Arcadismo na Literatura Brasileira

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Literatura Brasileira I
Margarete Louzano
AULA 05 – Arcadismo
(1768 – 1836)
TÓPICOS
• Dois momentos: o poético e o ideológico
• Claudio Manuel da Costa, Basílio da Gama e Santa
Rita Durão
• Árcades Ilustrados
INTRODUÇÃO
Nesta aula o objetivo será oferecer ao estudante de
Letras uma perspectiva Literária sobre o Arcadismo na
Literatura que se fazia no Brasil na fase Setecentista.
Seus principais representantes e obras. As
características do Arcadismo serão expostas à análise
dos estudantes que terão a oportunidade de exercitar,
diante da leitura de fragmentos de obras relevantes ao
Arcadismo. Autores como Claudio Manuel da Costa,
Basílio da Gama e Santa Rita Durão e outros
considerados Árcades Ilustrados também serão
material de análise literária.
Tabela I - Barroco X Arcadismo
Tabela II - Barroco X Arcadismo
Arcadismo
Arcadismo, vem de Arcádia, uma região da Grécia
antiga (Centro do Peloponeso), habitada por pastores e
transformada pelos poetas antigos no lugar ideal da
vida simples, da inocência e da felicidade. O
Arcadismo foi um movimento artístico e literário que
cultivava os padrões estáticos da Antiguidade
Clássica, em repúdio aos valores do clero e da
nobreza.
Arcadismo
O Arcadismo corresponde a um novo estilo literário
que vai contra ao estilo Barroco, considerado como
expressão do absolutismo. Ao luxo e à ostentação dos
lugares frequentados pela aristocracia, os poetas
árcades opõem temas bucólicos, tratados com
simplicidade e graciosidade estilística.
O essencial da teoria neoclássica era: “...a imitação não 
impede a criação; mas o vôo mais seguro será aquele 
que seguir rumos iniciados pelos antigos”. (BOSI, 1997, 
p. 257). Ainda segundo Bosi, o Arcadismo distinguia-se 
em dois aspectos ideais no século XVIII. O poético, que 
era caracterizado pelo encontro com a natureza e afetos 
do homem, refletidos através da tradição clássica, que 
era a Arcádia, e o ideológico, composto por uma crítica 
da burguesia culta aos exageros e abusos da nobreza, 
chamado Ilustração. 
O nome Arcádia remonta também ao romance pastoral
Arcádia (1504), do escritor italiano Jacopo Sannazaro.
A obra retrata uma lendária região grega chamada
Arcádia. Dominada pelo deus Pã, ela seria habitada
por pastores, cujo modo de vida bucólico e devotado à
poesia foi transformado pelos neoclássicos em modelo
ideal de convivência entre o homem e a natureza.
publicados O Espírito das Leis (1748), de
Montesquieu, e o primeiro volume da Enciclopédia
(1751), que tem à frente Diderot, Montesquieu e
Voltaire, entre outros.
... a primeira Arcádia foi fundada em Roma, em 1690,
por alguns poetas e críticos antimarinistas que já antes
costumavam reunir-se nos salões da ex-rainha Cristina
da Suécia. O programa comum era “exterminar o mau
gosto onde quer que se aninhasse”; o emblema, a
flauta de Pã coroada de louros e de pinheiros. Os
sócios tomavam nomes de pastores gregos ou
romanos. (BOSI, 1997, p. 61).
O Arcadismo no Brasil teve como marco inicial a
publicação de “Obras Poéticas”, de Cláudio Manuel da
Costa em 1768 e, ademais, a fundação da “Arcádia
Ultramarina”, em Vila Rica. Os principais escritores
brasileiros desse período são: Cláudio Manuel da Costa,
Santa Rita Durão, Basílio da Gama e Tomás Antônio
Gonzaga. O movimento árcade permaneceu como
tendência literária até 1836, quando se inicia o
Romantismo. Contudo, não existiu como em Portugal. O
vigoroso “grupo mineiro” destacou-se na arte literária e
na prática política, devido à participação ativa na
Inconfidência Mineira.
Importa, porém, observar a divisão indicada por BOSI
(2001) ao Arcadismo, percebemos uma constante em
sua análise: o estilo no qual se desenvolve a forma
poética (Arcádia), e o caráter ideológico do momento
histórico da Ilustração. Assim, os dois critérios
apontados na introdução aparecem aqui: o estético, por
meio da análise da poética árcade; e o representativo
ou ideológico, abordando o momento histórico da
Ilustração.
Principais características do Arcadismo 
Exaltação da natureza; Valorização do cotidiano e da
vida simples, pastoril e no campo (bucolismo); Crítica/
desprezo a vida nos centros urbanos; Modelo clássico;
Linguagem simples; Utilização de pseudônimos;
Objetividade; Temas simples: amor, vida, casamento,
paisagem. Os termos em Latim, são adotados pela
valorização do modelo clássico.
Fugere Urbem (fugir da cidade); Inutilia Truncat
(cortar o inútil); Aurea Mediocritas (mediocridade
áurea/vida comum); Locus Amoenus (refúgiom ameno
e agradável) Carpe Die (aproveite o dia).
Os maiores representantes do Arcadismo no Brasil 
Cláudio Manuel da Costa foi o primeiro e o mais forte
de todos. Influenciou significativamente Tomás
Antônio Gonzaga, de quem era o “amigo mais velho”.
Cláudio, considerado o mais árcade dos poetas do
grupo, teve uma formação rigorosamente clássica. A
sua poesia bucólica focaliza, sobretudo, a paisagem
montanhosa de Minas Gerais. Alvarenga Peixoto, um
dos poetas “ilustrados”, construiu uma obra com forte
aspecto político, em defesa da República, contra a
guerra e em prol dos escravos. Silva Alvarenga, por
sua vez, tem uma obra lírica plena de musicalidade.
Cláudio Manuel da Costa (1729-1789)
Cláudio Manuel da Costa, Poeta, advogado e jurista
brasileiro é considerado o precursor do Arcadismo no
Brasil e destacou -se por sua obra literária, mais
precisamente, a poesia. O poeta mineiro em seus
textos, aborda elementos locais, descrevendo
paisagens, temática pastoril e expressando um forte
sentimento nacionalista. Acusado de participar da
Inconfidência Mineira junto com Tiradentes, foi preso
em 1789 e suicidou-se na cadeia. Suas obras que
merecem destaque: Obras Poéticas (1768) e Villa
Rica (1773).
Soneto Claudio Manuel da Costa
Destes penhascos fez a natureza
O berço em que nasci: oh quem cuidara.
Que entre penhas tão duras se criara
Uma alma terna, um peito sem dureza.
Amor, que vence os Tigres, por empresa
Tomou logo render-me, ele declara
Contra o meu coração guerra tão rara,
Que não me foi bastante a fortaleza.
Por mais que eu mesmo conhecesse o 
dano
A que dava ocasião minha brandura,
Nunca pode fugir ao cego engano:
Vós, que ostentais a condição mais dura.
Temei, penhas, temei; que Amor tirano,
Onde há mais resistência, mais se apura.
Basílio da Gama - O Uruguai (fragmentos)
"O rei é vosso pai: quer-vos felizes.
Sois livres, como eu sou; e sereis livres.
Não sendo aqui, em qualquer outra parte.
Mas deveis entregar-nos estas terras.
Ao bem público cede o bem privado.
O sossego da Europa assim pede.
Assim o manda o rei. Vós sois rebeldes,
Se não obedeceis; mas os rebeldes
Eu sei que não sois vós - são os "bons" 
padres,
Que vos dizem a todos que sois livres,
E se servem de vós como de escravos,
E armados de orações vos põem no 
campo."
Os trechos abaixo pertencem a 
Cacambo, chefe guarani:
"...Se o rei da Espanha
Ao teu rei quer dar terras com mão larga
Que lhe dê Buenos Aires e Corrientes.
E outras, que tem por estes vastos 
climas;
Porém não pode dar-lhe os nossos povos 
(...)"
"Gentes de Europa, nunca vos trouxera
O mar e o vento a nós. Ah! não debalde
Estendeu entre nós a natureza
Todo esse plano espaço imenso de 
águas."
José de Santa Rita Durão (1722-1784)
Santa Rita Durão foi poeta e orador, considerado um 
dos precursores do indianismo no Brasil. Autor do 
poema épico Caramuru (1781). Influenciado por 
Camões, o poema Caramuru, com subtítulo “Poema 
épico do Descobrimento da Bahia”, é baseado no 
modelo da epopeia tradicional: proposição, invocação, 
dedicatória, narração e epílogo. É composto de dez 
cantos e versos decassílabos em oitava rima. O texto 
conta a história de um português, o Caramuru, que 
após ter naufragado em terras brasileiras, começa a 
viver com os índios Tupinambás. 
José Santa Rita Durão - Caramuru (fragmentos)
"Só tu tutelar anjo, que o acompanhas,
Sabes quanta virtude ali se arrisca
Essas fúrias da paixão, que acende, estranhas
Essa de insano amor doce faísca
ânsia no coração sentiu tamanhas
Que houvera de perder-senaqu’hora
Se não fora cristão, se herói fora."
"Paraguaçu gentil (tal nome teve),
Bem diversa de gente tão nojosa,
De cor tão alva como a branca neve,
E donde não é neve, era de rosa;
O nariz natural, boca mui breve
Olhos de bela luz, testa espaçosa."
José Basílio da Gama (1741-1795)
José Basílio da Gama foi poeta mineiro e autor do
poema épico O Uraguai (1769). Nesta obra, aborda as
disputas entre os europeus, os jesuítas e os índios. É
considerada um marco no literatura brasileira.
Diferente do poema épico clássico, O Uraguai é
composto de cinco cantos, com ausência de rima (rima
branca) e estrofação.
Participou da Arcádia Romana na Itália e foi preso em 
Portugal em 1768, acusado de manter relações de 
amizades com os jesuítas. 
José Basílio da Gama (1741-1795)
Suas Principais obras são: O Uraguai (1769), 
Epitalâmio às Núpcias da Senhora Dona Maria 
Amália (1769), A Declamação Trágica (1772) 
e Quitúbia (1791).
Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810)
Tomás Antônio Gonzaga, Jurista, Político e Poeta
luso-brasileiro. Grandes poetas árcades que escolheu
como pseudônimo o nome Dirceu. “Marília de
Dirceu” é sua obra que merece maior destaque, uma
vez que vem repleta de lirismo e baseada no seu
romance com a brasileira Maria Doroteia Joaquina de
Seixas. “Marília de Dirceu” foi publicada em 1792.
Escreveu ainda Cartas Chilenas (1863).
Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
Eu, Marília, não sou algum 
vaqueiro,
Que viva de guardar alheio gado;
De tosco trato, d’ expressões 
grosseiro,
Dos frios gelos, e dos sóis 
queimado.
Tenho próprio casal, e nele assisto;
Dá-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E mais as finas lãs, de que me visto.
Graças, Marília bela,
Graças à minha Estrela!
Eu vi o meu semblante numa 
fonte,
Dos anos inda não está cortado:
Os pastores, que habitam este 
monte,
Com tal destreza toco a 
sanfoninha,
Que inveja até me tem o próprio 
Alceste:Ao som dela concerto a 
voz celeste;
Nem canto letra, que não seja 
minha,Graças, Marília bela,
Graças à minha Estrela!
Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
Mas tendo tantos dotes da ventura,
Só apreço lhes dou, gentil Pastora,
Depois que teu afeto me segura,
Que queres do que tenho ser senhora.
É bom, minha Marília, é bom ser 
dono
De um rebanho, que cubra monte, e 
prado;
Porém, gentil Pastora, o teu agrado
Vale mais q’um rebanho, e mais 
q’um trono.
Graças, Marília bela,Graças à minha 
Estrela!
Os teus olhos espalham luz divina,
A quem a luz do Sol em vão se 
atreve:
Papoula, ou rosa delicada, e fina,
Te cobre as faces, que são cor de 
neve.
Os teus cabelos são uns fios d’ouro;
Teu lindo corpo bálsamos vapora.
Ah! Não, não fez o Céu, gentil 
Pastora,
Para glória de Amor igual tesouro.
Graças, Marília bela,Graças à minha 
Estrela!
Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
Leve-me a sementeira muito embora
O rio sobre os campos levantado:
Acabe, acabe a peste matadora,
Sem deixar uma rês, o nédio gado.
Já destes bens, Marília, não preciso:
Nem me cega a paixão, que o mundo 
arrasta;
Para viver feliz, Marília, basta
Que os olhos movas, e me dês um 
riso.
Graças, Marília bela,Graças à minha 
Estrela!
Irás a divertir-te na floresta,
Sustentada, Marília, no meu braço;
Ali descansarei a quente sesta,
Dormindo um leve sono em teu 
regaço:
Enquanto a luta jogam os Pastores,
E emparelhados correm nas 
campinas,
Toucarei teus cabelos de boninas,
Nos troncos gravarei os teus 
louvores.Graças, 
Marília bela,Graças à minha 
Estrela!
Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
Depois de nos ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Nossos corpos terão, terão a sorte
De consumir os dois a mesma terra.
Na campa, rodeada de ciprestes,
Lerão estas palavras os Pastores:
"Quem quiser ser feliz nos seus 
amores,
Siga os exemplos, que nos deram 
estes.
"Graças, Marília bela,Graças à minha 
Estrela!
Árcades Ilustrados
BOSI (2001) usa o termo Árcades Ilustrados ao se
referir à triplice poética Gonzaga, Alvarenga Peixoto e
Silva Alvarenga. Estes seriam aqueles que marcaram o
Arcadismo Brasileiro: poetas cuja poesia trata de
questões históricas e sociais.
Alvarenga Peixoto (1744 – 1792)
Inácio José de Alvarenga Peixoto nasceu no Rio de
Janeiro e faleceu em Angola. Filho do português Simão
de Alvarenga Braga e da carioca Angela Micaela da
Cunha. Inicia os estudos na cidade natal, no colégio
dos jesuítas, completando-os em Braga, Portugal, para
onde segue aos 8 ou 9 anos. Vai a Coimbra, Portugal,
onde inicia em 1760 o curso em Leis, interrompido
entre 1761 e 1763, período em que permanece no
Brasil. Formado em 1767, assume uma das cadeiras do
curso, vivendo, ainda, da herança que recebe do pai.
Alvarenga Peixoto (1744 – 1792)
Segundo CANDIDO ( 1981), Peixoto alcança "o
objetivo da literatura ilustrada de louvar os reis e
governantes com a finalidade de chamar a atenção para
os problemas da realidade local". Num poema em que
exalta D. Maria I, monarca de Portugal (1777-1816), por
exemplo, afirma a respeito da colônia:
Alvarenga Peixoto (1744 – 1792)
"Que fez a Natureza/ em por neste país o seu tesouro,/
das pedras na riqueza,/ nas grossas minas abundantes
de ouro,/ se o povo miserável?[...]".
Ainda segundo o crítico, se nessa forma de referir o
Brasil reside a relevância de sua obra, o poeta, porém,
pouco inova no espírito iluminista da época, que
tematizava o nativismo ao lado da aspiração ao bom
governo.
A ausência de obras merecidamente eleitas Poéticas
“Seria curioso investigar o porquê de tanta poesia
durante este período rico de mudanças econômicas,
políticas na sociedade brasileira. A rigor, entre a
Glaura de Silva e os primeiros cantos (1846) de
Gonçalves Dias não veio à Luz nenhuma obra que
merecesse plenamente o título de poética. (...) Uma
hipótese para explicar o fenômeno é ver no hibridismo
cultural e ideológico desse período a carência de
mordente capaz de organizar um estilo forte e
duradouro...”. (BOSI, p. 80, 2001)
Considerações finais
Nesta aula, observamos as características do Arcadismo
na Literatura que se fazia no Brasil e seus principais
representantes e obras. Tais características puderam ser
exercitadas na leitura e apreciação de fragmentos de
obras relevantes ao Arcadismo. Autores como Claudio
Manuel da Costa, Basílio da Gama e Santa Rita Durão e
outros considerados Árcades Ilustrados também serviram
de exemplo cujas obras nos foram objeto de análise,
estudo e reflexões. Pudemos observar ainda, o
surgimento mais intenso de autores e obras publicadas
no Brasil.
ç
Referências Bibliográficas
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https://pt.slideshare.net/FabricioSouza12/pr-romantismo-no-
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	TÓPICOS
	INTRODUÇÃO
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	Tabela II - Barroco X Arcadismo
	Arcadismo
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	Principais características do Arcadismo 
	Os maiores representantes do Arcadismo no Brasil 
	Cláudio Manuel da Costa (1729-1789)�
	Soneto Claudio Manuel da Costa
	Basílio da Gama - O Uruguai (fragmentos)�
	José de Santa Rita Durão (1722-1784)
	José Santa Rita Durão - Caramuru (fragmentos)
	José Basílio da Gama (1741-1795)�
	José Basílio da Gama (1741-1795)�
	Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810)�
	�Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
	Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
	Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
	Tomás Antônio Gonzaga - Marília de Dirceu, Lira I 
	Árcades Ilustrados
	Alvarenga Peixoto (1744 – 1792)
	Alvarenga Peixoto (1744 – 1792)
	Alvarenga Peixoto (1744 – 1792)
	A ausência de obras merecidamente eleitas Poéticas
	Considerações finais
	Referências Bibliográficas
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