Santidade, verdade e a presença de Deus

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SANTIDADE 
VERDADE E A 
PRESENÇA DE DEUS 
 
Um estudo penetrante do coração 
humano e como Deus o prepara para sua 
glória 
 
 
 
 
FRANCIS 
FRANGIPAN
E 
Santidade, Verdade e Presença de Deus 
Copyright © 1986 Francis Frangipane ISBN 0-9629049-1-0 Impresso nos 
Estados Unidos da América Todos os direitos reservados 
Vigésima impressão, fevereiro de 2002 
As escrituras, salvo indicação em contrário, são extraídas da New 
American Standard Bible, copyright © 1960, 1962, 1963, 
1968,1971,1972,1973, 1975,1977, pela Lockman Foundation. Usado 
com permissão. 
Arrow Publications PO Box 10102 Cedar Rapids, Ia 52410 
Telefone: (319) 395-7833 Ligação gratuita: 1-877-363-6889 Fax: (319) 395-
7353 
www.frangipane.org 
http://www.frangipane.org/
Conteúdo 
 
 
 
 
 
 
Introdução 
PARTE UM: O COMEÇO DA SANTIDADE 
1. A humildade precede a santidade 
2. Encontre Deus! 
3. A tenda do encontro 
4. Duas coisas, apenas duas coisas 
 
 
PARTE DOIS: O ESPÍRITO DA GRAÇA 
5. Quando Cristo é Revelado 
6. "Não me lembrarei mais de seus 
pecados" 7. Aproximando-se do Deus 
Santo 
 
PARTE TRÊS: O PODER DE DEUS EM UMA VIDA SANTA 
8. A Santidade Precede o 
Poder 9. Mantenhaping do 
seu jeito puro 10. O Holy 
Espírito da Verdade 
11. Arrependimento e a maneira como Deus chama de santo 
 
 
PARTE QUATRO: FUGINDO A falsidade 
12. Cuidado: é fácil falsificar o 
cristianismo 13. Um coração sem ídolos 
14. O ídolo do falso conhecimento 
PARTE CINCO: O SABOR DOCE DO FRUTO SAGRADO 
15. Santidade é uma árvore madura com frutos 
16. O poder de conversão da verdadeira 
santidade 17. A Estrada da Santidade 
 
PARTE SEIS: O BRILHANTE DA SANTIDADE 
18. Um Lugar Para Ele Descansar 
19. A Lâmpada Brilhante Da 
Santidade 20. O Caminho para o 
Lugar Santo 
 
PARTE SETE: PUREZA DE CORAÇÃO 
21. Puroy De Coração: Visão 
Aberta 22. O Virgin ficará com 
criança Em Fechamentog 
Introdução 
 
Para aqueles que esperam encontrar neste livro uma lista de regras, eu lhes 
direi de antemão, não há nenhuma. A santidade que buscamos é muito mais 
profunda do que simplesmente limpar a parte externa do nosso copo (Lucas 
11:39). Não estamos buscando um antídoto que lide com os efeitos, mas 
não com a causa de nossa condição humana. Estamos buscando o Deus 
Vivo. Pois a verdadeira santidade não vem de seguir regras; vem de seguir a 
Cristo. 
O caminho para a verdadeira santidade, portanto, é um caminho cheio de 
vida e morte, perigos e bênçãos. É um caminho no qual você será desafiado, 
fortalecido, provocado e crucificado. Mas você não ficará desapontado. Se é 
Deus que você procura, é Deus que você encontrará. 
Você também pode descobrir coisas neste livro que você questionará. Não 
presumo ter escrito sem erro. Muito esforço foi feito para apresentar a 
verdade de Cristo sem falhas, mas serei profundamente grato aos santos 
que são gentis o suficiente para compartilhar suas ideias comigo. Se 
adequado, adicionarei essas correções em uma revisão subsequente. 
Uma última coisa. Nossas mentes tendem a justificar tudo o que 
acreditamos, seja verdade ou não. A prova final de que nossas doutrinas 
estão corretas é evidenciada em nossas vidas: "Aquele que diz que está 
nele, também deve andar como ele andou" (1 João 2:5-6). O impulso 
dessas mensagens é voltado para aqueles que desejam a vida santa e 
poderosa de Jesus Cristo. 
Se seus objetivos forem menos do que a semelhança de Cristo, os 
benefícios de ler este livro serão proporcionalmente diminuídos. Na 
verdade, ninguém que está contente consigo mesmo vai muito longe nestas 
páginas. Mas, para vocês que se aplicam a esses princípios, eu os confio à 
graça de Deus, que somente os capacitará em direção ao seu objetivo de 
verdadeira santidade. 
—Francisco Frangipane 
Parte um 
O início da santidade 
 
 
 
Pense em si mesmo como alguém prestes a fazer uma viagem. Como todas 
as expedições, nossa jornada começa com uma partida. Muito antes de 
chegarmos à santidade, devemos nos afastar da justiça própria e do 
orgulho. Se realmente queremos viver na Presença de Deus, devemos 
primeiro percorrer o caminho da humildade e da verdade. 
Capítulo 1 A 
Humildade 
Precede a 
Santidade 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
"Quanto maior eu cresço em Deus, menor me torno." 
—Allen Bond 
 
 
Um homem santo é um homem humilde 
"Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração" 
(Mat. 11:29 KJV). A voz mais sagrada e poderosa que já falou se 
descreveu como "manso e humilde de coração". Por que começar uma 
mensagem sobre santidade com uma citação sobre humildade? 
Simplesmente porque a santidade é produto da graça e Deus dá graça 
apenas aos humildes. 
É vital que entendamos que Jesus não condenou os pecadores; Ele 
condenou os hipócritas. um hipócrita é uma pessoa que desculpa seu 
próprio pecado enquanto condena os pecados de outro. Ele não é 
meramente "duas caras", pois mesmo o melhor de nós deve trabalhar com 
determinação em todos os casos. Um hipócrita, portanto, é aquele que se 
recusa a admitir que tem, às vezes, duas caras, fingindo assim uma justiça 
que não consegue viver. 
De fato, o hipócrita não discerne sua hipocrisia, pois não consegue perceber 
falhas dentro de si. Raramente ele realmente lida com a corrupção em seu 
coração. Como ele não busca misericórdia, ele não tem misericórdia para 
dar; já que ele está sempre sob o julgamento de Deus, julgar é o que vem 
por meio dele. 
Não podemos permanecer hipócritas e ao mesmo tempo encontrar a 
santidade. Portanto, o primeiro passo que realmente damos em direção à 
santificação é admitir que não somos tão santos quanto gostaríamos de 
parecer. Este primeiro passo é chamado de humildade. 
Em nosso desejo de conhecer a Deus, devemos discernir isso sobre o 
Todo-Poderoso: Ele resiste aos orgulhosos, mas Sua graça é atraída 
pelos humildes. A humildade traz graça à nossa necessidade, e somente 
a graça pode mudar nossos corações. A humildade, portanto, é a 
subestrutura da transformação. É a essência de todas as virtudes. 
Em alguma fase de cada uma de nossas vidas, todos seremos 
confrontados com as impurezas de nossos corações. O Espírito Santo 
revela nossa pecaminosidade, não para nos condenar, mas para 
estabelecer humildade e aprofundar o conhecimento de nossa necessidade 
pessoal de graça. É nesta encruzilhada que nascem homens santos e 
hipócritas. Aqueles que se tornam santos vêem sua necessidade e. 
Prostrar-se diante de Deus para libertação. Aqueles que se tornam 
hipócritas são aqueles que, vendo seu pecado, o desculpam e assim 
permanecem intactos. verdadeira santidade. 
Portanto, a santificação não começa com regras, mas com o abandono do 
orgulho. A pureza começa com nossa recusa determinada de nos 
escondermos da condição de nossos corações. Da autodescoberta surge a 
humildade, e na mansidão a verdadeira santidade cresce. 
Se não formos esclarecidos para a depravação de nossa velha natureza, nos 
tornaremos “fariseus cristãos”, hipócritas, cheios de desprezo e justiça 
própria. Nosso Mestre não advertiu sobre aqueles que “confiam em si 
mesmos que são justos e desprezam os outros” (Lucas 18:9)? Toda vez que 
julgamos outro cristão, o fazemos com uma atitude de justiça própria. Cada 
vez que criticamos outra igreja, o desprezo é o motivo por trás de suas 
palavras. A ironia do nosso cristianismo é que tantas igrejas olham umas 
para as outras com idênticas atitudes de superioridade! A igreja moderna 
tornou-se superlotada com aqueles que, pensando que eram santos, 
tornaram-se exatamente o oposto da santidade porque lhes falta humildade! 
No entanto, a humildade que buscamos é extraída de um poço que vai mais 
fundo do que a consciência de nossas necessidades. Mesmo em tempos de 
plenitude espiritual, devemos nos deleitarna fraqueza, sabendo que toda 
força é produto da graça de Deus. A humildade que esperamos encontrar 
deve ir além do padrão de viver vidas orgulhosas, interrompidas 
momentaneamente por intervalos de auto-humilhação. A mansidão deve se 
tornar, nosso modo de vida. Como Jesus, devemos nos deleitar em nos 
tornarmos “humildes de coração”. Como Jesus, Seus discípulos são 
humildes por escolha. 
 
Qualquer um pode julgar, mas você pode salvar? 
Os hipócritas adoram julgar; faz com que se sintam superiores. Mas não 
será assim com você. Você... deve buscar sinceramente a humildade de 
coração. Muitos cristãos zelosos, mas orgulhosos, falharam em alcançar a 
santidade porque presumiram que foram chamados para julgar os outros. 
Jesus Cristo não veio para condenar o mundo, mas para salvar o mundo. 
Qualquer um pode julgar, mas eles podem salvar? Eles podem dar suas 
vidas em amor, intercessão e fé pelo julgado? Eles podem atingir uma área 
de necessidade e, em vez de criticar, jejuar e orar, pedindo a Deus para 
suprir a própria virtude que eles sentem que está faltando? E então, eles 
podem perseverar em oração motivada pelo amor até que a área caída 
floresça em piedade? Essa é a vida que Cristo ordena que sigamos! 
Julgar segundo a carne requer apenas um olho e uma mente carnal. Por 
outro lado, é preciso a fidelidade amorosa de Cristo para redimir e salvar. 
Um ato de Seu amor revelado através de nós fará mais para aquecer 
corações frios do que a soma de todas as nossas críticas pomposas. 
Portanto, cresça em amor, supere-se em misericórdia e você terá uma 
percepção mais clara da essência da santidade, pois é a natureza de Deus, 
que é amor. 
Alguém pode argumentar: "Mas Jesus condenou o pecado." Sim, e 
condenamos o pecado também, mas o pecado que devemos condenar 
primeiro é o pecado de julgar os outros, pois obscurece nossa visão de 
discernir o pecado em nós mesmos! (Mat. 7:5) Entenda isto: Nunca nos 
tornaremos santos criticando os outros; nem é alguém "aproximado de 
Deus por encontrar falhas! 
Se buscarmos honestamente nossa santificação, logo descobriremos que 
não temos tempo para julgar os outros. De fato, necessitando de 
misericórdia, buscaremos ansiosamente oportunidades de ser 
misericordiosos com os outros. 
Sim, as Escrituras nos dizem que Jesus julgou os homens em certas 
situações, mas Seu motivo sempre foi salvar. Seu amor estava 
perfeitamente comprometido com aquele que Ele julgava. Quando nosso 
amor para com os outros é tal que podemos dizer honestamente, como 
Cristo: "Nunca te abandonarei, nem jamais te abandonarei" (Hb 13:5), 
nossos poderes de discernimento serão igualmente aperfeiçoados; pois é 
somente o amor que nos dá motivos puros de julgamento (1 João 4:16-17). 
Você ainda insiste em encontrar falhas? Cuidado, o padrão de julgamento 
de Cristo é alto: "Aquele que dentre vós está sem pecado, seja o primeiro a 
atirar uma pedra" (João 8:7). De fato, fale contra a injustiça, mas seja 
motivado pelo amor de Jesus. Lembre-se, está escrito: "Quando ainda 
éramos pecadores, Cristo morreu por nós" (Romanos 5:8). No reino de 
Deus, a menos que você primeiro se comprometa a morrer pelas pessoas, 
você não tem permissão para julgá-las. 
Também é importante notar que os ouvidos que ouvem fofocas ou 
críticas são tão culpados quanto a boca que as fala. Não contribua para 
tais pecados. 
Em vez disso, impeça o ofensor de falar e peça-lhe que interceda, como 
Jesus faz, por essa pessoa ou situação. Seus ouvidos são santos, não os 
deixe entrar em acordo com o acusador dos irmãos. (Apoc. 12:10). 
Lembre-se, Cristo não condenou os pecadores, Ele condenou os hipócritas. 
Ele se contou com os pecadores – levando nossos pecados e tristezas (Isa. 
53). Esta é a humildade que buscamos. Na verdade, hojiness1 brilha 
intensamente através de mansos e humildes de coração. 
Capítulo 
2 
Encontre 
Deus! 
 
 
Há apenas uma coisa que impede a maioria das igrejas de 
prosperar espiritualmente. Eles ainda precisam encontrar Deus. 
 
A santidade vem da busca da glória de Deus 
"Como você pode acreditar, quando você recebe glória uns dos outros, e 
você não busca a glória que vem do único Deus?" (João 5:44) Se 
estivermos exibindo nossa espiritualidade para impressionar os homens, 
ainda buscando a honra de outros, ainda vivendo para parecermos justos ou 
especiais ou “ungidos” diante das pessoas, podemos dizer honestamente 
que estamos andando perto do Deus Vivo? Sabemos que estamos nos 
relacionando corretamente com Deus quando nossa fome por Sua glória 
nos leva a abandonar o louvor dos homens. 
Toda a glória não se desvanece na luz de Sua glória? Assim como Jesus 
desafiou a genuinidade da fé do fariseu, Ele também nos desafia. "Como 
você pode acreditar, quando você recebe glória um do outro?" 
Que conforto fraco é o louvor dos homens! Sobre uma borda tão frágil, nós 
mortais construímos nossa felicidade! Considere: poucos dias depois que os 
licaônios tentaram adorar Paulo, eles estavam se parabenizando por tê-lo 
apedrejado! (Atos 14:11-19) Considere: não foi a mesma cidade cujos 
cânticos e louvores acolheram Jesus como "Rei... manso e montado em 
jumento" (Mt 21:5-9), que rugiu, " Crucifique-o!" menos de uma semana 
depois? (Lucas 23:21) Buscar o louvor dos homens é ser lançado em tal mar 
de instabilidade! 
Devemos nos perguntar: a glória de quem buscamos na vida, a de Deus ou a 
nossa? Jesus disse: "Quem fala por si mesmo busca a sua própria glória" 
(João 7:18). Quando falamos de nós mesmos e de nós mesmos, não 
procuramos solicitar aos homens o louvor que pertence somente a Deus? 
Buscar nossa glória é cair de cabeça na vaidade e no engano. "Mas", 
continuou Jesus, "Aquele que é 
buscando a glória daquele que o enviou, ele é verdadeiro e não há nele 
injustiça” (João 7:18). A mesma qualidade de coração que tornou 
verdadeiras as intenções de Cristo deve se tornar nosso padrão também. 
que estamos buscando a glória de Deus são nossas motivações 
verdadeiras!Somente na medida em que permanecemos na glória daquele 
que nos envia, não há injustiça em nossos corações! 
Portanto, dediquemo-nos a buscar a glória de Deus, e façamos isso até 
encontrá-lo. Quando contemplamos a natureza de Cristo, como nossos olhos 
o vêem, como Jó, "abominamos" a nós mesmos e "nos arrependemos no pó 
e na cinza" (Jó 42:1-6 KJV). Ao sermos banhados em Sua glória, seremos 
lavados de buscar a glória do homem. 
Se realmente O encontrarmos, ninguém terá que nos dizer para sermos 
humildes. Ninguém precisa nos convencer de que nossas velhas naturezas 
são como trapos imundos. À medida que verdadeiramente encontrarmos 
Deus, as coisas que são tão estimadas entre os homens se tornarão 
detestáveis aos nossos olhos. (Lucas 16:15). 
O que poderia ser mais importante do que encontrar Deus? Tire um dia, 
uma semana ou um mês e não faça nada além de buscá-lo, persistindo até 
encontrá-lo. Ele prometeu: "Vocês me buscarão e me acharão, quando me 
buscarem de todo o coração" (Jr 29:13). Encontre Deus e, uma vez que 
você O tenha, determine-se a viver o resto de sua vida em busca de Sua 
glória. Ao tocá-Lo, algo se tornará vivo em você - algo eterno, Alguém 
Todo-Poderoso! Em vez de desprezar as pessoas, você procurará levantá-
las. Você habitará na Presença de Deus. E você será santo, pois Ele é santo. 
Capítulo 3 
A tenda do encontro 
 
 
 
"Quando disseste: 'Busca a minha face, o meu coração te disse: "A tua 
face, ó Senhor, buscarei'" (Sl 27:8). 
 
Um tempo para buscar a Deus 
Há certos momentos em que o Senhor nos chama para fora da rotina de 
nossas vidas diárias. Estas são épocas especiais em que Seu único 
comando é: “Busque minha face”. Ele tem algo precioso e vitalmente 
importante para nos dar que o padrão familiar de nossas devoções diárias 
não pode acomodar. Durante esses tempos as pessoas são muitas vezes 
libertas dos pecados que as atormentam há anos; outros descobrem uma 
profundidade em sua caminhada com Deus que leva a uma maior eficácia 
no ministério e na oração; outros aindaexperimentam avanços em suas 
famílias e são usados por Deus para ver seus entes queridos serem 
trazidos para o Reino. 
No entanto, aqui não estamos buscando a Deus por coisas ou mesmo por 
outras pessoas. Estamos buscando a Deus para Si mesmo. A maturidade 
começa quando quebramos o ciclo de buscar a Deus apenas durante as 
dificuldades; a santidade começa no momento em que buscamos a Deus por 
Si mesmo. Um toque de Deus é maravilhoso, mas estamos em busca de 
mais do que apenas experiência - mais do que "arrepios e lágrimas". 
Estamos buscando permanecer com Cristo, onde estamos continuamente 
conscientes de Sua plenitude dentro de nós, onde Sua Presença habita em 
nós em glória. 
Como entramos neste lugar sagrado? Se estudarmos a vida de Moisés, 
veremos como ele buscou a Deus e viveu em comunhão com Ele. 
Ora, Moisés costumava pegar a tenda e armar-na fora do 
acampamento, a uma boa distância do acampamento, e a 
chamava de tenda do encontro. E aconteceu que todos os que 
buscavam ao Senhor saíam para a tenda da congregação que 
estava fora do arraial. 
—Êxodo 33:7 
 
Observe que, "todo aquele que buscasse o Senhor sairia". Se vamos buscar 
verdadeiramente ao Senhor, devemos "sair" como fizeram Moisés e aqueles 
que buscaram o Senhor. Devemos armar nossa barraca "a uma boa distância 
do acampamento". Que acampamento é esse? Para Moisés, assim como 
para nós, é o "acampamento da familiaridade". 
Existe algo inerentemente errado ou pecaminoso com as coisas que são 
familiares? Não, não em si mesmos, mas você vai se lembrar que quando 
Jesus disse aos Seus discípulos que O seguissem, Ele os chamou para 
deixar o padrão familiar de suas vidas por longos períodos e ficar a sós 
com Ele (Mt 19:27, Lc 14:33). ). Por quê? Porque Ele sabia que os 
homens, por natureza, são inconscientemente governados pelo familiar. 
Se Ele quer nos expandir para receber o eterno, Ele deve nos resgatar das 
limitações do temporal. 
Isso não quer dizer que negligenciamos nossas famílias ou que nos 
tornamos irresponsáveis ao buscarmos a Deus. Não. Deus deu a todos 
tempo suficiente para buscá-Lo. Está lá. Tendo feito o que o amor quer que 
façamos por nossas famílias, simplesmente dizemos não a todas as outras 
vozes, exceto a de Deus. Devemos redimir o tempo: cancelar hobbies, 
abandonar a televisão, deixar de lado o jornal e as revistas. Aqueles que 
querem encontrar Deus, encontram tempo. 
Infelizmente, muitos cristãos não têm um objetivo maior, nenhuma 
aspiração maior do que se tornarem "normais". Seus desejos limitam-se a 
medir-se com os outros. 
Sem uma visão verdadeira de Deus, certamente pereceremos 
espiritualmente! Paulo repreendeu a igreja em Corinto porque eles andavam 
"como meros homens" (1 Coríntios 3:3). Deus tem mais para nós do que 
simplesmente nos tornarmos pessoas melhores; Ele quer inundar nossas 
vidas com o mesmo poder que ressuscitou Cristo dos mortos! Devemos 
entender: Deus não nos quer apenas "normais", Ele nos quer semelhantes a 
Cristo! 
Para que o Espírito Santo facilite os propósitos de Deus em nossas 
vidas, Ele deve redefinir nossa definição de realidade e nossas 
prioridades na vida. 
A semelhança com Cristo deve se tornar nosso objetivo singular. 
Para a maioria das pessoas, no entanto, nosso senso de realidade e, 
portanto, nossa segurança, muitas vezes está enraizado no familiar. 
Quão difícil é crescer espiritualmente se nossa segurança se baseia na 
estabilidade das coisas externas! Nossa segurança deve vir de Deus, não 
das circunstâncias, nem mesmo dos relacionamentos. Nosso senso de 
a realidade precisa estar enraizada em Cristo. Quando é, as outras áreas 
de nossas vidas experimentam segurança eterna. 
No entanto, nossos medos são profundos e numerosos. De fato, a maioria 
de nós passa a vida umbilicalmente ligada à proteção do familiar. A 
experiência nos diz que muitas pessoas boas permanecem em igrejas sem 
vida simplesmente porque desejam a segurança de rostos familiares mais 
do que a verdade de Cristo. Mesmo as pessoas que foram libertas de 
situações adversas muitas vezes são atraídas de volta para as dificuldades. 
Por quê? Porque a adversidade é mais familiar para eles. 
Considere que certos presos são reincidentes simplesmente porque estão 
mais acostumados à vida na prisão do que à liberdade. Não é verdade que, 
muitas vezes, as meninas que foram abusadas por seus pais tendem a 
procurar e se casar com homens que eventualmente abusam delas como 
seus pais fizeram? Tateando cegamente pela vida, eles buscaram o familiar. 
É significativo que, em todo o mundo, a maioria das pessoas viva a menos 
de oitenta quilômetros de seu local de nascimento. 
Os humanos são encasulados, isolados contra mudanças pelo familiar. 
Quando trabalhamos o dia todo apenas para voltar para casa, assistir 
televisão e depois desmaiar na cama, nosso estilo de vida se torna uma 
cadeia de escravidão. Essas coisas podem não necessariamente nos prender 
no pecado, tanto quanto nos afastam de Deus. 
Moisés deixaria o que lhe era familiar e armaria sua tenda "fora do 
acampamento", onde então buscaria o Senhor. 
Por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio 
sangue, padeceu fora da porta. Por isso, saiamos a Ele fora do 
arraial, levando o Seu vitupério. Pois aqui não temos uma 
cidade duradoura, mas buscamos a cidade que há de vir. 
— Hebreus 13:12-14 
 
Da mesma forma que Moisés e aqueles que buscavam o Senhor saíram 
do acampamento, e como Jesus saiu do acampamento, também 
devemos, às vezes, deixar o acampamento do que parece normal e 
previsível e começar a buscar a Deus. Aqui não temos uma cidade 
duradoura, mas buscamos a cidade que está por vir. 
Esta é uma razão pela qual Jesus disse: "Quando você orar, vá para o seu 
quarto e, fechando a porta, ore" (Mt 6:6). Cristo deseja que 
deixe o mundo familiar e perturbador de nossos sentidos e permaneça no 
mundo de nossos corações, tendo em mente que o objetivo mais elevado da 
oração é encontrar Deus. 
Cada minuto que você busca a Deus é um minuto enriquecido com nova 
vida e novo poder de Deus. Dê a si mesmo uma quantidade mínima de 
tempo – uma ou duas horas por dia, mas não estabeleça um limite, pois o 
Senhor pode levá-lo a buscá-lo noite adentro. E continue dia após dia, 
semana após semana, até que você se aproxime o suficiente de Deus para 
poder ouvir Sua voz, tornando-se confiante de que Ele está perto o 
suficiente de você para ouvir seu sussurro. 
Se vamos nos tornar santos, devemos cortar as correntes e restrições, a 
escravidão de desejar apenas uma vida mediana. Escolheremos deixar o 
acampamento da familiaridade e colocar nossa tenda na Presença de Deus. 
Capítulo 4 
Duas coisas, 
Apenas duas coisas 
 
 
 
Há tantas coisas para ocupar nossas mentes: tantos livros, tantos 
exemplos, tantos bons ensinamentos que merecem nossa atenção, que 
dizem: "aqui está uma verdade". Mas, como tenho servido ao Senhor nos 
últimos anos, Ele me levou a buscar duas coisas e apenas duas coisas: 
conhecer o coração de Deus em Cristo e conhecer meu próprio coração 
na luz de Cristo. 
 
Conhecendo o coração de Deus 
Tenho buscado a Deus, procurando conhecê-Lo e a profundidade de Seu 
amor para com Seu povo. Quero conhecer o coração de Cristo e as 
compaixão que o motivam. As Escrituras são claras: Jesus amava as 
pessoas. O evangelho de Marcos nos diz que depois que Ele ensinou e 
curou as multidões, elas ficaram com fome. Em Sua compaixão, Cristo os 
viu como "ovelhas sem pastor" (Marcos 6:34). Não foi suficiente para Ele 
curá-los e ensiná-los; Ele cuidou pessoalmente de cada um deles. Seu bem-
estar físico, mesmo em relação à comida, era importante para Ele. 
Um rapaz com cinco pães e dois peixes forneceu o suficiente para Jesus 
fazer outro milagre, mas esse milagre teve que vir através do corpo 
disposto, mas cansado de Cristo. Considere: Cristo trouxe Seus discípulos 
para descansar, "pois havia muita gente indo e vindo, e eles não tinham 
nem tempo para comer" (Marcos 6:31). 
Considere: Jesus pessoalmenteveio para orar e ser fortalecido. Pois João 
Batista, precursor de Jesus, havia sido decapitado naquela mesma semana 
pelas mãos de Herodes. Foi no estado de esgotamento emocional e físico 
que Jesus alimentou as multidões - não apenas uma ou duas vezes, mas 
várias e várias vezes. 
novamente "Ele dava [o pão e o peixe] aos discípulos para que os 
servissem" (Marcos 6:41). 
Milhares de homens, mulheres e crianças "comeram e se fartaram" (v. 42)! 
Ah, o coração de Jesus! O milagre foi para eles, mas não lemos que 
nenhum milagre O sustentasse, exceto a maravilhosa maravilha de um amor 
santo que continuamente levantava Suas mãos cansadas com mais pão, 
mais peixe. Da crescente fraqueza Ele repetidamente deu para que outros 
pudessem ser renovados! 
Jesus ama as pessoas — todas as pessoas, especialmente aquelas que a 
sociedade ignora. Portanto, devo saber exatamente até onde Ele viajaria 
pelos homens, pois essa é a mesma distância que Ele percorreria 
novamente através de mim! Devo conhecer Seus pensamentos sobre a 
doença, a pobreza e o sofrimento humano! Como Seu servo, sou inútil para 
Ele a menos que saiba dessas coisas. Se eu realmente fizer a Sua vontade, 
devo conhecer verdadeiramente o Seu coração. Portanto, em todos os meus 
estudos e momentos de oração, procuro mais do que apenas conhecimento; 
Estou procurando o coração de Deus. 
 
Conhecendo nossos corações 
Ao mesmo tempo, enquanto me aproximo do coração de Deus, o próprio 
fogo de Sua Presença inicia uma profunda obra de purificação dentro de 
mim. Na vastidão de Suas riquezas, aparece minha pobreza. O salmista 
escreveu: “Quem pode subir ao monte do Senhor? (Sal. 24:3-4). 
Não podemos nem encontrar o monte do Senhor, muito menos subi-lo, se 
houver engano em nosso coração. Como alguém serve no lugar santo de 
Deus se sua alma é impura? Somente os puros de coração percebem Deus. 
Subir para Deus é entrar em uma fornalha de verdade onde a falsidade é 
extraída de nossas almas. Para permanecer no lugar santo, devemos habitar 
em honestidade, mesmo quando uma mentira parece nos salvar. Cada passo 
ascendente no monte de Deus é um impulso de nossas almas para uma 
maior transparência, uma visão mais perfeita dos motivos de nossos 
corações. 
É esse chamado ascendente de Deus que buscamos. No entanto, a alma 
dentro de nós está escondida, agachada em medos e escuridão, vivendo em 
um mundo de inverdades e ilusões. Este é o nosso homem interior, a alma 
que Deus procura salvar. Você o viu, sua pessoa interior que só a verdade 
pode libertar? Sim, buscamos a santidade, 
mas a verdadeira santidade surge daqui, no lugar escondido de nossos 
corações. De fato, é a veracidade que conduz à santidade. Deus, conceda-
nos um zelo pela verdade para que possamos permanecer em Seu lugar 
santo! 
Os homens em todos os lugares presumem que conhecem a "verdade", mas 
não têm santidade nem poder em suas vidas. A verdade deve se tornar mais 
do que doutrinas históricas; deve ser mais do que um museu de artefatos 
religiosos, lembranças de quando Deus se moveu. A verdade é conhecer o 
coração de Deus como foi revelado em Cristo, e é conhecer nossos próprios 
corações à luz da graça de Deus. 
Como membros da raça humana, estamos envoltos em ignorância. Mal 
conhecemos nosso mundo ao nosso redor; menos ainda conhecemos 
nossos próprios corações. 
Sem perceber, ao buscarmos o coração de Deus, também buscamos o 
nosso. Pois é somente ao encontrá-lo que nos descobrimos, porque 
estamos "nEle". 
No entanto, durante todo esse processo de busca, enquanto posiciono meu 
coração diante dEle, é com um sentimento de tremor que faço a oração do 
rei Davi: "Sonda-me, ó Deus, e conhece meu coração; prova-me e conhece 
meus pensamentos ansiosos ; e vede se há em mim algum caminho 
prejudicial, e guia-me pelo caminho eterno" (Sl. 139:23-24). 
Vamos lavar os cosméticos de nossas almas e olhar para a realidade de 
nossos corações. Eu sei que Deus nos criou eternamente completos e 
perfeitos em Cristo. Acredito que. Mas nos três primeiros capítulos do 
Apocalipse de João, Jesus não disse às igrejas que elas eram “perfeitas aos 
Seus olhos”. Não! Ele lhes revelou seus corações; Ele lhes contou seus 
pecados. Sem compromisso, Ele colocou sobre eles a exigência de serem 
vencedores, cada um em sua própria circunstância única e difícil. 
Como eles, devemos conhecer nossa necessidade. E como eles, as almas 
que queremos salvar habitam aqui, no tempo, em um sistema mundial 
estruturado por mentiras, ilusões e corrupção desenfreada. Nossas velhas 
naturezas são como sapatos gastos nos quais relaxamos; podemos estar na 
carne instantaneamente, mesmo sem perceber. Os inimigos que nos 
derrotam estão ocultos e latentes dentro de nós! O Espírito Santo deve 
expor nossos inimigos antes que possamos conquistá-los! 
Sobre a natureza do homem, o profeta Jeremias escreveu: "O coração é 
mais enganoso do que tudo e está desesperadamente doente; quem pode 
entendê-lo?" (Jeremias 17:9) Citando outra das orações de Davi, um clamor 
semelhante é ouvido: "Quem pode discernir os seus erros? 
servo de pecados presunçosos; que eles não me dominem; então serei 
irrepreensível e serei absolvido de grande transgressão" (Sl. 
19:12-13). 
Pode haver erros dentro de nós que estão realmente nos governando sem 
nossa consciência. Será que percebemos, por exemplo, quantas de nossas 
ações são manipuladas puramente pela vaidade e pelo desejo de ser aceitos 
pelos outros? Estamos cientes dos medos e apreensões que 
inconscientemente influenciam muitas de nossas decisões? Podemos ter 
sérios problemas internos, mas ainda ser muito orgulhosos ou muito 
inseguros para admitir que precisamos de ajuda. No que diz respeito a nós 
mesmos, pensamos tão bem do que sabemos tão pouco! Mesmo 
exteriormente, embora conheçamos nossa pose de câmera, sabemos como 
aparecemos quando estamos rindo ou chorando, comendo ou dormindo, 
conversando ou com raiva? O fato é que a maioria de nós ignora como 
parecemos exteriormente aos outros; muito menos nos conhecemos 
interiormente diante de Deus! Nossos processos de pensamento caídos 
justificam automaticamente nossas ações e racionalizam nossos 
pensamentos. 
Portanto, se queremos ser santos, devemos primeiro renunciar à falsidade. 
À luz da graça de Deus, tendo sido justificados pela fé e lavados no sangue 
sacrificial de Jesus, não precisamos fingir ser justos. Precisamos apenas nos 
tornar verdadeiros. 
Nenhuma condenação aguarda nossa honestidade de coração; nenhuma 
punição. Temos apenas que nos arrepender e confessar nossos pecados para 
tê-los perdoados e purificados. Precisamos apenas amar e abraçar a verdade 
para sermos libertos do pecado e do autoengano. Precisamos conhecer duas 
coisas e apenas duas coisas: o coração de Deus em Cristo e nossos próprios 
corações na luz de Cristo. 
Parte 
Dois O 
Espírito 
 
 
 
Estamos buscando um nível de santidade que traga a glória de Deus em 
nossas vidas. Para alcançarmos nosso objetivo, não devemos apenas 
compreender esta verdade, devemos compreender os meios para realizá-
la. O meio para a santidade é a graça. Nas palavras de Jonathan 
Edwards, o revivalista do século XVIII, "A graça é apenas a glória 
iniciada, e a glória é apenas a graça aperfeiçoada". 
capítulo 5 
Quando Cristo é Revelado 
 
 
 
Se você ouve um ensinamento e sente como se fosse inatingível em sua 
condição, você ouviu apenas metade da mensagem. Você perdeu a graça 
que sempre reside no coração da verdade de Deus. Verdade sem graça é 
apenas meia verdade. Lembre-se sempre disso: a graça e a verdade são 
realizadas em Jesus Cristo (João 1:17). O que a verdade de Deus exige, 
Sua graça proverá. 
 
O Processo do Conhecimento Tornando-se Experiência 
"Quando Simão Pedro viu isso, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: 
'Afasta-te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor'" (Lucas 5:8). 
Por mais que digamos aos outros que desejamos uma comunhão íntima 
com Jesus, a maioria de nós pode acrescentar secretamente: "mas não 
muito perto, nemcom muita frequência". Quando o Cristo vivo se 
aproxima de nossas vidas, é comum que os homens sejam esmagados por 
sua pecaminosidade. À luz de Sua pureza, há algo em cada um de nós que 
clama como Pedro: "Afaste-se de mim, pois sou um homem pecador, ó 
Senhor!" 
Ao mesmo tempo, apesar de ser esmagado por nossa pecaminosidade, a 
perversidade de nossa natureza pecaminosa logo se exalta com nosso novo 
conhecimento! (1 Cor. 8:1; 2 Cor. 12:7) Mal vislumbramos a verdade 
antes de nos gabarmos a outros do que sabemos agora, como se conhecer 
uma verdade fosse o mesmo que vivê-la! Quando falamos de santidade, 
ambas as reações são comuns. 
Mas o Espírito Santo revela Cristo para não nos sobrecarregar nem para 
inflar nossos egos. O propósito final por trás da maioria das revelações é 
que aquilo que contemplamos, devemos nos tornar. Pois ao contemplarmos 
a glória do Senhor, ela se reflete em nossos corações e, nas palavras de 
Paulo, somos "transformados na mesma imagem" (2 Coríntios 3:18). 
 
O Próprio Cristo É Nossa Terra Prometida 
À medida que você amadurece no Senhor, chegará um tempo em que 
Cristo começará a se revelar a você como Ele é (João 14:21). Tais 
encontros com o Vivo são muitas vezes alarmantes e cheios de pavor. Não 
se deixe enganar pelas chamadas experiências religiosas publicadas por 
muitos, onde flores e anjinhos desvelam suavemente um dócil pastor do 
céu. Estamos buscando o Deus das Escrituras! Todo homem que 
verdadeiramente conheceu o Senhor Jesus Cristo foi 
cheio de temor e grande tremor. Em nenhum lugar da Bíblia vemos alguém 
que não era "como um homem morto" diante do Senhor glorificado (Is 6; 
Ap. 1; Ez. 
1; Trabalho 42). Quando falamos de uma visitação com Cristo, é uma coisa 
espantosa de que falamos. 
No entanto, é para este encontro com Jesus que o Espírito nos prepara. 
Apesar de nossas fraquezas e pecados, Deus colocou diante de nós uma 
oportunidade de habitar com Ele em Sua plenitude. É para este fim que a 
graça de Deus está operando em nossas vidas. 
Vejamos que o que a Terra Prometida era para os israelitas, Jesus Cristo e 
o reino de Deus são para nós. Os judeus foram chamados, não apenas para 
conhecer a Terra Prometida, mas para habitar nela e fazer dela seu lar. 
Assim também somos chamados a habitar em Cristo, onde Deus em Seu 
reino se torna nossa morada. 
Os hebreus tinham uma esperança sustentadora durante sua peregrinação no 
deserto, mas a promessa de Deus, por si só, não os capacitou a possuir sua 
herança. Uma geração viu seus pais morrerem porque reclamaram e 
murmuraram contra o Senhor. Somente aqueles que aprenderam a 
obediência aos caminhos e mandamentos de Deus realmente entraram e 
possuíram sua herança. Da mesma forma, até que realmente possuamos 
Jesus Cristo – habitando onde Ele mora e sendo treinados nos caminhos de 
Seu reino – nosso cristianismo é muitas vezes uma experiência de 
dificuldades e frustração. E neste tempo de preparação, embora muitos 
sejam chamados, apenas alguns são escolhidos. 
Por que há tão poucos que entram? Porque o êxodo da mente para o 
coração exige que sejamos honestos com nós mesmos. Devemos enfrentar 
e vencer os gigantes do pecado, condenação e ignorância. E, como 
acontece com qualquer viagem a uma terra distante, o preço de realmente 
viajar para aquele país, provar sua água e respirar seu ar, excede em muito 
o preço da mera leitura de 
sua beleza em um livro. Além disso, devemos perceber que a voz da 
maioria, temendo tanto a batalha quanto o custo, será uma voz de 
desânimo para qualquer um que leve a sério o cumprimento das 
promessas de Deus. Portanto, devemos prestar atenção à advertência de 
Jesus, "estreito é o caminho que conduz à vida, e poucos são os que o 
encontram" (Mt 7:14). 
 
O Desdobramento do Reino 
À medida que o reino de Deus se abre diante de nossas almas, sempre 
parece mais do que podemos suportar e além de nossos meios alcançá-lo. 
Tal é a verdade para nossa percepção. 
Mas a verdade não está sozinha no reino de Deus. A altura da verdade de 
Deus é equilibrada pela profundidade de Sua graça. Como está escrito, "a 
graça e a verdade foram realizadas por meio de Jesus Cristo" (João 1:17). 
Embora o propósito do Espírito Santo seja "nos guiar a toda a verdade" 
(João 16:13), é a graça que sustenta cada passo nosso. 
Deus se revela progressivamente. Quando somos salvos pela primeira vez, 
"vemos" o Reino à distância. Sabemos que iremos para o céu quando 
morrermos. No entanto, Jesus disse a Nicodemos que ele não apenas 
"veria o reino de Deus", mas os nascidos da água e do Espírito também 
"entrariam no reino" (João 3:3-5). Nossa salvação começa com a visão do 
Reino e se expande para entrar nele. 
Possuir o Reino, portanto, requer atitudes incomuns para a maioria dos 
cristãos. Não devemos nos permitir o falso conforto que vem com uma 
nova camada de informação religiosa. Vamos entender que a revelação de 
Cristo, uma vez vista, é a abertura de uma porta que Deus nos chama para 
entrar. 
Mas abramos nossos olhos para o padrão de verdade que se ergue diante 
de nós. Os gregos antigos não tinham uma palavra para "realidade". Para 
eles, "verdade" e "realidade", em essência, eram a mesma coisa. De fato, 
o propósito do Espírito Santo é nos conduzir a “toda a verdade”, isto é, à 
plenitude da realidade de Deus (veja Efésios 3:19 ampliado). 
Mas a realidade de Deus é impressionante! Pedro não sucumbiu sob o 
poder convincente do "conhecimento religioso" - ele conheceu a realidade 
de Jesus Cristo! Na estrada para Damasco, Paulo não ficou cego e 
devastado por uma "nova doutrina" — ele conheceu a realidade de Jesus 
Cristo! Quando João viu nosso 
glorificado Senhor em Patmos, não foi um "novo discernimento 
espiritual" que o deixou morto como um homem morto - ele viu Jesus 
Cristo! 
Estamos buscando o Deus Vivo que prometeu: "E vocês me buscarão e 
me acharão, quando me buscarem de todo o coração" (Jr 29:13). É nesta 
revelação explosiva do Eterno que o que é temporal dentro de nós 
finalmente, verdadeiramente, começa a acreditar. É para esse confronto 
com o próprio Cristo que precisamos entender a graça de Deus. 
 
Os meios para o fim: Graça! 
A revelação de Cristo é o meio de Deus de transferir para nós a 
substância espiritual real, a própria natureza de Cristo. Toda vez que o 
Senhor é revelado, duas coisas ocorrem: vemos a verdade (a realidade e 
a pureza de Deus) mais plenamente do que imaginávamos ser possível, e 
vemos nossa necessidade de graça com mais certeza do que antes. 
Sob essa luz, vamos reexaminar a declaração de Pedro sobre a segunda 
vinda de Cristo e a aplicação imediata que ela tem em nossas vidas. Ele 
escreveu: "Portanto... fixai inteiramente a vossa esperança na graça que vos 
será trazida na revelação de Jesus Cristo" (1 Pedro 1:13). 
Nossas mentes devem estar fixadas na graça, caso contrário estaremos 
sempre sobrecarregados e afastados da Presença de Deus. É natural que o 
tremor varre nossas almas em Sua proximidade, mas é aqui que devemos 
nos lembrar da grande misericórdia de Deus e Sua fidelidade para conosco, 
para que não nos afastemos dEle quando Ele ordena que nos aproximemos. 
Em todas as coisas, fixemos nossa esperança na graça de Deus. Enquanto 
estamos no fulgor de Sua glória, lembremo-nos de que a natureza de Deus é 
amor. Alegremo-nos por pertencermos a Jesus. Ele nos recebe pessoalmente 
para Si mesmo, não como seres perfeitos, mas como aqueles que Ele 
procura libertar. Do ponto de vista Dele, somos Sua terra prometida! Nossas 
iniqüidades, que nos humilharam, não O “humilharão”. Nossos pecados são 
os gigantes que Ele veio derrotar, permitindo que nos tornemos Seu lugar de 
descanso, Sua herança no homem. 
O próprio Deus nos deu como um presente de amor ao Seu Filho. É a obra 
de Deus nos purificar; nossa obra é ceder à Sua purificação e manter a fé 
em Sua capacidade. Fique tranquilo: você foi capturado pelo Seu amor. Por 
causa de Seu amor, você pode ser honesto sobre suas fraquezas, enfrentar 
seus medos e 
traga seuspecados ao trono da grande graça de Deus. Em vez de 
repreensão, você encontrará a mão do perdão de Deus estendida a você. 
Se algum dia formos alcançar o propósito final de Deus para nossas vidas, 
que é a revelação de Cristo em nós em glória, teremos que passar por cada 
estágio sucessivo de revelação, cada revelação de Sua vida para nós e 
nossas vidas. para ele. Veremos a verdade de Cristo e a mentira de nosso 
velho eu e, em vez de ficarmos sobrecarregados, permaneceremos na fé 
sabendo que a graça de Deus está sobre nós. Em vez de estremecer e recuar 
quando Cristo aparecer, saberemos por experiência para fixar nossas 
mentes na graça que acompanha Sua revelação. Teremos aprendido o 
segredo de que o que a verdade de Deus exige, Sua graça suprirá. 
Capítulo 6 
"Não me lembrarei 
mais de seus 
pecados!" 
 
 
A santidade é alcançada somente através de uma experiência que se 
desenvolve com a graça de Deus. 
 
Removendo as Barreiras Causadas pelo Pecado 
Você já teve um amigo próximo, mas falou criticamente sobre ele para 
outra pessoa? Da próxima vez que estiveram juntos, você notou algo quase 
artificial em seu relacionamento? Você não foi tão aberto nem tão honesto 
com ele. Por causa do seu pecado, havia uma pequena, mas mensurável 
distância entre vocês dois. Embora você possa ter se envergonhado do que 
fez, se não se arrependeu, na verdade começou a evitar aquele que 
machucou - se não socialmente, pelo menos com os olhos e o coração. 
Você pode ter compartilhado um mundo antes, mas agora a interpenetração 
de personalidades, a sensação de estar "em casa" na alma um do outro, 
desapareceu. A menos que haja arrependimento, a distância entre vocês 
provavelmente aumentará até que o relacionamento em si termine. Embora 
nenhum de vocês possa entender por que se separaram, o amor que 
possuíam morreu porque você pecou e não se arrependeu. 
Da mesma forma que as relações humanas são sustentadas pela franqueza e 
pela honestidade, assim também acontece com a nossa relação com Deus. 
Quando pecamos contra Ele, inconscientemente erguemos uma barreira 
entre o céu e nós mesmos. Podemos ainda ir à igreja, mas uma sensação de 
distância e artificialidade emerge em nosso coração. 
Cada uma dessas defesas que erguemos para manter Deus do lado de fora 
acaba nos cercando, aprisionando-nos espiritualmente em nossos pecados. 
Essas barreiras degeneram em fortalezas de opressão demoníaca. 
Eventualmente, nossos muros em direção a Deus nos aprisionam fora da 
Presença Divina, prendendo a alma no exterior. 
Trevas. É possível que nossos muros em direção a Deus sejam a própria 
substância da qual o inferno é feito. 
No entanto, o amor de Deus é tal que Ele nos ama o suficiente não apenas 
para nos libertar de nossos pecados, mas também dos efeitos negativos que 
nosso pecado teve sobre nossa comunhão com Ele. Misericordiosamente, 
Ele promete, "dos seus pecados e das suas iniquidades não me lembrarei 
mais" (Hb 10:17). Toda vez que pedimos perdão, nosso relacionamento 
com Ele se torna livre e novo novamente. 
Em um ato arrebatador de perdão – tão completo que Ele promete nem 
mesmo se lembrar do que fizemos de errado – Deus providenciou o 
Pagamento Eterno para cada pecado que contritamente Lhe pedimos que 
perdoe. Ele nos ama tanto que, enquanto continua a aperfeiçoar nossas 
atitudes de coração, Ele também fornece meios para manter nosso 
relacionamento com Ele genuíno e sem barreiras. 
 
Jesus pagou o preço 
"Nele temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das nossas ofensas, 
segundo as riquezas da sua graça, que ele derramou sobre nós" (Efésios 1:7-
8). O que é redenção? A redenção é o "pagamento de uma dívida ou 
obrigação". Havia notas, mandados contra nós. Todos somos devedores a 
Deus, mas Jesus satisfez as garantias mantidas contra nós por Sua morte na 
cruz. 
E estando vós mortos nas vossas transgressões... Ele vos vivificou 
juntamente com Ele, perdoando-nos todas as nossas 
transgressões, tendo cancelado o certificado de dívida que 
consistia em decretos contra nós e que nos era hostil; e Ele a tirou 
do caminho, pregando-a na cruz. 
—Colossenses 2:13-14 
 
No momento em que você aceitou Jesus em seu coração, todas as coisas 
que você fez de errado, cada pensamento mau, cada palavra de raiva e cada 
ação perversa - cada qual merecendo seu próprio castigo - foi carimbado 
REDIMIDO: PAGO INTEGRALMENTE por nosso Pai no céu. Jesus 
pagou por todos eles com Seu sangue. Ele é nosso Redentor! Ele pagou o 
preço, não apenas pelos pecados que cometemos anteriormente, mas por 
cada pecado que sinceramente pedimos perdão agora! Todos os nossos 
pecados são perdoados e esquecidos para sempre. 
Hebreus 10:14 nos diz que, "porque com uma só oferta aperfeiçoou para 
sempre os que são santificados". E novamente em Colossenses lemos, 
Pois foi do agrado do Pai que toda a plenitude habitasse nele, e 
por meio dele reconciliasse todas as coisas consigo mesmo, tendo 
feito a paz pelo sangue de sua cruz... em más obras, mas agora ele 
os reconciliou em seu corpo carnal por meio da morte, a fim de 
apresentá-los diante dele santos, irrepreensíveis e irrepreensíveis. 
—Colossenses 1:19-22 
 
No que diz respeito à questão do pecado, devemos compreender a obra 
completa de Cristo. Tendo sido justificados pela fé, agora temos paz com 
Deus por nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5:1). Da perspectiva eterna de 
Deus, somos libertos do pecado. É aqui no reino do tempo, e 
especificamente em nossas mentes, que o pecado ainda tem um domínio 
temporário. Em Seu grande amor, porém, Deus está removendo até mesmo 
as barreiras que nossos pecados criaram entre Ele e nós. 
É importante afirmar aqui que Deus não baixou Seu padrão de santidade. 
No entanto, Ele sabe que nunca nos tornaremos santos se tivermos medo de 
nos aproximarmos Dele, pois somente Ele é santo! Consequentemente, Ele 
tanto nos perdoou quanto nos reconciliou consigo mesmo por meio de 
Jesus. O sacrifício de sangue de Cristo satisfez as dívidas de toda alma que, 
por meio do arrependimento e fé em Jesus, busca sinceramente a comunhão 
com Deus. 
 
E o Senhor disse: "Eu não me lembro" 
Quão pouco entendemos da redenção eterna! Quantas vezes Deus vai te 
perdoar? Se você realmente colocou seu coração para segui-Lo, Ele 
cancelará seus pecados sempre que você pedir. Ele o perdoará do pior 
pecado que você possa imaginar? Sim! Você pode ter que viver com as 
consequências de sua má ação, mas o poder redentor de Deus é tal que, 
mesmo em seu pecado, há muitas coisas de valor a serem recuperadas. 
Quanto ao pecado em si, se você se arrepender profunda e sinceramente, 
Deus não apenas o perdoará, como também o apagará de Sua memória. 
Deixe-me compartilhar uma experiência. Um certo homem de Deus foi 
dotado de uma visão reveladora da vida das pessoas. Durante um culto 
noturno, ele ministrou a um pastor presbiteriano e sua esposa. Pelo dom do 
Espírito, ele revelou o passado do casal, descobriu sua situação atual e 
depois revelou a eles o que estava por vir. Essa obra de Deus impressionou 
muito o casal e, conforme as profecias se cumpriram, um mês depois o 
ministro presbiteriano trouxe outros dois pastores, cada um com suas 
esposas, para outro culto de ministério pessoal. 
A palavra de conhecimento estava excepcionalmente certa naquela noite, e 
o segundo ministro e sua esposa ficaram maravilhados com a exatidão e 
verdade da palavra profética. O terceiro casal deu um passo à frente para o 
ministério e novamente a palavra de conhecimento estava presente. O 
profeta falou com o marido, revelando seu passado, presente e visão de seu 
futuro. Então o homem de Deus se voltou para a esposa deste terceiro 
ministro. Quando ele começou a falar do passado dela, de repente ele parou. 
"Houve um pecado muito sério em seu passado." A mulher, com seu pior 
medo aparentemente sobre ela, empalideceu e fechou os olhos. A 
congregação silenciou e se moveu para a beirada de seus assentos. 
O profeta continuou: "E eu perguntei ao Senhor: 'Que pecado foi esseque 
ela cometeu?' E o Senhor respondeu: “Não me lembro!” 
O Senhor tinha sido fiel à Sua promessa: "Não me lembrarei dos teus 
pecados". Embora muitas vezes a esposa desse ministro tenha pedido 
purificação, ela ainda não conseguia acreditar na profundidade do perdão 
de Deus. Cristo colocou o pecado dela no mar do Seu esquecimento. Ele o 
removeu "tanto quanto o oriente está do ocidente" (Sl. 103:12). De todos os 
lugares, menos da prisão de sua própria mente, seu pecado foi pago e 
removido. E agora, em Sua grande misericórdia, Ele a removeu de lá 
também! 
Oh, que fardos carregamos, que culpas e limitações nos cercam porque não 
aceitamos o perdão total e perfeito de Deus! Em Isaías lemos: "Eu, eu 
mesmo, sou aquele que apago as tuas transgressões por amor de mim 
mesmo, e não me lembrarei dos teus pecados" (Isaías 43:25). 
Quão grande é o Deus a quem servimos! Quão maravilhoso é o Seu amor 
por nós! Ele é nosso Redentor! Nosso Salvador! Se você estiver disposto 
a perdoar os outros e apenas pedir a Ele que o perdoe, Ele perdoará suas 
dívidas sempre que você se voltar contritamente para Ele. Ele promete 
que não se lembrará mais dos seus pecados! 
Aquele que nos chama em Suas perfeições, também providenciou 
perfeitamente para que nos aproximemos Dele. A santidade é um 
relacionamento que se desdobra com a graça de Deus. 
Capítulo 7 
Aproximando-se 
do Deus Santo 
 
 
O Senhor não deixou de ser santo quando o Novo Testamento começou; 
Sua natureza não mudou. Quando Jesus ensinou Seus discípulos a orar, 
Ele começou com “santificado seja o Teu Nome”. 
 
Entendendo a Santidade de Deus 
Ora, quando Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e 
consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor 
encheu a casa. E os sacerdotes não podiam entrar na casa do 
Senhor, porque a glória do Senhor enchia a casa do Senhor. E 
todos os filhos de Israel, vendo descer o fogo e a glória do 
Senhor sobre a casa, prostraram-se na calçada com o rosto em 
terra, e adoraram e louvaram ao Senhor. 
—2 Crônicas 7:1-3 
 
Que acontecimento sem paralelo na história do homem! Depois que 
Salomão dedicou o templo, a glória do Senhor desceu e encheu Sua casa. O 
que foi essa glória? Era a luz, a irrupção no mundo do homem, da santidade 
radiante do Deus Eterno. Significava que a verdadeira Pessoa do Senhor 
havia se aproximado. Tão grande era essa aparência de glória que os 
sacerdotes não podiam entrar no templo. Depois que o fogo caiu e a glória 
do Senhor encheu o templo, lemos: "Então o rei e todo o povo ofereceram 
sacrifício diante do Senhor. E o rei Salomão ofereceu um sacrifício de 
22.000 bois e 120.000 ovelhas" (2 Crônicas 7:4- 5). 
Considere isto, que o rei ofereceu 22.000 bois, 120.000 ovelhas! Eles não 
estavam servindo a um Deus invisível pela fé - eles estavam na Presença 
manifestada do próprio Criador! Salomão poderia ter oferecido um milhão 
de bois, mas não teria satisfeito as exigências de seus olhos ao contemplar a 
glória de Deus! É apenas nossa insondável ignorância de quem o Senhor 
realmente é que sugere um limite para qualquer sacrifício que Lhe 
oferecermos. 
Como a oferta de Salomão revela, quanto mais vemos Deus como Ele é, 
mais compelidos somos a dar-Lhe tudo de nós. No entanto, aqui reside um 
dilema que todo cristão de hoje deve enfrentar: embora a maioria conheça 
a Deus intelectualmente, poucos o conhecem em Sua glória. Nossas igrejas 
tendem a ser santuários de formalidade, não da Presença Divina. 
Se fazemos parte desse setor do cristianismo que rejeitou o ritualismo, em 
seu lugar simplesmente oferecemos vários graus de informalidade. Mas 
onde está Deus? 
Onde está Seu poder criativo e ilimitado em nossas reuniões? Quando foi 
a última vez que nossos pastores não puderam ministrar porque a glória 
de Deus os sobrecarregou? Tal foi a revelação de Deus no Antigo 
Testamento. 
O povo hebreu sabia que Deus era santo - isso era tanto sua virtude quanto 
seu problema, pois Ele era santo demais para eles, como indivíduos 
pecadores, enfrentarem. Eles O serviram sem se relacionar em amor com 
Ele. Para a grande maioria dos judeus, suas ofertas não nasceram de uma 
ânsia de buscar a Presença de Deus tanto quanto eram um esforço para 
satisfazer Sua justiça inalterável (Hb 2:1-2). 
O homem comum nunca se aproximou do próprio Deus, mas trouxe suas 
ofertas exigidas aos sacerdotes locais. Os sacerdotes, por sua vez, tinham 
uma infinidade de regulamentos e preparativos que precisavam ser 
cumpridos antes que eles mesmos pudessem se aproximar de Deus. Havia 
sacrifícios diários, semanais e anuais, ofertas pelo pecado e sacrifícios de 
louvor pelas colheitas, bem como ofertas designadas para restaurar a 
saúde. Qualquer que fosse a necessidade, quando os sacerdotes se 
aproximavam do Todo-Poderoso, eles não podiam se aproximar sem 
derramamento de sangue ou oferta de grãos. Eles tinham lavagens, queima 
de incenso e recitação de certas orações, tudo o que tinha que ser 
cumprido em detalhes precisos com a mais rigorosa aderência aos 
requisitos da Lei Cerimonial. 
Para ilustrar ainda mais a percepção de Deus no Antigo Testamento, Levítico 
nos diz que os filhos sacerdotais de Arão trouxeram uma "oferta estranha" ao 
Senhor. 
Quando o fizeram, "saiu fogo da presença do Senhor e os consumiu, e 
morreram diante do Senhor". Ao consolar Arão, Moisés disse: "É o que o 
Senhor falou, dizendo: 'Por aqueles que se aproximam de mim, serei 
santificado'. "E a Escritura diz: "Assim Arão, pois, ficou calado" (Lev. 
10:2-3). Na mente de Aarão, a santidade de Deus justificava a morte 
instantânea dos filhos profanos de Aarão! 
Em última análise, o relacionamento entre Deus e os hebreus não era de 
comunhão; era quase estritamente uma questão de ritual apropriado e 
obediência à Lei. Além dos profetas e um punhado de reis, poucos viviam 
em harmonia com os caminhos superiores de Deus. 
Como cristãos, através do sangue de Jesus, Deus abriu o caminho para 
entrarmos no lugar santo de Sua Presença (Hb 10:19-22). Para os hebreus, 
no entanto, apenas o sumo sacerdote entrava no lugar santo e depois apenas 
uma vez por ano no Dia da Expiação. Antes de entrar, uma corda foi 
amarrada em sua perna e pequenos sinos costurados em sua roupa. Assim, 
no caso de ele morrer repentinamente ou desmaiar enquanto estava no santo 
dos santos, os sinos silenciados alertavam seus companheiros sacerdotes, 
permitindo-lhes puxá-lo da sala sagrada sem violar a Lei. 
O que percebemos no cuidado do sumo sacerdote caracteriza a atitude do 
judeu do Antigo Testamento: ninguém ousava aproximar-se da Presença 
Santa e Viva de Deus sem cumprir perfeitamente a Lei. Eventualmente, os 
judeus pararam de escrever e falar o Sagrado Nome de Deus. Até mesmo 
Seu nome era santo demais para ser pronunciado neste mundo. 
 
Entendendo a Graça de Deus 
Esse mesmo senso da santidade de Deus é uma das principais razões pelas 
quais a igreja do primeiro século em Jerusalém era tão poderosa. Como 
judeus, eles conheciam a santidade da lei de Deus. Mas, como cristãos, 
eles possuíam o conhecimento de Sua graça; eles conheceram 
pessoalmente o Cordeiro, o Sacrifício Perfeito, que veio e cumpriu os 
requisitos da lei. Deus, mesmo Aquele a quem os judeus adoravam, 
assumiu a forma humana e se entregou pelo pecado! 
Muitos cristãos em todo o mundo celebram o perdão dos pecados em Cristo, 
mas terminam ali sua experiência com Deus. Os judeus, que historicamente 
conheceram a temível justiça de Deus, ainda viviam fora da Presença 
Divina porque não entendiam o perdão dos pecados em Cristo. Mas é a 
união 
de ambas as verdades que produz poder em nossas vidas e nos conduz à 
realidade de Deus. 
Abraão estava prestes a sacrificar a Deus seu filho amado, Isaque. 
(Lembre-se, qualquer um que tenha visto Deus como Ele é, 
voluntariamente oferece tudo de si). Enquanto subiam a montanha, Abraão 
falou profeticamente. Ele disse: "Deus proverá para Si o cordeiro" (Gn 
22:8). Embora devamos estar dispostos a dar a Deus o nosso tudo, devemoslembrar que o nosso tudo não é bom o suficiente. Deus providenciou Seu 
próprio Filho, o Cordeiro perfeito, como acesso a Si mesmo. 
Muitas vezes nos sentimos indignos, quando procuramos escapar da Pessoa 
de Deus. Nestes tempos, o último que queremos enfrentar é Deus em Sua 
santidade. Mas em meio à nossa indignidade, invoquemos o Senhor. 
Podemos escapar para Deus em busca de perdão. 
Quando João Batista olhou para Jesus, ele disse a seus discípulos: "Eis o 
Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!" (João 1:29) O Cordeiro de 
Deus levou não apenas os pecados do mundo, mas também os seus 
pecados. O sacrifício de Cristo é muito mais do que todos os touros e 
ovelhas oferecidos em todos os tempos; Ele satisfaz perfeitamente a 
exigência da santa justiça de Deus. E enquanto o sumo sacerdote se 
aproximava com medo e terror, podemos nos aproximar com confiança 
através do sangue de Cristo - tão grande e completo é o sacrifício que 
Deus providenciou! (Heb. 4:16) 
A justiça da lei de Deus é santa, mas o sacrifício do Filho de Deus é ainda 
mais santo, pois "a misericórdia triunfa sobre o julgamento!" (Tiago 2:13) 
O Senhor que encheu o templo de Salomão com Sua Presença encherá, e 
está enchendo, Seu povo hoje! Temos o próprio sacrifício inesgotável 
sentado no trono da graça - é Ele quem está nos chamando para virmos 
diante dele com ousadia! 
Entre, portanto, em Sua glória pelo sangue do Cordeiro! Deixe Jesus 
lavar seu coração de seus pecados! Pois nosso objetivo é viver na 
Presença do mesmo Deus Santo que apareceu em Sua glória aos 
hebreus! 
Parte Três O 
Poder de Deus 
Em Uma Vida 
Santa 
 
 
 
Há poder na piedade. Jesus era santo e poderoso. Paulo era santo e 
poderoso. Pedro e João eram santos e poderosos. Cuidado com aqueles 
que têm aparência de piedade, mas negam o poder dela. Uma vida santa é 
uma vida poderosa. 
Capítulo 8 A 
Santidade Precede o 
Poder 
 
 
Muitos cristãos procuram atalhos para o poder de Deus. Tentar atalhos é 
ficar, na melhor das hipóteses, frustrado; na pior das hipóteses, um falso 
mestre ou profeta. Ouça com muita atenção: há um tremendo poder para 
nós em Deus, mas não sem santidade. A santidade precede o poder. 
 
Quando João viu Jesus 
Então Jesus chegou da Galiléia, junto ao Jordão, vindo ter com 
João, para ser batizado por ele. Mas João tentou impedi-Lo, 
dizendo: "Preciso ser batizado por Ti, e Tu vens a mim?" Mas 
Jesus, respondendo, disse-lhe: Deixa por enquanto, porque assim 
nos convém cumprir toda a justiça. Então ele O permitiu. E 
depois de ser batizado, Jesus saiu imediatamente da água; e eis 
que os céus se abriram, e ele viu o Espírito de Deus descendo 
como uma pomba, e vindo sobre ele, e eis que uma voz do céu 
dizia: Este é o meu Filho amado, em quem estou bem. satisfeito." 
—Mateus 3:13-17 
 
Vamos entender este profeta, João Batista. De acordo com as Escrituras, 
João foi cheio do Espírito Santo “ainda no ventre de sua mãe” (Lucas 1:15-
17). Também nos é dito que sua vinda foi no espírito e poder de Elias. Os 
historiadores nos dizem que o ministério penetrante e intransigente de João 
levou quase um milhão de pessoas ao arrependimento. Grandes multidões 
deixaram suas cidades e vilas e foram para o deserto para ouvir o profeta e 
serem batizados em arrependimento em preparação para o reino de Deus. 
Somente Jesus conhecia a condição caída do coração humano mais 
perfeitamente do que João. Nenhuma classe de pessoas escapou do 
julgamento do Batista: soldados e 
reis, pecadores e líderes religiosos foram todos trazidos para o "vale da 
decisão". O batismo de João foi mais do que uma simples imersão em água. 
Ele exigia uma confissão pública dos pecados, bem como a manifestação da 
justiça (Mt 3:6, 8). 
Jesus testificou que João era "mais que um profeta". Ele disse que, entre os 
nascidos de mulher, "não surgiu ninguém maior do que João" (Mt 11:9-11). 
João era um "profeta vidente", o que significava que ele tinha uma visão 
aberta do reino espiritual. Ele testemunhou que "viu o Espírito descer do 
céu como uma pomba" (João 1:32-33). Ele viu "a ira vindoura" (Mt 3:7). 
Ele testemunhou "o reino de Deus" (Mt 3:2). João teve uma visão dos 
segredos do coração dos homens. Sua visão penetrou no verniz dos fariseus 
respeitados; dentro de suas almas ele viu uma "raça de víboras" (Mat. 
3:7). Entenda isso sobre os profetas, eles estão cientes de coisas que 
estão escondidas de outros homens. 
Mas quando Jesus veio para ser batizado, antes que os céus se abrissem e o 
Espírito Santo descesse, João viu algo que foi esmagador até mesmo para 
seu padrão de justiça. Ele olhou dentro do coração de Jesus e não viu 
pecados, mentiras, luxúrias. João viu um nível de santidade que, sem saber 
que estava olhando para o Messias, o levou a proferir com espanto: "Preciso 
ser batizado por você" (Mt 3:14). 
Jesus, como o "Cordeiro de Deus" (João 1:35-36), não tinha mancha nem 
mancha. Isso é exatamente o que o profeta viu em Jesus: pureza imaculada 
de coração. A virtude de Cristo tirou o fôlego de João! A poderosa 
emanação da pureza interior de Cristo tornou João imediatamente 
consciente de sua própria necessidade. Quando João viu Jesus, descobriu 
um nível de justiça que era mais alto, mais puro que o seu. Este grande 
profeta olhou para o coração de Jesus e no esplendor da santidade de Cristo 
clamou: "Tenho necessidade" (Mt 3:14). 
E assim é conosco. Cada vez que vemos Jesus, cada revelação sucessiva da 
pureza de Cristo torna nossa necessidade mais aparente. À medida que a 
santidade de Cristo se desdobra diante de nós, não podemos deixar de ecoar 
o mesmo clamor de João Batista: "Preciso ser batizado por Ti!" 
No entanto, no início de nossa caminhada, abraçamos a vida em nossa 
própria força, confiando em nossas próprias habilidades para o sucesso e a 
realização. Sim, nos voltamos para Deus, mas principalmente em momentos 
de dor ou provação. Mas, à medida que o Senhor nos leva à maturidade, o 
que antes considerávamos pontos fortes é, na verdade, descoberto como 
mais 
fraquezas sutis e, portanto, mais perigosas. Nosso orgulho e autoconfiança 
nos afastam da ajuda de Deus; o clamor de nossas muitas idéias e desejos 
abafa o sussurro da voz mansa e delicada de Deus. De fato, aos olhos de 
Deus, o melhor dos sucessos humanos ainda são "desgraçados, 
miseráveis, pobres, cegos e nus" (Ap 3:17). 
Com o tempo, descobrimos que toda verdadeira força, toda verdadeira 
eficácia – sim, nossa própria santidade – começa com a descoberta de 
nossa necessidade. Ficamos mais fracos, menos confiantes em nossas 
habilidades. À medida que a casca exterior da justiça própria desmorona, 
'Alguns presumem que João estava dizendo que ele precisava do batismo 
do Espírito Santo, mas João foi cheio do Espírito desde o 'ventre de sua 
mãe' (Lucas 1:15). O próprio Jesus se torna a resposta de Deus para todo 
homem que clama por santidade e poder em sua caminhada. 
Podemos pensar que temos dons espirituais, podemos presumir que somos 
santos, podemos nos regozijar com os sucessos humanos, mas até que 
vejamos Cristo e abandonemos nossa confiança em nossa justiça própria, 
tudo o que teremos, na melhor das hipóteses, é religião. 
Oh, vamos agarrar esta verdade com ambas as mãos, que ela nunca escape 
de nós! O próprio Jesus é nossa fonte de santidade! Estamos tão ansiosos 
para fazer algo por Ele; qualquer coisa, desde que não tenhamos que mudar 
por dentro! Deus não precisa do que podemos fazer, Ele quer o que somos. 
Ele quer nos tornar um povo santo. Não fiquemos ansiosos nesse processo. 
Permita que Ele faça o profundo trabalho interior de preparação. Jesus 
viveu trinta anos de pureza sem pecado antes de fazer uma obra de poder! 
Seu objetivo não era fazer uma grande obra, mas agradar ao Pai com uma 
vida santa! 
Ouça-me, nosso objetivo, da mesma forma, não é nos tornarmos poderosos, 
mas nos tornarmos santos com a Presença de Cristo. Deus promete 
capacitar aquilo que Ele primeiro santifica. Você quer que seu cristianismo 
funcione? Então busque o próprioJesus como sua fonte e padrão de 
santidade. Você quer ver o poder de Deus em sua vida? Então procure 
conhecer a pureza de coração de Cristo. Se estamos nos tornando o povo 
que Deus chama de Seu, devemos estar crescendo em santidade. Um cristão 
maduro será santo e poderoso, mas a santidade precederá o poder. 
Capítulo 9 
Mantendo seu caminho 
puro 
 
 
 
As Escrituras nos dizem que o Senhor é nosso guardião. Ser guardado por 
Ele, no entanto, não significa que não enfrentaremos tentações, pois até 
Jesus foi tentado. Pelo contrário, é no meio de provações e tentações que 
Deus nos guarda. E a maneira como Ele nos guarda é através de Sua 
Palavra. Portanto, se queremos ser santos, devemos conhecer intimamente 
a Pessoa que a Bíblia chama de Palavra. 
 
Valorizando a Palavra 
Como pode um jovem manter seu caminho puro? Mantendo-o de 
acordo com Tua palavra. Com todo o meu coração eu Te 
busquei; não me deixes desviar dos Teus mandamentos. "A tua 
palavra guardei no meu coração, para não pecar contra ti." 
—Salmo 119:9-11 
 
A questão não é: "Como pode um jovem tornar-se puro?" como se a pureza 
de coração fosse impossível para um jovem. Em vez disso, a pergunta é: 
"Como ele pode manter seu caminho puro?" A pureza de coração pode ser 
alcançada e mantida se permanecermos em comunhão com a Palavra de 
Deus. 
Não importa qual seja a nossa idade, mantemos nosso caminho puro, 
"mantendo-o segundo a palavra [de Deus]... [que] guardei em meu 
coração" (Sl 119:9, 11). Há um lugar além de conhecer alguns versículos 
da Bíblia, um lugar onde a Palavra Viva de Deus se torna nosso bem mais 
precioso. Valorizar a Palavra é amá-la, mesmo quando ela penetra "até a 
divisão da alma e do espírito" (Hb 4:12). 
Valorizar a Palavra é permanecer totalmente vulnerável, mesmo quando ela 
julga "os pensamentos e intenções do coração" (Hb 4:12). Ele expõe nossos 
motivos. Isto 
é a lâmpada do Espírito que ilumina com luz as trevas do nosso coração. 
Ela nos liberta das fortalezas do pecado oculto. Ela fere, mas também cura, 
penetrando profundamente no âmago do nosso ser. A Palavra do Senhor, 
unida ao Espírito Santo, é o veículo de nossa transformação à imagem de 
Cristo. A santidade vem para aquele cujo tesouro é a Palavra. 
 
A Palavra é Deus 
Muitos lêem as Escrituras simplesmente para reforçar suas crenças atuais. 
Embora leiam a Bíblia inteira, sua mente só vê certas doutrinas. Em vez de 
acreditar no que lêem, eles apenas leem o que já acreditam. 
Raramente encontram novas verdades na Palavra. Os batistas veem a partir 
de sua perspectiva, pentecostais e carismáticos têm a sua, enquanto 
católicos e outras denominações geralmente têm uma ênfase 
completamente diferente. Da mesma forma que os judeus foram "batizados 
em Moisés" (1 Coríntios 10:2), os cristãos são freqüentemente batizados em 
sua denominação. Quando eles são totalmente doutrinados, suas mentes 
foram imersas em uma fonte de ensino que os deixa mais conformados à 
imagem de sua seita do que à semelhança de Cristo. 
Mas se quisermos crescer à semelhança de Cristo, devemos ser batizados 
no Espírito de Cristo, não no espírito ou inclinação de qualquer 
denominação em particular. Quando alguém é batizado em Cristo, seu 
espírito é realmente revestido com Cristo (Gl 3:27). É a imagem de Cristo 
em santidade e poder que um verdadeiro discípulo busca. Não podemos 
permitir-nos ser inoculados com uma dúzia ou mais de versículos bíblicos 
especiais que meramente nos “salvos”, mas nos deixam imunes à plenitude 
de Deus! Você é um discípulo de Jesus Cristo: a realidade do reino de Deus 
é encontrada no significado combinado de tudo o que Jesus ensinou. 
Portanto, você deve valorizar cada palavra! 
A Palavra é Deus. As Escrituras não são Deus, mas o Espírito que sopra 
através das palavras é Deus. E este Espírito Santo deve ser honrado como 
Deus. Portanto, ao buscar o Senhor, coloque sua Bíblia ao pé de sua cama e 
ajoelhe-se enquanto lê: você não está procurando encontrar-se com o Todo-
Poderoso? Ore para que você não leia apenas intelectualmente. Em vez 
disso, peça ao Espírito Santo para falar ao seu coração através da Palavra. 
Para ser um verdadeiro discípulo, você deve tremer quando Deus fala (Is 
66:2). Prepare seu coração com reverência e adoração. Enquanto você se 
ajoelha em humildade 
diante do Senhor, a Palavra será enxertada em sua alma, tornando-
se realmente parte de sua natureza (Tiago 1:21). 
Novamente, não leia apenas para reforçar suas doutrinas estabelecidas, 
embora a consideração em oração do entendimento de outra pessoa possa 
ser de valor. Esteja preparado para tomar notas, para escrever o que o 
Espírito diz, tendo sempre em mente que é o Espírito vivificador, não a 
letra, que traz vida (2 Coríntios 3:6). 
Leia com uma atitude de disposição, humildade e arrependimento e, 
mesmo que você não possa obedecer plenamente à Palavra, guarde-a, 
guardando-a em seu coração. Bem aqui é onde a maioria das pessoas fica 
aquém. Pois se a ordem parece impossível ou irracional para suas mentes, 
eles a desconsideram. Mas Jesus disse: "Aquele que tem os meus 
mandamentos e os guarda, esse é o que me ama" (João 14:21). 
Muitas vezes, antes de poder obedecer à Palavra, você deve se obrigar a 
guardá-la. Deus deve operar em você "tanto o querer como o realizar" (Fp 
2:13). Primeiro Deus te faz querer, depois te faz capaz. 
Nesse processo, deixe que a Palavra o perfure, deixe que ela o crucifique. 
Sofra com isso, mas não deixe passar. Veja cada mandamento da Bíblia, 
cada “Tu serás” como uma promessa que Deus cumprirá em sua vida 
enquanto você guarda firmemente Sua Palavra. E à medida que você guarda 
a Palavra, guardando Seu mandamento em seu coração, a própria Palavra 
efetivamente operará dentro de você, trazendo graça e transformação à 
medida que você crê. 
Cada um de nós precisa armazenar em suas mentes o máximo possível da 
Bíblia. Durante os primeiros dez anos de minha caminhada com Deus, 
comecei meu estudo diário lendo cinco capítulos do Pentateuco (os cinco 
primeiros livros da Bíblia). Eu então lia em voz alta cinco salmos, 
procurando expressar em minha leitura a emoção e a fé do salmista. Eu 
estudaria cuidadosamente um capítulo de Provérbios e três capítulos dos 
Profetas. Então eu lia três capítulos em uma das Cartas ou Epístolas do 
Novo Testamento e, finalmente, um capítulo nos Evangelhos. Ao todo, 
estudei cerca de dezoito capítulos por dia. 
Ler dessa maneira me manteve equilibrado nas várias verdades da Bíblia. 
Talvez você não possa fazer tanto, mas apenas quatro capítulos por dia 
completarão a Bíblia inteira em menos de um ano. Qualquer que seja a 
abordagem que você decida, combine Antigo e Novo Testamento em sua 
busca. Eu manteria meu padrão diligentemente até que o Espírito Santo 
começasse a falar ou "respirar" através das Escrituras. Quando o Espírito 
falou, eu O honrei seguindo Sua direção, 
tendo o cuidado de escrever tudo o que Ele ensinou. No dia seguinte, eu 
recomeçaria meu padrão ajoelhando-me diante da Palavra, retomando meu 
estudo de onde parei. 
Carregue sempre um bloco e uma caneta com você. À noite, coloque seu 
caderno ao lado de sua cama, pois Deus falará com Seu amado, mesmo 
durante o sono. Somos chamados a permanecer nele, não apenas visitá-lo. 
Em última análise, devemos ser totalmente entregues às palavras de Jesus. 
Os Evangelhos devem alcançar a preeminência acima de todos os outros 
livros da Bíblia. Muitas vezes os cristãos pregam mais a Paulo ou a outro 
dos apóstolos do que a Jesus. No entanto, Paulo ensinou: "Habite 
ricamente em vós a palavra de Cristo" (Colossenses 3:16). Foi a palavra de 
Cristo que transformou todos os apóstolos. O apóstolo João ensinou: 
"Quem vai longe demais e não permanece no ensino de Cristo, não tem 
Deus" (2 João 1:9). 
Somos chamados a permanecer no ensino de Cristo! No entanto, 
normalmente, os cristãos gastam pouco tempo nas palavras de Cristo, 
preferindo ler sobre Ele do que habitar Nele. Temos livros "como fazer" 
para cada faceta da existência.Passamos a acreditar que ler livros é a 
essência do cristianismo! Estamos sempre aprendendo, mas nunca 
chegando ao conhecimento da verdade (2 Tm 3:7). Queridos, a verdade está 
em Jesus (Efésios 4:21). 
Portanto, devemos aprender a permanecer no ensino de Cristo, mesmo 
enquanto buscamos nosso estudo do restante das Escrituras. Somente 
Jesus morreu por nossos pecados; nossa busca por Ele deve se tornar o 
objetivo singular de nossos esforços espirituais. 
Você deve desenvolver um ouvido tão atento que o Espírito possa falar 
com você em qualquer lugar sobre qualquer coisa. Honre-o e Ele o 
honrará. Mantenha a Palavra em seu coração e Ele o estabelecerá em 
santidade diante de Deus. Ele manterá seu caminho puro. 
Capítulo 10 
O Espírito Santo da verdade 
 
 
 
A santificação não vem automaticamente. Somos instruídos a orar pela 
"santificação sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12:14). Devemos 
orar por santidade. Sem buscar seriamente a santificação, ninguém verá o 
Senhor. Devemos prestar atenção às palavras de Jesus: "Bem-aventurados 
os puros de coração, porque eles verão a Deus" (Mt 5:8). 
 
O processo de tornar-se santo 
O pecado veste um manto de engano. Portanto, o primeiro estágio para 
alcançar a santidade envolve a exposição de nossos corações à verdade e a 
purificação de nossos corações das mentiras. Este processo de tornar-se 
santo é realizado pelo Espírito Santo, e a maneira como o Espírito nos 
santifica é com a verdade. Uma vez que o Espírito quebra o poder do 
engano em nossas vidas, Ele pode quebrar o poder do pecado. 
Jesus descreveu aqueles que dão frutos no reino como tendo "coração 
honesto e bom, e retê-la [a palavra], e dar fruto com perseverança" (Lucas 
8:15). A primeira virtude necessária para que surja a fecundidade é a 
honestidade de coração. Pois sem amor à verdade, nenhuma área de nossas 
vidas pode ser corrigida. 
A Bíblia nos adverte que o pecado é enganoso (Hb 3:13). Se, antes de 
pecar, alguém pudesse exibir seus pensamentos em uma tela, toda a 
sequência de racionalizações e concessões – o declínio no engano – seria 
muito aparente. Mas o processo de engano não é aparente. A mentira do 
inimigo entra em nossas mentes em sussurros, não em gritos; anda nas 
trevas, não na luz. 
Assim, devemos vigilantemente levar “cativo todo pensamento à 
obediência de Cristo” (2 Coríntios 10:5). Se quisermos discernir a voz 
da iniqüidade, devemos 
reconheça sua mentira quando diz: "seu pecado não é tão ruim." Pois o 
pecado engole a mente em uma nuvem de álibis e encobrimentos 
enquanto procura se manter viva. Ela distorce e distorce a verdade e, sem 
planos de arrependimento, calmamente nos tranquiliza: "Deus entende, 
Ele nunca me julgará". 
Se um pecado embaraçoso quase for exposto pelas circunstâncias, etc., 
agradecemos a Deus que nosso problema secreto permaneceu oculto. 
Provavelmente, no entanto, não foi Deus quem manteve o pecado 
escondido; era o diabo. A atitude do céu em relação ao pecado é clara. 
Somos ordenados: "Confesse seus pecados uns aos outros" (Tiago 5:16); 
nossa atitude deve ser a de renunciar "às coisas ocultas por causa da 
vergonha" (2 Coríntios. 4:2). A confissão e a exposição trazem o pecado à 
luz. Eles quebram o poder do engano. 
 
Você é escravo do pecado? 
Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Eles lhe 
responderam: "Somos descendência de Abraão, e nunca fomos 
escravos de ninguém; como é que dizes: 'Serás livre'? Jesus 
respondeu-lhes: "Em verdade, em verdade vos digo que todo 
aquele que comete o pecado é escravo do pecado." 
—João 8:32-34 
 
O pecado é escravidão. Quando Lincoln libertou os escravos americanos, 
muitos continuaram a viver em cativeiro porque ignoravam sua liberdade. 
Eles eram legalmente livres, mas seus antigos mestres os enganaram. 
Assim, muitos permaneceram em sujeição. Mesmo assim, o pecado deve 
nos enganar para que continue, pois o sangue de Jesus nos libertou 
legalmente. Fomos redimidos da escravidão do pecado. 
As Escrituras advertem sobre aqueles que "não receberam o amor da 
verdade para serem salvos" (2 Tessalonicenses 2:10). A salvação não é 
um rito religioso; é a experiência de ser salvo daquilo que de outra forma 
nos destruiria. 
De fato, Jesus veio para "salvar o Seu povo dos seus pecados" (Mt 1:21). 
A "liberdade" que vem de conhecer a verdade é a liberdade do pecado e 
suas consequências (João 8:31-34). 
Para aqueles que não amam a verdade, Deus permite que uma "influência 
ilusória" (gr.: uma "atividade de erro") venha sobre eles, "para que creiam 
no que é falso, a fim de que sejam julgados todos aqueles que fizeram não 
acredito na verdade, mas 
teve prazer na maldade" (2 Tessalonicenses 2:10-12). Cada área de sua 
vida onde a verdade não está governando tem como substituto uma 
"atividade do erro". 
Se você é um escravo da luxúria sexual, seus pensamentos e 
comportamento subseqüente serão preenchidos com segredo e 
condenação, o que é uma atividade de erro em sua vida. Você pode 
parecer saudável por fora, mas sua mente está obscurecida por uma 
influência ilusória na área do seu pecado. Se você é escravo do medo, seus 
pensamentos e ações estão em constante estado de vigilância contra a 
calamidade. Essa vigilância é uma atividade de erro. Se você é escravo de 
seu apetite, suas muitas idas à despensa, bem como as mentiras que conta 
aos outros sobre seu "metabolismo", são uma ilusão. 
Deus permite esse estado de espírito caído por causa de nossa teimosa 
recusa em amar a verdade para sermos salvos. Cada área de nossas vidas 
que é controlada pelo pecado é um aspecto de nossa alma sob engano. 
Nós lemos anteriormente que as pessoas "tinham prazer na maldade" (2 
Tessalonicenses 2:12). Em quase todo pecado, há prazer suficiente para 
torná-lo atraente. Se o pecado não tivesse prazer, somente os mentalmente 
perturbados o cometeriam, pois o pecado também contém a morte. É o lado 
prazeroso do pecado que nos engana. Pois o que é a luxúria senão a 
perversão do prazer? Se quisermos experimentar a verdadeira salvação, 
devemos desejar a verdade acima do prazer, pois é nosso próprio desejo de 
prazer e conforto que nos engana. No entanto, a verdade não é inimiga do 
prazer, mas da perversão. 
Cada vez que você se arrepende de um pecado, uma mentira que antes 
controlava sua vida é quebrada. Mas, se você tem prazer na maldade, 
recusando a bondade de Deus que o leva ao arrependimento, Deus 
eventualmente o entregará ao engano que sua rebelião exigiu. É por isso 
que Jesus nos ensinou a orar: "Não nos deixes cair em tentação, mas livra-
nos do mal" (Mt 6:13). Deus não tenta o homem com o pecado. Tanto a 
tentação quanto o mal são inerentes à nossa velha natureza. Se 
continuamente e teimosamente nos recusamos a nos arrepender de um 
pecado, Deus nos entrega àquilo que nos recusamos a entregar. 
Provérbios 29:1 adverte: "O homem que endurece a cerviz depois de muita 
repreensão será subitamente quebrantado sem remédio." Paulo também 
adverte sobre aqueles a quem "Deus entregou ... nas concupiscências de 
seus corações à impureza, para que seus corpos fossem desonrados entre 
eles". Por quê? Porque "trocaram a verdade de Deus em mentira" (Romanos 
1:24-25). Todo pecado é a troca da verdade de Deus por uma mentira. 
Conseqüentemente, quanto mais verdadeiro alguém se torna consigo 
mesmo e com Deus, mais ele é liberto do "engano do pecado" (Hb 3:13), 
permitindo que a justiça surja. 
 
Tornando-se inocente 
"Não foi achado na boca deles; eles são irrepreensíveis" (Ap 14:5). Tornar-
se irrepreensível é estar livre da falsidade; é ser liberto do pecado e do 
engano que protege o pecado. No entanto, esse processo de libertação não é 
alcançado se estivermos apenas casualmente comprometidos com o Senhor 
Jesus. Devemos nos dedicar ao caminho da verdade. De fato, cada um de 
nós foi condicionado por décadas de incredulidade, medo e uma vida de 
pensamento desenfreada que reforçou o engano. 
Os cristãos, que tendem a assumir automaticamente que são os "escolhidos 
de Deus",se asseguraram de que não poderiam ser enganados. O próprio 
pensamento "não posso ser enganado" é em si um engano! Sejamos 
humildes e não presumamos que o chamado de Deus e a escolha de Deus 
são iguais. "Muitos são chamados", Jesus ensinou, "mas poucos são 
escolhidos" (Mat. 
22:14). Muitas provas aguardam os chamados antes de serem equipados 
por Deus e se tornarem Seus escolhidos; não menos importante desses 
testes está se tornando livre do engano. 
Você vê, nossas mentes naturais foram formadas em um mundo onde o 
conceito de honestidade deve ser imposto por leis. Em nosso mundo, o 
viés de nossos meios de comunicação distorce intencionalmente os fatos, 
os anunciantes prometem o impossível e as pessoas ficam fascinadas nos 
mundos de fantasia dos filmes e livros. A mentira está em toda parte e um 
pouco em tudo, e devemos aceitar a possibilidade de que, mesmo naquelas 
coisas de que temos certeza, ainda possa haver elementos de engano. 
Não percebemos, mas precisamos de revelação para conhecer a verdade! 
Pessoas que podem parecer gentis, agradáveis ou lisonjeiras provaram ser 
indelicadas, cruéis e enganosas. E devemos admitir que muitas vezes 
tentamos parecer melhores do que somos também. 
Esse esforço para parecer de um jeito, enquanto interiormente é outro, 
criou um mundo no qual a verdade não é aparente, onde as coisas que são 
claramente vistas por um podem ser invisíveis para outro. Decepção e 
confusão, então preencha isso 
mundo que, para que possamos discernir o que é certo, as Escrituras nos 
ordenam a "buscar", "amar" e "comprar a verdade" (Prov. 2:1-5; 2 
Tessalonicenses 2:10; Prov. 23: 23). 
Jesus orou, [Pai] "santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade" (João 
17:17). Ele estava dizendo: "Pai, purifique-os das mentiras e ilusões desta 
era através de Sua Palavra penetrante". Em Efésios, Paulo nos diz que 
Cristo santifica a igreja purificando-a "pela lavagem da água com a 
palavra... para que ela seja santa e irrepreensível" (Efésios 5:26-27). Este 
então, abraçar a verdade e permitir que a Palavra da verdade faça seu 
trabalho de santificação, limpeza e purificação em nossas vidas, é o 
processo pelo qual nos tornamos santos. Amar a verdade é o começo de 
nossa libertação do pecado. 
Capítulo 11 
Arrependimento e o 
Caminho 
Deus chama de santo 
 
 
 
Não despreze o arrependimento. Cada estação de crescimento espiritual 
significativo em sua caminhada com Deus será precipitada por um tempo 
de profundo arrependimento. 
 
Mantendo-se Com Arrependimento 
A fé é essencial para alcançar a pureza de coração. Pois você deve primeiro 
acreditar que a santidade é possível ou você nunca tentará alcançá-la. Mas 
sem arrependimento, a fé é refém da ilegalidade do pecado. Deus não 
favorecerá a fé de um homem pecador a menos que esse homem esteja em 
estado de arrependimento. Tiago nos diz que "a oração fervorosa eficaz de 
um justo pode muito" (Tiago 5:16 KJV). O arrependimento prepara o 
coração para a justiça; desbloqueia o poder da fé para com Deus. 
Há um sério erro em nosso entendimento a respeito do pecado. Certos 
comentaristas bíblicos declararam casualmente que o pecado nas Escrituras 
Gregas é simplesmente “errar o alvo”. Embora esse seja o significado da 
palavra grega para pecado, devemos notar que Jesus não era grego, nem 
falava ou ensinava em grego. O vocabulário filosófico grego não tinha 
palavra para pecado. "Errar o alvo" foi um termo cunhado para definir o uso 
mais amplo da palavra, mas foi lamentavelmente inadequado para definir as 
consequências do pecado. Pois o "salário do pecado" é a morte (Rm 6:23), 
não apenas "errar o alvo". 
O hebraico do Antigo Testamento é muito mais descritivo em suas 
definições de pecado e mais próximo do que Jesus realmente pensou e 
falou. Para o judeu, o pecado era "awen", que significava inutilidade moral 
ou fardo ou dificuldade dolorosa; "amal" significava mal, problema, 
infortúnio, maldade, ressentimento, maldade; "awon" significava torcer, 
perverter, curvar-se. Outra palavra "chata" fez 
tem em uma das três definições a frase "errar o alvo", mas claramente, 
"errar o alvo" era uma definição menor e fora de contexto com o que 
Jesus ensinou sobre o pecado. 
Quando examinamos todo o quadro a respeito da atitude de Cristo em 
relação ao pecado, podemos ver que foi muito pior do que apenas um "tiro 
ruim". De fato, em referência ao pecado, Jesus disse: "Digo-vos... se não 
vos arrependerdes, todos igualmente perecereis" (Lucas 13:3,5). Com 
respeito ao pecado e ao reino de Deus, Ele declarou: "Se o teu olho te faz 
tropeçar, lança-o fora; é melhor para ti entrares no reino de Deus com um 
só olho, do que, tendo dois olhos, ser lançado no inferno" (Marcos 9:47). 
Jesus disse que um olho errante e adúltero pode afastar você do céu. Por 
que pagar um preço tão alto por um prazer tão básico? Veja, o pecado não é 
apenas errar o alvo, é errar o Reino! É viver na morte quando poderíamos 
estar vivendo na vida! 
O propósito desta mensagem é nos levar além de simplesmente sentir pena 
de termos pecado. Deus quer nos levar a uma atitude de arrependimento que 
persistentemente retorna a Ele até que o fruto da justiça surja em nossas 
vidas. 
A Bíblia nos diz que antes do início do ministério de Cristo, "veio um 
homem enviado de Deus, cujo nome era João" (João 1:6). João Batista 
foi enviado por Deus. 
Seu batismo de arrependimento não foi o último evento da Antiga Aliança a 
ser completado; foi o primeiro evento, o pioneiro, da Nova Aliança. João foi 
enviado por Deus como precursor do ministério de Cristo. Seu propósito 
único era imergir Israel em uma atitude de arrependimento (Atos 19:4). Ele 
foi chamado para ir antes de Cristo. Sua tarefa era "preparar" e "preparar o 
caminho do Senhor" (Marcos 1:2-3). 
O arrependimento sempre precede o surgimento do Cristo vivo na vida de 
uma pessoa. “Preparar” e “preparar” é o propósito do arrependimento. 
Vamos ter certeza de que entendemos: o arrependimento de João não 
apenas fez os homens se arrependerem, mas também os preparou. 
O verdadeiro arrependimento é revirar o solo do coração para um novo 
plantio de conceitos e diretrizes. É um aspecto vital na esfera geral da 
maturidade espiritual. Para realmente mudar sua mente leva tempo e 
esforço. A ordem de João para os judeus era "produzir fruto segundo o 
vosso arrependimento" (Mt 3:8)! 
Vamos também perceber que o arrependimento não termina até que o fruto 
seja produzido. Na verdade, João estava dizendo: "Não pare de se afastar 
do orgulho até que você se deleite na humildade. Continue se arrependendo 
do egoísmo até que o amor seja natural para você. Não pare de lamentar 
suas impurezas até que você esteja puro". Ele exigia que os homens se 
mantivessem arrependidos até que o fruto se manifestasse. E se você for 
santo, continuará em arrependimento até ser santo. 
O apóstolo João nos diz: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e 
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 
1:9). Não se esconda de seus pecados; confessá-los. A graça de Deus e o 
sacrifício de Seu Filho são suficientes para cobrir e perdoar todo e qualquer 
pecado, mas devemos pedir perdão. Devemos nos humilhar e, de coração, 
nos submeter novamente a Deus. Seja honesto sobre o seu pecado e Ele o 
purificará dele. 
Uma exortação: persista em seu arrependimento, nunca duvidando da 
generosidade da misericórdia de Deus. Se Deus nos ordena a perdoar 
incondicionalmente aqueles que pecam contra nós (Mt 18:21-22), saiba que 
Deus não exige de nós mais do que exige de Si mesmo. Se você pecar 490 
vezes em um dia, depois de cada vez, clame a Ele por perdão. Ele o 
perdoará e o limpará do efeito do pecado. 
Durante um período da minha vida, tropecei repetidamente no mesmo 
problema. Aflito e duvidando em meu coração, clamei: "Senhor! até 
quando você vai me aturar?" Num lampejo de graça e verdade, Ele 
respondeu: "Até que eu te aperfeiçoe". 
As Escrituras nos dizem: "As repreensões da instrução são o caminhoda 
vida" (Pv 6:23 KJV). Isso não é oneroso, exceto para aqueles que recusam 
a correção. O caminho das reprovações o caminho da vida! Jesus disse: 
"Aqueles a quem amo, eu repreendo e disciplino; sê, pois, zeloso e 
arrepende-te" (Ap 3:19). Não é a ira de Deus que nos fala de 
arrependimento, é a Sua benignidade. Foi-nos prometido: "Aquele que em 
vós começou a boa obra há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus" (Fp 
1:6). Enquanto desejarmos ser como Ele, Sua repreensão será uma porta 
para Sua Presença. 
Se, no entanto, você recuar diante da palavra “arrependimento”, é porque 
você não quer mudar. Você precisa desta mensagem. Quando o 
pensamento de arrependimento não está envolto em imagens sombrias de 
pano de saco e lágrimas, quando a correção inspira regozijo e gritos de 
louvor à graça de Deus, saiba que seu espírito 
tornou-se verdadeiramente puro. É neste ponto que você está andando no 
caminho que Deus chama de santo. 
Parte Quatro 
Fugindo da 
Falsidade 
 
 
 
Perguntemo-nos: estamos apenas procurando ser "salvos", ou estamos 
procurando ser como Jesus? Se nossa salvação não estiver centrada no 
objetivo de nos tornarmos semelhantes a Cristo, cairemos rapidamente em 
obras mortas e enganos vazios. Nossa salvação é uma Pessoa: o Senhor 
Jesus Cristo! E é ser conformado à Sua imagem que nos salva e nos torna 
santos. 
Capítulo 12 
Cuidado: é fácil 
falsificar o 
cristianismo! 
 
 
 
Nossa experiência do cristianismo deve ir além de ser apenas mais uma 
interpretação da Bíblia; deve se expandir até que nossa fé em Jesus e nosso 
amor por Ele se torne um pára-raios para Sua Presença. 
 
Prove todas as coisas 
"Mas examine tudo cuidadosamente; retenha o que é bom" (1 
Tessalonicenses 5:21). Você compraria um carro sem dirigir? Você 
compraria uma casa sem ser vista? Claro que não! No entanto, muitos de 
nós aceitamos vários "planos de salvação" que realmente não nos salvam 
das angústias do inferno. Apesar do fato de que Jesus veio para nos dar vida 
abundante, continuamos doentes, pecadores e egoístas. Um carro pode 
parecer bonito, mas se ele não atravessar a cidade, não devemos confiar 
nele para nos levar pelo país. 
Da mesma forma, se nosso cristianismo não funciona nesta vida onde 
podemos testá-lo, é tolice esperar que ele nos transporte com sucesso para a 
eternidade onde, se falharmos no teste, sofreremos separação eterna de 
Deus. 
Não quero sugerir, no entanto, que a menos que tenhamos todas as 
doutrinas corretas e todas as interpretações perfeitas, nos será recusada a 
entrada no céu. 
O cristianismo é mais uma questão de coração do que de cabeça; é um 
amadurecimento do amor mais do que do conhecimento. O teste da verdade 
não é uma busca intelectual, mas se você está se aproximando, semana após 
semana, de conhecer e amar Jesus Cristo. 
Ao mesmo tempo, não devemos ter medo de testar o que acreditamos. 
Paulo diz: "Examinem-se... examinem a si mesmos! Ou vocês não 
reconhecem isso? 
sobre vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós, a menos que, de fato, 
falheis na prova?" (2 Coríntios 13:5) 
O poder e a pessoa de Jesus Cristo estão em nós; crer nEle é tornar-se 
progressivamente como Ele. Como está escrito, "como Ele é, assim 
também nós somos neste mundo" (1 João 4:17). No entanto, se fomos 
doutrinados a acreditar que o reino de Deus e o próprio cristianismo não 
precisam realmente funcionar, ou se a ausência de santidade e poder não 
nos incomoda, algo está seriamente errado com nosso conceito de verdade. 
Devemos buscar respostas para três perguntas muito importantes. Primeiro: 
minha fé é eficaz? Não esconda essa pergunta. Pergunte-se honestamente 
se suas orações estão sendo respondidas e se sua vida está se tornando 
piedosa. 
Segundo: se minhas doutrinas não funcionam, por que não? Talvez sua 
teologia seja boa, mas você é preguiçoso. Talvez você precise desligar a 
televisão e dedicar esse tempo para buscar o Senhor. Ou talvez você seja 
muito sério, mas foi ensinado errado. De qualquer forma, você deve 
procurar descobrir por que as coisas não estão funcionando para você. 
E terceiro: se eu vejo o fruto e o poder do Espírito Santo revelados na vida 
de outra pessoa, como ele (ou ela) recebeu tal graça de Deus? Não tenha 
medo de sentar-se como discípulo sob a unção do ministério de outro. A 
Palavra nos diz: "Aquele que recebe um profeta na qualidade de profeta, 
receberá galardão de profeta" (Mt 10:41). Deus dá "recompensas" de 
transmissão, conhecimento e outros dons espirituais aos Seus servos. 
Aprenda com aqueles cuja fé está funcionando. 
O teste final de qualquer conjunto de doutrinas é visto no tipo de vida que 
elas produzem. Como está escrito: "Nisto conhecemos que estamos nele: 
aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou" (1 João 
2:5-6). O andar contínuo e persistente com Cristo produzirá uma vida como 
a de Cristo. Andaremos "como ele andou" com santidade e poder. 
O fato, porém, é que se o "deus" de algumas de nossas religiões cristãs 
morresse, a maioria dos membros dessas igrejas estariam espiritualmente 
mortos demais ou fisicamente ocupados demais para notar sua ausência. 
Com muita frequência, os cristãos aceitam os ensinamentos "pela fé" — 
não a fé no Deus Vivo, mas a fé de que as doutrinas de sua igreja estão 
corretas. Inconscientemente, esperamos que quem está nos ensinando não 
tenha cometido um erro. 
Devemos reconhecer a falibilidade de todos os nossos professores. Jesus 
disse: "Cuidado para que ninguém vos engane" (Mt 24:4). Permanecer livre 
do engano é uma responsabilidade que cada um de nós deve assumir como 
indivíduos. Sem suspeitar ou desconfiar, com humildade, vamos 
reexaminar o que nos foi ensinado. A virtude de qualquer ensino está em 
sua capacidade de equipá-lo para fazer a vontade de Deus ou capacitá-lo a 
encontrar o coração de Deus. Se um dos objetivos estiver faltando, a 
informação não vale o seu tempo. 
 
O poder de uma vida piedosa 
Esta lição não é dirigida a "pessoas más" ou pecadores; é para todos nós 
"pessoas boas" que pensamos que ser bom era da mesma essência que 
conhecer a verdade. Não é. Podemos agradecer a nossos pais que somos 
bons, mas, se quisermos conhecer a verdade, devemos buscar a Deus e estar 
dispostos a obedecê-lo. 
Cinco vezes em Mateus 24, Jesus advertiu contra o engano nos últimos 
dias (versículos 4,5,11,23-24,26). Se não estamos ao menos um pouco 
incomodados com esses avisos, é apenas porque estamos guardando nossa 
ignorância com arrogância, presumindo que nossos pensamentos devem 
estar certos simplesmente porque os pensamos. Há áreas em todas as 
nossas vidas que precisam ser corrigidas. E a menos que possamos ser 
corrigidos, a menos que estejamos buscando a Deus para uma revelação de 
Seu Filho, nossa assim chamada "fé" pode ser, na realidade, apenas uma 
indiferença preguiçosa, um engano em relação às coisas de Deus. 
Subconscientemente, podemos realmente querer uma religião morta para 
não termos que mudar. 
Sim, devemos aceitar muitas coisas pela fé. Mas fé não é estender a mão 
cegamente para ser guiado por outro cego. Não é uma desculpa para 
justificar doutrinas impotentes. A verdadeira fé é carregada com o poder de 
Deus. 
 
O Poder da Santidade 
"Estes sabem também que nos últimos dias virão tempos difíceis. 
Porque os homens serão... tendo aparência de piedade, mas negando a 
eficácia dela.(2 Tim. 3:1-5 KJV). A santidade é poderosa. Você já 
conheceu um homem ou mulher verdadeiramente santo? Há um poder em 
sua piedade. Se, no entanto, nunca se conheceu uma alma semelhante a 
Cristo, torna-se muito fácil falsificar o cristianismo. Lembre-se sempre 
disso: ser falso é natural ao coração humano; é com muito esforço que nos 
tornamos verdadeiros. A menos que estejamos alcançando 
maturidade espiritual, nossa imaturidade molda nossas percepções de 
Deus. Apontamos para o Todo-Poderoso e dizemos: "Ele parou de exigir 
piedade", quando, na realidade, comprometemos os padrões de Seu reino. 
Saiba com certeza que no momento em queparamos de obedecer a Deus, 
começamos a fingir o cristianismo. 
Devemos entender que o "conhecimento do Senhor" não é um curso de dez 
semanas a ser passado; é uma experiência de desdobramento com Jesus 
Cristo. Começa com o renascimento e a fé em Jesus, mas continua na 
própria santidade, poder e perfeição de Cristo. 
E à medida que amadurecemos, começamos a perceber que o Espírito de 
Cristo está realmente dentro de nós. A cruz emerge da página impressa, 
fica de pé diante de nós, confrontando-nos com nossos próprios 
Getsêmanis, nosso próprio Gólgota - mas também nossas próprias 
ressurreições através das quais ascendemos espiritualmente à verdadeira 
Presença do Senhor. Com Paulo dizemos: 
Fui crucificado com Cristo; e já não sou eu que vivo, mas Cristo 
vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé no 
Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim. 
— Gálatas 2:20 
 
Não se deixe enganar! Coloque sobre sua teologia a exigência de que 
funcione - sua salvação eterna depende disso! Se Cristo está dentro de nós, 
devemos viver vidas santas e poderosas. Sem desculpas. Se não formos 
santos ou se não houver o poder da piedade em nossas vidas, não culpemos 
a Deus. Como está escrito: "Seja Deus achado verdadeiro, ainda que todo 
homem seja achado mentiroso" (Rm 3:4). Vamos perseverar em buscar a 
Deus até encontrá-Lo, até descobrir "o que ainda nos falta" (Mt 19:20-21). 
Prossigamos até que "agarremos aquilo para o qual também fui conquistado 
por Cristo Jesus" (Fp 3:12). 
Por quanto tempo devemos continuar a buscá-Lo? Se gastássemos toda a 
nossa vida e todas as nossas energias por três minutos de genuína 
semelhança com Cristo, teríamos passado bem a nossa vida. Diremos como 
Simeão do passado: "Agora, Senhor, deixas o teu servo partir em paz, 
segundo a tua palavra; porque os meus olhos viram a tua salvação" (Lucas 
2:29-30). Não queremos apenas concordar mentalmente com a doutrina 
cristã; queremos ver, ter contato e 
viver na realidade experimentada da Presença real de Cristo. No momento 
em que nos contentamos com qualquer coisa menos, nosso cristianismo 
começa a se tornar falso. 
Capítulo 13 
Um coração sem ídolos 
 
 
 
Quando chegamos a Jesus, Ele nos aceita exatamente como somos: 
problemas, pecados e tudo mais. À medida que nossas necessidades são 
atendidas, porém, gradualmente descobrimos que Deus está buscando 
algo em nossas vidas. O que Ele busca é nossa adoração. Mas a 
verdadeira adoração é a consequência, o resultado de ver Deus como 
Ele é. Ela brota naturalmente de uma alma purificada pelo amor; sobe 
como incenso de um coração sem ídolos. 
 
O Deus cujo nome é ciumento 
Cristo não destrói pessoalmente os ídolos do pecado e do ego dentro de 
nós. Em vez disso, Ele aponta para eles e nos diz para destruí-los. Esta 
mensagem é sobre arrependimento. Se você se afasta do som dessa 
palavra, é porque precisa de uma nova limpeza de sua alma. Na verdade, 
estamos falando de um tipo de arrependimento que é incomum para 
aqueles que buscam apenas o perdão, mas não a mudança. Estamos 
falando de arrependimento profundo - uma atitude vigilante e contrito que 
se recusa a permitir que o pecado ou o eu se torne um ídolo em nossos 
corações. 
Em Êxodo vemos a visão de Cristo sobre os ídolos. Ele adverte: 
Cuidado, não faças aliança com os habitantes da terra para a 
qual vais, para que não se torne um laço no meio de ti. Mas, em 
vez disso, você deve derrubar seus altares e quebrar suas colunas 
sagradas e cortar seus aserins - pois você não adorará nenhum 
outro deus, pois o Senhor, cujo nome é Ciumento, é um Deus 
zeloso ..... 
—Êxodo 34:12-14 
Há muitos aspectos na natureza de Cristo. Ele é o Bom Pastor, nosso 
Libertador e nosso Curador. Percebemos Deus através do filtro de nossa 
necessidade Dele. E assim Ele ordenou, pois Ele mesmo é nossa única 
resposta para mil necessidades. 
Mas como Jesus nos vê? Olhando através de Seus olhos, a igreja é Sua 
noiva: osso de Seus ossos e carne de Sua carne (Efésios 5:22-32). Ele não 
nos salvou para que possamos viver para nós mesmos novamente; Ele nos 
salvou para Si mesmo (Cl 1:16). A verdadeira salvação é um noivado. Ele 
nos purifica para o nosso casamento. De Sua perspectiva, nossos caminhos 
independentes são idólatras. Eles acendem o fogo do Seu ciúme. 
Um ídolo não é um pecado ocasional; é algo que nos governa e nos torna 
seus escravos. Para alguns, o medo é um ídolo; para outros é luxúria; para 
outros ainda é rebelião ou orgulho. O que quer que desafie o direito de 
Jesus aos nossos corações se torna Seu inimigo, que Ele enfrentará. Por 
causa de Seu ciúme em relação a nós como Sua noiva, em relação a esses 
falsos deuses, o Senhor exige que nós mesmos destruamos esses ídolos. 
Das Escrituras acima vemos que Jesus não quer que “cuidadosamente” 
derrubemos aquele altar escondido do pecado para que não o quebremos; 
em vez disso, Ele ordena que "derrubemos" o que é ofensivo. Ele não está 
educadamente nos pedindo para desmantelar, parafuso por parafuso, nossos 
pilares de orgulho; em vez disso, Ele exige que os "esmaguemos" em 
pedaços. Quando Ele nos mostra um ídolo interior, devemos demoli-lo 
completamente. Não podemos abrigar secretamente a menor intenção de 
usar esse ídolo novamente. Deve ser destruído. 
Você pode sentir que não está adorando nenhum ídolo. Você não fica, 
manhã após manhã, diante de uma estátua de Baal e a louva como seu deus. 
Na verdade, não adoramos os ídolos dos antigos pagãos. Como tudo em 
nosso mundo moderno, o homem também tem uma idolatria sofisticada. 
Paulo fala do anticristo que aparecerá nos últimos dias como aquele “que se 
opõe e se levanta acima de todo pretenso deus ou objeto de adoração, de 
modo que se assenta no templo de Deus, apresentando-se como sendo 
Deus”. (2 Tessalonicenses 2:4). 
Onde está o templo de Deus na terra - é um edifício? Talvez, mas em 
nenhum outro lugar no ensino de Paulo ele se refere ao templo de Deus 
como algo além da igreja. No entanto, mesmo que Paulo esteja se referindo 
a um homem sentado como um deus em Jerusalém, em algum lugar da vida 
desse homem ele teve que primeiro pensar em si mesmo como "sendo 
Deus". 
Vamos perceber o anticristo como fez o apóstolo João, que o viu não 
apenas como alguém que estava vindo, mas também como um inimigo 
espiritual que procurou se infiltrar e depois substituir o verdadeiro 
cristianismo (1 João 2:18; 4:3). O espírito do anticristo é um espírito 
religioso; manifesta-se naquele pensamento que se recusa a ser ensinado e 
corrigido por Cristo ou qualquer outra pessoa. O espírito do anticristo é 
residente em grande parte da igreja hoje, se opondo ao mover de Deus, 
mostrando-se como sendo Deus. 
Simplificando, o espírito do anticristo é aquele espírito que exalta o eu 
como divindade. Você vê, o espírito do anticristo é muito mais sutil do que 
alguém de repente anunciando ao mundo que ele é o Criador. Novamente, 
nosso mundo é sofisticado demais para isso. Para nós hoje, devemos 
procurar a influência do anticristo em nossas tradições religiosas: essas 
tradições estão fundamentadas nas Escrituras ou no homem? E então, além 
de nossas tradições, no imediatismo de nossos próprios corações, devemos 
discernir a disposição do espírito anticristo na estrutura de pensamento de 
nossa natureza carnal. Existe algo em sua alma que se opõe e se exalta 
acima de Deus, tomando assento no templo humano de Deus, exibindo-se 
como sendo Deus? 
A resistência em você contra Deus é um ídolo. É o ídolo mais poderoso no 
coração humano. 
Mas o falso deus do autogoverno não está sozinho no homem. O antigo 
deus Mercúrio seria duramente pressionado para manter o ritmo com os 
deuses da ansiedade e da pressa de hoje. O mundo tirou sua sede de 
sangue das antigas arenas romanas e a colocou em filmes violentos. Eles 
levaram as deusas da fertilidade das encostas gregas apenas para idolatrar 
o sexo em nossos teatros e televisões. O que a humanidade fez foi mover 
os templos pagãos dos lugares altos docampo para os lugares escondidos 
do coração humano. 
Se exaltarmos dinheiro, status ou sexo acima da Palavra de Deus, estamos 
vivendo em idolatria. Toda vez que nos submetemos interiormente às 
fortalezas do medo, da amargura e do orgulho, estamos nos curvando aos 
governantes das trevas. Cada um desses ídolos deve ser esmagado, 
estilhaçado e apagado da paisagem de nossos corações. 
 
"Eu sou um Deus ciumento" 
"Não adorarás outro deus, porque o Senhor, cujo nome é Ciumento, é um 
Deus ciumento!" (Êxodo 34:14) O Senhor não disse que Ele era, às vezes, 
com ciumes; Ele disse que Seu Nome, que revela Sua natureza, é 
Ciumento. Bem ao lado de Seu Nome "EU SOU" está Seu Nome 
"CIUUOSO". Seu amor não é algum princípio etéreo de "consciência 
cósmica superior". Seu amor está focado em nós, realmente ciumento por 
nós como indivíduos. Ele "chama pelo nome as suas ovelhas" (João 10:3). 
Jesus sabe o seu nome. Ele te ama pessoalmente. O fato de Cristo ser 
zeloso por nós como indivíduos, cuidando e provendo cada aspecto de 
nossas vidas, e que Ele sofreu humilhação e morte na cruz para pagar por 
nossos pecados, demonstra quão grande é o amor com que Ele nos ama. 
Ele deu tudo. Ele merece tudo. 
Seu ciúme por nós é perfeito. Não é o mesmo que o ciúme humano: 
mesquinho, possessivo e inseguro. Ele não está sentado no céu torcendo as 
mãos, imaginando o que realmente pensamos dele. Seu ciúme é baseado 
em Seu puro amor por nós e Seu desejo de nos abençoar e cumprir nossas 
vidas Nele. Ele nos entende, mas conhecendo nossas fraquezas, Ele ainda 
"deseja com zelo o Espírito que fez habitar em nós" (Tiago 4:5). Sua 
promessa para nós é fiel: "Nunca te deixarei, nem te desampararei" (Heb. 
13:5 KJV). Ele se recusa a deixar de nos amar. Você pode pensar em si 
mesmo como um pecador, como não amado – como se ninguém o 
quisesse, mas Jesus o desejasse. 
No início de meu ministério, de vez em quando desisti de certos 
indivíduos, pessoas que me pareciam irremediavelmente não receptivas a 
Deus. Com o passar dos anos, mais tarde eu descobriria que esses mesmos 
indivíduos estavam agora andando com Deus. Jesus é fiel. Ele te ama com 
um amor que tem ciúmes de você como pessoa. 
Deus sabe, no entanto, que para você experimentar Seu amor, os ídolos do 
eu e do pecado devem ser destruídos. E para provar nossas intenções e 
amor por Ele, Ele nos diz para esmagar esses ídolos. Você seria santo? 
Então remova os ídolos do ego e do pecado de dentro de você. Pois a 
santidade existe em uma alma purificada pelo amor; exala como incenso de 
um coração sem ídolos. 
Capítulo 14 
O ídolo do falso conhecimento 
 
 
 
Não precisamos ser grandes pensadores para entender que o pecado 
pode se tornar um ídolo, um falso deus que exige nossa obediência. Mas 
lado a lado com o pecado está o ídolo do Falso Conhecimento. 
 
Cuide para que ninguém o engane 
Muito de nossa experiência cristã é baseada na assimilação e digestão do 
conhecimento. Quando chegamos a Cristo pela primeira vez, nossa 
atenção é dedicada a ter nossas necessidades atendidas. Infelizmente, 
nossos poderes espirituais de discernimento são subdesenvolvidos e 
muitas vezes assimilamos falsos conhecimentos que inibem ou impedem 
nosso crescimento. Em vez de amadurecer no Senhor, muitas vezes somos 
meramente doutrinados nos conceitos de nossos primeiros professores – e 
nem todos esses conceitos são bíblicos. 
Sentimo-nos distantes das igrejas que adornam seus salões com estátuas 
religiosas e imagens de santos. Mas uma falsa imagem de Deus pode se 
tornar tão fixa em nossas mentes quanto uma estátua é colocada em gesso – 
e será tão sem vida. Se nosso conhecimento sobre Deus não está carregado 
com a vida e o poder de Deus, o mero conhecimento se torna um ídolo em 
nossa mente. 
Você e eu temos idéias, imagens de Deus que são falsas, que o Espírito 
Santo removeria se nós o deixássemos. Estas são tradições culturais e 
doutrinárias que ficaram arraigadas em nossas mentes. O poder da vida de 
Cristo é filtrado e proporcionalmente diminuído pelo número dessas 
imagens erradas existentes dentro de nós. Indivíduos, igrejas e até 
nacionalidades sobrepõem suas semelhanças aos nossos conceitos de Deus. 
Tanto as nações pobres como as ricas supõem que o Criador Todo-
Poderoso existe e pensa como elas. Eles não estão servindo a Deus, mas a 
imagem que têm de Deus. No entanto, o Vivo não é caucasiano ou negro. 
Ele não é grego ou judeu, um 
católico ou protestante. Ele é Deus! E, como o salmista escreveu: "Nosso 
Deus está nos céus; Ele faz tudo o que lhe agrada" (Sl. 115:3)! 
Não podemos "treinar" o Senhor para pensar como um americano. Ele é o 
Criador Soberano, a Fonte de Vida do Universo. Embora os ídolos sejam 
"mais seguros" para nossa natureza carnal do que o Deus Vivo, um ídolo 
não pode nos ressuscitar, nem nos curar quando estamos doentes, nem 
nos libertar de nós mesmos e do diabo. A única razão pela qual toleramos 
ídolos mortos é porque, embora eles não possam nos ajudar, também não 
podem nos prejudicar nem nos convencer do pecado. Deixamos de 
perceber as consequências de abrigar ídolos, que "os que os fazem se 
tornarão como eles, todo aquele que neles confia" (Sl 115:8). 
Em Mateus 24, Jesus advertiu sobre os tremendos poderes de engano que 
seriam desencadeados nos últimos dias. Ele começou Seu discurso com a 
advertência: "Cuidado para que ninguém vos engane" (v. 4). Cinco vezes 
nos 22 versículos seguintes Ele repetiu Sua advertência, dizendo que 
muitos seriam enganados, declarando que haveria "falsos cristos", "falsos 
mestres", "falsos profetas", bem como "grandes sinais e prodígios, para que 
enganar, se possível, até os eleitos" (Mt 24:24). Mas no meio de Sua 
revelação profética, nosso Senhor declarou: "E este evangelho do reino será 
pregado em todo o mundo para testemunho" (v. 14). 
Sublinhe a frase “este evangelho”. O evangelho, exatamente como Jesus o 
ensinou, com seu poder de curar, libertar e santificar os homens, será 
proclamado como testemunho, "e então virá o fim" (Mt 24:14). 
Nesse mesmo capítulo Jesus disse: "Passará o céu e a terra, mas as minhas 
palavras não passarão" (Mt 24:35). Jesus sabia, e portanto falou com 
confiança, que Seus eleitos nunca comprometeriam Sua mensagem. E 
enquanto há uma proliferação de falsos ensinos, enganos, sinais e 
maravilhas mentirosos, pseudo-unções, etc., multiplicados sobre a terra, o 
evangelho do reino de Deus - o evangelho de Jesus - está sendo 
proclamado como uma testemunha de Seu retorno. . 
O que é esse "evangelho do reino"? É toda a mensagem de Jesus Cristo. É 
mais exigente, mais gratificante, mais sagrado e mais poderoso do que o 
"evangelho" do cristianismo americano típico. Segundo Jesus, quando 
alguém encontra o reino de Deus, "de alegria vai e vende tudo" (Mt 13:44). 
Uma vez encontrado, deve ser procurado antes mesmo de alimentos e 
roupas necessários; e é um tesouro tão inestimável que se deve preferir 
sofrer a perda de uma mão ou de um olho do que perder o Reino (Mt 6:33; 
Mc 9:47). É o evangelho que nos custa tudo, mas nos dá o melhor de 
Deus. Em meio ao mundanismo, tibieza e enganos declarados, este 
evangelho do Reino é a mensagem que Jesus disse que seria proclamada 
nos últimos dias. 
E se estamos ouvindo algo que não nos centra firmemente no caminho para 
o reino de Deus, se não estamos nos tornando como Jesus em santidade e 
poder, estamos sendo enganados, e esse conhecimento enganoso é um 
ídolo. 
 
Deus é maior do que o nosso conhecimento dele 
Lembre-se, é altamente improvável que tudo o que aprendemos desde que 
aprendemos sobre Cristo seja de Cristo. Não devemos permitir que nossos 
pensamentos sobre Deus se tornem tão imutáveis quanto Deus, pois 
estamos em transição e há muito a aprender, reaprender e esquecer. O 
Senhor quer que estejamos enraizados Nele, não enraizados em nossas 
ideias sobre Ele. Devemos estar suficientemente confiantes em Seu amor 
para podermos desarraigar uma idéia errada; um ídolo é um ídolo. 
O reino de Deus não é uma religião;é um relacionamento sempre em 
expansão e consumidor com Jesus Cristo. É tão diferente da religião 
quanto um anjo brilhante é de um fantasma sombrio. Se você acha que 
Deus é religioso, lembre-se sempre: não havia religião no Éden. O único 
templo que Deus habita na terra é o templo de nossos corpos humanos. 
João, no livro de Apocalipse, é muito claro. Ele diz do céu: "Não vi 
nenhum templo nele" (Ap 21:22). 
O Pai não quer que adoremos ou sirvamos algo tão pequeno que uma 
mente humana e finita possa imaginar. Ele é maior do que nossa visão 
Dele. O conhecimento é importante, mas é meramente simbólico; é 
apenas um reflexo da realidade, nunca a substância. Nossos pensamentos 
são úteis, mas não são abrangentes. Mesmo da própria Bíblia, Jesus disse: 
"Examinais as Escrituras, porque pensais que nelas tendes a vida eterna; e 
são elas que testificam de mim; e não quereis vir a mim, para que tenhais 
vida". (João 5:39-40). 
Nossa vida não vem da Bíblia; vem de Jesus. Aqueles que escreveram a 
Bíblia escreveram para dar testemunho Dele. Os profetas do Antigo 
Testamento apontavam para Ele; os autores do Novo Testamento nos 
dirigem de volta a Ele. 
Se realmente entendermos o que eles escreveram, devemos descobrir 
quem eles encontraram. 
Veja, não estamos buscando conhecimento, estamos buscando a Deus! 
Não estamos famintos por fatos, mas por plenitude (Mt 5:6). Deus é 
maior do que o conhecimento que o homem tem Dele. Se realmente nos 
aproximamos do Deus Vivo, nosso conhecimento permanecerá 
mansamente na sombra do temor e admiração. 
O conhecimento nos informa que Deus é eterno, mas "eterno" é apenas 
uma palavra para nós. Que qualidade de vida tem Ele que os bilhões de 
anos no longo e completo círculo de tempo têm tanto sua 
princípio e fim nele? Nossas doutrinas nos dizem que Ele é o Criador, mas 
que tipo de poder emana Dele que galáxias inteiras são criadas por Suas 
palavras; e por um decreto de Sua boca, nossa terra fervilha de vida? Nós o 
definimos como onipresente e onisciente, mas você pode descrever com 
conhecimento como Ele pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo, e 
como ele pode estar plenamente consciente de cada um de nós - até mesmo 
do número de cabelos em nossas cabeças? 
Nossas palavras sobre Ele são infinitamente inadequadas para descrever 
Sua Pessoa real. De fato, comparado às realidades eternas que nos 
aguardam, nosso conhecimento é apenas o leite do qual nos alimentamos. 
Na melhor das hipóteses, nossas doutrinas apenas pacificam nossas 
ansiedades e organizam nossas crenças. Mas na realidade de Sua Presença, 
não há uma paz que excede o entendimento, e não há um amor que está 
além do conhecimento (Fp 4:7; Ef 3:19)? Como devemos medir e definir o 
que Paulo chama de "as insondáveis riquezas de Cristo" (Efésios 3:8)? 
Há uma diferença entre buscar respostas e buscar o Senhor. Há uma 
diferença entre o conhecimento de livros de segunda mão e um encontro 
em primeira mão com o Vivo. Deus deve se tornar tão real, tão completo e 
tão consumidor para nós quanto o mundo era quando éramos pecadores. 
Portanto, o clamor de nossos corações deve ser: "Deixe Deus ser DEUS! 
Que Ele seja para nós quem Ele realmente é!" O conhecimento correto é 
vital, mas queremos mais do que apenas conhecimento. Queremos que a 
Presença do Todo-Poderoso preencha o vácuo de nossas doutrinas com 
substância, a própria substância de Si mesmo. 
Há uma história sobre Santo Agostinho que ajudará a explicar meu ponto. 
Agostinho é considerado por muitos como o maior dos padres latinos e um 
dos mais eminentes doutores da igreja ocidental. Seus escritos lançaram as 
bases do pensamento cristão por mais de mil anos. Suas grandes obras 
incluem "Confissões" e "A Cidade de Deus". No final de sua vida, ele 
deitou 
em seu leito de morte cercado por seus amigos mais íntimos. Sua 
respiração parou, seu coração falhou e uma grande sensação de paz 
encheu a sala quando ele foi estar com seu Senhor. De repente, ele 
reabriu os olhos; com o rosto pálido agora corado de luz, ele falou: "Eu 
vi o Senhor. Tudo o que escrevi é apenas palha." 
Podemos ter idéias, podemos possuir conhecimento bíblico bastante 
preciso, podemos ter visões e sonhos, mas tudo o que pensamos que 
sabemos é apenas palha em comparação com a realidade real da Presença 
de Deus. O Senhor é maior, mais maravilhoso, mais poderoso do que a 
soma do conhecimento de todos sobre Ele. Ele é Deus e "faz o que lhe 
agrada" (Sl. 
115:3). 
Por que estamos centrando nossos pensamentos e energias no 
arrependimento da idolatria? Porque, no mesmo lugar onde os ídolos do 
ego e do falso conhecimento habitam, o Deus Vivo escolheu trazer Sua 
Presença. O verdadeiro e eterno Deus não pode ser misturado com os 
falsos deuses desta era. Não podemos servir a dois senhores. Não podemos 
ter Seu poder e santidade em nossas vidas sem tê-Lo em nossa vida. E se 
não estivermos sendo progressivamente transformados em Sua imagem 
santa e poderosa, podemos estar servindo a um ídolo: o ídolo do falso 
conhecimento. 
Parte Cinco 
O Gosto Doce 
De Fruto Sagrado 
 
 
 
Há algo cativante, algo lindamente atraente, sobre a santidade. Quando 
buscamos a santidade, estamos procurando nos cercar da alegria do céu. 
Viver uma vida santa é habitar na fonte de todo verdadeiro prazer. É 
experimentar a vida da perspectiva de Deus, desfrutando a vida como o 
próprio Deus faria. 
Capítulo 15 A 
santidade é uma 
árvore madura 
com frutos 
 
 
 
"Santidade é o atributo essencial de Deus; é a glória, brilho e 
harmonia de todas as Suas outras perfeições." 
—Samuel Fallows, Pop. & Cri. Babador. 
Encerr. 
 
Verdadeira e Falsa Santidade 
Embora a palavra santidade signifique “ser separado, separado”, uma 
possível interpretação da palavra raiz hebraica para santidade é “ser 
brilhante; limpo, novo ou fresco; imaculado”. A santidade produz a 
separação do pecado, mas a mera separação do pecado não pode produzir a 
santidade. Não é a ausência de pecado que produz nossa santificação; a 
santidade vem da Presença de Deus. Você pode evitar "tocar o que é 
impuro", mas se você não estiver unido através do amor à paternidade de 
Deus, você nunca conhecerá a verdadeira santidade; tudo que você terá é 
religião. Cristo em nós é a nossa santidade, pois por mais próximo que seja 
nosso relacionamento com Ele, nesse grau refletimos Sua santidade. 
O que quer que você pense que santidade é, no entanto, lembre-se disso: 
Jesus foi o homem mais santo que já viveu, mas Ele estava totalmente livre 
da religiosidade. O que é "religiosidade"? É uma atitude que enfatiza a 
forma e o ritual como o padrão de justiça acima das atitudes puras do 
coração. Os fariseus são um exemplo de religiosidade. 
Mas antes de julgarmos apressadamente os fariseus, um breve estudo de 
suas origens nos ajudará a evitar suas armadilhas. A seita dos fariseus 
originou-se após as guerras dos Macabeus. Portanto, para entender os 
fariseus, precisamos estar familiarizados com os macabeus. Os Macabeus 
eram uma família de sacerdotes piedosos, leais à Lei Mosaica, que vigorosa 
e 
lutou com sucesso contra as influências pagãs e a ocupação em Israel. Os 
fariseus eram os descendentes sacerdotais dos Macabeus e por quase 200 
anos eles carregaram os ideais do alto padrão dos Macabeus de separação 
do paganismo. De fato, seu próprio nome fariseu significa "o separado". 
Até pouco antes do nascimento de Cristo, os fariseus eram tipicamente os 
homens mais nobres de Israel. Eles eram justos, ousados e, às vezes, 
martirizados por sua fé. Eles eram os herdeiros aparentes do reino de 
Deus. 
Mas, como qualquer seita cuja ênfase religiosa não é motivada pela 
compaixão e amor a Deus, o conceito de separação dos fariseus acabou por 
torná-los distantes e auto-justos em relação ao próximo. Embora 
interagissem superficialmente com o resto da sociedade judaica, seus 
costumes e vestimentas os mantinham distantes de seus irmãos, pois se 
consideravam santos demais para se envolverem com os aspectos comuns 
da vida cotidiana.Quanto a certos aspectos da Lei, os fariseus guardavam o sábado, davam o 
dízimo até mesmo das ervas da horta e amarravam filactérios (pequenas 
caixas contendo versículos das Escrituras) em suas testas e pulsos de 
acordo com o mais estrito mandamento mosaico (Dt 6:8). . Eles 
acreditavam na ressurreição, anjos e espíritos (Atos 23:8), e recusavam a 
companhia de pessoas aparentemente más ou imorais. No entanto, os 
fariseus negligenciaram aspectos mais importantes da Lei: justiça, 
misericórdia e fidelidade (Mt 23:23). Quando Cristo nasceu, os fariseus 
estavam orgulhosos de sua imagem e das honras que lhes eram conferidas 
como clérigos. 
Para ilustrar como os fariseus ficaram satisfeitos consigo mesmos, 
consideremos o período de tempo em torno do nascimento de Cristo. Sua 
indiferença em relação a esta ocasião importante é indicativa de quão 
distantes eles se distanciaram de Deus e quão preocupados se tornaram com 
sua religião. 
 
Onde estavam os fariseus quando Cristo nasceu? 
Um orbe brilhante, semelhante a uma estrela, surgiu do leste que, dia após 
dia, se aproximava de Jerusalém. Enquanto brilhava acima da cidade, uma 
grande caravana que havia seguido a estrela da Caldéia entrou na cidade. 
Entrando pelos portões de Jerusalém vieram os principais astrólogos da 
Caldéia: os Magos. As Escrituras nos dizem que "o rei Herodes ... estava 
perturbado, e toda Jerusalém com ele" (Mt 2:3), especialmente no anúncio 
dos sábios: 
"Onde está aquele que nasceu Rei dos judeus? Pois vimos a sua estrela no 
oriente, e viemos adorá-lo" (v. 2). 
A Bíblia explica especificamente que Herodes perguntou a todos os 
principais sacerdotes e escribas sobre o local de nascimento do Messias - 
foram esses mesmos fariseus que o informaram: "Belém". Cristo, a 
Esperança de Israel, Aquele sobre o qual Moisés escreveu, nasceu - os 
próprios céus confirmaram a ocasião pelo aparecimento da "estrela", mas 
os fariseus nem investigaram, embora Betel-elem estivesse a apenas seis 
milhas um jeito! 
Os magos, que eram pagãos por natureza, viajaram mais de 1.300 
quilômetros através de desertos e com grandes despesas e perigos para 
satisfazer seu desejo de adorar! (Mat. 2:2) Os fariseus, por outro lado, que 
conheciam as Escrituras e eram herdeiros da Lei de Moisés, não mostraram 
interesse e não enviaram delegação, embora pudessem ter caminhado até o 
local de nascimento de Cristo em menos de três horas. 
Quão inabaláveis os fariseus eram de sua atitude de justiça própria! Quão 
destemidamente eles resistiram ao Espírito de Deus! Eles mantiveram 
vigorosamente suas tradições; com que cuidado mantiveram sua imagem! 
Considere: na noite em que crucificaram Cristo, eles se recusaram a entrar 
no Pretório Romano "para que não fossem contaminados" (João 18:28). 
Eles guardaram os detalhes da Lei enquanto crucificavam o Legislador! 
Esta era a sua religiosidade: eles se agarravam mais às suas doutrinas do 
que a Deus. Eles amavam os elogios audíveis dos homens mais do que a 
aprovação do Todo-Poderoso. Eles presumiam que conhecer as Escrituras 
era tão importante quanto vivê-las. Em suma, eles agiram como muitos 
cristãos agem hoje: mais preocupados com a religião do que com o 
verdadeiro seguimento de Jesus. 
E assim, antes de julgarmos os fariseus com severidade, vamos nos medir: 
como nos comparamos em termos de justiça e misericórdia e fidelidade? 
Quão compassivos somos em nosso cuidado com os necessitados e nos 
entregando para ver os pecadores transformados? De fato, Jesus advertiu 
que, a menos que nossa justiça exceda a dos fariseus, não poderíamos 
entrar no reino dos céus (Mt 5:20). 
 
A Natureza do Espírito Santo 
Jesus não quer que nos tornemos tão religiosos a ponto de sentirmos falta 
de Deus. A virtude e o poder de Cristo vieram do Espírito Santo, não de 
um espírito religioso. Pois foi o fruto do Espírito Santo que o Pai coroou 
com poder. O amor curava corpos quebrados. A paz expulsou os espíritos 
atormentadores. A alegria libertou os cativos do pecado. 
Jesus disse: "Pelo fruto se conhece a árvore" (Mt 12:33). Jesus estava 
falando sobre botânica? Claro que não. Em vez disso, Ele estava falando 
com referência à natureza essencial de uma coisa. Se você quer saber se 
suas doutrinas são boas, examine os frutos que elas produzem em sua vida. 
O Espírito Santo na vida de um crente deve produzir uma vida santa. 
Mas como é uma vida santa? As Escrituras nos dizem que "o fruto do 
Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, 
fidelidade, mansidão, domínio próprio" (Gl 5:22-23). Portanto, como uma 
árvore é conhecida por seus frutos, a natureza do Espírito Santo também é 
revelada, ou conhecida, por seus frutos. Se você pensa que está andando no 
Espírito Santo, em discernimento, em dons, mas carece do amor, alegria e 
paz do Espírito Santo, você pode estar andando apenas em um falso espírito 
religioso. Se você é capaz de perceber quão "santo" você está se tornando, 
você não está se tornando santo, você está se tornando religioso. A 
santidade não percebe a si mesma. A santidade é uma árvore carregada de 
frutos espirituais, uma árvore enraizada na Presença de Deus. 
De fato, onde a religião continua a fragmentar-se em divisões e conflitos, a 
santidade – isto é, a natureza essencial de Deus – produz fecundidade, cura 
e unidade. Como precisamos da verdadeira santidade! Pois hoje vivemos 
em um mundo onde a igreja está dividida de igreja e crente de crente. Se o 
Espírito Santo estivesse realmente governando, haveria arrependimento, 
cura, restauração e amor. Haveria milagres verdadeiros e duradouros. 
A separação que vemos no cristianismo hoje é má. É um pecado que 
precisa ser arrependido antes da volta de Jesus. É religioso. Deve haver 
apenas uma igreja em cada comunidade: uma verdadeira igreja 
multifacetada que, embora se reúna em diferentes edifícios, ainda está 
unida em Espírito e amor uns pelos outros. E de fato haverá outro grupo, 
uma falsa igreja, composta de vários campos isolados de pessoas que 
presumem que somente elas estão certas, pessoas que se chamam "Os 
Separados", nunca percebendo que esse é o nome dos fariseus. 
Lembre-se disto: a religião é seu próprio deus. Jesus nunca disse que 
deveríamos ser "a denominação do mundo", uma "seita assentada sobre um 
monte". Não. Ele disse que deveríamos ser a "luz do mundo. Uma cidade 
[comunidade] situada sobre uma colina" (Mt 5:14). 
Quando você for santo, estará mais preocupado com as pessoas do que 
com a religião; você refletirá as compaixão de seu Rei. 
Capítulo 16 
O poder de conversão 
da verdadeira santidade 
 
 
Um dos versos mais comuns no Novo Testamento diz: "e grandes multidões 
seguiam a Jesus". Só o evangelho de Mateus menciona mais de vinte casos 
distintos em que um grande número de pessoas viajou grandes distâncias 
para estar com Cristo. As pessoas viram em Jesus mansidão, poder 
ilimitado e amor perfeito. Se quisermos ganhar almas, as pessoas devem 
ver em nós este mesmo Jesus. 
 
Quando as pessoas viram Jesus 
E Jesus chamou seus discípulos e disse: “Tenho compaixão da 
multidão, porque já está comigo há três dias e não tem nada 
para comer”. 
—Mateus 15:32 
 
Houve duas ocasiões em que Jesus alimentou as multidões. O primeiro 
evento ocorreu em uma região desolada do deserto da Judéia e durou um 
dia. Durante o segundo evento, as multidões estavam com Jesus por três 
dias sem comida em uma encosta perto do mar da Galiléia. 
O impacto que Cristo teve sobre a sociedade judaica local foi sem 
precedentes! Toda a sua economia parou. Ninguém colhia ou vendia 
legumes nos mercados, as cabras não eram ordenhadas, as hortas eram 
abandonadas e os parentes que cuidavam das crianças não sabiam quando 
os pais voltariam! Durante três dias nada foi normal. 
Essas comunidades locais deixaram tudo quando souberam que Jesus 
estava próximo. Sem premeditação, sem embalar um burro, sem levar 
comida extra ou dizer aos que ficaram em casa quando esperá-los, quatro 
mil homens, além de outros milharesde mulheres e crianças, seguiram a 
Cristo espontaneamente para um "lugar desolado". Talvez dez mil ou 
mais pessoas tenham deixado suas aldeias, mas não lemos sobre ninguém 
reclamando que "o culto foi muito longo", ou "o clima muito quente" ou 
"a mensagem era chata". Tudo o que lhes faltava em conforto e 
conveniência foi ofuscado pela glória de estar com Jesus! 
Como deve ter sido maravilhoso estar com Jesus! A primeira vez que Cristo 
alimentou as multidões, eles ficaram tão sobrecarregados que conspiraram 
juntos para "tomá-lo à força, para fazê-lo rei" (João 6:15). 
Assim era Jesus. Mas existe um problema entre muitos de nós. As pessoas 
que realmente não O conhecem procuram representá-Lo para os outros. E 
em vez de testificar de Suas obras maravilhosas, eles testificam apenas de 
sua religião. Os não salvos não vêem Jesus. Eles ouvem sobre a igreja, eles 
são informados de que o pecado é errado, as concupiscências são más e a 
embriaguez uma vergonha terrível, mas eles não veem o amor de Jesus. 
Sim, essas coisas estão erradas, mas as pessoas devem encontrar o amor de 
Jesus antes de abandonarem seu amor pelo pecado. 
Claramente, Jesus chamou várias pessoas ao silêncio a respeito de Si 
mesmo. Houve alguns a quem Ele disse: "Não digas a ninguém" (Mt 8:4, 
também 9:30, 12:16). Outros Ele proibiu totalmente de falar, embora o que 
eles falassem fosse a verdade (Marcos 3:11-12). Ainda outros Ele adverte 
que estariam fazendo grandes obras, mas Ele não os enviou nem falou com 
eles, nem jamais os conheceu (Mt 7:22-23). De fato, há aqueles de quem 
Ele falou cujo zelo pelos convertidos os leva ao “mar e à terra”, mas seus 
prosélitos se tornam “duas vezes mais filhos do inferno” do que eles 
mesmos (Mt 23:15). Não é nosso objetivo desencorajar ninguém de 
testemunhar, mas levar-nos à compreensão de que o que somos em atitude e 
ação é o testemunho que será "conhecido e lido por todos os homens" (2 
Coríntios 3:2). Uma testemunha" não é apenas o que é "dito"; é o que se vê. 
Se vamos atrair homens a Cristo no céu, eles devem ser testemunhas 
oculares de Cristo em nós. Mas, se temos pecado flagrante ou justiça 
própria, nosso testemunho não é eficaz. 
 
Deixe sua luz brilhar 
A luz, nas Escrituras, simboliza a pureza extraordinária do Deus Santo. 
Quando nossos corações e ações subsequentes são puros, a luz da Presença 
de Deus brilha através de nós neste mundo. É pensando nisso que Jesus 
nos diz para deixar nossa luz brilhar diante dos homens de tal maneira 
que eles vejam nossas boas obras e glorifiquem o Pai (Mt 5:16). 
Se as boas obras glorificam o Pai, as más obras O desonram. Paulo nos 
diz que "o nome de Deus é blasfemado entre os gentios" por causa dos 
pecados daqueles que falham em representá-Lo (Rm 2:24). 
O rei Davi foi uma grande testemunha do Deus Vivo para sua geração, mas 
quando Davi pecou, seu testemunho tornou-se uma vergonha. No Salmo 
51, a oração de Davi revela as atitudes corretas necessárias para 
testemunhar verdadeiramente de Deus. Ele orou: "Cria em mim um coração 
puro, ó Deus, e renova um espíritodentro de mim, então ensinarei aos 
transgressores os teus caminhos, e os pecadores serão 
convertido a Ti" (Sl 51:10-13). 
Veja, a credibilidade de nosso testemunho é perdida quando o pecado 
domina nossas vidas. O mundo já ouviu muitos cristãos dar testemunho 
de uma vida que não estão vivendo. Eles fazem com que multidões de 
pessoas pensem que o cristianismo não funciona. 
 
Como saber quando testemunhar 
Mas santificai a Cristo como Senhor em vossos corações, estando 
sempre prontos a fazer uma defesa a todos os que vos pedirem.
 .......................................................................... para a esperança que 
está em 
você, mas com gentileza e reverência. 
—1 Pedro 3:15 
 
Muitos cristãos são instruídos a testemunhar de Jesus. Novamente, não 
desencorajaríamos seu testemunho de Jesus; em vez disso, procuramos 
encorajá-lo a viver para Ele também! Deixe que as pessoas O vejam em 
você antes de testemunhar. Há cristãos que pecam publicamente no local 
de trabalho: perdem a paciência e fazem um trabalho ruim, muitas vezes 
chegam atrasados ou são ouvidos reclamando da gestão e das condições de 
trabalho. No entanto, eles se sentem compelidos a dar seu testemunho. Eles 
professam conhecer a Deus, mas por suas obras o negam (Tito 1:16). Uma 
"voz" em suas mentes os compele a "testemunhar de Jesus". Às vezes essa 
voz é o Espírito Santo, mas na maioria das vezes não é. Destemidos, eles 
têm certeza de que é do céu, pois se sentem "culpados" até testemunhar e 
"bom" depois. 
Há uma maneira segura de saber se a "voz" que o exorta a testemunhar é 
de Deus: se a voz que lhe fala é a voz audível de alguém que viu suas boas 
obras e está perguntando sobre seu modo de vida, essa voz tem foi 
inspirado por Deus. Quando as pessoas virem Cristo em você – em sua 
paciência quando injustiçado, sua paz na adversidade, seu perdão em meio 
à crueldade – eles perguntarão sobre sua esperança. 
 
A semente da reprodução está no seu fruto 
Se sua conversão for genuína, você encontrou um amor por Jesus que é, 
em si mesmo, um testemunho de Sua vida. Infelizmente, muitas vezes 
procuramos levar as pessoas à nossa religião em vez de a Cristo. Quantas 
vezes procuramos converter nossa família e amigos em uma estrutura de 
igreja particular. As pessoas devem ser levadas a Jesus, não meramente à 
igreja. 
Lembremo-nos sempre, Jesus quer alcançar as pessoas, não afastá-las. 
Como Deus espera que façamos isso? Primeiro, vamos nos certificar de 
que nossa conversão é real, que realmente entregamos nossas vidas a Jesus 
Cristo. Então, decida-se a produzir o fruto espiritual do amor e da 
humildade em sua vida. 
No Jardim do Éden o Senhor colocou árvores com sementes no fruto. 
Lembre-se sempre disso: o poder de reproduzir a vida está no fruto. E 
para que a fruta seja comestível, ela deve ser madura e doce. O fruto que 
devemos exibir vem da Árvore da Vida, que traz "a cura das nações" (Ap 
22:2). Não está na árvore do conhecimento do bem e do mal – leis 
legalistas, julgando o que há de errado nas pessoas. 
Se você gostaria de ver reproduzida em seus entes queridos ou amigos 
a realidade vivida de Deus, ande no fruto do Espírito. O poder de 
reprodução está na semente e a semente está no fruto. 
E se você pecar ou tropeçar diante deles, o que todos nós fazemos às 
vezes, arrependa-se tanto para Deus quanto para aqueles contra quem você 
pecou. Um arrependimento sincero para uma pessoa não salva é um sinal 
seguro de que DEUS é real e está no controle de sua vida! 
Pais: você quer que seus filhos sejam criados para Cristo? Você quer 
que suas palavras transmitam a vida eterna? Ande no fruto do Espírito 
Santo. À medida que seus filhos são nutridos pelo fruto em sua vida, as 
sementes dentro de sua fecundidade reproduzirão em sua família as 
mesmas qualidades. Você iria 
converter seu cônjuge? Seus pais? Seus amigos? Ande no fruto do Espírito, 
em amor, alegria, paz, paciência e bondade. Aqueles que o conhecem 
acharão sua vida muito atraente, pois através de sua vida verão a vida santa 
de Jesus. 
Capítulo 17 
A estrada da santidade 
 
 
Por que achamos que a santidade é tão cheia de melancolia? As imagens 
de regras rígidas e sem alegria que cercam a vida santa são inconsistentes 
com a Palavra e a natureza de Deus. Deus é amor. Uma vida santa é uma 
vida viva de amor, impelida pelo amor, cheia de amor. 
 
O poder e a alegria do amor 
A maioria de nós tem medo de viver no estado de coração exposto e 
vulnerável que o amor exige. Como cristãos, falamos de amor com muito 
mais frequência do que o vivemos. Mas o verdadeiro amor é ousado, é 
emocionante. Ele vence o mal com ousadia, depois cura e reúne com Deus 
aqueles que ama. É agressivo. 
O estado de amor do qual temos medo é aquele estágio transitório em que 
estamos aprendendo a perdoar. Este é o aspecto do amor que dói, e sua 
mágoa é amplificada por nossa relutância em perdoar. Nós, como Jesus, 
devemos viverem uma atitude contínua de perdão; então podemos entrar 
na alegria e no poder do amor agressivo. 
O amor de Deus não é apenas perdoar, é viver. À medida que superamos 
a amargura e saímos do poço da falta de perdão - de repente, somos tão 
ousados quanto um leão. O amor cresce de um mandamento para se tornar 
uma aventura! 
É o mesmo com a alegria. A alegria que vem a nós através do Espírito 
Santo é uma alegria que realmente se torna nossa força! O estado 
aprisionado e empobrecido deste mundo nos enganou ao pensar que uma 
vida com Deus é apenas uma vida de dor. Jesus comparou Seu ministério a 
alguém que “tocava flauta” (Mat. 
11:17). Ele disse que Sua mensagem de graça e do reino de Deus, quando 
devidamente ouvida, deveria levar os homens a “dançar” em celebração! 
É verdade que Jesus sofreu ao levar nossos pecados e que houve momentos 
de grande sobriedade quando Ele falou. Mas houve muitas outras ocasiões 
em que Ele demonstrou grande alegria! As Escrituras nos dizem que Jesus 
"se regozijou muito na 
Espírito Santo" quando Seus discípulos retornaram de um período 
poderoso de evangelismo (Lucas 10:21). Como você imagina Jesus se 
regozijando? A palavra regozijar que é usada aqui significa "saltar muito 
de alegria". para a alegria! 
Isaías nos fala sobre o caminho para a santidade. Em nenhum lugar desses 
versículos vemos qualquer previsão do inferno sombrio para os piedosos. 
E uma estrada estará lá, uma estrada, 
E será chamada, a Estrada da Santidade. O 
impuro não passará por ela, 
Mas será para aquele que anda por esse 
caminho, E os tolos não vagarão por ele. 
Nenhum leão estará lá, 
Nem qualquer besta feroz subirá 
nele; Estes não serão encontrados lá. 
Mas os remidos andarão por lá, 
E os resgatados do Senhor voltarão, E 
virão com júbilo a Sião, Com alegria eterna 
sobre suas cabeças. 
Encontrarão alegria e alegria, 
E a tristeza e o suspiro fugirão. 
—Isaías 35:8-10 
 
Eis o caminho da santidade! A dor e o suspiro fogem! A estrada para a 
santidade é o caminho para Deus, não a religião. É um modo de vida em 
que todos os julgamentos, consequências negativas e problemas da vida 
pecaminosa e impura 
— essas coisas que trouxeram a morte ao nosso mundo — são eliminadas 
de nossas vidas! "Nenhum impuro... nenhum leão... nem besta feroz" será 
encontrado lá. Grande parte da guerra espiritual que se alimenta de nossa 
ignorância, incredulidade e pecaminosidade é simplesmente inexistente 
para os santos. 
O que está reservado para aqueles que caminham em direção à santidade? 
O maravilhoso e experiente conhecimento de que somos "redimidos... e 
resgatados". Que atitude enche nossos corações? Três expressões de 
alegria aguardam os santos de Deus: "alegres de júbilo... alegria eterna 
sobre suas cabeças" e "alegria e alegria". 
Satanás quer que acreditemos que o céu é tão sombrio quanto o inferno. À 
medida que abraçamos a santidade e andamos nela, enquanto nos 
esforçamos para viver nossas vidas consagradas de coração e mente a 
Deus e separadas das concupiscências do mundo, o Senhor nos coroa com 
alegria eterna! Não tristeza — alegria! Não alegria "às vezes duradoura", 
mas alegria eterna; não a alegria do "domingo de manhã", mas a alegria a 
cada momento, a eterna ALEGRIA! 
Este não é um senso piedoso de religiosidade; é abundante em vida. Eles 
"exultam de alegria pela sua porção" (Isaías 61:7)! Este é o resultado final 
da santidade. É a proximidade de Deus, é uma alegria digna de gritos e 
cheia de glória! 
Parte Seis 
O brilho da santidade 
 
 
 
O livro de Salmos nos diz que Deus se cobre "de luz como de um manto" 
(Sl. 104:2 KJV). O apóstolo João declara que "Deus é luz" (1 João 1:5). E 
Tiago se refere ao Pai como “o Pai das Luzes” (Tiago 1:17). Você e eu 
somos as "luzes" que Deus gerou. Somos filhos de Deus e, como tal, a luz 
de Sua Presença brilha dentro de nós. À medida que nossos corações são 
purificados pela verdade, o esplendor da glória de Deus se expande ao 
nosso redor; e como nosso Pai, nós também nos cobrimos "de luz como um 
manto". 
Capítulo 18 
Um Lugar Para Ele Descansar 
 
 
 
No Reino, não há grandes homens de Deus, apenas homens humildes que 
Deus escolheu usar grandemente. Como sabemos quando somos humildes? 
Quando Deus fala, nós estremecemos. Deus está procurando um homem 
que treme de Sua palavra. Tal homem encontrará o Espírito de Deus 
repousando sobre ele; ele se tornará morada do Todo-Poderoso. 
 
Entrando no descanso sabático de Deus 
O céu é o meu trono, e a terra é o escabelo dos meus pés. Onde 
então está uma casa que você poderia construir para Mim? E 
onde é um lugar onde eu possa descansar? 
—Isaías 66:1 
 
Deus não pede nada além de nós mesmos. Nossos belos edifícios de igreja, 
nosso profissionalismo engenhoso, todos são quase inúteis para Deus. Ele 
não quer o que temos; Ele quer quem somos. Ele procura criar em nossos 
corações um santuário para Si mesmo, um lugar onde possa descansar. 
Nas Escrituras, esse descanso é chamado de "Descanso do Sábado". No 
entanto, não vem de guardar o sábado, pois os judeus guardavam o sábado, 
mas eles nunca entraram no descanso de Deus. O livro de Hebreus é claro: 
Josué não deu descanso aos israelitas (Hb 4:7-8). E depois de um período 
tão longo de guarda do sábado, continua a Escritura, "resta, pois, um 
descanso sabático para o povo de Deus" (Hb 4:9). Este descanso foi algo 
além de santificar o sétimo dia. 
A pergunta deve ser feita então: "O que é este descanso sabático?" Vamos 
explorar Gênesis em busca de nossa resposta. "Então Deus abençoou o 
sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a sua obra" (Gn 
2:3). Antes de Deus descansar no sábado, não havia nada especial ou santo 
no sétimo dia. Se o Senhor tivesse descansado no terceiro dia, então teria 
sido santo. O descanso não está no sábado, está em Deus. O descanso é 
uma qualidade predominante de Sua completude. 
Apocalipse 4:6 descreve o trono de Deus como tendo diante dele, por assim 
dizer, “um mar de vidro como cristal”. Um mar de vidro é um mar sem 
ondas nem ondulações, símbolo da calma imperturbável de Deus. Vamos 
entender este ponto: o sábado não era uma fonte de descanso para Deus; Ele 
era a Fonte de descanso para o sábado. Como está escrito, "o Criador dos 
confins da terra não se cansa nem se cansa" (Is 40:28). E assim como o 
sábado se tornou santo quando Deus descansou sobre ele, assim também 
nos tornamos santos quando abandonamos o pecado, à medida que a 
plenitude de Deus se estabelece e repousa sobre nós. 
Em nosso estudo, não estamos associando o descanso de Deus meramente 
com a sensação de ser reconstruído ou rejuvenescido, o que obviamente 
precisamos e associamos ao descanso humano. O descanso que buscamos 
não é um rejuvenescimento de nossa energia, é a troca de energia: nossa 
vida pela de Deus, através da qual o vaso de nossa humanidade se enche da 
Presença Divina e da suficiência do próprio Cristo. 
 
Envolvido e permeado com Deus 
A palavra hebraica para descanso era "nuach"; entre outras coisas, 
significava "descansar, ficar, ficar quieto". Também indicava um 
"envolvimento completo e, portanto, permeação", como no espírito de 
Elias "repousando" em Eliseu, ou quando a sabedoria "repousa no coração 
daquele que tem entendimento". Deus não está procurando um lugar onde 
Ele possa simplesmente cessar Seu trabalho com os homens. Ele busca um 
relacionamento onde Ele possa "envolver completamente e assim 
permear" todas as dimensões de nossas vidas; onde Ele pode habitar, 
permanecer e ficar quieto dentro de nós. 
Quando o descanso de Deus permanece sobre nós, vivemos em união com 
Jesus da mesma forma que Ele viveu em união com o Pai (João 10:14-15). 
A vida de pensamento de Cristo foi "completamente envolvida e assim 
permeada" com a Presença de Deus. Ele fez apenas aquelas coisas que viu 
e ouviu Seu Pai fazer. Declarou que "o 
O Pai que está em mim faz as suas obras" (João 14:10). Há descanso 
porque é Cristo trabalhando através de nós! Jesus nos promete: "Se vocême 
pedir alguma coisa em meu nome, eu o farei" (João 14:14). Como somos 
vaidosos em pensar que podemos fazer milagres, amar nossos inimigos ou 
fazer qualquer uma das obras de Deus sem que Cristo faça Suas obras 
através de nós! 
É por isso que Jesus disse: "Vinde a mim... e eu vos aliviarei" (Mt 11:28). 
Em um barco sacudido pela tempestade no mar da Galiléia, os discípulos 
aterrorizados de Cristo vieram a Ele. Seus gritos eram os gritos de homens 
prestes a morrer. Jesus repreendeu a tempestade e imediatamente o vento e 
o mar ficaram "perfeitamente calmos"; mesmo tão calmo quanto Ele estava 
(Mt 8:26). Que programa, que grau de profissionalismo ministerial pode ser 
comparado com a vida e o poder que recebemos por meio Dele? 
Veja, nossos esforços, não importa quanto gastemos de nós mesmos, não 
podem produzir o descanso ou a vida de Deus. Devemos ir a Ele. Muitos 
líderes trabalharam quase até a exaustão buscando servir a Deus. Se eles 
passassem metade de seu tempo com Ele, em oração e esperando diante 
Dele, eles encontrariam Seu acompanhamento sobrenatural trabalhando 
poderosamente em seus esforços. Eles se tornariam passageiros no veículo 
de Sua vontade, um veículo no qual Ele mesmo é Capitão e Navegador. 
 
Pare de se esforçar, saiba, então obedeça 
Entrar no descanso de Deus requer que permaneçamos em total rendição à 
Sua vontade, em perfeita confiança em Seu poder. Aprendemos a descansar 
de nossas obras "como Deus fez das Suas" (Hb 4:10). Requer diligência, no 
entanto, para entrar no descanso de Deus (Hb 4:11). "Descansar de nossos 
labores" não significa que deixamos de trabalhar; significa que paramos o 
trabalho laborioso da carne e do pecado. Significa que entramos nas obras 
eternas que Ele realiza através de nós. 
A turbulência causada pela incredulidade é trazida ao descanso pela fé. A 
contenda enraizada na falta de perdão é removida pelo amor. Nossos 
pensamentos de medo, Ele prende pela confiança; nossas muitas perguntas 
são respondidas por Sua sabedoria. Tal é a mente que penetrou no descanso 
de Deus. 
A igreja precisa possuir o conhecimento dos caminhos de Deus, pois aqui 
entramos em Seu descanso (Hb 3:8-12). Ganhamos tal conhecimento por 
meio da obediência à Palavra de Deus durante os conflitos. À medida que 
obedecemos a Deus através das provações da vida, aprendemos a lidar com 
as situações como Deus faria. Consequentemente, é de 
o maior valor para ouvir o que Deus está falando conosco, e especialmente 
quando a vida parece ser um deserto de dificuldades e provações. 
Portanto, o Espírito diz: 
Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais os vossos corações 
como quando Me provocaram, como no dia da provação no 
deserto. ... 
Por isso fiquei irado com esta geração, e disse: "Eles sempre 
andam errados em seus corações, e eles não conhecem os meus 
caminhos"; como jurei na minha ira, não entrarão no meu 
descanso. 
— Hebreus 3:7-8, 10-11 
 
Ele diz: "eles sempre se extraviam em seus corações. eles não conheciam o 
Meu .................................................................... 
caminhos. eles não entrarão no meu descanso." 
Vamos entender: conhecer os caminhos de Deus leva ao Seu descanso. 
Devemos ver que não há descanso em um coração endurecido. Não há 
descanso quando nos rebelamos contra Deus. Nosso descanso vem de nos 
tornarmos honestos sobre nossas necessidades e permitirmos que Cristo 
nos mude. 
Assim Jesus disse: "Aprendei de Mim. e encontrareis descanso para vossas 
almas" ............................................ 
(Mt 11:29). Pare de brigar com Deus e aprenda com Ele! Deixe Sua Palavra 
matar os tormentos da natureza pecaminosa. Pare de lutar, pare de lutar 
contra o Abençoado. Confia nele! Pois eventualmente Sua Palavra irá 
saquear as defesas do seu coração. Comprometa-se com a sua entrega! Com 
o tempo, Ele não usará mais a adversidade para atingir seu coração, pois 
você se deleitará em ser vulnerável a Ele. Continue sua entrega diligente até 
que até mesmo Seu sussurro traga um doce tremor à sua alma. Muito mais 
precioso do que os homens de cem nações é um homem perfeitamente 
entregue ao Espírito de Deus. 
Este homem é o tabernáculo de Deus, aquele para quem Deus olha e está 
bem-.......................................................................................... 
satisfeito. 
Ele diz: "O céu é o meu trono, e a terra é o escabelo dos meus pés. Onde 
então você pode construir uma casa para mim? E onde é um lugar onde eu 
possa descansar? Pois minha mão fez todas essas coisas, assim todas essas 
coisas vieram. vir a existir” (Is 66:1-2). No entanto, incrivelmente, um 
homem com uma qualidade de coração captura a atenção e a promessa de 
Deus. "Mas para este olharei, para o humilde e contrito de espírito, e que 
treme da minha palavra" (v. 2). 
Deus olha para o homem que treme quando fala. Pois nele o santo poder 
do Altíssimo pode, sem esforço, permanecer em perfeita paz. Ele 
aprendeu os caminhos de Deus; ele se deleita na obediência. Ele 
escolheu dar a Deus o que Ele pede: nada menos do que tudo o que ele é. 
Em troca, esse homem se torna um lugar, um lugar santo, onde o próprio 
Deus pode descansar. 
Capítulo 19 
A Lâmpada Brilhante Da Santidade 
 
 
Quando a verdadeira santidade existe na vida de um cristão, ela produz 
uma luminosidade, resplandecente ao redor daquele indivíduo. Bebês e 
criancinhas, porque seus espíritos ainda são puros e imaculados e porque 
estão tão próximos da Presença real de Deus, também emanam essa luz. 
Sua luz é visível porque seus corações são transparentes e verdadeiros. 
Para nós, o caminho para a lâmpada brilhante da santidade é este mesmo 
caminho de transparência e verdade. É o caminho para o ouro puro do 
reino de Deus. 
 
Quando seu olho é único 
A partir do momento em que Cristo entra em nós, somos santos, separados 
para Deus. Esse tipo de santidade é a mesma santificação que tornava os 
utensílios do templo santos: santos porque eram usados a serviço do 
Senhor. Eles não tinham virtude em si mesmos; sua substância material 
não mudou. 
O cristianismo, em geral, é santo nesse sentido. Mas a santidade que 
buscamos é a realização de termos sido separados. Estamos buscando 
uma santidade que espelhe, através de nós, a Presença de Deus no céu. 
Estamos buscando tanto Sua natureza quanto Sua qualidade de vida. 
Visto que a verdadeira santidade produz em nós a vida real do Espírito 
Santo, devemos ter certeza de que sabemos quem é o Espírito. O Espírito de 
Deus é amor, não religião. 
Deus é vida, não rituais. O Espírito Santo faz mais em nós do que 
simplesmente nos capacitar a “falar em línguas” ou testemunhar. O 
Espírito nos conduz à Presença de Jesus. Nisto é recebida nossa santidade: 
em nossa união e comunhão com Jesus Cristo. 
Novamente, a santidade que buscamos não é um conjunto de regras 
legislativas ou legalistas; é a própria qualidade de vida de Cristo. O 
Espírito Santo opera em nós não meramente um novo desejo de amar, mas 
Ele nos comunica o próprio amor de Cristo. 
Desenvolvemos mais do que apenas uma fé geral em Jesus; nós realmente 
começamos 
crendo como Jesus, com Sua qualidade de fé. É Deus em nós que nos 
torna santos. Deixe-nos cambalear, deixe-nos balançar para fora de nossos 
confortáveis poleiros até que, com grande tremor e grande alegria, com 
profunda adoração e santo temor, nos aproximemos da Realidade Divina 
que, por Sua própria vontade e propósito, nos chamou para Si. 
"Você não sabe que você é um templo de Deus, e que o Espírito de Deus 
habita em você?" (1 Cor. 3:16) O Espírito de Deus habita em nós. Sob esta 
luz, vamos nos fazer novamente a velha pergunta: "O que é o homem?" 
Sabemos como aparecemos para os outros homens, mas, se Deus realmente 
está dentro de nós, como aparecemos para os anjos ou demônios? Que luz 
nos marca no mundo espiritual, que iluminação nos cerca, que glória 
declara ao reino invisível: "Eis e acautelai-vos, aqui anda um filho de 
Deus!" Pense nisso: o Espírito do Criador, que se propôs no princípiofazer 
o homem à Sua imagem, está em você... agora. 
 
Santidade é um corpo cheio de luz 
Existem limitações. Existem condições. Você não pode servir a dois 
mestres. Você não pode servir à luz e às trevas, ao pecado e à justiça, ao eu 
e a Deus. A luz está dentro de você, mas também a escuridão. Nosso mundo 
é um mundo em trevas. Nossos ancestrais eram filhos das trevas. Nossas 
mentes carnais ainda permanecem teatros de escuridão. Em um mundo de 
escolhas, devemos escolher a luz. É por isso que Jesus ensinou que 
devemos ser sinceros se quisermos nos tornar filhos da luz plenamente 
maduros. Ele disse: "A luz do corpo são os olhos; portanto, quando o teu 
olho é singelo, todo o teu corpo também está cheio de luz; mas quando o 
teu olho é mau, o teu corpo também está cheio de trevas" (Lucas 11:34 
KJV) ). 
Se você está focado em sua vontade e coração em direção a Deus, seu 
corpo está cheio de luz e você está dando plena expressão à glória de Deus 
dentro de você. Mas, se você tem uma mente dobre, se está vivendo em 
pensamentos pecaminosos ou maus, sua luz diminui proporcionalmente até 
que seu próprio corpo esteja cheio de escuridão. Jesus continuou a advertir: 
"Vede, pois, que a luz que há em ti não seja trevas" (Lucas 11:35 KJV). 
Se você não fizer nada sobre sua salvação, deixar de buscar a Deus ou 
optar por desobedecê-lo, você estará nas trevas. Não se console com uma 
esperança sem objetivo de que algum dia, de alguma forma, você vai 
melhorar. Arme-se com determinação! Pois se a luz em você está nas 
trevas, quão terrível é isso 
Trevas! Filho da luz, você deve odiar as trevas! Pois a escuridão é 
a substância do inferno; é o mundo sem Deus! 
Mas nossa esperança é luz, não escuridão. Seus pés estão trilhando o 
caminho dos justos, aquele caminho que se torna cada vez mais brilhante 
até o dia cheio. "Se, pois, todo o teu corpo estiver cheio de luz, sem 
nenhuma parte escura nele, será totalmente iluminado, como quando a 
lâmpada te ilumina com os seus raios" (Lucas 11:36). Este versículo dá 
uma imagem muito clara de como a santidade se parece em sua 
maturidade: nossos corpos estão radiantes de glória, assim como uma 
lâmpada brilha com todo o brilho. Que tremenda esperança - que 
possamos ser tão totalmente iluminados com a Presença de Deus que não 
haja "parte escura" dentro de nós! Uma vestimenta de luz e glória aguarda 
os espiritualmente maduros, os santos de Deus, uma vestimenta 
semelhante à que Jesus vestiu no Monte da Transfiguração! Um esplendor 
não apenas colocado na eternidade, mas usado aqui " 
"Vocês antes eram trevas, mas agora são luz no Senhor; andem como filhos 
da luz" (Efésios 5:8). Agora você é um filho da luz. Estas não são meras 
figuras de linguagem! A glória de Deus está dentro e ao redor de você; é 
uma realidade espiritual! Mas e a escuridão que ainda está dentro de você? 
Paulo continuou, 
E não participes das obras infrutíferas das trevas, mas antes 
mesmo as exponhas... mas todas as coisas se tornam visíveis 
quando são expostas pela luz, pois tudo o que se torna visível é 
luz. 
— Efésios 5:11, 13 
 
Não esconda sua escuridão, exponha-a. Não dê desculpas com simpatia 
para isso, confesse-o. Odeio. Renuncie. Enquanto a escuridão permanecer 
na escuridão, ela governará você. Mas quando você traz a escuridão para a 
luz, ela se torna luz. Quando você toma seus pecados secretos e 
corajosamente vem ao trono da graça de Deus e os confessa, Ele o purifica 
de toda injustiça (1 João 1:9). Se você pecar novamente, arrependa-se 
novamente. E novamente, até que o hábito do pecado seja quebrado dentro 
de você. 
Como os garimpeiros de antigamente, você deve apostar alto no reino de 
Deus, estando pronto para defender seus direitos ao “ouro puro” do céu 
(Ap. 
3:18). E enquanto você arma sua tenda no trono da graça, algo eterno 
começará a brilhar em você, como brasas em brasa no chão de uma 
fornalha. E à medida que você persiste com o Todo-Poderoso, o Fogo 
Sagrado de Sua Presença consumirá a madeira, o feno e o restolho de seus 
antigos caminhos. Poder como Jesus tinha residirá em seu ser mais íntimo. 
Os anjos ficarão maravilhados, pois seu ouro será refinado, suas vestes 
leves e sua vida santa. 
Capítulo 20 
O Caminho para o Lugar Santo 
 
 
 
Nas crônicas da restauração da igreja, será notado que chegou um tempo 
em que os santos deixaram de se satisfazer com seus cultos de canto, um 
tempo em que os mais profundos anseios de seus corações ascenderam 
além dos sons de gritos e palmas, um tempo de transição em que a 
adoração pura começou a levá-los à presença real de Deus. 
 
Nós somos o templo de Deus 
Esta mensagem é um breve estudo do livro de Hebreus. Exceto por alguns 
capítulos, a mensagem central de Hebreus tem sido um mistério para a 
maioria dos cristãos do século XX. Isso porque foi originalmente escrito 
"para os hebreus", pessoas que estavam familiarizadas com o tabernáculo 
de Deus e o significado da Presença Divina no pátio interno do 
tabernáculo. Estaremos explorando as semelhanças entre os átrios internos 
e externos do tabernáculo hebraico e os “pátios internos e externos” do 
tabernáculo do Novo Testamento: o discípulo cheio do Espírito. Ambos 
têm um lugar sagrado que foi criado para a Presença de Deus. E ambos têm 
uma maneira prescrita de entrar na Presença Sagrada. 
Paulo nos diz: "Examinem-se! Ou vocês não reconhecem isso em vocês 
mesmos, que Jesus Cristo está em vocês"? (2 Cor. 13:5) Novamente, somos 
desafiados: "Não sabeis que sois templo de Deus, e que o Espírito de Deus 
habita em vós"? (1 Coríntios 3:16) E novamente Jesus, falando por si 
mesmo e por Deus Pai, prometeu: "Se alguém me ama, guardará a minha 
palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele, e façamos nele morada” 
(João 14:23). 
Tais declarações são tão ousadas que a maioria dos professores da Bíblia se 
recusa a lidar com elas por medo de ser acusado de heresia. No entanto, a 
incrível realidade da Palavra de Deus não pode ser alterada apesar do 
compromisso dentro da igreja. O significado sagrado da Palavra se eleva 
acima das tradições e incredulidade dos homens. Há um "chamado 
ascendente de Deus em Cristo Jesus" (Fp 3:14). Não vamos ignorar ou 
passar por cima de nenhuma das palavras de Deus. Em vez disso, somos 
encorajados a dedicar tempo a esta mensagem, a estudá-la. Pois se você o 
receber corretamente, uma porta se abrirá diante de você no lugar secreto do 
Altíssimo. 
 
Os quartos internos e externos 
Há um lugar em seu espírito onde Cristo realmente habita, um lugar onde 
Seu Espírito Santo e seu espírito humano literalmente se tocam. Você está 
eternamente salvo não porque você aceitou a religião chamada 
Cristianismo, mas porque você aceitou o verdadeiro Espírito de Jesus Cristo 
em seu coração. Por meio dele você é capaz de chegar a Deus. 
Isso não é meramente uma doutrina de fé, é uma questão de fato. Este lugar 
é um lugar sagrado. Aceitamos esta verdade porque é bíblica. Mas como 
podemos ter acesso a este lugar sagrado? E, uma vez inserido, é possível 
habitar lá continuamente? O livro de Hebreus nos fornece uma resposta. No 
capítulo nove lemos: "O Espírito Santo está significando isto, que o 
caminho para o lugar santo ainda não foi revelado, enquanto o tabernáculo 
exterior ainda está de pé" (Hb 9:8). 
Há uma maneira de entrar na Presença de Deus, mas esta maneira não é 
revelada enquanto o tabernáculo externo ainda estiver de pé. O que é este 
"tabernáculo exterior"? Para os judeus, o tabernáculo externo era o maior 
dos dois cômodos da tenda sagrada. Nesta sala encontramos o candelabro, 
a mesa e o pão sagrado (Hb 9:2). 
Era também a primeira sala em que os sacerdotes entravam enquanto 
ministravam o culto diário de adoração (Hb 9:6). Uma segunda sala interna 
também estava na tenda. Este quarto era entrado através de um véu uma 
vez por ano pelo sumo sacerdote, não sem levar sangue, que ele oferecia 
por si mesmo e pelos pecados do povo (Hb 9:7). Este era o santo dos 
santos, a morada de Deus na terra. Nesta sala moravaSua Presença 
Manifesta. Deus não habitou no "tabernáculo exterior"; Ele morava no 
quarto interno. 
As salas internas e externas do tabernáculo judaico simbolizam nossas 
próprias naturezas internas e externas. Nosso "tabernáculo externo" é nossa 
vida da alma. É a visão da vida como vista através da mente e emoções (a 
alma) do homem. No tabernáculo externo de nossa alma, nosso foco é 
externo. Adoração consiste em algo que "realizamos" através de uma 
adesão adequada ao ritual particular de nossa denominação ou seita. É essa 
parte de nós que nos mantém na igreja por causa do dever em vez da visão. 
Ela nos conduz por nossas tradições em vez de sermos guiados pelo 
Espírito. 
Raramente, se alguma vez, alguém experimenta a presença real do Deus 
Vivo no tabernáculo externo. Ele pode ser salvo pela fé, mas pela 
experiência a Presença de Deus parece muito distante. O que se 
experimenta é uma miríade de idéias diferentes, emocionalismo (ou falta 
dele) e muita confusão em relação à ordem da igreja, escatologia e 
sistemas de adoração. Enquanto o homem ainda for governado pelas 
circunstâncias em vez de Deus, seu "tabernáculo externo ainda está de 
pé". Não importa quão zeloso ele pareça, até que a força de seu homem 
exterior seja quebrada e seu desejo interior de adorar e conhecer a Deus 
surja, o caminho para o lugar santo permanece oculto. 
Continuando os paralelos entre o tabernáculo judaico e a natureza humana, 
a Bíblia nos diz que havia também um "tabernáculo interior" que as 
Escrituras chamam de "santo dos santos". Este tabernáculo interior 
corresponde ao lado espiritual do homem. Como foi no templo físico, assim 
é no templo da carne; a Presença de Deus habita no tabernáculo interior. No 
templo físico, o tabernáculo interno era tão sagrado, tão santo, que grande 
cuidado era gasto antes que pudesse ser entrado. Ninguém entrou 
casualmente no lugar santo. Neste tabernáculo interior "o sumo sacerdote 
entra, uma vez por ano, não sem tomar sangue, que oferece por si mesmo e 
pelos pecados do povo cometido na ignorância" (Hb 9:7). 
Este tabernáculo interior era o lugar mais sagrado da terra, pois a Presença 
manifesta de Yahweh, Deus de Israel, habitava nesta sala sagrada. Quando 
pensamos em entrar na realidade da Presença de Deus, somos 
imediatamente confrontados com a profundidade de nossa pecaminosidade. 
Como devemos nos aproximar de Deus e viver? 
No entanto, para nós, o caminho para o lugar santo não é através do auto-
aperfeiçoamento, guardando a lei ou qualquer outra ilusão semelhante. 
Entramos na Presença de Deus através do nosso relacionamento com Jesus 
Cristo. Deus não está procurando nos aperfeiçoar, mas sim nosso 
relacionamento com Jesus. Ele é o nosso caminho para o Santo Lugar. Ele 
disse: "ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6). O propósito 
expresso de Cristo é levar-nos “ao Pai”. A maioria dos cristãos coloca essa 
promessa no futuro. No entanto, Jesus veio para nos reconciliar com Deus 
aqui e agora. Não deixe essa verdade escapar! Muitas das imagens, idéias e 
tradições que usamos para definir o cristianismo têm um certo grau de 
engano nelas, não porque não sejam verdadeiras, mas porque não vão 
suficientemente longe na vontade e provisão de Deus! 
As Escrituras nos dizem que, “Por Ele nós... temos nosso acesso em um 
Espírito ao Pai”. A Palavra continua, explicando que somos "templo santo 
no Senhor, no qual também [nós] juntamente somos edificados para 
morada de Deus no Espírito" (Efésios 2:18-22). Somos o templo santo de 
Deus, Sua habitação no Espírito. É o "acesso ... ao Pai", onde o Eterno 
realmente comunga conosco, que estamos buscando. 
Mas com que propósito buscamos a Deus? Aspiramos a adorá-Lo. Jesus 
disse que o Pai está procurando adoradores. A adoração que satisfaz a 
Deus deve originar-se do lugar santo, onde a consciência do homem é 
despertada para o Espírito de Deus. A adoração não vem de nenhum 
sistema ou forma de serviço. Pelo contrário, é o resultado de ter 
verdadeiramente descoberto o Todo-Poderoso em "espírito e verdade" 
(João 4:23). 
 
O novo e vivo caminho 
Por causa do pecado e da vergonha, todo homem coloca algum tipo de 
barreira entre Deus e ele mesmo. A Bíblia se refere a três casos de um véu 
separando os judeus de Deus. O primeiro foi o véu no templo hebraico. 
Aqui, apenas uma vez por ano, e apenas um homem, o sumo sacerdote 
ungido, podia entrar pela cortina grossa (chamada de "véu") no lugar santo 
de Deus. Este é o véu que se rasgou em dois quando Jesus morreu (Mt 
27:51). Essa barreira não apenas separava a sala externa da sala interna do 
tabernáculo, mas também separava o mundo dos homens da Presença de 
Deus. 
Um segundo véu é mencionado: um véu que Moisés colocou sobre o rosto 
depois de ter estado com Deus. Embora Moisés tivesse intimidade com 
Deus, os judeus imploraram ao profeta que cobrisse seu rosto para que não 
vissem a glória de Deus, embora estivesse desaparecendo (Ex. 34:29-35). 
No entanto, Paulo nos fala de um terceiro véu, menos perceptível que os 
outros e, portanto, mais perigoso. Este é o véu que permanece não 
levantado, não apenas 
do coração dos judeus, mas de todos os que não conhecem a Deus (2 
Coríntios. 4:3-4). Este é o véu sobre o qual o apóstolo diz: "mas, quando 
alguém se volta para o Senhor, o véu é retirado" (2 Coríntios 3:15-18). 
Este terceiro véu é o véu de nossa vida própria. Quando o véu do eu cobre 
nossos corações, nossas percepções são manchadas pela orientação egoísta 
básica de nossa natureza. Mas quando alguém se volta para o Senhor, o 
véu da vida própria, como o véu no templo, é rasgado em dois. Este não é 
o corte de um tecido fino, mas o dilaceramento do coração, a divisão em 
dois do tecido firmemente tecido da justiça própria e da autoconsciência. 
É um rasgar violento, uma morte, da natureza própria não regenerada. 
Somente se a velha vida do eu for crucificada sem piedade ou 
arrependimento, a alma pode atingir o estado de pureza onde começa a 
perceber, finalmente, a realidade de Deus. Em Moisés vemos um homem 
revelado diante da Presença de Deus. Quando ele voltava para a tenda 
sagrada, ele tirava o véu de seu rosto, virava-se e atravessava a cortina de 
véus para a brilhante glória de Deus. Aqui, as Escrituras nos dizem, no 
esplendor da Vida Eterna, Moisés falou com Deus face a face. 
Da mesma forma, a mesma Presença Sagrada agora habita no tabernáculo 
interno de nossos espíritos. Em Cristo, com nossos véus de ego, pecado e 
vergonha rasgados, nós também podemos nos voltar e encarar a glória de 
Deus – somente a glória que enfrentamos não está fora de nós. Nem 
desaparece de nossos rostos quando nos afastamos dele. O Espírito de Deus 
habita em nós. E toda vez que realmente O contemplamos, toda vez que 
Ele é revelado a nós, nossos corações mudam em infindáveis graus de 
glória, transformando-nos em Sua mesma imagem divina de glória em 
glória (2 Coríntios. 
3:18). 
 
O véu da carne de Cristo 
À luz de tais realidades espirituais surpreendentes, não é de admirar que 
Satanás lute contra o cumprimento da Palavra de Deus. No entanto, Deus 
forneceu não apenas a esperança da natureza divina, mas também os meios 
para alcançá-la. O Pai providenciou uma oferta perfeita, um sacrifício que 
para sempre satisfaz a penalidade do pecado. Ele forneceu uma oferta que 
nos permite entrar "através do véu, que é a carne [de Cristo]" em Sua 
gloriosa Presença (Hb 10:20). 
Veja, o último véu pelo qual passamos não é feito de linho; é o corpo 
carnal de Jesus Cristo. Voltamos a Deus por meio Dele. As Escrituras 
diga-nos: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos 
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9). 
A Palavra continua, 
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. E 
se alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o 
justo; e Ele mesmo é a propiciação pelos nossos pecados. 
—1 João 2:1-2 
 
É através do sacrifício de sangue de Jesus que somos perfeitamente 
perdoados e completamentepurificados ao entrarmos na Presença de Deus. 
Quando Cristo ressuscitou, Ele entrou no maior e mais perfeito tabernáculo 
não feito por mãos, isto é, não desta criação (Hb 9:11). Quando Jesus 
entrou neste verdadeiro tabernáculo celestial, do qual o tabernáculo de 
Moisés era uma cópia, Ele não tomou o sangue de bodes e bezerros, Ele 
levou Seu próprio sangue derramado para o lugar santo (Hb 9:12-14). Mais 
uma vez, o livro de Hebreus dá a melhor imagem. 
Portanto, mesmo a primeira aliança não foi inaugurada sem 
sangue. Pois, quando todos os mandamentos foram ditos por 
Moisés a todo o povo, ele tomou o sangue dos bezerros e dos 
bodes, com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o próprio 
livro como todo o povo, dizendo: “ISSO É O SANGUE DA 
ALIANÇA QUE DEUS TE ORDENOU." E em 
da mesma forma ele aspergiu tanto o tabernáculo como todos os 
vasos do ministério com o sangue. E de acordo com a Lei... todas 
as coisas são purificadas com sangue, e sem derramamento de 
sangue não há perdão. 
 
— Hebreus 9:18-22 
 
Sob a Antiga Aliança, Moisés aspergia o sangue de animais sacrificados 
sobre tudo no lugar santo. Através do sangue aspergido ele purificou a 
impureza básica que existe em todas as coisas criadas. O que Moisés fez 
através da aspersão de sangue no tabernáculo terrestre, Jesus fez por nós 
com Seu próprio sangue no tabernáculo celestial. 
Portanto, era necessário que as cópias das coisas nos céus 
fossem purificadas com [sangue], mas as próprias coisas 
celestiais com sacrifícios melhores do que estes. Pois Cristo não 
entrou em um lugar santo feito por mãos, uma mera cópia do 
verdadeiro, mas no próprio céu. 
—Hebreus 9:23-24 
 
Além de você e eu, não há mais nada no tabernáculo celestial que esteja 
contaminado. Nós somos as "coisas celestiais" que precisavam ser 
purificadas com o sangue de Cristo antes que pudéssemos entrar no 
verdadeiro tabernáculo. Assim como Moisés purificou a cópia terrena do 
lugar santo com sangue, Jesus purifica as pessoas que entram no verdadeiro 
tabernáculo com Ele no céu. 
Durante a ceia da Páscoa, Jesus tomou o simbólico cálice de vinho e disse 
a Seus discípulos: "Bebei dele todos, porque isto é o meu sangue da 
aliança, que é derramado por muitos para remissão dos pecados" (Mt 26: 
27-28). 
Hebreus nos diz que este sacrifício foi tão perfeito que "por uma só oferta 
aperfeiçoou para sempre os que são santificados" (Hb 10:14). Quando 
Jesus concordou em morrer pelo homem, essencialmente o que Ele disse ao 
Pai foi: "Toda vez que eles pecam e por todo tipo de pecado que cometem, 
desde que haja arrependimento e fé em seus corações, Minha vida é dada 
para sua redenção. ." 
Visto que, pois, irmãos, temos confiança para entrar no 
santuário pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho 
que ele nos inaugurou pelo véu, isto é, pela sua carne, e visto 
que temos um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 
aproximemo-nos com coração sincero, em plena certeza de fé. 
— Hebreus 10:19-22 
 
O chamado e desejo de Deus é que nossa adoração seja em Espírito e em 
Verdade. Por meio da provisão de Jesus Cristo, podemos estar tão perto de 
Deus quanto nossos desejos nos levarem. Os limites não estão do lado de 
Deus, mas do nosso. Com admiração transcendente e temor sagrado, 
podemos nos curvar e adorar na realidade 
de Sua Majestade. Por meio de Jesus, podemos nos aproximar de Deus 
com um coração sincero em plena certeza de fé; podemos realmente 
entrar e permanecer no lugar santo de Deus. 
Parte Sete 
Pureza de 
Coração 
 
 
 
É possível neste mundo andar puramente diante do Senhor. Em cada 
geração, um “pequeno rebanho” recebe o reino e passa a cumprir os 
propósitos de Deus para sua geração (Lucas 12:32). Todo aquele que se 
purifica, assim como Ele é puro, faz parte desse pequeno rebanho (1 João 
3:3). Eles são puros por causa do amor, não da lei. Eles são uma noiva 
se aprontando para o seu Marido (Ap 19:7). 
Capítulo 21 
Pureza de 
Coração: Visão 
Aberta 
 
 
 
A percepção espiritual é baseada na pureza do coração. O que vemos na 
vida e como a vemos está enraizado no solo de nossa vida de pensamento 
interior. Se quisermos ter uma visão clara e aberta a respeito do reino de 
Deus, um coração puro é essencial. 
 
Revelação Percepção no Trono de Deus 
No livro do Apocalipse há uma maravilha: "no centro e ao redor do trono, 
quatro seres viventes cheios de olhos na frente e atrás... ao redor e por 
dentro" (Ap 4:6, 8). Nosso propósito aqui não é nos gastar em especulações 
sobre essas criaturas. Nosso objetivo é possuir aquela pureza de coração que 
vem de viver na consciência de Deus. Estamos buscando a visão aberta que 
se manifesta em Seu trono. 
Embora essas "criaturas vivas" possam representar muitas coisas, uma 
coisa é bastante certa: João não estava tendo uma visão de pesadelo de 
bestas de seis asas com dezenas de olhos cobrindo seus corpos. O que João 
viu foi um símbolo de uma verdade mais profunda. Os muitos "olhos" 
representam a visão aberta e abrangente que é o resultado de estar na 
Presença de Deus. 
Seja conhecido, onde o Senhor está, também está o Seu trono. Se você teve 
um encontro com o Senhor, é porque seu espírito está em Seu trono. 
Quando você renasceu espiritualmente, você nasceu de novo do alto (João 
3:3 AMPLIFICADO). Neste exato momento, pela ação do Espírito Santo, 
seu espírito está “assento” com Cristo em Seu trono nos lugares celestiais 
(Efésios 2:6). Onde está Sua Presença, também está Seu trono; onde está 
Sua Presença, também há visão aberta. 
Essas "criaturas vivas" são símbolos da vida que se encontra na presença 
de Deus. Nele, nossos olhos podem pensar: eles vêem com discernimento 
e compreensão. A Mente de Cristo se funde com nossa visão, revelando o 
que era impossível de ser visto pela estreiteza de nossa percepção; vemos 
"na frente e atrás". Nossa visão também vem do "centro... [do] trono". Não 
apenas vemos realidades espirituais distantes, mas estamos perto o 
suficiente para penetrar e sondar as profundezas do próprio Deus (1 
Coríntios 2:10). 
No entanto, ao mesmo tempo, estar perto de Deus também nos dá "olhos... 
dentro", olhos que monitoram os motivos que guiam o eu, olhos interiores 
que guardam o pecado. Quanto mais nossa visão se abre, mais vemos Deus 
em Sua santidade. O menor pecado em nossas vidas torna-se significativo; 
somos compelidos a viver puros diante Dele. 
As "quatro criaturas" no trono de Deus não cessam de dizer: "Santo, Santo, 
Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso" (Ap 4:8). Dia e noite, Deus é 
Santo. Quando nossos olhos espirituais estão abertos, as palavras de nossa 
boca são todas "santas, santas, santas". 
 
Um verdadeiro israelita tem percepção espiritual 
Jesus falou a respeito de Natanael: "Eis um verdadeiro israelita, em quem 
não há dolo!" (João 1:47-51) Que tipo de homem era esse jovem discípulo, 
para que Jesus o louvasse? Não havia malícia, nenhum engano no coração 
deste jovem. Oh, como devemos desejar essa pureza para nós mesmos! 
Natanael tinha "olhos... dentro". Ele se manteve livre do auto-engano. 
Quando você se apega à verdade interiormente, você perceberá a verdade 
exteriormente. 
Natanael olhou para Jesus e declarou: "Tu és o Filho de Deus, tu és o Rei 
de Israel" (v. 49). 
Jesus disse a Natanael: "Coisas maiores do que estas verão você... Eu vos 
digo que vereis os céus abertos, e os anjos de Deus subindo e descendo 
sobre o Filho do Homem" (João 1:50-51). . Por causa da honestidade de 
coração de Natanael, Jesus sabia que a visão aberta seria inevitável. A visão 
aberta é a consequência de um coração puro. Para aqueles que lutam contra 
o pecado, que odeiam a falsidade, que buscam diligentemente andar em 
santidade, sua luta é uma preparação para ver a Deus. Você verá os céus 
abertos. 
Por causa de nosso embotamento de coração, passamos a esperar a cegueira 
espiritual como uma condição infeliz deste mundo. A verdade é que no 
Antigo Testamento 
um dos julgamentos de Deus contra o pecado foi que os céus se tornaram"bronze". A maioria dos cristãos também vê os céus fechados. Poucos 
enxergam com visão aberta, seja nos reinos celestiais ou em seus próprios 
corações. Os céus são sempre "bronze" para um coração endurecido. Mas o 
Senhor prometeu, "você verá os céus abertos, e os anjos de Deus"! 
Deus quer que tenhamos uma verdadeira visão espiritual. Um sinal de que o 
Espírito Santo está envolvido em uma igreja é que "jovens... têm visões, e 
seus velhos... 
.. sonhar sonhos" (Atos 2:17). Há continuidade entre o reino de Deus no 
céu e Seu reino na terra. 
Oh, há aqueles que dizem que o sobrenatural foi estritamente limitado ao 
primeiro século, que hoje nós "andamos por fé, não por vista" (2 Coríntios 
5:7). Sim, muitas vezes damos passos de fé, onde andamos sem 
conhecimento prévio do que cada passo envolve. Mas nós percebemos 
Aquele que está conosco! A nossa não é uma confiança cega; é uma 
confiança comprovada, vendo! Andar pela fé e ter visão espiritual não é 
uma situação de ou/ou. Poucos momentos antes de Paulo declarar que 
andava pela fé, ele escreveu: "olhamos... para as coisas que se não vêem... 
coisas que são... eternas" (2 Coríntios 4:18). Paulo teve percepção de 
revelação do reino espiritual. Ele viu o corpo espiritual eterno que estava 
preparado e esperando por ele nos céus! (2 Cor. 5:1,4) Ele sabia como "um 
homem... foi arrebatado ao Paraíso, e ouviu palavras inexprimíveis" (2 Cor. 
12: 
Poderíamos continuar a respeito da percepção espiritual de Paulo, mas o 
fato é que ele foi o autor de um terço do Novo Testamento a partir de Sua 
visão aberta de Cristo. Como ele viu as coisas que viu? Logo depois de 
declarar "com o rosto descoberto, contemplamos ... a glória do Senhor" (2 
Coríntios 3:18), ele escreveu: "Mas nós, por vergonha, renunciamos às 
coisas ocultas" (2 Coríntios 4). :1-2). Mais tarde, ele continuou: "Tendo 
estas promessas, amados, purifiquemo-nos de toda imundície da carne e 
do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus" (2 Coríntios 
7:1). De um coração purificado, de sua santidade aperfeiçoada, veio a 
visão aberta da glória de Deus. 
Lembre-se, não estamos buscando experiências, estamos buscando um 
coração puro. Não estamos correndo atrás de visões; queremos santidade. 
Assim como o reino sobrenatural era um fenômeno esperado na igreja 
primitiva, a pureza também era a condição esperada em seus corações. 
Portanto, não seja como os tolos que buscam visões. Você deve buscar a 
santificação e quando estiver pronto, se Deus quiser, Ele falará com você de 
maneiras sobrenaturais (Atos 2:17-18). Não procure evocar uma 
"experiência" com Jesus; procurar 
tenha um coração puro, permitindo que Cristo o examine e purifique 
diariamente. E à medida que Ele lava você com Sua Palavra e o castiga 
com Sua santidade, Ele o atrairá para Sua Presença. Ele abrirá seus olhos 
para "coisas de fora e coisas de dentro". 
Capítulo 22 
A Virgem 
Ficará Grávida 
 
 
 
A Bíblia é um livro de inversões. As coisas velhas se tornam novas, os 
mortos ganham vida, os perdidos são encontrados. Mesmo aqueles que 
eram os mais vis dos pecadores agora são capacitados pela graça para 
se tornar a noiva virgem de Jesus Cristo. 
 
A Virgem Noiva De Cristo 
Somos chamados a nos tornar uma noiva santa, a esposa imaculada de Jesus 
Cristo. Mas antes de nos tornarmos uma noiva, devemos primeiro nos 
tornar virgens. Na Bíblia, uma virgem não era apenas aquela que estava 
livre dos pecados do sexo antes do casamento ou do comportamento imoral; 
uma virgem também era "uma separada para outra". O sentido em que a 
igreja deve se tornar virginal envolve ser incorrupta, pura e imaculada pelo 
mundo. Implica não ser tocado pelas idéias, tradições ou pecaminosidade 
do homem. Para alcançar a meta da virgindade espiritual, devemos primeiro 
ser perfeitamente consagrados, totalmente separados para Jesus (2 Coríntios 
11:2-3). 
Como tudo no verdadeiro cristianismo, a pureza da igreja não é aquela 
que se origina dela mesma; é o que é transmitido como virtude de Cristo. 
É verdade, virtude viva, mas é a virtude de Cristo. Jesus, você deve se 
lembrar, também era virgem. E Sua virgindade não era permanente, mas 
sim uma separação de Si mesmo para nós, assim como nossas vidas são 
uma preparação para Ele. 
De fato, é com referência à união de Cristo com a igreja, a cerimônia de 
casamento do Filho de Deus e do homem, que Paulo escreveu: 
Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher; e 
os dois se tornarão uma só carne. este 
o mistério é grande; mas estou falando com referência a Cristo 
e à igreja. 
— Efésios 5:31-32 
 
Cristo e Sua igreja: os dois se tornam uma só carne! O apóstolo disse: 
“Grande é este mistério”. Não presuma que você entende isso só porque 
você pode ler. Esse mistério é grande. Jesus deixou Seu relacionamento e 
privilégios posicionais como Filho de Deus e se revestiu de carne humana, 
para que Ele pudesse absorver e então ressuscitar a humanidade em Sua 
própria estatura divina: os dois se tornam um! Jesus sempre será o Filho de 
Deus, mas em amor Ele escolheu se apegar à Sua esposa, a igreja. E 
enquanto Ele é para sempre um Espírito com o Pai, Ele está para sempre 
casado com a igreja. De fato, não tem sido este o propósito eterno de Deus: 
trazer o Espírito de Seu Filho para a igreja, criando assim o homem à 
imagem e semelhança divinas (Gn 1:26)? 
As Escrituras chamam Jesus Cristo de Último Adão (1 Coríntios 15:45). Ele 
é o primogênito da nova criação como Adão foi o primogênito da velha 
criação. O primeiro Adão, porém, ao apegar-se a Eva, caiu com ela em 
pecado. Mas Cristo, apegando-se à Sua igreja, nos redimiu e nos 
ressuscitou, sentando-nos com Ele nos lugares celestiais (Efésios 2:6). 
O casamento de Adão e Eva, onde Eva literalmente emergiu e nasceu da 
substância de Adão, é um tipo profético da igreja nascida da substância 
real de Cristo. Paulo nos diz que nossos corpos são os membros físicos de 
Cristo (1 Coríntios 6:15; 12:12). Não somos simplesmente 
metaforicamente o corpo de Cristo, mas espiritualmente somos "osso dos 
[Seus] ossos e carne da [Sua] carne" (Gn 2:23). 
Esta verdade não é a teologia da "Nova Era"; não é heresia. É a inalterável 
Palavra de Deus. O próprio Cristo está em nós. Acreditar no contrário é 
heresia. O teste da ortodoxia cristã, de acordo com as Escrituras, está em 2 
Coríntios 13:5: 
Teste-se para ver se você está na fé; examine-se! Ou você não 
reconhece isso sobre si mesmo, que Jesus Cristo está em você – a 
menos que você falhe no teste? 
Devemos reconhecer isso sobre nós mesmos: Jesus Cristo está em nós. Sim, 
é heresia dizer que somos Cristo. No entanto, também é um erro negar que 
Ele está dentro de nós. Paulo expressou esse mistério quando escreveu: 
Fui crucificado com Cristo; e já não sou eu que vivo, mas Cristo 
vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé no 
Filho de Deus que me amou e se entregou a si mesmo por mim. 
— Gálatas 2:20 
 
A Preparação da Humanidade de Cristo 
O próprio Cristo está em nós. No entanto, para que Ele venha como, 
devemos nos tornar uma virgem pura. O avivamento vem quando Cristo 
prepara para Si um povo; como Ele é levantado dentro deles, Ele atrai 
todos os homens para Si mesmo. 
Sua semelhança com Cristo é uma porta pela qual o próprio Jesus 
entra no mundo. 
"Por isso, quando Ele vem ao mundo, Ele diz: 'Sacrifício e oferta não 
quiseste, mas um corpo me preparaste'" (Hb 10:5). Embora descritivo da 
primeira vinda de Cristo, este versículo também se aplica à Sua Presença 
durante o reavivamento. 
Assegure este pensamento em sua mente: quando o Espírito de Cristo vier 
ao mundo físico, Ele deve entrar através de um corpo físico. Como foi dito, 
o povo ou “corpo” que Cristo usa, necessariamente, deve ser santo. Eles 
terão sido preparados, separados para Ele, de antemão. A finalidade desse 
corpo não é oferecer sacrifícios rituais típicos da época e costumes do 
povo. Em vez disso, quando Cristo entra no mundo, por meio deles, Ele 
repete Seu propósitoeterno: "Eu vim... para fazer a Tua vontade, ó Deus" 
(Hb 10:7). 
Não devemos desprezar este tempo de preparação. O próprio Jesus viveu 
por trinta anos antes de ser revelado e capacitado como o Messias. Embora 
Jesus sempre tenha sido o Filho de Deus, Ele "cresceu em sabedoria" 
(Lucas 2:52). Ele não podia aprender sobre o reino de Deus nos colégios 
rabínicos de Seus dias; nem qualquer homem poderia ensinar-lhe o mistério 
do milagroso. Tudo isso tinha que vir diretamente do próprio Pai. Jesus 
sempre foi sem pecado e obediente, mas Hebreus 5:8-9 nos diz: "Sendo 
Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu... 
aperfeiçoado." O destino que o Pai planejou para Cristo foi algo em que 
Jesus cresceu, assim como nós devemos. 
Hebreus revela claramente Cristo como o Criador preexistente; Ele é Deus 
desde toda a eternidade (Hb 1:8). No entanto, no desenrolar da vida terrena 
de Cristo, houve um ponto no tempo em que Seu chamado messiânico foi 
anunciado do céu, onde começou na terra. Até ser batizado por João, Jesus 
estava em "trabalho de parto" para trazer Seu destino, "grávido" da 
promessa de Deus dentro Dele. 
Após o batismo nas águas, enquanto Jesus estava orando, o Espírito 
desceu visivelmente sobre Ele com poder, o céu se abriu e trovejou a voz 
do Pai: "Tu és o Meu Filho amado" (Lucas 3:22). E todas aquelas 
promessas e sonhos, profecias e visões, os trinta anos de aprendizado da 
obediência e familiarização com a dor, estavam posicionados em perfeita 
rendição, focados neste momento incrível no tempo ""— em Ti estou 
satisfeito!" (v. 22) Instantaneamente, o poder do céu fluiu para o Espírito 
de Jesus e o ministério do Messias nasceu. 
A voz de Deus falou, não às multidões, não por causa de João Batista, 
mas a Jesus. Os requisitos e dias de preparação foram cumpridos. O 
ministério do Messias nasceu na terra com poder. 
 
Maria, um tipo de Igreja 
Em outro sentido, Maria, a mãe de Jesus, também era "um corpo que [Deus] 
preparou" (Hb 10:5). Quando Cristo entrou em nosso mundo como uma 
criança, foi Maria quem Deus escolheu para dar à luz a Cristo. A vida de 
Maria simbolizou as qualidades que a igreja deve possuir para andar na 
plenitude de Cristo. Ela era humilde, considerando-se serva do Senhor; ela 
creu inabalavelmente na palavra que lhe foi dita (Lucas 1:34-38). E, Maria 
era virgem. 
Essas características a qualificaram para ser usada por Deus para carregar e 
dar à luz a Cristo. 
Como Maria, nosso estado humilde como escravos do Senhor é apenas uma 
preparação para o surgimento de Cristo em nossas vidas. Sim, fomos 
"castigados" pelo Senhor. No entanto, o objetivo da correção do Senhor não 
é meramente punir; Ele procura nos tornar castos: puros e espiritualmente 
perfeitos. De fato, nossa pureza, nossa virgindade espiritual como corpo de 
Cristo, nada mais é do que o próprio Deus nos preparando, como fez com 
Maria, para "dar à luz" o ministério de 
O filho dele. Mesmo agora, no ventre espiritual da igreja virgem, o santo 
propósito de Cristo está crescendo, aguardando maturidade; pronto para 
nascer no poder no tempo de Deus! 
 
 
 
Abraçando as dores do parto 
Vivemos dentro de um período de tempo que a Bíblia chama de "período de 
restauração" (Atos 3:21). Desde a Reforma, a verdade de Cristo tem sido 
progressivamente restaurada em Sua igreja. Desde a idade das trevas da 
apostasia, cada vez que a Presença de Cristo tem sido mais plenamente 
revelada, é porque uma “igreja virgem” está trabalhando para trazê-Lo à 
luz. O Espírito Santo impregna um Martinho Lutero ou um João Wesley, 
uma dona de casa ou um adolescente em Belém – uma pessoa que Deus 
sabe que dirá continuamente “sim” a Ele – com uma visão do Deus Vivo. A 
visão se espalha para outros onde é testada com perseguições e refinada 
com fogo, mas se espalha. Sim, essas pessoas são falhos. Verdadeiramente, 
nenhum deles é perfeito. Mas ao longo do caminho sua visão de Deus 
possui suas almas. Eles se tornam a "mulher vestida de sol", 
À medida que sua hora se aproxima, esta igreja virgem deixa de lado suas 
muitas tarefas para se concentrar em sua grande comissão. Através da 
oração intensa e da agonia do Espírito Santo, em gemidos profundos 
demais para palavras, ela abraça seu destino designado - até que a própria 
voz do próprio Cristo seja ouvida novamente por meio de suas orações: 
"Eis que eu vim para fazer a Tua vontade, ó Deus!" Nascido em Seu 
Espírito e em Seu poder, fundido através do amor e do sofrimento, esse 
povo santo se torna, por assim dizer, um "corpo [Deus] preparou". 
Mesmo agora, o inferno treme e os céus observam com admiração. Pois 
eu lhes digo, mais uma vez a "virgem está grávida". 
Antes que o próprio Jesus retorne, a última igreja virgem ficará grávida da 
promessa de Deus. Do seu trabalho de parto sairá o corpo de Cristo, 
elevado à estatura completa de sua Cabeça, o Senhor Jesus. Manifestada 
corporativamente em santidade, poder e amor, a noiva de Cristo se 
levantará vestida de vestes brancas, brilhantes e limpas. Durante este 
último e maior movimento de Deus, grandes trevas cobrirão a terra. Assim 
como no julgamento do Egito, será uma "escuridão que pode ser sentida". 
No entanto, no meio das trevas, a glória visível e poderosa do Senhor Jesus 
se levantará sobre o 
igreja virgem. Sua glória será vista sobre eles. As nações serão atraídas 
para sua luz, reis para o brilho de sua ascensão. Radiantes aparecerão, pois 
seus corações possuirão a bela Estrela da Manhã. Em vestes sagradas, 
desde o ventre da aurora, sua luz exultará como o orvalho! (Efésios 4:13; 
Apoc. 2:26-27; Êxodo 10:21; Isa. 60:1-3; 2 Pedro 1:19; Sal. 110:1-3) 
Em Fechamento.... 
 
 
 
Não esqueçamos que o "reino de Deus não consiste em palavras, mas em 
poder" (1 Coríntios 4:20). As palavras, por si só, são uma ilusão. Eles são 
apenas os rótulos que usamos para definir a realidade; não são a realidade 
que representam. Lembre-se, a principal diferença entre o reino de Deus e a 
religião tradicional é que o Reino possui em substância o que a religião tem 
apenas em palavras. 
Nosso objetivo é buscar e encontrar a santidade que nos conduz à 
verdadeira Presença de Deus. Lembremos também que o Senhor habita 
em um lugar secreto. Nenhum livro, nenhum professor, nenhum 
indivíduo pode descobrir para nós o que o amor de Deus exige que 
encontremos por nós mesmos. Se sabemos que devemos buscar a Deus, 
somos devedores do nosso conhecimento até encontrá-lo. 
Finalmente, simplesmente, faça o que você sabe fazer. Se você tropeçar, 
levante-se. Se você pecar, arrependa-se. Faça o que fizer, apesar de seus 
sentimentos, não perca sua visão da semelhança com Cristo. Sua visão é 
sua esperança mais segura. Guarde-o. Se você for fiel ao seu objetivo de ser 
semelhante a Cristo, Deus lhe dará a graça de viver em Sua Presença. E 
quando Cristo, que é a sua vida, for revelado, vocês também serão 
revelados com Ele em glória (Cl 3:3-4). 
 
—Francisco Frangipane 
 
	FRANCIS FRANGIPANE
	Conteúdo
	Introdução
	Parte um
	Capítulo 1 A Humildade Precede a Santidade
	Um homem santo é um homem humilde
	Qualquer um pode julgar, mas você pode salvar?
	Capítulo 2 Encontre Deus!
	A santidade vem da busca da glória de Deus
	Capítulo 3
	Um tempo para buscar a Deus
	Ora, Moisés costumava pegar a tenda e armar-na fora do acampamento, a uma boa distância do acampamento, e a chamava de tenda do encontro. E aconteceu que todos os que buscavam ao Senhor saíam para a tenda da congregação que estava fora do arraial.
	Por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta. Por isso, saiamos a Ele fora do arraial, levando o Seu vitupério. Pois aqui não temos uma cidade duradoura, mas buscamos a cidade que há de vir.
	Capítulo 4 Duas coisas,
	Conhecendo o coração de Deus
	Conhecendo nossos corações
	servo de pecados presunçosos; que eles não me dominem; então serei irrepreensível e serei absolvido de grande transgressão" (Sl.
	Parte Dois O Espírito
	capítulo 5
	O Processo do ConhecimentoTornando-se Experiência
	O Próprio Cristo É Nossa Terra Prometida
	O Desdobramento do Reino
	Os meios para o fim: Graça!
	Capítulo 6
	Removendo as Barreiras Causadas pelo Pecado
	Jesus pagou o preço
	E estando vós mortos nas vossas transgressões... Ele vos vivificou juntamente com Ele, perdoando-nos todas as nossas transgressões, tendo cancelado o certificado de dívida que consistia em decretos contra nós e que nos era hostil; e Ele a tirou do cam...
	Pois foi do agrado do Pai que toda a plenitude habitasse nele, e por meio dele reconciliasse todas as coisas consigo mesmo, tendo feito a paz pelo sangue de sua cruz... em más obras, mas agora ele os reconciliou em seu corpo carnal por meio da morte, ...
	E o Senhor disse: "Eu não me lembro"
	Capítulo 7 Aproximando-se do Deus Santo
	Entendendo a Santidade de Deus
	—2 Crônicas 7:1-3
	Entendendo a Graça de Deus
	Parte Três O Poder de Deus Em Uma Vida Santa
	Capítulo 8 A Santidade Precede o Poder
	Quando João viu Jesus
	—Mateus 3:13-17
	Capítulo 9 Mantendo seu caminho puro
	Valorizando a Palavra
	—Salmo 119:9-11
	A Palavra é Deus
	Capítulo 10
	O processo de tornar-se santo
	Você é escravo do pecado?
	—João 8:32-34
	Tornando-se inocente
	Capítulo 11 Arrependimento e o Caminho
	Mantendo-se Com Arrependimento
	Parte Quatro Fugindo da Falsidade
	Capítulo 12 Cuidado: é fácil falsificar o cristianismo!
	Prove todas as coisas
	O poder de uma vida piedosa
	O Poder da Santidade
	Fui crucificado com Cristo; e já não sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim.
	Capítulo 13
	O Deus cujo nome é ciumento
	Em Êxodo vemos a visão de Cristo sobre os ídolos. Ele adverte: Cuidado, não faças aliança com os habitantes da terra para a qual vais, para que não se torne um laço no meio de ti. Mas, em vez disso, você deve derrubar seus altares e quebrar suas colun...
	"Eu sou um Deus ciumento"
	Capítulo 14
	Cuide para que ninguém o engane
	Deus é maior do que o nosso conhecimento dele
	Parte Cinco O Gosto Doce
	Capítulo 15 A santidade é uma árvore madura com frutos
	Verdadeira e Falsa Santidade
	Onde estavam os fariseus quando Cristo nasceu?
	A Natureza do Espírito Santo
	Capítulo 16
	Quando as pessoas viram Jesus
	—Mateus 15:32
	Deixe sua luz brilhar
	Como saber quando testemunhar
	você, mas com gentileza e reverência.
	A semente da reprodução está no seu fruto
	Capítulo 17
	O poder e a alegria do amor
	E uma estrada estará lá, uma estrada,
	Mas será para aquele que anda por esse caminho, E os tolos não vagarão por ele.
	Nem qualquer besta feroz subirá nele; Estes não serão encontrados lá.
	E os resgatados do Senhor voltarão, E virão com júbilo a Sião, Com alegria eterna sobre suas cabeças.
	E a tristeza e o suspiro fugirão.
	Parte Seis
	Capítulo 18
	Entrando no descanso sabático de Deus
	—Isaías 66:1
	Envolvido e permeado com Deus
	Pare de se esforçar, saiba, então obedeça
	Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais os vossos corações como quando Me provocaram, como no dia da provação no deserto. ...
	— Hebreus 3:7-8, 10-11
	Capítulo 19
	Quando seu olho é único
	Santidade é um corpo cheio de luz
	E não participes das obras infrutíferas das trevas, mas antes mesmo as exponhas... mas todas as coisas se tornam visíveis quando são expostas pela luz, pois tudo o que se torna visível é luz.
	Capítulo 20
	Nós somos o templo de Deus
	Os quartos internos e externos
	O novo e vivo caminho
	O véu da carne de Cristo
	Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. E se alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo; e Ele mesmo é a propiciação pelos nossos pecados.
	Portanto, mesmo a primeira aliança não foi inaugurada sem sangue. Pois, quando todos os mandamentos foram ditos por Moisés a todo o povo, ele tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o próprio livro c...
	— Hebreus 9:18-22
	Portanto, era necessário que as cópias das coisas nos céus fossem purificadas com [sangue], mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes. Pois Cristo não entrou em um lugar santo feito por mãos, uma mera cópia do verdadeiro,...
	Visto que, pois, irmãos, temos confiança para entrar no santuário pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho que ele nos inaugurou pelo véu, isto é, pela sua carne, e visto que temos um grande sacerdote sobre a casa de Deus, aproximemo-nos com c...
	Parte Sete Pureza de Coração
	Capítulo 21
	Revelação Percepção no Trono de Deus
	Um verdadeiro israelita tem percepção espiritual
	Capítulo 22
	A Virgem Noiva De Cristo
	Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher; e os dois se tornarão uma só carne. este
	— Efésios 5:31-32
	Teste-se para ver se você está na fé; examine-se! Ou você não reconhece isso sobre si mesmo, que Jesus Cristo está em você – a menos que você falhe no teste?
	Fui crucificado com Cristo; e já não sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé no Filho de Deus que me amou e se entregou a si mesmo por mim.
	A Preparação da Humanidade de Cristo
	Maria, um tipo de Igreja
	Abraçando as dores do parto
	Em Fechamento....