. A maioria deles fingia não entender que
nós realmente estávamos trabalhando em nome do governo soviético e do
KGB. Eles se faziam, realmente, de convidados - intelectuais VIPs ― que
seriam tratados de acordo com seus méritos e suas habilidades intelectuais.
Para nós, eles eram um bando de prostitutas políticas a tirar vantagem das
várias operações de propaganda.
Por isso, aqui se vê perfeitamente bem: o meu colega sênior (à esquerda)
― não há mesmo muito respeito em seu semblante ― e eu, com um sorriso
bem cético - típico sorriso sarcástico do KGB, antecipando outra vítima da
lavagem-cerebral ideológica.
Tal é como ocorre em uma típica conferência no quartel-general da
Novosti, em Moscou [Fig. 25]: sentado ao centro está Boris Burkov, o então
diretor da Agência de Imprensa Novosti, um burocrata de alto escalão do
Partido no Departamento de Propaganda. Eu estou ao lado, próximo a um
afamado poeta indiano: Sumitranandan Pant. Ele era famoso por ser o autor
de um poema conhecido, chamado Rapsódia para Lênin — por isto é que ele
foi convidado à URSS, e tudo foi pago pelo governo soviético.
Fig 25
Preste especial atenção ao número de garrafas sobre a mesa: essa é uma
das maneiras de matar a lucidez ou a curiosidade de jornalistas estrangeiros
[Fig. 26]. Uma das minhas funções era manter os convidados estrangeiros
permanentemente intoxicados desde o momento em que eles aterrissassem
no aeroporto de Moscou. Incumbia-me levá-los para o lounge VIP e brindar
“à amizade” e “ao entendimento entre as nações do mundo”: um copo de
vodka, depois outro copo de vodka — e, de repente, os meus ciceroneados
estariam se sentindo muito alegres, vendo “tudo em tons de rosa”, uma bela
cor. E era nesta maneira que eu tinha de mantê-los, permanentemente, pelos
próximos quinze ou vinte dias.
Fig 26
Em certo momento, eu tinha de tirar deles o álcool, e aí os que eram mais
recrutáveis sentiam-se trêmulos, culpados, tentando recordar do que estavam
falando na noite passada. Esse era o momento de abordá-los com toda sorte
de nonsense, como Joint Communiqué ou acordos para a propaganda
soviética; tal era o instante em que estavam mais flexíveis. E, é claro, o que
eles não entendiam ― o que não percebiam, ou fingiam não perceber: eu
mesmo, que os acompanhava o tempo todo, não estava consumindo álcool.
Eu tinha meios de lidar com o álcool através de várias técnicas ― incluindo
pílulas especiais que me eram entregues pelos meus colegas. Mas eles
bebiam para valer. Em outras palavras, eles consumiam grandes quantidades
de álcool e sentiam-se bem indispostos na manhã seguinte.
Fig 27
Em 1967, incumbiu-me o KGB desta revista, a revista Look [Fig. 27].
Um grupo de doze pessoas chegou à URSS, vindo dos Esta-
Fig 28
Fig 29
dos Unidos, para cobrir o quinquagésimo aniversário da Revolução
Socialista de Outubro no meu país.
Da primeira à última página, isto era um pacote de mentiras-, clichês de
propaganda, que eram apresentados aos leitores americanos como se fossem
“opiniões” e deduções dos jornalistas americanos; nada poderia estar mais
longe da verdade.
Não eram opiniões; não havia quaisquer opiniões. Aquilo eram clichês
que a propaganda soviética usava para o público americano pensar que os
jornalistas estavam pensandoalguma coisa (se estou me fazendo claro).
Pois, da perspectiva da propaganda soviética, embora haja algumas críticas
súbitas ao sistema soviético, a mensagem básica é: “a Rússia hoje está ótima,
funcional; um sistema eficiente - apoiado pela maioria da população” [Fig.
30].
Fig 30
Essa é a maior mentira. E, obviamente, os intelectuais e jornalistas da
revista Look elaboraram uma inverdade por várias vias - eles
intelectualizaram essa mentira. Eles encontram toda espécie de justificações
para contar mentiras ao público americano.
Griffin: Com licença. Era parte do seu trabalho garantir que eles
absorvessem essas idéias, e as aceitassem como se deles fossem...
Bezmenov: Correto. Aliás, antes mesmo que aterrissassem na URSS (e
eles pagavam uma monta astronômica de dinheiro pela visita). A Agência de
Imprensa Novosti desenvolveu os chamados “backgrounds” - vinte, vinte e
cinco páginas de informação e opiniões que eram apresentadas aos
jornalistas antes mesmo que eles comprassem suas passagens para Moscou.
Analisava-se e julgava-se a reação dos jornalistas ao background
apresentado. O representante local da Novosti, ou o diplomata soviético em
Washington, D.C., fazia os apontamentos a respeito de eles poderem ou não
obter um visto de entrada na URSS.
Griffin: Eles foram selecionados com antecedência?
Bezmenov: Sim. Eles foram pré-selecionados muito cautelosamente (não
há grande chance para jornalistas honestos irem até a URSS) para lá
permanecerem por um ano e depois voltarem com esse pacote de mentiras
para casa. Este, por exemplo, é o miolo da revista Look: eles apresentaram
esse monumento (erigido pelo Partido Comunista em Stalingrado) como o
símbolo, a personificação do poderio militar russo [Fig. 31]. E dizem, no
artigo publicado ao lado, que os soviéticos “se orgulham muito da vitória na
II Guerra Mundial”. Esse é outro grande mito, uma mentira. Nenhuma
pessoa sensível no mundo sentiria orgulho em ter vinte milhões
Fig 31
de seus conterrâneos mortos em uma guerra iniciada por Ginoza, Hitler e
pelo camarada Stalin ― e paga pelas multinacionais americanas. A maioria
dos cidadãos soviéticos mira monumentos desse tipo com desgosto e tristeza,
porque toda família perdeu um pai, um irmão, uma irmã ou um filho na II
Guerra Mundial [Fig. 32].
Fig 32
No entanto, os jornalistas americanos - que estavam tentando bajular,
afagar seus anfitriões ― retrataram essa figura no miolo da revista como o
símbolo e a personificação da nação soviética. Eles a chamaram de “espírito
nacional russo”. E isso foi um grande erro, um mal-entendido trágico.
Obviamente, a revista Look não era distribuída na URSS: o maior público
leitor estava nos Estados Unidos. Mas presumo que muitos americanos —
milhões de americanos ― que estavam lendo a revista Look naquele
momento ficaram com uma ideia absolutamente errada sobre os sentimentos
da minha nação, a respeito do que os soviéticos se orgulham e do que eles
detestam.
Fig 33
Este é um grupo de jornalistas - perceba-se a mesma dama com a espada,
em Stalingrado [Fig. 33]. Eu estou no centro, com o mesmo sorriso
endiabrado ― e o Sr. Philip Harrington, está na extremidade da esquerda,
com a câmera. (Este é o cavalheiro que estava mais surdo, mais
desinteressado no que eu tinha para dizer) [Fig. 34].
Fig 34
Muitos convidados de variados países (particularmente, da Ásia e da
África) eram buscados por mim, na condição de funcionário da Agência de
Imprensa Novosti, para um tour pela Sibéria, por exemplo. Nós
mostrávamos a eles um “típico jardim de infância” [Fig. 35]. Percebe?
Fig 35
Nada especial para os padrões americanos: apenas crianças sentadas para
tomar café da manhã ou almoçar. O que eles não entendiam (ou fingiam não
estar entendendo) é que aquele era um jardim de infância exemplar, não era
mesmo para ser um jardim de infância acessível a pessoas comuns, para uma
família comum da URSS. E nós mantínhamos aquela ilusão nas suas mentes.
Na foto, eu apareço ali, embaixo da lâmpada vermelha, com a mesma
expressão de vendedor: “Estou fazendo meu trabalho ― é para isto que eu
sou contratado e é para isto que eu sou pago”. Entretanto, lá no fundo, eu
esperava que ao menos algum daqueles idiotas úteis sacassem que aquilo que
eles estavam observando nada tinha a ver com o nível da prosperidade do
meu país.
Fig 36
Esta é uma fotografia melhor para ilustrar o verdadeiro “espírito” da
infância soviética publicação do governo canadense ― por engano) [Fig.
36]. No meio, vê-se crianças brincando em uma pequena quadra. E a farsa
continua: “Este é um típico jardim de infância na Sibéria”. O que esses
idiotas não perceberam é que este não é, de forma alguma, um jardim de
infância ― isto é uma prisão para os filhos de presos políticos. Mas não
havia uma menção sequer de que aquilo que eles estavam visitando era, na
verdade, uma área de campos de concentração. E este era o tipo de emprego
de pessoas como eu: ajudá-los a não noticiar que, na realidade, eles estavam
falando com prisioneiros. A maioria das crianças era vestida especialmente
para a ocasião da visita dos estrangeiros. Obviamente, não havia corpos no
chão; não havia guardas armados. E, bem, não é agradável, como se vê
(parece prosaico), mas não causa a impressão de que aquilo, na verdade, é
uma prisão.
Griffin: Nenhum dos jornalistas teve a curiosidade de perguntar sobre
prisões ou algo do tipo? Eles estiveram na Sibéria; é a isso que se costuma
associar.
Bezmenov: Sim. Alguns deles perguntaram, e, naturalmente, a uma
pergunta cretina dá-se uma resposta cretina: “Não, não há prisões na
Sibéria”; “Não, a maioria das pessoas que vocês estão vendo são cidadãos
livres da União Soviética”; “Eles estão muito felizes por estarem aqui”;
“Eles estão contribuindo para a glória do sistema soviético”.
Alguns deles fingiam estar acreditando no que eu dizia, “Quais são as
motivações dessa gente? Por que, teimosamente, eles levam mentiras para a
sua própria população através dos seus próprios meios de comunicação de
massa?” - eu tenho várias respostas para isto, não há uma explanação única a
esse respeito.
Trata-se de um complexo de explicações: medo - puro medo biológico.
Eles entendem que estão no território de um Estado inimigo ― um Estado
policial e só para salvar suas peles podres e os seus empreguinhos
miseráveis, a condição financeira que têm em casa, eles preferem contar uma
mentira do que fazer perguntas honestas e reportar informações verídicas.
Segundo: a maioria desses pacholas estava com medo de perder seus
empregos, obviamente. Se disserem a verdade sobre o meu país, não serão
mais correspondentes do The New York Times ou do The Los Angeles Times.
Serão dispensados: “Que tipo de correspondente é você? Não é possível
achar um ponto de contato com os russos se eles te enxotam em 24h”. Então,
simplesmente tentando ser conformistas com os seus chefes editoriais, eles
tentam não ofender os sentimentos da administração soviética e de pessoas
na função em que eu estava. Por dentro, eu queria mesmo é que eles
cometessem esse “insulto” ou “ofensa aos meus sentimentos”. Mas,
obviamente, preferiram não o fazer.
Outro motivo (eu me recuso a acreditar nisso, mas é, sim, um outro
motivo) é a cupidez - essa gente ganha muito dinheiro. Quando eles retornam
aos EUA, eles se apresentam como “experts” em assuntos do meu país;
escrevem livros que vendem um milhão de cópias, títulos como “Russos: A
verdade sobre a Rússia”. A maior parte disso são inverdades sobre a Rússia.
E, ainda assim, eles se afirmam como “sovietólogos”. Eles reverberam o
mito criado sobre o meu país, os clichês da propaganda; ainda assim, eles
resistem obstinadamente a uma palavra de verdade. Se alguém como
Solzhenitsyn está desertando ou sendo expulso da URSS, eles fazem o
máximo para descredibilizá-lo e desencorajá-lo. Eu não tenho muitas
oportunidades de aparecer em uma rede nacional com a verdadeira história
sobre o que se passa no meu país ― mas um idiota útil, como Hendrick
Smith ou Robert Kaiser, estes são “grandes heróis”. Eles retornam da URSSe dizendo: “Oh, nós estávamos conversando com dissidentes na Rússia!”.
Grande coisa. Dissidentes soviéticos estão abordando os correspondentes
americanos nas ruas, e eles, covardemente, esquivam-se do contato.
Por alguma estranha razão, quando se quer saber mais sobre a Espanha,
recorre-se a escritores espanhóis; quando se quer aprender sobre a França, lê-
se escritores franceses; até sobre a Antártica, eu aposto, iria-se querer ler
pinguins: somente para saber sobre a União Soviética, lê-se Hendricks
(Schmendricks”)38 e toda espécie de “Kissingers”39. Porque eles afirmam
que “sabem mais” sobre o meu país - eles sabem nada ou próximo a nada.
Ou fingem conhecer mais do que efetivamente sabem. Eu diria que são
pessoas desonestas, sem integridade, sensatez e honestidade intelectual. Eles
trazem toda sorte de histórias como esta aí — “um jardim de infância na
Sibéria” -, omitindo o fato mais importante: isto é uma prisão para filhos de
prisioneiros políticos.
Outro grande exemplo da monumental idiotice dos políticos americanos:
Edward Kennedy em Moscou [Fig. 37]. E ele estava se achando um popular
e carismático político americano, desenvolto o bastante para sorrir e dançar
em um casamento russo no Palácio dos Casamentos. O que ele não entendeu
(ou talvez tenha fingido não entender) é que, na verdade, ele estava
“tomando uma volta”. Na foto, vê-se um casamento forjado especialmente
para impressionar a mídia estrangeira - ou os idiotas úteis, como Ed Kenedy.
A maioria dos convidados dali possuía credenciais de acesso da segurança e
era instruído sobre o que dizer aos estrangeiros.
Fig 37
Era exatamente o que. eu estava fazendo: nesta foto, eu estava no mesmo
maldito Palácio dos Casamentos, em Moscou, onde Ed Kennedy estivera
dançando, sorrindo [Fig. 38]. Ele se considera muito esperto; mas do ponto
de vista dos cidadãos russos,
Fig 38
para quem observa essa parvoíce, ele é um tacanho, um egocêntrico
idiota que tenta promover sua própria popularidade participando de
propagandas farsescas como esta. Aqui (estou à direita): uma exemplar
“noiva soviética”. À esquerda: jornalistas de variados países na Ásia, África
e América Latina. Evidentemente, eles estão entretidos com a situação:
voltarão para casa para escrever reportagens ― “Fomos apresentados a um
típico casamento soviético”. Eles não foram apresentados a típico casamento
soviético algum - eles foram parte de uma farsa, uma performance digna de
circo.
Outra coisa pela qual, por vezes, tenho arriscado a minha vida para
explicar a estrangeiros: na revista Time, por exemplo
Fig 39
(que é muito crítica ao “regime racista sul-africano”), havia todo um
artigo dedicado ao vergonhoso sistema de passaporte interno, onde “aos
negros não é permitido viver com brancos” [Fig. 39]. Por alguma estranha
razão, pelos últimos quatorze anos desde a minha deserção,ninguém quis
prestar atenção ao meu passaporte.
Fig 40
Este é o meu passaporte [Fig. 40-41]: ele também exibe a minha
nacionalidade, e tem um carimbo policial rubricado chamado Propiska, em
russo, que me designa uma determinada área para residência - eu não posso
sair dessa área, assim como aquele homem negro não pode sair da área dele
na África do Sul. E, ainda assim, chama-se a África do Sul de “regime
racista”. Nem uma Jane 40(ou Fonda) sequer é brava o bastante, corajosa o
bastante, para vir à mídia e dizer: “Percebam, é que isto que acontece na
União Soviética”.
Fig 41
Enviei uma cópia do meu passaporte para muitos “liberais” americanos,
“defensores dos direitos civis” e toda sorte de idiotas úteis. Jamais se deram
o trabalho de me responder. Isso mostra qual é o tipo de “integridade”, qual é
o tipo de “honestidade” que essa gente possui: eles são um bando de
hipócritas, porque não querem admitir um bom exemplo de racismo que há
no meu país.
Fig 42
Este é o primeiro passo para a cooptação de um professor [Fig. 42]. Eu
estou à esquerda (com o mesmo sorriso “James Bond”); à direita está o meu
supervisor, camarada Leonid Mitrokhin; e, no meio, um professor de
Ciências Políticas da Universidade de Nova Delhi. O próximo passo seria
convidá- -lo para socializar na fraterna sociedade indo-soviética.
Fig 43
Aí está ele; e, sentada ao seu lado, sua esposa, antes ser enviado à URSS
para uma viagem gratuita [Fig. 43-44]. (Tudo é pago pelo governo
soviético). Ele é trabalhado para acreditar que está sendo convidado à URSS
por ser um talentoso intelectual, acima da média. Absolutamente
Fig 44
falso: ele é convidado porque é um idiota útil, porque ele irá concordar e
subscrever a maioria dos clichês da propaganda soviética, e porque, ao voltar
ao seu país, ensinará por muitos anos sobre “as belezas” do socialismo
soviético a gerações de alunos seus, promovendo a linha soviética da
propaganda.
Fig 45
O KGB estava bastante curioso sobre este cavalheiro (ele parece
inocente): Maharishi Mahesh Yogi ― um “grande líder espiritual” (ou um
grande charlatão e vigarista, dependendo da perspectiva da qual se observa)
[Fig. 45]. Os Beatles estavam sendo treinados no seu ashram, em Haridwar,
na Índia, em “como meditar”. Mia Farrow e outros idiotas úteis de
Hollywood visitavam sua escola e voltavam aos Estados Unidos
completamente zonzos por maconha, haxixe e idéias amalucadas sobre
meditação. “Meditar”: em outras palavras, isolar alguém das questões
políticas e sociais que estão ocorrendo em seu país, entrar na sua própria
bolha, esquecer-se dos problemas do mundo - é claro que o KGB ficaria
fascinado com uma tão bonita escola, um centro de lavagem cerebral para
americanos estúpidos. Fui enviado até lá pelo KGB para reportar que tipo de
“americanos VIPs” estava frequentando essa escola.
Griffin: Nesta foto, o Sr. está à esquerda?
Bezmenov: Sim, sou eu à esquerda. Eu estava tentando me embrenhar na
escola. Infelizmente, Maharishi Mahesh Yogi cobrou muito caro: ele queria
quinhentos dólares americanos para a matrícula. Mas a minha função não era
exatamente ingressar na escola dele. A minha tarefa era descobrir que tipo de
gente vinha dos Estados Unidos para frequentá-la. E nós descobrimos que
sim, há membros de famílias influentes, formadores de opinião pública dos
Estados Unidos, que voltam ao país com idéias loucas sobre a filosofia
indiana. Os próprios indianos os viam como idiotas, idiotas úteis ― para não
dizer a respeito do KGB, que os via como palermas desorientados.
Obviamente, uma pessoa VIP - por exemplo, a esposa de um parlamentar ou
uma personalidade proeminente de Hollywood ―, depois de ser treinada
naquela escola, é muito mais instrumentalizável nas mãos dos manipuladores
da opinião pública e do KGB do que uma pessoa normal (que compreende
que isso é um tipo falsificado de preparação religiosa).
Griffin: Por que eles seriam mais suscetíveis a manipulação'?
Bezmenov: Por isso que acabo de mencionar. Pois, veja: para uma
pessoa que está envolvida demais em “meditação introspectiva” (se você
observar cautelosamente o que Marahishi Mahesh Yogi vem ensinando aos
americanos), a maioria dos problemas, a maioria das questões que estão
fervendo hoje, podem ser resolvidas simplesmente pela meditação ― “Não
balance o barco, não se envolva. Apenas sente-se, olhe para a sua canoa e
medite” ― e essas coisas (por ação de alguma estranha lógica, de alguma
“vibração cósmica”) irão se apaziguar sozinhas.
Isso é exatamente o que o KGB e a propaganda marxista-leninista espera
dos americanos: distrair sua opinião, atenção e energia mental dos reais
problemas dos Estados Unidos, através de falsos problemas, de um falso
mundo ― de uma harmonia inexistente. Isso é certamente mais vantajoso
para os agressores soviéticos ― que haja um bando de americanos
enganados ao invés de americanos conscientes, saudáveis, fisicamente
dispostos e alertas para a realidade. Maharishi Mahesh Yogi, é claro, não
está na folha de pagamento do KGB. Mas, esteja ciente ou não, ele está
contribuindo enormemente para o desvirtuamento da sociedade americana. E
ele não é o único: há centenas desses gurus que vêm ao país de vocêspara
capitalizar a partir da ingenuidade e da estupidez dos americanos: é fashion.
E fashion meditar, é fashion não se envolver. Então, nota-se claramente que
se o KGB estava tão curioso sobre isso, se eles pagaram minha passagem
para Haridwar e se me designaram para aquele trabalho esquisito, é porque
estavam convencidos de que aquele tipo de lavagem cerebral é muito
eficiente e instrumentalizável na desvirtuação dos Estados Unidos.
Subversão cultural e fuga
Bezmenov: Esta imagem mostra uma parte do edifício da embaixada da
URSS e meus supervisores; à esquerda, o camarada Mehdi, comunista
indiano; e à direita, o camarada Mitrokhin [Fig. 46]. (Eram meus
supervisores no secreto Departamento de “Pesquisa e Contrapropaganda” -
que não tinha nada a ver nem com pesquisa nem com contrapropaganda).
Fig 46
A maior parte das atividades do departamento era compilar o enorme
volume de informação acumulada sobre indivíduos que eram instrumentos
de formação de opinião pública: editores, jornalistas, atores, educadores,
professores de Ciências Políticas, membros do parlamento e representantes
dos círculos empresariais. A maioria dessas pessoas era dividida em dois
grupos: a) aqueles que seguiriam a política soviética ― estes seriam
promovidos a posições de poder através da mídia e da manipulação da
opinião pública; e b) aqueles que recusariam a influência soviética nos seus
respectivos países — estes teriam suas reputações assassinadas ou seriam
executados, fisicamente, advindo a revolução.
É a mesma coisa que foi feita na cidadela de Hué, no Vietnã do Sul:
milhares de vietnamitas foram executados em uma noite, enquanto a cidade
esteve capturada pelo Vietcong por apenas dois dias. E a CIA jamais poderia
imaginar:
“Como terá sido possível que os comunistas soubessem de cada um dos
indivíduos (onde moravam, onde frequentavam), e como conseguiram
prendê-los em uma noite — basicamente, quatro horas antes do amanhecer
—, colocá-los em uma van, transportá-los para fora dos limites da cidade e
fuzilá-los?”.
A resposta é bastante simples: muito antes de os comunistas ocuparem a
cidade, houvera uma extensa rede de informantes — cidadãos vietnamitas
locais que sabiam absolutamente tudo sobre as pessoas que eram formadoras
da opinião pública, incluindo barbeiros e motoristas de táxi. Todos que eram
simpáticos aos Estados Unidos foram executados. O mesmo procedimento
estava sendo cumprido sob orientação da Embaixada soviética em Hanói, e
era a mesma coisa que eu estava fazendo em Nova Delhi.
Para o meu horror, descobri que nos arquivos constavam pessoas
condenadas a execução. Havia ah nomes de jornalistas pró-soviéticos com
quem eu tinha amizade pessoal.
Griffin: Pró-soviéticos?
Bezmenov: Sim - eles tinham, idealisticamente, mentalidade esquerdista,
gente que fazia diversas visitas à URSS. E, mesmo assim, o KGB decidiu
que, adviesse a revolução ou drásticas modificações na estrutura política da
índia, elas tinham que morrer.
Griffin: Qual é o propósito disso?
Bezmenov: Porque eles sabem demais. Simplesmente, porque os idiotas
úteis — esquerdistas que acreditam idealisticamente na “beleza” do
socialismo soviético (ou comunismo, qualquer sistema que o valha) ―, uma
vez que se desiludem, tornam-se os piores inimigos. Isto é o que os meus
instrutores do KGB apontavam, especificamente: “Nunca se preocupe com
esquerdistas — esqueça essas prostitutas políticas. Mire mais alto”. Esta era
a minha instrução: “Tente entrar na mídia de larga circulação, estabelecida,
conservadora; procure por cineastas podres de ricos, intelectuais, os
chamados círculos ‘acadêmicos’ ― gente cínica, egocêntrica, capaz de olhar
nos seus olhos com uma expressão angélica e dizer uma mentira”. Essas são
as pessoas mais recrutáveis — pessoas a quem faltam princípios morais, que
são gananciosas demais ou que padecem de uma “autoimportância” (elas
acham que valem muito). Essas são as pessoas que o KGB procurava
bastante para recrutar.
Griffin: Mas “eliminar” os outros — executar os outros? Não serviriam
eles para alguma coisa? Não eram as pessoas em quem você confiava?
Bezmenov: Não: eles somente servem para algum propósito no estágio
de Desestabilização do país. Por exemplo; os esquerdistas de vocês nos
Estados Unidos: todos esses professores e defensores dos bonitos “direitos
civis” são instrumentos no processo de Subversão ― servem apenas para
desestabilizar o país. Uma vez que a sua tarefa estiver completa, eles já não
serão necessários. Eles sabem demais. Alguns deles, quando se desiludem,
ao avistar os marxistas-leninistas chegando ao poder (é claro, eles sentem-se
ofendidos, eles pensam que eles é que vão chegar ao poder - isso nunca
acontece, óbvio, são alinhados em paredão e fuzilados), tornam-se os mais
amargos inimigos.
E foi isso que ocorreu na Nicarágua (lembremos que a maioria dos ex-
marxistas-leninistas foram jogados na prisão): um ou outro se separou e
agora está trabalhando contra os sandinistas. Foi o que aconteceu em
Granada, quando Maurice Bishop (ele era um marxista de verdade) foi
executado por um novo marxista ― certamente, “mais marxista” do que
aquele marxista. A mesma coisa se passou no Afeganistão: primeiro foi a vez
de Taraki ― ele foi morto por Amin ―, e, então, Amin foi morto por Babrak
Karmal, com os préstimos do KGB. O mesmo ocorreu, ainda, em
Bangladesh, quando Mujibur Rahman (esquerdista bastante pro-soviético),
foi assassinado por seus próprios camaradas militares marxistas-leninistas.
E o mesmo padrão em toda parte: a partir do momento em que eles
hajam cumprido o seu propósito, todos esses idiotas úteis (ou seja, os de
mentalidade idealisticamente marxista) serão completamente dizimados; ou
exilados; ou aprisionados, como em Cuba (muitos ex-marxistas estão
presos).
Por isso é que a maioria dos indianos que estavam cooperando com os
soviéticos (especialmente com o nosso Departamento de Informação da
Embaixada soviética), estavam listados para execução. E quando descobri
isso, obviamente, eu fiquei doente ― fiquei física e psiquicamente doente.
Eu achei que a qualquer hora iria explodir; que durante alguma reunião no
gabinete do Embaixador eu fosse me levantar e dizer algo do tipo:
“Nós somos, no mínimo, um bando de assassinos! Isto é o que nós somos
- não há nada com “amizade”, nem “entendimento entre as nações”, nem blá-
blá-blá: nós somos assassinos! Tornamo-nos um bando de assaltantes em um
país que é nosso anfitrião! Um país de antigas tradições!”.
Mas eu não desertei, tentei fazer a mensagem atravessar. Porém, para o
meu horror, ninguém queria sequer ouvir — tampouco acreditar no que eu
tinha a dizer. E eu tentei todos os tipos de truques: eu vazava informações
através de cartas ou documentos “extraviados”, ou coisas do tipo, e, ainda
assim, não tinha retorno algum. A mensagem não foi publicada sequer nos
meios de mídia conservadores da índia.
O impulso imediato para desertar foi a Crise de Bangladesh, que foi
descrita pelos jornalistas correspondentes americanos como uma “revolução
islâmica de base” - o que é uma absoluta balela. Aquilo nada tinha a ver com
o islã, e não havia “revolução de base” alguma. Aliás: não existem
revoluções de base — ponto. Toda revolução é produto de um grupo
altamente ordenado de organizadores conscientes e profissionais, não tem
nada a ver com “bases” 41. Em Bangladesh, nada teve a ver com bases. A
maioria dos membros do partido Liga Awami (significa “Partido do Povo”)
— havia sido treinada em Moscou, na alta escola do Partido. A maioria dos
líderes do Mukti Fauj (Mukti Fauj, em Bengali, significa “Exército do
Povo”) - é o mesmo nome da SWAPO42e todos os tipos de “exércitos de
libertação” ao redor do mundo, é sempre o mesmo bando de idiotas úteis)
fora treinada na Universidade Lumumba e em vários centros do KGB em
Simferopol (na Crimea) e em Tashkent43. Então, percebi que a índia, o
território indiano, estava sendo usado como trampolim para destruir o
Paquistão Oriental - eu pessoalmente vi milhares de supostos “estudantes”
viajando da índia para o PaquistãoOriental, através do território da índia, e o
governo indiano fingia não ver o que estava acontecendo. Eles sabiam
perfeitamente: a polícia indiana sabia, o departamento de inteligência do
governo indiano sabia, o KGB (é óbvio) sabia, e a CIA sabia também. Isso
foi o que me deixou enfurecido, pois, ao desertar, expliquei para os
interrogadores da CIA que eles deviam ficar vigilantes, pois o Paquistão
Oriental entraria em erupção a qualquer momento, e eles disseram que eu
estava “lendo histórias de James Bond" demais.
De qualquer maneira, o Paquistão Oriental estava condenado. Um dos
meus colegas do Consulado soviético em Calcutá, quando estava
completamente bêbado, aventurou-se no porão para se aliviar um pouco, e
encontrou caixas grandes, identificadas como “Material impresso - para a
Universidade de Dacca”. (Dacca é a capital do Paquistão Oriental). E, como
estava bêbado e curioso, ele abriu uma das caixas e descobriu que não havia
ali material impresso algum: ele descobriu fuzis Kalashnikov e munição.
(Enfim, é uma longa história). Quando percebi os preparativos para a invasão
do Paquistão Oriental, é claro, quis desertar imediatamente. A única coisa é
que, naquele momento, eu não conseguia raciocinar sobre quando, nem por
onde nem como.
Fig 47
Como se pode ver, eu estava apaixonado pela índia (já disse
anteriormente) [Fig. 47]. Como eu falava os idiomas, eu socializava com as
pessoas e estava ciente do seguinte: “Eu preciso agir rápido, a menos que eu
queira que este lindo país seja permanente e irreparavelmente ferido o pela
nossa presença aqui”.
Um dos motivos para não desertar é que evidentemente, eu estava bem
próspero [Fig.s 48 — 50]: por que diabos alguém, em sã consciência,
desertaria ― e para viver do quê? Para ser molestado pela mídia de vocês?
Para ser chamado de “macarthista”, de “fascista” e “paranoico”? Ou para
dirigir um táxi em Nova York? Para quê? Por que diabos eu deveria desertar?
Para ser ofendido pelos americanos; para ser insultado no meu esforço de
trazer a verdadeira informação sobre o perigo iminente da Subversão?
Fig 48
Fig 49
Fig 50
Fig 51
Como se vê, eu estava vivendo em condições muito confortáveis, perto
de uma piscina (onde, aliás, indianos não eram admitidos) [Fig. 51]. Eu era
um especialista em Propaganda muito bem pago. Eu tinha minha família; era
respeitado pelo meu país; minha carreira não tinha nuvens.
O terceiro motivo: como desertar com a família? [Fig. 52]. Desertar com
um bebê e uma esposa era suicídio, por que, de acordo com a lei — aquela
lei hipócrita de que falei anteriormente -, a polícia indiana teria de me
devolver ao KGB, e teria sido este o fim da minha deserção e,
provavelmente, da minha vida. “Eu não tenho como contrabandear minha
esposa” — porque ela não sabia exatamente o que eu estava fazendo. Ela não
estava tão idealisticamente envolvida, e, definitivamente, não fazia ideia a
respeito do que eu estava fazendo para
Fig 52
o KGB. Ela ficaria chocada se eu a enfiasse na minha van e dirigisse para
a Embaixada americana ou qualquer lugar que o valha. Seria um grande
perigo.
Eu precisava escapar de maneira que a minha deserção parecesse um
simples desaparecimento. E havia muitos casos desse tipo. Quando um
agente soviético simplesmente desaparece, ou é porque ele foi morto em
ação ou foi graças à sua curiosidade e contato demasiado próximo com
radicais (alguns deles são mortos pelos marxistas também). Isso aconteceu
em muitos países africanos, quando agentes do KGB foram mortos pelos
próprios africanos — não porque odeiam marxismo-leninis- mo, mas
simplesmente porque eles saem atirando, são um bando de desregrados. Se
você lhes der armas, eles irão atirar. E alguns soviéticos não foram
cautelosos o bastante para se proteger. Acabaram entrando em uma
enrascada ao ficar no fogo cruzado entre as facções dos movimentos de
“libertação”.
Fig 53
De todo modo, foi aí que eu decidi estudar contra-cultura. Resolvi que
seria essa, provavelmente, a melhor maneira de desaparecer. Entrosei-me
com personagens como esse à esquerda nessa foto [Fig. 53]; repare que ele é
um hippie americano e está descalço. Eu levei algum tempo para estudar
exatamente o que eles estavam fazendo e como me mesclar entre eles. E
acabei fazendo. A maioria dos jornais indianos divulgou a minha imagem e
prometeu duas mil rúpias para informações sobre o meu paradeiro, mas eles
estavam procurando pela pessoa errada, porque, obviamente, estavam
tentando deter um jovem diplomata soviético trajando camisa branca e
gravata; mas era assim que eu aparentava no instante da minha deserção
[Fig. 54]. Ninguém poderia imaginar que um diplomata soviético poderia ser
doido para se juntar a um bando de hippies — viagem, índia e fumar haxixe.
Fig 54
Griffin: Este é o Sr.
Bezmenov:Sim. Então, eu fiz, literalmente, quase ao estilo de uma
história de detetives de Hollywood , debaixo do nariz do KGB, no Aeroporto
de Bombaim, embarquei e voei para a Grécia, onde fui interrogado pela CIA.
Isso é tudo para os meus slides.
Griffin: (OK, Podemos desligar o projetor). Foi muito interessante. 0 Sr.
mencionou várias vezes sobre “Subversão Ideológica” — receio que alguns
americanos não tenham compreendido bem esta frase. Quando os soviéticos
utilizam a expressão “Subversão Ideológica”, o que querem dizer com isso?
Bezmenov: Subversão Ideológica é um processo legítimo, ostensivo e
aberto - pode-se vê-lo com os próprios olhos. Tudo o que se tem de fazer, o
que toda a mídia americana de massa tem de fazer, é desplugar as bananas
das orelhas, abrir os olhos e então poderão enxergar. Não há mistério - nada
tem a ver com espionagem. Eu sei que espionagem e equipamentos de
inteligência soam mais romântico. (Vende-se mais desodorantes através das
propagandas, é por isso que os seus produtores de Hollywood são tão
excitados com os thrillers do tipo “James Bond”). Mas, na realidade, a ênfase
do KGB não está na área de inteligência. De acordo com a minha avaliação -
e a avaliação de muitos outros desertores do meu calibre ―, apenas cerca de
15% do tempo, dinheiro e força humana são empregados em espionagem
propriamente dita. Os outros 85% compõem um processo lento, que nós
podemos chamar de Subversão Ideológica, de Medidas Ativas — Aktivnye
Meropriyatiya44(na linguagem do KGB) ou de Guerra Psicológica.
Basicamente, eis o que isso significa: modificar a percepção da realidade de
todo americano a tal ponto que, embora haja abundância de informação,
ninguém mais seja capaz de chegar a conclusões sensíveis na defesa dos seus
interesses, das suas famílias, da sua comunidade e do seu país. É um grave
processo de lavagem cerebral, que ocorre vagarosamente, e é dividido em
quatro estágios básicos.
O primeiro deles é o da Desmoralização. Leva de quinze a vinte anos
para desvirtuar uma nação. Por que tantos anos? Pois é o número mínimo de
anos necessários à formação de uma geração de estudantes no país inimigo,
expostos à ideologia comunista. Em outras palavras, a ideologia marxista-
leninista vem sendo bombeada nas cabeças moles de, pelo menos, três
gerações de estudantes americanos ― sem ser desafiada ou contrabalanceada
pelos valores do patriotismo americano. O resultado? Ele está evidente: a
maioria das pessoas que se formou nos anos 1960 (desistentes ou
“intelectuais” embusteiros) está agora ocupando posições de poder no
governo, no serviço público, nos negócios, na mídia de massas e no sistema
educacional. Vocês estão presos com eles. Não podem se livrar deles — eles
estão contaminados. Eles foram programados para pensar e reagir a certos
estímulos em certo padrão45. Vocês não conseguem mudar suas mentes: até
se os levarem a informações autênticas, até provando que branco é branco e
preto é preto - vocês não conseguem alterar a percepção básica e a lógica do
seu comportamento. Em outros termos, o processo de Desmoralização é
completo e irreversível. Para a sociedade se livrar dessa gente, será preciso
mais vinte ou quinze anos para formar uma nova geração em mentalidade
patriota e sensata,que poderá agir em favor dos interesses da sociedade dos
Estados Unidos.
Griffin: E essas pessoas que foram “programadas”, e, como o Sr. disse,
que estão no ambiente, embora sejam elas favoráveis a essa abertura ao
conceito soviético, são essas pessoas que estão marcadas para ser
exterminadas aqui, neste país?
Bezmenov: A maioria delas, sim. Simplesmente por causa do choque
psicológico. Quando, no futuro, elas perceberem o que é que a bela
sociedade de “igualdade” e de “justiça social” realmente significa na prática,
elas ficarão revoltadas. Elas se tornarão gente infeliz, gente frustrada, e o
regime marxista-leninista não tolera essas pessoas. É claro que elas irão se
juntar às ligas de dissidentes. Mas, ao contrário de como é hoje nos Estados
Unidos, não haverá lugar para dissidência no futuro da América marxista-
leninista. Aqui, você pode até ficar popular (como Daniel Ellsberg) e podre
de rico (como Jane Fonda) por ser um “dissidente”, por criticar o Pentágono
de vocês. No futuro, essas pessoas serão simplesmente esmagadas, como
baratas. Ninguém vai pagar nada a elas por suas idéias bonitas e nobres sobre
“igualdade”
Isso elas não compreendem, e isto será o maior choque para elas,
obviamente. O processo de Desmoralização nos Estados Unidos já está,
basicamente, completo. Aliás, ele está além disso, porque a Desmoralização,
agora, alcança áreas que, até então, nem o camarada Andropov nem todos os
seus especialistas poderiam sequer sonhar com tamanho êxito. A maior parte
disso foi feita por americanos contra americanos — graças à ausência de
padrões morais (como mencionei anterior mente).
A exibição de informação verdadeira já não importa:, alguém que haja
sido desvirtuado torna-se incapaz de avaliar a veracidade das coisas. Os fatos
nada dizem a ele. Ainda que leve “um banho” de informações, com provas
autênticas, com documentos, com imagens; ainda que ele seja levado à força
até a União Soviética e que lhe seja mostrado um campo de concentração,
ele se recusa a acreditar, até que receba um chute no seu lombo gordo.
Quando um coturno militar espremer os seus testículos - ai ele irá entender,
mas não antes disso. Tal é a tragédia da Desmoralização. Basicamente, a
América está presa com ela, e mesmo que comece exatamente agora - aqui,
neste minuto - a se formar uma nova geração de americanos, demandará
quinze ou vinte anos para tornar a maré da percepção ideológica da realidade
de volta à normalidade e ao patriotismo.
O estágio subsequente é a Desestabilização. Nesse momento, o subversor
já não se interessa pelas suas idéias e os seus padrões de consumo; se você
come porcarias e fica gordo e flácido — não importa mais. A essa altura (e
leva somente de dois a cinco anos para desestabilizar um país), o que
importa é o essencial: a economia; as relações internacionais e o sistema de
defesa. E pode-se ver com clareza que em certas áreas, em certas sensíveis
áreas (como a Defesa e Economia), a influência das idéias marxistas-
leninistas nos Estados Unidos é absolutamente fantástica. Eu jamais teria
acreditado nisso quatorze anos atrás, quando pousei nesta parte do mundo,
que o processo fluiria tão rápido.
A etapa seguinte é a Crise. Deverá levar somente seis semanas para
arrastar o país à beira da Crise (olhe para a América Central agora).
E, após a Crise — com uma violenta modificação no poder, na estrutura e
na economia —, tem-se o chamado período de Normalização. Ele vai durar
indefinidamente. “Normalização” é uma expressão de deboche, emprestada
da propaganda soviética. Quando os blindados soviéticos entraram na
Tchecoslováquia, em 1968, o camarada Brezhnev disse: “Agora a situação na
‘irmã’ Tchecoslováquia está normalizada”. Isso é o que irá ocorrer nos
Estados Unidos se vocês permitirem que todos esses patetas conduzam o
país até a Crise — que prometam às pessoas toda sorte de benefícios e o
“paraíso na terra”; que desestabilizem sua economia; que eliminem o
princípio da competição do livre mercado; e que coloquem um governo
caudilhista em Washington D.C, com ditadores “benevolentes” como Walter
Mondale, que promete inúmeras coisas (não interessa se as promessas são ou
não exequíveis). Ele irá até Moscou para beijar as nádegas de uma nova
geração de assassinos soviéticos — não importa, ele vai criar ilusões de que
a situação está sob controle. A situação não está sob controle. A situação
está amargamente incontrolável.
A maior parte dos políticos, da mídia, e do sistema educacional
americanos forma uma outra geração de pessoas que pensam estar vivendo
tempos de paz. Falso: os Estados Unidos estão em estado de guerra — uma
guerra total não declarada contra os princípios mais básicos e as suas
fundações. E o iniciador dessa guerra não é o camarada Andropov,
obviamente: é o sistema. Por mais ridículo que isto possa soar, é o sistema
comunista mundial ou a conjuração comunista mundial. Se estou
apavorando alguém ou não, eu não dou a mínima. Se vocês não estiverem
com medo neste momento, nada mais poderá assustá-los.
Mas não se deve ficar paranoico sobre isso. O que acontece agora, na
realidade, é que, ao contrário de mim, vocês têm — literalmente — alguns
anos ainda para viver, a menos que os Estados Unidos despertem. O tempo
da bomba está correndo: a cada segundo, o desastre fica mais próximo.
Diferente de mim, vocês não terão nenhum lugar para onde escapar. (A
menos que vocês queiram viver na Antártica com pinguins). Este é o último
país de liberdade e possibilidades.
Griffin: 'Então, o que faremos? Quais são as recomendações do Sr. para
o povo americano?
Bezmenov: Bem, a providência imediata que vem à minha mente é: deve
haver um fortíssimo esforço nacional para educar as pessoas no espírito do
real patriotismo - número um. Número dois: esclarecer a elas o real perigo
do socialismo (comunismo, Estado assistencialista, governo caudilho ― que
seja). Se as pessoas não alcançarem a compreensão desse perigo, nada mais
poderá ajudar os Estados Unidos; e aí poderão dar adeus à sua liberdade -
incluindo a “liberdade para homossexuais”, “para presidiários”, toda essa
liberdade irá desaparecer, evaporar em cinco segundos, e com elas as suas
preciosas vidas.
Um terceiro aspecto: no momento em que pelo menos parte da população
dos Estados Unidos estiver convencida de que o perigo é real, elas têm de
forçar o governo — eu não estou falando de escrever cartas, assinar petições
e todo esse tipo bonito, nobre, de atividades —, eu estou falando de forçar o
governo dos Estados Unidos a cessar a colaboração com o comunismo. Pois
não há problema mais urgente do que deter o complexo industrial-militar
soviético de destruir o que quer que ainda reste de mundo livre. E fazer isso
é muito fácil: nada de créditos, nada de tecnologias, nada de dinheiro, nada
de reconhecimento político ou diplomático, e, obviamente, nada de
babaquices como fornecimento de grãos para a URSS.
A população soviética — 270 milhões de soviéticos — será eternamente
grata se vocês cessarem a colaboração com o bando de assassinos que agora
estão sentados no Kremlin, e a quem o presidente Reagan, respeitosamente,
chama de “governo”. Eles governam nada — tampouco uma complexidade
tamanha como a economia soviética.
Portanto, basicamente, duas muito simples ― talvez sejam elas duas
respostas ou soluções simplistas ―, mas, de qualquer maneira, são as únicas
soluções: 1o) eduquem-se46; entendam o que está a ocorrer ao seu redor ―
vocês não estão vivendo em um tempo de paz. Vocês estão em estado de
guerra, e têm um precioso e curto tempo para se salvar. Vocês não têm muito
tempo, especialmente considerando a geração mais nova. Não há mais tempo
para convulsões e masturbação, para músicas legais de boate. Muito em
breve, tudo isso se esvairá, com o cair da noite. 2o) Se estivermos falando
sobre os capitalistas ou empresários prósperos: penso que estão vendendo a
corda com que logo serão estrangulados. Se não pararem com isso, se forem
incapazes de coibir a sua cupidez, e se continuarem trabalhando com o
monstro do comunismo soviético,serão enforcados muito em breve. Eles
refarão para ser mortos, mas, infelizmente, serão enviados para o Alaska,
provavelmente (para trabalhar na indústria dos escravos). E simples.
Sei que soa desagradável; eu sei que americanos não gostam de ouvir
coisas estorvantes. Mas não fugi para lhes contar tolices como histórias de
“microfilme”, do “tipo James Bond”, de “espionagem” — isto é lixo. Vocês
não precisam de mais uma “espionagem”. Eu vim falar sobre sobrevivência,
é questão de sobrevivência deste sistema. Vocês indagarão “qual é a
vantagem para mim”: sobreviver, é óbvio. Pois, como já disse, eu agora
estou no barco de vocês. Se afundarmos juntos, afundaremos para valer. Não
existe outro lugar neste planeta para onde se possa escapar.
PARTE TRÊS
CARTA DE AMOR À AMÉRICA, Los Angeles, 1984
Capa original da edição de Love Letter to América,
publicado em 1984.
Queridos americanos,
Meu nome é Tomas David Shuman. Sou o que se pode chamar de
“desertor” da União Soviética, e trago uma mensagem: eu vos amo demais.
Amo-os todos — liberais e conservadores; “decadentes capitalistas” e
“massas oprimidas”; negros e brancos e pardos e amarelos; camponeses e
intelectuais. Vocês são para mim o povo que criou uma Nação, país e
sociedade únicos na história humana — o que não significa perfeição, mas,
admitamos - a mais livre, próspera e justa no mundo de hoje.
Não estou sozinho nesse amor. Quer elogiem quer critiquem a América,
povos da Terra inteira os miram como a única esperança para a
sobrevivência e a última fortaleza da liberdade. Alguns talvez não pensem
idealisticamente nesses termos, mas certamente gozam dos frutos da vossa
civilização, com frequência esquecendo de ser gratos por eles. Milhões de
pessoas nos chamados “campos socialistas” ou no “Terceiro Mundo”,
literalmente, devem suas vidas à América.
Sendo criança numa guerra, eu, em parte, sobrevivi graças aos artigos
dos “decadentes capitalistas” (como dizem os soviéticos) — como carne
enlatada, leite condensado e ovos em pó — que eram providos pelos EUA ao
meu país através do programa de Lend-Lease, na II Guerra Mundial. Na
União Soviética, secreta, mas orgulhosamente, chamávamos a nós mesmos
de “geração enlatada”. Prosaico demais? Afinal, quem dá importância a
“enlatados” nos EUA de hoje em dia, a não ser os “menos favorecidos”
assistidos pelo governo? Bem, para mim essas iguarias não são um mero
deleite nostálgico da minha infância problemática, mas um símbolo de amor
vindo de um amigo quando eu estava em apuros.
Jamais qualquer volume de propaganda comunista contra a América foi
capaz de me convencer que a intenção dos Estados Unidos é “colonizar e
explorar”. Uma coisa eu afirmo: há muitas pessoas mais do que dispostas a
serem “exploradas” à maneira americana. Por que outra razão milhares
delas têm arriscado suas vidas, embrenhado-se em problemas inimagináveis,
abandonado as suas famílias, sua terra natal e seus modos tradicionais de
vida para vir para a América? Porventura já se ouviu falar em imigrantes
ilegais assumindo riscos, atravessando a fronteira no meio da noite para
entrar na União Soviética? Ou em pessoas de barco, nadando oceanos e
afogando-se aos milhares só para alcançar a costa da China comunista?
Ou, ainda, em desertores, como eu, deixando para trás prósperos parentes
pelo risco de serem alvejados nas costas para se juntar ao “paraíso
progressista dos trabalhadores” na Rússia? Não, todos nós viemos para a
América, obviamente dispostos a sermos “explorados por capitalistas” e a
somará “opressão” com vocês. Pois nós acreditamos ― e sabemos ― que a
América é um lugar melhor.
Escrevo não para lisonjeá-los com palavras que queiram ouvir. O resto
da minha mensagem será mais estorvante do que qualquer propaganda
comunista, mais ofensiva do que os discursos dos “líderes” do Kremlin.
Mas, como amigo sincero da América, eu quero ajudar.
Meus caros amigos, penso que estão em grande enrascada. Quer creiam
quer não, vocês estão em guerra. E em breve irão perder essa guerra, junto
com toda a sua ventura e liberdades, a menos que comecem a se defender.
Espero que tenham notado em suas telas coloridas que há, de fato, uma
guerra acontecendo em todo este planeta. Essa guerra possui muitas faces,
mas elas todas são uma mesma coisa — guerra. Alguns a chamam de
“libertação nacional”; alguns a intitulam de “conflito de classes” ou
“terrorismo político”. Outros dizem “anticolonialismo” ou “disputa pelo
poder da maioria”. Alguns ainda surgem com nomes pomposos como
“guerra de forças patrióticas” ou “movimentos pacifistas”. Eu dou-lhe o
nome de agressão comunista mundial.
Sei do que estou falando, pois estava no lado do agressor antes de
resolver passar para o vosso lado. Eu não acredito — eu sei — que nessa
guerra ninguém está sendo “libertado”, “descolonizado” ou “tornado igual”,
como preconiza a doutrina soviética. Notarão, desde que se deem o trabalho
de observar, que a única “igualdade” e “liberação” que essa guerra produz
são a igualdade da morte e o abandono da liberdade47. Olhem para a Rússia,
a Polônia, a Hungria, o Afeganistão — acaso diriam que os povos desses
países celebraram e encheram-se de júbilo quando os soviéticos levaram até
eles “igualdade” e “libertação”? E óbvio que não. Devemos olhar de modo
claro e honesto para o que a “libertação” soviética factualmente significa.
Essa agressão mundial não é travada contra alguns “capitalistas”
mitológicos, como brada a propaganda comunista. Não, meus amigos: essa
guerra é travada contra vocês — pessoalmente.
As guerras comunistas de agressão mundial não são promovidas por
liberdade e igualdade. Temos milhares de inequívocos exemplos dos
horrendos sofrimentos humanos, torturas e massacres que ocorreram depois
da “libertação” soviética. O estágio final da agressão comunista — o
confronto militar — tem muito pouco a ver com disputa por conquistas
territoriais ou geopolíticas. A agressão comunista mundial é uma guerra
total contra a civilização humana. Nos termos da propaganda comunista, é
“o confronto final pela vitória do comunismo”.
A força motriz dessa guerra tem muito pouco a ver com os anseios
naturais das pessoas a uma vida melhor e grandes liberdades. Quando
muito, essas aspirações são aproveitadas pelos manipuladores e
progenitores da guerra. A real força motriz dessa agressão é a ideologia —
algo que você não pode comer, usar ou estocar para um dia chuvoso. Parte
integrante dessa guerra é a Subversão Ideológica - o processo de alteração
da percepção da realidade nas mentes de milhões de indivíduos em todo o
mundo. O falecido camarada Andropov, ex-chefe do KGB, chamou essa
guerra da agressão comunista de “o confronto final pelas mentes e corações
dos povos”.
A razão por que sou tão convicto da real meta da agressão comunista é
que eu fui, na verdade, uma parte e um contrariado instrumento das táticas
soviéticas de Subversão. Tendo eu sido treinado e empregado pelo KGB para
a sua campanha global de Subversão Ideológica, possuo algum
conhecimento em primeira mão sobre as pessoas que estão por trás dessa
guerra, e sobre os métodos que elas usam. Conheço muito bem qual é o
modo de operar dos comunistas, a quem a mídia ocidental chama de
“guerreiros pela liberdade” e de “rebeldes”. Sei da sua mentalidade e sei
dos seus métodos; sei quais são seus derradeiros fins — que estão bem longe
da liberdade e da igualdade que eles esposam verbalmente. E porque vi as
consequências trágicas dessa guerra de Subversão Ideológica que desejo
propor algumas sugestões sobre como nós, nos Estados Unidos, podemos
nos defender contra essa guerra mórbida, e como nós podemos sobreviver a
esse “confronto final pelas mentes e corações”.
“O que Tomas Shuman ganha com isso?” — talvez se questionem. Bem,
já me interroguei a tal respeito: o que ganhei por desertar do lado dos
vencedores (dos soviéticos)... para juntar-me aos perdedores? (Espero não
ter de arrolar pelo menos uma dúzia de países que sucumbiram aos
comunistas desde a minha deserção). Na verdade, meus amigos, em termos
materiais,eu nada ganhei pela minha deserção. O que ganhei foi um firme
compromisso com os Estados Unidos enquanto última fortaleza da
liberdade.
Queridos americanos, eis o que se passa: o vosso país (e, agora, também
o meu) será o último a ser “libertado” por marxistas, socialistas e
benfeitores domésticos. Se os “libertadores” forem exitosos em sua “Nova
Ordem”para a América, provavelmente vocês e eu iremos ter paradeiro
diante de um pelotão de fuzilamento ― ou pior, em um campo de trabalhos
forçados de “reeducação” na República Democrática Popular do Alaska.
Vocês têm muitos exemplos concretos a respeito do que a “libertação”
comunista fez a outros países, para acreditar que eu esteja errado quando
advirto que estamos à beira do desastre. Falo a partir da condição de
alguém que viveu, trabalhou e viu em primeira mão as realidades do
quotidiano em um Estado comunista/socialista: vocês precisam acordar
agora e começar a defender os direitos e liberdades que possuem. Não
importa quantos problemas vocês considerem haver nos Estados Unidos;
acreditem em mim quando afirmo que eles são nada comparados aos
problemas que experimentarão se os EUA prosseguirem concordando e
simpatizando com doutrinas comunistas/socialistas. Fiz a minha escolha de
estar junto com vocês, a Nação que eu amo. Coloquei-me sob risco, como
vários outros, para contá-los sobre minha vida e experiências em um estado
comunista. Nada têm a perder em me ouvirem e decidirem se eu sou um
“paranoico da Guerra Fria”, como sou chamado por sua mídia, ou se a
minha mensagem tem sentido. A escolha é vossa.
A história de minha vida
Nasci em Moscou, em 1939, sob o nome de Yuri Bezmenov. Meu pai era
oficial do Estado-Maior do Exército Soviético. Como inspetor de forças
terrestres, ele estava lotado em “países amigos”, como Mongólia, Cuba e
Alemanha Oriental. Fosse hoje vivo, provavelmente ele estaria checando o
status das tropas soviéticas em Angola, Etiópia, Iêmen, Síria, Vietnã,
Camboja, Nicarágua e em um número cada vez maior de outros países
“libertados” pelo mundo afora.
Cresci sob a sombra do camarada Stálin, no eco da II Guerra Mundial.
Sendo um jovem comunista de mente leal e patriótica, eu o amava meu país,
fosse ele bom ou ruim. Contudo, ao contrário de certos intelectuais e
esquerdistas do Ocidente, não levei um quarto de século para perceber que os
“líderes” do meu país são ditadores autocolocados ― assassinos em massa
—, e que a ideologia do marxismo-leninismo é um sistema absolutamente
falso, que não produz qualquer das prometidas vantagens ou benefícios do
“paraíso dos trabalhadores”. Foi para mim tarefa simples comparar as
“gloriosas conquistas” socialistas, que a propaganda soviética difunde para
todos os cidadãos russos, com as realidades à volta: filas para pão às manhãs,
porque tínhamos muito pouco para comer; as frequentes prisões dos
“inimigos do povo”; e o medo onipresente do KGB.
Por causa de minha infância na seção asiática da União Soviética,
desenvolvi cedo uma afeição pela forma oriental de se viver, e, aos dezessete
anos, depois de concluir a escola, ingressei no Instituto de Línguas Orientais,
vinculado à Universidade Estatal de Moscou. O Instituto era, na verdade,
dirigido pelo KGB e pelo Comitê Central do Partido Comunista - casta de
elite dos futuros diplomatas, correspondentes internacionais e espiões. No
Instituto, quando eu estudava uma série de línguas estrangeiras e
comunicação de massas, fui recrutado também para o serviço militar
compulsório. Durante o adestramento, nós, estudantes, éramos ensinados a
lidar com “jogos estratégicos de guerra” usando mapas de países
estrangeiros. Treinamentos em defesa civil e antinuclear eram também partes
essenciais de nossa educação. Além disso, tínhamos “aulas de
interrogatórios”, concebidas para ensinar-nos como interrogar prisioneiros de
guerra.
Éramos instruídos, especificamente, a interrogar prisioneiros de acordo
com as suas reações a um hipotético ataque soviético contra os seus países -
para mim, aquilo foi uma experiência bizarra. Concluída a graduação, fui
enviado à índia como tradutor do Grupo Soviético de Ajuda Econômica que
estava construindo refinarias de petróleo em dois estados indianos. Ali,
durante minha primeira missão no exterior, percebi a enorme discrepância
entre as metas da “cooperação mútua” anunciada no meu país e a verdadeira
exploração implacável da índia por neocolonizadores soviéticos. Como
exemplo dessa exploração, na compra de produtos manufaturados, os
soviéticos pagavam os indianos apenas em rublos.
Eu sonhando com a exótica Ásia, quando era garoto de escola (abaixo); e
como estudante do Instituto de Línguas Orientais (acima). Infelizmente, o
rublo não é uma moeda conversível no mercado internacional, o que
significa que os produtores indianos ficavam impedidos de comprar qualquer
coisa com rublos soviéticos.
Já os soviéticos, por sua vez, vendiam os produtos indianos a preço
significativo no mercado internacional, em “moeda forte”, em dólares ou
libras, que são facilmente negociáveis. Dessa forma, basicamente, os
produtores indianos recebiam uma fração do real valor do produto, enquanto
os soviéticos embolsavam o dobro do lucro. Seria por que os indianos são
estúpidos, um povo ignorante que se permite enganar desse modo? Pelo
contrário: em sua maioria, são vítimas inocentes de um dos jogos de trapaça
mais sofisticados do mundo — Subversão Ideológica. Eles haviam sido
psicologicamente manipulados através da mídia, da política, etc. para
acreditar que os soviéticos eram os amigos que os protegeriam dos
“ocidentais imperialistas”. Esse mesmo jogo de Subversão tem sido jogado
em todo o mundo, inclusive nos Estados Unidos. A influência do KGB em
nossa mídia, política e em quase todos os campos de nossa vida tem
produzido em uma parte dos americanos a crescente convicção de que nós
somos os “vilões” - e, novamente devo lembrá-los do dado de que nunca
houve um simples desertor dos Estados Unidos. Os soviéticos produziram
uma mentira absolutamente ridícula na qual as pessoas estão acreditando -
por quê? Porque as táticas de Subversão Ideológica funcionam.
Mesmo após testemunhar as impiedosas táticas usadas pelo meu país, eu
esperava, ingênuo, que as coisas haveriam de melhorar. Afinal, eu era um
produto da era pós-Stálin de “degelo” e abertura iniciada por Krushchev. Eu
acreditava no “socialismo com um rosto humano”. Essa fé só seria destruída
irreparavelmente cinco anos mais tarde, quando testemunhei a brutal
intervenção militar soviética na “irmã” Tchecoslováquia, em 1968.
Depois de cumprir minha primeira missão na índia, em 1965, fui
chamado outra vez a Moscou, e imediatamente entrei para a “Agência de
Imprensa Novosti” (Novosti significa “notícias” em russo) - o maior e mais
poderoso front de propaganda ideológica e espionagem do KGB. Fui
contratado como aprendiz para o seu departamento de “Publicações
Políticas” (GRPP), chefiado pelo camarada Norman Borodin. Após trabalhar
por um breve período, descobri que cerca de 75% dos funcionários da
Novosti eram, na verdade, oficiais do KGB; os demais 25% eram
independentes, como eu, “cooptados” pelo KGB como escritores, oficiais de
relações públicas ou informantes.
Outro fato interessante que descobri é que não havia “notícias” na
Novosti. Minha principal incumbência, além de escrever, editar e traduzir
materiais de propaganda para serem plantados na mídia estrangeira, era
acompanhar delegações de convidados da Novosti - jornalistas, editores,
escritores, políticos e empresários estrangeiros em viagens de excursão pela
União Soviética ou em conferências internacionais promovidas nela. A bem
da verdade, eu não escrevi nem cobri qualquer reportagem como jornalista
independente.
Depois de vários meses, fui oficialmente recrutado pelo KGB como
informante, enquanto mantinha a minha posição de jornalista da Novosti.
Minha atuação com o KGB consistia em combinar meus afazeres
jornalísticos com a coleta de informações de inteligência, e pulverizar
“desinformação” nos países estrangeiros, paraos propósitos da propaganda e
Subversão soviéticas. Foi só questão de tempo até o KGB notar que as
minhas amizades pessoais com os convidados da Agência Novosti poderiam
ser usadas para as suas operações.
Por que me deixei ser recrutado?
Definitivamente, não há uma resposta simples. Primeiro, porque um
jornalista soviético não pode simplesmente dizer “não” ao KGB. Se ele
pretende continuar vivo, livre, preservar sua carreira e poder sair do país, ele
tem de cooperar com o KGB ou sofrer as consequências. Segundo, pondo-se
à parte os salários e ganhos materiais, um jornalista soviético cooptado
(contratado) pelo KGB tem uma chance rara de se tornar importante no seu
próprio país - e, em 1965, a União Soviética ainda era o meu país. Muitos
dos meus colegas, tanto os cínicos quanto os sinceramente patriotas,
ingressaram no KGB acreditando ingenuamente que isso os poderia
promover a posições mais altas de poder enquanto mantinham secretamente
guardados os seus princípios morais e disfarçavam o seu engulho pelo
sistema.
Com o passar do tempo, muitos perceberam que “o poder corrompe”, e
que a lealdade ao poder comunista soviético corrompe em absoluto - era
tarde demais. A maior parte dos meus antigos colegas estão agora
estabilizados na “classe privilegiada”, e os seus ideais humanísticos foram
todos substituídos, um a um, por pequenos confortos, como um carro
particular (algo raro na União Soviética), um apartamento livre, uma casa de
campo (“dacha”), viagens livres ao exterior e liberdade para socializar com
estrangeiros - nada do que seria possível ou que estaria disponível para um
trabalhador russo comum.
Então, apesar da minha precoce desilusão com o sistema comunista,
entrei para o KGB esperando de algum modo “sobrepujá-los”, jogar o jogo
até onde eu pudesse ver claramente como proceder. Minha rápida promoção
sucedeu. Outra vez fui enviado à índia, agora como oficial de imprensa da
União Soviética e agente “RP”48 do KGB. Devido aos meus conhecimentos
sobre a índia e suas línguas ― Hindi e Urdu -, fui profundamente envolvido
nas operações do KGB no país. Eu era orientado pelos meus superiores para
lenta, mas seguramente, estabelecer na índia a “esfera de influência”
soviética49.
Além do suborno e corrupção dos funcionários indianos, da chantagem e
interferência nos assuntos internos da índia, os soviéticos deram um passo
adiante na sua “assistência fraterna”. Em 1969, através de uma diretiva
secreta do Comitê Central do PCUS (Partido Comunista da União Soviética),
todas as embaixadas da URSS do mundo inteiro, incluindo a da índia,
abriram um novo e velado departamento inocentemente intitulado “Grupo de
Pesquisa e Contrapropaganda”. Tornei-me vice-chefe desse departamento,
trabalhando sob um oficial do KGB, o camarada Valeri Neyev.
Tomas Schuman (left) with a microphone recording a propaganda ‘social
event' with the USSR embassy officials and Mrs. Indira Gandhi — willing
participant of Soviet propaganda operations in India.
Tomas Schuman (à esquerda) com um microfone, gravando um “evento
social” propaganda com o então embaixador da União Soviética e Dona
Indira Gandhi — participante voluntária das operações de propaganda
soviética na índia.
Não tardei a descobrir que o nosso grupo não estava engajado em
“pesquisa” alguma, tampouco em “contrapropaganda”: por trás das portas
trancadas, nós acumulávamos informações de variadas fontes, dentre elas
informantes indianos e agentes, recompensando todo cidadão que fosse
politicamente significativo da índia: membros do Parlamento; funcionários
civis; militares; figuras públicas; pessoal de mídia; empresários; professores
universitários; estudantes radicais ou não; escritores - em outras palavras,
todos os que fossem instrumentalmente úteis na formação de opinião pública
do país. Aqueles que fossem “simpáticos” e dispostos a introduzir a
expansão soviética em seus próprios países eram promovidos a altos postos
de poder, influência e prestígio, através dos vários operadores do KGB-
Novosti.
Grandes grupos autointitulados “progressistas e intelectuais” indianos
eram regular e generosamente abastecidos com bebidas alcoólicas isentas de
taxas, advindas diretamente dos estoques da Embaixada. Os simpatizantes
eram convidados à União Soviética para fazer viagens ilimitadas e
numerosas “conferências internacionais”, onde não só recebiam pagamentos
substanciais sob a forma de “prêmios literários” ou “prêmios da paz”50, mas
também tratamentos médicos para doenças venéreas ou hérnias adquiridas na
“luta de classes” contra o “imperialismo americano”. Os que se recusassem a
ser voluntariamente “flexíveis” em participar dessa farsa cruel eram
trucidados no faminto sensacionalismo midiático.
Permitam-me dar um exemplo de como o KGB utiliza as informações
que recolhe. Em um dia de 1968, eu estava rotineiramente vasculhando o
acervo de documentos ostensivos e classificados do serviço de informações
dos EUA, generosamente fornecido para nós por nossos “amigos” indianos e
americanos. Em um dos despachos, li que a cidade sul-vietnamita de Hué
fora capturada pelos comunistas de Hanói. Quando ela foi retomada pelo
exército americano e pelas forças aliadas, só dois dias depois, a CIA
descobriu, para o seu horror, que milhares de vietnamitas ― professores,
padres, budistas, empresários e cidadãos educados —, todos que eram “pró-
americanos”, haviam sido sitiados pelos invasores e, em uma noite, levados
para fora dos limites da cidade e executados coletivamente. Alguns foram
fuzilados. Outros, com as mãos amarradas por fios elétricos, foram
encontrados com seus crânios esmagados por pás e barras de ferro. “Como
teria sido possível para eles localizarem todas aquelas pessoas em apenas
algumas horas em uma cidade grande?” ― os americanos se questionaram.
Considerei que eu soubesse a resposta.
Muito antes da invasão, houvera na região uma extensa rede de
informantes comunistas trabalhando sob orientação da embaixada soviética
em Hanói - ou seja, sob o KGB. Os comunistas arquivavam cada informação
pormenorizada: endereços; hábitos pessoais; filiações políticas;
manifestações de idéias; convicções reservadas, confidenciadas em
conversas informais e privadas; e até endereços de pais, amigos e amantes
das futuras vítimas da “libertação”. Quando terminei de ler o comunicado à
imprensa, eu estava doente, fisicamente, com a compreensão de que o
departamento no qual eu estava trabalhando em Nova Delhi estava engajado
com exatamente a mesma atividade que fora sido usada na cidade de Hué.
Entendi completamente que eu era parte de um crime horrendo contra o
nosso país anfitrião. Para aumentar minha ojeriza, notei que alguns dos
nossos arquivos continham informações de pessoas naturais; informações
íntimas, como “preferências sexuais” (homossexualismo, v.gi) de certos
indianos VIPs - e até de radicais e comunistas publicamente simpatizantes
com as políticas soviéticas. Estariam também eles listados para execução se
ocorresse na índia uma revolução apoiada pelos soviéticos?
Minha frustração foi agravada por meu chefe no KGB, que me
aconselhou em tom paternal:
“Não se importe com essas prostitutas, os comunistas indianos. Não
perca seu tempo com eles. Não há nada mais perigoso do que ‘verdadeiros
crentes’ desiludidos com o comunismo. Eles se tornam os mais amargos
inimigos e contrarrevolucionários - vão além - com respeitados capitalistas
‘conservadores’ e elementos ‘pró-americanos’ bem-sucedidos”.
Então, como podem ver, o KGB e os soviéticos não têm absolutamente
respeito algum pela maioria dos seus “recém-engajados”.
Um evento, em particular, que solidificou o meu crescente horror com as
táticas do KGB concernia a um dos amigos meus mais próximos, um
jornalista que representava um dos mais influentes jornais da índia. Quando
descobri que meu amigo se tornara alvo de uma campanha de assassinatos do
KGB, senti uma vontade tremenda de escapar imediatamente da embaixada
da União Soviética e confidenciá-lo a situação que o vulnerava, além da
minha intenção de quebrar meus laçoscom o KGB — o que significava
deserção.
Entretanto, um plano impulsivo dificilmente teria êxito. O governo
indiano, sob forte pressão da Embaixada soviética, adotara uma lei que
estabelecia que nenhum desertor de nenhum país teria direito a asilo político
em nenhuma embaixada no território da República da índia. Essa obra-prima
da hipocrisia política fora criada pela Sra Indira Gandhi, depois que a filha de
Stálin, Svetlana, desertou para o Ocidente quando residia no país. Devido a
isso, eu sabia muito bem que minha deserção não seria coisa simples, e que,
portanto, requeria um plano cautelosamente elaborado. Ser capturado pelo
KGB tentando desertar significava que eu seria forçado a retornar à Rússia e
encarcerado - talvez pior. Resolvi, portanto, esperar até que eu tivesse um
plano para escapar definitivamente.
Por outro lado, a minha paciência estava chegando ao fim. Uma das
últimas gotas d’água foi a história que ouvi de um dos meus colegas do
KGB: a União Soviética estava enviando pessoal subversivo treinado para o
Paquistão Oriental, preparando uma revolução por lá. Meu colega informou,
ainda, que as caixas identificadas como “Material impresso - para a
Universidade de Dacca”, armazenadas no porão do Consulado soviético de
Calcutá, haviam sido acidentalmente descobertas por conter não textos
universitários, mas fuzis Kalashnikovs (AK-47) e munição para antecipar a
revolução comunista no Paquistão.
Esse incidente ocorreu em dezembro de 1969. Dois meses depois,
“desapareci” da embaixada soviética em Nova Delhi. Para evitar minha
localização pela polícia indiana e pelo KGB, disfarcei-me de hippie
americano. A bem da verdade, esse plano era garantia de sucesso: nenhum
investigador “sensato” do KGB pensaria em procurar um diplomata soviético
entre os bandos de americanos cabeludos, barbudos, descalços e fumantes de
haxixe que haviam invadido a índia à procura de “iluminação”. E foi assim
que eu escapei para o Ocidente.
Aterrissei com êxito no Canadá em julho de 1970. Ali, estudei História e
Ciências Políticas; ensinei Russo e Literatura, e trabalhei para a Canadian
Broadcasting Corporation, como anunciante e produtor da Radio Canadá
International (um equivalente do “Voice of America”). Mais tarde, fui
forçado a deixar minha posição na emissora em razão de uma queixa feita
pelo embaixador da União Soviética no Canadá ao governo canadense,
afirmando que eu era um antissoviético. Percebendo eu que não tinha
qualquer apoio do governo do Canadá, uma vez que fizera a minha escolha
de não praticar os atos pelo KGB e pela Rússia soviética que violassem o
meu senso de justiça e retidão, parti para a América.
Atualmente, sou escritor independente e analista político, tentando - nem
sempre com sucesso - acordar a população ocidental para as realidades da
vida sob o sistema soviético, e a respeito da subversão ideológica que está
sendo aplicada sobre ela, diariamente. Minha esperança é que este pequeno
livro e os demais que Ru estou escrevendo agora possam tronar as coisas.
Minha esperança é que este pequeno livro e os demais que eu estou
escrevendo agora possam torar as coisas mais claras para todos que venham
lê-los ― os fatos reais que estão por trás da barragem51de mídia, idéias e de
informações falsificadas pela união Soviética, que apresenta o Estado
comunista como se fosse um “ paraíso dos trabalhadores” 52. Acreditem em
mim quando digo, tendo vivido aquilo ― não havia paraíso algum.
The KGB and indian Police were looking for a wrong person: this is how
Tomas locked at the time defection.
Two different attitudes to India: above Tomas Schuman socialieing with
an indian student and meditating about martying an Indian girl following
the Marxist slogan: “Proletarian of all the word unite”. Communist Party
hada different plan for Schuman’s genes though. He had to many a Soviet
interpreter.
 
Below: Soviet diplomat Y. Ashitkov always rolled up the windows of his
ear to avoid the ‘smell of those stinking Indians'.
Duas atitudes diferentes para a índia: acima, Tomas Schuman entrosado
com uma estudante e pensando em se casar com uma moça indiana, seguindo
o s/qui; marxista: “Proletários do mundo, unam-se!". Mas o Partido
Comunista teve planos diferentes para sua descendência. Ele teve de se casar
com uma intérprete soviética.
Abaixo: o diplomata soviético Y. Ashiktov sempre subindo a janela de
seu carro para evitar o “cheiro daqueles indianos fedorentos".
Prelúdio de subversão
“Toda guerra é primordialmente baseada no engano do inimigo.
Combater em campo de batalha é o modo mais primitivo de fazer a guerra.
Não há arte mais eficiente que destruir o seu inimigo sem combater,
subvertendo tudo o que possua valorem seu país”.
(Sun Tzu)
A arte de induzir as massas a agir contra si próprias e fazê-las crer que
são a “vontade do povo” é tão antiga quanto a própria humanidade. A
essência da Subversão está mais bem expressa no famoso slogan marxista
(se você substituir “proletários” por uma expressão mais apropriada):
“Idiotas úteis do mundo ― unam-se!”. Para atingir o pretendido efeito, o
subversor deve, em primeiro lugar, transformar pessoas normais em idiotas e
as dividir, para então transformar o povo em uma massa homogênea de
idiotas úteis unidos. Tanques e mísseis poderão ou não ser necessários no
estágio final; por ora, eles são meios de paralisação e submissão dos
indivíduos por meio do pavor.
Quinhentos anos antes de Cristo, o estratego militar chinês Sun Tzu
formulou os princípios da Subversão do seguinte modo:
1. Cubra de zombarias todas as tradições válidas no país oponente.
2. Cerque os seus líderes de acusações criminais e os arroje-os no
escárnio da população ao mesmo tempo.
3. Perturbe os trabalhos do governo de todos os modos.
4. Não subestime a cooperação dos mais baixos e desprezíveis indivíduos
de seu país inimigo.
5. Difunda discórdia e confronto entre os cidadãos.
6. Volte os jovens contra os anciãos.
7. Seja generoso com promessas e recompensas a colaboradores e
cúmplices.
Soa familiar? Cerca de 2.500 anos mais tarde, lê-se precisamente essa
mesma instrução em um documento secreto e de suposta autoria da
Internacional Comunista para os seus “jovens revolucionários”. O
documento tem por epígrafe 53:
1. Corrompa os jovens, procure entretê-los com sexo. Arranque-os da
religião. Torne-os fracos e superficiais.
2. Divida o povo em grupos hostis pela insistência em controvérsias sem
importância.
3. Destrua a confiança das pessoas nos seus líderes nacionais através do
desprezo, escárnio e desgraça.
4. Pregue sempre democracia, mas use força com o máximo de rapidez e
impiedade o possível.
5. Encorajando extravagâncias do governo, destrua a sua credibilidade;
produza anos de inflação pelo aumento dos preços e o descontentamento
geral.
6. Incite paralisações desnecessárias em indústrias vitais; estimule o
distúrbio civil e a adoção de atitude mansa da parte do governo frente a
essas desordens.
7. Provoque a quebra das antigas virtudes morais: honestidade,
sobriedade, autodomínio, confiança na palavra dada.
Não tenho como confirmar a autenticidade desse documento, que, de
acordo com a mídia americana conservadora, foi apreendido pelas Forças
Aliadas após a II Guerra Mundial, na Alemanha derrotada, em Dusseldorf.
Mas asseguro que essas “regras” são praticamente a interpretação literal
daquelas “teorias e práticas” que eu aprendi dos meus superiores no KGB e
colegas na Agência de Imprensa Novosti.
Sim, sei perfeitamente que é possível que nada do que eu escreva aqui
venha a ser uma “revelação sensacional” para a maioria de vocês. O que fiz
foi somente estruturar o meu conhecimento e experiência com o sistema de
Subversão soviética em um registro simples. Para ajudá-los a ter uma visão
panorâmica do processo de Subversão, concedam-me, primeiro, delinear o
movimento pelo qual uma nação-alvo percorre desde a condição de uma
“sociedade aberta” até se tornar uma sociedade “encerrada”. Esse esboço foi
retirado da literatura marxista: uma “sociedade aberta” é esta em quevocês
vivem agora. Pode-se trabalhar ou escolher não trabalhar; detestar a
propriedade privada e não ter absolutamente nada; amá-la ou deixá-la;
criticá-la sem medo de ser declarado “inimigo do povo”. Isso é uma
sociedade baseada na livre iniciativa individual e no sistema de livre
mercado.
Tudo o que é preciso fazer para desarranjar o status quo de uma nação
livre é tomar emprestada uma ideia falsa da ideologia de um governo
totalitário ou comunista. Para simplificar, selecionei a ideia do
“igualitarismo”. “As pessoas nascem iguais, então devem permanecer
iguais”. Soa muito bem. Mas olhem para si próprios: acaso nasceram iguais?
Alguns de vocês nasceram com 7 libras, outros com 6 ou 5... Estão iguais
agora? De alguma maneira? Física, mental, emocional, racial,
espiritualmente? Alguns de vocês são altos e néscios - outros são baixos,
calvos e perspicazes. Agora, vejamos o que acontece se nós legislarmos a
igualdade e fizermos deste conceito o pilar do sistema socioeconômico e
político. Combinado? Não é preciso ser um grande economista ou sociólogo
para antever que algumas pessoas que são “menos iguais” exigirão pela lei
tanto quanto as que são “mais iguais”.
Bem, agora entenderam: haverá quem receba mais entregando menos à
sociedade, levando vantagem na hora de receber. E para evitar contenda
quanto à “redistribuição igualitária”, terá de se introduzir uma terceira força -
o Estado. Por quê? Porque as pessoas jamais foram iguais, não são iguais e
se Deus quisesse que o fôssemos, Ele assim nos teria feito. Mas, não: Ele
estabeleceu uma diferença. “Vive la Difference!” ― bradavam os franceses
antes da Revolução Francesa54. E eles tinham razão.
A beleza do melhor, do mais exitoso sistema político e econômico, criado
pelos Pais Fundadores da América, tem absolutamente nada a ver com
igualar os indivíduos à força ou por lei. A república americana é baseada no
princípio da igualdade de oportunidades para indivíduos que são desiguais
— muito diferentes - desenvolverem as suas habilidades e coexistirem em
uma cooperação mutuamente benéfica. E isso é coisa inteiramente distinta.
Até aí eu já sabia pelos próprios livros soviéticos sobre a história americana.
Agora, avancemos mais rápido. As pessoas que hajam sido declaradas
iguais terão, automaticamente, mais expectativas quanto ao atendimento das
suas necessidades individuais, o que, cedo ou tarde, colidirá tragicamente
com a realidade, que é “desigual”. Isso fatalmente trará frustração. Massas de
gente infeliz e desiludida são menos produtivas do que pessoas que estão
felizes sendo o que são e dando o melhor de si mesmas. A produtividade
decrescente, sabemos, conduz a situações problemáticas, como inflação,
desemprego e recessão. E elas, por seu turno, causam conflito social e
instabilidade - econômica e política.
A instabilidade crônica dá ocasião ao radicalismo como via de resolução
dos problemas. E o radicalismo é a pré-condição do conflito que deve
resultar (e geralmente resulta) em reposições violentas das estruturas de
poder. Se o quadro piorar demais, essas reposições adquirem forma de guerra
civil interna, revolução, ou de invasão estrangeira por alguma nação vizinha
“amiga”, encerrando da maneira usual - no Estado de controle. Dependendo
da maturidade da nação e do senso das pessoas (ou da falta dele), esse
controle irá se manifestar na criação de uma “sociedade cerrada” - o oposto
do que nós tínhamos no início. As fronteiras são fechadas; implementa-se a
censura da mídia; “irritantes” e “inconvenientes” ao Estado são executados
etc.. Esse é meu o mais simples e menos científico esboço dos eventos que
têm ocorrido em vários países do mundo. Nenhuma nação é capaz de fazer
sozinha tudo isso contra si, sem a colaboração dos camaradas Andropov e
Bezhnev e dos seus inúmeros agentes do KGB. Qualquer um de vocês pode
facilmente perceber essa cadeia viciosa de eventos simplesmente observando
os seus jornais regularmente, ou até mesmo assistindo televisão.
Cadeia de eventos rumo ao encerramento de uma sociedade aberta.
O MOVIMENTO DE UMA SOCIEDADE ABERTA
RUMO AO SEU ENCERRAMENTO
Os Quatro Estágios da Subversão
O que muitos de vocês não visualizam é a segunda “corrente” de eventos
que eu representei graficamente na tabela a seguir, dos Quatro Estágios de
Subversão. 1); Desmoralização; 2); Desestabilização 3); Crise; 4);
Normalização.
O que isso tudo tem a ver com o KGB? Bastante simples: essas são as
“condições mais favoráveis” que estão elencadas em qualquer texto marxista
para o confronto revolucionário. Eu somente as situei em ordem cronológica
e as dispus em três colunas verticais: as Áreas de aplicação; os Métodos da
Subversão; e os Resultados esperados (ou alcançados).
No contexto dos EUA, a maior parte dessas coisas desagradáveis são
feitas contra a América pelos próprios americanos... com o auxílio
ideológico dos subversores comunistas. A maioria das suas ações é aberta,
lícita e facilmente identificável. O único problema é que elas se estendem no
tempo. Em outros termos, o processo de subversão é um processo de longo
prazo, em que um indivíduo médio, por causa da sua breve memória
histórica, não é capaz de percebê-lo como um esforço consistente e
deliberado. E exatamente assim que ele pretende ser: como o ponteiro menor
do seu relógio; você sabe que ele se move, mas não consegue vê-lo se
movendo.
O princípio nuclear da Subversão Ideológica é volver uma força maior
contra ela mesma. Justamente como nas artes marciais japonesas: você não
bloqueia o soco de um adversário muito mais poderoso com outro soco
poderoso. Você irá ferir sua mão. Em vez disso, você captura o punho que o
está atacando e projeta o oponente na direção em que o golpe dele vá se
chocar contra uma parede ou contra outro objeto pesado em seu caminho.
A América é, obviamente, uma força mais poderosa do que o comunismo
é capaz de defender. Mas é possível dominá-la usando as precondições que
eu descrevi - criando-as por meio dos próprios americanos -, e desviando a
atenção da América para longe do perigo mortal delas. A situação
assemelha-se a uma casa em que os donos hajam armazenado explosivos e
materiais inflamáveis. Para destruir a casa, o inimigo não precisa invadi-la
fisicamente. E suficiente atear fogo nas adjacências e esperar que o vento
sopre na direção certa. Enquanto isso, o inimigo “dispara algumas grandes
idéias” para que os donos fiquem discutindo a respeito e não prestem atenção
ao verdadeiro incêndio: proteção ambiental; liberdade gay ou emancipação
dos animais de estimação são tipos de discussões que extraviam a atenção
americana do real perigo. Pessoas perspicazes notarão o fogo e removerão os
objetos e materiais inflamáveis antes que a casa entre em chamas. Idiotas
úteis continuarão debatendo se é constitucional ou não pagar bombeiros, ou
sobre a igualdade do marido e da esposa nas tarefas domésticas (ao invés de
remover os elementos inflamáveis), até que a verdadeira explosão espalhe os
seus miolos por toda a vizinhança.
Voltemos à minha tabela. Sei que é coisa enfadonha, mas o meu
propósito não é entretê-los, e sim esclarecer o que meus antigos chefes no
KGB consideravam importante para “libertá-los”.
1. Primeiro estágio: Desmoralização
Este processo possui muitos nomes: “guerra psicológica”; “agressão
ideológica”; “propaganda de guerra” etc.. O KGB o chama de Medidas
Ativas. Desde a minha deserção da embaixada soviética, em 1970, venho
tentando, desesperadamente, esclarecer no Ocidente - para a mídia, políticos,
“profissionais de inteligência” e seus “sovietólogos acadêmicos” - que as
Medidas Ativas são mais importantes e perigosas do que a espionagem
clássica — no “estilo James Bond”.
Finalmente, em 1983, no seu novo livro, KGB Today55, John Barron
elaborou acurada descrição do processo de Desmoralização, baseando parte
da sua análise em dados disponibilizados por um outro desertor, o oficial do
KGB Stanislav Levchenko — que, por acaso, foi meu colega no Instituto de
Línguas Orientais, e que estava lotado em Tóquio, no Japão,sob o disfarce
de correspondente da revista New Time.
Stanislav Levchenko teve sucesso onde eu não tive: ele pôs as Medidas
Ativas sob atenção do público americano. O propósito desse processo é
alterar a sua percepção da realidade a um tal ponto que até mesmo diante de
informações abundantes ou da evidência do perigo do comunismo, você se
torne incapaz de chegar a conclusões sensatas em seu favor e em favor do
seu país.
John Barron epigrafou sinistramente um capítulo de seu livro dedicado à
análise das Medidas Ativas, de “Reality Upside Down”56. Excelente título! E
exatamente o que os meus gurus em
Subversão no KGB me ensinaram na Agência de Imprensa Novosti. Uma
das principais táticas usadas nesse processo é desenvolver, estabilizar e
consolidar o cumprimento de um “duplo padrão”: um em relação à União
Soviética, outro em relação aos EUA.
Os analistas ocidentais já identificaram diversas das táticas de Medidas
Ativas. Algumas delas eram exatamente aquelas nas quais eu fora treinado
para usar enquanto estivesse trabalhando com delegações estrangeiras em
Moscou e na Embaixada da União Soviética em Nova Delhi: propaganda
ostensiva e velada; uso de “agentes de influência”; “fóruns internacionais”
falsos, criados pelo KGB-Novosti para trazer às operações soviéticas uma
atmosfera de legitimidade e respeitabilidade; provocar e manipular
assembléias e manifestações em massa; espalhar rumores e “informações
confiáveis de círculos próximos ao Politburo”; falsificar comunicados do
serviço de informações americano à imprensa; plantar histórias irreais na
mídia local; criar centenas de jornais de notícias subsidiados pela Embaixada
da União Soviética, através de organizações de fachada e falsas empresas de
“publicidade”, com o propósito de tornar lícito o financiamento de grupos de
subversivos e radicais etc.. Outras táticas - como sabotagem; assassinatos de
reputação de indianos “teimosos”, resistentes à Subversão soviética;
terrorismo; e até matar, ocasionalmente, “reacionários e
contrarrevolucionários” para criar o efeito psicológico de “paralisação pelo
terror” - também eram usadas pelos meus colegas do KGB que eram de
outros departamentos da Embaixada da União Soviética.
Sou menos familiarizado com esses aspectos do processo Subversivo.
Meu papel como homem de relações públicas lícito e aberto, e como um
socializador “carismático” era dirigido pelo KGB especialmente no estágio
inicial de Subversão. Após algum período de amistosidade, “cultivando”
estrangeiros, eu tinha de apresentar ao meu supervisor do KGB a minha
“avaliação psicológica” individual (ou de grupo), e depois passá-las aos
“profissionais” para o posterior “processamento” e recrutamento.
Em todo caso, consegui reconstruir o quadro geral do processo de
maneira acurada, e, ao contrário dos “sovietólogos” ocidentais, com uma
descrição mais sistemática e lógica da Subversão. O que estou
disponibilizando para vocês agora é uma tabela tão simples quanto uma
tabuada, e tão complexa quanto o cálculo. Esta é a primeira vez que essa
tabela é publicada integralmente.
Comecemos pelo primeiro estágio, da Desmoralização. E preciso cerca
de quinze a vinte anos para corromper uma nação. Por que tantos (ou
poucos)? E simples: esse é o número mínimo de anos necessários para
“educar” uma geração de estudantes em uma nação-alvo (a América, v.gl) e
expô-los à ideologia do subversor. E imperioso que qualquer obstrução ou
contrapeso feito a partir dos ideais e dos valores morais básicos desse país
sejam eliminados. Na ausência de qualquer ideal nacional coeso e
consistente, o trabalho do subversor se torna mais fácil. Nos EUA, sabemos
todos, há uma de idéias e ideais hoje 57, sem a devida ênfase no nuclear e
mais básico ideal americano de república e do sistema de livre mercado.
Sequer é considerado “intelectual” ou em voga hoje em dia endossar de
modo pleno esses ideais “fora de moda”.
Para obter êxito, o processo de Subversão no estágio da Desmoralização
tem de ser sempre uma via de mão dupla, o que significa que a nação-alvo
deverá ser feita de recipiente — passivo ou ativo - das idéias do subversor 58.
A democracia é, por definição, um recipiente de vários ideais e valores,
sejam bons ou ruins. Infelizmente, as idéias “ruins” apenas se revelam e se
comprovam como tais após um longo período de tempo, quando muitos já as
terão absorvido e permitido que elas modifiquem as atitudes e o
comportamento da nação. Os antigos governantes japoneses compreendiam
muito bem esse princípio ao isolar virtualmente o seu país de qualquer
influência forasteira — boa ruim ou neutra. O Japão Imperial foi
“preservado” no seu próprio conjunto histórico de valores por tempo o
bastante para se criar uma nação moralmente estável e madura, capaz de
migrar integralmente para a civilização tecnológica sem negligenciar os
riscos à sua fibra moral. Mais do que isso: os japoneses, conquanto
relutantes, abriram-se aos valores ocidentais e superaram o Ocidente no
período histórico mais breve possível desde a II Guerra Mundial, tornando-se
uma das maiores potências de indústria e tecnologia no mundo. Sem essa
“maturidade”, uma nação pode conceber mal até a mais favorável das
influências estrangeiras, o que é facilmente demonstrado pelo número de
países de Terceiro Mundo “descolonizados” que abraçaram prematuramente
a democracia parlamentar.
Mas quando uma influência externa é mal-intencionada, uma nação
imatura - ou uma nação que haja negligenciado os seus ideais nacionais
(como a América) ― automaticamente se torna um recipiente de Subversão
já no seu estágio mais precoce, da Desmoralização.
A Desmoralização bem sucedida é um processo irrevogável para, ao
menos, uma geração. Por quê?
Vejamos um exemplo: a geração americana de desequilibrados e
semianalfabetos dos insanos anos 1960 está agora se aproximando dos
quarenta anos. Essas pessoas, que estavam preocupadas demais - protestando
contra a guerra no Vietnã, na cena das drogas e do rock, tomando parte em
“festinhas” etc. — para estudar e se preparar para assumir suas
responsabilidades civis, estão agora em posições de poder e de tomadas de
decisão no governo, nos negócios, na mídia, na vida social, no
entretenimento (como em Hollywood}, nas forças armadas e nos serviços de
inteligência. Nem todos? Que seja, algum deles. Vocês estão presos com
eles, até que se demitam ou se aposentem. Vocês não podem fuzilá-los — é
contra as suas leis de convivência. Vocês não podem, ao contrário da União
Soviética, deportá-los para o Alaska depois de os declarar “inimigos do
povo”. Vocês não podem sequer criticá-los aberta e eficazmente - pois eles já
haviam invadido a mídia e controlado a opinião pública. A menos que
pretendam ser chamados de “macarthistas”, vocês não podem modificar as
atitudes e os costumes deles. Nessa idade as pessoas, geralmente, já estão
“definidas” nas suas maneiras, como indivíduos. Vocês estão presos com
eles. Eles modificam as suas atitudes e opiniões; eles navegam pelos
assuntos nacionais e internacionais; eles estão fazendo escolhas e tomando
decisões por vocês, quer gostem quer não.
Para alterar a direção do futuro da América e retornar aos valores
americanos fundamentais, historicamente comprovados como eficientes e
produtivos por quase duzentos anos de liberdade e prosperidade
historicamente sem precedentes, vocês terão de educar uma nova geração de
americanos, a partir deste momento, no espírito do patriotismo e no
capitalismo. Tudo bem, vocês não querem retornar aos valores fundamentais.
Preferem “algo novo e progressista, construtivo”, para fazer a América outra
vez ser “respeitada e amada por todo o mundo”, para então os representantes
da ajuda humanitária americana não mais ouvirem “Yankees Go Home”59?
Qualquer que seja o caso, ainda que vocês iniciem a educação de uma
geração de americanos neste exato minuto, levará os próximos quinze a vinte
anos para elevar essa nova geração aos postos de poder e autoridade.
E possível reduzir esse período, desde que haja um esforço total da nação
em uma atmosferade fazer prevalecer unidade e concórdia. Será preciso um
milagre (ou um desastre nacional, como uma nova guerra mundial - que
Deus tenha misericórdia) para fazer com que os americanos abracem um
ideal e ajam em uma direção depois de décadas de desunião, antagonismos
partidários e auto castigamento.
Portanto, sejamos realistas: a Desmoralização, seja auto infligida ou
importada, é usualmente um processo irreversível ― para, ao menos, uma
geração.
a) Os três níveis da Desmoralização
Vejamos, agora, o mesmo estágio da Desmoralização a partir da ótica do
subversor.
Os manipuladores comunistas dividem a área de aplicação em três
níveis. O processo de perversão opera simultaneamente em todos os três, aos
quais, para facilitar, chamo do seguinte modo:
1) o nível das Idéias (consciência);
2) o nível das Estruturas (configurações sociopolíticas do país); e
3) o nível da Vida (que inclui todas as áreas da existência material da
nação, sua “fibra social”)60.
a.1) Nível um: Idéias regem o mundo
O nível das Idéias — o mais alto para a Subversão - afeta áreas vitais
como a religião, a educação, a mídia e a cultura, para citar apenas alguns dos
mais relevantes. Se apreciarmos a história da humanidade, notaremos que
grandes sublevações e transformações foram causadas por idéias, por
crenças e convicções — não por conhecimento ou coisas. Poucas pessoas
sacrificam seu conforto e suas vidas por coisas triviais, como um carro novo.
Raramente o conhecimento científico gera uma emoção coletiva poderosa.
Muitos cientistas preferiram a vida e riqueza a morrer pela veracidade
científica. Jamais ouvi falar de um homem que enfrentaria firmemente um
pelotão de fuzilamento pelo bem de defender a Lei da Gravidade, ou que 2x2
= 4. Mas a fé nos ensinamentos imateriais de Jesus, aparentemente
irrelevantes no seu tempo, gerou, nos últimos dois mil anos, uma força moral
em milhões de pessoas tão tremenda que elas aceitam, de bom grado e com
alegria, torturas e mortes violentas ao invés de negar sua confiança em
Cristo!
O comunismo e o seu dogma marxista-leninista, de acordo com alguns
especialistas (o Dr. George Steiner é um deles), é uma forma distorcida de fé,
capaz de inspirar o martírio em milhões de pessoas. Substituir os valores
tradicionais da herança Judaico ― Cristiana por essa fé marxista-satânica é
um dos princípios básicos da Subversão no estágio de Desmoralização ― no
mais elevado e efetivo nível das idéias61 Os métodos são tão primitivos
quanto previsíveis. Não é preciso ter sido formado na escola do KGB ou na
Universidade de Harvard para compreender qual é o tipo de interação que
ocorre nesse nível, entre o subversor (KGB) e o alvo (os cérebros
americanos).
Todo subversor ― seja o KGB de Andropov ou qualquer outro grupo ou
organização intencionalmente inclinado à ideia de uma “Nova Ordem
Mundial” ― é obrigado a estudar as áreas onde as idéias da nação podem ser
erodidas e substituídas; e então, de forma lenta e consistente, ele abala essas
áreas enviando agentes de influência infiltrados para injetar novas idéias,
disseminar literatura de propaganda e estimular tendências autodestrutivas.
Tudo o que um subversor tem de fazer para remover a espinha dorsal da
América é ajudá-los a politizar, comercializar e caricaturar as religiões
dominantes. Há muitos outros fatores contribuintes dos quais o subversor
pode também tirar vantagem, como desenvolver e disseminar variados cultos
religiosos, incluindo cultos satânicos e de morte; preconizar a relatividade
moral e demover a religião (a oração, qualquer oração) das escolas: criar
“cultos de personalidade” nos quais o próprio pregador passa a ser o centro e
o objeto de adoração, e não Deus (com alguma frequência, charlatões
afirmam ser “encarnações” de Deus, ou até o próprio Deus) etc..
Selecionei os três principais métodos acima porque sou mais
familiarizado com eles. Esses métodos foram empregados por mim mesmo e
pelos meus colegas do KGB-Novosti, e se provaram suficientes. Nós não
tínhamos que nos ocupar com tolices como, v.g., recrutar Billy Graham para
forçá-lo a dizer mentiras sobre “a existência de liberdade religiosa na União
Soviética”, nas igrejas estatais de Moscou.
Comecemos pelo método mais “inocente” de destruir a religião, que é,
nomeadamente, transformá-la em entretenimento. Para atrair pessoas e
dinheiro para organizações religiosas “estabelecidas”, algumas igrejas se
transformaram em teatros, literalmente, promovendo shows com variadas
celebridades da “indústria” do entretenimento que performam mediante
cachês. Os agentes de influência do KGB não precisam manipular
fisicamente a organização desses eventos. A escolha indiscriminada das
“celebridades” para essas “performances” costuma agradar bastante o KGB.
Um grupo de rock ou pop com a mensagem de “justiça social” docemente
revestida com melodias “espirituais” mais populares é, na verdade, mais útil
ao KGB do que alguém em cima de um púlpito discursando a doutrina
marxista-leninista. As mensagens de justiça social açucaradas pelas bocas
sussurrantes dos artistas são o bastante para alcançar os objetivos do KGB
sem nenhuma atividade ostensiva de sua parte.
A comercialização da religião funciona do mesmo modo. Se a igreja
tiver de pedir seu dinheiro e lembrá-los uma e outra vez, até mesmo em
programas de televisão, de contribuir (inclusive com números de telefone
para doação), isto significa, basicamente, que algo está errado em sua fé.
Pessoas fervorosas não precisam receber pedidos de dinheiro - elas doam,
voluntária e avidamente, o dízimo às suas igrejas. A insana competição por
doações entre as várias “igrejas eletrônicas” faz dois favores ao subversor
(KGB): 1) torna a religião dependente de quem for o melhor “vendedor” de
Deus (e esses vendedores não devem ser os de maior estatuto moral), e,
assim, as pessoas realmente virtuosas, que são centradas em Deus, são
desligadas da religião organizada; e 2) isso esvazia as igrejas normais, onde
você deve praticar sua religião em presença, participação e envolvimento.
Tudo o que o subversor precisa fazer agora é continuar incentivando o
descrédito do corpo principal da igreja, através de ataques à religião em geral
como sendo “só mais uma maneira de exploração capitalista das massas, e
um ópio do povo com fins lucrativos”. E a propaganda soviética, nos seus
fronts, como a Agência de Imprensa Novosti, faz exatamente isso, através de
milhares de estabelecimentos de mídia “liberais” e “de esquerda” nos EUA,
com bastante sucesso.
Politizar a religião é o mais eficiente método de perverter uma nação-
alvo. Uma vez que essa nação começa a dar a César o que é de Deus, e a
envolver Deus em assuntos como “justiça social” e disputas partidárias, ela
perde - é previsível ― aquilo que a religião chama de misericórdia e graça de
Deus. Para explicar isso em termos “ateus”, o país-alvo franqueia ao
subversor o uso da área dos valores éticos para disseminar e consolidar
idéias e políticas amorais. O mais poderoso instrumento desse processo é
uma organização chamada “Conselho Mundial das Igrejas” (CMI)62,
infiltrado pelo KGB a um tal ponto que hoje é difícil distinguir um padre de
um espião. Sendo um oficial de relações públicas da Novosti, acompanhei
muitos membros estrangeiros do CMI durante suas visitas à União Soviética.
Alguns deles pareciam-me indivíduos patologicamente incapazes de dizer ou
ouvir verdade. Eles eram simplesmente alérgicos a quaisquer fatos ou
opiniões que pudessem “minar” sua associação “espiritual” com os
manipuladores soviéticos. O arcebispo e presidente (!) do Chipre, Makarios,
era um dos visitantes “religiosos”. Combinando habilmente as coisas de
Deus com as coisas de César, Makarios foi muito eficiente em trazer o ar
desesperadamente necessário de legitimidade e “santidade” para a junta de
genocidas soviéticos e opressores da religião. Sua presença fotogênica em
diversos “fóruns internacionais” em Moscou promoveu grande aceitação da
influência soviética nos países “não alinhados” e “em desenvolvimento”.
Quando, após minha deserçãopara o Ocidente, encontro publicações
trotskistas nasUnited Churches of Canada63 quando vejo “padres” da Igreja
Católica nicaraguense com fuzis soviéticos Kalashnikov pendurados sobre os
seus paramentos religiosos, ou leio sobre ajuda “humanitária” do Conselho
Americano das Igrejas aos terroristas e assassinos em massa da África, que
foram treinados em meu antigo país pelo KGB, eu não “suspeito”, eu
exatamente o que são essas coisas - resultados diretos da Subversão
comunista da religião. Não preciso de “evidência” alguma das “ligações”
entre o KGB e a Igreja. A completa confusão das questões de Deus com
metas políticas subvertidas está óbvia.
Na coluna à direita da minha tabela vocês podem ver os resultados da
Desmoralização em cada área e em cada nível de Subversão. O resultado do
desvirtuamento religioso está ali referido como “morbidez”. Essa expressão
foi tomada do livro de um escritor soviético dissidente, Igor Shafarevich,
intitulado Socialism as a Historical Phenomenon (1977)64. Analisando as
civilizações “mortas” do Egito, os Maias, os Mohenjo-Daro, a Babilônia etc.,
ele chegou a uma sinistra conclusão: todas essas civilizações morreram
quando as pessoas passaram a rejeitar o divino e a religião, e tentaram criar
uma ‘justiça social” como a dos princípios socialistas. Então, de acordo com
Shafarevich, pode-se considerar o socialismo como a manifestação de um
instinto humano de autodestruição ― que, se incontido, conduz, enfim, à
morte física de toda a humanidade.
Educação “de massa”
Esta é outra área da Subversão no estágio de Desmoralização. O conceito
marxista-leninista de educação prioriza o “ambiente” e o caráter de “massa”
da educação em detrimento das qualidades e habilidades individuais65.
Quando a mídia americana reporta, entusiasta (repetindo os clichês da
propaganda soviética), as “conquistas da ciência soviética”, ela normalmente
oculta os aspectos e propósitos ideológicos do sistema comunista de
educação. “Educação para todos” e “universalidade” atraem sociólogos e
funcionários de governos ocidentais66. Para as nações “em
desenvolvimento”, esse aparenta ser o caminho mais fácil e veloz para
muitos problemas contemporâneos.
Raramente o público ocidental recebe o esclarecimento sobre o preço que
se paga pela educação de tipo socialista, controlada pelo Estado:
conformidade política com a ditadura, lavagem cerebral, falta de iniciativa
pessoal nas “massas educadas”, atrasos no desenvolvimento de ciência e
tecnologia. É fato bem conhecido que a maioria das “maravilhas
tecnológicas” soviéticas são roubadas, compradas ou “emprestadas” do
Ocidente. A maior parte das pesquisas científicas e tecnológicas na União
Soviética é “produtiva” sempre e somente no setor mais destrutivo: o militar.
Depois de mais de meio século de “socialismo vitorioso”, a minha pátria
natal ainda é um país que não tem sequer geladeiras domésticas, mas eles67
ainda se gabam da sua “exploração aeroespacial” e do seu tremendo poderio
militar, enquanto nunca fizeram absolutamente nada para incrementar o
quotidiano dos cidadãos soviéticos.
O encanto americano pela educação estatal encorajada pelos subversores
do KGB já produziu gerações de graduados que não são capazes de soletrar,
de encontrar a Nicarágua no mapa mundial nem de pensar independente e
criativamente. Pergunto- -me se Albert Einstein teria sido capaz de chegar à
sua Teoria da Relatividade se houvesse sido educado em uma escola
americana pública de hoje em dia. Muito provavelmente, ele teria
“descoberto” a maconha e sortidos métodos sexuais, em vez disso. Vocês não
concordam que a perversão patrocinada pelo KGB não irá produzir jovens
talentosos, dinâmicos e frutuosos no futuro? A atual permissividade
americana e a relativização moral na educação trouxeram grande facilidade
às táticas da Subversão soviética... Os principais métodos soviéticos para a
Desmoralização da educação americana são:
1. Programas de intercâmbio, através dos quais estudantes e professores
americanos vão a Moscou e são expostos a lavagem cerebral ideológica, por
vezes sem a formação suficiente que os permitiria avaliar as informações
soviéticas que lá recebem de modo objetivo.
2. Inundar as livrarias dos campi universitários com literatura marxista e
socialista, com publicações tanto feitas na União Soviética quanto por
“companheiros de viagem” doméstica.
3. Seminários e conferências internacionais com a participação soviética,
onde a propaganda comunista raramente é contrabalanceada por perspectivas
antagônicas.
4. Infiltração de escolas e universidades por radicais, esquerdistas e
simples “perturbadores”, atuando com frequência sob a orientação direta dos
agentes de influência do KGB.
5. Fundar numerosos jornais e revistas “estudantis”, compostos por
comunistas e simpatizantes.
6. Organizar “grupos de estudos” e “círculos” para a pulverização da
propaganda soviética e da ideologia comunista.
O resultado eventual é bastante previsível: ignorância combinada com
antiamericanismo. Está bom o bastante para o KGB nesse estágio da
Subversão.
Tomas Schuman with a copy of ‘Look” magazine he helped to
produce as a Novosti manipulator. Below: Look* $ idea of ‘Russian
fashions inspired by Novosti manipulators. ‘All is fine in Soviet Russia
after 50 years of Communism' - that was the message. (Tomas Schuman
com um exemplar da revista Look, que ajudara a produzir quando era
manipulador da Novosti. A impressão da Look sobre a “moda russa”,
inspirada pelos manipuladores da Novosti. “Tudo vai bem na Rússia
soviética após 50 anos de comunismo” - eis a mensagem.)
Monumento-propaganda em Volgogrado, sendo apresentado pela revista
Look. Schuman (ao centro) com um grupo de jornalistas convidados,incluindo o fotógrafo da revista,
Phillip Harrington, que tirou as fotos usadas na propaganda
.
s donos da opinião pública
A mídia americana é voluntariamente um recipiente da Subversão
soviética. Conheço isso pois trabalhei com jornalistas americanos e
correspondentes em Moscou - tanto quando estava do lado soviético quanto
após minha deserção para o Ocidente. As pessoas referem-se habitualmente à
mídia americana como sendo “livre”, ignorando o óbvio e comumente sabido
fato de que a mais ponderosa mídia nos Estados Unidos já é monopolizada,
tanto financeira quanto ideologicamente pelos chamados “liberais”. As
“cadeias” de mídia americana pertencem cada vez menos aos proprietários
que parecem não perceber que praticamente toda ela está sendo “libertada”.
Liberalismo, no seu sentido clássico, significa, acima de tudo, respeito à
opinião individual e tolerância a pontos de vista antagônicos. No entanto,
digo por minha própria experiência, os desertores comunistas que têm
solicitado — e, por vezes, literalmente, implorado — que as suas histórias de
vida na União Soviética sejam contadas aos americanos na grande mídia têm
sido totalmente ignorados.
Um dos mais devastadores métodos da Subversão soviética é
descredibilizar autores como eu, a informação e a opinião daqueles que
surjam com claras evidências dos crimes do comunismo contra a
humanidade. Esse método está bem descrito no meu livro a ser publicado,
inteiramente dedicado à atividade da Agência de Imprensa “Novosti”68.
A introdução de problemas falsos é outro poderoso método de desvio no
nível das Idéias69. Será preciso outro livro inteiro para descrever em detalhes
esse método. Bastará dar aqui uma breve definição de um problema falso.
Um problema cuja solução cria problemas maiores e mais numerosos para a
maioria da nação, ainda que em benefício de alguns, é um problema falso
(y.g., os direitos civis dos homossexuais não são um problema; defender a
moral sexual é o maior e real problema).
O propósito central dos falsos problemas e o seu resultado devastador é
desviara opinião pública, a energia (física e mental), dinheiro, e tempo do
que seriam soluções construtivas. A propaganda soviética elevou a arte de
infiltrar e enfatizar problemas falsos na vida pública americana até o nível
de política de Estado.
A typical ‘press-conference’at the Indian embassy in Moscow. At least
half of the ‘journalists’are KGB agents. Indian ambassador Kewal Singh (1)
probably did not mind. Tomas Schuman (4) does his job as a Novosti-KGB agent.
Típica “coletiva de imprensa” na embaixada indiana de Moscou. Pelo
menos metade dos “jornalistas” são agentes do KGB. 0 embaixador
indiano, Kewal Singh (1) provavelmente não tinha ideia. Tomas Shuman (4)
faz o seu trabalho como agente do Novosti-KGB.
Cultura de massa” viciante
Anos atrás, quando eu estava vasculhando uma pilha de jornais do
Ocidente no quartel-general da Novosti, em Moscou, deparei-me com a
coluna de um escritor canadense, Gregory Clark, no Toronto Star.
Guardei-a nos meus arquivos. Ei-la, em inteiro teor:
“Se eu fosse um agente comunista na América com milhões de dólares
para gastar anualmente, eu não os desperdiçaria subornando servidores
públicos para obter segredos de Estado. Mas eu iria esbanjar e encorajar as
relapsas bandas de garagem da região a produzir mais e mais uma
“cultura” de lixo... Músicos desmiolados e obscuros seriam ajudados a se
promover. Eu procuraria os editores mais questionáveis dos livros de bolso
mais imundos e lhes daria algumas centenas de milhares para que
montassem escritórios mais respeitáveis. Estendería a mão a qualquer
tendência para a geração beat. Qualquer coisa promovendo a rebeldia dos
adolescentes, contribuindo para a confusão e a exasperação dos pais seria
prodigamente patrocinada. A intenção básica dos meus gastos seria quebrar
a disciplina, estimular o afrouxamento da autoridade sobre qualquer
criança, de modo a fazer crescer, em pouco tempo, uma geração de adultos
que pudesse facilmente sair do controle. A América, em desespero, buscaria
por qualquer tipo de disciplina capaz de salvá-la, e então — belo feito uma
pintura — seria o comunismo, a disciplina mais férrea desde Esparta. A
vitória seria sem sangue... Exceto, é claro, nos campos de concentração,
tortura, prisões e coisas do tipo. Mas ninguém saberia, graças ã censura da
imprensa”.
Isso fora escrito em 1959! O rigor dessa descrição da nossa atividade me
deixou perplexo. Nós acabáramos de ajudar um artista comunista imbecil,
Yves Montand, a se tornar “proeminente” em Moscou, e estávamos na
metade do processo de içar o “obscuro” cineasta indiano Raj Kapoor à fama.
A redação da Novosti vinha se unindo a cantores, poetas, escritores, artistas,
músicos e “intelectuais” mequetrefes do exterior que vinham ao meu país
para apoiar a “luta progressista” contra as suas próprias sociedades
“decadentes capitalistas”...
Não há muito que hoje eu possa acrescentar àquela declaração de um
perspicaz colunista comunista do Canadá. Sim, o KGB estimula a
desvirtuação da América através da “cultura de massas”, contando com o
auxílio de “idiotas úteis” da indústria do entretenimento. Não, os
Beatles,punks e Michael Jackson não estão nas folhas de pagamento do
KGB. Tudo o que o KGB teve de fazer foi, lenta e gradualmente, mudar suas
atitudes e matar sua resistência ao vício corruptor que os seus filhos chamam
de “música” — torná-lo aceitável, normal', fazer dele uma parte da “cultura
americana”, à qual ele não pertence nem nunca pertenceu.
a. 2) Nível dois: Estruturas
Há um provérbio russo que diz: “Uma cabeça astuta não dá descanso
aos braços”. Vejamos agora o que a subversão comunista faz com os
“braços” — as estruturas sociais, políticas e econômicas — da América. As
áreas de aplicação para desarticular as estruturas americanas são:
1. Sistema judiciário.
2. Organizações públicas e instituições que lidam com as relações entre indivíduos, grupos e
classes da sociedade70.
3. Órgãos de Defesa e Segurança.
4. Grupos e partidos políticos internos.
5. Órgãos de Estado e entidades não-governamentais de formulação de
política externa (“think-tanks”, acadêmicos, “especialistas em
sovietologisd” etc.).
Na esfera judicial, o sentido do método de Desmoralização está em
promover e robustecer a prevalência da abordagem “legalista” sobre a
“retidão”. Várias gerações de advogados e legisladores americanos,
graduados em escolas “liberais” (isto é esquerdistas, de orientação
socialista), após um longo período de exposição à ideologia socialista, já
criaram uma atmosfera no sistema judiciário dos Estados Unidos onde
criminosos “desfavorecidos” são tratados como “vítimas” da “cruel
sociedade americana”, enquanto a verdadeira vítima (a sociedade, que
cumpre suas obrigações) é tornada sem defesa e cidadãos muito vulneráveis
pagam para uma vida relativamente confortável dos criminosos, dentro ou
fora da prisão. O resultado é tão previsível quanto pretendido pelo subversor:
desconfiança da população americana em relação ao seu próprio sistema
judicial e de segurança pública, com o aumento da demanda popular pelo
recrudescimento das penas e controles mais cerrados para combater o crime.
E o que poderia ser melhor que o tipo de controle soviético ou comunista?
Até a mídia “liberal” de vocês afirmará que não existe criminalidade de rua
em Moscou nem o problema das drogas na União Soviética.
De modo similar, no campo da vida social, estimulando vocês a
contraporem seus direitos individuais e suas obrigações (quaisquer
obrigações - particulares, financeiras, morais, patrióticas etc.), o subversor
alcança o efeito desejado: uma sociedade composta de indivíduos
irresponsáveis, cada um “fazendo do seu jeito”, e agindo conforme a “lei da
selva”. Esse desvirtuamento da sociedade é o primeiro passo para a tirania.
Para desmoralizar as forças de proteção da América é suficiente fazer
seus filhos chamarem os policiais de “porcos” e “fascistas” por uma década,
e dispersar os órgãos policiais que vigiam subversores e radicais insultando
os seus membros de “arapongas” (é exatamente o que a American Civil
liberties Union71 fez); encenar, uma após outra campanha eleitoral, o
descrédito e a “apuração” dos “erros” da polícia, e em vinte anos se chega à
situação em que a maioria da população está sem leis para protegê-la de
assassinos, lunáticos, bandidos, etc.. E, então, como poderão esperar da sua
polícia e das autoridades civis a proteção de suas famílias em caso de um
ataque terrorista ou de distúrbio civil?
O FBI e a CIA não recebem tratamento melhor que isso. Os americanos
são trabalhados para acreditar que os seus próprios órgãos de segurança são
mais perigosos que do que o KGB soviético. Houve dúzias de “revelações” e
denúncias sobre a CIA nos últimos dez a quinze anos. Mas nem um
julgamento público sequer de qualquer agente do KGB preso em flagrante
nos Estados Unidos aconteceu. Houve numerosas expulsões, sim, de
diplomatas soviéticos. Mas um número igual ou maior deles veio para a
América substituir os seus “tombados camaradas”.
Não existe uma lei sequer na América que poderia ser usada para a
persecução legal de agentes do KGB por Subversão Ideológica. Mas há lei
para proibir que a sua CIA utilize a sua mídia para divulgar as ações
realizadas para proteger vocês contra a Subversão do KGB. A mídia de vocês
e o seus artistas de Hollywood repetem carinhosamente todas as invenções da
propaganda soviética sobre as “atrocidades” da CIA, misturando-as com
verdades e meias-verdades. Pervertedores como Larry Flint com frequência
entretêm o público com histórias apetitosas sobre “assassinatos da CIA”,
recheados com imagens pornográficas de sua revista. Por acaso se lembram
de algum filme ou livro americanos sobre uma “CIA do bem”? Não quero
dizer que o pornógrafo Flint ou os membros da comissão de Rockfeller na
CIA constem na folha de pagamentos do KGB. Mas, obviamente, a
pornografia, assim como a prostituição política, paga bem. Vende-se a revista
“Hustler”, vende-se política... e elimina-se a segurança da América. Criticar
o KGB não é rentável. Na verdade, os críticos do KGB têm de ser mortos no
processo. O que são vocês, meus caros americanos? Uma nação de
masoquistas e covardes? Quando vocês leem e ouvem toda essa imundície
despejada sobre os seus órgãos de segurança pela mídia e pelos políticos,
será que não percebemque as críticas mais justas e reais, voltadas para a
CIA, estão com endereço errado? Os órgãos de segurança da América
(diferente do KGB) são instrumentos nas mãos de um país e seus políticos
eleitos. Não se culpa um instrumento quando falha o operador. Se o
instrumento funciona mal — conserte-o —, não use martelo onde é preciso
uma chave de fenda.
Com muita frequência a mídia americana apresenta uma imagem da CIA
e do FBI como se eles fossem um “reflexo” do KGB e seus “serviços
fraternais”. Falso. O KGB é um poder que, sistemática e impiedosamente,
chacinou cerca de sessenta milhões de conterrâneos meus, e continua
engajado em matar pessoas sem culpa nem defesa em toda parte do mundo.
Quantos foram mortos pela CIA? Os números (e o “perfil”) vos interessam?
Ou certo estava o camarada Stálin, ao dizer que atirar em uma pessoa é uma
tragédia, mas atirar em um milhão é estatística?
Agora vejamos como vocês tratam seus militares. Qual é a imagem do
militar que é apresentada a vocês e ao resto do mundo na imprensa e na
mídia eletrônica americanas? Se aparece um general americano, ele é
chamado de “promotor de guerra”, de “rapinador” e “agressor”. Uma das
mais populares séries de televisão ― “M.A.S.H.” ― exibe os seus militares
como um bando de patetas histéricos, um bando de psicóticos, boiolas,
alcoólatras e desleixados. Assistí recentemente um filme chamado “Bage”,
onde o Pentágono é descrito como um experimentador cruel, testando armas
químicas em fazendeiros americanos inocentes. E isso é mostrado na
televisão exatamente ao mesmo tempo em que os soviéticos estão usando
armamento químico no Afeganistão, em Camboja e Laos, e provendo a
mesma coisa aos “irmãos” iraquianos, no seu “fraterno” genocídio no Golfo
Pérsico. Por acaso já assistiram algum filme ou série de televisão a respeito
disso? Todo estudante americano sabe o nome do vilarejo vietnamita Mi-Lai
e o que ele representa, ou seja, o chamado “crime de guerra americano”. Por
acaso lembram-se do nome do piloto soviético que abateu o avião comercial
coreano com duzentos e sessenta e nove passageiros a bordo, incluindo
sessenta americanos e um senador dos Estados Unidos? Alguém na América
ouviu alguma vez da mídia americana os nomes das milhares de vilas
cambojanas e afegãs que foram totalmente aniquiladas pelo exército
soviético? Onde estão Jane Fonda e Dr. Spock, que costumavam externar
tanto amor e preocupação com os vietnamitas e cambojanos quando as forças
armadas dos Estados Unidos por lá estavam? O “duplo padrão” aplicado,
imposto e legitimado pelos manipuladores da opinião pública nos EUA é o
resultado direto do processo de longo prazo de desmoralização da imagem
das forças armadas americanas nas mentes de milhões de pessoas no mundo
inteiro. O resultado? Consultem a tabela...
Diplomacia silenciosa” ou capitulação?
Há centenas de volumes escritos sobre os modos pelos quais os
comunistas se valem das relações internacionais para a consecução de seus
propósitos. Não há um que revele as relações entre as falhas da diplomacia
americana e o processo de Desmoralização. Vez por outra, desertores do lado
comunista, como Arkady Shevchenko, representante da União Soviética nas
Nações Unidas, fornecem relatos de tirar o fôlego sobre como os comunistas
estão usando a “diplomacia” para Subversão. E, ainda assim, a turba de
“especialistas” e “kreminólogos” é aparentemente incapaz de ajuntar suas
vozes contra as negociações que são feitas com comunistas de maneira
“diplomática”.
Muitas figuras públicas perceberam que a maioria dos americanos não
quer ouvir coisas desagradáveis. Os políticos dos Estados Unidos sabem
disso. O KGB idem. Todo governo americano tem contribuído para o
processo de desmoralização de sua própria política externa ao continuar
negociando e assinando “tratados de paz” — do ao Acordo de Helsinki e aos
tratados SALT72, criando falsas expectativas e votando complacentemente, e
nunca admitindo aberta e honestamente que nenhum desses acordos e
tratados funcionou para a América, isto é: eles beneficiaram inteiramente a
União Soviética. Nesse ínterim, a América perdeu a maioria de seus amigos
estrangeiros para “campos socialistas” — campos de concentração, para ser
preciso. Atualmente, os Estados Unidos estão se aproximando rapidamente
de uma situação de total isolamento do restante do mundo. Mesmo nossa
aliada de longa data, a Grã-Bretanha, não apoia a América, sequer
verbalmente, na libertação de Granada, apesar do fato óbvio de que a
América estava ao lado dos britânicos na guerra ridícula pelas ilhas
Fawkland.
O que poderia ser mais imoral do que o Peace With Honor73, assinado
por Kissinger com os comunistas de Hanói? Pergunte-se às “pessoas do
barco”. Quando alguém celebra um acordo com um assassino nós o
chamamos de “cúmplice”, não o premiamos com um “Prêmio Nobel da
Paz”. Ou premiamos? Como devemos chamar esse tipo de política externa
que é imoral e lesa a América?
a.3) Nível três: corpo insano, mente insana
Essas áreas que sofrem depreciação, como vida familiar, serviços de
saúde, relações interraciais, controle populacional e relações de trabalho, eu
agrupo no que chamo de nível da “Vida".
O travestimento da ideologia marxista-leninista com “teorias sociais”
locais tem contribuído enormemente para o processo de dissolução da
família americana. A tendência tem mudado recentemente, indo na direção
oposta, mas muitas gerações de americanos crescidos em famílias
despedaçadas já são adultos, sem uma das mais vitais qualidades para a
sobrevivência de uma nação - a lealdade. Uma criança que não tenha
aprendido a ser leal à sua família dificilmente irá se tornar um cidadão leal.
No entanto, essa criança poderá se tornar leal ao Estado. O exemplo da
União Soviética é bastante eloquente nesse caso. No confronto para a
“vitória final do comunismo”, o objetivo do subversor é substituir, o mais
indolor e lentamente possível, o conceito de lealdade à nação pela lealdade
ao Big Brother, o Estado de bem-estar social, que tudo provê e que é capaz
de tudo tirar, incluindo a liberdade pessoal — de qualquer cidadão. Se esse
objetivo for alcançado, o subversor não precisará de qualquer ogiva nuclear,
nem tanques, nem sequer precisará de uma invasão militar física. Tudo o que
será necessário é “eleger” um presidente de “pensamento progressista”,
levado ao poder pelos americanos, que já terão sido viciados em bem-estar
social e em “segurança”, como é definido pelos subversores soviéticos.
Métodos muito similares estão sendo usados na área da medicina, dos
serviços de saúde e dos esportes (enquanto parte de uma atividade necessária
para manter a população saudável). Incutindo o “profissionalismo” no
espectador de esportes em detrimento da participação individual neles, a
América se enfraquece como nação. A maior parte dos adultos que “amam
esportes” assiste programas esportivos na televisão enquanto mastiga seus
pretzels com cervejas e não participa de atividades desportivas. Ao contrário,
na União Soviética os esportes não são parte compulsória da educação
elementar americana. As vitórias impressionantes dos atletas soviéticos nas
competições internacionais promovem ainda mais a ideia de supremacia do
socialismo na área de saúde pública, convencendo um número cada vez
maior de americanos da necessidade de emular o sistema soviético para
dentro das escolas americanas.
O que os americanos não compreendem é que aquilo que se vê na
televisão não é o real esporte soviético. A maioria da população da URSS
não é “atlética”; as pessoas são adoentadas por carência de variados
nutrientes e pelo alcoolismo. Os atletas soviéticos são criações excepcionais
do Estado como exceção à deterioração generalizada na URSS.
Mito semelhante é promovido nos Estados Unidos sobre a “assistência de
saúde gratuita” na União Soviética. Enquanto trabalhei em Moscou,
acompanhando numerosas delegações estrangeiras e mostrando-lhes as
facilidades médicas “ordinárias” nas clínicas e hospitais dos kolkhoz os meus
ciceroneados não sabiam que eu estava a conduzi-lospara conhecer
estabelecimentos médicos “exclusivamente” preparados “somente para os
olhos de estrangeiros”. Quando eu conseguia entrevistas com médicos
soviéticos, dizendo aos meus convidados sobre as “conquistas gloriosas” da
proposta soviética, alguns deles não tinham como checar se essas
“conquistas” eram mesmo acessíveis para colônia de trabalhadores na
Sibéria. Elas não são. E muitos americanos sabem disso, embora jamais
tenham visitado o meu antigo país. Porém, a tendência dos burocratas
americanos é alargar o serviço de saúde público, embora, como está claro na
União Soviética e em qualquer outro lugar, a medicina socializada é de baixo
padrão, menos eficiente e, definitivamente, menos progressista do que as
instalações médicas privadas e operadas dentro de um sistema de livre
mercado que esteja funcionando adequadamente.
A depreciação dos padrões no setor de consumo alimentício também é
eficaz na introdução de coisas com as “junk foods”. Não, os agentes do KGB
não injetam produtos químicos nas comidas nem nas bebidas americanas.
Isso é feito pelos megamonopólios americanos que operam segundo os
mesmos princípios dos Obshchepit (Serviço Público de Alimentos)
soviéticos: eles consideram os consumidores sob a forma de “unidades
consumidoras”, e não como indivíduos. Abolindo as pequenas empresas de
alimentos que competiam livremente, e que precisavam atendê-los
individualmente para sobreviver na economia, esses gigantes da indigestão
artificialmente criam sabores e as demandas dos consumidores que podem
não ser interessantes à saúde de vocês, mas que certamente interessam ao seu
monopólio rentável. E aqui eu tendo a concordar, ao menos em parte, com os
“ralph-naders”74e os grupos de proteção do consumidor, embora eu não
compartilhe das soluções que eles propõem para o problema.
As relações entre raças e etnias são uma das principais áreas para
desajuste. Não há um país comunista sequer onde grupos raciais sejam
“iguais” e desfrutem de tanta liberdade para se desenvolverem cultural e
economicamente como na América. Na verdade, não há muitos países
“capitalistas” onde minorias étnicas tenham-na tão bem como nos Estados
Unidos. Estive em muitos países do mundo e posso garantir, meus queridos
americanos, que a sociedade de vocês é a menos discriminadora. A
“solução” comunista para o problema racial é uma solução “final”: eles
simplesmente chacinam aqueles que são diferentes e insistem teimosamente
em permanecer diferentes. Stálin brincou com populações “étnicas” inteiras
― “ressetando” estonianos, latvianos e lituanos na Sibéria, deportando os
tártaros da Crimeia para o permafrost dos trópicos e os coreanos para os
desertos do extremo leste do Cazaquistão. Mas, infelizmente, um americano
“médio” nunca se lembra desses fatos amplamente conhecidos quando a sua
atenção é projetada para as questões da “discriminação racial” doméstica por
aqueles que professam “harmonia racial” com base nos princípios socialistas.
Por quê? Simples: porque os “combatentes da discriminação racial”
americanos nunca mencionam esses fatos. Se os Estados Unidos estivessem
localizados em um planeta separado dos comunistas, eu provavelmente
concordaria com Martin Luther King quando ele diz que “a América é um
país racista”. Mas quando essas assertivas são fabricadas neste planeta e na
mais integrada nação do mundo, devo dizer aos seus “combatentes da
igualdade racial”: “vocês são uns hipócritas, instrumentos (ainda que
involuntários) da Desmoralização”.
A solução tradicionalmente americana para os problemas raciais e
étnicos é lenta, mas eficiente: o “melting pot 75 ”que eleva os grupos menos
desenvolvidos ao nível mais alto. Ele tem funcionado por mais de um século
na história americana, e criado a nação mais harmoniosa e produtiva da
Terra. A “solução” atual para a desigualdade racial é tomada de empréstimo
da mitologia comunista: a igualdade de todos os grupos étnicos e raciais
normatizada pelo governo e imposta pelas burocracias estatais. Sabemos
perfeitamente que nem as raças nem os indivíduos são iguais, em nenhum
aspecto. Sabemos que cada nação e raça tem seu caráter, habilidade, tradição,
mentalidade e capacidade de aprender seu próprio ritmo para o
desenvolvimento. Imitando a “política nacional” soviética para a igualdade, a
América simplesmente apaga as distintas características raciais que
construíram este grande país.
Muito brevemente sobre a distribuição populacional: urbanização e
“confisco agrário” (o confisco de terras privadas) são a maior ameaça à
nação americana. Por quê? Porque o pobre fazendeiro é normalmente mais
patriota do que um próspero morador de uma grande e congestionada cidade
americana. Os comunistas bem sabem disso. Os soviéticos mantêm um
controle muito rígido sobre o crescimento das suas cidades pelo sistema de
“registro policial de residência” chamado “Propiskd”. Eles sabem
perfeitamente que o fazendeiro lutará contra um invasor até o seu último tiro
na sua terra. As massas “desfavorecidas” ou urbanizadas, por sua vez, talvez
fiquem à vontade encontrando um invasor com flores e cartazes vermelhos.
A alienação do povo da propriedade privada é um dos métodos
importantíssimos da Desmoralização.
E, finalmente, chegamos à última, mas não menos importante, área:
relações trabalhistas. Não acho que seja preciso dizer a vocês sobre a
infiltração ideológica em alguns sindicatos dos Estados Unidos. Isso está
bem documentado na sua história. A “Escola Sindical de Moscou”,
incubadora de agentes do KGB, cuida da infiltração física das agremiações
de trabalhadores. E isso também é fato bem conhecido (até pela CIA).
O que eu gostaria que pensassem hoje é o seguinte: que tipo de
“moralidade” leva enfermeiras a abandonar pacientes enfermos e
moribundos em um hospital para fazer greve por cinquenta centavos pagos
por hora? Ok, por um dólar? O que faz com que eletricistas deixem uma
cidade sem energia no meio de um severo inverno, levando crianças
“desfavorecidas” em favelas a congelar até a mortel O quão desesperado por
dinheiro tem que estar um caminhoneiro sindicalizado para matar a tiro um
colega que tenha furado uma greve? Um pai de cinco filhos? Certamente, os
americanos que cometeram esses atos ultrajantes e imorais não são
individualmente tão cruéis e egocêntricos. E, admitamos, nem tão falidos
assim. Então, por que o fazem? A minha resposta é: perversão ideológica.
O processo de negociação em muitos setores trabalhistas americanos já
não é motivado pelo anseio de melhoria das condições de trabalho e dos
proventos. Em muitos casos, sequer se trata de negociação — é chantagem.
E no processo de crescimento ilimitado do poder sindical, o trabalhador
americano perde a única real e relevante liberdade que ele possui neste país:
a liberdade de escolher, de trabalhar ou não trabalhar, e por qual preço quiser.
Se um indivíduo prefere trabalhar por um preço a menor (e isto deve ser de
escolha sua, livre e individual), em geral, ele já não consegue. Acabo de
mencionar o que acontece aos fura-greves na América.
2. Segundo estágio: Desestabilização
Aqui, os esforços do subversor se concentram no “essencial”: nas
estruturas internas de poder do país; nas suas relações de política externa; na
economia e na “fibra social”. Uma vez exitoso o estágio precedente de
Desmoralização, o subversor já não tem que se ocupar das suas idéias nem
de suas vidas. Agora ele já terá alcançado a “espinha dorsal” de seu país e
auxilia vocês a arrojarem sua própria sociedade no estágio de
Desestabilização. Isso leva de dois a cinco anos, a depender da maturidade
da nação e de sua habilidade de mobilizar uma resistência.
onfronto de poder
O primeiro sintoma de instabilidade se manifesta com o desejo da
população de levar ao poder os políticos e os partidos que são
“carismáticos”, que agem como “cuidadores” e prometem mais “segurança”
— não em relação aos inimigos externos, mas a “segurança” do emprego,
dos serviços sociais “gratuitos” e outros “afagos” providos pelo Big Brother.
Concentrando a atenção da nação emsoluções de curto prazo e “melhorias”,
políticos irresponsáveis simplesmente procrastinam em enfrentar “a hora da
verdade”, quando a nação terá de pagar um preço mais alto pelo principal e
mais básico problema - trazer o país de volta à estabilidade e restaurar a sua
fibra moral.
Um fator agravante nesse estágio é a chamada “participação popular”,
das “massas”, no processo político. Uma vez desacreditadas e enfraquecidas,
as “massas” tendem a se agarrar na solução mais “fácil” a curto prazo para os
desafios sociais, e aí o socialismo lhes parece a melhor resposta. As
instituições tradicionais já não têm aparência eficiente. Elas são
gradualmente substituídas por “comitês de cidadãos” e “conselhos” criados
artificialmente, que adquirem crescente poder político. Essas organizações,
que são, essencialmente, reflexos das estruturas totalitárias de poder, são
cada vez mais “responsivas” à mobocracia, ao governo da massa de
consumidores radicalizados 76. Ao mesmo tempo, a espinha dorsal da
economia - o processo de livre negociação - cede gradualmente ao princípio
da “economia planejada” e da “centralização”. Com a destruição final desse
processo, a força econômica predominante se desloca para as mãos do Big
Brother, o Estado, que funciona cada vez mais “em conluios” com
megamonopólios e sindicatos monopolizados. A famosa “divisão de
poderes” já não rege as linhas judiciária, executiva e legislativa, mas é
substituída pela burocracia no governo, pela burocracia nos negócios e pela
burocracia no trabalho.
Na área das relações exteriores, a América está sendo empurrada cada
vez mais para o isolacionismo e derrotismo. Os poucos amigos
remanescentes miram com horror para o destino das nações que foram
traídas ou abandonadas pelos Estados Unidos, e tentam encontrar “suas
próprias soluções”, que, geralmente, vêm sob a forma de “estabelecimento
de relações de amizade” com a União Soviética e o seu império comunista.
O cerco beligerante contra a América segue em ritmo crescente, e os
políticos desmoralizados já não têm aptidão nem força de vontade para
enfrentar a realidade inevitável. Suprimentos militares soviéticos e cubanos e
intervenção direta parecem aos governantes americanos menos nocivos do
que a “vergonha” da América ao “violar leis internacionais” pela minagem
dos portos nicaraguenses para evitar a exportação da revolução comunista
para a região. A maioria dos americanos é trabalhada para acreditar que é o
seu país - a América - que “viola” o direito internacional, e não a União
Soviética e seus representantes. O americano médio talvez nem perceba que
a “Corte Internacional” nada mais é do que uma criatura artificial da
Assembleia-Geral da ONU controlada pelos soviéticos77.
Durante esse estágio da Desestabilização, os monopólios
“multinacionais” do Ocidente continuam negociando, concedendo créditos,
provendo tecnologia e apaziguando “diplomaticamente” o subversor- o
Comitê Central da União Soviética. Em total desrespeito aos interesses dos
povos da América e da União Soviética, esses dois gigantes continuam se
ajudando mutuamente. A mídia americana continua a falar sobre “atritos”
entre as nações (EUA-URSS)! Que “atritos”? O camarada Petrov em Omsk
não tem atrito algum com o Sr. Smith em São Petersburgo. De fato, eles
nunca tiveram a chance de se conhecer graças ao Acordo de Helsinki. O
camarada Petrov, porém, tem atritos com os seus opressores - o Kremlin, que
o envia para fazer a guerra no Afeganistão, no Vietnã, na Angola e na
Nicarágua. O camarada Petrov não quer guerra contra a América, nem o Sr.
Smith quer lutar contra a “Rússia”. Mas eles deverão fazê-lo se o processo
de Desestabilização for bem sucedido na América. Uma vez que assim
ocorra, a situação, inevitavelmente, desliza para a...
3. Terceiro estágio: Crise
Deverá levar de dois a seis meses para induzir a América à mesma
situação que existe agora no sul da fronteira, com a América Central. Nesse
terceiro estágio de Subversão vocês terão todos os seus americanos
“radicais” e os agentes soviéticos “dormentes” entrando em ação, tentando
“tomar o poder o mais rápido e implacavelmente possível” (veja em Rules of
Revolution, no início deste livro). Se todos os estágios preliminares da
Subversão soviética forem exitosos com o tempo, a maioria dos americanos
ficará tão confusa que eles até saudarão com boas-vindas a alguns líderes
“firmes” que “sabem como lidar com os russos”. Provavelmente, esses
líderes serão eleitos e receberão ilimitados “poderes de emergência”. Uma
mudança vigorosa no sistema de governo americano poderá ser concluída
sem uma guerra civil interna ou uma revolução interna, e pode ser que uma
invasão militar pela União Soviética sequer tenha de ocorrer. Mas a mudança
virá, e um tanto drástica, com todos os atributos típicos do “progresso”
soviético sendo instituídos, como a nacionalização de indústrias vitais, o
minguamento do “setor privado” da economia até o seu mínimo, a
redistribuição de riquezas e uma campanha de propaganda em massa da parte
dos novos governantes “eleitos” para “explicar” e justificar as reformas. Não
— nada de campos de concentração ou execuções. Não ainda. Eles virão
mais tarde, no estágio da...
4. Quarto e último estágio: Normalização
Qualquer nação normal, definitivamente, resistiria a uma “transformação
progressiva”. Como eu descrevera, e, de acordo com os “clássicos do
marxismo-leninismo”, surgirão bolsões de resistência logo após a tomada de
poder, que serão “classes inimigas e contra - revolucionários” que irão
resistir fisicamente ao novo regime. Alguns americanos irão se armar e se
abrigar nas montanhas (como no Afeganistão). A reforma (ou destruição,
para ser mais preciso) dos órgãos de segurança (policiais e militares) pelo
novo governo pode levar a situação a uma “lealdade dividida” da parte dos
policiais e deixar a maioria da população sem defesa78. Nesse ponto, para
evitar um “derramamento de sangue”, o subversor parte para a
Normalização, termo tomado da propaganda soviética de 1968 - período da
“fraterna” invasão soviética da Tchecoslováquia. O camarada Brezhnev
chamou-a de “normalização”. E ele estava certo: o país conquistado foi
trazido à força para o estado normal do socialismo: a saber, submissão.
E aí, meus amigos, que vocês começarão a avistar “simpáticos” soldados
soviéticos nas ruas das nossas cidades trabalhando conjuntamente com
soldados americanos e a “nova” polícia para “restaurar a lei e a ordem”.
Logo dali, os radicais socialistas e benfeitores americanos de outrora, que
terão trabalhado tão arduamente para trazer “progresso” para o seu próprio
país, estarão em prisões e campos de concentração construídos às pressas.
Muitos deles serão executados silenciosa ou publicamente. Por quê?
Simples: os “libertadores” soviéticos já não terão onde empregar esses
“desordeiros”. Os “idiotas úteis” terão completado a sua tarefa. A partir de
agora, a Nova Ordem demandará estabilidade e uma nova moralidade. Sem
mais “movimentos de base”. Sem mais críticas ao Estado. Obediente, a
imprensa vai censurar a si mesma. Na realidade, essa censura já está
existindo agora, imposta pelos chamados “liberais” e benfeitores socialistas
dos Estados Unidos.
Aqui vocês terão a oportunidade de “desfrutar” da mesma vida que os
vietnamitas, cambojanos, angolanos e nicaraguenses, que estão sendo traídos
por vocês agora. Esse estado de “normalização” social vai durar para
sempre - isto é, o tempo da sua vida e o tempo das vidas dos seus filhos e
netos...
§ Aqui jamais ocorrerá!
Aqui jamais ocorrerá!
E caso ocorra? Quais são as chances? Quais são as soluções?
Há diferentes soluções para os diferentes estágios da Subversão. Se uma
nação possui discernimento o bastante para deter a Subversão já no início
do estágio de Desmoralização, jamais será preciso adotar as medidas
drásticas e sofríveis que são necessárias para lidar com o estágio de Crise.
A solução mais geral que eu posso propor ― para todo o processo de
Subversão - é cessar a conivência com o subversor. Vocês ainda vivemem
uma sociedade livre e são capazes, desde que assim queiram, de forçar os
seus representantes eleitos a mudar suas políticas em relação ao mundo
comunista. Mas se vocês, pessoalmente, não veem nada de errado em fazer
acordos com comunistas e ajudá-los na sua expansão global, sinto que
devam começar a aprender mais sobre a real conjuntura socialista e
comunista — não através da sua mídia monopolizada, mas da mídia e dos
jornais independentes que não têm a pretensão de fazer da União Soviética
os “bons moços”, e através de pessoas como eu mesmo, que tiveram a
experiência do comunismo em primeira mão por muitos anos. Há numerosos
grupos e organizações patriotas americanos que estão bem informados e que
já possuem muitas soluções para o combate aos danos causados pela
Subversão Ideológica, algumas delas tão boas e até melhores do que as
minhas. Busquem esses grupos, unam-se a eles e façam alguma coisa.
Este pequeno livro é a minha carta de amor para a América. Não o
escreví para apavorar ou ameaçar a Nação que eu amo por sua liberdade,
por seus princípios, seus ideais. Se estivessem caminhando pela rua com um
amigo e avistassem um carro prestes a abalroá-lo, sem ele perceber, por
acaso nada diriam, indo embora e deixando-o sozinho para ser atropelado?
E claro que não, e isso eu não farei com vocês. Em meu próximo livro
abordarei todas as soluções para o problema da Subversão Ideológica.
Espero sinceramente que leiam.
Com amor,
Tomas Schuman
IOPHH AJIE KCAHAPOBH4 H EE3MEHOB
YURI
ALEKSANDROVICH
BEZMENOV
SUBVERSION
THEORY, APPLICATION AND CONFESSION OF
A METHOD
STRATEGIC ANTHOLOGY1983 - 1984
English - Portuguese
AVDAX
SUBVERSION: THEORY, APPLICATION AND CONFESSION OF A METHOD
[SUBVERSÃO: TEORIA, APLICAÇÃO E CONFISSÃO DE UM MÉTODO]
Editor-in-chief:Leonardo de Rezende
Editorial Staff: Natan Medeiros Luis Alves
Transcription and Translation: Leonardo de Rezende
Coordenation of Review: Nathalia Lewis
Review: Graziela Brindisi, Tiago de Castro, Sylvia Calveira
Graphic Design: Henrique Sebastião
Cover: Lord Jim - Oficina de Livros, by Caroline Rêgo
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação
(CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Bezmenov, Yuri Aleksandrovich (Thomas Schuman)
Subversion : theory, application and confession of a method = Subversão : teoria, aplicação e
confissão de um método / Yuri Aleksandrovich Bezmenov (Thomas Schuman) ; [tradução Leonardo
de Rezende]. — Rio de Janeiro : Editorial Audax, 2020. — (Strategic anthology = Antologia
estratégica)
Edição bilingue: inglês/português.
ISBN 978-65-992454-0-4
1. Comunismo 2. Guerra 3. Propaganda 4. Relações internacionais 5. Revolução I. Titulo. II. Titulo:
Subversão : teoria, aplicação e confissão de um método. III. Série.
20-45113 CDD-320.532
índices para catálogo sistemático:
1. Comunismo : Ciência política 320.532
Cibele Maria Dias - Bibliotecária - CRB-8/9427
Distributed by:CEDET
Technical Note
About this Anthology
This is the first volume of the compendium of academic work by former
KGB agent Yuri Aleksandrovich Bezmenov (1939-1993), made in bilingual
format by Editorial Audax under the title Subversion - Theory, application
and confession of a method. It is a Counter-Subversion handbook based on the
eloquent accumulated experience of an insider, combined with his indomitable
sense of truth and arranged thanks to his unique analytical skills. This volume
brings a documentary support composed of photographs, flowcharts, tables,
and diagrams organized by the author, which justifies its arrangement in the
form of a strategic anthology.
A careful examination of this academic work will provide the reader basic
intellectual conditioning to perforate the environment of the willful confusion
that at this time besets ― at unbearable levels ― populations around
practically the entire world, at least in countries that are still part of the so-
called free world. At first, reading will cause, to a greater or lesser degree, the
feeling of vertigo. For refraining countless events lived or witnessed from
crossing your mind will simply not be possible once the analytical
understanding of the revolutionary action through Subversion tactics is
acquired. These are certain everyday experiences that every individual of the
past seventy years has seen or lived, whose meaning is now revealed in a
broader and deeper framework of references of a project for total destruction.
It is in this way that Yuri Bezmenov’s testimony and theoretical explanation
will activate in the reader’s mental equipment the mechanisms for visualizing
events that have gone without explanation, and, at the same time, alert to the
events of the present and future.
From this, the reader will be able to understand, basically, what is the
general program of Ideological Subversion; why and by whom it is used; how
its elementary components work; what are the objectives intended by its
subjects and how you can neutralize, as far as possible, its most tragic
consequences.
Volume I of this anthology brings together the transcript of the renowned
conference given by Bezmenov at Summit University in Los Angeles in 1983
(Part I); the transcript of his no less well-known interview, Deception Was My
Job, given to G. Edward Griffin in 1984 (Part II); and his first book, Love
Letter to America (Part III), published in the same year. The Part I conference
was didactically organized into titles and subtitles, in order to facilitate the
panoramic view of the exposed theme, as well as the topographic location of
each topic addressed by the author; we considered it pertinent to name this
conference The Martial Technology of Subversion.
The Translation Notes [N.T.] and Edition Notes [N.E.], widely used, seek
to assist the reader in locating the numerous subjects that are linked to the
theme and in boosting the scope of his gaze, so that he can gain distance and
broaden his vision.
As Bezmenov’s presentation always has his life path as a starting point,
the compilation of his works necessarily acquires an upward spiral quality, so
that the same themes, always revisited, are naturally replenished with new
contexts and reports.
This is the first material of its kind, which is now made available to the
international public - specialized and lay — on an unrestricted basis.
Biographical Note
Yuri Aleksandrovich Bezmenov
(1939- 1993)
Yuri Aleksandrovich Bezmenov was born in Mytischi, in the Moscow
metropolitan region, in 1939. This being, precisely, the starting point of World
War II, the years of his early childhood took place under the leaden sky of the
greatest military confrontation in history, after which the world would never
be the same, and whose effects would not cease to prevail.
Son of a senior officer of the Red Army, Bezmenov attended the elite
schools available to the families of members of the Soviet Union’s
bureaucratic class, and at the age of seventeen, he joined the Institute of
Oriental Languages at Moscow State University. There, he studied History,
Music, and various languages, with emphasis on Hindi and Urdu - skills that
would later condition the course of his professional requirements. He
graduated in 1963, the year he also completed his military training, as a
lieutenant, as was customary for all higher education students in the USSR.
As soon as he completed his studies, Bezmenov was recruited by the State
Security Committee of the Union of Soviet Socialist Republics (KGB), and
sent to India for his first mission, as a public relations officer, interpreter, and
translator in the construction of oil refineries coordinated by the Soviet
economic aid group. As determined by his superiors, the trip had to be
preceded by a marriage with a Soviet citizen, under the guidance of the
personnel department in charge of missions abroad.
In India, Bezmenov reaps his first impressions of the discrepancy between
Communist discourse and local actions.
He returned to Moscow two years later, in 1965, where he immediately
got divorced. This time Bezmenovis assigned to work on the KGB front
specialized in actions of disinformation, information gathering, and
psychological warfare operations — disguised as a news agency, RIA
Novosti. Founded in 1961 to replace Cominform (Communist Information
Office), Novosti was designed to act directly in agitation and propaganda
actions (Agitprofj. Bezmenov defined it as the most powerful front for the
subversion and spread of Communism, and as an equivalent of the Ministry of
Truth (from the “1984” novel, by George Orwell).
In the meantime, also under the professional guidance of his superiors,
Bezmenov marries for the second time, and from this marriage, his first
daughter, Vlada, is born.
Dispatched again to India, now as a diplomat, Bezmenov is appointed
deputy chief of the secret Department of Research and Counter-Propaganda,
housed inside the Soviet Embassy in New Delhi. There, he is responsible for
the classification and archiving of the huge stacks of intelligence reports with
personal data of the most varied types of Indian citizens, obtained by the vast
network of local informants managed by the USSR intelligence service.
At the end of 1969, Yuri Bezmenov is well placed professionally and
positioned in a unique state of prosperity, compared to the living conditions in
his country. And, on a normal working day at the Embassy office, amidst his
ordinary duties, Bezmenov is faced with some field reports on the Communist
guerrilla’s performance in the Vietnam War. By reading about the systematic
massacre of thousands of Vietnamese men and women, he was finally able to
understand what role he had been playing within the Indian society — where
Moscow planned to start a revolution.
His disgust for the system reached its peak when he identified the names
of some of his Indian friends on lists of scheduled murders, an event that
determined his resolve to permanently break all ties that had bound him, since
birth, with Communism.
Although quite confused and reluctant — mainly because he would have
to leave his wife and daughter -, two months later, Bezmenov suddenly
vanishes. On the morning of February 10th, 1970 - just hours after his absence
- several Indian newspapers issued an alert for the thirty-year-old Soviet
Embassy official as a “missing person”.
Bezmenov flew from Mumbai to Athens, buried in disguise in a group of
hippies on tour. In the Greek capital, he contacted the United States Embassy
and remained for a few months under screening by the American intelligence
service, until he got a new identity and headed for Canada, the destination of
his choice, as a political asylum.
Bezmenov lands in Canada in July 1970. He now has a lifetime to rebuilt -
starting with his own name, in order to protect, above all, his family and
friends who had stayed behind in the Soviet Union. From there, like Tomas
David Shuman, Bezmenov spent three years in Ontario, working as an
assistant for rural jobs.
In 1972, he moved to Montreal and was hired by a radio station —
Canadian broadcasting Corporation — to work as a producer and advertiser
on its broadcasts to Russia. At that time, he met his third wife. Within five
years, the KGB discovers that behind the voice of journalist Tomas Shuman
is, in fact, former agent Yuri Bezmenov. Once his whereabouts have been
traced, the calculated intimidation campaign begins, culminating in the
diplomatic harassment by the Soviet ambassador Aleksandr Yakovlev, after
compelling the Canadian government, forcing him to leave his job. It was
1976.
Realizing his vulnerability in Canadian territory, Bezmenov moves to Los
Angeles, where he begins his career as an independent journalist and political
analyst, taking a firm commitment to reveal to the free world the experience
of his childhood, youth, training, and operation behind the Iron Curtain.
Throughout his life as “Tomas Schuman”, Bezmenov exercised as many
activities as were necessary for his livelihood; he worked as a taxi driver,
private security guard, professor of Russian Language and Literature, and
even taught at the University of Windsor, where he was remembered as a
“skilled linguist”In 1993 — twenty-three years after leaving his country, but
still at the age of fifty-two —, a violent heart attack fulminates his life. He
passed away two weeks after visiting, at Christmas, his ex-wife and children,
Jonathan and Tanya, at that time, aged ten and fourteen. The reading of his
obituary echoes wistful testimonies about the talented and passionate man
who never rested from the effort to free his homeland from Communist
horror, nor from sounding the alarm of what he called the “total war against
humanity”.
Yuri Bezmenov, the first on the left.
The Indian Express Journal announces, in Madras, Yuri Bezmenov’s
disappearance, on February 10 th, 1970, This was one of the
many journals that issued an alarm of “missing person”.
Prologue
Truth and Resolution
“Spreading ideas is more critical than mobilizing armies. The soldier will
be able to sow the horrors of the unleashed and unbridled brute force; but, at
last, exhaustion weakens the arm, and the sword finds its way back to its case
or rusts and goes to waste. The idea, once drawn, is always an active weapon,
which no longer returns to its scabbard nor does it dissipate over the years.
The warrior’s blade only reaches the bodies, it can mutilate them, it can
slaughter them, but no human strength is capable of bending souls. You
cannot submit the spirit through matter. The writer’s idea is much more
penetrating, it efficiently conquers. It goes straight to the citadel of
intelligence (and there are too many unprepared minds for the struggles of
thought!), takes it by force, settles on its throne, and from there directs and
governs all human activity at its discretion. Matter is conquered through
spirit”.
Father Leonel Franca, S. J., 1922
There is no one in the world from this time who has not asked himself
about the encumbrance that took over human life. There is a scale of desires
and certainties, fears and hopes, a strange hierarchy of importance that
gradually imposed itself, blurring the chain of events that raised, amidst the
darkness, an orb of freedom.
If regardless of his consent, daily life throws man into the dispersing
demands of practical Hfe, now it seems to condemn him to a derisory destiny:
it silences creativity, prevents the enjoyment of the spirit, and enslaves the
senses in the unbearable flow of stimuli that never ceases to run over him. For
the past ten years, especially, it has seen the encouragement of bad taste like
never before; the dilution of the horrendous in comedy; and the concealment
of the worst — all inside electrified glass screens that man carries around as if
reflections of the world. It is a time when the more you talk, the less you say.
And there is much talk — and it’s much too loud. The lie reached the
condition of rule, and the rebellion against the principles of existence acquired
the service of law.
What you have hands-on is not the private opinion of an author. It is not
the suggested interpretation of facts that are gone, nor is it resumed to the
interesting testimony of a lifetime. Yuri Bezmenov’s validity lies in precision -
because if he explained what was to happen, what in fact took place is now
absolutely evident: the preparatory stage of the international Revolution is
successfully concluded.
Surely, his work stands as a divider - the turning point in today’s
consciousness of what takes place in absolutely every vital field of the free
world. It is the complete exhibition of a war program, elaborated with detail
and science, paving, for more than half a century, the deceptive road to the
revolutionary abyss. With flawless didactic accuracy, the Russian author
dismantles the system of the so-called Active Measures and explains the
function of each elementary piece, elucidating theoretical concepts,
mechanisms, and objectives of the Subversion martial technology.
Collaterally, Bezmenov’s density exposesthe embarrassing state of
vagueness, imprecision, and sterility of the endless debates that have prevailed
in universities, editorial circles, and military schools of the past quarter
century.
Almost thirty years after his death, sown everywhere are the fruits of the
plague, which he never ceased to denounce: the kidnapping of initiative; the
deletion of personality - thrown adrift in a world that can’t believe in anything
else, and that cannot see the meaning of things or of itself; the failure of
Music, Arts and Letters; the ruin of wealth; the misery of the intellect.
After his escape from the Communist regime, this young man
concentrated his efforts on alerting free countries to the military
instrumentalization of relativism and language manipulation — devices they
had been using in university classes and campi, in the mass media, and in the
vulgarized version of the instruments of culture. Establishing them as a tuning
fork of the public scene, it was possible to impose the ideal tone to organize
the tensions of the environments under attack. And that was how the attackers
conditioned, in the mental model they intended, all interpretations of world
events in recent decades. Flattered, the free world resigned itself from caution
and opened its gates to the revolutionary hordes.
With methodological talent, Bezmenov recapitulated his experience from
school benches and outlined the cursed and captive itinerary that the open
societies of our time travel toward. Even with robust credentials and powerful
testimony, he faced the vanity of academics and the frivolous indifference of
professional communicators. And it was unfair to compete with the noise of
the parties, the colorful inventions of fashion, and the sensuality of dances
because comfort — surely — discredits sentinels. But the course of time has
granted him historical authority: like the smallest pointer on the clock, as he
puts it, now, nothing stands as before, while its movement went unnoticed.
After Bezmenov, the scientific study of totalitarianism, communication,
and behavioral sciences will never be the same; and his work irreversibly
redefines the postulates of contemporary Polemology, pointing out those who
truly operate behind enemy lines in operation theaters of the present.
Not too long ago, the Soviet Union materialized the territorial and
symbolic quartering of the Revolution’s resources, placed under one
jurisdictional control. Today, these assets are distributed in innumerable forms
and locations, cohesively managed by unconventional actors. The retraction
of the Iron Curtain did not imply the adoption of free world values by the
revolutionaries; the presumptuous idea that that was the evidence of surrender,
irrevocably, disorients the hermeneutics of all current events - because the
dismantling of a base of operations does not mean demobilizing an army, nor
abandoning a campaign: this is an indicator of movement. And what some
aspiring strategists do not understand, or pretend not to understand, is that the
disjunction of the Soviet bloc guaranteed the formidable incursion of all the
chains of command of the Revolution into the opposing structures, now mixed
in its business, cultural circles, in the media, and its State institutions - the
brilliant concealment of enemy formation.
Assertive as someone who knows a disease until its terminal stage,
Bezmenov adverts that it is necessary to intervene in certain impostures, given
its noxiousness. He repeatedly highlights the inconsequence of some public
figures who facilitate the creation of objective conditions for the Revolution.
It is the unforgivable stubbornness of the fool who dances with a predator -
eager to come across as polite; the indulgence of those who occupy seats of
power, invigilating in their duties - be it for the payment that keeps them idle,
for the deep affection with which they polish their careers, or for the utter
disinterest, that, in such troubled times, takes on the appearance of a crime.
Bezmenov’s lesson transcends the complexity of the schemes he clarifies,
the account of his restless life, and the details of a war projected against
ordinary people, under assault in their homes, professions, and dreams. It is,
above all, an appeal to one’s consciousness — to the attention that must be paid
to the original intuition of truth, which every man carries in his soul. It
expresses praise for free will, the sacred right of choice that precedes and
informs human action.
Nothing is more eloquent than the appeal of a veteran of such a mendacious
profession - trained and employed to serve Communist immanence: the world
must return to the house of faith. Because before the divine, man stands before
himself. And it is not by chance that in his explanation he states the martyrs of
concentration camps as a triumphant example, in their brave and sweet state of
holiness.
A sober understanding of this typhon will not dismiss the certainty that it
serves a deeper instance. Track the ideas that are in vogue, and you will see that
they work for a maleficent intellect: they dedicate themselves to obstructing the
sacrament of hope, to preventing men from making it the emblem of their
strength. For the path of return to the source of life was reopened long ago, and
from it draws, for all eras, the melody of virtue that makes all things new;
which awakens talents everywhere and fusions attributes that are dispersed,
returning everything to its place, under the same sky. It is in this way that grace
perfects nature, which comes to restore the senses of men and reinstate them in
peace with the eternal laws, engraved in the confines of the human soul and in
the structure of reality.
Each day, the Sun rises and sets to rest. Fire consumes matter; the wind
writes through the waves of the seas; everything is arranged in a cycle that is
generated and decomposes. None of this seeks the opinion of men, nor does it
require their belief. The universe happens, and its order venerates whoever
created it and who reigns over it—whether you believe it or not. And even
though man crosses the ocean of doubt, the understanding of the principles of
the cosmos is given to him - so that, following it in the lights of faith and
reason, he can consummate his own existence.
Only the boost of the spirit can free this epoch from the shadow of
elaborated evil - just as the victim who, prostrated and about to suffer the
ultimate blow from his killer, inspires one last time; and, finding in his gut the
will to win, maneuvers against the aggressor and changes his luck. From the
midst of this tormented time - in this world bound by fear - a beam of virtue
emerges on the horizon, like a fabulous Sagittarius who shoots a luminous
arrow in thick darkness, tearing it apart and brightening its surroundings. It is
the unmistakable power of truth, which from its sovereign heights mobilizes
the flashes of conscience and infuses its mark in the spirit.
Everywhere — in all peoples and countries — families now come together
in distressed effort to find a way out. From somewhere in the past echoes the
voice of the wise saint of Hippo: Dirst, walk with the good ones, and find them
you shall, if you are one of them. The unshakable strength of straight intent
really opens the necessary clearings. When the heart beats with the sense of
duty, facing fears and assuming responsibilities are no longer a problem but a
commitment. Man is more than his rank — in his sincere sanctuary of
benevolence, grace spreads its wonders: new talents, instruments, and vigor
rise, and the stronghold in defense of what truly matters is built. In crescent
circles, the legitimate Counter-Revolution grows resolutely, regaining
dominated territories. Now, stronger and sober, these men shall not forget who
silences storms.
And amid the vortex of these troubled days may those hearts of goodwill
reach the highest domains of existence. And - towards the definitive light —
may they persevere, proudly, on the path of the eternaltruths of the One who is,
who was, and who is to come.
Land of the Holy Cross, Christmas of 2020 anno Domini.
The Editor
NE PROCEDAT CONTRA VERITATEM.
Dedicated to Yuri Aleksandrovich Bezmonov, in
memoriam.
PART ONE
THE MARTIAL TECHONOLOGY OF
SUBVERSION
Conference at the Summit University
of Los Angeles, 1983
Yuri Bezmenov during his conference at the Summit University of Los
Angeles 1.
Introduction
Subversion is the term - if you look in the dictionary or criminal code for
that matter — usually explained as part of an activity to destroy things like
religion, government system, political-economical system of a country; and
is usually linked to espionage and such romantic things like blowing up
bridges, sidetracking trains - “Cloak and Dagger activities”, in Hollywood
style. But what I am going to talk about now has absolutely nothing to do
with the cliché of espionage or KGB2 activity of collecting information. So,
the greatest mistake (or misconception, I think) is that whenever we are
going to talk about KGB, for some strange reason - starting from Hollywood
movie makers to professors of political sciences, and “experts in soviet
affairs” (“kreminologists” ― as they call themselves) —, they think that the
most desirable thing for Andropov and the whole KGB is to steal blueprints
of some supersonic jet, bring it back to the Soviet Union and sell it to the
soviet military industrial complex.
It is only partly true.
If we take the time, money and manpower that the Soviet Union and
KGB, in particular, spend outside of the USSR border (of course there are no
official statistics, unlike the CIA or FBI) we will discover that espionage as
such occupies only 10 to 15% of the money, time and manpower — 15% of
the KGB activity. The other 85% is always Subversion. And unlike an
English dictionary (Oxford Dictionary), Subversion, in Soviet terminology,
means always a destructive aggressive activity aiming to destroy the country,
nation or geographic area of your enemy. So, there is absolutely no
romanticism on there. No “blowing up bridges”, no “microfilms in Coca-
Cola cans” — nothing of that sort. No James Bond nonsense: most of this
activity is overt, legitimate, and easily observable — if you give yourself
time and trouble to observe it. But, according to the law, and the law
enforcement systems of Western civilization, it is not a crime, exactly
because of misconception — manipulation of terms: we think that a
subverter is a person who is going to “blow up our beautiful bridges”. No. A
subverter is a student who comes for exchange; a diplomat; an actor; an
artist; a journalist — like myself, ten years ago.
Subversion is an activity which is a two-way traffic: you cannot subvert
an enemy that doesn’t want to be subverted. If you know the history of
Japan, for example: before the XX century, Japan was a closed society; the
moment a foreign boat came to the shores of Japan, the imperial Japanese
army would politely tell them to “get lost”. And if American salesmen came
to the shores of Japan, let’s say, sixty or seventy years ago, and said: “Oh, we
have a very beautiful vacuum cleaner for you, you know, with good
financing”, they would have heard: “Please, leave us — we don’t need your
vacuum cleaner”. If they didn’t leave, they would shoot them — to preserve
their culture, ideology, traditions, and values intact. You were not able to
subvert Japan.
You cannot subvert the Soviet Union — because the borders are closed.
The media is censured by the government. The population is controlled by
the KGB and the internal police. With all the beautiful glossy pictures of
Time magazine and Amerika magazine (which is published by the American
Embassy in Moscow), you cannot subvert Soviet citizens because the
magazine never reaches Soviet citizens. It’s collected from the newsstands
and thrown into a garbage can.
Subversion can only be successful when the initiator (the actor, the agent
of Subversion) has a responsive target3. It is a two-way traffic. The United
States is a receptive target of Subversion. There is no response similar to that
one ― from the United States to the Soviet Union.
The theory of Subversion goes all the way back 2,500 years ago. The
first human being who formulated the tactics of Subversion was a Chinese
philosopher by the name of Sun Tzu ― 500 years B.C4. He was an advisor
for several Imperial courts in ancient China. And he said, after long
meditation, that to implement state policy in a warlike manner is most
counterproductive, barbaric and inefficient — to fight on a battlefield. (You
know that. “The war is the continuation of state policy”, right?)5. So, if you
want to successfully implement your state policy and you start fighting, this
is the most idiotic way to do it. The highest art of warfare is not to fight at all
— but to subvert anything of value in the country of your enemy, until the
perception of reality of your enemy is screwed up to such an extent that it
does not perceive you as an enemy, and that your system, your civilization
and your ambitions look to your enemy as an alternative — if not desirable
then at least feasible: “Better red than dead”. That is the ultimate purpose:
the final stage of Subversion, after which you can simply take your enemy
without a single shot being fired (if the Subversion is successful). This is,
basically, what Subversion is.
As you can see, not a single mention of “blowing up bridges” — of
course Sun Tzu didn’t know about blowing up bridges (maybe there were not
that many bridges at that time).
But the basics of Subversion is being taught to every student of the KGB
school in the USSR, and to officers of military academies. I am not sure if
the same author is included in the reading list for American officers (to say
nothing of ordinary students of Political Science). I had difficulty finding the
translation of Sun Tzu in the library of a university in Toronto, and later here,
in Los Angeles. It is a book which is not available. But it is forced on every
student in the USSR - every student who is taught to deal with foreigners in
his future career.
What Subversion is: basically, it consists offour periods timewise:
If we start from here and go this way, the first stage of Subversion is the
process which is basically called Demoralisation6. It speaks for itself. It takes
from say 15 to 20 years to demoralise a society. Why 15 or 20 years? This is
sufficient time to educate one generation of students, or children. One
generation', one lifetime span of a person, a human being, which is dedicated
to studying, to shaping up the oudook ideology personality. No more, no
less: it usually takes from 15 to 20 years. What it includes: it includes
influencing, or, by various methods, infiltration; propaganda methods; direct
contacts of various areas where public opinion is formulated, or shaped (I
will describe them later): 1) religion-, 2) education system; 3) social life
administration; 4) law enforcement system; (military, of course); and 5) labor
and employer relations (economy). Ok? Five areas.
Sometimes, when I describe all the methods, students ask me this
question: “Are you sure this is the result of the Soviet influence?”. Not
necessarily. You see, the tactic of Subversion about which I speak of is
similar to the martial art, the Japanese martial art. If you are familiar with
that tactic, you will probably remember that if an enemy is bigger and
heavier than yourself, it would be very painful to resist his direct strike. If a
heavier person wants to strike me on the face, it would be very naive and
counterproductive to stop his blow. The Chinese and Japanese Judo art tells
us what to do: first, to avoid the strike; then grab the fist and continue his
movement in the direction it was going, until the enemy crashes into the
wall.
So, what happens here? The target country, obviously, does something
wrong: if it’s a free democratic society, there are many different movements
within it. Obviouslyin every society, there are people who are against the
society, they may be simple criminals; ideologically in disagreement with
state policy; conscientious enemies; simply psychotic personalities, who are
against anything. And, finally: there is a small group of agents of a foreign
nation — bought, subverted, recruited. The moment all these movements are
directed in one direction, this is the time to catch that movement and to
continue it until the movement forces the whole society into collapse, into
Crisis. So that is exactly the martial art tactic: we don’t stop an enemy — we
let him go, we help him go in the direction we want him to go.
1. Demoralization
So, on the stage of Demoralization, obviously, there are tendencies in
each society, in each country, which are going in the opposite direction of
basic moral values and principles. To take advantage of these movements - to
capitalize on them - is the main purpose of the originator of Subversion. So,
we have religion; education; social life, power structure, labor relations,
and, finally, we have law and order. These are the areas of application of
Subversion.
What does it mean exactly?
1.1 Distortion of the religion
In case of 1 destroy it7. Ridicule it. Replace it with various sects, cults,
which bring people’s attention, faith, whether it is naive, primitive ― it
doesn’t really matter, as long as the basic religious dogma is being slowly
eroded, and taken away from the supreme purpose of religion - to keep
people in touch with the Supreme Being (that serves the purpose). Therefore,
replace the accepted, respected religious organizations with fake
organizations. Distract people’s attention from the real faith and attract them
to various different “faiths”8.
1.2 Perversion of the education
Education -, distract them from learning something which is constructive,
pragmatic, efficient. Instead of Mathematics, Physics, foreign languages,
Chemistry, teach them “history of urban warfare”; “natural food”; ‘home
economy”; your “sexuality” 9— anything, as long as it takes you away10...
1.3 Maladjustment of the social life
Social Life: replace traditionally established institutions and
organizations with fake organisations. Take away the initiative from people;
take away the responsibility from naturally established links between
individuals, groups of individuals and society at large and replace them with
artificially bureaucratically controlled bodies. Instead of social life and
friendship between neighbors, establish “social workers institutions” - these
people are on the payroll of whom? Society? No: bureaucracy. The main
concern of “social workers” is not your family, not you, not social relations
between groups of people - the main concern is to get the paycheckfrom the
government. “What will the result of their social work be?” - it doesn’t really
matter. They can develop all kinds of concepts to show the government and
the people that they are useful.
Away from the natural links, power structure', the natural bodies of
administration which are traditionally either elected by people at large, or
appointed by elected leaders of society, are being actively substituted by
artificial bodies. These are “bodies” of people, groups of people, who
nobody elected — never -, as a matter of fact most of the people don’t like
them at all - and yet they exist. One such group is the Media: who elected
them? How come they have so much power? Almost monopolistic power
over your mind - they can rape your mind. But who elected them? How
come they have the nerve to decide what is good and what is bad for the
elected by you (president and his administration)? Who the hell are they?
Spiro Agnew, who was hated by the liberal left, called them a bunch of
enfeebled snobs - and that is exactly what they are. fhy think they know - they
don’t. The level of mediocrity in a big establishment like The New York
Times, Los Angeles Times, the major television network is so high that you
don’t have to be an excellent journalist. You have to be exactly a mediocre
journalist - it is easier to survive, there is no competition anymore. You have
your good, nice, income: one hundred thousand dollars a year - that’s it,
whether you are better or worse doesn’t really matter anymore, as long as
you are smiling for the camera and doing your job. There’s no more
competition. The power structure is slowly eroded by the bodies and groups
who have neither the qualification nor the will of the people to stay in power
- and yet they do have power.
1.4 Disarticulation and discredit of the law and order
Along with that there is another process: law enforcement. Law and order
organization and structure is being eroded. For the last 20, 25 years, if you
see old movies and new movies, you can see that in the new movies a
policeman, an officer of the United States Army, looks dumb-, angry;
psychotic; paranoid. A criminal looks nice — kind of: “Well, he smokes hash
and shoots up whatever drug, but, basically, he is a nice human being... he is
creative, and he is unproductive only because society oppresses him”.
Whereas a general of Pentagon is always, by definition, “dumb”, a “war
maniac”. The policeman is a “pig”, a “rude policeman”, he “abuses his
power” - a generalization like that; the hatred, the mistrust of the people who
are supposed to protect you and enforce law and order.
Moral relativity, the Angela Buono process lasted two years in Los
Angeles, and yet there are still some lawyers that say: “Look, he is a nice
character as a matter of fact”. There was a witness who said (also a
criminal): “Well, he is a nice guy; I asked him one day to burn down the
house of my enemy and he wouldn’t do it”.
A slow substitution of basic moral principles - where a criminal is not a
criminal, “actually”, he is “a defendant”. Even if his guilt is proven, there is
still doubt: “To kill or not to kill?”. “To be or not to be?”. Thou shalt not kill,
“yes, but this line may not be necessarily applicable to a murderer... Thou
shalt not murder- that should be the presumption, not Thou shalt not kill”.
1.5 Disruption of the labor relations
Fig 1
Labor Relations. At this stage [Fig. 1], within 15 to 20 years, we destroy
the traditional established links of bargaining between employer and
employee. Look at the classical Marxist-Leninist theory of natural exchange
of goods: person (A) has five sacks of grain and person (B) has five pairs of
shoes; the natural exchange without money is when they bargain between
each other. Only with the introduction of the third force (C), an entirely third
foreign stranger, who says: “No, don’t give him five sacks of grain, give
them to me. And you give me your five pairs of shoes, and I will distribute it
accordingly”. This is the death of natural exchange, the death of natural
bargaining.
Trade unions were established hundreds of years ago11. The objective
was to improve working conditions and protect the rights of workers from
those employers who were abusing their rights because they had more
money Objectively, at that time, the trade union movement did initially work.
What we see now is that the bargaining process is no longer resulting in
compromise, which should be leading, objectively, to betterment of working
conditions and increase in salary. What we see is that after each prolonged
strike the workers lose — even if they have a 10% increase in their salaries.
They cannot catch up, due to inflation and due to missed time. More than
that: millions of people suffer from it, because economy is now
interdependent, it is intertwined, like one body. If workers, say a hundred
years ago, could still strike and nobody would suffer, now it is not possible
anymore. If a garbage collector strikes today, the rest of the multi-million
city will be stinking, I mean, there is no more service. In Quebec, for
example, we had electricians who were on strike in the middle of winter. You
can freeze your bottom, and they were still on strike. Did they catch up with
thesalary? No, they lost. Who benefited? The leaders of the trade union.
What is the motivation for strike — improving a worker’s condition? No, it
is not. Then what is it? Ideology. “To prove to these capitalists...”. And the
obedient horde of workers, like sheep, follow these people, and they cannot
disobey — why? Because if they do, you know what happens to them:
pickets. Murders. Shooting of truck drivers - by picketers.
In Montreal, for example, I saw with my own eyes, when I was a
correspondent of CBC — International Canadian broadcasting
Corporation-, when the workers of the aircraft factory destroyed computers
and the equipment in the factory, and the administration hired strike-breakers
— their cars were turned upside down and burned. Their houses were
burned, their kids were intimidated, and there were some victims, of that you
can be sure. Why? To improve conditions of workers? No ― ideology.
So, this is what happens, basically: it may or may not happen without the
help of the Soviet Union. But the natural tendencies are being greatly taken
advantage of and capitalized by the Soviet propaganda systems. How?
Whenever a trade union strikes, we have an influx of propaganda, mass
media ― ideological dissemination: “The worker’s right” - and we repeat it,
like parrots: ‘Yes, the worker’s right”. Whose rights ― the worker’s? No: the
only freedom of a worker ― to sell his labor according to his own desire and
will ― is taken away from him12. By whom? By the trade union boss.
Unlimited power is given, responsibility: “I want to sell my labor not for
2,50 an hour but for 2,00 dollars” — I don’t have the right. My freedom is
denied. “I know that if I sell my work for 2 dollars an hour, not for 3 dollars,
I will compete better with the other guy, who is lazy and more greedy... I
don’t need 3 dollars, I need only 2 dollars” ― no. I was made to believe - by
the media, by business, by advertising agencies ― that I need more, more
and more.
Have you ever heard any advertising on TV to consume less? No. No
way.
Whether you need a six-cylinder car or not? But you have to buy it —
and “hurry up!”. When I was driving here, on the local radio station, an
excited announcer said: “You, hurry up! Rush and save, save, save —
there’re pantyhoses on sale!”. Save... by buying more?
Of course, it would be too naive to expect that KGB makes that
advertising agency do such a crazy commercial ― no, of course not. But
what we did (when I was working for knowledge appraisal) is: we would
snowplow editorial offices, student organizations and religious groups with
literature of “class struggle”. If not directly Marxist-Leninist propaganda,
then, a propaganda of the “legitimate aspirations of the working class”,
“betterment of life”, “equality”. Equality ― mind you.
President Kennedy once said to people: “we will make America believe
that people are born equal”.
Are people born equal?
Is there any mentioning in the Bible (or any other holy scripture, in any
religion)? If you don’t believe me, go to the library and check it: there is not
a single word about equality — just the opposite. By your deeds God will
judge you. What you do is important, the merit of your personality. You
cannot legislate equality; if you want to be equal, you have to be equal —
you have to deserve it 13. And yet we build our society on the principle of
equality, we say: “people are equal”. We know it is false, it is a lie. (Some
people are tall and stupid; others are short, bald and clever...). If we make
them equal by force, if we put the principle of equality on the basis of our
social-political structure, it is the same thing as building a house on sand:
sooner or later it will collapse — and that is exactly what happens. And we,
soviet propaganda makers, are trying to push you in the direction in which
you go yourselves: “Equality! Yes, equality! People are equal!”.
“Land of equal opportunities” - is it true or not?
Think about it. Equal opportunities: should there be equal opportunities
for me and for lazy bastards who come here from some other country and
immediately register as a welfare recipient of benefits? I never received a
single dollar. (No, sorry, I did receive some, once). But I never applied for
welfare. For 13 years, I took any job', security guard, journalist, taxi driver,
anything. Well, I was restless, but some people don’t like it - so why should
we have equal opportunities?
“Equal opportunity in equal circumstances14” — yes, but you know,
people are different. To excel, yes, provided we reach the same level of
excellence - “perfection” —, which is a hypothetical distant future, yes,
maybe. But we know perfectly well that even with the best intentions people
could not be equal.
Why should we have equality in the legal system? Myself (I am
considering myself a law-abiding citizen) and the person who comes here to
rob and shoot? The United States’ administration under Carter imported
thousands of Cuban criminals. They were known criminals, yet they were
accepted. Do you think it is fair that my wife, from the Philippines - who
works like (excuse me) a horse as a lab technician in the hospital — and I
should have the same rights as a criminal from Cuba? Why? And yet we
repeat, as parrots: “Equality! Equality! Equality!”. The Soviet propaganda
system helps us believe that equality is something desirable.
Democracy, as it was established by fathers of this country, of this
system, in the last century, is not equality', it is the system where different
people — unequal people - have a chance to survive and help each other in
constant competition, in constant perfection — not inequality which is
superimposed from a godfather or nice person in Washington D.C. And
absolute equality exists in the Soviet Union (“equality”): everybody is equal
in dirt — except some people are “more equal” than others, in Politburo15.
So, the moment you bring a country to the point of almost total
demoralization - when nothing works anymore, when you are not sure what
is right or wrong; good and bad; when there’s no division between evil and
good; when even the leaders of Church sometimes say: “Well, violence for
the sake of justice (especially ‘social justice’) is justified in countries like
Nicaragua, El Salvador, maybe Rhodesia...”; and we listen to them and say:
“Yes, probably. .. it is true; isn’t it true 16?”. No, it is not true. Violence is not
justified, especially for the sake of "social justice ", introduced by Marxist-
Leninists, that are my former colleagues from Novosti Press Agency.
The next is Destabilization.
2. Destabilization
Again, this word speaks for itself: to destabilize all the relations, all the
accepted institutions and organizations in a country of your enemy. How do
you do it? You don’t have to send up a battalion of KGB agents to blow up
bridges. No: you let them do it themselves. The area of application is
narrower now, not like the previous case. The overt legitimate actions of the
KGB, in this case, would be hardly noticeable: there is no crime if a
professor who recently went to the USSR introduces the course of Marxism-
Leninism in a Californian college, for example. Nobody is going to come to
his doorstep and say: “Ok, Mr., come. You’re under arrest” - no. It is not a
crime. It is not even considered a moral crime against your country.
So, the area of application here is narrowing down to 1) economy (again:
labor relations); 2) law and order (plus military) and 3) the media. Basically,
three areas.
2.1 Destabilization of the economy
Economy: the radicalization of the bargaining process. If onthat stage we
could still achieve, theoretically, some positive compromise between the
negotiating sides (with, say, an introduction of arbitrary judges, a third side
objectively judging the demands of both), here it isradicalization. On the
stage of Destabilization, we cannot come to compromiseeven within a family.
The husband and wife couldn’t figure out which is better(y.g., a husband
wants his kids toeat at the table, and the wife wants them to run around the
room; and they drop food all over the floor) - they cannot come to
compromise unless they start a fight. It is impossible to reach a compromise,
constructive compromise, between neighbors. Some people say: “I don’t like
you working on your lawn then, because at exactly that time I’m walking my
dog and he’s getting nervous, he cannot fetch the ball...”. So, they cannot
compromise, they go to a civil court or something like that.Radicalization of
human relations, no more compromise — fight, fight, fight.
The normal traditionally accepted relations are destabilized. The relations
between teachers and students in schools and colleges: fight. The relations in
the economic sphere, between laborers and employers, are further
radicalized. No more acceptance of the legitimacy of demands of workers.
Unlike Japanese, with Theory Z (where the workers are involved in the
decision-making process, therefore they don’t have moral incentive to fight
their bosses), in the United States it’s just the opposite: the harder the fight,
the better, the more heroic they look. When the Greyhound network was on
strike, recently, the correspondence of local TV networks, all over the United
States, were approaching these strikers and they said: “Oh, yes, we are doing
something nice”. They looked like heroes and they were proud. They were
presented to the audience as heroic, nice people. See: the violent clashes
between picketers, “ticketers” and strikers were presented as something
normal. Ten, fifteen, twenty years ago we would be angry and say: “Why so
much hatred?”. Today we are not, we say “Well, commonplace...”.
Radicalization — militarization, sometimes (as I previously explained), with
shooting people.
2. 2 Destabilization of the law and order
Law and Order, now. It is also pushed into the area where previously
people settled their differences peacefully and legitimately17. Now we are
getting to court cases with the smallest, most irrelevant cases; we cannot
solve our problems anymore. The society at large becomes more and more
antagonistic between individuals, between groups of individuals and the
society at large. The media puts itself in opposition to the society, in general.
Separate, alienated. That is when the “students” from the United States, if
they are trained in Lumumba University or developing nations (those are the
“students” I was dealing with), are being sent back from the Soviet Union18.
Or, if they were already in the United States, in the country which is the
object of Subversion, they spring to action: the sleepers wake up.
They slept for fifteen to twenty years. Now, they become leaders of
groups; preachers; public figures. Prominently, they act. They actively
include themselves in the political process. All of a sudden, we see a
“Homosexual”: fifteen years ago, he did his “dirty job” and nobody cared —
now he makes it a political issue', he demands “recognition”, “respect”,
“human rights”, and he enrolls a large group of people19. And there are
violent clashes between him and the police, his group and ordinary people —
no matter what: it is black against white, yellow against green - it doesn’t
matter where the division line goes, as long as these groups come into an
antagonistic clash - sometimes militarily, with firearms. That is the
Destabilization process.
The sleepers, many of whom are simply KGB agents, become leaders of
the process of Destabilization. That doesn’t mean “comrade Andropov”
sends “comrade Ivanov” to the United States — the person who takes over is
already here. “He is a respected citizen of the United States..— sometimes:
he gets money from various foundations20 for his “legitimate struggle” for
“Human rights”, ‘Women rights”; “Kid-lib”; “Prison-lib” ― whatever. There
are sympathetic Americans who donate their money to him. Destabilization
process usually leads directly to the process of Crisis.
2. 3 The destabilizing role of the media
In the case of developing nations (this is the area where I was active), the
process starts when the legitimate bodies of power, the social structure,
collapse - it cannot function anymore. So, instead we have artificial bodies
injected into society, such as nonelected committees (do you remember I was
talking about them?): “social workers”, who are not elected by the people;
“media”, who are self-appointed rulers of your opinion — some strange
groups which claim that they know how to lead society forward (they don’t,
usually, all they care about is how to collect donations and sell their own
concocted ideology, mixture of religion and ideology)21.
Here we have all these artificial bodies claiming power, if the power is
denied to them, they take it by force. In case of Iran, for example: all of a
sudden, we have “revolutionary committees” — what kind of revolution?
There was no revolution yet, and yet they had the “committees”. They were
taking power of judgment; they had the power of execution, the power of
legislation and the power of judicial ― all of them combined in one person,
who is a half- baked intellectual, sometimes graduated from Harvard
University or Berkeley. He comes back to his country and then he thinks that
he knows the answer to all the social economical problems.
3. Crisis
Crisis is when society cannot function productively anymore — it
collapses (obviously, that is the word for Crisis). So, therefore, the
population at large is looking for a “savior”. Religious groups are expecting
a “messiah” to come. The workers say: “We have families to feed! Let’s have
a strong government, maybe a socialist government, centralized!”;
“Somebody to put their employers on their place and let us work!”; “We are
sick and tired of going on strike and missing overtime!”, and all that stuff.
“We need some strong man, strong government, a leader!” ― a “savior” is
needed, the population is sick and tired already.
“And here we are - we have a savior!”: either a foreign nation comes in
or the local group of Leftists, Marxists (no matter what they call themselves -
Sandinistas, a reverend or some sort; Bishop Muzorewa, like in Zimbabwe,
it doesn’t matter). A “savior” comes and says: “I will lead you!”, so we have
two alternatives here: 1) civil war and 2) invasion. See how it goes?
Civil war. We know what it is - Lebanon is the best example: the civil
war, which was artificially implanted in Lebanon, by injection of force of
PLO (Palestinian Liberation Organization)22.
Invasion-, we have many other countries, like Afghanistan - name any
East European country; they were invaded by the Soviet Army. But the result
is the same: the next stage is Normalization.
4. Normalization
Normalization is a very ironic word, of course. It is bordered from the
1968 situation in Czechoslovakia, when the Soviet propaganda (and, after
them, New York Times) declared: “The country is normalized; the tanks
moved into Prague, so there is no more ‘Prague Spring’; there is no more
violence”. “Normal” — this is the Normalization.
At that stage, the self-appointed “rulers” of the society don’t need any
revolutions anymore — they don’t need any radicalism anymore. So, this is
the reverse of Destabilization: basically, it is stabilizing the country — by
force. So, all the “sleepers” and “activists”, and “social workers”, and
“Liberals”, and “Homosexuals”, and “Professors”, and “Marxists” and
“Leninists” are being eliminated — physically, sometimes. They have done
their job already, they are not needed anymore.
The new rulers need stability to exploit the nation, to exploit the country,
to take advantage of the victory. So, no more revolutionaries, please — and
that is exactly what happens in a number of countries. Do you remember
Bangladesh? (This is the Crisis in which I was instrumental). First, they had
Mujibur Rahman; in 1971, he was the leader of People’s Party (Awami
League), he had a mustache, like Stalin. He was in Russia many times. In
five years, he was shot by his former colleagues —Marxists: he fulfilled his
function. In Afghanistan, it happened three times: first there was Taraki;
then, there was Amin; nowadays, Babrak Karmal — they killed each other,
successively, one after another, the moment he fulfills his duty. The first one
demoralized the country; the second destabilized; the third one brought it to
Crisis.Goodbye, comrade-. Babrak Karmal comes from Moscow and they
put him on the seat of power. Same thing happened in Granada recently.
Maurice Bishop — Marxist — was killed by Austin, a general — he was
also a Marxist.
So, no more revolutions, please:Normalization now.
From now on, no more “strikes”; no more “Homosexuals”; no more
“Women-lib”; no more “Kid-lib”; no more “lib” — period. Good solid
democratic proletarian freedom.
Ways to reverse each stage
A. Reversion of the stage of Normalization
Fig 2
To reverse this process [Fig. 2] takes enormous effort. When, today, the
United States has to invade Granada to reverse the process of Subversion,
some people say: “Boy this is not good, it’s not kosher to invade the
beautiful island country of Granada”. Well, why didn’t you stop the process
when Granada was just approached by Leftists? Why not prevent Maurice
Bishop from coming to power in the first place? Did Grenadians want him?
Very questionable: they did not know who Maurice Bishop was, in the first
place. He came to power by coup d’État himself. But no: we let the situation
develop further and further and further until the Crisis — and Normalization,
very soon.
And then, the United States decided to invade the country - discovering
that the country was a military base for the Soviet Union. Of course it is a
drastic measure; of course it is a pity that the Marine Corps had to lose
seventeen lives. Very bad. Why not stop the process before it comes to
Crisis? Oh no, intellectuals will not let you: “It’s interference into domestic
affairs”. They are very careful not to let American administration interfere in
domestic affairs of Latin American countries (they don’t mind the Soviet
Union interfering in these affairs).
So, to reverse this process from here, takes and military force — no other
force on Earth can reverse this process at this point.
B. Reversion of the stage of Crisis
Fig 3
>At this point [Fig. 3], it does not take military invasion of the United
States Army. It takes strong action, like in Chile; a CIA covert involvement
to prevent “the savior” from outside to come into power, and to stabilize the
country before it erupts into civil war; support the right-wing conservative
forces - stabilize the country. Don’t let the Crisis develop into civil war or
invasion. “Oh, no” - your liberals will say - “It’s against the law! The
Congress will not appropriate money for covert actions of the CIA.!”. Why
not? Should we wait until the Normalization comes and Soviet tanks land in
Los Angeles airport?
C. Reversion of the stage of Destabilization
Now, at this point [Fig. 4], at the point of Destabilization, the process
could be also reversed. Again: easier than that [Stage 3 — Crisis] — no CIA
involvement. You know what it takes here? Restriction of some liberties for
small groups which are self-declared enemies of the society — as simple as
that. “Oh, no” — the median liberals will tell you - “this is against the
American Constitution!”.
How can we? By force:
Fig 4
1) Denying the civil rights to criminals, for example. “It’s not good” - so,
if you allowthe criminals to still have civil rights, go on and bring the
country to Crisis - this is a bloodless way to do it.
2) Curb the rights (I mean not to put them in prison; no, I am not talking
about “putting all Gays from San Francisco in concentration camps”). Do not
allow them to take political force', do not elect them to the seats of power -
whether it is municipality level, state level or federal level. It has to be
“beaten” in the heads of American voters that a person like that in the seats
of power is an enemy. Do not be afraid of this word: heis an enemy. If he is
not an enemy here, he will be there [Stage 3 - Crisis]. Later on, he will be
shot, of course. But at this point, he is an enemy. You are doing a great
service by denying him a right to capitalize on his own crazy ideas and
become a powerful man, a man who uses the seat of power. Restriction of
certain freedoms and permissiveness at that point would prevent sliding into
Crisis, and will probably return23 the process of Destabilization.
3) To curb unlimited power, the monopolistic power of trade unions here,
at this point, would save the economy from collapsing.
4) To introduce a law to stop private companies from raping the public
opinion’s mind in the direction of consumerism. No company must have a
right to force you into buying more unless you want to. There must be a law:
you want to advertise your car, ok - but not a single mention of “buying it
now and saving money!”. It must be against the law to force people to
consume more. Self-restraint: previously, before this process started, the self-
restraint was a business of the Church, religion - because our preachers, the
fathers of Church would tell us: material values are good, but they are not the
prime function of the human being, because the design for our life is not to
consume more deodorants. It must be something greater. If such a
complicated instrument, as the human body, was created, obviously, there
must be some higher purpose for it. And it is very easy to avoid the
Destabilization by denying the greedy companies one little freedom, one
little liberty: forcing you to turn yourself into processors of unwanted
products and goods. They turn you into machines. How long does an average
appliance last these days? Less than a year — why? Where’s workmanship?
But: “We want you to buy them”.
The Destabilization process can be easily overcome if, as I say, the
society by its own will or after persuasion by the leaders, comes to the idea
of self-restraint. “It is so hard, we want to consume more” — but you have
to, unless you want to come to that stage [Stage 3 - Crisis]. As we say in
Russia: “If the Sahara Desert becomes a Communist state, there’ll be a
shortage of sand”. You have to curb your expectations at this point, before it
is too late. But: “No, we don’t want to do it”...
8. Reversion of the stage of Demoralization
Fig 5
The Demoralization process: again - is the easiest thing to reverse24. First
of all, by restricting import of propaganda — it is the easiest thing to do.
Unlimited, unrestrained, import of Soviet literature, Soviet journalists, giving
solid propaganda and ideological agitators, equal time on American TV
networks: it has to be stopped. And it is easy. They won’t be offended —
mind you. As a matter of fact, they will respect America more. But then, my
former colleague, Vladimir Posner, appears on Nightline, and Ted Koppel
asks him “Well, Vladimir, what do you think about this?” — what can he
think? He is an instrument of propaganda, he thinks what comrade Andropov
tells him to think. He is just a nice articulate mouthpiece of the Soviet
Subversion system - and Ted Koppel makes you believe that my friend,
Vladimir Posner, “thinks”?
The process of Demoralization may not have started at all if the country
which is a recipient of Subversion actively (not violendy, but actively)
prevents importation of foreign ideology. I don’t want America to follow the
pattern of ancient Japan; you don’t have to “shoot every foreigner when it
approaches the sacred borders of the United States”. But when he offers you
junk in the disguise of a “very shiny something” you have to tell him: “No,
we have our own junk”. If at that point the society is strong, brave and
conscientious enough to stop importation of ideas which are foreign, then the
whole chain of events could be prevented.
Recently, I’ve been to the Philippines, and I was shocked by how in big
cities, like Manila, children listen to 25 .A melodious nation, with long
traditions of good, nice, ethnicmusic, introduced by the Spanish a long time
ago, maybe two centuries, three centuries ago, all of a sudden listen to
musical garbage, blasting their radios at full blast, at full volume — why?
In India, I spent many years watching the reactions of Indians walking
out of movie theaters after seeing Hollywood productions. They couldn’t
figure out why Americans are so wasteful: “They smash their shiny cars
every five minutes!”; “How come they shoot each other for half a million
dollars?”; “Is it true that they are so obsessed with sex?”. Can you imagine
showing a movie where every five minutes there is copulation on the screen
to a country like India (with long traditions of respect to these private
matters) or to Pakistan? And the United States expects these people to
respect you? No way. Oh, yes, they will see the movies, they will pay five
rupees to see that garbage — but they will walk out and tell their kids:
“Don’t respect Americans”; “Don’t be like Americans”.
The process of Demoralization could be stopped right here both by
export and import. And that takes one step, one very important thing to do
(you don’t have to expel all the KGB agents from Washington DC). The
most difficult — and at the same time the simplest answer to the Subversion
- is to act here, and even before: by bringing back the society to religion —
something that you cannot touch, and eat and put on, but something that
rules society and makes it move, preserves it. A Soviet scientist,
Schafarevich (who has nothing to do with religion — he is a computer
scientist) did a very intensive research on the history of socialist countries.
He called socialist, or communist, any country with a centralized economy in
a pyramidal style of power structure. And he discovered (actually he didn’t
discover it, he just brought it to the attention of his readers) that civilizations
like Mohenjo-Daro, in the river hindus area; like Egypts; like Mayas; like
Incas; like Babylonian culture collapsed and disappeared from the face of
Earth from the moment they lost religion. As simple as that, they
disintegrated. Nobody remembers them anymore. (Well, distantly).
The answer to ideological Subversion
The ideas are moving society and keeping mankind as a society of
human beings, intelligent moral agents of God, not the facts, the truth (the
exact knowledge)26: all the sophisticated technology and computers will not
prevent society from disintegrating and, eventually, dying out. Have you ever
met a person who would sacrifice his life, freedom, for a truth like that: 2x2
= 4? This is the truth, but I never met the person who would say: “This is the
truth, and I am ready — shot me “ to defend the truth.
Fig 6
But millions sacrificed their life, freedom, comfort — everything — for
things like God. Like Jesus Christ. It is an . some martyrs, in the Soviet
concentration camp, died. And they died in peace; unlike those who shouted
“long live Stalin” (knowing perfectly well that he may not live long).
Something which is moves society and helps it survive. And the other way
around: the moment we turn back to “2x2 = 4” and make it a guiding
principle of our life, our existence, we die27 Even though this [2 x 2 = 4] is
true, and God we cannot prove — we can only feel and have faith in it28.
So, the answer to Ideological Subversion, strangely enough, is very
simple: you don’t have to shoot people, you don’t have to aim missiles, and
Pershings, and cruise missiles at Andropov headquarters: you simply have to
have faith. And prevent Subversion; in other words, not be a victim of
Subversion. Don’t try to be a person who, in Judo, is trying to smash your
enemy and is caught by your hand - don’t strike like that. Strike with the
power of your spirit and moral superiority. If you don’t have the power, it is
about time to develop it. And that’s the only answer. That’s it.
PART TWO
DECEPTION WAS MY JOB
Subversion of the Free World Press
Interview by G. Edward Griffin, 1984
G. Edward Griffin interviews Yuri Bezmenov29.
Life under soviet collectivism
G. Edward Griffin: Our conversation is with Mr. Yuri .Aleksandrovich
Bezmenov. Mr. Bezmenov was born in 1939, in a suburb of Moscow. He was
the son of a high-ranking Soviet Army officer. He was educated in the elite
schools inside the Soviet Union and became an expert in Indian Culture and
Indian Languages. He had an outstanding career with Novosti, which was —
and still is, I should say — the arm or the press of the Soviet Union; it turns
out that this is also a front for the KGB. One of his interesting assignments
was to brainwash foreign diplomats when they visited Moscow. And hell tell
us a little bit about how they did this, and how they planted information
which eventually wound up in the press of the free world. He escaped to the
West in 1970, after becoming totally disgusted with the soviet system, and he
did this at great risk to his life. He certainly is one of the world’s outstanding
experts on the subject of Soviet Propaganda and Disinformation and Active
Measures. Mr. Bezmenov, Id like to be fin by having you tell us a little bit
about some of your childhood memories.
Yuri Bezmenov: Well, the most vivid memory of my childhood was the
Second World War - or to be more precise, the end of the second World War,
when all of a sudden, the Unite States, a friendly nation (which helped us
defeat Nazism) turned overnight into a deadly enemy. And it was very
shocking, because all newspapers were trying to present an image of
belligerent, aggressive American imperialism. Most of the things that we
were taught is that the United States is an aggressive power which is just
about to invade our “beautiful, free” socialist country; and that American
CIA is dropping Colorado beetles on our beautiful potato fields to eliminate
our crops. Each schoolboy had a picture of a Colorado bug on the back page
of his notebook, and we were instructed to go into collective fields to search
for those little Colorado bugs - of course we couldn’t find any (neither could
we find many potatoes). And that was explained again by the encroachments
of the “decadent imperialist power”.
The anti-American paranoia - hysteria in the soviet propaganda — was to
such a higher degree that even more skeptical people really believed that the
United States would invade our “beautiful Motherland”, and some secretly
hoped that it came true.
Griffin: That is interesting Well, getting back, to life inside the Soviet
Union (or inside Communist countries, in general): in this country, at the
university level primarily, we read and hear that the Soviet system is different
from ours - but not that different -, and that there is a “convergence”
developing between all of the systems of the world, and that it really doesn’t
make an awful lot of difference what system you live under, because you have
corruption and dishonesty and tyranny and all that sort of thing. From your
personal experience, what is the difference between life under Communism
and life in the United States?
Bezmenov: Well, the life is obviously very much different for the simple
reason that in the Soviet Union there is, economically, a State capitalism,
where an individual has absolutely no rights, no value — his life is nothing,
it is just like an insect, he is disposable — whereas in the United States even
the worst criminal is treated as a human being. He has a fair trial, and some
of them capitalize on their crimes: they publish their memoirs in their prisons
(and get handsomely paid by your crazy publishers).
The differences, of course, in the daily life are various, depending on
who we are talking about. In my own private life, I never suffered from
communism, simply because I was brought up in a family of a high-ranking
military officer. Most of the doors were opened for me; most of my expenses
were paid by the government, and I never had any troubles with the
authorities or with the police. So, in other words, I would say: I enjoyed (or I
had good reasonsto enjoy) all the advantages of the so-called “socialist
system”. My main motivations to defect had nothing to do with affluence: it
was mainly moral indignation, moral protest, rebellion against the inhuman
methods of the soviet system.
Griffin: Well, specifically, what did you object to?
Bezmenov: I objected, first of all, against the oppression of my own
dissidents and intellectuals. And that was the most disgusting thing that I
witnessed as a young man, a young student, who was brought up at a very
troublesome period in our history, from Stalin to Khrushchev, from total
tyranny and oppression to some kind of liberalization. Secondly, when I
started working for the Soviet embassy in India, to my horror, I discovered
that we are countless times more oppressive than any colonial or imperialist
power in the history of mankind; that my country brings to India not
“freedom”, “progress”, and “friendship between the nations”, but racism,
exploitation, and slavery (and, of course, economical inefficiency to this
country). Since I fell in love with India, I developed something which by
KGB standards is an extremely dangerous thing — it is called “split loyalty”,
when an agent likes a country of assignment more than his own country. I,
literally, fell in love with this beautiful country — a country of great
contrasts, but also great humility, great tolerance in philosophical and
intellectual freedoms. My ancestors used to live in caves and eat raw meat
when India was a highly civilized nation — six thousand years ago. So,
obviously, the choice was not to the advantage of my own nation. I decided
to defect and to entirely disassociate myself from the brutal regime.
Griffin: Mr. Bezmenov, we have read a lot about the concentration
camps and the slave labor camps under the Stalin regime. Now, the general
impression in America is that those things are part of the past. Are they still
going on today or what is the status?
Bezmenov: Yes. There is no qualitative change in the Soviet
concentration camp system. There are changes in numbers of prisoners.
Again, these are unreliable Soviet statistics: we don’t know how many
political prisoners are in the Soviet concentration camps. But we sure know,
from various sources, that at each particular time, there are close to twenty-
five to thirty million Soviet citizens who are virtually kept as slaves in a
forced labor camps system; the size of the population of a country like
Canada is serving terms as prisoners.
Griffin: Incredible.
Bezmenov: So, I would say that those “intellectuals” (who try to
convince the American public that the concentration camp system is “a thing
of the past”) are either conscientiously misleading the public opinion, or they
are not very intellectual people - they are selectively blind, they lack
intellectual honesty when they say that.
Griffin: Well, we have spoken about the intellectuals in this country, and
also the intellectuals in the Soviet Union. What about down at the broad,
mass level? Do the people in general, the working people, the workers in
general, in the Soviet Union, do they support the system, do they tolerate it?
What is their attitude?
Bezmenov: Well, the “average Soviet citizen” (if there is such an animal,
of course) - does not like the system because it hurts, it kills30. He may not
understand the reasons, he may not have enough information or educational
background to understand, but I doubt very much that there are many people
who are conscientiously supporting the Soviet system, there are no such
people in the USSR. Even those who have all the reasons to enjoy Socialism
— people like myself, who are members of the journalistic elite — they also
hate the system for different reasons, though. Not because they lack material
affluence, but because they are unfree to think, they are in constant fear -
duplicity, split personality, and this is the greatest tragedy for my nation31.
Griffin: Well, what do you think are the chances of the people, actually,
overcoming their system or replacing it?
Bezmenov: There is a great possibility that the system will, sooner or
later, be destroyed from within. There is a self destructive mechanism built
into any Socialist, or Communist, or Fascist system, because there is a lack
of feedback, because the system does not rely upon loyalty of the population.
But until the Soviet junta is being supported by the Western so-called
“imperialists” - that is, multinational companies, establishments,
governments and, let’s face it, intellectuals (the so-called Academia in the
United States is famous for supporting the Soviet system); as long as the
Soviet junta keeps on receiving credits, money, technology, grain deals, and
political recognition — from all of these traitors of democracy or freedom -,
there is no hope. There is not much hope for changes in my country — and
the system will not collapse by itself —, simply because it is being nourished
by the so-called “American imperialism”. This is the greatest paradox in the
history of mankind: when the capitalist world supports and actively
nourishes its own destructor.
Griffin: I think you are trying to tell us something, to this country.
Bezmenov: Oh, yes. I am trying to tell you that it has to he stopped,
unless you want to end up in a Gulag system and enjoy all the advantages of
the Socialist equality: working for free; catching fleas on your body; sleeping
on planks of plywood - in Alaska, I guess, that is where the Americans will
belong, unless they wake up, of course, and force their government to stop
aiding Soviet fascism.
Griffin: Well, you told us a moment ago why you left the system. I would
like to hear the details of how you did it. It must have been a very dangerous
thing.
Bezmenov:It was not so dangerous - it was crazy. First of all, because
defecting in India is virtually impossible, thanks to the very strong pressure
from the Soviet government.
Griffin: Excuse me:you were in India on assignment, at the time?
Bezmenov:Yes, I was working for the Soviet Embassy in New Delhi as a
press officer; and defecting for a Soviet diplomat is next-to-impossible; it is
suicide, as I said, because the “great friend” Indira Gandhi pushed a law
through Parliament, which says, and I quote: “Nt? defector, from any
country, has a right of political asylum in any embassy on the territory of the
Indian Republic”. Which is a masterpiece of hypocrisy: no other defector,
but the Soviet one needs a political asylum. So, knowing that perfectly well,
I planned the craziest possible way to defect: I studied Counter-Culture in
India. There were thousands of young American boys and girls with no
shoes, long hair, smoking hash and marijuana, studying, sometimes, Indian
Philosophy, sometimes simply pretending that they studied, and they greatly
annoyed Indian police and they were the laughingstock of Indians (because,
obviously, they were good-for nothing students). I studied carefully where
they congregate, what routes they travel, what language they speak, what
they smoke, and one day I simply joined a group of hippies to avoid
detection by Indian police.
I was dressed as a typical hippie - with blue jeans, a long carnise shirt
with all kinds of nice decorations like beads, long hair (I bought a wig,
because for several weeks I had to turn myself from a conservative Soviet
diplomat into a very “progressive” American hippie). And that was the only
way I could avoid detection. It was a very interesting experience, but it was
necessary because, from my own knowledge, as a member of the Soviet
Embassy staff, I knew that there were many cases when Soviet defectors
were betrayed by Indian police. And also some Western embassies played a
very dirty role in betraying the Soviet defectors: according to our
information, there were some - I wouldn’t call them “double agents”, but
simply immoral people - working for the United State Embassy, and
confiding in people like this would be suicide. So, I had to be extremely
careful: I could not trustanyone. And that was the reason for such a crazy
way to defect.
Griffin: Well, had you been caught in the act of trying to get out, what
would have happened to you?
Bezmenov: Oh, I would most likely have ended up in a concentration
camp. Or, depending on the situation, on the whim of some bureaucrat in the
KGB, maybe even executed, because this is normal practice - quietly, of
course, not publicly. But that would be the end of my defection, of course.
Griffin: Well, when did you finally make it to the United States?
Bezmenov: In 1970, after about six months of debriefing, in Athens, by
the CIA (and I presume the FBI too), they let me go first to Germany, then to
Canada - that was my decision. I had to change my identity to protect my
family and my friends in the USSR. And also, I was a little bit paranoid,
knowing that both - Soviet KGB and probably some double-agents within
the American system - could be after me. So, I wanted to settle down as far
away as possible. I requested for the CIA to give me some kind of new
identity, and just let me go on my own. And I settled in Canada, I was a
student. I had many professions - from farm help and laundry truck driver to
language instructor and broadcaster, to the Canadian Broadcasting
Corporation, in Montreal.
Griffin: Have you had any threats in your life, or any unpleasantries?
Bezmenov: Yes. In about five years, the KGB eventually discovered that
I was working for the Canadian broadcasting. I made a very big mistake: I
started working for the overseas service of the CBC (which is similar to
Voice of America) in Russian language. And, of course, the monitoring
service in the USSR picked up every new voice, every new announcer they
would make it a point to discover who he was. And in five years, sure
enough, slowly but surely, they discovered that I am not “Tomas Schuman” -
that I am Yuri Aleksandrovich Bezmenov—, and that I was working for
Canadian broadcasting, and undermining the beautiful Détente32 between
Canada and the USSR. And the Soviet ambassador, Aleksandr Yakovlev,
made it his personal effort to discredit me; he complained to Pierre Trudeau -
who is known to be a little bit soft on socialism -, and the management of
CBC behaved in a very strange, cowardly way, unbecoming of
representatives of an independent country like Canada. They listened to
every suggestion that the Soviet ambassador gave, and they started a
shameful investigation, analyzing the content of my broadcasts to the USSR.
Sure enough, they discovered that some of my statements were probably
offensive to the Soviet Politbureau.
So, I had to leave my job. And, of course, subtle intimidations: they
would say something like “Please, cross the street carefully, because, you
know, traffic is very heavy in Quebec”. Fortunately, I know about the
psychology and the logic of activity of the KGB, I never allowed myself to
be intimidated. This is the worst thing, this is what they expect a person, a
defector, to be — intimidated. Once they spot that you are scared, they keep
on developing that line, and then, eventually, you either have to give up
entirely and work for them, or they neutralize you, they definitely stop all
kinds of political activity (which they failed to do in my case, because I was
stubbornly working for the Canadian Broadcasting). And in response to
their intimidations, I said:
“Look: this is a free country, and I am as free as you are; I can also drive
very fast, and gun control is not yet established in Canada. So, I have a
couple of good shotguns in my basement, so you are welcome to visit me
some day, with your Kalashnikovs machine guns”.
So, obviously, it didn’t work, the intimidation didn’t work. So, they tried
a different approach, as I described, the approach on the highest level, on the
level of Canadian bureaucracy.
Griffin: On that level they were successful?
Bezmenov: On that level, they were successful. On the individual level,
they failed - flat.
Griffin: Mr. Bezmenov has brought a series of slides with him that he
has taken from the Soviet Union, and I think this is a good time to take a look
at the slides. Now, the viewers will be able to see these slides as we talk
about them.
Bezmenov: Yes. This is a collection of slides. Some of them are
snapshots from my family album, some of them are documents which I
smuggled from the Soviet Embassy, and some are reproductions from local
mass media (I usually show them to establish my credibility as a defector).
Fig 7
Bezmenov: This is a picture of my native town, Mytishchi, about twenty
miles north of Moscow [Fig.7]. Characteristically there is a statue of
comrade Lenin, in the central square.
Fig 8
This is me [Fig. 8], at the age of seven. Again, characteristically, under a
statue of comrade Stalin extending his “friendly hand” to the peoples of the
world. At that age, of course, I was still an idealistically minded young
Communist, and I still believed that sooner or later, things would turn for the
better. But I realized that the system stinks., that something was fishy, and
that the ideology is fake. And the propaganda about “advanced” Soviet
agriculture simply didn’t meet the criteria of reality. If they talk about
abundance of food and there is none in the stores, there must be something
wrong.
My father (he is on the left here) was an officer of the General Staff of
the Soviet Army [Fig. 9]. He was an inspector
Fig 9
of Land Forces, Soviet troops stationed in countries like Mongolia, Cuba
and East European countries. Were he alive today, he would most likely be
inspecting Soviet troops in Nicaragua, Angola, and many other parts of the
world. Fortunately, he died and he didn’t see the disgrace, because deep
inside he was a Russian patriot, he didn’t like the idea of expanding Soviet
military, especially in the areas where we were not welcome at all. Unlike
many other military officers, he was reporting directly to the Minister of
Defense, bypassing the KGB and the Diplomatic Service. In other words, he
was a trusted military professional, and I have the impression that this type
of people is much less hawkish and adventuristic than the Party bureaucrats
in the Kremlin. When American mass media describes the Soviet military as
a “potentially dangerous” counterpart for the Pentagon, I simply laugh,
because I know better. I know that the most dangerous parts of the Soviet
power structure are not military at all. Most likely if they come to power in
my country, they will be more sensible negotiators for nuclear disarmament
and withdrawal of the Soviet troops from many parts of the world.
Griffin: But if someone from the Party structure, or the KGB structure,
were to give the orders for military...
Bezmenov: They would have to obey, yes, because they are professional
military. But, you see, the triangle of power and hate in the USSR is: the
Party, at the top (the Party elite, the oligarchy of the Party); then the military,
and the KGB, at the bottom. They hate each other. And the most hated corner
of the triangle is the Communist Party bureaucrats. They are the most
adventuristic, senile megalomaniacs - they can start war (I wouldn’t be
surprised), not the military; they know what war is. At least my father did.
Fig 10
This is a picture taken at the entrance of my Institute of Oriental
Languages, it is a part of the Moscow State University [Fig. 10]. I graduated
in 1963.
Griffin: Excuse me: which one were you?
Bezmenov: I am on the right. And on the left is my schoolmate Vadim
Smirnov, who, later, was an apparatchik in the Central Committee of the
Soviet Union Communist Party.
Griffin: What is an “apparatchik”?
Bezmenov: It is a functionary, something like civil service in the British
Empire; someone who is never fired from the service, he stays there
internally. He may not be promoted too high, but he is a dependable
bureaucrat, who will stay forever.
Fig 11
I studied not only languages but also History, Literature - even Music. In
this picture [Fig. 11] I am tryingto learn how to play an Indian musical
instrument. I even tried to look like an Indian when I was a second-year
student [Fig. 12].
Fig 12
Griffin: Not bad, really.
Bezmenov: Yes, actually, it was strongly encouraged by the instructors
in my school, because the graduates of my school were later on employed as
diplomats, foreign journalists, or spies.
Fig 13
As every Soviet student, I was “volunteering” for harvesting grain in
Kazakhstan (this is the biggest agricultural blunder of the Soviet
government) [Fig. 13]. But I didn’t have much choice, of course, because the
Communist motto, borrowed from The Bible, says: “Those who do not work,
shall not eat” — as you can see me eating (therefore I was working), and you
can see how “happy” I was about it.
Fig 14
I went through a very extensive physical and military training [Fig. 14],
including the “military games” in the suburban areas of Moscow.
Fig 15
And here, for example, we are on a tour in the arkhangelsk area [Fig.15].
Fig 16
And by the end of my training in school, I was recruited by the KGB.
This picture [Fig. 16]. was taken on that day and you can see, again, how
“happy” it feels to be recruited by the KGB.
Propaganda and mind control
Bezmenov: As every student in the USSR, I went through very extensive
physical and military training, and civil defense training too. Unlike in the
United States, where civil defense is virtually nonexistent— zero -, in the
USSR, every student, whatever his major subject, has to go through very
extensive four-year military and civil defense training.
You can see me here, with a group of students during one of the “war
games” near Moscow [Fig. 17]. The main idea, of course, is to prepare a
huge reserve army of the USSR. Each student has to graduate as a Junior
lieutenant. In my case, it was administrative and military intelligence
service.
Fig 17
My first assignment was to India as a translator with the Soviet
Economical Aid Group, building refinery complexes in Bihar State and
Gujarat State [Fig. 18].
Fig 18
At that time, I was still naively, idealistically, believing that what I was
doing contributed to the “understanding” and “cooperation between nations”.
It took me quite a number of years to realize that what we were bringing into
India was a new type of colonialism — a thousand times more oppressive and
exploitative than any colonialism and imperialism in the history of mankind.
But, at that time, I was still hoping that “Well, maybe it’s not that bad, it
could be worse”, and “things may turn for the better”, and I even tried to
implement the beautiful Marxist motto, “Proletarians of all the countries,
unite!” I tried to unite with a nice Indian girl [Fig. 19]. And I was actually
fascinated by the Indian culture, by family life in this country.
Fig 19
But, obviously, the Communist Party had different plans for my genes, so
I had to marry this beautiful Russian girl [Fig. 20]. In the span of my career, I
married three times most of these marriages were marriages of convenience,
on advice from the Department of Personnel. This is a normal practice in the
USSR: when a Soviet citizen is assigned to a foreign job, he has to be
married; either to keep his family in the USSR as hostages; or (if it’s a
convenience marriage, like mine), so that the husband and wife are virtually
informers on each other, to prevent defection or contamination by “decadent
imperialist” or capitalist ideas. In my case, I hated that girl so much that the
moment I landed in Moscow we were divorced. I married later a second
time.
Fig 20
By the end of my first assignment, in India, I was promoted to the
position of Public Relations Officer. You can see me here [Fig. 21],
translating a speech of a Soviet boss...
Fig 21
Griffin: And you're on the right?
Bezmenov:I am on the right here, yes. The occasion was the commission
of the energy complex in Bihar (Barauni).
Back in Moscow, I was immediately recruited by Novosti Press Agency,
which is a propaganda and Ideological Subversion front for the KGB: 75%
of the members of the Novosti are commissioned officers of the KGB. The
other 25% are (like me)co-opted agents, who are assigned to specific
operations. In this particular case, you can see me talking to students of
Lumumba Friendship University33, in Moscow [Fig. 22].
Fig 22
This is a huge school under the direct control of the KGB and the Central
Committee, where future leaders of the so-called “national liberation
movements” are being educated and selected carefully.
This, for example [Fig. 23], is a group of students from Lumumba: they
don’t look like students at all, they look more like military — and that’s
exactly what they were. They were dispatched back to their countries to be
leaders of the so-called “national liberation” movements - or, to be translated
into normal human language, leaders of international terrorist groups.
Fig 23
Another area of activity when I was working for the Novosti was to
accompany groups of so-called “progressive intellectuals” - writers,
journalists, publishers, teachers, professors of colleges. You can see me here,
in the Kremlin (I am the second on the left), with a group of Pakistani and
Indian intellectuals [Fig.24].
Most of them pretended they did not understand that we were actually
working on behalf of the Soviet government and the KGB. They pretended
that they were, actually, guests —VIP intellectuals - that they were treated
according to their merits and their intellectual abilities. For us, they were just
a bunch of political prostitutes to be taken advantage of for various
propaganda operations. Therefore, you can see perfectly well that the senior
colleague of mine (on the left) - doesn’t really have that much respect on his
face -, and me, with a very skeptical smile - a typical KGB sarcastic smile,
anticipating another victim of ideological brainwashing.
This is what a typical conference in the Novosti headquarters, in Moscow
[Fig. 25], looks like. Sitting in the middle
Fig 24
Fig 25
is Boris Burkov, the then director of Novosti Press Agency, a high-
ranking Party bureaucrat in the Department of Propaganda. I am standing
next to a famous Indian poet: Sumitranandan Pant. He was famous because
he was the author of a famous poem, entitled “Rhapsody to Lenin” — that is
why he was invited to the USSR, and everything was paid for by the Soviet
government.
Fig 26
Pay special attention to the number of bottles on the table [Fig. 26]. This
is one of the ways to kill the awareness, or curiosity of foreign journalists.
One of my functions was to keep foreign guests permanently intoxicated
from the moment they landed at Moscow Airport. I had to take them to the
VIP Lounge and toast to “friendship” and “understanding between the
nations of the world”: a glass of vodka, then a second glass of vodka - and in
no time my guests would be feeling very happy, they would see everything
in a kind of “pink”, nice color. And that is the way I had to keep them
permanently for the next fifteen or twenty days.
At a certain point in time, I had to withdraw alcohol from them, so that
some of them who were the most recruitable would feel a little bit shaky,
guilty, trying to remember what they were talking about last night. That was
the time to approach them with all kinds of nonsense, such as Joint
Communiqué or a statement for Soviet propaganda. That was the time they
were the most flexible.
And, of course, what they didn’t understand - they didn’t realize or
pretended not to realize that: although I was with them all along, I was not
drinking at all (I had ways to get rid of alcohol through various techniques -
including special pills which were given to me by colleagues). But they were
taking it seriously. In other words, they would consume quite large volumes
of alcoholand feel quite uneasy the next morning.
Fig 27
In 1967, the KGB attached me to this magazine - Cook Magazine [Fig.
27]. A group of twelve people arrived in the USSR from the United States tocover the 50th Anniversary of the October Socialist Revolution in my
country. From the first page to the last page it was a package of lies',
propaganda clichés, which were presented to American readers as “opinions”
and deductions of American journalists ― nothing could be more far from
the truth.
Fig 28
These were not opinions — they were not opinions at all. They were
clichés which the Soviet propaganda wanted the American public to think
they think (if that makes any sense, at all). It sure does, because, from the
viewpoint of the Soviet propaganda, although there are some sub de
criticisms of the Soviet system, the basic message is that: “Russia today is a
nice, functioning, efficient system ― supported by the majority of the
population” [Fig. 30]. That is the biggest lie. And, of course, American
intellectuals and journalists from Look magazine elaborated on that untruth,
in various different ways — they intellectualized that lie. They found all
kinds of justifications for telling lies to the American public.
Fig 29
Griffin: Excuse me. It was partly your job to make sure they got these
ideas and accepted them as their own ideas.
Bezmenov: Right. Actually,
even before they arrived to the USSR, and they paid an astronomical sum
of money for that visit. The Novosti Press Agency developed so-called
“background” ― twenty, twenty-five pages of
Fig 30
information and opinions which were presented to the journalists even
before they bought their tickets to Moscow They had to analyze the situation
and judge the journalist’s reaction to that background. The local Novosti
representative, or local Soviet diplomat, in Washington, D.C., would assess
whether they should be given a visa to the USSR or not.
Griffin: They were selected ahead of time?
Bezmenov: Yes. They were pre-selected very carefully (there is not
much of a chance for honest journalists to arrive at the USSR) to stay there
for one year and bring this package of lies back home.
Fig 31
This, for example, is a centerfold of the Look magazine: they
presented this monument (erected by the Communist Party in Stalingrad)
as the symbol, the personification of Russian military [Fig. 31].
And they said, in the article, which is published beside it, that Soviets are
“very proud of the victory in the Second World War”. This is another big
myth - a lie. No sensible people would be proud to lose twenty million of
their countrymen in a war which was started by Ginoza, Hitler and comrade
Stalin - and paid by American multinationals. Most of the Soviet citizens,
look at these
types of monuments with disgust and sorrow, because every family lost a
father, brother, sister, or child in the Second World War [Fig. 32]. Yet,
American journalists - who were trying to appease, to please, their hosts -
presented this picture on the centerfold as the symbol and personification of
“Soviet nation”. They call it “Russian national spirit”. And it was a great
misconception and a very tragic misunderstanding.
Fig 32
Of course, magazinewas not distributed in the USSR (the main audience
was in the United States). But I presume that many Americans - millions of
Americans — who were reading Look Magazine at that time had an
absolutely wrong idea about the sentiments of my nation, about what the
Soviets are proud of, and what they hate.
Fig 33
This is a group of journalists [Fig. 33]- you see the same lady with the
sword, in Stalingrad. I am in the center with the same devilish smile; and Mr.
Philip Harrington is on the extreme left there, with his camera. (This is the
gentleman which was either so deaf or so uninterested in what I had to say to
him).
Many guests from various countries (in this particular case, from Asia
and Africa) were taken by me, as a Novosti Press Agency employee, for a
across Siberia, for example. We would show them a “typical kindergarten”34,
you see? Nothing special by American standards: just nice children sitting
eating their breakfast, or lunch. What they could not understand (or they
pretended not to understand)
Fig 34
is that this is an exemplary kindergarten; this is not a kindergarten for an
average person or average family in the USSR. And we maintain that illusion
in their minds. You can see me under the red spot, in the middle there [Fig.
35],
Fig 35
with the same businesslike expression: “I am doing my job — that’s what
I am assigned to do and that’s what I was paid to do”. But deep inside, I still
hoped that at least some of these useful idiots would understand that what
they are looking at has nothing to do with the
level of affluence in my nation.
Fig 36
This is a better picture [Fig. 36], which reflects the true “spirit” of the
Soviet childhood (this picture was printed in a Canadian government
publication - by mistake). In the middle, you can see children playing on a
small courtyard. And the caption goes: “This is a typical kindergarten in
Siberia”. What these idiots didn’t understand was that it is not a kindergarten
at all ― it is a prison for children of political prisoners. But there was not a
single mention that what they were visiting was, actually, an area of
concentration camps.
And it was the job of people like me: to help them not to notice that they
are actually talking to prisoners. Most of the children were dressed,
especially on the occasion of the foreigners’ visit. Of course, there were no
corpses on the ground; there were no machine gun guards. And, well, it
looks not very pleasant as you can see (it looks dull), but it obviously does
not create an impression that this is, actually, a prison.
Griffin: Well, did any of the journalists have the curiosity to ask about
prisons and that kind of thing? They were in Siberia; this is what you
associate with it.
Bezmenov: Yes. Some of them asked questions, and, naturally, for the
stupid question, we would give them a stupid answer: “No, there are no
prisons in Siberia”; “No, most of the people who you see are free citizens of
the USSR”; “They are very happy to be here”; and “They are contributing to
the glory of the Socialist system”. Some of them pretended that they believed
what I was telling them. “What are the motivations of these people? Why
would they stubbornly bring lies to their own population through their own
mass media?” -1 have various answers to this, there is not a single
explanation.
It is a complex of explanations: it is fear — pure biological fear. They
understand that they are on the territory of an enemy State - a police State
—, and just to save their rotten skins and their miserable jobs, their
affluence, back home, they would prefer to tell a lie than to ask truthful
questions and report truthful information.
Second: most of these schmucks were afraid to lose their jobs, because if
you tell the truth about my country, you will not last long as a correspondent
of The New York Times or The Los Angeles Times. They will fire you: “What
kind of correspondent are you? You cannot find common ground with
Russians if they kick you out within 24 hours”. So, just by trying to be
conformist to their own editorial bosses, they tried not to offend the
sentiments of the Soviet administrators and people like myself. Deep inside,
I hoped they would insult or offend my sentiment. They, obviously, preferred
not to.
Another reason (I refuse to believe it, but, obviously, there is another
reason) is greed - these people earn a lot of money. When they come back to
the USA, they claim that they are “experts” on my country; they write books
which sell a million copies, titles like “Russians: The Truth about Russia”.
Most of it is a lie about Russia. Yet, they claim to be “Sovietologists”. They
play back the myth about my country, the propaganda clichés-, yet they
stubbornly resist the word of truth. If a person like Solzhenitsyn is either
defecting or kicked out of the USSR, they try their best to discredit him and
to discourage him. I don’t have much chance to appear on a national network
with the true story about my country - buta useful idiot, like Hendrick Smith
or Robert Kaiser, are “big heroes”. They come back from the USSR and say:
“Oh, we were talking to dissidents in Russia!”. Big deal. Soviet dissidents
are chasing American correspondents in the streets, and they are cowardly
escaping from these contacts.
For some strange reason, if you want to know more about Spain, you
refer to Spanish writers; if you want to learn more about the French, you read
French writers; even about Antarctica, I bet, you would read penguins: only
about the Soviet Union, for some strange reason, you read Hendricks, such
“schmendricks” and all kinds of “Kissingers”35, because they claim “they
know more” about my country — they know nothing, or next to nothing; or
they pretend that they know more than they actually do. I would say they are
dishonest people who lack integrity and common sense and intellectual
honesty. They bring back all kinds of stories like that: “A kindergarten in
Siberia” — omitting the most important fact: it is a prison for children of
political prisoners.
Fig 37
Another great example of the monumental idiocy of American
politicians: Edward Kennedy was in Moscow [Fig. 37]. And he thought that
he was a popular, charismatic American politician, who was easygoing, who
could smile, dance at the wedding in the Russian Palace of Marriages. What
he did not understand (or maybe he pretended not to understand) was that,
actually, he was being taken for a ride. This is a staged wedding, especially
to impress foreign media (or useful idiots, like Ed Kennedy). Most of the
guests there had security clearance and they were instructed about what to
say to foreigners.
This is exactly what I was doing: you can see me in the same damn
Wedding Palace, in Moscow, where Ed Kennedy was dancing, smiling [Fig.
38]. He thinks he is very smart; from the viewpoint of the Russian citizens,
who observed this idiocy, he is a narrowminded, an egocentric idiot, who
tries to earn his own popularity through participation in propaganda farses
like this. Here you can see me (on the right): again, exemplary “Soviet
bride”. On the left, journalists from various countries in Asia, Africa, and
Latin America. Obviously, they are enjoying the situation — they will go
back home and write the reports: “we were present at a regular Soviet
wedding”. They were not present at a regular Soviet wedding: they were
present, they were part of a of a circus performance.
Fig 38
Another thing which I have sometimes, risked my life to explain to
foreigners: Time magazine, for example, is very “critical” of the “South
African racist regime”. The whole article was dedicated to the shameful
internal passport system, where “blacks are not being allowed tolive with
whites” [Fig. 39]. For some strange reason, for the last fourteen years since
my defection, nobody wanted to pay attentionto passport.
Fig 39
This is my passport [Fig. 40-41]: it also shows my nationality, and it has
a police rubber stamp (which is called Propiska, in the Russian language),
which assigns me to a certain area of residence - 1 cannot leave that area, it
is the same way as this black man cannot leave his area in South Africa. Yet,
we call the South
Fig 40
African government a “racist regime”. Not a single “Jane Schmonda” (or
Fonda) is brave enough, courageous enough, to come to the media and say:
“Look, this is what happens in the USSR”.
Fig 41
I sent a copy of my passport to many “American Liberals” and “civil
rights defenders” and all the other useful idiots. They never bothered to
answer me back. This shows what kind of “integrity”, what kind of
“honesty” these people have: they are a bunch of hypocrites, because they
don’t want to recognize a good example of racism in my country.
Fig 42
This is the first stage of befriending a professor [Fig. 42]. You can see me
on the left (with the same “James Bond smile”); on the right is my KGB
supervisor, comrade Leonid Mitrokhin; and, in the middle, a professor of
Political Science in Delhi University. The next stage would be to invite him
to a gathering of the IndoSoviet Friendship Society.
Fig 43
>There he is, sitting next to his wife, before he is being sent to the USSR
for a free trip [Fig. 43-44]. (Everything is paid for by the Soviet
government). He was made to believe that he is invited to the USSR because
he is a talented, sober- thinking, intellectual. Absolutely false: he was invited
because he is a useful idiot,> because he will agree and subscribe to most of
the Soviet propaganda clichês, and when he comes back tohis own country,
he is going for years and years to teach the “beauties” of Soviet socialism, to
newer and newer generations of his students, thus promoting the Soviet
propaganda line.
Fig 44
The KGB was even curious about this gendeman (he may look innocent):
Maharishi Mahesh Yogi - a great spiritual leader (or maybe a great charlatan
and crook, depending on the perspective from which he is observed) [Fig.
45]. The Beatles were, trained at his ashram, in Haridwar, India, on “how to
meditate”. Mia Farrow and other useful idiots from Hollywood visited his
school, and they returned to the United States absolutely zonked out of their
minds with marijuana, hashish, and crazy ideas of meditation. “To
meditate”: in other words, to isolate oneself from the current social and
political issues of your own country, to get into your own bubble, to forget
about the troubles of the world. Obviously, the KGB was very fascinated
with such a beautiful school, such a brainwashing center for stupid
Americans. I was dispatched by the KGB to check into what kind of “VIP
Americans” attend this school.
Griffin: Is that you on the left there?
Fig 45
Bezmenov: Yes, I am on the left. I was trying to get enrolled in that
school. Unfortunately, Maharishi Mahesh Yogi asked too much: he wanted
500 American dollars for enrollment. But my function was not actually to get
enrolled in this school. My function was to discover what kind of people
from the United States attend this school. And we discovered that: yes, there
are some members of influential families, public opinion-makers of the
United States, who come back with the crazy stories about Indian
philosophy. Indians themselves look upon them as idiots, useful idiots - to
say nothing about the KGB, who looked upon them as extremely naive,
misguided people. Obviously, a VIP - say a wife of a Congressman, or a
prominent Hollywood personality -, after being trained in that school, is
much more instrumental in the hands of manipulators of public opinion, and
the KGB than a normal person (who understands, who looks through this
type of fake religious training).
Griffin: Why would they be more susceptible to manipulation?
Bezmenov: I just mentioned it, because, you see: to a person who is too
involved in introspective meditation (if you carefully look at what Maharishi
Mahesh Yogi is teaching to Americans), most of the problems, most of the
burning issues of today, can be solved simply by meditating. “Don’t rock the
boat, don’t get involved. Just sit down, look at your navel, and meditate” -
and the things (due to some strange logic, due to “cosmic vibration”) will
settle down by themselves.
This is exactly what the KGB and Marxist-Leninist propaganda want
from Americans: to distract their opinion, attention, and mental energy from
the real issues of the United States, into non-issues, into a non-world — non-
existent harmony. Obviously, it is more beneficial for the Soviet aggressors -
to have a bunch of duped Americans than Americans who are self-conscious,
healthy, physically fit, and alert to the reality. Maharishi Mahesh Yogi,
obviously, is not on the payroll of the KGB. But whether he knows it or not,
he contributes greatly to the demoralization of American society. And he is
not the only one: there are hundreds of those gurus who come to your
country to capitalize on the naïveté and stupidity of Americans: it is a
fashion-, it is a fashion to meditate; it is a fashion not to beinvolved. So,
obviously, you can see that: if the KGB were that curious, if they paid for my
trip to Haridwar, if they assigned me to that strange job — they were very
much fascinated -, they were convinced that that type of brainwashing is
very efficient and instrumental in the demoralization of the United States.
Cultural subversion and escape
Bezmenov: This picture [Fig. 46] shows part of the building of the
USSR embassy, and my supervisors: on the left is comrade Mehdi, an Indian
Communist; and, on the right, comrade Mitrokhin. (My supervisors in the
secret Department of “Research and Counter-Propaganda” - it has nothing to
do with either research or counterpropaganda).
Fig 46
Most of the activity of the department was to compile a huge amount of
information on individuals who were instrumental in creating public opinion:
publishers; editors; journalists; actors; educationalists; professors of Political
Science; members of parliament; and representatives of business circles.
Most of these people were divided roughly into two groups: a) those who
would toe the Soviet foreign policy - they would be promoted to the positions
of power through media and public opinion manipulation; and b) those who
refused the Soviet influence in their own country — these would be
character-assassinated or executed, physically, come revolution.
It is the same way as in the small town of Hué, in South Vietnam: several
thousands of Vietnamese were executed in one night when the city was
captured by the Vietcong for only two days, and the American CIA could
never figure it out: “How could the Communists possibly know of each
individual (where they lived, where to get them), and how could they arrest
them in one night — basically, four hours before dawn —, put them in a van,
take them out of the city limits and shoot them?”.
The answer is very simple: long before the Communists occupied the
city, there was an extensive network of informers — local Vietnamese
citizens who knew absolutely everything about people who were
instrumental in public opinion (including barbers and taxi drivers). Everyone
who was sympathetic to the United States was executed. The same thing was
done under the guidance of the Soviet Embassy in Hanoi, and it was the
same thing I was doing in New Delhi.
To my horror, I discovered that in the files, there were people who were
doomed to execution. There were names of pro Soviet journalists to whom I
was personally friendly.
Griffin: Pro-Soviet?
Bezmenov: Yes - they were idealistically-minded leftists who made
several visits to the USSR - and yet, the KGB decided that came revolution,
or drastic changes in the political structure of India, they would have to go.
Griffin: Why is that?
Bezmenov: Because they know too much. Simply, because the useful
idiots - the Leftists who are idealistically believing in the “beauty” of the
Soviet Socialist (or Communist or whatever system) when they get
disillusioned, they become the worst enemies. That is why my KGB
instructors specifically made a point: “Never bother with Leftists — forget
about these political prostitutes. Aim higher”. This was my instruction: “Try
to get into large-circulation, established, conservative media; reach filthy
rich movie makers, intellectuals, so-called ‘academic’ circles - cynical,
egocentric people who can look into your eyes with angelic expression and
tell you a lie”. These are the most recruitable people-, people who lack moral
principles, who are either too greedy or suffer from self importance (they
feel that they matter a lot). These are the people whom the KGB wanted very
much to recruit.
Griffin: Hut to “eliminate” the others, to execute the others'? Don’t they
serve some purpose, wouldn’t they be the ones you rely on?
Bezmenov: No: they serve a purpose only at the stage of Destabilization
of a nation, for example: your Leftists in the United States; all these
professors and all these beautiful “civil rights defenders” — they are
instrumental^ the process of the Subversion — only to destabilize a nation.
When their job is completed, they are not needed anymore - they know too
much. Some of them, when they get disillusioned, when they see that
Marxist- Leninists come to power (obviously, they get offended, they think
that they will come to power - that will never happen, of course, they will be
lined up against the wall and shot), they may turn into the most bitter
enemies of Marxist-Leninists when they come to power. And that is what
happened in Nicaragua: you remembermmost of these former Marxist-
Leninists were either put in prison, or one of them split and now he is
working against the Sandinistas. It happened in Grenada, when Maurice
Bishop (he was already a Marxist) was executed by a new Marxist — who
was “more Marxist” than that Marxist. The same happened in Afghanistan,
when, first, there was Taraki ― he was killed by Amin; and then Amin was
killed by Babrak Karmal, with the help of the KGB. The same happened in
Bangladesh, when Mujibur Rahman (a very pro-Soviet leftist), was
assassinated by his own Marxist-Leninist military comrades. It is the same
pattern everywhere: the moment they serve their purpose, all these useful
idiots (or the idealistically-minded Marxist) will either be executed entirely;
or exiled; or put in prisons, like in Cuba (many former Marxists are in
prison).
So, most of the Indians who were cooperating with the Soviets
(especially with our Department of Information of the USSR Embassy), were
listed for execution. And when I discovered that fact, of course, I was sick.
— I was mentally and physically sick. I thought that I was going to explode
one day, during the briefing of the Ambassador’s office; I thought I would
stand up and say something like:
“We are, basically, a bunch of murderers! That is what we are, it has
nothing to do with friendship’ and ‘understanding between the nations’ and
blah-blah-blah - we are murderers! We behave as a bunch of thugs in a
country which is hospitable to us! A country with ancient traditions!”.
But I did not defect; I tried to get the message across. But, to my horror,
nobody wanted to even listen - least of all to believe what I had to say. And I
tried all kinds of tricks: I would leak information through letters or “lost”
documents or something like that, and still I got no message. The message
was not published even in the conservative mass media of India.
The immediate impulse to defect was the Bangladesh Crisis., which was
described by American correspondents as an “Islamic grassroots revolution”
— which is absolute baloney. It had nothing to do with Islam, and there was
no “grassroots revolution”. Actually, there are no grassroots revolutions —
period. Any revolution is a byproduct of a highly organized group of
conscientious and professional organizers but has nothing to do with
“grassroots”36.
In Bangladesh, it had nothings to do with grassroots. Most of the Awami
League party members (Awami League means “People’s Party”) were
trained in Moscow, in the high party school; most of the Mukti Fauj leaders
(Mukti Fauj in Bengali means “People’s Army” ― it’s the same as
SWAPO37 and all kinds of “liberation” armies all over the world, the same
bunch of useful idiots) were trained at Lumumba University and various
centers of the KGB in Simferopol (in Crimea) and Tashkent38. So, I saw that
India, Indian territory, was being used as a jumping board to destroy East
Pakistan ― I personally saw thousands of so-called “students” traveling
through India to East Pakistan, through the territory of India, and the Indian
government pretended not to see what was going on. They knew perfectly
well: the Indian police knew it - the intelligence department of the Indian
government knew it, the KGB (of course) knew it, and the CIA knew it. That
was most infuriating, because when I defected and I explained to the CIA
debriefers that they should watch out, because East Pakistan was going to
erupt at any moment, and they said that I was “reading toomany James Bond
novels”.
Anyway, so East Pakistan was doomed. One of my colleagues in the
Soviet Consulate in Calcutta, when he was dead drunk, ventured into the
basement to relieve himself, and found big boxes, which said “Printed Matter
― to Dhaka University”. (Dhaka is the capital of East Pakistan). And since
he was drunk and curious, he opened one of the boxes and he discovered not
printed matter, but Kalashnikov guns and ammunition in there. (Anyway, it is
a long story). When I saw the preparations for the invasion into East
Pakistan, obviously, I wanted to defect immediately. The only thing was that
I couldn’t, at that time, make up my mind about when, and where and how.
Fig 47
Fig 48
Fig 49
Fig 50
One of the reasons, of course, you see, was that I was in love with India
(I mentioned it before). I spoke the languages, I socialized with people, and
I understood that: “I have to act fast, unless I want this beautiful country to
be permanently and irreparably damaged by our presence”.
One of the reasons not to defect was (as you can see) that I was living in
relative affluence: who the hell, in a normal mind, would defect — and do
what? To be abused by your media? To be called “McCarthyist” and
“fascist” and “paranoid”? Or to drive a taxi in New York City? What for?
What the hell for should I defect? To be abused by Americans; to be
insulted in exchange for my effort to bring the truthful information about
impending danger of Subversion?
As you can see, I was living in quite comfortable conditions, next to a
swimming pool [Fig. 51] (where Indians were not allowed, by the way). I
was a highly paid expert in Propaganda. I had my family; I was respected
by my nation. My career was cloudless.
Fig 51
The third reason: how to defect with family? To defect with a baby and
a wife would be virtual suicide, because, according to the law (that
hypocritical law which I quoted before), the Indian police would have to
hand me over back to the KGB, and that would have been the end of my
defection and probably my life.
Fig 52
Again: “I could not smuggle my wife” — because she was not quite
sure what I was doing. She was not that idealistically involved, and she was
not in the total picture of what I was doing for the KGB. She would be
shocked if I put her in my van and drove her to the American Embassy or
elsewhere. That would be a great danger.
So, again: I had to defect in such a way that my defection would look
like a simple disappearance. And there were many cases like that: when a
Soviet agent simply disappeared, it was either because he was killed in
action or it was thanks to his curiosity and their close contact with radicals
(some of them were killed by the Marxists, by the way). It happened in
many African countries, when the Soviet KGB were killed by Africans
themselves — not because they hated Marxist-Leninism but because they
were simply a trigger-happy bunch of unruly characters. If you give them
machine guns, they will shoot. Some Soviets, obviously, were not careful
enough to protect themselves, and they got into embarrassing situations
when they were shot in a crossfire between factions of so-called “liberation
movements”.
Fig 53
Anyway, so I decided, as I said, to study the counterculture. I decided
that this would probably be the best way to disappear. I socialized with
characters like this on the left [Fig. 53]; you see he is a barefoot American
hippie. It took me quite a long time to study exactly what they were doing
and how to blend in with them. But eventually I did it.
Most of the Indian newspapers carried my picture and a promise of two
thousand rupees for information about my whereabouts, but they were
looking for the wrong person, because they obviously tried to stop a young
Soviet diplomat in a white shirt and tie; and this is how I looked at the time
of defection [Fig. 54]. Nobody could possibly think that the Soviet diplomat
would be as crazy as to join a bunch of hippies, travel, India, and smoke
hash.
Griffin: Is that you?
Bezmenov: Yes. So, I made it, literally, almost like a Hollywood-style
“detective story”: from under the nose of the KGB in Bombay Airport, I
boarded a plane and I flew to Greece, where I was debriefed by the CIA.
That is all for my slides.
Fig 54
Griffin: (OK, we can turn off the projector). That was very interesting.
Well, you spoke several times before about "Ideological Subversion” — that
is a phrase that I am afraid some Americans don’t fully understand. When
the Soviets use the phrase "Ideological Subversion”, what do they mean by
it?
Bezmenov: Ideological Subversion is the process, which is legitimate,
overt, and open - you can see it with your own eyes. All you have to do, all
American mass media has to do, is unplug their bananas from their ears,
open up their eyes and they can see it. There is no mystery — it has nothing
to do with espionage. I know that espionage, intelligence gathering, sounds
more romantic. (It sells more deodorants through advertisings, probably.
That is why your Hollywood producers are so crazy about James Bond-type
of thrillers). But, in reality, the main emphasis of the KGB is not in the area
of intelligence at all. According to my opinion - and the opinion of many
defectors of my caliber -, only about 15% of time, money, and manpower
are spent on espionage as such. The other 85% are a slow process, which
we call either Ideological Subversion, or Active Measures — Aktivnye
Meropriyatiya39 (in the language of the KGB) or Psychological Warfare.
What it basically means is: change the perception of reality of every
American to such an extent that, despite the abundance of information, no
one is able to come to sensible conclusions in the interests of defending
themselves, their families, their community and their country. It is a great
brainwashing process, which goes very slowly, and is divided into four
basic stages.
The first one is Demoralization — it takes from fifteen to twenty years
to demoralize a nation. Why that many years? Because this is the minimum
number of years required to educate one generation of students in the
country of your enemy, exposed to the ideology of the enemy. In other
words, Marxist-Leninist ideology is being pumped into the soft heads of at
least three generations of American students — without being challenged or
counterbalanced by the basic values of American patriotism. The result?
The result you can see: most of the people who graduated in the 1960s
(dropouts or half-baked intellectuals) are now occupying the positions of
power in the government, civil service, business, mass media, and the
educational system. You are stuck with them. You cannot get rid of them —
they are contaminated. They are programmed to think and react to certain
stimuli in a certain pattern. You cannot change their minds: even if you
expose them to authentic information, even if you prove that white is white
and black is black - you still cannot change the basic perception and the
logic of behavior. In other words, the process of Demoralization is complete
and irreversible. For society to get rid of these people, you will need
another twenty or fifteen years to educate a new generation of patriotically-
minded and common sense people, who would be acting in favor and in the
interests of the United States society.
Griffin: And yet these people who have been “programmed”, and as
you say are in place and who are favorable to an opening with the Soviet
concept, these are the very people who would be marked for extermination
in this country?
Bezmenov: Most of them, yes. Simply because of the psychological
shock. When they see, in the future, what the beautiful society of “equality”
and “social justice” means in practice, obviously they will revolt; they will
be very unhappy, frustrated people, and the Marxist-Leninist regime does
not tolerate these people (they will join the leagues of dissidents). Unlike in
the present of the United States, there will be no place for dissent in futureMarxist-Leninist America. Here you can get popular (like Daniel Ellsberg),
and filthy rich (like Jane Fonda), for being a “dissident”, for criticizing your
Pentagon. In the future, these people will be simply squashed like
cockroaches. Nobody is going to pay them anything for their beautiful,
noble ideas of “equality”. This they don’t understand, and it will be the
greatest shock for them, of course: the Demoralization process in the United
States is, basically, completed already. Actually, it is overfulfilled, because
the Demoralization now reaches such areas where previously not even
comrade Andropov and all his experts would even dream of such
tremendous success. Most of it is done by Americans to Americans ―
thanks to a lack of moral standards (as I mentioned before).
Exposure to true information does not matter anymore, a person who
was demoralized is unable to assess true information. The facts tell him
nothing. Even if I “shower” him with information, with authentic proof,
with documents, with pictures; even if I take him by force to the Soviet
Union and show him a concentration camp, he will refuse to believe it, until
he receives a kick in his fat-bottom. When a military boot crashes his balls
— then he will understand, but not before that. That is the tragedy of the
situation of Demoralization. So, basically, America is stuck with
demoralization, and even if you start right now — here, this minute — start
educating a new generation of Americans, it will still take you fifteen to
twenty years to turn the tide of ideological perception of reality back to
normalcy and patriotism.
The next stage is Destabilization. This time, the subverter does not care
about your ideas and the patterns of your consumption; whether you eat
junk food and get fat and flabby — it doesn’t matter anymore. This time
(and it takes only from two to five years to destabilize a nation), what
matters are essentials: Economy; Foreign Relations, and Defense Systems.
And you can see quite clearly that in some areas (in such sensitive areas as
Defense and Economy), the influence of Marxist-Leninist ideas in the
United States is absolutely fantastic. I could never believe it fourteen years
ago when I landed in this part of the world that the process would have
gone that fast.
The next stage, of course, is Crisis. It may take only up to six weeks to
bring a country to the verge of Crisis (you can see in Central America now).
And, after Crisis — with a violent change of power, structure, and
economy - you have the so-called period of Normalization} it may last
indefinitely. “Normalization” is a cynical expression borrowed from Soviet
propaganda: when the Soviet tanks moved into Czechoslovakia in 1968,
comrade Brezhnev said: “Now the situation in brotherly Czechoslovakia is
normalized”. This is what will happen in the United States if you allow all
these schmucks to bring the country to Crisis - to promise people all kinds
of goodies and the “paradise on earth”; to destabilize your economy; to
eliminate the principle of free market competition; and to put a Big brother
government in Washington, D.C., with “benevolent dictators” like Walter
Mondale, who will promise lots of things (never mind whether the promises
are fulfillable or not). He will go to Moscow to kiss the bottoms of a new
generation of Soviet assassins - never mind, he will create false illusions
that the situation is under control. The situation is not under control. The
situation is disgustingly out of control.
Most of the American politicians, media, and educational system train
another generation of people who think they are living in peacetime. False:
United States is in a state of war — undeclared total war against the basic
principles and foundations of this system. And the initiator of this war is not
comrade Andropov, of course: it is the system - however ridiculous it may
sound, the world Communist system, or the world Communist conspiracy.
Whether I scare some people or not, I don’t give a hoot. If you are not
scared by now, nothing can scare you.
But you don’t have to be paranoid about it. What, actually, happens now
is that, unlike me, you have ― literally ― several years to live on, unless
the United States wakes up. The time bomb is ticking: with every second,
the disaster is coming closer and closer. Unlike me, you will have nowhere
to defect to. Unless you want to live in Antarctica with penguins. This is the
last country of freedom and possibility.
Griffin: So, what do we do? What is your recommendation to the
American people?
Bezmenov: Well, the immediate thing that comes to my mind is: of
course, there must be a very strong national effort to educate people in the
spirit of real patriotism — number one. Number two: to explain to them the
real danger of Socialist, Communist (whatever) — Welfare State, Big
Brother government. If people will fail to grasp the impending danger of
that development, nothing can ever help the United States. You may kiss
your freedom good-bye, including freedoms for homosexuals, for prison
inmates — all this freedom will vanish, evaporate in five seconds, including
your precious lives.
>The third thing: at the moment at least part of the United States
population is convinced that the danger is real, they will have to force their
government — and I’m not talking about sending letters, signing petitions,
and all this beautiful, noble activities: I am talking about forcing the United
States government to stop aiding Communism. Because there is no other
problem more burning and urgent than to stop the Soviet military-industrial
complex from destroying whatever is left of the free world. And it is very
easy to do: no credits; no technology; no money; no political or diplomatic
recognition, and of course, no such idiocies as “grain deals” to the USSR.
The Soviet people - 270 million Soviets - will be eternally thankful to
you if you stop aiding the bunch of murderers who sit now in the Kremlin,
and whom President Reagan respectfully calls “government”. They do not
govern anything, least of all such a complexity as the Soviet economy.
So, basically, two very simple - maybe two simplistic answers or
solutions -, but nevertheless they are the only solutions: educate yourself 40;
understand what’s going on around you - you are not living in a time of
peace. You are in a state of war, and you have precious little time to save
yourself. You don’t have much time (especially if you are talking about the
young generation). There is not much time left for convulsions and sexual
masturbation to the beautiful disco music. Very soon, it will go, just
overnight.
If we are talking about capitalists or wealthy businessmen: I think they
are selling the rope from which they will hang very soon. If they don’t stop,
if they cannot curb their unsettled desire for profit, and if they keep on
trading with the monster of the Soviet Communism, they are going to hang,
very soon. And they will pray to be killed, but, unfortunately, they will be
sent to Alaska, probably (to manage the industry of slaves). It is simplistic.
I know it sounds unpleasant; I know Americans don’t like to listen to
things which are unpleasant. But I have defected not to tell you the stories
about such idiocy as “microfilm”, “James Bond-type”, “espionage” ― this
is garbage. You don’t need any “espionage” anymore. I have come to talk
about survival, it is a question of the survival of this system. And you may
ask me “what is in it” for me: survival, obviously. Because, as I said, I am
now in your boat: if we sink together, we will sink beautifully together.
There is no other place on this planet to defect to
PART TREE
LOVE LETTER TO AMERICA, Los Angeles, 1984
Original book cover of Love Letter to America, published in 1984
Dear Americans,
My name is Tomas David Schuman. I am what you may call a “defector”
from the USSR, and I have a message for you: I love you very much. I love
all of you — liberals and conservatives; “decadent capitalists”and
“oppressed masses”; black and white and brown and yellow; rednecks and
intellectuals. For me you are the people who created a unique nation, country
and society in the history of mankind — by no means a perfect one, but, let’s
face it-, the most free, affluent and just in today’s world.
I am not alone in this love. People all over the Earth, whether they praise
America or bitterly criticize her, look upon you as the only hope for
mankind’s survival and the last stronghold of freedom. Some may not think
in these idealistic terms, but they certainly enjoy the fruits of your
civilization, often forgetting to be grateful for them. Millions of people in the
so-called “socialist camp” or in the “Third World” literally owe their lives to
America.
As a war-time child, I survived partly thanks to such “decadent
capitalists” (as the Soviets say) things as “spam” meat, condensed milk and
egg powder that were supplied to my country by the USA through the lend-
lease program of World War II. In the Soviet Union we secretly but proudly
called ourselves “the spam generation”. Too prosaic? Who cares about
“spam” in today’s USA, apart from “underprivileged” welfare recipients?
Well, for me these foods are not merely the nostalgic delight of my troubled
childhood, but rather a symbol of love from a friend when I was in need.
No amount of Communist propaganda against America has ever been
able to convince me that the United States “ought to colonize and exploit”. I
will tell you: many people have been more than willing to be “exploited” by
the American way. For what other reason have thousands risked their lives,
gone to unimaginable troubles, left behind their families their motherland
and traditional ways of life to come to America? Have you ever heard of
“illegal aliens” risking their lives crossing the border at midnight into
socialist USSR? Or the “boat people” swimming oceans and drowning by
the thousands just to reach the shores of Communist China? Or defectors,
like me, leaving behind relative affluence and risking bullets in the back in
order to join the “progressive worker’s paradise” in Russia? No, we all
come here to America, obviously willing to be “exploited by capitalists” and
enjoy “oppression” together with you. Because we believe and know -
America is a better place.
I am writing this not to please you with words you want to hear. The rest
of my message may be more unpleasant to you than even Communist
propaganda, or more offensive than the speeches of “leaders” in Kremlin.
But as a true friend of America, I want to help.
My dear friends, I think you are in big trouble. Whether you believe it or
not, you are at war. And you may lose this war very soon, together with all
your affluence and freedoms, unless you start defending yourselves. I hope
you have noticed on your color televisions that there is in fact a war going
on right now all over this planet. This war has many faces, but it’s all the
same — it is war. Some call it “national liberation”, some tide it “class
struggle” or “political terrorism”. Others call it “anticolonialism” or
“struggle for majority rule”. Some even come up with such fancy names as
“war of patriotic forces” or “peace movement”. I call Yr world Communist
aggression.
I know what I am talking about, because I was on the side of the
aggressor before I decided to take your side. I do not believe — I know - that
in this war no one is being “liberated”, “decolonized” or “made equal”, as
Soviet doctrine proclaims. You may notice, if you give yourselves the trouble
to observe, that the only “equality” and “liberation” this war produces is
the equality of death and the “liberation” from freedom. Look at Russia,
Poland, Hungary, Afghanistan - would you say the people of those countries
celebrated and rejoiced when the Soviets brought them equality and
liberation? Of course not. We must take a clear and honest look at what
Soviet “liberation” actually means.
This war of world Communist aggression is not fought against some
mythological “capitalists” as Communist propaganda claims. No, my dear
friends: this war is fought against you —personally.
Communist wars of world aggression are not fought for liberty and
equality. We have thousands of unequivocal examples of the horrendous
human suffering, torture and mass death that occur after a Soviet
“liberation”. The final stage of Communist aggression — military
confrontation — has very little to do with rivalry for territorial or
geopolitical gains in order to free and liberate. Communist world aggression
is a total war against humanity and human civilization. In Communist
propaganda terms, this is “the final struggle for the victory of communism”.
The driving force of this war has very little to do with natural aspirations
of people for better lives and greater freedoms. If at all, these aspirations are
being used and taken advantage of by the manipulators and progenitors of
the war. The real driving force of this war of aggression is ideology —
something you cannot eat, wear or store for a “rainy day”. An integral part
of this war of ideology is ideological subversion — the process of changing
the perception of reality in the minds of millions of peoples all over the
world. The late comrade Andropov, the former head of the Soviet KGB called
this war of Communist aggression, “the final struggle for the minds and
hearts of the people”.
The reason that I am so certain of the real goal of Communist aggression
is that I was actually a part and an unwilling instrument of Soviet Subversion
tactics. Having been trained and used by the KGB for their global
Ideological Subversion campaign, I have some firsthand knowledge about
the people behind this war and the methods they use. I know very well the
way the Communists, whom the Western media call “freedom fighters” and
“rebels”, operate. I know their mentality and their methods, I know their
ultimate goals, which are very far from the liberty, equality and freedom they
verbally espouse. Because I have seen the tragic consequences of this war of
Ideological Subversion, I would like to offer some suggestions as to how we
in the United States can defend ourselves against this deadly war and how
we can survive in this “final struggle for minds and hearts”.
“What’s in it for Tomas Schuman?”, you may ask. Well, I’ve asked
myself. What do I get for defecting from the winning side (the Soviets)... and
joining the losers? (I hope I don’t have to tell you that at least a dozen
countries have succumbed to the Communists since my defection). In reality,
dear friends, I have gained nothing materially from my defection. What I
have gained is a firm commitment to the United States as the last real
frontier of freedom.
This is it, dear Americans: your country (and mine now) will be the last
to be “liberated” by Marxists, socialists, and domestic “do-gooders”. If the
“liberationists” succeed in bringing their “New Order” to America, chances
are you and I will meet in front of a firing squad - or worse, in a “re-
education” forced labor camp in the Alaskan People’s Democratic Republic.
You have too many concrete examples of what Communist “liberation”
has done for other countries to believe that I am wrong when I warn you that
we are on the brink of disaster. From one that has lived, worked and seen
first-hand the realities of day to day life in a Communist/Socialist state: you
must wake up now and start defending the rights and freedoms you now
have. No matter how many problems you think the U.S. may have; believe
me when I say that they are nothing in comparison to the troubles you will
experience if the U.S. continues to agree and sympathize with communist or
socialist doctrines. I have made my choice to be with you, the nation I love. I
have risked my life like many others, to tell you of my life and experiences
within a Communist state. You have nothing to risk by listening to me and
making up your mind as to whether I am a “cold war paranoic”, as your
media calls me, or whether mymessage makes sense. The choice is yours.
My life story
I was born in Moscow, in 1939, under the name of Yuri Bezmenov. My
father was an officer of the Soviet Army General Staff. As inspector of the
Land Forces, he was stationed in “fraternal countries” such as Mongolia,
Cuba and East Germany. Were he alive today, he would most likely be
checking the status of Soviet troops in Angola, Ethiopia, Yemen, Syria,
Vietnam, Cambodia, Nicaragua and the ever-growing number of other
“liberated” countries of the world.
I was brought up under the shadow of comrade Stalin, to the echo of the
World War IL As a loyal and patriotically-minded young Communist, I loved
my country, good or bad. However, unlike certain western intellectuals and
liberals, I did not require half a century to realize that the “leaders” of my
country are self-imposed dictators - mass murderers, and that the ideology of
Marxism-Leninism is an absolutely false system that produces none of the
advantages or benefits of the “worker’s paradise” that it promises. It was a
simple matter for me to compare the Soviet propaganda claims given to all
Russian citizens of glorious “socialist achievements” with the surrounding
realities — early morning bread lines, because we had so little to eat; the
frequent arrests of “enemies of the people”; and the omnipresent fear of the
KGB.
Because of my war-time childhood spent in the Asian section of the
USSR, I developed an early affection for the oriental way of life and, at the
age of seventeen, after graduating from school, I entered the Institute of
Oriental Languages, an affiliate of Moscow State University. The Institute
was actually under the direct control of the KGB and Communist Central
Committee — an elitist nest for future Soviet diplomats, foreign
correspondents and spies. At the Institute, while studying several foreign
language and mass media, I was required to also take compulsory military
training. During training, we students were taught how to play “strategic war
games” using the maps of foreign countries. Civil Defense and anti-nuclear
training were also essential parts of our education. In addition, we took
“interrogation classes” which were designed to teach us how to interrogate
prisoners of war. In particular, we were instructed to interrogate prisoners as
to their reaction to a Soviet nuclear strike aimed at their country — it was for
me a bizarre experience. After graduating, I was sent to India as a translator
for the Soviet Economic Aid Group which was building oil refineries in two
Indian states. Here, during my first foreign assignment, I realized the great
discrepancy between my country’s proclaimed goals of “selfless fraternal
cooperation” and the actual ruthless exploitation of India by Soviet neo-
colonialists. As an example of this exploitation, the Soviets, in purchasing
Indian manufactured goods, would pay the Indians only in rubles.
I was dreaming about exotic Asia as a
schoolboy (below); and as a student of
Oriental Languages Institute (above).
Unfortunately, rubles are a non-convertible currency on the international
market, meaning that the Indian manufacturer would be unable to purchase
anything on the international market with his Soviet rubles.
On the other hand, the Soviets would take the Indian manufactured goods
and sell them at a substantial profit on the international market for “hard
currency”, such as dollars or pounds, which are easily negotiable. So,
basically, the Indian manufacturer received only a fraction of the actual
worth of his product, while the Soviets reaped the rewards of their duplicity.
Is it that the Indians are stupid, ignorant people, that they allow the Soviets
to deceive them in this manner? On the contrary — for the most part, they
are innocent victims of one of the world’s most sophisticated con games —
Ideological Subversion. They have been psychologically manipulated
through media, politics, etc. into believing that the Soviets are their friends
who are protecting them from the “Western imperialists”. This same
Subversion game is being played all over the world — even in America. The
KGB influence in our media, politics and nearly every phase of our life has
produced a growing conviction on the part of many Americans that we are
the “bad guys” - again I have to remind you that to date, there has never been
a single defection from the United States. The Soviets have produced an
absolutely ludicrous global lie that people are believing — why? Because the
tactics of ideological Subversion work.
Even after witnessing the ruthless tactics used by my country, I still
naively hoped that things would turn out for the better eventually. After all, I
was a product of the post-Stalin era of “thaw” and liberalization started by
Krushchev. I believed in “Socialism with a human face”. That faith was
shattered irreparably only five years later, when I witnessed the brutal Soviet
military intervention into “fraternal” Czechoslovakia in 1968.
After completing my first assignment in India, in 1965, I was recalled to
Moscow and immediately joined the “Novosti Press Agency” (Novosti
means “news” in Russian) - the biggest and most powerful propaganda,
espionage and ideological front of the KGB. I was employed by Novosti as
an apprentice for their classified department of “Political Publications”
(GRPP) under comrade Norman Borodin. After working a short time I
discovered that about 75% of the Novosti’s staffers were actually KGB
officers; the other 25% were “co-optees”, or KGB freelance writers, PR.
Officers41 or informers, like myself.
The other interesting fact I discovered was that there were no “news” at
Novosti. My main job, apart from writing, editing and translating
propaganda materials to be planted in foreign media, was accompanying
delegations of Novosti’s guests — journalists, editors, publishers, writers,
politicians and businessmen from foreign countries on tours of the USSR, or
to international conferences held in the Soviet Union. In actuality, as a
freelance journalist, I did absolutely no writing or news coverage at all. After
several months I was formally recruited by the KGB as an informer, while
still maintaining my position as a Novosti journalist. My work with the KGB
entailed combining my journalistic duties with the collection of intelligence
data, and the spreading of “disinformation” to foreign countries for the
purposes of Soviet propaganda and Subversion. It was only a matter of time
before the KGB realized that my personal friendships with guests of Novosti
Press Agency could also be utilized for their operations.
Why did I allow myself to be recruited?
There really is no simple answer. For one thing, a Soviet journalist
cannot simply say “no” to the KGB. If he wants to remain alive, free, pursue
his career and travel abroad, he simply must cooperate with the KGB, or
suffer the consequences.
Secondly, apart from monetary and material gains, a Soviet journalist co-
opted (hired) by the KGB has a rare chance to become important in his own
country — and, in 1965, the USSR was still my country. Many of my
colleagues, both cynics and true patriots, joined the KGB, naively believing
that they could promote themselves to the higher positions of power, while
maintaining their secretly kept moral principles and disguising their actual
disgust of the system.
By the time most of them realized that “power corrupts” and that
allegiance with the Soviet Communist power corrupts absolutely - it was too
late. The majority of my former colleagues are now firmly entrenched in the
“privileged class” and their humanistic ideals have all been traded one by
one for small comforts such as a private car (a rare thing in the USSR), a free
apartment, a country house dacha"}, free trips abroad and freedom to
socialize with foreigners, none of which would be possible or available to the
average Russian worker.
So, despite my early dislike of the Soviet Communist system, I joined the
KGB, hoping in some way to “outsmart them”,to play the game until I could
see more clearly how to proceed. My rapid promotion followed. I was once
again assigned to India, this time as a USSR press-officer and a “PR.” agent
for the KGB. Because of my knowledge of India and its languages ― Hindi
and Urdu —, I became deeply involved in the KGB operations in India. I
was directed by my superiors to slowly but surely establish the Soviet
“sphere of influence” in India42
In addition to the bribery and corruption of Indian officials, blackmail
and intrusion into the internal affairs of India, the Soviets went one step
further in their “brotherly assistance” to India. In 1969 by a secret directive
of the Central Committee of the CPSU (Communist Party of the Soviet
Union), all the embassies of the USSR all over the world, including India,
opened a new secret department innocently titled “Research and Counter-
Propaganda Group”. I became a deputy chief of that department, working
under a KGB officer, comrade Valeri Neyev.
It did not take me long to discover that our group was engaged in neither
“research” nor “counter-propaganda”: behind locked doors we accumulated
intelligence from various sources, including Indian informers and agents,
regarding virtually every important and politically significant citizen of
India: members of parliament, civil servicemen, military and public figures,
media people, businessmen, university professors, radical or otherwise
students and writers; in other words, everyone instrumental
Tomas Schuman (left) with a microphone recording a propaganda ‘social
event' with the USSR embassy officials and Mrs. Indira Gandhi — willing
participant of Soviet propaganda operations in India.
in shaping the public opinion and policies of the nation. Those who were
“friendly” and ready to invite the Soviet expansionist policy into their own
country were promoted to higher positions of power, affluence and prestige
through various operators by KGB-Novosti.
Large groups, of the so-called “progressive and sober- thinking” Indians,
were on a regular basis, generously supplied with duty-free booze from the
embassy stocks. Soviet sympathizers were invited to the USSR for free trips
and numerous “international conferences” where they not only received
substantial sums of money in the form of “literary awards” or “Nehru Peace
and Friendship” prizes, but were also medically treated for VD or hernias
acquired in the perpetual “class struggle” against “American imperialism”.
Those who refused to be “flexible” and take a voluntary role in this cruel
farce were thoroughly character- assassinated in the sensation-hungry media
and press.
Let me give you an example of how the KGB uses the information it
collects. One day in 1968,1 was routinely scanning through the backlog of
the USA Information Service releases and classified documentation,
generously supplied to us by our Indian and American “friends”. In one of
the dispatches, I read that the South Vietnamese city of Hue had been
captured by the Hanoi Communists. When it was re-captured by the US
Army and allied forces, only two days later, the CIA discovered to their
horror that several thousand Vietnamese — teachers, priests, Buddhists,
businessmen, and educated citizens — everyone who was “pro-American”,
had been rounded up by the invaders and in one night, taken out of the city
limits and executed collectively. Some were shot. Others, with their hands
tied with electric wire, were found with their skulls crushed-in by shovels
and iron bars. “How could they possibly have located all of these people
within only a few hours in a large city?” — the Americans wondered. I
thought I knew the answer.
Long before the invasion there was an extensive network of communist
informers working under the guidance of the Soviet embassy in Hanoi —
that is under the KGB. The Communists filed every bit of information:
addresses, personal habits, political affiliations, expressed ideas, unexpressed
thoughts revealed in informal and private conversations, even the names and
addresses of relatives, friends, even lovers and mistresses of the future
victims of “liberation”. After reading the news release I was sick, physically,
with the realization that the department I was working for in New Delhi was
engaged in exactly the same activity that had been used in the city of Hue. I
realized fully that I was a part of a heinous crime against our host country.
Adding to my nausea, I discovered that some of our files contained data of a
personal nature; intimate information such as “sexual preferences”,eg.,
homosexualism, of certain Indian VIPs - even radicals and Communists
openly sympathetic to Soviet policies. Were they also listed for execution if a
Soviet-backed revolution in India should occur?
My frustration was compounded by my KGB supervisor who coached
me in a fatherly tone:
“Don't bother with these prostitutes, the Indian Communists. Don't waste
your time with them. There is nothing more dangerous than disillusioned
‘true believers’ in Communism. They turn into the most bitter enemies and
counter-revolutionaries — aim higher —, at respectable conservative well-
established capitalists and pro-American elements!”.
So, as you can see, the KGB or the Soviets have absolutely no respect for
the majority of their new “converts”.
One event, in particular, that solidified my increasing horror of KGB
tactics concerned one of my closest Indian friends, a journalist who
represented one of the most influential newspapers in India. When I
discovered that my friend had been targeted for a KGB character
assassination campaign, I felt a tremendous desire to escape from the USSR
embassy immediately and to confide to my Indian friend the situation
confronting him, and also my desire to break my ties with the KGB — which
meant defection. However, such an impulse scheme could have hardly
succeeded. The Indian government, under strong pressure from the Soviet
embassy, had adopted a law which stated that no defector from any country
has a right of political asylum in any embassy in the territory of the Republic
of India. This masterpiece of political hypocrisy had been created by Mrs.
Indira Gandhi after Stalin’s daughter Svetlana, defected to the West while
residing in India. Because of this situation I knew full well that my defection
would not be a simple matter, and as a result, it required a carefully thought-
out plan. To be caught by the KGB while attempting defection would mean
that I would forcefully return to Russia and be imprisoned - perhaps worse. I,
therefore, resolved to wait until I had formed a definite plan for my escape.
However, my patience was running thin. One of the last straws for me
was a story I heard from one of my KGB colleagues: I learned that the Soviet
Union was exporting Soviet trained subversives to East Pakistan in
preparation for a revolution there. My colleague further informed me that
Soviet cases marked ‘Printed matter — to Dacca University”, stored in the
basement of the USSR consulate, in Calcutta, were accidentally discovered
to contain, not university texts, but rather Kalashnikov guns (AK-47s) and
ammunition for the anticipated Communist revolution in Pakistan.
This incident occurred in December of 1969. Two months later, I
“disappeared” from the USSR embassy in New Delhi. In order to avoid
detection by the Indian Police and the KGB, I had disguised myself as an
American “hippie”. This method of defection was actually a guaranteed
success: no KGB detective in his “right mind” would have thought to look
for a missing Soviet diplomat among the crowds of long-haired, bearded,
barefoot, hashish-smoking Americans who had invaded India in search of
“enlightenment”. And, so, I escaped to the West.
(O KGB e a polícia Indiana estavam procurando
pela errada: era assim que Tomas
aparentava no momento de deserção.)
I landed successfully in Canada in July 1970. There, I studied history and
political science, taught Russian language and literature, and worked for the
Canadianbroadcasting Corporation as an announcer and producer for the
Radio Canada International (an equivalent of the “Voice of America”). I
was later forced to resign from my position with the Canadian Broadcasting
Corporation due to a complaint made by the USSR ambassador in Canada to
the Canadian government stating that I was an anti-Soviet. Realizing that I
did not have the support of the Canadian government for having made my
choice not to perform acts for the KGB and Soviet Russia that violated my
sense of justice and right action; I came to America.
Presently, I am a freelance writer and political analyst, trying ― though
not always successfully, to awaken the Western populace to the realities of
life under the soviet system and to the Ideological Subversion that is being
practiced upon them, daily. It is my hope that this booklet, and the follow-up
booklets that I am now writing, will make clear to all who read them; the real
facts behind the barrage43 of false media, ideas and information from the
Soviet Union, that represent the communist state as a “worker’s paradise”.
Believe me when I say, having lived through it - it was no paradise.
Two different attitudes to India: above Tomas Schuman socializing with
an Indian student and meditating about marrying an Indian girl following
the Marxist slogan: ‘Proletarian of all the world, unite’. Communist Party
had a different plan for Schuman’s genes though. He had to marry a Soviet
interpreter.
Below: Soviet diplomat Y. Ashitkov always rolled up the windows of his
car to avoid the ‘smell of those stinking Indians’.
Prelude to Subversion
“All warfare is based primarily on deception of an enemy.
Fighting on a battiefield is the most primitive way of making war. There
is no art higher than to destroy your enemy without a tight - by subverting
anything of value in the enemy’s country”
(Sun Tzu)
The art of duping the masses into doing things to their own disadvantage
and making them believe it is “the will of people” is as ancient as mankind
itself. The essence of Subversion is best expressed in the famous Marxist
slogan (if you substitute “proletarians” for a more appropriate word):
“Useful idiots of the world - united. To achieve the desired effect, the
subverter must first make idiots out of normal people and divide them, before
turning the people into a homogenized mass of useful and united idiots.
Tanks and missiles may or may not be needed at the final stage; for the time
being they are simply the means of terrorizing people into inaction and
submission.
Five hundred years before Christ, the Chinese military strategist Sun Tzu
formulated the principle of Subversion this way:
1. Cover with ridicule all the valid traditions in your opponents country.
2. Implicate their leaders in criminal affairs and turn them over to the
scorn of their populace at the right time.
3. Disrupt the work of their government by every means.
4. Do not shun the aid of the lowest and most despicable individuals of
your enemy's country.
5. Spread disunity and dispute among the citizens.
6. Turn the young against the old.
7. Be generous with promises and rewards to collaborators and
accomplices.
Sound familiar? About 2500 years later we can read this very same
instruction in a secret document, allegedly authored by the Communist
International for their “young revolutionaries”. The document is tided “Rules
of Revolution”:
1. Corrupt the young, get them interested in sex, take them away from
religion. Make them superficial and enfeebled.
2. Divide the people into hostile groups by constantly harping on
controversial issues of no importance.
3. Destroy people's faith in their national leaders by ridicule and disgrace.
4. Always preach democracy but sei%e power as fast and as ruthlessly as
possible.
5. By encouraging government extravagances, destroy its credit; produce
years of inflation with rising prices and general discontent.
6. Incite unnecessary strikes in vital industries; encourage civil disorders
and foster a lenient and soft attitude on the part of the government towards
such disorders.
7. Cause breakdown of the old moral virtues: honesty, sobriety, self-
restraint, faith in the pledged word.
I cannot vouch for authenticity of this document, which, according to
American conservative media was captured by the Allied Forces after WW
1, in defeated Germany, in Dusseldorf. But I can assure you, that these
“rules” are almost a literal interpretation of those “theories and practices”
which I learned from my KGB superiors and colleagues within the “Novosti”
Press Agency.
Yes, I am well aware of the possibility, that nothing I write here is a
“sensational revelation” to many of you. What I did was simply structure my
knowledge and experience with the Soviet Subversion system into a simple
and graphic record. To help you get an overall picture of the Subversion
process, let me first outline for you the movement of a target nation from the
state of “open society” to a “closed” one. This outline is taken from secret,
not so secret and absolutely non-secret Marxist literature: an “open society”
is the one you are living now. You can work in it, or choose not to work,
have private property or have nothing at all, love it or leave it, criticize it
without fear of being declared an “enemy of people”. It is a society, based on
free individual initiative and the free market system.
All you have to do to “screw up” the status quo of a free nation, is to
borrow one false idea from the ideology of a Communist or totalitarian
government. For the sake of simplicity, I have chosen the idea of
“egalitarianism”. “People born equal, therefore must be equal”. Sounds
great. But look at yourselves: were you born equal? Some of you weighed 7
pounds at birth, others 6 or 5... Are you now equal? In any way? Physically,
mentally, emotionally, racially, spiritually? Some are tall and dumb, others
— short, bald and clever. Now, let’s figure out what will happen if we
legislate equality, and make the concept of “equality” a cornerstone, a pillar
of socio economical and political system. All right? You don’t have to be a
great economist or sociologist to foresee that some of the people who are
“less equal” would demand as much as those who are “more equal” by law!
Aha, now you’ve got it: there will be some who get more for giving less
and take advantage of those, who are even “less equal”, we can say, in the art
of taking. And to avoid the squabble for “equal redistribution” you will have
to introduce a third force — the State. Why? Because people were never
equal, are not equal and if God wanted us to be equal He would probably
have made us equal. But no: He provided a difference.“Vive la Difference!” -
said the French before the French Revolution44. And they were right.
The beauty of the best, most successful political and economic system,
created by the Fathers of America has nothing to do with legislated or
enforced equality. The American Republic is based on the principle of equal
opportunities for unequal and very much different and diverse individuals to
develop their abilities and to coexist in mutually beneficial cooperation. And
that is an entirely different story. That much I knew even from the Soviet
textbooks of American history.
Now let’s move faster. People who have declared themselves to be equal
will inevitably come to expect more for their individual needs, which sooner
or later will tragically come to conflict with the “unequal” reality. That will
automatically produce discontent. Unhappy and discontent masses are less
productive than those who are happy being what they are and making the
best of it. Decreased productivity, as we all know, leads to such unpleasant
things as inflation, unemployment and recession. These, in turn, cause social
unrest and instability — both economical and political of power structures. If
the situation deteriorates badly, this replacement takes ugly forms of internal
civil war, or revolution, or invasion of a “friendly