Exercícios (2)

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Sociologia Lista de Exercícios
Exercício 1
“Um pequeno passo para um homem, um salto
gigantesco para a humanidade”
(ARMSTRONG)
            A chegada do homem à Lua, com o
sucesso da missão Apollo 11, completou 50
anos em 2019. O aniversário da primeira
aterrissagem tripulada ao satélite natural
ocorreu em um momento de crescente interesse
em torno do assunto. Atualmente, existem
diversos projetos para repetir a façanha dos anos
1960, como é o caso do programa Artemis, da
NASA, que pode sair do papel em 2024. Outros
países também têm planos de levar astronautas
à Lua, além de corporações interessadas em
viabilizar a exploração comercial e turística do
satélite no futuro.
Disponível em:
https://www.dn.pt/ciencia/interior/um-pequeno-
passo-para-um-homem-um-salto-gigantesco-
para-a humanidade-1312455.html. Acesso em:
16 set. 2019. (Parcial e adaptado.)
Nesse sentido, a(s) questão(ões) abordarão o
eixo temático “Os 50 anos da chegada do
homem à Lua”.
(Ucs 2020)  Quando somos crianças, adoramos
brincar de astronauta. Passamos horas
imaginando como seria viajar ao “in�nito e além”,
observar a Lua, as estrelas, os planetas... Mas
será que nos adaptaríamos a morar no espaço?
Ajustar-se a essa nova realidade é uma opção
que precisa ser observada com cautela. Embora
possa parecer encantador morar fora da Terra,
alguns fatores, como a saúde do nosso corpo e a
própria convivência entre nós, podem fazer dessa
uma experiência nem sempre fácil. Certamente,
será necessário passar por um novo processo
civilizador, temática abordada pelo sociólogo
Norbert Elias na obra “O Processo Civilizador”
em que analisa a história dos costumes,
buscando compreender o curso das
transformações gerais da sociedade ocidental
que, em longa duração, contribuíram para um
processo civilizatório, essencial tanto na Terra,
quanto em qualquer outro lugar do espaço em
que viermos a viver.
Disponível em:
https://www.eusemfronteiras.com.br/morar-no-
espaco/. Acesso em: 16 set. 2019. (Adaptado.)
A partir de seus conhecimentos sobre
Sociologia, e levando em consideração as ideias
de Norbert Elias, assinale a alternativa correta.
a) A vida em sociedade é composta por padrões
gerados nas interações entre indivíduos ligados
por uma relação de interdependência, seja na
Terra ou no espaço.   
b) O processo de tecnização corresponde a um
percurso de aprendizagem involuntária pelo qual
passa a humanidade; o mesmo ocorreria se o
homem tivesse de viver no espaço.   
c) Uma determinada etapa do processo
civilizatório conclui-se quando se torna
impossível distinguir padrões culturais para as
emoções, como no caso da convivência de
astronautas de países diferentes.   
d) O etnocentrismo é a forma de o ser humano
considerar elevados todos os hábitos e
costumes diferentes dos seus, como a crença na
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superioridade tecnológica de possíveis
extraterrestres.   
e) O autor, na obra “O Processo Civilizador”,
mapeia comportamentos e hábitos mundiais e
estuda como atitudes sociais são moldadas por
atitudes individuais, capazes de in�uenciar, por
exemplo, a colonização do espaço sideral.   
Exercício 2
(Ufsc 2019)  Assim, nessa pequena comunidade,
deparava-se com o que parece ser uma
constante universal em qualquer �guração de
estabelecidos-outsiders: o grupo estabelecido
atribuía a seus membros características humanas
superiores; excluía todos os membros do outro
grupo do contato social não pro�ssional com
seus próprios membros; e o tabu em torno
desses contatos era mantido através de meios
de controle social como a fofoca elogiosa [praise
gossip], no caso dos que o observavam, e a
ameaça de fofocas depreciativas [blame gossip]
contra os suspeitos de transgressão.
ELIAS, Norbert; SCOTSON, John L. Os
estabelecidos e os outsiders. Sociologia das
relações de poder a partir de uma pequena
comunidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000,
p. 20.
Por conseguinte, o espaço dos estilos de vida, ou
seja, o universo das propriedades pelas quais se
diferenciam, com ou sem intenção de distinção,
os ocupantes das diferentes posições no espaço
social não passa em si mesmo de um balanço,
em determinado momento, das lutas simbólicas
cujo pretexto é a imposição do estilo de vida
legítimo e que encontram uma realização
exemplar nas lutas pelo monopólio dos
emblemas da “classe”, ou seja, bens de luxo,
bens de cultura legítima ou modo de apropriação
legítimo desses bens.
BOURDIEU, Pierre. A distinção. Crítica social do
julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre:
Zouk, 2008, p. 233.
Com relação às teorias de Norbert Elias e John
Scotson e de Pierre Bourdieu, é correto a�rmar
que:
01) de acordo com Elias e Scotson, os grupos
estabelecidos mobilizam características naturais
de superioridade a �m de se mostrarem mais
valiosos do que outros grupos.   
02) de acordo com Bourdieu, a ocupação do
espaço social mais distinto por parte de certos
grupos se baseia em suas capacidades inatas de
exprimir um gosto cultural legítimo.    
04) o par conceitual formado por valorização e
exclusão é considerado por Elias e Scotson uma
constante das relações de poder.   
08) a aquisição de símbolos distintivos cumpre
uma função de legitimação do estilo de vida que,
segundo Bourdieu, é parte de um con�ito
simbólico permanente.    
16) um traço comum a essas teorias é que elas
assumem que os mecanismos de exercício do
poder não são meras imposições das classes
dominantes, mas expressam relações entre os
grupos dominantes e dominados.    
32) tanto Elias e Scotson quanto Bourdieu
consideram que formar posses econômicas é o
principal mecanismo de hierarquização de grupos
sociais.    
64) Elias e Scotson e Bourdieu podem ser
considerados representantes de teorias
sociológicas que buscam realizar uma síntese
teórica entre o papel das estruturas sociais e o
papel dos agentes da vida social, e isso se
expressa na forma como esses autores
entendem a luta por poder.   
Exercício 3
(Uel 2017)  Leia o texto a seguir.
O homem ocidental nem sempre se comportou
da maneira que estamos acostumados a
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considerar como típica ou como sinal
característico do homem “civilizado”. Se um
homem da atual sociedade civilizada ocidental
fosse, de repente, transportado para uma época
remota de sua própria sociedade, tal como o
período medievo-feudal, descobriria nele muito
do que julga “incivilizado” em outras sociedades
modernas. Sua reação em pouco diferiria da que
nele é despertada no presente pelo
comportamento de pessoas que vivem em
sociedades feudais fora do Mundo Ocidental.
Dependendo de sua situação e de suas
inclinações, sentir-se-ia atraído pela vida mais
desregrada, mais descontraída e aventurosa das
classes superiores dessa sociedade ou repelido
pelos costumes “bárbaros”, pela pobreza e
rudeza que nele encontraria. E como quer que
entendesse sua própria “civilização”, ele
concluiria, da maneira a mais inequívoca, que a
sociedade existente nesses tempos pretéritos
da história ocidental não era “civilizada” no
mesmo sentido e no mesmo grau que a
sociedade ocidental moderna.
Adaptado de: ELIAS, N. O processo civilizador. v.
1. 2. ed.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994, p. 13.
Com base no texto e nos conhecimentos de
Norbert Elias sobre as normas e as emoções
disseminadas nas práticas cotidianas,
especialmente no tocante à formação da
civilização na sociedade moderna ocidental,
assinale a alternativa correta.
a) A construção social do processo civilizador
comprova que este é um fenômeno sem
característicasevolutivas, dadas as sucessivas
rupturas e descontinuidades observadas, por
exemplo, em relação aos controles das funções
corporais.   
b) Os estudos do processo civilizador
comprovam que as emoções são inatas, com
origem primitiva, o que garante a empatia entre
indivíduos de diversas sociedades e culturas,
bem como de diferentes classes sociais.   
c) Os mecanismos de controle e de vigilância da
sociedade sobre as maneiras de gerenciar as
funções corporais correspondem a um aparelho
de repressão que se forma na economia política
da sociedade, sendo, portanto, exterior aos
indivíduos.   
d) O modo de se alimentar, o cuidado de si, a
relação com o corpo e as emoções em resposta
às funções corporais são produtos de um
processo civilizador, de longa duração, por meio
do qual se transmitem aos indivíduos as regras
sociais.   
e) O processo civilizador propiciou sucessivas
aproximações sociais entre o mundo dos adultos
e o das crianças, favorecendo a transição entre
etapas geracionais e reduzindo o embaraço com
temas relativos à sexualidade.   
Exercício 4
(Unimontes 2016)  Norbert Elias (1897-1990),
alemão de origem judaica, é considerado, na
atualidade, um dos mais importantes
representantes da Sociologia. Elias ganhou
notoriedade, entre outros motivos, por fazer
análises dos hábitos e costumes sobre o
desenrolar do “processo civilizatório”.
No que se refere a esse assunto, é INCORRETO
a�rmar:
a) Segundo Elias, o termo “civilização” con�gura-
se como um conjunto de hábitos, valores e
costumes internalizados pelos indivíduos que
lhes dão o caráter “social” ou “humano”. Os seres
humanos, por natureza, não possuem aspectos
civilizados, porém possuem um potencial que
lhes permite adquirir e aprender os modos
civilizados de existência.    
b) Um aspecto vital da civilização, para Elias, é a
autorregulação dos impulsos e pulsões, o
autocontrole das energias instintivas que brotam
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dos seres humanos. Importante frisar que se
trata de um “autocontrole”, ou seja,
diferentemente de coações externas que eram
antes necessárias para a convivência humana.   
c) Os modos civilizados de ser têm relação
estreita com o re�namento dos costumes, que
passam a caracterizar os indivíduos ocidentais
modernos. A limpeza e a higiene pessoal são
exemplos básicos desse re�namento dos
costumes.    
d) Estudos sobre civilização e cultura não
interessam à Sociologia, por ser uma disciplina
acadêmica vinculada apenas aos problemas de
gestão do aparato estatal.   
Exercício 5
(Uepg 2020)  A respeito da instituição escolar,
assinale o que for correto.
01) Além de uma instituição, a escola é um
agente de socialização, um grupo e um agente de
controle social.   
02) Para Pierre Bourdieu, a escola reproduz
desigualdades e também a violência simbólica.   
04) A escola não é uma instituição de
socialização, pois o papel de educar é
exclusividade da família.   
08) Há forte consenso sobre as funções da
instituição escolar e sobre os papéis sociais de
professores e de alunos.   
Exercício 6
(Uem-pas 2016)  Para o sociólogo francês Pierre
Bourdieu (1930-2002), os agentes sociais estão
inseridos na estrutura da sociedade, ocupando
posições hierárquicas que dependem, em grande
parte, das características culturais, sociais e
comportamentais de cada indivíduo. Por isso,
cada agente formula estratégias para se inserir
na sociedade e para a manutenção de sua
posição na hierarquia social que contribuem
tanto para a conservação da estrutura social
como para a sua transformação. Para Bourdieu,
“pode-se genericamente veri�car que quanto
mais as pessoas ocupam uma posição favorecida
na estrutura, mais elas tendem a conservar ao
mesmo tempo a estrutura e a sua posição, nos
limites, no entanto, de suas disposições (isto é,
de sua trajetória social, de sua origem social) que
são mais ou menos apropriadas à sua posição”.
(BOURDIEU, P. Os usos sociais da ciência: por
uma sociologia clínica do campo cientí�co. São
Paulo: UNESP, 2004, p. 29).
Considerando o trecho citado e os estudos
sociológicos sobre indivíduo e sociedade,
assinale o que for correto.
01) O pensamento sociológico ensina que as
relações sociais são diferentes das relações
políticas, pois na sociedade não há disputas e
nem con�itos.   
02) A sociologia se dedica ao estudo das
estruturas sociais, e não ao dos indivíduos,
porque entende que as pessoas não atuam com
racionalidade.   
04) De acordo com Bourdieu, no trecho citado, as
pessoas agem orientadas por disposições de
classe e pela posição que ocupam na estrutura
social.     
08) Ao estudar as relações sociais, Bourdieu
a�rma que o esforço e a dedicação individual são
a medida do sucesso pessoal que alguém pode
ter em sua vida.   
16) As relações entre as trajetórias individuais e
as estruturas sociais permitem à sociologia
estudar as mudanças e as permanências na
ordem social.
Exercício 7
(Unioeste 2013)  Pierre Bourdieu trata da
cultura no sentido antropológico recorrendo a
outro conceito, o “habitus”. Em sua obra O
Sentido Prático, ele explica mais
detalhadamente sua concepção do “habitus”. “Os
habitus são sistemas de disposições duráveis e
transponíveis, estruturas estruturadas
predispostas a funcionar como estruturas
estruturantes, isto é, a funcionar como princípios
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geradores e organizadores de práticas e de
representações que podem ser objetivamente
adaptadas a seu objetivo sem supor que se
tenham em mira conscientemente estes �ns e o
controle das operações necessárias para obtê-
los.”
BOURDIEU, O Sentido Prático, 1980, p.88.
Sobre o conceito de habitus é INCORRETO
a�rmar que
a) o habitus não é interiorizado pelos indivíduos,
implica em consciência dos indivíduos para ser
e�caz.   
b) o habitus funciona como a materialização da
memória coletiva, que reproduz para os
sucessores as aquisições dos precursores.   
c) o habitus é o que caracteriza uma classe ou um
grupo social em relação aos outros que não
compartilham das mesmas condições sociais.   
d) o habitus explica porque os membros de uma
mesma classe agem frequentemente de maneira
semelhante sem ter necessidade de entrar em
acordo para isso.   
e) o habitus é o que permite aos indivíduos se
orientarem em seu espaço social e adotarem
práticas que estão de acordo com sua vinculação
social. Ele torna possível para o indivíduo a
elaboração de estratégias antecipadoras, que são
guiadas por esquemas inconscientes, esquemas
de percepção, de pensamento e de ação.   
Exercício 8
(Interbits 2013)  Como estamos incluídos, como
homem ou mulher, no próprio objeto que nos
esforçamos por apreender, incorporamos, sob a
forma de esquemas inconscientes de percepção
e de apreciação, as estruturas históricas da
ordem masculina; arriscamo-nos, pois, a
recorrer, para pensar a dominação masculina, a
modos de pensamento que são eles próprios
produto da dominação.
BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005, p. 31.
O texto acima diz respeito a um conceito criado
por Pierre Bourdieu para tentar compreender as
formas de dominação na nossa sociedade.
Quando Bourdieu fala sobre “esquemas
inconscientes de percepção e apreciação”, ele
está fazendo referência à teoria de qual autor
clássico da sociologia?
a) À forma como Durkheim compreende as
formas de classi�cação da sociedade.   
b) Ao modelo capitalista de exploração do
trabalho estudado por Marx.   
c) Aos tipos de dominação apresentados por Max
Weber.   
d) Aos estados de evolução da sociedade
evocados por Auguste Comte.   
e) Ao regime disciplinar estudado por Michel
Foucault em Vigiar e Punir.
Exercício 9
(Unioeste 2012)  SegundoCristina Costa,
“chamamos de violência à agressão premeditada
sistemática e por vezes mortal de um indivíduo
ou um grupo sobre outro”. Sobre o fenômeno da
violência, é correto a�rmar que
a) o desenvolvimento da indústria e a expansão
dos padrões de vida e de acumulação existentes
no modo de produção capitalista não possuem
nenhuma relação com a ampliação dos níveis de
violência visualizados no mundo contemporâneo.
b) a única maneira de controlar a explosão de
violência vivenciada na contemporaneidade é
ampliação dos mecanismos de defesa existentes
na sociedade. Assim, o aumento do policiamento
e dos estabelecimentos penais representa o
único caminho de superação das di�culdades
encontradas.   
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c) o bullying é um fenômeno restrito ao universo
escolar e possui pouca relação com a banalização
da violência existente nos dias atuais.   
d) a violência é instintiva, podendo ser
considerada como um mecanismo de autodefesa
do indivíduo utilizado nos momentos em que
este se encontra inseguro ou coagido.   
e) a violência não se restringe à agressão física.
Como observa Pierre Bourdieu, existem práticas
de violência simbólica presentes no cotidiano e
que são caracterizadas pela tentativa de
imposição de valores, costumes e padrões de
comportamento de um grupo a outro.   
Exercício 10
(Unimontes 2015)  Por ser a globalização um
processo aberto, plural e contraditório, produz
consequências difíceis de se prever e controlar.
O sociólogo britânico Anthony Giddens,
estudioso do fenômeno da globalização,
sustenta que o mundo em que vivemos,
atualmente, não está sujeito ao rígido controle
humano.
Considerando essa re�exão, é INCORRETO
a�rmar:
a) A globalização é um fenômeno puramente
midiático, orientado pela propaganda,
coordenado pelo governo do maior país
capitalista do planeta, cujos efeitos são
determinantes para o desenvolvimento social de
regiões como a América Latina.   
b) A globalização trata efetivamente da
transformação do espaço e do tempo,
relacionada ao surgimento da comunicação
global instantânea e ao transporte de massa.   
c) A globalização não diz respeito apenas à
criação de sistemas em grande escala, mas,
sobretudo, à transformação de contextos locais e
até mesmo pessoais de experiência social.   
d) Como resultado direto da globalização, pode-
se falar atualmente na emergência de uma
ordem social pós-tradicional, em que o
tradicional não desaparece, mas muda seu
status.   
Exercício 11
(Uem  2018)  A discussão sobre os direitos
humanos envolve a questão �losó�ca da
dignidade humana e da autonomia ética do ser
humano. Assinale o que for correto sobre as
noções de direitos humanos e dignidade.
01) Ao considerar a tese da autonomia da
vontade humana, como a faculdade de
determinar-se a si mesmo, Kant formulou o
fundamento da dignidade da natureza humana. 
02) A dignidade humana, para Hegel, é o
resultado de um reconhecimento, isto é, cada ser
humano deve ser pessoa e respeitar os outros
como pessoa. 
04) A Constituição Brasileira de 1988 considera
a dignidade humana princípio fundamental,
essencial para todo o ordenamento
constitucional. 
08) Quando se vincula a dignidade humana ao
valor intrínseco da vida humana, tem-se a
biologização da dignidade humana. 
16) Para Habermas, a dignidade humana decorre
da natureza humana, e não do valor de cada
pessoa no âmbito da reciprocidade das relações
humanas.   
Exercício 12
(Uel 2013)  Leia o texto a seguir.
A utilização da Internet ampliou e fragmentou,
simultaneamente, os nexos de comunicação. Isto
impacta no modo como o diálogo é construído
entre os indivíduos numa sociedade democrática.
(Adaptado de: HABERMAS, J. O caos da esfera
pública. Folha de São Paulo, 13 ago. 2006,
Caderno Mais!, p.4-5.)
A partir dos conhecimentos sobre a ação
comunicativa em Habermas, considere as
a�rmativas a seguir.
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I. A manipulação das opiniões impede o
consenso ao usar os interlocutores como meios
e desconsiderar o ser humano como �m em si
mesmo.
II. A validade do que é decidido
consensualmente assenta-se na negociação em
que os interlocutores se instrumentalizam
reciprocamente em prol de interesses
particulares.
III. Como regra do discurso que busca o
entendimento, devem-se excluir os
interlocutores que, de algum modo, são afetados
pela norma em questão.
IV. O projeto emancipatório dos indivíduos é
construído a partir do diálogo e da argumentação
que prima pelo entendimento mútuo.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as a�rmativas I e II são corretas. 
b) Somente as a�rmativas I e IV são corretas.
c) Somente as a�rmativas III e IV são corretas.
d) Somente as a�rmativas I, II e III são corretas. 
e) Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas. 
Exercício 13
(Uel 2012)  Elaborada nos anos de 1980, em um
contexto de preocupações com o meio ambiente
e o risco nuclear, a Ética do Discurso buscou
reorientar as teorias deontológicas que a
antecederam. Um exemplo está contido no texto
a seguir.
De maior gravidade são as consequências que
um conceito restrito de moral comporta para as
questões da ética do meio ambiente. O modelo
antropocêntrico parece trazer uma espécie de
cegueira às teorias do tipo kantiano, no que diz
respeito às questões da responsabilidade moral
do homem pelo seu meio ambiente.
(HABERMAS, Jürgen. Comentários à Ética do
Discurso. Trad. de Gilda Lopes Encarnação.
Lisboa: Instituto Piaget, 1999, p.212.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
Ética do Discurso, é correto a�rmar que a ética
a) abrange as ações isoladas das pessoas
visando adequar-se às mudanças climáticas e às
catástrofes naturais. 
b) corresponde à maneira como o homem deseja
construir e realizar plenamente a sua existência
no planeta. 
c) compreende a atitude conservacionista que o
sistema econômico adota em relação ao
ambiente.   
d) implica a instrumentalização dos recursos
tecnológicos em benefício da redução da
poluição.
e) refere-se à atitude de retorno do homem à
vida natural, observando as leis da natureza e
sua regularidade.
Exercício 14
(Uel 2011)  Leia o texto a seguir.
Habermas distingue entre racionalidade
instrumental e racionalidade comunicativa. A
racionalidade comunicativa ocorre quando os
seres humanos recorrem à linguagem com o
intuito de alcançar o entendimento não coagido
sobre algo, por exemplo, decidir sobre a maneira
correta de agir (ação moral). A racionalidade
instrumental, por sua vez, ocorre quando os
seres humanos utilizam as coisas do mundo, ou
até mesmo outras pessoas, como meio para se
alcançar um �m (raciocínio meio e �m).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
teoria da ação comunicativa de Habermas, é
correto a�rmar:
a) Contar uma mentira para outra pessoa
buscando obter algo que desejamos e que
sabemos que não receberíamos se disséssemos
a verdade é um exemplo de racionalidade
comunicativa. 
b) Realizar um debate entre os alunos de turma
da faculdade buscando decidir democraticamente
a melhor maneira de arrecadar fundos para o
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baile de formatura é um exemplo de
racionalidade instrumental. 
c) Um adolescente que diz para seu pai que vai
dormir na casa de um amigo, mas, na verdade,
vai para uma festa com amigos, é um exemplo de
racionalidade comunicativa. 
d) Alguém que decide economizar dinheiro
durante vários anos a �m de fazer uma viagem
para os Estados Unidos da América é um
exemplo de racionalidade instrumental.
e) Um grupo de amigos que se reúne para decidir
democraticamente o que irãofazer com o
dinheiro que ganharam em um bolão da Mega
Sena é um exemplo de racionalidade
instrumental.
Exercício 15
(Unioeste 2016)  Os estudos realizados por
Michel Foucault (1926-1984) apresentam
interfaces que corroboram para estudos em
diversas áreas de conhecimento, entre as quais a
Filoso�a, Ciências Sociais, Pedagogia,
Psiquiatria, Medicina e Direito. Em 1975,
Foucault publicou a obra “Vigiar e Punir: história
da violência das prisões”, na qual propunha uma
nova concepção de poder, a qual abandonava
alguns postulados que marcaram a posição
tradicional da esquerda do período. Sobre a
concepção de poder foucaultiana, é CORRETO
a�rmar.
a) Só exerce poder quem o possui, por se tratar
de um privilégio adquirido pela classe dominante
que detém o poder econômico. 
b) O poder está centralizado na �gura do Estado
e está localizado no próprio aparelho de Estado,
que é o instrumento privilegiado do poder. 
c) Todo poder está subordinado a um modo de
produção e a uma infraestrutura, pois o modo
como a vida econômica é organizada determina a
política. 
d) O poder tem como essência dividir os que
possuem poder (classe dominante) daqueles que
não têm poder (classe dos dominados). 
e) O poder não remete diretamente a uma
estrutura política, ao uso da força ou a uma
classe dominante: as relações de poder são
móveis e só podem existir quando os sujeitos
são livres e há possibilidade de resistência.
Exercício 16
(Interbits 2013)  Giorgio Agamben, �lósofo
italiano, observa que hoje os cidadãos são
continuamente controlados e consideram isso
normal. Ele defende a ideia de que o paradigma
político do Ocidente não é mais a cidade, mas o
campo de concentração. Vistas por essa ótica, as
práticas de exceção contemporâneas,
engendradas por um Estado policial protetor,
fazem da política do terror e da insegurança o
princípio gestor, estimulando, cada vez mais, a
privatização dos espaços e o con�namento no
interior deles.
TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino
médio. São Paulo: Saraiva, 2010, p. 113.
Adaptado.
Segundo o �lósofo Michel Foucault, esse
modelo de vigilância apresentado por Agamben
pode ser enquadrado como:
a) Coletivo. 
b) Panóptico. 
c) Regular. 
d) Informal. 
e) Dissimulado. 
Exercício 17
(Interbits 2012)  A pergunta que se precisaria
responder é a seguinte. A que é que se visava,
com esta instituição de reclusão, em suas duas
formas: a forma compacta, forte, encontrada no
início do século XIX e, mesmo depois, em
instituições como escolas, hospitais
psiquiátricos, casas de correção, prisões, etc., e
em seguida a reclusão em sua forma branda,
difusa, encontrada em instituições como a cidade
operária, a caixa econômica, a caixa de
assistência, etc.?
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FOUCAULT, Michel. “Conferência V”. In: A
verdade e as formas jurídicas. Rio de Janeiro:
Nau, 2012, p. 112.
Assinale a alternativa correta, de acordo com a
argumentação de Michel Foucault.
a) Essas instituições possuem a função de tornar
as pessoas submissas e alienadas. 
b) Toda instituição de reclusão possui única e
exclusivamente a função de punir os
transgressores da lei.
c) Essas instituições visavam não somente ao
controle, mas também à valorização dos
indivíduos e de seus corpos. 
d) As instituições a que o texto se refere
correspondem a expressões autoritárias de
exercício de poder.
e) As instituições totais são uma forma de
proteger a sociedade dos indivíduos desviados. 
Exercício 18
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia a charge a seguir e responda à(s)
questão(ões).
(Uel 2018)  Na �gura, o “�m da linha” é também
uma metáfora para interpretações como aquelas
que defendem que a sociedade atual encontra-
se no “�m da história”, tese popularizada por
Francis Fukuyama, ou diante do “�m das utopias”,
formulada por autores como Anthony Giddens e
Zigmunt Baumann. Este debate teórico e social
coloca no centro da re�exão temas como
modernidade, mudanças e movimentos sociais.
Sobre o contexto sociopolítico e os fundamentos
presentes nesse debate, assinale a alternativa
correta.
a) Os protestos coletivos urbanos, a partir dos
anos 1990, quando ocorrem, demonstram ser
uma ferramenta política empregada
primordialmente pelos indivíduos mais pobres e
menos escolarizadas. 
b) Os novos movimentos sociais têm
apresentado como grandes traços a
heterogeneidade dos atores envolvidos, a
valorização das adesões individuais e as alianças
pontuais independentes do pertencimento de
classe. 
c) O liberalismo econômico é o referencial
teórico dos movimentos contra a globalização,
revelando a descrença geral com os grandes
projetos inspirados nos ideais socialistas e o �m
das grandes narrativas. 
d) Para teóricos do “�m da linha” ou do “�m da
história”, a pós-modernidade está marcada pela
ausência de perspectivas para superar a
cristalização de valores, práticas e projetos
sociais defendidos na época da modernidade. 
e) O “�m da linha” é o reconhecimento de que os
valores criados pela modernidade foram
cumpridos, restando às novas gerações, garanti-
los sem alterações signi�cativas.
Exercício 19
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Analise a charge a seguir e responda à(s)
questão(ões).
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 10/27
(Uel 2017)  Leia o texto a seguir.
O avanço do uso de novas tecnologias de
informação e comunicação altera as relações
sociais, os hábitos cotidianos e os costumes das
pessoas, especialmente nas grandes cidades.
Um exemplo é a crescente utilização da Internet,
das redes sem �o, dos celulares e smartphones
tanto em pesquisas escolares como nos espaços
privados e públicos. Nos trens, nos ônibus e nas
ruas, o uso dessas tecnologias se multiplica e se
transforma quase em uma regra, relegando
àqueles que não os usam como comportamentos
“fora dos padrões”.
Adaptado de: OLIVEIRA, L. F.; COSTA, R. C. R.
Sociologia para jovens do século XXI.
Rio de Janeiro: Imperial Novo Milênio, 2013, p.
250-254.
Com base na charge, no texto e nos
conhecimentos sociológicos sobre os efeitos da
expansão das novas tecnologias de informação e
comunicação nas relações sociais, assinale a
alternativa correta.
a) Para Zigmunt Bauman, na modernidade
líquida, a intensa interatividade e a multiplicação
das relações em rede criam vínculos sociais
duradouros e quadros de referência e de
identi�cação permanentes. 
b) Para Umberto Eco, os efeitos principais do
avanço dos novos meios de comunicação, nos
locais mais isolados, são a padronização dos
comportamentos, o desaparecimento das
diversidades culturais e das tradições
comunitárias. 
c) O uso de tecnologias móveis e pessoais de
comunicação, como os smartphones, ao mesmo
tempo em que estimula relações sociais virtuais,
seja através de voz, de SMS, de fotos ou vídeos,
di�culta a disseminação de conteúdos e de ideias
divergentes.   
d) Na contemporaneidade, o acesso universal e
ilimitado às redes digitais rompe com o controle
das grandes empresas sobre a produção e a
circulação de notícias e com a sua atuação em
rede nacional e internacional. 
e) A utilização cada vez mais frequente de
celulares confere maior mobilidade nas
comunicações, modi�ca as formas de controle
dentro e fora dos grupos e torna públicas
conversas consideradas, no passado, restritas ao
mundo privado.   
Exercício 20
(Uem 2016)  “Mas a vocação da sociologia é
fornecer orientação em um mundo
reconhecidamente em mudança. E essa vocação
só pode ser realizada delineando-se as
mudanças e suas consequências, assim como
investigando as estratégias de vida adequadas
para lidar com suas exigências. Creio que um
mundo que exige uma reorientação contínua é o
hábitat natural da pesquisa sociológica e dos
serviços que a sociologiapode e deve oferecer”.
(BAUMAN, Z. Para que serve a sociologia? Rio
de Janeiro: Zahar, 2015, p. 59).
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 11/27
Considerando o texto citado e conhecimentos
sobre o surgimento e a institucionalização das
Ciências Sociais, assinale o que for correto.
01) Uma das tarefas da sociologia é mostrar
como os problemas pessoais estão interligados
a questões de ordem pública e coletiva. 
02) A sociologia se constitui num tipo de
conhecimento relevante tanto para os cientistas
e especialistas quanto para todos aqueles
afetados pelos resultados de suas pesquisas, ou
seja, o grande público.
04) A sociologia é um conhecimento originário
do mundo moderno e, como tal, se mostra
superada pelas novas formas de interação e
comunicação da pós-modernidade, não tendo
mais lugar na sociedade contemporânea.   
08) O pensamento sociológico e as
metodologias por ele empregadas não utilizam
recursos matemáticos ou estatísticos na
constituição de análises sobre a história e a
estrutura social de grupos ou nações. 
16) A sociologia é uma ciência, portanto
estabelece problemas, dúvidas e
questionamentos sobre a realidade. Por isso, ela
é também uma forma de consciência, na medida
em que permite desenvolver uma nova
perspectiva sobre o próprio mundo em que
vivemos.   
Exercício 21
(Unimontes 2014)  Zygmunt Bauman e Tim May
a�rmam que a Sociologia “é uma disciplina
dinâmica e progressiva, produzindo
permanentemente novos estudos – o que, aliás,
não surpreende, considerando que nossa vida
muda de várias maneiras e de diferentes
momentos” (p. 8). Diante do exposto por esses
autores contemporâneos e de seus estudos de
Sociologia, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A Sociologia contribui para o pensar de forma
relacional e auxilia a nos situar em redes de
relações sociais.
b) A Sociologia estuda processos sociais,
funções, normas e ações coletivas, bem como
analisa as estruturas presentes na sociedade.  
c) A Sociologia contribui para a produção de uma
visão crítica dos fenômenos sociais.
d) Por ser uma ciência da pós-modernidade, a
Sociologia procura respostas de�nitivas e
irrefutáveis sobre a complexidade social,
apontando os melhores caminhos a serem
seguidos por todos em sociedade.
Exercício 22
(Interbits 2012)  A internet opera
preferencialmente com a escrita, a escrita curta e
imediata. A velocidade de escrita e de leitura
está relacionada à agitação mais ou menos
alucinada da vida cotidiana, estimulada pelas
tecnologias comunicacionais. A sociedade
mediatizada não é uma sociedade feliz; ao
contrário, é uma sociedade da compulsão, da
cobrança invisível, dos apelos permanentes de
estar conectado, pois, caso contrário, a pessoa
estará "morta".
Ciro Marcondes Filho. Entrevista. In: IHU On-
line. 09 abr. 2011. Adaptado. Disponível em:
<http://bit.ly/RGR7Xg>. Acesso em 06 nov.
2012.
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que
nos ajudam a compreender o contexto
apresentado no texto acima. Um desses
pensadores, Zygmunt Bauman, de�ne esse tipo
de contexto como sendo uma:
a) Sociedade do espetáculo, devido à falta de
profundidade da vida humana. 
b) Sociedade infeliz, devido à transformação do
homem em coisa. 
c) Sociedade do consumo, uma vez que as
pessoas passam a ser de�nidas pelo que
compram. 
d) Modernidade líquida, devido às formas �uídas
de existência humana. 
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 12/27
e) Pós-modernidade, devido às transformações
geradas pela internet.
Exercício 23
(Unioeste 2012)  Segundo Zygmunt Bauman, a
Sociologia é constituída por um conjunto
considerável de conhecimentos acumulados ao
longo da história. Pode-se dizer que a sua
identidade forma-se na distinção com o chamado
senso comum. Considerando que a Sociologia
estabelece diferenças com o senso comum e
estabelece uma fronteira entre o pensamento
formal e o senso comum, é correto a�rmar que
a) a Sociologia se distingue do senso comum por
fazer a�rmações corroboradas por evidências não
veri�cáveis, baseadas em ideias não previstas e
não testadas.
b) o pensar sociologicamente caracteriza-se pela
descrença na ciência e pouca �dedignidade de
seus argumentos. O senso comum, ao contrário,
evita explicações imediatas ao conservar o rigor
cientí�co dos fenômenos sociais. 
c) pensar sociologicamente é não ultrapassar o
nível de nossas preocupações diárias e
expressões cotidianas, enquanto o senso comum
preocupa-se com a historicidade dos fenômenos
sociais.
d) o pensamento sociológico se distingue do
senso comum na explicação de alguns eventos e
circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum
se preocupa em analisar e cruzar diversos
conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas
com as visões particulares do mundo. 
e) um dos papéis centrais desempenhados pela
Sociologia é a desnaturalização das concepções
ou explicações dos fenômenos sociais,
conservando o rigor original exigido no campo
cientí�co.
Exercício 24
(Uem-pas 2021)  Sobre a globalização, segundo
o ponto de vista sociológico, assinale o que for
correto.
01) A globalização pode ser entendida como um
momento do sistema capitalista, um fenômeno
com múltiplas dimensões: política, econômica,
cultural e social.   
02) Uma interpretação otimista sobre a
globalização a entende como processo que
reduziria o mundo a uma aldeia global,
favorecendo a difusão rápida de informações e
encurtando as distâncias entre os povos.   
04) Entre os efeitos positivos da globalização
está a crescente mistura de �loso�as e
pensamentos de diferentes povos, o que
colabora para o enfraquecimento da
exclusividade do racionalismo europeu.   
08) Criada nas escolas americanas de
administração, a expressão “globalização” foi
incorporada ao discurso neoliberal na década de
1980.   
16) A sociodiversidade, um efeito bené�co da
globalização, consiste na convivência das
diferenças em uma sociedade, de forma
respeitosa e inclusiva.   
Exercício 25
(Uem-pas 2016)  Nas últimas décadas o
chamado fenômeno da globalização econômica e
cultural tem gerado uma maior interdependência
entre os povos, países e estados nacionais. De
acordo com a professora Katia Picanço, com base
nos estudos realizados por Robert Kurz, a
globalização não signi�ca “... a modernização,
mas um aprisionamento do Estado aos
interesses das grandes corporações e dos
organismos multinacionais. Nesse processo, o
Estado vai liberando a fronteira econômica do
país para que as empresas estrangeiras se
instalem com isenção de taxas – água, luz,
impostos – e com a adequação de uma
infraestrutura que possibilita a chegada de
matérias-primas e o escoamento da produção –
via estradas, portos e aeroportos. Aliado a isso,
há uma abertura de mercado aos produtos
estrangeiros, que passam a competir com os
produtos nacionais”.
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 13/27
(PICANÇO, K. “Globalização”. In: Sociologia –
ensino médio. Curitiba, SEED-PR, 2006, p. 189).
A respeito da globalização da economia mundial,
é correto a�rmar.
01) Na sociedade brasileira das últimas décadas
ocorreu um processo histórico contrário à
globalização da economia mundial, gerando um
desenvolvimento econômico autônomo e
independente, sem a participação de empresas,
bancos estrangeiros ou a in�uência de outros
Estados estrangeiros nas políticas
governamentais.   
02) De acordo com as ideias expostas no texto
apresentado acima, pode-se a�rmar que a
globalização é um fenômeno econômico do �nal
do século XX, que atualmente está em
decadência.   
04) Segundo o texto apresentado acima, quando
ocorre a globalização, os Estados nacionais se
colocam a serviço dosinteresses econômicos
das corporações multinacionais.   
08) Para a professora Katia Picanço, as empresas
multinacionais se tornaram tão grandes e
poderosas que não necessitam mais do acesso
às matérias-primas, às fontes de energia e ao
mercado consumidor dos países menos
desenvolvidos economicamente.   
16) A presença e a atuação de inúmeras
empresas e bancos estrangeiros no Brasil atual,
fornecendo mercadorias e serviços para os
consumidores, podem ser consideradas
exempli�cação de como a sociedade brasileira
também foi afetada pela globalização da
economia mundial.   
Exercício 26
(Uem 2020)  “Perdido no coração / Da grande
Babilônia / Me chamam de clandestino / Por não
ter documentos. / A uma cidade do norte / Fui
para trabalhar. / Minha vida eu deixei / Entre
Ceuta e Gibraltar...”
(CHAO, Manu. “Clandestino”. 1998).
Os versos dessa canção, traduzida para várias
línguas, permite re�etir a respeito do fenômeno
da globalização. Sobre esse tema, assinale o que
for correto.
01) Os processos de integração nacional e
internacional diminuem as barreiras comerciais,
facilitam a circulação de mercadorias, diminuem a
segregação espacial e não restringem a entrada
de imigrantes.   
02) Um dos efeitos da globalização, desde o
século XX, é o aumento do número de
Organizações Não Governamentais (ONGs)
internacionais.   
04) Os movimentos sociais globais atuam em
mais de um país e buscam oferecer soluções
para os efeitos negativos da globalização nos
países em desenvolvimento. No Brasil, por
exemplo, a preservação da Amazônia é uma
questão de natureza global.   
08) As transformações tecnológicas decorrentes
do surgimento da internet aumentaram a
capacidade de participação em manifestações de
diversos tipos.   
16) A globalização não abrange apenas a
economia e a política; estende-se, também, a
fenômenos culturais, ambientais, religiosos,
artísticos, esportivos.   
Exercício 27
(Unimontes 2016)  O processo de globalização
estabelece intensa circulação, não somente de
mercadoria, mas também do capital �nanceiro.
Nesse contexto de mundialização, predomina a
competição em todos os níveis, a liberalização
dos mercados, a desregulamentação dos
mecanismos de controle da economia, a
�exibilização das relações de trabalho etc.
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 14/27
Sobre o fenômeno da globalização, é possível
a�rmar, EXCETO
a) De acordo com o sociólogo britânico Anthony
Giddens, a globalização atinge também a
dimensão das ideias e valores, e os indivíduos
são “desencaixados de seus contextos locais”.    
b) A globalização é um fenômeno estritamente
empresarial e não interfere no desenvolvimento
autônomo da América do Sul e do principal país
da região: o Brasil.   
c) Com a globalização, o Estado perde força no
planejamento e na implementação de políticas
públicas e sociais.   
d) No contexto da globalização, a ideologia
neoliberal estabelece sua hegemonia, e o
mercado �rma-se como o grande regulador e
dinamizador da vida econômica.   
Exercício 28
(Uem-pas 2020)  “No mundo de hoje, a cultura
não só contribui para a formação de identidades
e a construção da base simbólica e de valores de
uma sociedade como também atende a inúmeros
outros propósitos, desde o crescimento
econômico até a coesão social.”
(LAAKSONEN, A. O direito de ter acesso à
cultura e dela participar como características
fundamentais dos direitos culturais. Revista
Observatório Itaú Cultural. São Paulo, n. 11,
jan./abr. 2011, p. 49-60).
Considerando o fragmento de texto acima e
conceitos de cultura e de globalização, assinale o
que for correto.
01) O conceito de identidade contribui para
entender as diferenças entre grupos e indivíduos
em uma sociedade globalizada.   
02) O mercado de consumo não integra o mundo
cultural contemporâneo.   
04) A alienação social e o conformismo das
massas são características determinantes dos
processos de coesão social do mundo
globalizado, impedindo o surgimento de
processos de resistência à mundialização da
cultura.   
08) As noções de direitos culturais e de acesso à
cultura ganham força nos debates políticos nos
primeiros anos do século XXI e se fundamentam
nas concepções de direitos humanos surgidas
após o �m da Segunda Guerra Mundial.   
16) O Estado é um agente político central na
promoção de políticas públicas de cultura em um
mundo globalizado.   
Exercício 29
(Uem-pas 2015)  Leia atentamente o trecho a
seguir, de autoria de Katya Picanço: “A
globalização cria uma ilusão de que vivemos a
era de um progresso sem limites, e esconde
assim a sua forma exploratória (o aumento da
exploração do trabalho, com as empresas
circulando, se instalando e desinstalando sem se
preocupar com o ônus social) e destrutiva (ao
estabelecer junto com as políticas neoliberais
uma forma de retirar dos trabalhadores a
seguridade que as leis trabalhistas
proporcionam).”
(PICANÇO, Katya. Globalização. In: LORENSETTI,
Everaldo et al. Sociologia: ensino médio.
Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 190).
De acordo com essa a�rmação, assinale o que for
correto.
01) A autora considera que a globalização e o
neoliberalismo são complementares, e ambos
signi�cam prejuízos para os trabalhadores.   
02) Do ponto de vista dos trabalhadores,
segundo Katya Picanço, a globalização é um
processo que não signi�ca melhoramento e
progresso para os mesmos.   
04) De acordo com a autora, a globalização tem
aspectos prejudiciais, mas não se sabe quem são
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 15/27
os que mais sofrem com eles.   
08) Para Katya Picanço, a globalização é um
processo político que se dá nas relações entre
estados nacionais, sem acarretar grandes
consequências para a vida cotidiana das pessoas.
16) O processo de globalização, na visão da
autora, recebe críticas injustas, pois é bené�co
para a população como um todo.   
Exercício 30
(G1 - cps 2020)  Na América do Sul, ninguém
gasta mais em fast-food do que os brasileiros.
Aliás, segundo um estudo realizado pela EAE
Business School, que analisou os hábitos de
consumo nesse setor em 2014, apenas os
Estados Unidos (290,2 bilhões de reais), o Japão
(162,3 bilhões de reais) e a China (130,2 bilhões
de reais) estão à frente do Brasil (53,7 bilhões
de reais) em gastos no setor. De acordo com o
levantamento, o gasto com fast-food por
habitante no Brasil em 2014 foi de 265 reais, e
o consumo deve crescer em 30,88% até 2019 –
uma das maiores expectativas entre os países
estudados, junto com Espanha (48,61%) e China
(23,99%). Os espanhóis, aliás, estão entre os
europeus que menos gastam com fast-food.
Cada habitante investe em média 42,6 euros por
ano. Essa cifra os situa somente atrás dos
italianos.
Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2016/01/21/economia/1453403379_213071.html.
Acesso em: 03.10.2019. Adaptado.
O crescimento do tipo de restaurante retratado
no texto se deve ao
a) aumento signi�cativo do desemprego,
forçando milhões de trabalhadores e
trabalhadoras a se alimentarem com refeições
mais baratas e mais nutritivas servidas nesses
restaurantes.   
b) surgimento de um movimento denominado
slow food, que defende a utilização de produtos
alimentares artesanais de qualidade, produzidos
de forma que respeite o meio ambiente.   
c) movimento mundial de valorização das
alimentações locais como forma de prestigiar a
comida feita nos vilarejos mais distantes e
disponibilizadas por intermédio de restaurantes
mundializados.   
d) fenômeno da globalização, que atua como
fator determinante na modi�cação dos hábitos
alimentares, gerando transformações no estilo
de vida de milhões de pessoas espalhadas pelo
planeta.   
e) resgate de uma modalidade de alimentação
que surgiu no início do modo de produçãocapitalista no século XVI na Europa, baseada nas
tabernas instaladas nas feiras comerciais como
as de Flandres e de Champagne.   
Exercício 31
(Uel 2013)  Adquira o óvulo em um país, faça a
fertilização em outro e contrate a mãe de aluguel
num terceiro. Está pronto o seu �lho com muita
economia.
(COSTA, C. Bebê globalizado. Supernovas.
Super Interessante. São Paulo: Editora Abril,
296.ed., out. 2011, p.28.)
O texto apresenta um aspecto da reprodução
humana assistida.
Sobre as mudanças no referido processo social,
assinale a alternativa correta.
a) A diversidade de arranjos familiares passou a
existir a partir do acesso aos serviços de
reprodução humana assistida.   
b) A globalização das economias e as
rede�nições culturais têm favorecido os
processos de reprodução assistida.   
c) A reprodução humana assistida tem sido um
caminho e�caz para reduzir, nos últimos anos, o
ritmo de crescimento demográ�co mundial.   
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 16/27
d) O direito à liberdade de uso do próprio corpo
choca-se frontalmente com a proposta de
reprodução humana sem atividade sexual.   
e) O referido processo, aceito socialmente,
coloca-se como a base para a existência de uma
sociedade globalizada sem imperfeições.   
Exercício 32
(Unesp 2013)  A República Islâmica do Irã
abençoa e incentiva operações de troca de sexo,
em nome de uma política que considera todo
cidadão não heterossexual como espírito nascido
no corpo errado. Com ao menos 50 cirurgias por
ano, o país é recordista mundial em mudança de
sexo, após a Tailândia. O�cialmente, gays não
existem no país. Ficou famosa a frase do
presidente Mahmoud Ahmadinejad dita a uma
plateia de estudantes nos EUA em 2007, de que
“não há homossexuais no Irã”. A
homossexualidade nem consta da lei. Mas
sodomia é passível de execução. […] Uma
transexual operada con�denciou um sentimento
amplamente compartilhado em silêncio: “Não
teria mutilado meu corpo se a sociedade tivesse
me aceitado do jeito que eu nasci”.
(Samy Adghirny. Operação antigay. Folha de
S.Paulo, 13.01.2013.)
O incentivo a cirurgias de troca de sexo no Irã é
motivado por
a) tabus sexuais decorrentes do
fundamentalismo religioso hegemônico naquele
país.   
b) critérios de natureza cientí�ca que de�nem o
que é uma “sexualidade normal”.   
c) uma política governamental fundamentada em
princípios liberais de cidadania.   
d) in�uências ocidentais ocasionadas pelo
processo de globalização cultural pela internet.   
e) pressões exercidas pelos movimentos sociais
homossexuais pelo direito à cirurgia.   
Exercício 33
(Uel 2013)  Observe a charge a seguir.
Com base na charge e nos conhecimentos sobre
as formas de comunicação na sociedade
contemporânea, considere as a�rmativas a
seguir.
I. A denominada “sociedade de informação”
estreita os vínculos diretos entre os indivíduos e
intensi�ca a coesão e a igualdade social.
II. As novas tecnologias da informação são
responsáveis pelo surgimento do modo de
produção pós-moderno ou pós-industrial.
III. As redes sociais contribuem para a rede�nição
das fronteiras entre os espaços público e
privado.
IV. O Twitter e outras formas de comunicação
on-line evidenciam determinado grau de
desenvolvimento das forças produtivas.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as a�rmativas I e II são corretas.   
b) Somente as a�rmativas I e IV são corretas.   
c) Somente as a�rmativas III e IV são corretas.   
d) Somente as a�rmativas I, II e III são corretas.   
e) Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.
Exercício 34
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 17/27
(Ueg 2019)  Um dos fenômenos mais analisados
pela sociologia é o das classes sociais. Algumas
análises sociológicas apontam para uma
mudança na estrutura de classes na sociedade, o
que teria se iniciado após a Segunda Guerra
Mundial e com maior intensidade nas décadas
posteriores.
A respeito das alterações na estrutura de
classes que ocorreram a partir dessa época,
veri�ca-se que 
a) a longa crise econômica e o consequente
enxugamento do Estado a partir dos anos 1950
geraram uma redução drástica da burocracia e
uma precarização intensa da intelectualidade.    
b) houve, nas últimas décadas, um decréscimo
quantitativo e proporcional do proletariado
industrial, devido ao crescimento do setor de
serviços e do comércio em detrimento do setor
industrial.    
c) o desenvolvimento tecnológico e o avanço da
informática �zeram emergir uma nova classe,
denominada tecnocracia, que vem,
paulatinamente, substituindo a burguesia como
classe dominante.    
d) a pós-modernidade e o neoliberalismo criaram
um intenso processo de fragmentação social, o
que provocou o desaparecimento das classes
sociais e sua substituição pelos grupos sociais.    
e) o estado de bem-estar social nos países
capitalistas mais avançados gerou uma reforma
agrária que teve como principal efeito o
crescimento quantitativo do campesinato e da
classe latifundiária.    
Exercício 35
(Ueg 2018)  O preconceito é um tema discutido
na sociologia e em diversas outras disciplinas. A
abordagem sociológica se distingue da
abordagem psicológica, por exemplo, por
enfatizar o seu caráter social.
Numa perspectiva sociológica, o preconceito é 
a) um fenômeno universal, pois existente em
todas as sociedades humanas desde as
sociedades “primitivas”.    
b) um fenômeno social e político que surge após
a emergência do nazismo e do fascismo e se
reproduz contemporaneamente.    
c) um processo social que é explicado pelas
relações sociais, como a competição, con�ito,
interesses antagônicos.    
d) um sintoma da sociedade pós-moderna, que
fortalece o hedonismo e o narcisismo, que
passam de individual para grupal.    
e) um processo originado da razão, que tende
naturalmente a comparar e considerar os outros
grupos inferiores.    
Exercício 36
(Ufms 2019)  “Uma tendência da música do
século 20 foi a crescente in�uência de estilos
afro-americanos. Do ragtime do início do século
ao jazz dos afro-americanos urbanos, passando
pelo blues dos negros pobres das áreas rurais do
Sul, os estilos foram assimilados pelos artistas
brancos. Nos anos 50, músicos negros e brancos
se misturaram no rock and roll, quando Elvis
Presley destruiu a ideia de que os cantores
deveriam cantar em posição estática; e Little
Richard tocava para plateias não segregadas.
Na Grã-Bretanha, a cultura teen se tornou muito
in�uente nos “Swinging Sixties” (“Descolados
Anos Sessenta”, em tradução livre), quando
bandas como The Beatles, The Rolling Stones e
The Who irromperam no mercado americano e
se tornaram mundialmente famosas. A música
pop, então, começou a se subdividir em uma
série de gêneros, entre eles o punk rock e o hip-
hop.
Além de ter ensejado o crescimento da chamada
cultura jovem, a década de 1960 foi um período
de rápidas mudanças sociais. Uma nova onda de
feminismo foi complementada com a introdução
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 18/27
da pílula anticoncepcional, que proporcionou às
mulheres mais liberdade que nunca. Ao mesmo
tempo, os jovens do mundo ocidental
exploravam modos de vida alternativos, no que
foi chamado de contracultura. Os hippies
encamparam drogas psicoativas e artes “étnicas”,
sobretudo na joalheria e no vestuário, de países
africanos e asiáticos. E, pela primeira vez, o
ateísmo e o secularismo passaram a ser lugar-
comum no Ocidente. No entanto, apesar da
tendência ao secularismo e ao realismo, os best-
sellers literários do século 20 foram livros de
fantasia: O Senhor dos Anéis, de J.R.R. Tolkien
(publicado em 1954, vendeu mais de 150
milhões de exemplares),e Harry Potter e a
Pedra Filosofal (o 1º volume da série), de J. K.
Rowling (publicado em 1997 e traduzido para
mais de 65 idiomas, vendeu mais de 120
milhões).”
(CHALTON, Nicola; MACARDLE, Meredith. A
história do século 20 para quem tem pressa.
Tradução Paulo Afonso. Rio de Janeiro:
Valentina, 2017. p. 118-119).
Considerando o texto apresentado nesse
enunciado e seus conhecimentos sobre o
desenvolvimento sociocultural do mundo
durante o século 20, é correto a�rmar que:
a) o século 20 foi marcado pela luta pela
liberdade, principalmente em países colonizados
pelos Estados Unidos e pela Inglaterra, que
buscavam nas raízes africanas e asiáticas um
elemento libertador dos enlaces criados com a
exploração colonial de séculos anteriores.   
b) a Segunda Guerra Mundial, que colocou em
lados opostos os Estados Unidos e a antiga
União Soviética, fez com que o mundo se
dividisse e, durante a Guerra Fria, os valores da
liberdade capitalista estadunidense se
destacassem no mundo ocidental,
especialmente nos chamados países de terceiro
mundo.   
c) os resultados das transformações culturais e
sociais do século 20 nos países ocidentais
devem ser creditados à globalização que, após a
Segunda Guerra Mundial e durante a Guerra Fria,
tiveram como matrizes culturais os Estado
Unidos e a Inglaterra, in�uenciando os países
menos desenvolvidos economicamente,
difundindo seus valores éticos, cientí�cos,
sociais e econômicos.   
d) os Estados Unidos e a Inglaterra foram,
decisivamente, os pilares que direcionaram a
luta dos países de terceiro mundo em busca de
sua autonomia, pois, associado ao
desenvolvimento econômico, esses países
marginais no sistema capitalista tiveram
condições de desenvolver sua identidade,
fundamentando sua luta em suas raízes étnicas e
culturais.   
e) os movimentos sociais denominados como
contracultura tiveram grande aceitação em
países como Estados Unidos e Inglaterra, pois
contestavam os sistemas econômico e político
vigentes, apresentando alternativas junto aos
países menos desenvolvidos e direcionando as
políticas públicas dos países dominantes durante
a chamada Guerra Fria.   
Exercício 37
(Unesp 2016)  Texto 1
Cientistas americanos observaram, em um
estudo recente, o motivo que pode tornar
adolescentes impulsivos e infratores. Exames de
neuroimagem em jovens mostraram que o
córtex pré-frontal, região do cérebro ligada à
tomada de decisão, ou seja, que nos faz pensar
antes de agir, ainda está em formação nos
adolescentes. Essa área do cérebro tende a �car
“madura” somente aos 20 anos. Por outro lado, a
região cerebral associada às emoções e à
impulsividade, conhecida como sistema límbico,
tem um pico de desenvolvimento durante essa
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 19/27
fase da vida, o que aumenta a propensão dos
jovens a agirem mais com a emoção do que com
a razão. O aumento da emotividade e da
impulsividade seriam gatilhos naturais para
atitudes extremadas, inclusive para cometer
crimes.
(Camila Neumam. “Estudo explica por que
adolescentes são impulsivos e podem cometer
crimes”. www.uol.com.br, 26.05.2015.
Adaptado.)
Texto 2
A situação de vulnerabilidade aliada às
turbulentas condições socioeconômicas de
muitos países latino-americanos ocasiona uma
grande tensão entre os jovens, o que agrava
diretamente os processos de integração social e,
em algumas situações, fomenta o aumento da
violência e da criminalidade.
(Miriam Abramovay. Juventude, violência e
vulnerabilidade social na América Latina, 2002.
Adaptado.)
Os textos expõem abordagens sobre o
comportamento agressivo na adolescência
referidos, respectivamente, a
a) psicanálise e psicologia comportamental.   
b) aspectos religiosos e aspectos materiais.   
c) fatores emocionais e fatores morais.   
d) ciência política e sociologia.   
e) condicionamento biológico e condicionamento
social.   
Exercício 38
(Ufjf-pism 3 2020)  Leia o seguinte trecho de
uma letra de música e o texto logo abaixo.
Responda.
Negro Drama
Racionais MC's
[...]
Negro drama, tenta ver
e não vê nada
A não ser uma estrela,
longe, meio ofuscada
Sente o drama, o preço,
a cobrança
No amor, no ódio, a
insana vingança
Negro drama, eu sei
quem trama e quem tá
comigo
O trauma que eu carrego
pra não ser mais um
preto fudido
O drama da cadeia e
favela
Túmulo, sangue, sirene,
choros e velas
Passageiro do Brasil,
São Paulo, agonia
Que sobrevive em meio
às honras e covardias
Periferias, vielas,
cortiços
Você deve tá pensando:
o que você tem a ver
com isso?
Desde o início por ouro e
prata
Olha quem morre, então
veja você quem mata
Recebe o mérito, a
farda que pratica o mal
Me ver pobre, preso ou
morto já é cultural
Histórias, registros e
escritos
Não é conto, nem
fábula, lenda ou mito
Não foi sempre dito que
preto não tem vez?
Então, olha o castelo e
não foi você quem fez,
cuzão
[...]
Ora, nessa história vejo
dólar e vários quilates
Falo pro mano que não
morra e também não
mate
O tic-tac não espera,
veja o ponteiro
Pesadelo é um elogio
Pra quem vive na
guerra, a paz nunca
existiu
Num clima quente, a
minha gente sua frio
Vi um pretinho, seu
caderno era um fuzil
[...]
O Atlas da Violência 2017 revela que homens,
jovens, negros e de baixa escolaridade são as
principais vítimas de mortes violentas no País.
“A cada 100 pessoas assassinadas no Brasil, 71
são negras. De acordo com informações do
Atlas, os negros possuem chances 23,5%
maiores de serem assassinados em relação a
brasileiros de outras raças, já descontado o
efeito da idade, escolaridade, do sexo, estado
civil e bairro de residência”.
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 20/27
Fonte: Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada
(IPEA). Disponível em:
http://www.ipea.gov.br/portal/index.php?
option=com_content&view=article&id=30253
Com base na letra da música e em seus
conhecimentos em Sociologia, EXPLIQUE por
que os jovens negros são as principais vítimas da
violência.
Exercício 39
(Uepg 2020)  Sobre as milícias urbanas no
Brasil, assinale o que for correto.
01) São organizações criminosas formadas em
comunidades urbanas de baixa renda.   
02) Os recursos das milícias, de forma geral, são
provenientes da extorsão de moradores e da
oferta de serviços ilegais de TV a cabo, gás,
agiotagem e máquinas de caça-níqueis.   
04) As milícias ferem um dos princípios do
Estado – o monopólio da violência – ao impor
condutas similares a leis e ao aplicar restrições e
punições aos moradores.   
08) As relações entre milícias e a política são
insigni�cantes, pois o voto secreto impede que
essas organizações criminosas inter�ram na
política.   
Exercício 40
(Uepg-pss 3 2020)  Sobre a violência na
atualidade, assinale o que for correto.
01) Uma parte considerável da violência urbana
está relacionada ao trá�co de drogas e à
desigualdade.
02) Ainda que não seja um fenômeno
absolutamente atual, a violência contra a mulher
encontra novas con�gurações e percepções
sociais.  
04) Países com a presença forte de religiões
costumam ter baixos índices de violência.   
08) Não há relação entre pobreza, desigualdade
e violência urbana.   
Exercício 41
(Unesp 2020)  O terrorismo atual utiliza as
técnicas do espetáculo produzindo vídeos e
montagens por vezes muito bem elaborados. O
controle dos meios de difusão de conteúdo é
certamente outra novidade, possibilitada pelo
advento da internet [...]. Por mais chocante que
possa ser o conteúdo difundido pelo Estado
Islâmico, sua forma é já reveladora de que a
violência está subordinada a uma lógica
espetacular.
(Gabriel F. Zacarias. No espelho do terror: jihad e
espetáculo, 2018.)
O texto caracteriza o terrorismo atual como
peculiar, pois este
a) promove a inclusão digital de populações
pobres e amplia o acessoàs novas ferramentas
de comunicação e divulgação.    
b) combate a centralização do poder �nanceiro no
Ocidente e direciona sua propaganda apenas aos
seguidores e simpatizantes.    
c) rejeita a cultura ocidental do espetáculo e
reitera valores e princípios originários de
sociedades tradicionais do Oriente próximo.    
d) recorre a estratégias de ação de forte impacto
visual e divulga suas atividades por meio das
novas tecnologias.    
e) valoriza a violência como instrumento de
transformação política e rejeita a adesão de
pessoas nascidas no Ocidente.    
Exercício 42
(Usf 2018)  “Estamos alarmados pela
proliferação e a saliência que ganharam os
grupos que promovem o racismo e ódio. Atos e
discursos desse tipo devem ser condenados sem
panos quentes, e os crimes de ódio, investigados
e seus autores, punidos [...].”
Disponível em:
<http://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/noticia/2
08/especialistas-da-onu-advertem-que-
racismo-aumenta-nos-estados-unidos>. Acesso
em: 20/09/2017 (Adaptado).
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 21/27
O trecho anterior aparece como destaque
quando especialistas da ONU tratam do aumento
do racismo e da xenofobia nos Estados Unidos.
Com base no assunto tratado, é coerente a ação
do Poder Público no sentido de
a) adotar medidas efetivas para conter a violência
e aprimorar as leis trabalhistas, de modo que as
manifestações sejam extintas.    
b) adotar medidas para conter, de forma urgente
e e�ciente, as manifestações que provocam a
violência racial e comprometem a coesão social. 
c) impor leis que promovam a punição e o
retorno dos alicerces da solidariedade das
sociedades antigas.    
d) estabelecer um sistema autoritário de
governo como forma de controlar as insurgências
sociais.    
e) estabelecer maior vínculo entre os partidos
para tentar minimizar o aumento do racismo e da
xenofobia.   
Exercício 43
(Unesp 2018)  “O homem que agride mulher é
aquele que levanta todo dia e sai para trabalhar.
Frequenta grupos sociais corriqueiros, como
reuniões de pais em escolas. Ele se veste e age
de forma socialmente aceita. Só que, ao chegar
em casa, comporta-se de forma violenta para
manter a qualquer custo o posto de autoridade
máxima”, declara a magistrada Teresa Cristina
dos Santos. A juíza a�rma que a violência contra
a mulher é a única forma democrática de
violência. Vítimas e agressores são encontrados
em todos os segmentos da sociedade. Segundo
pesquisadores da Universidade Federal de Santa
Catarina, a despeito de a maioria ter entre 25 e
30 anos e baixa escolaridade, há agressores de
todas as idades, condição �nanceira, nível de
instrução e situação pro�ssional. De acordo com
a juíza Teresa Cristina, o enfrentamento da
violência contra a mulher passa justamente por
essa desmisti�cação de quem é o agressor. “Ao
contrário dos crimes comuns, a violência contra a
mulher é uma questão cultural”.
(Adriana Nogueira. “Violência contra a mulher
vem do homem comum e pode atingir qualquer
uma”. www.uol.com.br, 26.09.2017. Adaptado.)
A partir do texto, a violência contra a mulher na
sociedade brasileira
a) tem como causa principal a má distribuição de
renda que afeta as classes populares.   
b) é um fenômeno associado ao autoritarismo de
regimes políticos de exceção.   
c) é consequência direta de comportamentos
impulsivos de natureza patológica.   
d) é um problema decisivamente associado ao
signi�cado cultural da masculinidade.   
e) tem origem inata, não sendo condicionada por
fatores culturais ou sociais.   
Exercício 44
(Uerj simulado 2018) 
GOL ANULADO
Quando você gritou
mengo
No segundo gol do Zico
Tirei sem pensar o
cinto
E bati até cansar
(João Bosco e Aldir
Blanc , 1976)
NA SUBIDA DO
MORRO
Na subida do morro me
contaram
Que você bateu na
minha nega
Isso não é direito
Bater numa mulher
que não é sua
FAIXA AMARELA
Mas se ela vacilar, vou
dar um castigo nela
Vou lhe dar uma banda
de frente
Quebrar cinco dentes e
quatro costelas
Vou pegar a tal faixa
amarela
Gravada com o nome
dela
E mandar incendiar
Na entrada da favela
(Zeca Pagodinho e
outros, 1997)
TREPADEIRA
E tu vem,
Meu coração parte e grita
assim
“Arrasa biscate!”
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 22/27
(Moreira da Silva e
Ribeiro da Cunha,
1958)
Merece era uma surra,
de espada de São Jorge
(Emicida, 2013)
vagalume.com.br
A comparação das letras das canções revela uma
característica marcante que perpassa diferentes
grupos e classes na sociedade brasileira.
Tal característica está indicada em:
a) valorização da família tradicional   
b) banalização da violência doméstica   
c) enaltecimento da cultura do estupro   
d) enfrentamento do radicalismo feminista   
Exercício 45
(Uel 2018)  Os dados apresentados pelo Mapa
da Violência de 2016, publicado pela Faculdade
Latino-americana de Ciências Sociais (FLACSO),
reiteram o padrão segundo o qual a juventude
brasileira encontra-se em maior vulnerabilidade
frente às situações de violência, especialmente
no que se refere às mortes provocadas por
armas de fogo. De acordo com os especialistas
responsáveis por este estudo, tal situação exige
políticas de juventude e políticas para a
juventude.
Sobre juventudes, vulnerabilidade juvenil e
políticas públicas para a redução da violência,
considere as a�rmativas a seguir.
I. A condição juvenil é socialmente construída e
atravessada por condições sociais como classe,
raça, escolaridade, local de moradia, religião e
gênero.
II. O trabalho é uma dimensão constitutiva da
condição juvenil e é vivenciado positivamente
por muitos jovens, pois permite o acesso ao
entretenimento, ao consumo e aos namoros.
III. O acesso dos jovens à educação formal e ao
mercado de trabalho são questões resolvidas
pelas políticas públicas, eliminando a chamada
geração “nem-nem”.
IV. O combate às desigualdades de renda, em
primeiro plano, e as desigualdades de gênero,
em segundo, são as condições imediatas para a
efetiva redução da violência entre jovens negros,
via políticas públicas.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as a�rmativas I e II são corretas.   
b) Somente as a�rmativas I e IV são corretas.   
c) Somente as a�rmativas III e IV são corretas.   
d) Somente as a�rmativas I, II e III são corretas.   
e) Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.
Exercício 46
(Uem 2017)  A pressão que a sociedade exerce
sobre as pessoas é grande e efetiva. Essa
situação recebeu, por parte de alguns(as)
autores(as), a denominação de controle social.
Assinale o que for correto sobre o assunto.
01) Os mecanismos de controle social podem
ser formais ou informais.    
02) A violência física é uma das formas mais
tradicionais de controle social.    
04) O controle social inexiste no seio da família e
das amizades.    
08) A manipulação da oferta de empregos, para
mais ou para menos, pode ser entendida como
uma forma de controle social.    
16) O constrangimento público, o escárnio, a
exposição de pessoas ao ridículo são formas de
controle social.    
Exercício 47
(Ufu 2017)  Ao investigar a situação dos
migrantes, o sociólogo Willians de Jesus Santos
a�rma que:
A construção da identidade nacional brasileira
através da ideologia do sincretismo criminalizou
as populações africanas escravizadas e seus
descendentes, bem como, por certo tempo, as
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 23/27
asiáticas. E hoje in�uenciam políticas de
governança que priorizam a securitização,
criminalizam protagonistas especí�cos – sejam
eles migrantes indocumentados, inclusive
solicitantes de refúgio, assim como prostitutas
que estão no mercado internacional de trabalho–, ou, ainda, moradores de favelas e da periferia,
além de que os imigrantes são tratados como
raças perigosas.
Disponível em:
<http://diplomatique.org.br/intimidacao-racismo-
e-violencia-contra-imigrantes-e-refugiados-no-
brasil>. Acesso em: 20 abr. 2017.
De acordo com o trecho, é possível concluir que: 
a) O Estado brasileiro sempre respeitou as
diferenças culturais da população migrante,
garantindo o acolhimento e o direito desta
população.    
b) A ideologia da democracia racial tem garantido
a integração de migrantes e pobres no Brasil,
dando continuidade a uma tradição do Estado
brasileiro.    
c) Os �uxos migratórios atuais no Brasil são
tratados como um problema de segurança
pública, o que explicita a in�uência do racismo
cientí�co.    
d) A criminalização de determinados tipos raciais
no Brasil fundamenta-se no princípio do respeito
à diversidade cultural.    
Exercício 48
(Uem 2017)  “O que determina se um
comportamento é violento ou se um tipo
especí�co de violência deve ser apenado por lei
e, portanto, constituir-se em crime, é a
sociedade se manifestando através de um corpo
de normas para um momento histórico
determinado. Existem tipos de violência cuja
tipi�cação como crime é consensual. Trata-se
dos homicídios intencionais, que além de
estarem tipi�cados legalmente como crimes, são
reconhecidos socialmente como atos de
violência, dado que o direito à vida é um dos
direitos humanos fundamentais reconhecidos
pela legislação internacional e proclamado pelas
constituições dos Estados. Mas pode haver outro
tipo de violência, como o suicídio (...), que não
necessariamente é tipi�cado como crime. (...)
Portanto, como podemos ver, além de ser um
fenômeno social, a violência pode ser ou não
reconhecida como crime.”
BARBOSA, M. L. de O.; QUINTANEIRO, T.;
RIVERO, P. Conhecimento e Imaginação:
sociologia para o ensino médio. Belo Horizonte:
Autêntica 2012, p. 150.
Considerando o texto acima e o tema relações
entre indivíduo e sociedade, assinale o que for
correto.
01) A violência pode ser considerada um fato
social, constituindo-se num fenômeno coletivo.   
02) Toda forma de violência é um crime e está
sujeita à aplicação das penas previstas em leis.   
04) Por se mostrarem como práticas marcadas
pela regularidade e pela universalidade, as ações
consideradas criminosas são as mesmas em toda
a história humana; portanto, é possível adaptar
os códigos penais da Antiguidade à vida
contemporânea com poucos ajustes e
atualizações.   
08) O uso da violência é uma prática proibida ao
Estado.   
16) A violência é orientada por impulsos
irracionais humanos; logo, nem sempre é
passível de punição. O crime, por sua vez, é fruto
do cálculo e da premeditação, por isso é punido.
Exercício 49
(Unicamp 2017)  “A fúria do tirano, o terrorismo
de Estado, a guerra, o massacre, o escravismo, o
racismo, o fundamentalismo, o tribalismo, o
nazismo, sempre envolvem alegações racionais,
humanitárias, ideais, ao mesmo tempo que se
exercem em formas e técnicas brutais,
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 24/27
irracionais, enlouquecidas. Em geral, a fúria da
violência tem algo a ver com a destruição do
‘outro’, ‘diferente’, ‘estranho’, com o que busca a
puri�cação da sociedade, o exorcismo de dilemas
difíceis, a sublimação do absurdo embutido nas
formas da sociabilidade e nos jogos das forças
sociais.”
Octávio Ianni, “A violência na sociedade
contemporânea”, em Estudos de Sociologia.
Araraquara, v. 7, n. 12, p. 8, 2002.
Assinale a alternativa correta.
a) Os atos de violência sempre implicam
alegações irracionais e práticas racionais que
transformam os jogos das forças sociais e as
tramas de sociabilidade que envolvem as
coletividades.   
b) A violência nasce como técnica de poder,
exercita-se como modo de preservar, ampliar ou
conquistar a propriedade, adquirindo
desdobramentos psicológicos desprezíveis para
agentes e vítimas.   
c) Os atos de violência não têm excepcional
signi�cação, porque mantêm as mesmas formas
e técnicas, razões e convicções conforme as
con�gurações e os movimentos da sociedade.   
d) A violência entra como elemento importante
da cultura política com a qual se ordenam ou se
transformam as relações entre os donos do
poder e os setores sociais tornados subalternos.
GABARITO
Exercício 1
Exercício 2
Exercício 3
Exercício 4
Exercício 5
Exercício 6
Exercício 7
Exercício 8
Exercício 9
a) A vida em sociedade é composta por padrões gerados nas
interações entre indivíduos ligados por uma relação de
interdependência, seja na Terra ou no espaço.   
04) o par conceitual formado por valorização e exclusão é
considerado por Elias e Scotson uma constante das relações
de poder.   
08) a aquisição de símbolos distintivos cumpre uma função de
legitimação do estilo de vida que, segundo Bourdieu, é parte
de um con�ito simbólico permanente.    
16) um traço comum a essas teorias é que elas assumem que
os mecanismos de exercício do poder não são meras
imposições das classes dominantes, mas expressam relações
entre os grupos dominantes e dominados.    
64) Elias e Scotson e Bourdieu podem ser considerados
representantes de teorias sociológicas que buscam realizar
uma síntese teórica entre o papel das estruturas sociais e o
papel dos agentes da vida social, e isso se expressa na forma
como esses autores entendem a luta por poder.   
d) O modo de se alimentar, o cuidado de si, a relação com o
corpo e as emoções em resposta às funções corporais são
produtos de um processo civilizador, de longa duração, por
meio do qual se transmitem aos indivíduos as regras sociais.   
d) Estudos sobre civilização e cultura não interessam à
Sociologia, por ser uma disciplina acadêmica vinculada apenas
aos problemas de gestão do aparato estatal.   
01) Além de uma instituição, a escola é um agente de
socialização, um grupo e um agente de controle social.   
02) Para Pierre Bourdieu, a escola reproduz desigualdades e
também a violência simbólica.   
04) De acordo com Bourdieu, no trecho citado, as pessoas
agem orientadas por disposições de classe e pela posição que
ocupam na estrutura social.     
16) As relações entre as trajetórias individuais e as estruturas
sociais permitem à sociologia estudar as mudanças e as
permanências na ordem social.
a) o habitus não é interiorizado pelos indivíduos, implica em
consciência dos indivíduos para ser e�caz.   
a) À forma como Durkheim compreende as formas de
classi�cação da sociedade.   
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/sociologia-contemporanea/ex.1-sociologia-contemporanea-i?dificuldade=random&tentativa=ultima… 25/27
Exercício 10
Exercício 11
Exercício 12
Exercício 13
Exercício 14
Exercício 15
Exercício 16
Exercício 17
Exercício 18
Exercício 19
Exercício 20
Exercício 21
Exercício 22
Exercício 23
Exercício 24
Exercício 25
e) a violência não se restringe à agressão física. Como observa
Pierre Bourdieu, existem práticas de violência simbólica
presentes no cotidiano e que são caracterizadas pela tentativa
de imposição de valores, costumes e padrões de
comportamento de um grupo a outro.   
a) A globalização é um fenômeno puramente midiático,
orientado pela propaganda, coordenado pelo governo do
maior país capitalista do planeta, cujos efeitos são
determinantes para o desenvolvimento social de regiões como
a América Latina.   
01) Ao considerar a tese da autonomia da vontade humana,
como a faculdade de determinar-se a si mesmo, Kant formulou
o fundamento da dignidade da natureza humana. 
02) A dignidade humana, para Hegel, é o resultado de um
reconhecimento, isto é, cada ser humano deve ser pessoa e
respeitar os outros como pessoa. 
04) A Constituição Brasileira de 1988 considera a dignidade
humana princípio fundamental, essencial para todo o
ordenamento constitucional. 
08) Quandose vincula a dignidade humana ao valor intrínseco
da vida humana, tem-se a biologização da dignidade humana. 
b) Somente as a�rmativas I e IV são corretas.
b) corresponde à maneira como o homem deseja construir e
realizar plenamente a sua existência no planeta. 
d) Alguém que decide economizar dinheiro durante vários
anos a �m de fazer uma viagem para os Estados Unidos da
América é um exemplo de racionalidade instrumental.
e) O poder não remete diretamente a uma estrutura política, ao
uso da força ou a uma classe dominante: as relações de poder
são móveis e só podem existir quando os sujeitos são livres e
há possibilidade de resistência.
b) Panóptico. 
c) Essas instituições visavam não somente ao controle, mas
também à valorização dos indivíduos e de seus corpos. 
b) Os novos movimentos sociais têm apresentado como
grandes traços a heterogeneidade dos atores envolvidos, a
valorização das adesões individuais e as alianças pontuais
independentes do pertencimento de classe. 
e) A utilização cada vez mais frequente de celulares confere
maior mobilidade nas comunicações, modi�ca as formas de
controle dentro e fora dos grupos e torna públicas conversas
consideradas, no passado, restritas ao mundo privado.   
01) Uma das tarefas da sociologia é mostrar como os
problemas pessoais estão interligados a questões de ordem
pública e coletiva. 
02) A sociologia se constitui num tipo de conhecimento
relevante tanto para os cientistas e especialistas quanto para
todos aqueles afetados pelos resultados de suas pesquisas,
ou seja, o grande público.
16) A sociologia é uma ciência, portanto estabelece
problemas, dúvidas e questionamentos sobre a realidade. Por
isso, ela é também uma forma de consciência, na medida em
que permite desenvolver uma nova perspectiva sobre o próprio
mundo em que vivemos.   
d) Por ser uma ciência da pós-modernidade, a Sociologia
procura respostas de�nitivas e irrefutáveis sobre a
complexidade social, apontando os melhores caminhos a
serem seguidos por todos em sociedade.
d) Modernidade líquida, devido às formas �uídas de existência
humana. 
e) um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a
desnaturalização das concepções ou explicações dos
fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no
campo cientí�co.
01) A globalização pode ser entendida como um momento do
sistema capitalista, um fenômeno com múltiplas dimensões:
política, econômica, cultural e social.   
02) Uma interpretação otimista sobre a globalização a entende
como processo que reduziria o mundo a uma aldeia global,
favorecendo a difusão rápida de informações e encurtando as
distâncias entre os povos.   
04) Entre os efeitos positivos da globalização está a crescente
mistura de �loso�as e pensamentos de diferentes povos, o que
colabora para o enfraquecimento da exclusividade do
racionalismo europeu.   
08) Criada nas escolas americanas de administração, a
expressão “globalização” foi incorporada ao discurso
neoliberal na década de 1980.   
16) A sociodiversidade, um efeito bené�co da globalização,
consiste na convivência das diferenças em uma sociedade, de
forma respeitosa e inclusiva.   
04) Segundo o texto apresentado acima, quando ocorre a
globalização, os Estados nacionais se colocam a serviço dos
interesses econômicos das corporações multinacionais.   
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Exercício 26
Exercício 27
Exercício 28
Exercício 29
Exercício 30
Exercício 31
Exercício 32
Exercício 33
Exercício 34
Exercício 35
Exercício 36
Exercício 37
Exercício 38
Exercício 39
Exercício 40
16) A presença e a atuação de inúmeras empresas e bancos
estrangeiros no Brasil atual, fornecendo mercadorias e
serviços para os consumidores, podem ser consideradas
exempli�cação de como a sociedade brasileira também foi
afetada pela globalização da economia mundial.   
02) Um dos efeitos da globalização, desde o século XX, é o
aumento do número de Organizações Não Governamentais
(ONGs) internacionais.   
04) Os movimentos sociais globais atuam em mais de um país
e buscam oferecer soluções para os efeitos negativos da
globalização nos países em desenvolvimento. No Brasil, por
exemplo, a preservação da Amazônia é uma questão de
natureza global.   
08) As transformações tecnológicas decorrentes do
surgimento da internet aumentaram a capacidade de
participação em manifestações de diversos tipos.   
16) A globalização não abrange apenas a economia e a
política; estende-se, também, a fenômenos culturais,
ambientais, religiosos, artísticos, esportivos.   
b) A globalização é um fenômeno estritamente empresarial e
não interfere no desenvolvimento autônomo da América do
Sul e do principal país da região: o Brasil.   
01) O conceito de identidade contribui para entender as
diferenças entre grupos e indivíduos em uma sociedade
globalizada.   
02) O mercado de consumo não integra o mundo cultural
contemporâneo.   
04) A alienação social e o conformismo das massas são
características determinantes dos processos de coesão social
do mundo globalizado, impedindo o surgimento de processos
de resistência à mundialização da cultura.   
16) O Estado é um agente político central na promoção de
políticas públicas de cultura em um mundo globalizado.   
01) A autora considera que a globalização e o neoliberalismo
são complementares, e ambos signi�cam prejuízos para os
trabalhadores.   
02) Do ponto de vista dos trabalhadores, segundo Katya
Picanço, a globalização é um processo que não signi�ca
melhoramento e progresso para os mesmos.   
d) fenômeno da globalização, que atua como fator
determinante na modi�cação dos hábitos alimentares, gerando
transformações no estilo de vida de milhões de pessoas
espalhadas pelo planeta.   
b) A globalização das economias e as rede�nições culturais
têm favorecido os processos de reprodução assistida.   
a) tabus sexuais decorrentes do fundamentalismo religioso
hegemônico naquele país.   
c) Somente as a�rmativas III e IV são corretas.   
b) houve, nas últimas décadas, um decréscimo quantitativo e
proporcional do proletariado industrial, devido ao crescimento
do setor de serviços e do comércio em detrimento do setor
industrial.    
c) um processo social que é explicado pelas relações sociais,
como a competição, con�ito, interesses antagônicos.    
c) os resultados das transformações culturais e sociais do
século 20 nos países ocidentais devem ser creditados à
globalização que, após a Segunda Guerra Mundial e durante a
Guerra Fria, tiveram como matrizes culturais os Estado Unidos
e a Inglaterra, in�uenciando os países menos desenvolvidos
economicamente, difundindo seus valores éticos, cientí�cos,
sociais e econômicos.   
e) condicionamento biológico e condicionamento social.   
Ainda que haja uma percepção generalizada de escalada da
violência, os dados demonstram que ela ocorre de maneira
disforme, de acordo com alguns critérios. Nesse contexto,
jovens negros são particularmente mais vulneráveis. Por uma
questão de classe social (estarem majoritariamente nas classes
mais baixas), são submetidos a contextos sociais mais
vulneráveis, com maior atuação do crime organizado, por
exemplo. Por falta de acesso à educação, sofrem mais
violência institucional. Por conta do racismo, obtêm menos
acesso à cidade e sofrem mais violência da polícia. Por �m,
podemos citar também a ausência de políticas públicas de
equidade para essa parcela da população.
01) São organizações criminosas formadas em comunidades
urbanas de baixa renda.   
02) Os recursos das milícias, de forma geral, são provenientes
da extorsão de moradores e da oferta de serviços ilegais de TV
a cabo, gás, agiotagem e máquinas de caça-níqueis.   
04) As milícias ferem um dos princípios do Estado – o
monopólio da violência – ao impor condutas similares a leis e
ao aplicar restrições e puniçõesaos moradores.   
01) Uma parte considerável da violência urbana está
relacionada ao trá�co de drogas e à desigualdade.
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Exercício 41
Exercício 42
Exercício 43
Exercício 44
Exercício 45
Exercício 46
Exercício 47
Exercício 48
Exercício 49
02) Ainda que não seja um fenômeno absolutamente atual, a
violência contra a mulher encontra novas con�gurações e
percepções sociais.  
d) recorre a estratégias de ação de forte impacto visual e
divulga suas atividades por meio das novas tecnologias.    
b) adotar medidas para conter, de forma urgente e e�ciente, as
manifestações que provocam a violência racial e comprometem
a coesão social.    
d) é um problema decisivamente associado ao signi�cado
cultural da masculinidade.   
b) banalização da violência doméstica   
a) Somente as a�rmativas I e II são corretas.   
01) Os mecanismos de controle social podem ser formais ou
informais.    
02) A violência física é uma das formas mais tradicionais de
controle social.    
08) A manipulação da oferta de empregos, para mais ou para
menos, pode ser entendida como uma forma de controle
social.    
16) O constrangimento público, o escárnio, a exposição de
pessoas ao ridículo são formas de controle social.    
c) Os �uxos migratórios atuais no Brasil são tratados como um
problema de segurança pública, o que explicita a in�uência do
racismo cientí�co.    
01) A violência pode ser considerada um fato social,
constituindo-se num fenômeno coletivo.   
d) A violência entra como elemento importante da cultura
política com a qual se ordenam ou se transformam as relações
entre os donos do poder e os setores sociais tornados
subalternos.