teologia

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Estudamos na quarta unidade que, mesmo que pautadas no princípio da laicidade, as leis no Brasil colocam as religiões de matriz africana em xeque. Casos como o artigo 258 do Código Penal, sobre curandeirismo, o princípio-base do artigo é de que a crença na cura por métodos não-científicos resulta da ignorância, o que se aproxima da ideia de magia vigente no século XIX europeu sobre outras culturas.
 
 Considerando as discussões de Yvonne Maggie sobre o tema, analise as sentenças abaixo:
 
I - A assimilação entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros.
 
II - O distanciamento entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros.
 
III - Nossa cultura é marcada pela sobrevivência do evolucionismo social oitocentista.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I está correta.
b.
Apenas I e II  estão corretas.
c.
Apenas II e III estão corretas.
d.
Todas as alternativas estão corretas
e.
Apenas I e III estão corretas.
Um caso trazido por Yvonne Maggie (2001) exemplifica o que entendemos por uma sobrevivência do evolucionismo social oitocentista. A assimilação entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros. Desse modo, I e III estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I e III estão corretas.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Para Paine (2010), os fundamentalismos que presenciamos hoje evidenciam, em alguma medida, uma anatomia com quatro características típicas: uma psicológica, uma epistemológica, uma hermenêutica  e uma pragmática. Relacione-as corretamente:
 
 
1)    Literalismo   na   interpretação   de   escrituras:   contra   exegese   mais   discernimento, interpretação, diferenciação de sentidos, complementação de perspectivas.
 
2)    Subjetivismo fechado: resistente à correção, não inclinado ao diálogo, à simpatia e até à empatia com pessoas de posições contrárias ou alheias.
 
3)    Tendência a medidas radicais: contra compromisso, suspensão de juízo, negociação, acomodação etc.
 
4)    Fideísmo  radical:  fé  ou  submissão  a  uma  autoridade religiosa  como  fonte  exclusiva  ou predominante de certeza.
 
( )Psicologicamente
( )Epistemologicamente
( )Hermeneuticamente
( )Pragmaticamente
 
Assinale a sequência correta:
a.
2-4-1-3
Na apostila consta que: Psicologicamente, quanto à atitude básica da mente: Subjetivismo fechado [...] Epistemologicamente, quanto às fontes de conhecimento: Fideísmo  radical [...] Hermeneuticamente, quanto à interpretação de seus dados fundamentais: Literalismo   na   interpretação   de   escrituras [...]  Pragmaticamente,  quanto  às  consequências  das  convicções  na  vida prática:  Tendência a medidas radicais[...]. Desse modo, a sequência correta é 2-4-1-3.
b.
2-1-3-4
c.
1-2-3-4
d.
2-3-4-1
e.
4-3-2-1
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
2-4-1-3
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
De acordo com o que vimos na terceira unidade unidade, durante o  século  XX, o termo fundamentalismo foi usado apenas dentro da comunidade protestante para se referir a determinadas  vertentes   preocupadas com a interpretação literal da Bíblia e que frequentemente, se relacionavam à atitudes apocalípticas ou milenaristas. Considerando o conteúdo da apostila, analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam contexto histórico.
 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
 
(   ) Por vezes, o  termo “evangélico” foi usado como  sinônimo de fundametalista, mas em geral havia distinções significativas entre grupos fundamentalistas e grupos evangélicos.
(   ) Por vezes, o  termo “evangélico” foi usado como  sinônimo de fundamentalista, em geral os fundamentalistas e grupos evangélicos tinham a mesma postura ideológica.
(   ) Até 1950, a palavra  “fundamentalism”  não  integrava  o Oxford  English  Dictionary,  aparecendo somente na edição de 1989.
(   ) A inclusão do termo fundamentalismo no dicionário, não correspondia aos acontecimentos relacionados ao protestantismo ou outras denominações cristãs, mas sim ao Islã.
a.
V-F-V-V;
b.
V-F-V-F;
c.
F-F-V-V;
d.
V-V-V-F;
e.
F-V-F-V.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V-F-V-V;
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Segundo  Rosendahl,  no mundo  moderno  ocidental,  a geografia religiosa brasileira se estrutura sob uma forma triangular manifestada pelo poder do povo, da Igreja e Estado. A autora compreende que a relação entre espaço e sagrado é expressa na forma e função  de  como  determinados  lugares  e  prédios  são  construídos.
 
Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo:
 
I -  A  forma  seria  uma categoria geográfica fundamental de como as pessoas imprimem seus valores e crenças na arquitetura.
II - A materialização da fé no espaço se limita apenas às características visíveis.
III - O  lugar  sagrado  se exprime  por  atributos  qualificativos  a  partir  da  manifestação  do  sagrado  em  um determinado  local.
IV - A exposição da fé no tempo e no espaço, modifica consideravelmente a paisagem de uma cidade.
 
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Todas as alternativas estão corretas.
b.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Conforme consta na apostila, a relação entre espaço e sagrado é expressa na forma e função  de  como  determinados  lugares  e  prédios  são  construídos.  A  forma  seria  uma categoria geográfica fundamental de como as pessoas imprimem seus valores e crenças na arquitetura;  assim  como  a  função  desempenhada  por  aquele  local.  O  lugar  sagrado  se exprime  por  atributos  qualificativos  a  partir  da  manifestação  do  sagrado  em  um determinado  local,  investindo  esse  espaço  de  lógicas  funcionais  e  espaciais  próprias. No caso da influência da religião sobre os espaços geográficos, Rosendahl entende que a exposição da fé no tempo e no espaço, modifica consideravelmente a paisagem de uma cidade, não se limitando apenas às características visíveis, mas se estendendo também à  experiência  da  fé  fornecida  por  meio  de  símbolos  e  mensagens.  Desse modo, I, III e IV estão corretas.
c.
Apenas I, II e IV estão corretas.
d.
Apenas I e III estão corretas.
e.
Apenas I e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I, III e IV estão corretas.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Andréa Silveira de Souza (2019) utiliza o conceito “guerra de cultura” de Hunter (1991) para pensar fundamentalismos no Brasil contemporâneo. Para a autora, o conceito adotado para analisar o contexto norte americano, também contribui na reflexão sobre o modo como esse movimento vem se delineando no Brasil, posto que oferece pontos de análise para a compreensão da forma como a religião se manifesta, no caso, como ela se manifesta na forma de fundamentalismo religioso. O conceito “guerra de cultura” aponta para:
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Para a hostilidade política e social pautada em sistemas de entendimento moral distintos
Conforme consta na apostila, “o conceito aponta para a hostilidade política e social pautada em sistemas de entendimento moral distintos.” As demais estariam incorretas ou invertidas de acordo com o trecho a seguir, presente na apostila [...] Os fundamentalismos seriam, portanto, pautados em crenças básicas que fornecem uma fonte de identidade, propósito e união para as pessoas que vivem de acordo com eles.  Esse cenário de conflito cultural é a expressão da clivagem entre sistemas morais diferentes e tidos como inconciliáveis por seus adeptos. Constitui uma luta, uma verdadeira “guerra de trincheiras” entre sistemas de entendimento moral antagônicos, que disputam no espaço público a hegemonia de valores morais e de suas emulações políticas, cujos adeptos consideram verdadeiras e legítimas para toda a sociedade. A guerra cultural dá-seem um novo contexto, no qual o eixo das disputas deixa de ser prioritariamente teológico e eclesiástico e torna-se ideológico e político (SOUZA, 2019, p. 19).
b.
Crenças complexas que fornecem uma fonte de identidade, propósito e união para as pessoas que vivem de acordo com eles.
c.
Um novo contexto, no qual o eixo das disputas passa a ser prioritariamente teológico e eclesiásticodistanciando-se do viés ideológico e político.
d.
Bricolagem entre sistemas de entendimento moral complementares, que dividem no espaço público a alternância de valores morais e emulações políticas.
e.
Clivagem entre sistemas morais iguais e tidos como dialógicos por seus adeptos.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Para a hostilidade política e social pautada em sistemas de entendimento moral distintos
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
A noção de um Estado laico é recente se comparada aos milhares de anos em que política e religião andaram juntas. Com base nas discussões de Cury, sobre um estado não laicizado, analise as sentenças abaixo e verifique se são verdadeiras ou falsas:
 
( ) Tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus.
 
( ) O direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não era contrário aos preceitos do direito natural.
 
(  ) O direito natural era independente do direito divino, este último manifestado nas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal.
 
(  ) Dentro de uma concepção de ordenação teológica do mundo é que se tinha a doutrina do direito divino do poder dos governantes.
 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
a.
F-V-F-V.
b.
F-F-V-V;
c.
V-V-V-F;
d.
V-V-F-V
A sequência correta é V, V, F, V, de acordo com a citação de Cury:
É certo que, tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus entre os quais a afirmação de que a lei divina era superior à lei natural e à lei positiva.Nesse sentido, o direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não pode ser contrário aos preceitos do direito natural (próprio da natureza do ser humano) e este, por sua vez, deve estar em consonância com o direito divino, exarado pelas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal. Dentro desta concepção de uma ordenação teológica do mundo é que se tem a doutrina do direito divino do poder dos governantes (CURY, 2018, p. 43).
e.
V-F-V-F;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-V-F-V
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
O papel da religião na política norte-americana influenciou o mundo todo dentro de um contexto globalizado. Por isso é importante que consideremos que os Estados Unidos, para se viabilizarem como nação, classificaram e combateram inimigos. Não havia no processo de independência dos Estados Unidos um sentimento de pertencimento. A identidade nacional foi construída aos poucos, pós independência e a guerra, o combate ao inimigo, foi fundamental para a construção desse pertencimento. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange o fundamentalismo em sua origem:
 
(   ) Foi no contexto protestante dos Estados Unidos, especificamente em 1878, que o termo “fundamentalismo” foi utilizado pela primeira vez.
(   ) Foi no contexto islamita da Arábia, especificamente em 1878, que o termo “fundamentalismo” foi utilizado pela primeira vez.
(   ) O termo fundamentalismo foi utilizado pela primeira vez em referência aos elementos fundamentais da fé cristã.
(   ) O termo fundamentalismo foi utilizado pela primeira vez em referência aos elementos fundamentais da fé muçulmana.
(   ) O fundamentalismo foi a afirmação da tradição ortodoxa contra as narrativas críticas provenientes da modernidade.
 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
a.
F-F-F-F-F;
b.
V-V-V-V-V.
c.
F-V-V-V-F
d.
V-F-V-F-V;
Conforme consta na apostila, foi no contexto protestante dos Estados Unidos, especificamente na Niagara Bible Conference, evento ocorrido em 1878, que o termo “fundamentalismo” foi utilizado pela primeira vez em referência aos elementos fundamentais da fé cristã [...] Outro aspecto importante desse processo histórico é perceber que o fundamentalismo foi a afirmação da tradição ortodoxa contra as narrativas críticas provenientes da modernidade. Desse modo, a sequência correta é V-F-V-F-V.
e.
V-F-V-F-F;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-F-V-F-V;
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Os indivíduos também formulam espaços do sagrado em casa, um cômodo ou cantinho que reservam para suas orações, a partir do intuito de reproduzir a visão de mundo estimulada por sua crença. Nas casas, o local pode ser marcado por divindades e seus símbolos. Para o Brasil, podemos imaginar um altar com as imagens de santos ou da Sagrada Família para os católicos, a Bíblia depositada em um lugar especial, às vezes aberta em uma passagem, prática ocasional entre cristãos católicos e evangélicos.
 
Considerando isso, analise as sentenças e assinale a alternativa correta:
 
I - A relação que as instituições e o indivíduo religioso mantêm com o espaço demonstram a necessidade de viver em um mundo que se organize de acordo com suas  crenças.
II - A relação que as instituições e o indivíduo religioso mantêm com o espaço demonstram a necessidade de viver em um mundo exótico e fantasioso.
II - Se a arquitetura é profundamente modificada pela religião, se os prédios públicos são decorados com símbolos de uma crença específica, é de se esperar que encontremos mecanismos semelhantes na gênese das leis e costumes sociais mais difundidos.
a.
Apenas I está correta.
b.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas I e III estão corretas, considerando o exposto na apostila de que a relação que as instituições e o indivíduo religioso mantêm com o espaço demonstram a necessidade de viver em um mundo que se organize de acordo com suas  crenças. Se a arquitetura é profundamente modificada pela religião, se os prédios públicos são decorados com símbolos de uma crença específica, é de se esperar que encontremos mecanismos semelhantes na gênese das leis e costumes sociais mais difundidos
c.
Apenas II e III estão corretas.
d.
Apenas II está correta.
e.
Apenas III está correta
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I e III estão corretas.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Estudamos na terceira unidade que, no Brasil contemporâneo, a guerra cultural acontece em um contexto marcado por disputas que deixam de ser fundamentalmente teológicas e eclesiásticas e tornam-se ideológicas e políticas. Conforme Souza (2019), as polarizações e consequentes embates políticos surgem por conta das diferentes visões de mundo que não pautam somente questões doutrinárias particulares, mas também o modo de organizar nossas próprias vidas e nossas vidas juntos nesta sociedade.  Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo:
 
 I - Os fundamentalismos religiosos expressam-se por conflitos nas disputas ético-políticas e moral-intelectuais em que se estabelece os princípios últimos daquele que deveria ser o verdadeiro estar-junto coletivo.
II -  Os impulsos polarizados, impulsionados pelos fundamentalismos religiosos, são institucionalizados e fazem parte de uma retórica pública que pretende ordenar a esfera pública e política.
III - As autoridades morais estabelecidas dentro de lógicas fundamentalistas se unem umas às outras e montam suas trincheiras defendendo, assim, suas próprias agendas.
 
São corretas.
a.
Apenas I está correta.
b.
Apenas II e III estão corretas.
c.
Apenas I e III estão corretas.
d.
Todas as alternativas estão corretas.
Consta na apostila que: “Dentro desta perspectiva, podemos ver o fundamentalismo religioso comoum conflito atualmente constituído por uma disputa de caráter ético-político e moral-intelectual para se estabelecer os princípios últimos daquele que deveria ser o verdadeiro estar-junto coletivo [...] Estes impulsos polarizados são, por sua vez, institucionalizados e fazem parte de uma retórica pública que pretende ordenar a esfera pública e política. É no âmbito dessa retórica pública e institucionalizada que cada uma dessas polaridades leva para o espaço público discursos relacionados a sistemas de entendimento moral tidos por seus aguerridos defensores como inegociáveis (SOUZA, 2019, p. 20). As autoridades morais estabelecidas dentro de lógicas fundamentalistas se unem umas às outras e montam suas trincheiras defendendo, assim, suas próprias agendas. Entre elas, está a educação, e projetos moralizadores como o “Escola sem Partido". Desse modo, todas alternativas estão corretas.
e.
Apenas I e II  estão corretas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Pelo menos até 1990, com 90% de fieis declarados, a __________________ se colocou como baluarte para delimitar o que seria moralmente correto ou não em relação às leis do Estado, por exemplo a legalização do aborto, da pílula do dia seguinte, união civil e adoção por casais homoafetivos, pesquisas com células-tronco.
 
 
Assinale a alternativa correta que complete a frase:
a.
Igreja Assembléia de Deus
b.
Igreja Católica
Conforme a apostila, a Igreja Católica se colocou como baluarte para delimitar o que seria moralmente correto ou não em relação às leis do Estado.
c.
Igreja Batista
d.
Igreja Universal
e.
Umbanda
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Igreja Católica
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