RESUMO SOBRE TUTANCÂMON

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Tutancâmon (também conhecido como Tutancâmon e `Rei Tut', rc1336-c.1327 
aC) é o Faraó mais famoso e instantaneamente reconhecível no mundo 
moderno. Seu sarcófago dourado é hoje um símbolo quase sinônimo do Egito . 
Seu nome significa 'imagem viva do [ deus ] Amun '. 
 
Ele nasceu no ano 11 do reinado do Faraó Amenhotep IV (mais conhecido como 
Akhenaton , r. 1353-1336 aC) c. 1345 aC e morreu, alguns afirmam 
misteriosamente, em c.1327 aC, aos 17 ou 18 anos. Ele se tornou o faraó famoso 
que é hoje em 1922, quando o arqueólogo Howard Carter descobriu sua tumba 
quase intacta no Vale dos Reis. 
 
Embora inicialmente se pensasse que Tutancâmon era um governante menor, 
cujo reinado teve poucas consequências, a opinião mudou à medida que mais 
evidências surgiram. Hoje Tutancâmon é reconhecido como um importante faraó 
que devolveu a ordem a uma terra deixada no caos pelas reformas político-
religiosas do seu pai e que sem dúvida teria feito mais contribuições 
impressionantes para a história do Egipto se não fosse pela sua morte precoce 
 
A juventude de Tutancâmon e a ascensão ao poder 
O pai de Tutancâmon foi Amenófis IV da 18ª Dinastia do Egito, cuja esposa, 
Nefertiti , é tão famosa e reconhecível quanto seu enteado. Acredita-se que a 
mãe de Tutancâmon tenha sido Lady Kiya, uma das esposas menores de 
Amenhotep, e não Nefertiti (embora este seja um equívoco comum). Também foi 
sugerido que Tutancâmon era filho de Amenhotep III (rc 1386-1353 aC) e de sua 
rainha Tiye (l. 1398-1338 aC), mas a maioria dos estudiosos rejeita esta teoria. 
Sua mãe não é mencionada em nenhuma inscrição e por isso sua identidade é 
desconhecida. O egiptólogo Zahi Hawass observou que a maioria dos 
estudiosos acredita que Kia era a mãe de Tutancâmon "mas o equilíbrio das 
opiniões ainda pode mudar" (49). 
 
Amenhotep III governou uma terra cujo sacerdócio, centrado no deus Amon, 
vinha crescendo continuamente em poder durante séculos. Quando Amenhotep 
IV chegou ao poder, os sacerdotes de Amon estavam quase em pé de igualdade 
com a casa real em termos de riqueza e influência. Tanto no 9º quanto no 5º ano 
de seu reinado, Amenhotep IV proibiu a antiga religião , fechou os templos e 
proclamou-se a encarnação viva de uma divindade única e todo-poderosa 
conhecida como Aton. 
 
Ele mudou a sua sede de poder do palácio tradicional de Tebas para um que 
construiu na cidade que fundou, Akhetaton ('O Horizonte de Aton', mais tarde 
conhecido como Amarna ) e passou a concentrar-se na sua nova religião, muitas 
vezes em detrimento de o povo do Egito. As reformas religiosas de Akhenaton e 
o seu impacto durante o seu reinado também definiriam o governo posterior do 
seu filho. 
 
AS REFORMAS DE TUTANCÂMON TERIAM UM IMPACTO IMENSO SOBRE 
O POVO DO EGITO. 
Tutancâmon recebeu o nome de Tutankhaten (“imagem viva de Aton”) quando 
nasceu e, ainda criança, foi noivo da quarta filha de Nefertiti e Akhenaton, sua 
meia-irmã Ankhesenpaaten (“sua vida vem de Aton” ou “sua a vida é de Aton'). 
Ankhesenpaaten devia ser mais velha que Tutankhaten, pois ela já foi casada 
com seu pai e pode ter tido uma filha com ele. 
 
A historiadora Margaret Bunson afirma que ela era cinco anos mais velha que 
Tutankhaten, citando inscrições que indicam que ela tinha treze anos quando 
seu meio-irmão assumiu o trono aos oito (23 anos). Acredita-se que Lady Kiya 
(ou sua mãe desconhecida) morreu cedo na vida de Tutankhaten e ele viveu com 
seu pai, madrasta e meio-irmãos no palácio de Amarna. Zahi Hawass escreve: 
 
As duas crianças devem ter crescido juntas e talvez brincado juntas nos jardins 
do palácio. As crianças reais teriam tido aulas com professores e escribas, que 
lhes teriam dado instruções de sabedoria e conhecimento sobre a nova religião 
de Aton. É provável que Akhenaton quisesse que seus filhos continuassem com 
a adoração de Aton, e não voltassem à antiga religião dedicada a 
Amon...Tutankhaton e Ankhesenpaaton provavelmente teriam se casado muito 
jovens, quase certamente por razões de Estado, mas talvez também se 
amassem. A julgar pela sua representação na arte que preenche o túmulo 
dourado do rei, este foi certamente o caso. Podemos sentir o amor entre eles ao 
ver a rainha parada na frente do marido, dando-lhe flores e acompanhando-o 
enquanto ele caçava. (51) 
 
Tutankhaten subiu ao trono após a morte de seu pai em c. 1336 aC, aos oito ou 
nove anos de idade. Símbolos em miniatura da realeza (como o cajado e o 
mangual, o bastão real) foram encontrados em seu túmulo e parece provável 
que ele brincasse com eles quando criança, enquanto era preparado para um 
futuro governo. Hawass escreve: "Vários desses [itens] foram inscritos com seu 
nome de nascimento, demonstrando que ele foi coroado como Tutankhaten" 
(51). 
 
Entre a morte de Akhenaton e a ascensão de Tutankhaton houve um faraó 
interino chamado Smenkhkare, sobre quem pouco se sabe. Foi sugerido, no 
entanto, como o nome do trono de Smenkhkare era idêntico ao do co-regente de 
Akhenaton, que este faraó era Nefertiti que governou enquanto a saúde de 
Akhenaton pode estar em declínio e Tutankhaten ainda era muito jovem para 
assumir o trono (Hawass, 47). 
 
Nefertiti parece ter assumido a personalidade masculina de `Smenkhkare' como 
governante, a fim de evitar os mesmos tipos de problemas que surgiram após a 
morte da faraó Hatshepsut (r. 1479-1458 aC) séculos antes, quando, em um 
esforço para restaurar harmonia com a terra (já que as mulheres não deveriam 
governar), seu sucessor Tutmés III (r. 1458-1425 aC) teve seu nome e memória 
apagados de todos os monumentos públicos e estelas. Smenkhkare morreu dois 
anos após seu reinado e Tutankhaten foi coroado rei. 
 
Tutankhaten se torna Tutankhamon 
No início do seu reinado, Tutankhaten decidiu por si mesmo (ou, mais 
provavelmente, foi forçado) a devolver o Egito às antigas práticas religiosas que 
o seu pai proibira e suprimira. Hawass explica: 
 
Os seus conselheiros, claramente com o apoio dos sacerdotes de Amon, 
convenceram ou forçaram o jovem rei mais uma vez a dar a Amon o seu lugar 
como o deus universal do Egipto e a abandonar o culto de Aton. O nome do 
faraó-criança foi mudado de Tutankhaten para Tutankhamon, e sua rainha 
tornou-se Ankhsenamon . Em algum momento, a corte deixou Amarna, e 
Tutancâmon e Ankhsenamon fixaram residência principal nas capitais 
tradicionais de Tebas e Mênfis . Uma estela do reinado do jovem rei chamada 
Decreto de Restauração de Tutancâmon descreve um país em caos com a morte 
de Akhenaton. Conta-nos que os cultos aos deuses foram abolidos, os seus 
templos abandonados e que, como resultado, já não ouviam as orações do povo. 
Tutancâmon afirma ter realizado reparos nos templos abandonados e colocado 
as coisas de volta no lugar. (54) 
 
O ideal de ma'at , harmonia universal, era o conceito espiritual mais importante 
no antigo Egito. Acreditava-se que a terra do Egito era uma imagem espelhada 
da terra celestial e os indivíduos tinham a responsabilidade de se comportar de 
uma certa maneira na terra para manter o equilíbrio com o reino superior. Ao 
abandonar os antigos deuses e as antigas práticas, Akhenaton teria perturbado 
este equilíbrio e destruído a harmonia entre o povo e os seus deuses. 
 
Pensava-se que quando o povo foi forçado a abandonar os seus deuses, os 
deuses abandonaram o povo. As reformas de Tutancâmon teriam, então, tido 
um impacto imenso no povo do Egipto com a sua restauração da harmonia 
universal. Os templos foram reconstruídos e os sacerdotes que ocultaram a 
iconografia e os textos relativos à antiga religião os devolveram aos seus devidos 
lugares. 
 
Com o equilíbrio restaurado, Tutancâmon voltou sua atenção para governar e 
para as atividades próprias de um rei, como passeios a cavalo, caça, treinamento 
militar e aproveitamento de momentos de lazer com sua jovem esposa (Hawass, 
54). A historiadora Barbara Watterson escreve:"Diz-se que ele foi um rei que 
'passou a vida fazendo imagens dos deuses', e foi durante seu reinado que o 
trabalho na colunata do Templo de Luxor , com suas cenas soberbas do Festival 
de Opet, foi empreendido" (112-113). Tutancâmon também oficiou o Festival de 
Opet com sua rainha e encarregou seu tesoureiro de realizar uma inspeção fiscal 
de todos os templos do país. O palácio em Tebas que ele compartilhou com 
Ankhsenamun: 
 
 
...teria sido construída com tijolos de barro e lindamente pintada. Teria consistido 
em muitas salas grandes e corredores com colunas cercados por suítes 
menores. O maior deles conteria uma série de salões maiores que conduziam a 
uma sala do trono. Estes teriam sido decorados com cenas animadas de 
pássaros e motivos naturais. Haveria jardins e piscinas, todos projetados para 
acalmar e encantar os olhos e ouvidos reais. (Hawass, 55) 
 
Embora o equilíbrio tivesse sido restaurado e os templos e palácios 
reconstruídos, o Egipto ainda estava a recuperar da desordem em que 
Akhenaton mergulhara o país. Hawass escreve: “No reinado de Tutancâmon, a 
situação no Oriente Próximo mudou drasticamente desde os dias dourados do 
império egípcio ” (56). O exército, cujo treinamento e equipamento foram 
negligenciados por Akhenaton, não era mais a força de combate eficaz que fora 
sob o reinado do avô de Tutancâmon, Amenhotep III. O comandante do exército, 
Horemheb (r. 1320-1292 aC), que era tido em alta conta como um dos principais 
conselheiros de Tutancâmon, foi repetidamente malsucedido em suas 
campanhas contra os hititas . O Egito não conseguiu recuperar Cades e também 
perdeu vários outros estados vassalos. 
 
Os hititas tornaram-se mais poderosos à medida que Tutancâmon lutava para 
restaurar o Egito à sua antiga glória e, não precisando mais temer a intervenção 
dos militares egípcios , os hititas destruíram o reino dos Mitanni , que 
anteriormente havia sido aliado do Egito. Deve-se ter em mente que 
Tutancâmon, nessa época, tinha cerca de 16 anos e foi incumbido da enorme 
responsabilidade de revitalizar o país que seu pai havia devastado sozinho. 
 
Mesmo com a ajuda dos conselheiros mais velhos que o rodeavam, o rei 
adolescente deve ter achado a sua posição assustadora, mas, ainda assim, 
parece ter feito o seu melhor para redimir o presente do país do seu passado 
recente. O que ele poderia ter realizado em um reinado mais longo nunca será 
conhecido, pois ele morreu antes de completar vinte anos. 
 
Morte e consequências de Tutancâmon 
A morte do jovem rei foi chamada de “misteriosa” durante séculos, mas na 
verdade não há mistério envolvido. Muitas pessoas morreram jovens no mundo 
antigo, assim como muitas morrem hoje. O dano ao crânio de Tutancâmon, que 
os primeiros historiadores citaram como prova de que ele foi assassinado, 
passou a ser entendido como obra dos embalsamadores que removeram o 
cérebro. As lesões no corpo do esqueleto são o resultado da sua remoção do 
sarcófago durante a escavação de 1922, quando a cabeça foi removida do corpo 
e o esqueleto foi violentamente arrancado porque estava preso ao fundo do 
sarcófago com resina. 
 
Também foi especulado que Tutancâmon morreu de um abscesso no dente não 
tratado ou de uma infecção causada por uma perna quebrada, mas essas teorias 
também foram refutadas. Outra teoria é que Tutancâmon foi produto de uma 
união incestuosa e, portanto, simplesmente não estava geneticamente disposto 
a uma vida longa. Os historiadores que apoiam esta teoria apontam para os dois 
filhos de Tutancâmon e Ankhsenamon, ambos natimortos (suas múmias foram 
enterradas com o pai e descobertas em seu túmulo) como evidência física das 
práticas incestuosas da realeza egípcia da 18ª dinastia. Se Akhenaton e Kia 
eram parentes, entretanto, não se sabe e, portanto, esta teoria também não pode 
ser confirmada. Tudo o que se sabe claramente é que Tutancâmon morreu em 
janeiro de 1327 AEC e que sua morte foi inesperada, como evidenciado pela 
construção apressada de sua tumba. Notas de Hawass: 
 
O país teria caído em desordem com a morte repentina de Tutancâmon, que 
deixou a terra sem herdeiro. No momento da sua morte, é possível que o Egipto 
estivesse envolvido numa batalha com os hititas, caso em que é provável que 
Horemheb, que de outra forma seria esperado que assumisse o trono, estivesse 
no norte liderando as tropas. Outro alto funcionário, [chamado] Ay, supervisionou 
a viagem do rei à vida após a morte. Ay ostentava os títulos de Comandante da 
Carruagem e Porta-Leques à Direita do Rei... Ao enterrar Tutancâmon, Ay 
proclamou-se o próximo rei. (58-61) 
 
Esperava-se agora que Ankhsenamun se casasse com Ay (rc 1324-1320 aC) 
para garantir o equilíbrio contínuo da terra, mas ela claramente tinha outras 
idéias. Ela escreveu ao rei hitita Suppiluliuma I (r. 1344-1322 aC) pedindo ajuda: 
 
Meu marido morreu e eu não tenho filho. Dizem que você tem muitos filhos. Você 
poderia me dar um de seus filhos e ele poderia se tornar meu marido. Eu não 
gostaria de levar um dos meus servos. Estou relutante em torná-lo meu marido. 
(Hawass, 67) 
 
Embora os faraós egípcios muitas vezes se casassem com mulheres 
estrangeiras , era inédito que uma mulher egípcia, especialmente uma de sangue 
real, se casasse com um estrangeiro. Isto teria sido uma afronta à harmonia 
universal, tal como o foram as reformas de Akhenaton. Na verdade, era uma 
prática antiga no Egipto recusar enviar mulheres como esposas para países 
estrangeiros e isto teria sido compreendido por Ankhsenamun mesmo enquanto 
ela escrevia as suas cartas. O fato de ela ter feito esse gesto, desafiando a 
tradição e o conceito de ma'at, mostra suas circunstâncias desesperadoras, mas 
por que exatamente ela estava tão desesperada não está claro. 
 
As cartas de Ankhsenamun, no entanto, foram citadas por aqueles que apoiam 
a teoria de que Tutancâmon foi assassinado por Ay ou através de uma 
conspiração envolvendo Ay e Horemheb. O rei hitita ficou mais do que feliz em 
atender Ankhsenamun e enviou um de seus filhos, Zananza, ao Egito; mas o 
príncipe nunca chegou. Ele foi morto em algum momento antes de chegar às 
fronteiras do Egito e há muito se sugere que isso foi obra de Horemheb e, talvez, 
de Ay. Não se sabe se Ankhsenamun se casou com Ay. Ela desaparece dos 
registros históricos após o incidente com o rei hitita. 
 
Ay governou o Egito por três anos e morreu sem herdeiro. Horemheb então 
assumiu o trono. Como não era de sangue real, precisava de algo que 
legitimasse o seu reinado e escolheu a religião como o meio mais eficaz para 
isso. Alegando ter sido escolhido pelo deus Hórus de Hutsenu para restaurar o 
Egito à proeminência e à glória, ele instituiu um programa de retorno às práticas 
religiosas ortodoxas. Ele destruiu todos os registros públicos e monumentos 
erguidos por Akhenaton e apagou a memória de Tutancâmon. 
 
Hawass aponta que, “Ele tentou, de fato, apagar todas as evidências de 
Akhenaton e seus sucessores imediatos das páginas da história” (69). Horemheb 
governaria o Egipto durante os próximos 27-28 anos e, nesse período, devolveu 
o Egipto ao seu antigo estatuto de grande potência. A tumba de Tutancâmon foi 
enterrada acidentalmente quando trabalhadores construíram a tumba posterior 
de Ramsés VI (r. 1145-1137 aC) e seu nome foi esquecido até que Howard 
Carter e sua equipe descobriram o local em 1922. 
 
A tumba foi arrombada duas vezes durante o reinado de Ay e selada novamente 
e então, porque Horemheb apagou o nome de Tutancâmon dos registros e foi 
enterrado, a tumba foi ignorada por ladrões de túmulos e permaneceu intacta até 
sua descoberta no século XX. Hawass escreve: “Ao apagar efetivamente o nome 
de Tutancâmon dos anais dos faraós, Horemheb realmente conseguiu garantir 
que o nome do rei dourado ressoasse pelos corredores do tempo” (69). 
 
Os tesouros do túmulo de Tutancâmon atraem regularmente multidões noEgito 
e também sempre que são exibidos fora de sua atual casa, no Museu Nacional 
do Cairo. Antes da descoberta da tumba, o governante mais famoso do antigo 
Egito era provavelmente Cleópatra VII , Nefertiti ou Ramsés, o Grande, mas, 
desde 1922, tem sido Tutancâmon. 
 
A fama duradoura de Tutancâmon 
A sua fama reside principalmente nos magníficos artefactos encontrados no seu 
túmulo e na descoberta sensacional (que foi manchete em todo o mundo) em 4 
de Novembro de 1922. A “Maldição da Múmia”, ou “Maldição de Tutancâmon”, 
apenas ampliou a sua celebridade. O mito da maldição vem de uma 
interpretação errônea de uma inscrição encontrada na tumba. Na década de 
1920, pensava-se que a inscrição dizia: “Matarei todos aqueles que cruzarem 
este limiar para o recinto sagrado do rei real que vive para sempre.” Isto foi 
encontrado na porta da sala do tesouro da tumba de Tutancâmon. 
 
No entanto, descobriu-se que a tradução de 1922 estava errada e a inscrição 
diz: “Sou eu quem impede que a areia bloqueie a câmara secreta” (o “eu” na 
frase que se refere à porta e aos espíritos que teriam foi invocado para manter a 
porta selada). O mito da maldição se espalhou rapidamente e parecia 
corroborado por um evento ocorrido alguns meses após a abertura da tumba. 
 
O lorde inglês Carnarvon, que financiou a escavação de Carter, morreu 
“misteriosamente” em 6 de maio de 1923 e a imprensa internacional parecia 
decidida a atribuir a sua morte à abertura do túmulo e a esta antiga maldição. 
Depois de Carnarvon, a morte de qualquer pessoa que estivesse de alguma 
forma envolvida na abertura da tumba foi atribuída à maldição. A respeito disso, 
Hawass escreve: 
 
Na verdade, não existiam mistérios reais em torno da morte de Carnarvon. Ele 
morreu de envenenamento do sangue provocado por uma picada de mosquito 
infectado, que ele cortou com a navalha enquanto se barbeava... a taxa de 
mortalidade das pessoas mais intimamente associadas ao túmulo era muito 
baixa. Arthur Mace morreu em 1928, mas já estava doente há muito tempo. O 
próprio Carter viveu até 1939, Breasted morreu em 1935; Lucas morreu em 1945; 
Gardiner viveu até 1963; e Lady Evelyn morreu em 1980, aos setenta e nove 
anos. (146) 
 
A maldição, que para começar nunca foi uma maldição, ainda está associada a 
Tutancâmon e isto, juntamente com a história da descoberta do seu túmulo e do 
seu esplendor, tornou o seu nome famoso em todo o mundo e manteve viva a 
sua memória. Infelizmente, esse foco na maldição e nos artefatos da tumba 
obscureceu as realizações reais de Tutancâmon durante seu curto reinado; 
realizações tornadas ainda mais impressionantes quando se considera a tenra 
idade do rei no momento de sua morte.