Humanas / Sociais

Brasil

Licenciatura em História

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Filosofia

A Filosofia é uma disciplina que busca compreender o mundo e a existência humana por meio da reflexão crítica. Durante as aulas, os alunos aprendem sobre os principais filósofos e suas teorias, além de discutir questões fundamentais como a natureza da verdade, a existência de Deus, a liberdade e a justiça. A disciplina é importante para desenvolver o pensamento crítico e a capacidade de argumentação, habilidades essenciais para qualquer profissão. Além disso, a Filosofia ajuda a compreender a sociedade e a cultura em que vivemos, contribuindo para a formação de cidadãos mais conscientes e engajados.

Exam

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Filosofia da Existência

RESTRICTED

Humanas

Graduate

Universidade de Santo Amaro

Alex

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IFB (2017) - Sartre no texto “O existencialismo é um humanismo” deixa claro que o primeiro princípio do existencialismo é que o homem nada mais é d...

Colégio Objetivo

IFB (2017) - Sartre no texto “O existencialismo é um humanismo” deixa claro que o primeiro princípio do existencialismo é que o homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Ao mesmo tempo ele responde a algumas das críticas feitas ao existencialismo. Nesse sentido, analise as afirmacoes abaixo, marcando (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS. ( ) O existencialismo não pode ser considerado como uma filosofia do quietismo, já que define o homem pela ação. ( ) O existencialismo não é uma descrição pessimista do homem: não existe doutrina mais otimista, visto que o destino do homem está em suas próprias mãos. ( ) O existencialismo não é uma tentativa para desencorajar o homem de agir: o existencialismo diz-lhe qu O existencialismo não pode ser considerado como uma filosofia do quietismo, já que define o homem pela ação. O existencialismo não é uma descrição pessimista do homem: não existe doutrina mais otimista, visto que o destino do homem está em suas próprias mãos. O existencialismo não é uma tentativa para desencorajar o homem de agir: o existencialismo diz-lhe que ele é livre para agir, mas que deve assumir a responsabilidade por suas escolhas. (V), (V), (V) (F), (V), (V) (V), (F), (F) (F), (F), (V) (F), (F), (F)

High School

Estudando com Questões

Com base no que foi dito, marque a alternativa CORRETA.


Heidegger e Aristóteles têm como tese que filosofar expressamente é um destino humano com...

Com base no que foi dito, marque a alternativa CORRETA. Heidegger e Aristóteles têm como tese que filosofar expressamente é um destino humano comum. Não tem importância central a tese de que o homem se caracteriza pela distinção entre o “é” e as características de qualquer coisa. Aristóteles escolheu, para o Saber, uma palavra grega que se assemelha ao “Ver” imediato (eidénai), o que significa que se trata tanto do conhecimento em geral quanto (e principalmente) do Saber metafísico, sobre o princípio essencial ou estrutura metafísica da realidade. X Todas as alternativas estão corretas. Nenhuma das alternativas está correta.

A concepção que Heidegger apresentava sobre a Ontologia/Metafísica leva a pensar que


a Metafísica se preocupa com as causas fundamentais dos ente...

A concepção que Heidegger apresentava sobre a Ontologia/Metafísica leva a pensar que a Metafísica se preocupa com as causas fundamentais dos entes particulares, de maneira a fornecer uma visão sistemática sobre cada um dos entes, classi-ficados taxionomicamente a partir dessas mesmas causas do Ser. a Metafísica é uma ferramenta que pode ser utilizada como um mecanismo ontológico de ascensão contemplativa, da opinião em direção ao conheci-mento teorético de todas as coisas. a investigação Metafísica busca fundamentalmente a contemplação da natu-reza da ideia do Bem. a investigação Metafísica busca fundamentalmente a contemplação da natu-reza do ser primordial, Deus ou o primeiro motor imóvel. aquele que questiona, na investigação metafísica, está envolvido com a ques-tão de modo que pode ser surpreendido, pois ele é um ente em meio aos en-tes e implicitamente transcende os entes como um todo.

Sobre a liberdade, o filósofo francês Jean-Paul Sartre sustenta que o homem está condenado a ser livre. Assim sendo, para Sartre


a ideia de liber...

Sobre a liberdade, o filósofo francês Jean-Paul Sartre sustenta que o homem está condenado a ser livre. Assim sendo, para Sartre a ideia de liberdade nas ações humanas é ilusória, já que toda ação humana está condenada. toda ação humana é livre, porque estamos fadados a ser os únicos responsá-veis por aquilo que somos. a liberdade possível para as ações humanas depende das circunstâncias da existência, não de escolha livre. a liberdade de escolha nas ações humanas é relativa e cada um tem seu próprio conceito de liberdade. qualquer ação humana tem sua escolha determinada pelas convenções soci-ais, e assim não há escolha livre.

Leia atentamente o trecho extraído da obra Ser e Tempo de Martin Heidegger.
“O ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. O ser deste en...

Leia atentamente o trecho extraído da obra Ser e Tempo de Martin Heidegger. “O ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. O ser deste ente é sempre e cada vez meu. Em seu ser, isto é, sendo, este ente se comporta com o seu ser. Como um ente deste ser, o Dasein se entrega à responsabilidade de as-sumir seu próprio ser. O ser é o que neste ente está sempre em jogo. Desta carac-terização do dasein resultam duas coisas: 1. A “essência” deste ente está em ter de ser. A essência deste ente, na medida em que se possa falar dela, há de ser concebida a partir de seu ser (existência). A essência do dasein (ser-aí) está em sua existência. 2. O ser, que está em jogo no ser deste ente, é sempre meu. Nesse sentido, o dasein nunca poderá ser apreendido ontologicamente como caso ou exemplar de um gênero de entes simplesmente dados. A interpretação do dasein deve dizer sempre também o pronome pessoal, devido a seu caráter de ser sem-pre minha: “eu sou”, “ tu es”. HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. Tradução de Márcia Sá Cavalcante Schuback. 7.ed. Petrópolis, RJ: Vozes; Bragança Paulista, SP: Ed Universitária São Francisco, 2012. Com base na leitura do trecho acima da caracterização do ser-ai (da-sein)/presença, assinale a alternativa correta. Para Heidegger, a essência do homem está determinado da mesma forma que também estará determinada a essência de uma planta. Para Heidegger, a essência do homem nunca estará em jogo, já que ela pre-cede sua existência. X Para Heidegger, a essência do homem está determinado desde seu nascimen-to, sendo seu dasein Para Heidegger, a essência do homem é sua existência, ou seja, para o ho-mem ser algo, ele precisa existir. Para Heidegger, a essência do homem precede sua existência. Para Heidegger, a essência do homem está determinado da mesma forma que também estará determinada a essência de uma planta. Para Heidegger, a essência do homem nunca estará em jogo, já que ela pre-cede sua existência. Para Heidegger, a essência do homem está determinado desde seu nascimen-to, sendo seu dasein Para Heidegger, a essência do homem é sua existência, ou seja, para o ho-mem ser algo, ele precisa existir. Para Heidegger, a essência do homem precede sua existência. a) Apenas a afirmativa I está correta. b) Apenas a afirmativa II está correta. c) Apenas a afirmativa III está correta. d) Apenas a afirmativa IV está correta. e) Apenas a afirmativa V está correta.

IFB (2017) - Sartre no texto “O existencialismo é um humanismo” deixa claro que o
primeiro princípio do existencialismo é que o homem nada mais é d...

IFB (2017) - Sartre no texto “O existencialismo é um humanismo” deixa claro que o primeiro princípio do existencialismo é que o homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Ao mesmo tempo ele responde a algumas das críticas feitas ao existencialismo. Nesse sentido, analise as afirmacoes abaixo, marcando (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS. ( ) O existencialismo não pode ser considerado como uma filosofia do quietismo, já que define o homem pela ação. ( ) O existencialismo não é uma descrição pessimista do homem: não existe doutrina mais otimista, visto que o destino do homem está em suas próprias mãos. ( ) O existencialismo não é uma tentativa para desencorajar o homem de agir: o existencialismo diz-lhe que a única esperança está em sua ação e que só o ato permite ao homem viver. ( ) O existencialismo não aprisiona o homem em sua subjetividade individual. [...] Como ponto de partida, não pode existir outra verdade senão esta: penso, logo existo; é a verdade absoluta de consciência que apreende a si mesma. ( ) Que cada homem é responsável – responde por – seus atos, Portanto, cada um responde por seus atos em sua subjetividade, não é possível envolver em seu ato a humanidade inteira. A sequência CORRETA, de cima para baixo, é O existencialismo não pode ser considerado como uma filosofia do quietismo, já que define o homem pela ação. O existencialismo não é uma descrição pessimista do homem: não existe doutrina mais otimista, visto que o destino do homem está em suas próprias mãos. O existencialismo não é uma tentativa para desencorajar o homem de agir: o existencialismo diz-lhe que a única esperança está em sua ação e que só o ato permite ao homem viver. O existencialismo não aprisiona o homem em sua subjetividade individual. [...] Como ponto de partida, não pode existir outra verdade senão esta: penso, logo existo; é a verdade absoluta de consciência que apreende a si mesma. Que cada homem é responsável – responde por – seus atos, Portanto, cada um responde por seus atos em sua subjetividade, não é possível envolver em seu ato a humanidade inteira. a) V, V, F, V, F. b) F, V, F, V, V. c) V, V, F, F, V. d) V, V, V, V, F. e) F, F, V, F, F.

IDECAN-IF-PB (2019). Em resposta à pergunta: “Mas o que é o sentido do ser?” no
posfácio da obra Ser e tempo, de Heiddeger, Emanuel Carneiro Leão a...

IDECAN-IF-PB (2019). Em resposta à pergunta: “Mas o que é o sentido do ser?” no posfácio da obra Ser e tempo, de Heiddeger, Emanuel Carneiro Leão afirma: “(...) é que o ser não somente não pode ser definido, como também nunca se deixa determinar em seu sentido por outra coisa nem como outra coisa. O ser só pode ser determinado a partir do seu sentido como ele mesmo. Também não pode ser comparado com algo que tivesse condições de determiná-lo positivamente em seu sentido. O ser é algo derradeiro e último que subiste por seu sentido, é algo autônomo e independente que se dá em seu sentido”. A partir dessa compreensão, pode-se afirmar que: I. De um lado nunca se obteve nem se obtém uma definição do ser. M De um lado nunca se obteve nem se obtém uma definição do ser. M a) Apenas a afirmativa I está correta. b) Apenas a afirmativa II está correta. c) Apenas a afirmativa III está correta. d) Apenas a afirmativa IV está correta. e) Apenas a afirmativa V está correta.

Assinale a alternativa correta.
I. O ser sempre se esquiva e desvia em todos os desempenhos de apreendê-lo, em qualquer esforço por representá-lo.
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Assinale a alternativa correta. I. O ser sempre se esquiva e desvia em todos os desempenhos de apreendê-lo, em qualquer esforço por representá-lo. II. Tudo que fazemos ou deixamos de fazer para definir o sentido ser serva para nos distanciar. E nunca terminamos de nos afastar. Pois não temos escolha. Somos colhidos pela tração do retraimento e nessa tração, significamos o sentido do ser. III. Resta encarar de frente o ser no movimento de seu sentido a fim de não o perder de vista e esquecê-lo na obnubilações do tempo. Os percalços e peripécias do tempo nos proporcionam o horizonte de doação do sentido que se dá na média em que se retrai. Assinale a alternativa correta. I, II e III estão corretas. Somente a afirmativa II está correta. Somente as afirmativas I e III estão corretas. Somente as afirmativas I e II estão corretas. Somente a afirmativa III está correta.

Com base no que foi dito, marque a alternativa CORRETA. Heidegger e Aristóteles têm como tese que filosofar expressamente é um destino humano comum. Não tem importância central a atenção nem a interpretação das formulações e termos filosóficos. Uma contradição total reina entre as teses contemporâneas e gregas, em filosofia. Aristóteles afirma a tendência essencial do ser humano a ficar preso ao sentido da visão, nas sombras. Segundo Heidegger, a distinção entre o ente e o ser torna possível o pensamento.

De acordo com o texto anterior, o homem é:


relativamente livre, uma vez que existem determinações de ordem natural que impedem que o homem faça o...

De acordo com o texto anterior, o homem é: relativamente livre, uma vez que existem determinações de ordem natural que impedem que o homem faça o que quiser. totalmente livre, uma vez que não existem determinações de ordem natural que impeçam que o homem faça o que quiser. totalmente livre, uma vez que o homem é capaz de fazer o que quiser, independentemente das circunstâncias. relativamente livre, uma vez que o homem é capaz de fazer o que quiser, mas está sujeito a determinações de ordem natural. totalmente determinado pelas circunstâncias, não tendo qualquer liberdade de escolha.

A concepção que Heidegger apresentava sobre a Ontologia/Metafísica leva a pensar que

a Metafísica se preocupa com as causas fundamentais dos entes...

A concepção que Heidegger apresentava sobre a Ontologia/Metafísica leva a pensar que a Metafísica se preocupa com as causas fundamentais dos entes particulares, de maneira a fornecer uma visão sistemática sobre cada um dos entes, classificados taxionomicamente a partir dessas mesmas causas do Ser. a Metafísica é uma ferramenta que pode ser utilizada como um mecanismo ontológico de ascensão contemplativa, da opinião em direção ao conhecimento teorético de todas as coisas. a investigação Metafísica busca fundamentalmente a contemplação da natureza da ideia do Bem. a investigação Metafísica busca fundamentalmente a contemplação da natureza do ser primordial, Deus ou o primeiro motor imóvel. aquele que questiona, na investigação metafísica, está envolvido com a questão de modo que pode ser surpreendido, pois ele é um ente em meio aos entes e implicitamente transcende os entes como um todo. a) Apenas a afirmativa I está correta. b) Apenas a afirmativa II está correta. c) Apenas a afirmativa III está correta. d) Apenas a afirmativa IV está correta. e) Apenas a afirmativa V está correta.

Sobre a liberdade, o filósofo francês Jean-Paul Sartre sustenta que o homem está condenado a ser livre. Assim sendo, para Sartre

a ideia de liberd...

Sobre a liberdade, o filósofo francês Jean-Paul Sartre sustenta que o homem está condenado a ser livre. Assim sendo, para Sartre a ideia de liberdade nas ações humanas é ilusória, já que toda ação humana está condenada. toda ação humana é livre, porque estamos fadados a ser os únicos responsáveis por aquilo que somos. a liberdade possível para as ações humanas depende das circunstâncias da existência, não de escolha livre. a liberdade de escolha nas ações humanas é relativa e cada um tem seu próprio conceito de liberdade. qualquer ação humana tem sua escolha determinada pelas convenções sociais, e assim não há escolha livre. a) Apenas a afirmativa I está correta. b) Apenas a afirmativa II está correta. c) Apenas a afirmativa III está correta. d) Apenas a afirmativa IV está correta. e) Apenas a afirmativa V está correta.

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