Historia de Pernambuco I

Prévia do material em texto

Projeto PMPE/PMPB 2023
Camocim de São Félix
História e Geografia de Pernambuco e da Paraíba
Prof.: João Paulo
História para a PMPE 
Tema 01: Ocupação pré-colonial do atual Estado de Pernambuco
Subtema 01: Ocupação pré-histórica de Pernambuco
1. PRÉ‐HISTÓRIA BRASILEIRA 
• Do povoamento do território a conquista 
• Sociedades ágrafas • Comunidades ameríndias 
2. OCUPAÇÃO HUMANA (PE) 
• Superior a 11 mil anos 
• Grupos pouco numerosos 
• Região de Bom Jardim
3. OCUPAÇÃO PRÉ‐COLONIAL 
• Mais de 500 sítios arqueológicos 
• Características socioculturais 
• Furna do Estrago (Brejo da Madre de Deus) 
• Sítio de Alcobaça (Buíque) 
4. PARQUE NACIONAL DO CATIMBAU 
• 2º maior parque arqueológico do país (2002) 
• Agreste e Sertão pernambucano 
• Buíque, Ibimirim, Sertânia e Tupanatinga 
• Pinturas rupestres e artefatos (6 mil anos) 
5. FURNA DO ESTRAGO 
• Abrigo natural de rochas (Brejo Madre de Deus) 
• Ocupação por mais de 10 mil anos 
• Prática da antropofagia 
• Divisão social relativamente acentuada 
• Rituais funerários
6. SÍTIO DE PERI‐PERI 
• Agreste pernambucano (Venturosa) 
• Pinturas rupestres e cemitério indígena 
• Artefatos de pedras, cerâmica e ossos 
7. SÍTIO PEDRA DO TUBARÃO 
• Agreste pernambucano (Venturosa) 
• Cemitério do Caboclo 
• Pinturas rupestres
8. SÍTIO DE ALCOBAÇA 
• Buíque 
• Vestígios humanos 
• Pinturas rupestres 
• Rituais funerários secundários
9. PESQUISAS ARQUEOLÓGICAS 
• Paleoantropólogos, arqueólogos, paleólogos 
• Presença humana ancestral em PE 
• Estudos dos grupos humanos e da megafauna 
• Intensa produção científica
10. IMPORTÂNCIA ARQUEOLÓGICA 
• Construção da nossa história 
• Grande valor patrimonial 
• Preservação de sítios arqueológicos 
• Investimentos em pesquisas
Questões
1. (UPENET IAUPE PM‐PE 2016) “...não se pode ignorar o NE na hora de se discutir a antiguidade do homem na América e as vias de dispersão por ele percorridas, não importando se foi há 20, 30 ou 40 mil anos... É conhecida de todos a longa sequência estratigráfica lograda no Sítio do Boqueirão da Pedra Furada, que pode significar a permanência do homem pré‐histórico nesse sítio, a partir de 48 mil anos. Mas a Pedra furada não é um caso único.” (MARTIM, G. Pré‐História do Nordeste: pesquisas e pesquisadores. Clio Arqueológica, Recife: UFPE, n° 12, p. 7‐15. ano 1997. p.11. Adaptado).
Em Pernambuco, por exemplo, localizado no município de Buíque, o sítio de “Alcobaça” possui um dos maiores e mais representativos painéis de figura rupestre do estado, que, por seu tamanho e complexidade, é de grande relevância para o entendimento da pré‐história local e nacional. Em relação ao estudo do período pré‐colonial sobre o atual estado de Pernambuco, assinale a alternativa INCORRETA.
[A] Embora “Alcobaça” possua grande representatividade entre os arqueólogos, o estado de Pernambuco, como um todo, tem pouca importância para o entendimento do período pré‐colonial. Isso se deve, dentre outras coisas, ao pequeno número de sítios encontrados em seu território. 
[B] O material arqueológico, encontrado nos sítios que remontam ao período pré‐colonial do estado, é fundamental para se entender o povoamento da região, bem como parte das características socioculturais daqueles que os utilizaram.
[C] As figuras rupestres, encontradas em vários sítios de Pernambuco, são de grande relevância para a compreensão das populações que habitaram as terras pertencentes hoje a esse estado. 
[D] Embora a região da Zona da Mata também possua vestígios da presença dos Homo Sapiens Sapiens, o Agreste e o Sertão pernambucano, durante o longo período pré‐colonial, são os locais onde pode ser encontrado o maior número de sítios arqueológicos do Estado. 
[E] O sítio “Furna do Estrago”, localizado no município do Brejo da Madre de Deus, é de grande importância para o entendimento dos grupos que habitaram o atual agreste nordestino, uma vez que permite se entender um pouco mais sobre os rituais funerários da época.
2. (UPENET IAUPE 2017) Na bacia do Rio São Francisco, nas paleolagoas conhecidas hoje como tanques, foram achados ossos de animais extintos da fauna pleistocênica, que conviveram com o homem em diversas áreas da região, como Salgueiro e Alagoinha, em Pernambuco. Pesquisas mais recentes assinalaram, também, a presença de megafauna, como o mastodonte e a preguiça‐gigante, como é o caso da Lagoa Uri de Cima em Salgueiro. (MARTIN, Gabriela; PESSIS, Anne‐Marie. Breve Panorama da Pré‐ História do Vale do São Francisco no Nordeste do Brasil. Revista FUMDHAMentos, Volume 1 – Número 10 – Ano 2013, p. 14, adaptado). 
O trecho acima propõe uma leitura da História do Brasil, que se caracteriza pela
[A] presença essencial dos europeus no continente americano. 
[B] inexistência de exemplares da megafauna em território brasileiro. 
[C] carência de estudos paleoantropológicos e sítios arqueológicos no Nordeste. 
[D] antiguidade da presença humana no país, anterior à chegada dos portugueses. 
[E] existência de répteis de porte avantajado, popularmente conhecidos como dinossauros.
Subtema 02: Características socioculturais das populações indígenas que habitavam o território do atual estado de Pernambuco, antes dos primeiros contatos euro-americanos.
1. POPULAÇÕES INDÍGENAS 
• Diversos grupos étnicos 
• Tupis: Tupinambás, Tabajaras e Caetés 
• Caetés: antropófagos 
• Jês: Tapuias
2. POPULAÇÕES PRÉ‐CABRALINAS 
• Propriedade coletiva 
• Seminômades 
• Agricultura rudimentar (mandioca) 
• Prática da coivara • Caçadores, coletores e pescadores
3. ORGANIZAÇÃO SOCIAL INDÍGENA 
• Indígenas do litoral (Tupi) 
• Milhares de indivíduos 
• Organizados em aldeias 
• Alguns grupos antropófagos 
• Laços de parentesco e linhagem 
• Divisão do trabalho: gênero e idade 
• Tapuias (interior)
4. RESISTÊNCIA INDÍGENA 
• Fugas individuais e coletivas 
• Assassinato dos senhores e colonos 
• Ataques à fazendas de gado 
• Ressignificação dos valores cristãos 
• Casamentos interétnicos
5. POVOS INDÍGENAS ATUAIS 
• Fulni‐ô (Águas Belas) 
• Pankararu (Petrolândia e Tacaratu) 
• Xucuru (Pesqueira) 
• Kambiwá (Ibimirim, Inajá e Floresta) 
• Kapinawá (Buíque) 
• Atikum (Carnaubeira da Penha) 
• Truká (Cabrobó) 
• Pipipã (Floresta) 
• Tuxá (Inajá)
6. INDÍGENAS PERNAMBUCANOS 
• Contribuições étnico‐culturais 
• Vocabulário da língua portuguesa 
• Problemas de demarcação de terras 
• PE: 4º estado em número de indígenas
Questões
3. Com relação ao tipo de organização social predominante entre os grupos indígenas que habitavam o litoral do atual estado de Pernambuco no momento dos primeiros contatos com os europeus, assinale a alternativa CORRETA. 
A) As tribos tupi do litoral de Pernambuco pré-colonial possuíam uma população de algumas centenas de indivíduos, divididos em pequenas aldeias espalhadas pelos quilômetros da costa entre o Rio São Francisco e o Canal de Santa Cruz. 
B) A maioria dos grupos indígenas que habitava a atual costa de Pernambuco no período da conquista era de língua Tupi, organizava-se em aldeias de milhares de indivíduos, cujos laços sociais principais eram firmados em linhagens e parentescos, e onde a divisão de trabalho baseava-se, principalmente, em quesitos de gênero e idade. 
C) Os grupos tupi que ocupavam o território do atual estado de Pernambuco no momento da conquista se organizavam em tribos de caçadores nômades que cultuavam divindades representando espíritos da natureza, como Tupã. 
D) Todos os grupos indígenas que ocupavam o atual estado do Pernambuco no momento da conquista praticavam rituais antropofágicos, associados com o culto às divindades bélicas. 
E) Os grupos indígenas tapuia que ocupavam todo o litoral do atual estado de Pernambuco durante o processo de conquista tinham suas estruturas sociais baseadas em linhagens e parentescos, divisão de trabalho por gênero e idade, praticavam a agricultura sazonal e possuíam uma cultura na qual os principais valores sociais giravam em torno da guerra.
4. (UPENET IAUPE 2009) Os povos indígenas tiveram participação essencial nos processos de conquista e na colonizaçãoem todas as regiões da América. Na condição de aliados ou inimigos, eles desempenharam importantes e variados papéis na construção das sociedades coloniais e pós‐coloniais. ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Os índios na História do Brasil. Rio de Janeiro: FGV, 2010. p. 9. 
Sobre a temática e a realidade apresentadas no texto, assinale a alternativa CORRETA.
[A] Os maias organizaram, durante o século XVI, uma violenta reação à conquista espanhola. 
[B] Os povos tapuia, diferentemente dos povos tupi, fizeram alianças com os colonizadores portugueses. 
[C] A ausência de povos indígenas no litoral da América Portuguesa facilitou o processo de conquista e colonização lusa na região. 
[D] Os incas só foram conquistados pelos espanhóis no final do século XVIII. 
[E] Os tupis do litoral da América Portuguesa se dividiram: uns se aliaram aos portugueses enquanto outros se tornaram seus inimigos.
5. (UPE) Sobre os índios do Brasil, analise as afirmações abaixo. 
I. Os indígenas viviam em tribos, unidos por laços de parentescos e interesses em comum. 
II. As relações sociais eram norteadas por normas de convivência rígidas, e a educação baseava‐se no exemplo dos mais velhos davam aos mais moços. 
III. Apesar de terem conhecimento rudimentar de escrita, a transmissão da cultura era feita por meio de relatos orais. 
IV. Não havia, no Brasil, diversidade de tribos, quando os portugueses chegaram, o que explica o aspecto pacífico nos primeiros contatos.
Estão corretas: 
[A] I e II. 
[B] I e III. 
[C] II e III. 
[D] I e IV. 
[E] II e IV.
6. (ENEM INEP 2014) O índio era o único elemento então disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter reconhecidas sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos índios se confundiu com uma disputa entre jesuítas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos. CALDEIRA, J. A nação mercantilista. São Paulo: Editora 34, 1999 (adaptado).
Entre os séculos XVI e XVIII, os jesuítas buscaram a conversão dos indígenas ao catolicismo. Essa aproximação dos jesuítas em relação ao mundo indígena foi mediada pela 
[A] demarcação do território indígena. 
[B] manutenção da organização familiar. 
[C] valorização dos líderes religiosos indígenas. 
[D] preservação do costume das moradias coletivas. 
[E] comunicação pela língua geral baseada no tupi.
7. (ENEM INEP 2014) 
Chegança 
Sou Pataxó, 
Sou Xavante e Cariri, 
Ianomâmi, sou Tupi Guarani, sou Carajá. 
Sou Pancararu, 
Carijó, Tupinajé, 
Potiguar, sou Caeté, 
Ful‐ni‐ô, Tupinambá 
Eu atraquei num porto muito seguro, 
Céu azul, paz e ar puro... 
Botei as pernas pro ar. 
Logo sonhei que estava no paraíso, 
Onde nem era preciso dormir para sonhar.
Mas de repente me acordei com a surpresa: 
Uma esquadra portuguesa veio na praia atracar. 
Da grande‐nau 
Um branco de barba escura, 
Vestindo uma armadura me apontou pra me pegar. 
E assustado dei um pulo lá da rede, 
Pressenti a fome, a sede, 
Eu pensei: “vão me acabar”. 
Levantei‐me de borduna já na mão. 
Aí, senti no coração, 
O Brasil vai começar. 
NÓBREGA, A.; FREIRE, W. CD Pernambuco falando para o mundo, 1998.
A letra da canção apresenta um tema recorrente na história da colonização brasileira, as relações de poder entre portugueses e povos nativos, e representa uma crítica à ideia presente no chamado mito 
[A] da democracia racial, originado das relações cordiais estabelecidas entre portugueses e nativos no período anterior ao início da colonização brasileira. 
[B] da cordialidade brasileira, advinda da forma como os povos nativos se associaram economicamente aos portugueses, participando dos negócios coloniais açucareiros. 
[C] do brasileiro receptivo, oriundo da facilidade com que os nativos brasileiros aceitaram as regras impostas pelo colonizador, o que garantiu o sucesso da colonização. 
[D] da natural miscigenação, resultante da forma como a metrópole incentivou a união entre colonos, ex‐escravas e nativas para acelerar o povoamento da colônia. 
[E] do encontro, que identifica a colonização portuguesa como pacífica em função das relações de troca estabelecidas nos primeiros contatos entre portugueses e nativos.
	GABARITO 01
	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	
	
	
	
	
	
	
	GABARITO 02
	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	
	
	
	
	
	
	
	GABARITO-CORREÇÃO FINAL
	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	
	
	
	
	
	
	
ATENÇÃO
GABARITO 01: Preencha com suas respostas ANTES da aula teórica;
GABARITO 02: Preencha com suas respostas APÓS a aula teórica;
GABARITO-CORREÇÃO FINAL: Preencha com suas durante a correção das questões.
Após a marcação, preencha as informações abaixo:
Quantidade de questões que respondi: ________
Quantidade de acertos: ____________.
Questões que fiquei em dúvida: _______________.