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Comumente, fala-se de ausência de ética em determinado
comportamento ou em uma dada ação, que aquela pessoa
não é ética ou não tem muita ética, que uma determinada
atitude não é ética ou é pouco ética. Essas referências estão
explicitando juízos a respeito de determinadas situações que
sempre envolvem pessoas. Todavia, tais afirmações não são
precisas em sentido estrito, posto que os ajuizamentos
exemplificados são de ordem moral ou dela se aproximam. 
Por conseguinte, observe que os vocábulos ética e moral
guardam certas aproximações em relação às significações
contidas nos termos de uso e costume, os quais refletem
aproximações relativamente a comportamentos, hábitos ou
maneiras de ser. 
A partir do exposto e com base nos estudos realizados,
analise as assertivas. 
I – A ética exige que a pessoa seja consciente, ou seja, que a
pessoa saiba distinguir o certo e o errado, o mal e o bem, o
proibido e o permitido, entre outros exemplos. 
II – A ética não se manifesta na prática, ficando restrita ao
campo das ideias. Não pode ser aplicada na realidade. 
III – é a moral que faz com que a pessoa se torne
responsável por seus sentimentos e ações, pelas
consequências do que faz, com base nos valores éticos.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Questão 2 Correta
Apenas as afirmativas I e III estão corretas,
Sua resposta
Tem-se como resposta que estão corretas as afirmativas
I e III apenas. A afirmativa I está correta, visto que é a
ética que exige da pessoa a consciência, ou seja, que a
pessoa saiba distinguir o certo e o errado, o mal e o
bem, o proibido e o permitido, por exemplo. A
afirmativa III também está correta, uma vez que a
moral faz com que a pessoa se torne responsável por
seus sentimentos e ações, pelas consequências do que
faz, com base nos valores éticos. Somente a afirmativa
II está equivocada, pois a ética se manifesta nas ações
Prova final Ética, Política e Sociedade
Acertos 9 de 10
Nota 45 pontos
 Corretas Erradas
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10
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Correção da prova
Tamanho da fonte Dúvidas ao tutor
cotidianas dos indivíduos, não ficando restrita ao
campo das ideias.